Tvorba. Kreatívna práca "rozhovor s Evgeny Bazarov" Láska a priateľstvo v živote Evgeny Bazarov

1.10.2019 o 17:00, pozretí: 23459

LXXXVIII. VÁHY POÉZIE

Smrteľne zamilovaná 17-ročná Tatyana napísala Eugenovi:

Neviditeľný, už si bol ku mne sladký,
Tvoj úžasný pohľad na mňa chradla,
Práve ste vstúpili, okamžite som to zistil
celý otupený, zapálený...

O štyri roky neskôr (podľa románovej doby) napísal veľmi zamilovaný 30-ročný Eugene Tatyane:

Keby si len vedel, aké hrozné
chradnúť smädný po láske,
Blaze- a mysli po celý čas
Potlačiť vzrušenie v krvi ...

Dve písmená vytvárajú kompozičnú rovnováhu, krásu symetrie. To si už dávno všimli a ocenili známi komentátori. Dokonca aj zmyselné slovesá sa zhodujú (pre prehľadnosť sú tu podčiarknuté).

Oneginov list Tatiane je akýmsi zrkadlovým obrazom Tatianinho listu napísaného pred 4 rokmi. Postavy si vymenili úlohy.
Nabokov. Komentujte

Zrkadlový odraz je stále rovnaká symetria. Ale o „obrátených úlohách“ si dovolíme namietať.

Tatyana sa pri písaní listu obetovala kvôli láske. Vo finále obetuje svoju lásku kvôli povinnosti.

Onegin pri písaní nič neobetuje. Naopak, pokúša sa obetovať Tatyanu. Úloha obete je Oneginovi úplne cudzia. Lensky zabil a Tatyana píše Nešťastná obeť Lensky padla(zabil sa; rovnako ako carevič Dimitrij - padol na nôž a bodol sa).

Jeden dodatočný a veľmi charakteristický detail, ktorý svedčí o Puškinovej kompozičnej zručnosti. Spočiatku, v podobe, v akej román dokončil Puškin v roku 1830, Oneginov list Tatyane v ňom nebol. Puškin ju pridal až vtedy, keď bol básnik pod tlakom cenzúry a politických pomerov nútený rozbiť pozoruhodnú architektonickú harmóniu celku, začať román prestavovať z deviatich kapitol na osem. Zavedenie Oneginovho listu vytvorilo úplnú symetriu vo vzťahu k vývoju hlavnej milostnej zápletky románu, nepochybne do určitej miery kompenzovalo toto nútené porušenie.
Akademik Dobrý. "Puškin architekt"

Pri jednaní s akademikmi-nositeľmi poriadku sa treba vyhýbať hrubým slovám „nezmysel“, „nezmysel“ atď. Je lepšie sa naivne opýtať: nebyť cenzúry a politických pomerov, tak by Puškin nezačal skladať list Jevgenijovi? A ako tento intímny list „kompenzuje“ odstránenie celej „spoločensko-politickej“ kapitoly Oneginovej cesty?

Oneginov list bol napísaný 5. októbra 1831, keď už bol hotový hlavný text románu. Puškin sa rozhodol, že pre všeobecnú výstavbu románu je potrebné vyvážiť Tatyanin list podobným zaradením do poslednej kapitoly.
Lotman. Komentujte

"Puškin sa rozhodol"? Kedy a komu oznámil, že „musí byť vyvážený pre generálnu výstavbu“? - neznámy. Prečo si túto potrebu uvedomil až o rok neskôr? - neznámy. Ale úcta k slávnym klasickým komentátorom je taká veľká, čaro slávnych mien je také silné, že ich výroky o viere prijímame bez pochybností a váhania.

Nabokov, Blagoy, Lotman - všetci píšu o úplnej symetrii, zrkadlovom odraze, rovnováhe ...

Aký je zostatok? V listoch? v kilogramoch? Ak v kilogramoch, potom na týchto váhach môže impotent vyvážiť roľníka. Ale nedá sa.

Čo je Tatyana? bielkoviny, tuky, vapnik, voda? (Úbohý marxizmus-darvinizmus.)

Veľkým komentátorom sa niekedy dejú zázraky... Niekedy doslova vidíte, ako majster kontroluje súlad s algebrou; skôr ako aritmetika.

Oneginov list Tatyane. Šesťdesiat riadkov napísaných jambickým tetrametrom s voľným rýmovaním: baabecec, aabeebicicoddo, babacece, babacceded, ababececididobbo, baab; strofy sú rozdelené ako obvykle v ruských vydaniach; ženské rýmy poslednej časti listu odzrkadľujú podobné „bole“ – „vôľa“ v riadkoch 1 a 3 Tatyaninho listu, ktorý je o devätnásť riadkov dlhší.
Nabokov. Komentujte

Nabokov je génius, nikto sa neháda, ale je ťažké uveriť, že pre Puškina pracoval ababececididobbo. Ak by bol zaujatý rozvahou, ľahko by (pre prehľadnosť) písmená vyrovnal. Predĺženie Oneginovho listu o 19 riadkov ho nestálo nič.

Čo je Puškinova poézia – listy? počet slabík v riadku? rýmovaná schéma?

Je úžasné, že veľkí Nabokov a Lotman, ctihodný Blagoy a nespočetní kompilátori sa na listy hrdinky a hrdinu pozerajú výlučne zvonka: rovnováha, reflexia, cenzúrno-politický útlak.

V listoch Tatyany a Onegina je niečo dôležitejšie ako symetria. Puškin je oveľa cennejší ako pravdivosť pocitov a charakterov.

Puškin - Raevskij
júla 1825. Michajlovskoje
Pravdepodobnosť tvrdení a pravdivosť dialógu – to je skutočné pravidlo.

kompozičný rovnováha nie je nič v porovnaní so šokujúcim pozičné nerovnosť medzi hrdinkou a hrdinom.

Panenské naivné dievča napísalo: „Si mi poslaný Bohom! Som tvoj!" Priznala sa slobodnému mužovi a v hlave (aj keď oheň túžob horel v hrudi a kdekoľvek chcete) - mala v hlave svadbu. (Tatiana verí, že Boh neposiela inak; On posiela ďalší.)

Skúsený cynický muž píše "Chcem objať tvoje kolená." Píše ľúbostné listy vydatej pani a ani na sekundu nemá v hlave žiadnu svadbu.

Tatyana by ženatému mužovi nenapísala. Aj keby som sa bez pamäti zamilovala do ženatého muža, nepísala by som! Je to jasné ako jednoduchá gama.

Pre Eugena táto prekážka nikdy neexistovala. Presnejšie: čo by bolo pre Tanyu neprekonateľnou prekážkou, pre Zhenyu, naopak, dodatočná vymoženosť: komunikácia bez zodpovednosti, bez problémov, no, možno tvrdé priateľstvo manželov.

Zdá sa, že ide o dve rovnaké písmená (jedno je len o 19 riadkov dlhšie, vďaka Nabokovovi). Najprv sa prizná ona, potom on. Najprv odmieta on, potom ona. A kompozičná jednota a dokonca aj slová sú rovnaké.

Tatianin list:
Píšem vám - čo viac?
Čo ešte môžem povedať?
Teraz už viem, vo svojom závete
Potrestaj ma pohŕdaním.
Ale budiž! môj osud
Odteraz ti dávam...

Oneginov list:
Ale budiž: som sám
Už sa nedá odolať;
O všetkom je rozhodnuté: I vo svojom závete,
A odovzdať sa môj osud.

Rovnaké výrazy: nech je, tvoja vôľa, môj osud... Dokonca aj rýmy sú rovnaké!

Tu je ďalší príklad podobnosti slov a rozdielu v pocitoch.

Tatianin list:
Zriedkavo, aspoň raz týždenne
Vidíme sa v našej obci
Len počuť tvoje slová...

Oneginov list:
Nie, každú minútu ťa vidieť,
Objímať si kolená...

Ale napriek všetkým vonkajším náhodám nejaký vnútorný pocit odmieta uznať rovnosť. Zdá sa, že Oneginov list nikto nepovažoval za majstrovské dielo ruských textov a Tatyanov list bol uznávaným vrcholom. (Tu sme nútení rozlúčiť sa s kreténmi, ktorí si mýlia starú opatrovateľku s mladou Tanyou a tvrdia, že má 13 rokov. Trinásťročné dievča by nedokázalo napísať taký úžasný list. Navyše, Autor, ktorý vysoko oceňuje pravdivosť, nevloží nevyčítavý zrelý list dieťaťu Áno, aj v takej realistickej básni, kde sa aj čas počíta podľa kalendára.)

V čom je rozdiel? Tatyanin list je plný vznešených citov, prekonaného ostychu a spaľujúcej hanby. Oneginov list je úplne iný.

Tatianin list môže Tatianu len kompromitovať. Evgenyho list kompromituje iba Tatyanu. V oboch prípadoch je jediná v nebezpečenstve. Cynici by to mohli považovať za rovnováhu.

Ale pomyslite si – už viac ako sto rokov sa školáci učia Tatyanovo písmeno naspamäť a Jevgenijov list nepoznajú.

Tatyana je úprimná, píše pravdu a len pravdu. Eugene klame o čomkoľvek.

Viem: môj vek je už vymeraný;
Ale aby mi vydržal život
Musím si byť istý ráno
Že sa uvidíme poobede...

Smrteľne chorý? Alebo už stanovil dátum samovraždy?

Občania, Onegin je zdravý ako býk. Práve sa vrátil do Petrohradu z letoviska, zo zdravých minerálnych vôd, z Kaukazu, kde blúdil bezcieľne(z nudy) a zakňučal:

Prečo nie som zranený guľkou do hrudníka?
Prečo nie som krehký starec,
Ako sa má tento chudobný farmár?
Prečo, ako posudzovateľ Tuly,
Som paralyzovaný?
Prečo necítim v ramene
Dokonca aj reumatizmus? Ach, tvorca!
Som mladý, môj život je silný;
čo mám očakávať? smútok, smútok!

Ale aby mi vydržal život... Je jasné: nebude dlho žiť, ale dátum samovraždy stále nie je stanovený. Ak Tanya dá (predpokladá) rande, nezastrelí sa? strieľať hneď? A tak, že on "Ráno som si bol istý", večer predtým musí zložiť prísahu: "Prídem!"

Je to profesionál. Ešte v mladosti (v prvej kapitole) obhájil diplom z „vedy nežnej vášne“:

Ako by mohol byť nový?
Žartovná nevinnosť na prekvapenie
Vystrašiť zúfalstvom pripravený,
Pobaviť príjemnými lichôtkami,
Zachyťte chvíľu nežnosti
Nevinné roky predsudkov
Myseľ a vášeň vyhrať,
Očakávajte nedobrovoľnú náklonnosť
Modlite sa a žiadajte uznanie
Vypočujte si prvý zvuk srdca
Naháňajte lásku a zrazu
Dohodnite si tajné rande...

Prečítajme si návrh tejto učebnice – uvidíme, ako Puškin hľadá mimoriadne presné slová na opis osvedčených Jevgenijových techník:

Pripravený horieť zúfalstvom
Zblednúť od zúfalstva pripraveného
Vystrašiť zúfalstvom pripravený
So slzami, prísahou pobaviť
A nenápadne pobaviť
Zabávajte sa svätými lichôtkami
A zabávať nežnými lichôtkami
Myseľ a vášeň vyhrať
Myseľ chladné pohladenie na počkanie
Myseľ a vášeň potešiť
Očakávajte nedobrovoľnú náklonnosť
— — — žiadať a čakať
Nedobrovoľne prinútiť priznanie
A počkajte a požiadajte o rande -
Chase v kruhu priateliek
Jeden prenasledovať - ​​a zrazu
Hľadaj, aby si prenasledoval - a zrazu -
Prenasledujte ju - a zrazu
Osamelé stretnutie...

Radi by sme sem priniesli všetky návrhy – je to také zaujímavé. Samotní milovníci gurmánov si môžu vziať zväzok akademickej publikácie, kde Oneginov text zaberá 160 strán a „iné vydania a varianty“ - 450. Trikrát viac.

Aké bohatstvo jazykov! Aké slovesá! Blaze-zblednúť-vystrašiť zúfalstvom pripravený- naspamäť, nacvičený, teda hrané zúfalstvo.

štyri krát naháňačka, štyri krát pobaviť, dvakrát dopyt, prosím, vyhrať, vylákať von... Len byť zaľúbený z nejakého dôvodu nie.
Temnota milostných listov bola napísaná týmto obeťou nespútaných vášní...

Ako malátne mlčal,
Aké výrečné
Aký neopatrný v srdečných listoch!
Jeden dýchajúci, jeden milujúci,
Ako mohol zabudnúť na seba!
Aký rýchly a nežný bol jeho pohľad,
Hanebné a drzé a niekedy
Zažiaril poslušnou slzou!

Hotové zúfalstvo a poslušná slza! Profesionálny pokrytec. A nedbanlivosť je pochopiteľná; nič, čo by jeden riadok protirečil druhému, si hlupák nevšimne.

Sám Puškin bol pravdepodobne ohromený, keď zrazu zistil, že v poslednej kapitole románu hrdina nepovie ani slovo.

Stlmiť Onegina?! Onegin bez slov?! - to je nezmysel, to tak nemôže byť. Ale v siedmej kapitole sa Onegin vôbec neobjavil a vo finále, ôsmej, keď stretol priateľa, zamrmlal: „Takže si ženatý? Na koho?". Nedá sa to nazvať ani rozhovorom. Nepovažujeme za nezmyselný rozhovor: „Ahoj, ako sa máš?“.

Riskujeme, že budeme hovoriť o náhlosti, pretože v decembri 1830, po návrate z boldinskej jesene, autor, veľmi spokojný sám so sebou, píše kreatívnu správu:

Puškin - Pletnev
9. decembra 1830. Moskva
Poviem vám (pre tajomstvo), že som písal v Boldine, ako som už dlho nepísal. Tu je to, čo som sem priniesol: 2 nedávne kapitoly "Onegin", 8. a 9., úplne pripravené na tlač ...

On sám považuje román za hotový (2 posledné, úplne dokončené), a o rok na to zrazu poskladá Oneginov list a vloží ho do hotovej kapitoly. Za čo?

Ak by sa Puškin zaujímal o symetriu, videli by sme ju v iných paralelne napísaných veciach.

Na jeseň Boldina okrem posledných dvoch kapitol Onegina zložil Puškin aj slávne Malé tragédie.

V Miserly Knight prednáša starý barón v pivnici neuveriteľne dlhý monológ (takmer štyrikrát dlhší ako Byť či nebyť). Monológ zaberá tretinu hry! A nikto iný tam nemá monológy – ani vojvoda, ani Albert.

V "Mozart a Salieri" má otrava tri monológy - takmer polovicu hry! Obeť nemá žiadne.

Nemôžem hovoriť za Puškinovcov, ale samotného Puškina ani nenapadlo, že v Malých tragédiách niečo chýba pre symetriu.

Pozrime sa teda do jeho duše. Listy odhaľujú dušu hrdinky a hrdinu. A tu nie je žiadna rovnováha. Sám Puškin zaobchádza s ich listami celkom inak.

Pred Tatyanovým listom je obrovský „predhovor“ - 140 riadkov vrátane vrúcne sympatických:

Tatyanin list je predo mnou;
Ja to svätím
Čítal som s tajnou úzkosťou
A neviem čítať.

Pred Oneginovým listom jeden necitlivý informačný riadok: "Tu je jeho list pre teba."

Po Tatyaninom liste - štyri horúce strofy: ako pečatila, triasla sa, s kým poslala (cez vnuka starej pestúnky), ako so zatajeným dychom čakala na odpoveď.

Po Oneginovom liste dve chladné slová: "Žiadna odpoveď".

Zdá sa, že autor sa do hrdinu prepadol. Táto maska, tento dvojník ho už nebavil, ale zaťažoval. Len čo Eugene na plese identifikoval dedinské dievča ( Je to tá istá Tatyana?), len čo premýšľal o tom, či pokračovať v románe, pretože Pushkin o ňom tvrdo hovorí:

Čo sa pohybovalo v hĺbke
Duše chladné a lenivé?

Chladná a lenivá duša je nemilosrdná vlastnosť.

A kam sa ona, chladná a lenivá, ponáhľa? Čo potrebuje? Je tu prvá návšteva po trojročnom odlúčení. Prvé stretnutie v súkromí po dlhoročnej lekcii „nauč sa ovládať“, keď sa Tanya triasla ako myš. Teraz je rad na ňom, aby sa triasol (ale nie od strachu).

Letel, je na verande,
S rozochvením vchádza do princeznej;
Nájde Tatyanu samu,
A spolu na pár minút
Sedia. Chýbajú slová
Z úst Onegina. mrzutý,
Nemotorný, sotva
Ona odpovedá. Hlava
Je plná tvrdohlavých myšlienok.
Pozerá sa rovno...

Odletel, s chvením vstúpil... Zdalo sa predsa, že očakával, že sa všetko razom stane (inak prečo sa triasol?). Do náručia sa mu však nevrhla. Našpúlil sa. Chýbajú slová pretože sa neprišiel porozprávať. neveríš? Ak si to prečítate rýchlo, neuvidíte pravdu. Ale čo to znamená hlavu má plnú tvrdohlavých myšlienok ? Premýšľať o čom? Pozerá priamo pred seba - prepáč, kde? Lepšie ako akékoľvek slová niekedy hovoria pohľady.

Raz pri večeri sedel vedľa mňa a celý začervenaný sa tak strašne zahľadel na to pekné dievča, že ona, chúďa, nevedela, čo má robiť, a bola pripravená plakať; Bolo mi jej ľúto a podtónom som povedal Puškinovi: „Pozri, čo robíš; svojimi indiskrétnymi pohľadmi ste úbohé dieťa úplne zahanbili.
Jakuškin. Poznámky

Tento mužský vzhľad poznáme. Humbert Humbert sa takto pozrel na Lolitu, vyzlečenú očami nie do spodnej bielizne, nie nahá, ale ešte hlbšie; Nebudeme ani citovať.

Nabokov a Platonov - dvaja géniovia ruského jazyka - odlišní, ako čipka Faberge a liatinový Siddur...

Bosé dievčatá pochodovali popri kováčskej dielni; nohy mali pokryté páperím mladosti. Jeden priekopník vybehol z radov na žitné pole susediace s vyhňou a odtrhol tam rastlinu. Počas svojej akcie sa malá žena zohla, odhalila krtek na svojom opuchnutom tele a s ľahkosťou nebadateľnej sily zmizla, pričom zanechala ľútosť v dvoch divákoch - Voshchev a mrzák. Voshchev pozrel na invalida; tvár mal nafúknutú beznádejnou krvou, zastonal a pohol rukou v hĺbke vrecka. Voshchev pozoroval náladu mocného zmrzačeného muža, ale bol rád, že čudák imperializmu nikdy nedostane socialistické deti. Mrzák však sledoval pioniersky sprievod až do konca a Voshchev sa bál o integritu a integritu malých ľudí.
„Mali by ste odvrátiť zrak,“ povedal invalidovi. "Radšej fajčiť!"
Platonov. základová jama

Všetci sú hriešni. Mojžiš na tabuľkách – „nescudzoloží“. Predpokladajme, že je to možné. V Kristovi, v Kázni na vrchu – „neprahúdiť“. Ako je to, že?

Onegin píše Taťáne, že pri pohľade na ňu horí a „potláča vzrušenie v krvi“ – ​​teda hľadí žiadostivo. Povie jej, že už s ňou scudzoložil vo svojom srdci. Ona už pozná evanjelium.

Onegin je takmer hlúpy. Ale v liste... List nie je prejav, nie monológ. List je dialóg s ideálnym partnerom, ktorý všetkému rozumie, pozorne počúva, neprerušuje, hovorí aspoň hodinu.

Len sa zdá, akoby sa list písal v samote; ale v myšlienkach pisateľa je adresát, akoby v skutočnosti, všetko tu. Modlia sa sami, ale modlitba nie je monológ, ale rozhovor s Bohom, výzva k nemu.

Monológ je introspekcia, pokus pochopiť, urobiť rozhodnutie: byť alebo nebyť. Ako Hamlet, tak ako Godunov, od nikoho vo svojich monológoch nič nechcú.

Monológ je premýšľanie o sebe nahlas. Ak je tam aspoň jeden poslucháč, hoci aj tichý, tak toto je prejav, nie monológ. to dialóg, lebo mlčanlivý prikyvuje, mračí sa, usmieva sa, mračí - teda reaguje, hoci aj bez slov.

Reč je spôsob, ako niečo dosiahnuť, niečo poprieť a veľmi často len oklamať.

Oneginov monológ zostal v kapitole Oneginova cesta. Tá predchádzala tej záverečnej a ak by ju Puškin nezahodil, potom by bol šokujúci kontrast zrejmý. Na ceste: Som mladý, môj život je silný - Mám sa dobre. V liste: Viem, že môj vek je už zmeraný - Zomieram.

Jeho list má jasný účel. Pocit? Áno, je tu pocit, samozrejme. Tatyana nazýva Oneginov pocit „malý“ a je skutočne nízky, trochu nad kolená.

List je spôsob, ako niečo adresátovi vysvetliť, niečo od neho dosiahnuť. A potom podvádzať.

List musí na príjemcu zapôsobiť. Monológu táto obchodná úloha úplne chýba.

List je premyslený text. Prax tej doby: povinný návrh, potom biela kópia.
V rozhovore vás prerušia, namietajú, nepočúvajú, prenesú vás k inému, vtrhne opitý priateľ s dievčatami ...

List je napísaný bez rušenia. List je dobre cielený. Nie literárny text s okom na cenzora, adresovaný „čitateľom“, medzi ktorými sú chytrí, nie veľmi a úplne hlúpi. List je vždy napísaný tak, aby presne pochopil presný adresát.

Ale slovami... Aj keď ste na tému sami, nevyjadríte všetko a je nepravdepodobné, že to tak dobre sformulujete. A nielen preto, že bude vyrušovať. Už samotná prítomnosť živého človeka prekáža, privádza do rozpakov.

Tatiana do Oneginovej tváre by nikdy nepovedala, čo napísala.

LXXXIX. ZLA MAČKA

Oneginov list nie je v žiadnom prípade naivný. Zákerný pokušiteľ, majster.

Chcete si objať kolená
A vzlykajúc pri tvojich nohách
Vylievajte modlitby, vyznania, tresty...

kolo? A nie vyššie? Píše „kolená“, zvyšok necháva na svojej bujnej fantázii. Mohol by vzlykať doma, ale chce vzlykať, pochovaný v jednom vie kde. Modliť sa? A nič viac?

Keby si len vedel, aké hrozné
Túžba po láske,
Blaze - a myseľ stále
Potlačiť vzrušenie v krvi ...

Píše o vášnivej telesnej túžbe. Jasnejšie sa to už povedať nedá. Vzrušenie nie je v duši, ale v krvi. Má niekto pocit, že chce len plakať pri jeho nohách?

"Plameň" je slovo z jej listu a nie je to náhoda. Vie, že je potrebné hovoriť jej rečou – rečou dievčenských snov – potom pochopí, potom pochopí.

Z textu trčí slovo „túžba“. Ale práve v tom momente trochu ustúpi: Obávam sa: v modlitbe mojich pokorných ...

Čo robíš, drahý priateľ: pokorné modlitby? alebo bez oddychu 24 hodín denne (každú hodinu) pokoriť horiacu krv (mäso)? Toto je ten nedbanlivosť srdečnými písmenami.

Takže niekedy prefíkaná mačka
Roztomilý prisluhovač slúžky,
Keď sa myš vykradne z pohovky:
Ukradomky, pomalou chôdzou
Ustúpi napoly zatvorené,
Skrútiť sa do chumáča, hrať sa s jeho chvostom,
Otvárajú sa pazúry prefíkaných labiek
A zrazu úbohý malý tsap-scratch.

Puškin mal veľmi rád Shakespeara, vysoko cenený.

HAMLET. Pani, môžem sa zmestiť do vašej priehlbiny?
OPHÉLIA. Nie, môj princ!
HAMLET. Chcem si dať hlavu do lona?
OPHÉLIA. Áno, môj princ.
HAMLET. Už ste sa rozhodli – nejaká neslušnosť?
OPHÉLIA. O ničom som sa nerozhodol, princ môj.
HAMLET. Je to úžasný nápad ľahnúť si medzi nohy dievčaťa.
OPHÉLIA. Čo, môj princ?!
HAMLET. Nič.

kolo? Čitatelia prvej polovice 19. storočia boli citliví, podobne ako Ofélia, okamžite mysleli na neslušnosť.

Ich vnímanie bolo úplne iné. Predtým, ako mini a bikiny zostali staré 150 rokov, pred tangami a verejným manželstvom osôb rovnakého pohlavia - dve storočia. Nielenže neexistovali žiadne porno filmy, ale filmy všeobecne.

Onegin (alebo Puškin?) píše o kolenách. Presne vie, čo si o iných miestach bude myslieť aj sama Taťána. A bude rozmýšľať zasnene, a nie znechutene, ako by to možno urobil, keby písal príliš priamočiaro.

Na dedine sa Onegin do Taťány nezaľúbil, ale v Petrohrade sa zamiloval – čo je na tom zvláštne? Bola divoký, smutný, tichý, bledý, škaredý (ani krása jej sestry, ani kúzlo jej ryšavej tváre by nepritiahla oči) - jedným slovom ošarpané škaredé dievča, povýšené, náchylné k tragickým prejavom ... A v Petrohrade je kráľovnou: luxusne oblečená, vznešená, na dvore prijatá - poznáte to? nie? V skutočnosti vec!

Nikto ju nespoznáva, dokonca ani jej sestry! Úbohú, bledú neporiadku obliekla a učesala krstná víla, a Popolušku nikto nespoznal! A ona žiari v paláci - tajomná krásna cudzinka - kráľ je v obdive, princ sa okamžite a smrteľne zamiluje ... Onegin teda nespoznal Táňu.

Je to tá istá Tatyana?
Dievča on
Zanedbaný v skromnom zdieľaní,
Bola teraz s ním?
Taký ľahostajný, taký odvážny?

V divočine a - v hlavnom meste; v stodole a - na plese; nemilovaná dcéra (v rodine vyzerala ako cudzie dievča) medzi hlúpymi provinciálmi a - hviezdou vysokej spoločnosti.

A keby princ videl špinavé dievča v handrách, sotva by sa zaľúbil. Skôr to vôbec nevnímal; princova vízia by ten predmet neupevnila. Takže turista v Sixtínskej kaplnke nevidí do tváre ministrov.

Princ - predstav si! - ani vtedy nepoznal svoju milovanú. Obliekol si hocikoho.

Niet pochýb: žiaľ! Jevgenij
Zamilovaný do Tatiany ako dieťa;
V úzkosti milostných myšlienok
A trávi deň a noc.

„Ako milované dieťa“ znamená úprimne, čisto, ľahkovážne. Ale sú tam všelijaké deti. Nie je to o dieťati. Toto dieťa jasne vie, čo chce a vie, ako to dosiahnuť (skvelá skúsenosť). Prichádza každý deň, snaží sa dotknúť jeho ramena, ruky.

Nepočúvajte prísne tresty
Na jej verandu, sklenenú verandu
Jazdí každý deň;
Ide za ňou ako tieň;
Je rád, ak hodí
Boa našuchorený na ramene,
Alebo vrúcne dotýka
Jej ruky, alebo rozprestreté
Pred ňou je pestrý pluk farieb,
Alebo jej zdvihnite vreckovku.

Keby to Puškin napísal v roku 1836, každý by si myslel, že v týchto krásnych básňach je zobrazený Dantes. Početné memoáre a listy tej doby svedčia o tom, že darebák prenasledoval Natalyu Nikolaevnu všade: posadil sa, priniesol zmrzlinu, zašepkal vášnivé komplimenty, pozval na všetky tance v rade. Puškin sa zbláznil – doslova do šialených záchvatov zúrivosti.

Ak si chcete obliecť boa (perovú šatku), ktorá vám skĺzla z ramena, alebo zdvihnúť spadnutú šatku, musíte byť neustále blízko, blízko.

Na Silvestra mali Vjazemskí veľkú párty. Puškin a jeho manželka tu boli a Francúz bol naďalej v jej blízkosti. Grófka Stroganová povedala princeznej Vjazemskej, že Puškin vyzerá tak hrozne, že keby bola jeho manželkou, neodvážila by sa vrátiť s ním domov.
Bartenev (podľa princeznej Vyazemskej)

Dotyky horúce- Je to tak, že sa malíček dotkol lakťa? Nie, je to stlačenie. On stíska a ona vydrží, aby nevznikol škandál.

To sa nazýva naháňať lásku, zhruba povedané, žiadať. Všetko je veda. Podľa šablóny, ktorá je podrobne popísaná v prvej kapitole.

Ona si ho nevšíma
Bez ohľadu na to, ako bojuje, dokonca zomrie.
Prijíma voľne doma
Preč s ním, povie tri slová.

Ona si ho nevšíma. Bez ohľadu na to, ako si to všimne. A čo všetci ostatní? A manžel? Všetko je to blízko, tesne. Každý vidí pózy, pohľady.

22. januára 1837, piatok.
Na plese som netancoval. Bolo to príliš tesné. V pochmúrnom tichu som obdivne obdivoval madam Puškinovú. Aké úžasné stvorenie! Dantes strávil časť večera neďaleko odo mňa. O minútu neskôr som zbadal okoloidúceho A. S. Puškina. Aký čudák!
Pani cti Marie Merder. Listy z denníka

Sophie Karamzina - brat
27. januára 1837 (deň duelu). St. Petersburg
Nastalo veľké stretnutie bez tanca: Pushkins, Gekkerns, ktorí naďalej hrajú svoju sentimentálnu komédiu pre potešenie spoločnosti. Puškin škrípe zubami a naberá jeho obvyklý výraz tigra, Natalie sklopí oči a začervená sa pod horúcim a dlhým pohľadom svojho zaťa.(Dantes)- začína sa stávať niečím viac ako obyčajnou nemravnosťou.

Tatiana, jej nemenovaný manžel a Eugene. Ak by sa títo traja volali Natalie, Alexander a Georges - potom tiež roztomilé dieťa? Ako je dieťa zamilované?

Povedz, tvoj manžel je blázon a starý valach,
Milujem ťa, buď môj,
Dnes ráno si musím byť istý
že sa uvidíme poobede.
Majakovského. výročie

Onegin sa správa drzo. A verejne. Kompromisuje ju. Každý predsa vidí všetko. Kedysi dva tance s Oľgou priviedli všetkých k zmätku a skončili sa súbojom. A potom sú tu každodenné stretnutia, a nie jeden na jedného, ​​ale v sekulárnom dave. Tam sú oči ešte ostrejšie ako tie dedinské. Navyše sa točí okolo hlavnej hviezdy všetkých večerov, všetky oči sú na ňu obrátené:

Dámy sa k nej priblížili;
Staré ženy sa na ňu usmievali;
Muži sa uklonili
Zachytili pohľad jej očí;
Dievčatá boli ticho...

Toto nie je láska. Bol by som rád - chcel by som ju dobre. A vedie to priamo k škandálu.

Dantes napísal list Natalya Nikolaevna, ktorý bol výkrikom zúfalstva od prvého do posledného slova („Vystrašiť zúfalstvom pripravené“). Jeho cieľom bolo získať rande. Túžil len po príležitosti vyliať si pred ňou celú svoju dušu, so cťou ju uistil, že sa k nej uchýli len ako k sestre svojej manželky a že nijako neurazí jej dôstojnosť a čistotu. List sa však skončil hrozbou, že ak mu odmietne tento prázdny prejav dôvery, takú urážku neprežije. Odmietnutie sa rovná rozsudku smrti („Viem, že môj vek je už zmeraný“).
Arapova, dcéra Natalie z druhého manželstva (podľa jej matky)

Dantesovo správanie považujeme za zlé, podlé. Ale toto je cudzinec, ktorý prichádza z diaľky. A náš miláčik pred všetkými zvádza manželku svojho kamaráta - a nič? stále roztomilý?

Mnohí nedobrovoľne prenášajú čaro poézie a svoju lásku k Autorovi na hrdinu. Ale poézia - Puškin a osobnosť - Onegin. Autor sa k nemu už nejaký čas správa ironicky.

Nie: ranné city v ňom ochladli;
Bol unavený zo svetelného hluku;
Krásky dlho nevydržali
Predmet jeho zvyčajných myšlienok;
Zrada sa unavila;
Priatelia a priateľstvo sú unavení ...
Zastrelil sa, vďaka Bohu,
Nechcel som to skúsiť
Život však úplne vychladol.

„Nechcel sa pokúsiť zastreliť“ je posmešná fráza. Môžete skúsiť polievku ... Ale premýšľajte o tom: nechcel sa pokúsiť zastreliť. Samotné slovo „skúsiť“ znamená získať nejaké vedomosti, nejaké skúsenosti...

Onegin je zamilovaný ako dieťa, ale nie šialený. Chápe, kam ťahá Tatyanu. Ona odoláva, potom začne písať listy, jeden za druhým... A potom - náhodné stretnutie.

Z celej strofy o tomto stretnutí Nabokov komentuje jeden riadok:

Nevidia ho, ani slovo s ním... - Jej zdanlivú ľahostajnosť vyjadruje v texte absencia podmetu a neurčitý tvar množného čísla slovesa.
Nabokov. Komentujte

"Zjavná ľahostajnosť"? Prečítajme si to sami:

Žiadna odpoveď. Znova posiela:
Druhé, tretie písmeno
Žiadna odpoveď. Na jednom stretnutí
Šoféruje; práve vstúpil...do neho
Ona je smerom. Aké drsné!
Nevidia ho, niet s ním ani slova;
Wu! ako teraz obkľúčený
Epiphany je chladná!
Ako si udržať rozhorčenie
Tvrdohlavé pery chcú!

Toto je veľmi živý obraz. Tanya zatína zuby, aby nepovedala „darebák“ alebo „darebák“ alebo ako sa hovorí mužovi, ktorý kazí žene povesť. A Nabokov má „očividnú ľahostajnosť“. Niekedy si pomyslíte: Je to zámer?

Ešte stále nie je Epiphany zima! Listy jej nosia domov. Musí ich skrývať, tajne čítať. V určitom okamihu manžel list uvidí.

"Miláčik, od koho to je?" od Onegina? Zlato, dovoľ mi sa pozrieť.

A čo by mala robiť? Žuť a prehltnúť? Ale toto nie je výsluch partizána. Pred ňou nie sú votrelci, ale ženatý manžel. Nedať znamená priznať, že list je hanebný, a priznať si, že navyše sám seba spolupáchateľ. Ak sa skryjete, potom sa zakryjete.

Čo bude čítať? Prečítajte si to sami – očami manžela! — list tvojej žene od tvojho priateľa.

- Zlatko, tu píše, že ti chce objať kolená. A ako? A ako dávno? A stále ste mu nedali dom?

Keď som ťa náhodou stretol,
Všimol som si v tebe iskru nežnosti,
Neodvážil som sa jej uveriť.
Zvyk sladké neustúpil;
Vaša nenávistná sloboda
Nechcel som prehrať.

"Zlatko, čo tým myslí?" Ako nazýva vašu „iskru nežnosti“? A ako pochopiť, že nechcel prísť o slobodu? Takže si ho navrhol? Ponúkol si sa mu?

Toto je kompromitujúci list a toto je list od pokrytca. Tu sú prvé riadky listu:

Všetko predvídam: urazíš sa
Smutné vysvetlenie záhady.

"Tajomstvo"??! Drhne sa, visí pred všetkými, tajne stláča. Je slepá blázon? A všetci naokolo sú slepí? Po "horúcich dotykoch" písať o tajomstve, smutnom navyše? - pokrytec flirtuje. Áno, v treťom verši je už takmer mŕtvy:

Počúvaj ťa dlho, pochop
Duša všetka tvoja dokonalosť,
Zmraziť pred tebou v agónii,
Zblednúť a ísť von ... to je blaženosť!

Ale v piatom verši listu...

Blaze - a myseľ stále
Utlmte vzrušenie v krvi

Blednutie a blednutie alebo horiace? Túži, ale nesmúti. Nemá smútok, nie smútok v krvi (pokojne by sedel doma), má oheň v krvi. To je miesto, kde končí.

Aj dnes je ich veľa -
všelijakí lovci našim manželkám.
Majakovského

Píše o láske, ale čo tým dosiahne? rozvod? Manželstvo? Nie, v posteli a nič viac. A ona to vie.

Eugene niekoľkokrát klamal. iskra nežnosti? Bol tam požiar. "Tajomstvo"? Pre koho? Toto je drzé, demonštratívne a úplne d'Anthesove dvorenie.

Obávam sa: v mojej pokornej modlitbe
Uvidí váš prísny pohľad
Ohavné triky

Pokorné obťažovanie? skromné ​​prenasledovanie? - jazyk sa otáča.

„V mojej modlitbe nie je žiadna opovrhnutiahodná prefíkanosť“ je typické „aby som bol úprimný“ (takto začínajú klamári takmer každú frázu). Človek, ktorý neustále klame, chce, aby mu verili, a tak každú minútu uisťuje o svojej poctivosti. (Taťána ani raz: hovorí sa, že nie som prefíkaná atď. Nikdy ju nenapadne dokázať svoju úprimnosť.)

Ak Onegin toľkokrát klamal, tak mu to chcel Puškin takto ukázať. Takže sa zamiloval do svojho obľúbeného hrdinu. A čo sa stalo?

Čo sa stalo medzi októbrom 1830 (keď Autor dokončil posledné dve kapitoly) a októbrom 1831 (keď Autor napísal Oneginovi nehodný falošný list)? Nič s Oneginom. Ale s autorom...

"Nie je nás tak málo, ako si myslíte," hovorí Bazarov Pavlovi Petrovičovi. Ale v románe „Otcovia a synovia“ je Bazarov sám, a to je najviac ovplyvnené Turgenevovým podceňovaním sily a šírky revolučno-demokratického hnutia. V Rusku v tom čase už vyrástla celá generácia demokratov, raznochintsy, študenti Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev. A kto sú Bazarovovi rovnako zmýšľajúci ľudia? Často hovorí „my“, ale spisovateľ nikdy nespomenul nikoho zo skutočných spolubojovníkov svojho hrdinu. Ale v románe je veľa jeho imaginárnych študentov a nasledovníkov. V prvom rade je to „mäkký liberálny barich“ Arkadij, ktorý ľahko opustí tábor „detí“ a prejde do tábora „otcov“. Vášeň pre Arkadyho Bazarova nie je nič iné ako pocta mladosti. Už na začiatku románu Turgenev jasne hovorí o hlbokom rozdiele medzi nimi v jednej fráze: "Arkady bol sympaťák, Bazarov pracoval."
Dá sa vzťah medzi Arkadym a Bazarovom nazvať skutočným priateľstvom? Môže existovať priateľstvo bez hlbokého vzájomného porozumenia, môže byť založené na vzájomnom napodobňovaní, na slepom obdive?
Inteligentný, bystrý človek Jevgenij Bazarov chcel Arkadyho prevychovať, urobiť z neho „svojho“, ale veľmi skoro sa presvedčil, že to nie je možné. „Ach! Áno, vidím ťa, určite máš v úmysle ísť v šľapajach svojho strýka," poznamená Bazarov prezieravo. „Si nežná duša, slaboch, kde by si mal nenávidieť! .." A predsa to ľudsky pre Bazarova je ťažké rozlúčiť sa s Arkadym. Na mladíka bol úprimne naviazaný. Je trpké stratiť nielen priateľov, ale aj tých, ktorých by sme radi spriatelili.
V Bazarovovej duši zápasia rôzne pocity, hovorí vrúcne, priateľsky: "Zbohom, brat!" Ale potom, ako by sa spamätal zo strachu, že "ochorie", sa obráti na Arkadyho iným spôsobom: "Zbohom, signor!"
Arkadij je v románe najlepší z Bazarovových „učeníkov“. Jeho ďalší „nasledovníci“ sú vykreslení ostro satirickým výrazom. Tak ako Repetilov vulgarizoval a vulgarizoval myšlienky dekabristov, Sitnikov a Kukšina vulgarizovali pokrokové myšlienky šesťdesiatych rokov. Vo vyspelých ideách vidia len jedno – popieranie všetkých starých morálnych noriem, nihilizmus – a nadšene nasledujú túto novú „módu“.
Bazarov je osamelý nielen v priateľstve, ale aj v láske. Vo svojom trpkom cite k Odintsovej sa prejavuje ako silná, vášnivá, hlboká povaha. A tu sa prejavuje jeho nadradenosť nad okolitým ľudom. Bolo to ponižujúce a neplodné romantická láska Cit Pavla Petroviča k princeznej R. Arkadijovej k Odintsovej bol ľahkým sentimentálnym koníčkom, ale jeho láska ku Káti je takmer výsledkom iba podriadenosti slabej povahy silnejšej. A čo postoj bratov Kirsanovcov k Fenechke? Sám Pavel Petrovič v blúdení zvolá: "Ach, ako milujem toto prázdne stvorenie!"
Bazarov miluje inak.
Jeho názory na ženu, na lásku sa niekedy nazývajú cynické. Je to naozaj? V jeho postoji napríklad k Fenechke je viac ľudskosti a rešpektu ako v absurdnej vášni Pavla Petroviča k nej. Niet divu, že Fenechka cítila dôveru v Bazarov. "V jej očiach boli on a doktor vynikajúci a jednoduchý človek."
Pred stretnutím s Odintsovou Bazarov očividne nepoznal pravú lásku. Jeho prvé slová o Odintsovej sú neslušné. Ale túto hrubosť, spôsobenú predovšetkým averziou ku „krásnym“ slovám, si netreba zamieňať s cynizmom a vulgárnosťou. Postoj provinčného „svetla“ k Odintsovej, ktorý ju prenasledoval špinavými klebetami, bol cynický. Bazarov okamžite videl v Odintsovej vynikajúcu osobu, cítil k nej nedobrovoľný rešpekt a odlíšil ju od kruhu provinčných dám: "Nevyzerá ako iné ženy." Vychvaľovanie a „lámanie“ Bazarova v rozhovore s novým známym bolo dôkazom jeho rozpakov, ba až bojazlivosti. Šikovná Odintsová všetkému rozumela, "a dokonca jej to lichotilo. Odpudzovala ju jedna vulgárna vec."
a nikto by Bazarovovi nevyčítal vulgarizmus.
Odintsova je v mnohých ohľadoch hodná Bazarova. A to ho tiež povznáša. Ak by sa zamiloval do prázdnej, bezvýznamnej ženy, jeho cit by nevzbudzoval rešpekt. Bazarov ochotne vyjadruje svoje názory Odintsovej, vidí v nej inteligentného a chápavého partnera. V jeho rozhovoroch s ňou nie je žiadny hnev, sarkazmus, prehnane tvrdé súdy, ako v sporoch s Kirsanovom.
Pozadie, na ktorom sa odohráva výklad Bazarova a Odintsovej, je poetickým obrazom letnej noci. Príroda sa črtá vo vnímaní Bazarova. Bola to tmavá, mäkká noc, ktorá sa naňho pozerala, bola to nočná sviežosť, ktorá sa mu zdala „dráždivá“, bol to on, kto počul tajomný šepot. Bazarovovi, materialistovi, biológovi pripadá šuchot lístia, nočný šelest tajomný! Romantický pocit vysokej lásky osvetľuje okolitý svet novým svetlom. Ale vzdáva sa Bazarov? Zmení svoje presvedčenie? Nie, len sa stáva duchovne bohatším, jeho city sa prehlbujú.
V scénach Bazarovovho vysvetľovania s Odintsovou si ho podmaní jeho drsná úprimnosť, čestnosť a absencia akejkoľvek šmrnc. Priamo, bez obalu ju nazýva aristokratkou, odsudzuje v nej to, čo je mu cudzie. Na otázku Odintsovej, či sa dokáže úplne poddať citu lásky, úprimne odpovedá: „Neviem, nechcem sa chváliť. A predsa vidíme, že je schopný skvelého citu. Podmienka „život za život“ sa mu zdá spravodlivá. Z jeho slov však Odintsova mohla usúdiť, že tento muž, bez ohľadu na to, ako veľmi miloval, by neobetoval svoje presvedčenie v mene lásky. Nie je to to, čo Odintsovú vystrašilo? Koniec koncov, jej presvedčenie bolo v zásade v rozpore s presvedčením Bazarova. A ak sú pre neho presvedčenia vzácnejšie ako láska, potom pre ňu sú vzácnejšie pokoj a pohodlie ako láska. V láske Bazarova k Odintsovej sa prejavuje jeho mužnosť a odhodlanie.
Niektorí kritici, ktorí písali o románe „Otcovia a synovia“, tvrdili, že v príbehu Bazarovovej lásky k Odintsovej Turgenev odhaľuje svojho hrdinu. Je to tak? Nie, Turgenev len polemizuje s názormi Bazarova, ukazuje nekonzistentnosť svojich „antiromantických“ presvedčení, no zároveň Bazarovov milostný príbeh odhaľuje úžasné vlastnosti jeho osobnosti, robí ho ešte príťažlivejším, ukazuje, ako veľmi je vyšší ako „okresní aristokrati“, vrátane inteligentnej a šarmantnej, no duševne chladnej a sebeckej Odintsovej.

Mladosť je čas učiť sa múdrosti, staroba je čas ju uplatňovať. J J. Rousseau Arkady Kirsanov, ktorý strávil deň na panstve Bazarovcov, sa pýta svojho staršieho priateľa učiteľa, či miluje svojich rodičov, a dostáva priamu odpoveď: „Milujem ťa, Arkady“ ...

V románe I.S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ politický, filozofický a morálne problémy. Dielo sa dotýka takzvaných „večných otázok“: vzťahu staršej a mladšej generácie („otcov a detí“), lásky a priateľstva, voľby života...

Obmedzenie intríg kolíziami sa zasa prejavilo v rozmiestnení jeho jednotlivých častí, prispelo k zblíženiu zápletky s vrcholom a vrcholu s rozuzlením. Presne povedané, v románe „Otcovia a synovia“ sa vyvrcholenie intríg takmer zhoduje s rozuzlením...

Šesť Turgenevových románov, ktoré vznikli v období viac ako dvadsať rokov ("Rudin" -1855, "Nov" -1876), predstavuje celú éru v histórii ruského sociálno-psychologického románu. Prvý román "Rudin" bol napísaný v rekordne krátkom čase - 49 dní (od ...

1. Nový!

   „Vo svojich dielach zvyčajne upozorňoval na otázku, ktorá bola na rade a už nejasne začínala vzrušovať spoločnosť,“ napísal Dobrolyubov o Turgenevovi, čím charakterizoval spisovateľovu mimoriadnu schopnosť reagovať na „tému dňa“. presne tak...

Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, napísaný v roku 1861, sa právom považuje za jeden z slávnych diel veľký prozaik. Turgenev sa vždy vyznačoval úžasnou schopnosťou vidieť, rozpoznať hrdinu éry, cítiť náladu spoločnosti. román...

Všetci ľudia sú iní a každý chápe lásku a priateľstvo po svojom. Pre niektorých je hľadanie milovanej osoby zmyslom a zmyslom života a priateľstvo je nevyhnutnou podmienkou ich šťastnej existencie. Títo ľudia sú vo väčšine. Iní považujú lásku za fikciu, „svinstvo, neodpustiteľný nezmysel“; v priateľstve hľadajú podobne zmýšľajúceho človeka, bojovníka, a nie človeka, s ktorým môžu byť úprimní v osobných témach. Takých ľudí je oveľa menej a jedným z nich je Evgeny Vasilyevich Bazarov.

Jeho jediný priateľ Arkadij sa na začiatku románu javí čitateľovi ako naivný, dobre formovaný mladík. K Bazarovovi priľnul celou dušou a srdcom, doslova ho zbožšťuje, chytá každé jeho slovo. Bazarov to cíti a chce z Arkadyho vychovať človeka ako je on sám, teda popierajúceho moderné sociálny poriadok a chcú priniesť Rusku nejaký nový praktický úžitok.

podpora priateľské vzťahy s Bazarovom chce nielen Arkadij, ale aj takzvaní „progresívni šľachtici“ – Sitnikov a Kukšina. Považujú sa za moderných mladých ľudí a boja sa zaostávať za módou. A keďže nihilizmus sa im v tomto prípade javí ako najnovší módny trend, akceptujú ho, no akceptujú ho fragmentárne a veľmi povrchne: sú lajdácke v obliekaní a konverzácii, popierajú to, o čom nemajú ani potuchy. Bazarov si dobre uvedomuje, že títo ľudia sú hlúpi a nestáli, a preto ich priateľstvo neakceptuje.

Zároveň všetky svoje nádeje vkladá do mladého Kirsanova. Chce ho vidieť ako svojho nasledovníka, podobne zmýšľajúceho človeka. Bazarov a Arkady často hovoria, veľa diskutujú. Arkady sa inšpiroval, že súhlasí s Bazarovom vo všetkom, čo sa zdalo, že zdieľa všetky jeho názory. Postupom času však medzi nimi vzniká čoraz viac nezhôd. Arkadij si uvedomuje, že nemôže akceptovať všetky Bazarovove rozsudky. Nedá mu uprieť najmä krásu prírody a hodnotu umenia. Bazarov verí, že „príroda nie je chrám, ale dielňa a človek v nej je robotník“. Na druhej strane Arkadij verí, že prírodu si treba užívať az tohto pôžitku čerpať silu do práce.

Bazarov sa pri hre na violončelo „starému romantikovi“ Nikolajovi Petrovičovi smeje – Arkadij sa nad Bazarovovým vtipom ani neusmeje, no napriek prvým nezhodám, ktoré sa objavili, svojho „učiteľa“ naďalej miluje a rešpektuje. Bazarov si nechce všimnúť zmenu svojho priateľa a Arkadyho manželstvo úplne vyvedie z rovnováhy Jevgenija.

A potom sa Bazarov rozhodne rozlúčiť sa s Arkadym, navždy. Verí, že Arkadij neodôvodnil svoje nádeje, že ho sklamal. Pre Bazarova je trpké si to uvedomiť a zriecť sa priateľa nie je ľahké, no rozhodne sa pre tento krok. Eugene odchádza s týmito slovami: „... konal si múdro; pre náš trpký, fazuľový život nie si stvorený. Nie je v tebe ani drzosť, ani hnev, ale mladá odvaha a mladé nadšenie, to sa nám nehodí... Si milý človek; ale ty si stále mäkký, liberálny barich. Arkady sa nechce rozlúčiť s Bazarovom, snaží sa zastaviť svojho priateľa, ale je neotrasiteľný vo svojom kruté rozhodnutie. Takže prvá strata Bazarova je strata priateľa. V láske však zostal osamelý.

Láska je nepopierateľne romantický cit, a keďže nihilizmus odmieta všetko, čo neprináša praktické výhody, odmieta aj lásku. Bazarov spočiatku vníma lásku iba z fyziologickej stránky: „Páči sa ti žena - snaž sa dať zmysel, ale nemôžeš - no, neodvracaj sa: Zem sa nezblížila ako klin."

Láska k Odintsovej sa mu však v rozpore s rozumom vryje do srdca náhle a v žiadnom prípade ho nepoteší svojím vzhľadom. Aj na plese zaujala Bazarova Odintsova. „Čo je to za postavu? Nevyzerá ako ostatné dámy,“ pýta sa s prehnanou ležérnosťou. Anna Sergeevna sa mu zdala veľmi krásna a zaujímavá mladá žena. So zvedavosťou prijme jej pozvanie zostať na jej panstve Nikolsky. Bazarov a Odintsova spolu trávia veľa času: chodia, rozprávajú sa, hádajú sa - jedným slovom sa navzájom spoznávajú. A obaja sa menia. Bazarov doslova zasiahol predstavivosť Odintsovej, veľa o ňom premýšľala, skutočne sa zaujímala o jeho spoločnosť. "Zdalo sa, že ho chce otestovať a seba."

A čo sa deje v duši Bazarova? Naozaj sa zamiloval! Pre nihilistu je to skutočná tragédia! Všetky jeho teórie sa rúcajú. A tento obsedantný, nepríjemný pocit sa snaží od seba zatlačiť, „rozhorčene v sebe spoznáva romantiku“. A Anna Sergeevna ho pozýva na odľahlé prechádzky v záhrade, volá ho na úprimný rozhovor. Hľadá vyznanie lásky. Bazarov neverí v jej lásku, ale v jeho duši žiari nádej na reciprocitu a zabúda na všetko na svete, chce byť len so svojou milovanou, nikdy sa s ňou nerozlúčiť. Ale „Odintsova sa ho bála a ľutovala“ a rozhodla sa: „Nie, Boh vie, kam by to viedlo, nemôžete o tom žartovať, pokoj je stále tá najlepšia vec na svete.“

Eugene je teda odmietnutý. Toto je druhá strata - strata milovanej ženy. Bazarov nesie túto prehru veľmi ťažko. Odchádza z domu, horúčkovito hľadá niečo, čo by urobil, a nakoniec sa upokojí pri svojej bežnej práci. Ale Bazarov a Odintsova boli predurčení na ďalšie, tentoraz posledné, stretnutie. Smrteľne chorý Bazarov posiela posla k Odintsovej: "Povedz mi, že si prikázal pokloniť sa, nič viac netreba." V skutočnosti dúfa, že uvidí svoju milovanú, že bude počuť jej hlas. A Anna Sergeevna k nemu prichádza a dokonca so sebou privádza lekára. Neprichádza však z lásky k Bazarovovi. Nehrnula sa k nemu so slzami, ako sa oni ponáhľajú k milovanej osobe, "jednoducho ju vystrašil nejaký chladný a unavený strach." Bazarov jej rozumel: „No, ďakujem. Je to kráľovské. Hovorí sa, že aj králi navštevujú umierajúcich.“

Čakal na svoju nedosiahnuteľnú milovanú a Jevgenij Vasilievič Bazarov zomiera v jej náručí. Umiera ako silný muž s pevnou vôľou, ktorý neopustil svoje súdy, nezúfal si, ale je osamelý a odmietaný všetkými okrem rodičov.

Balzac "Šagreenová koža"

Balzac "Gobsek"

O. Wilde "Obraz Doriana Graya"

Balzac – to znie pompézne a nezrozumiteľne. Shagreen koža – znie drsne a drsne. Tu sú dva bludy, ktoré mi oslepili oči – pre každého jeden. Po prekonaní strachu z nudného a nezrozumiteľného čítania som zistil, že veštec podľa priezvisk a mien odo mňa je slabý.

Zápletky sa nedotknem, pretože ju už buď poznajú, alebo sa radšej poučia z knihy. Lepšie ako dotýkať sa Raphaela (hlavného hrdinu, obdarovaného a okradnutého zlovestným talizmanom), života Francúzska v 19. storočí a šagreenovej kože.

Otrepaná, ale nesporná skutočnosť - Raphael je nejednoznačná postava. Bolo by zvláštne, keby to tak nebolo aj s uznávaným majstrom literatúry. Raphael je určite zaujímavý - čo sa s ním stalo? Teraz to nemôže vziať a utopiť sa, pretože kniha sa práve začala. Čo zmení jeho osud? Ako zvládne tento dar? Ale Rafael je tiež slabý, veľmi slabý. Lezie vám to na nervy. Je slabý, vidí beznádejnú situáciu, kde žijú celé vrstvy jeho súkmeňovcov – mal len šťastie, že sa narodil o niečo úspešnejšie. Nechce zomrieť v boji, radšej blažene položí hlavu na doštičku. Nakoniec bol pripravený zomrieť, ale dostal jedlo - a čo? Zrazu sa zachvel pred hrozbou svojho znehodnoteného života, keď zrazu uvidel pravú podstatu svojho vlastnoručne zozbieraného obrusu. Zbabelý. Preto je mŕtvy (nezáleží na tom, duchovne alebo fyzicky).

Francúzsko. Po šumivých obrázkoch Dumasa bolo také ťažké prijať také Francúzsko. Alebo sa to rokmi tak rozložilo? Povedal by som, že Balzac je voči svojej krajine nemilosrdný. Možno je to osobný dojem, ale je bolestivý a plný znechutenia. Tieto prázdne škrupiny tiet v lóžach... Tieto orgie...

Shagreen koža. Aký jemný a hlboký symbol! Niekto (áno, Wikipedia) o tom hovorí ako o prostriedku, ako zatlačiť neskúseného človeka do priepasti neresti, aby videl, čo sa stane. No, možno. Prečo však symbol odplaty za nepremyslené túžby? Prečo nehľadať skutočné túžby v temnote duše v podmienkach neobmedzených zdrojov a obmedzeného času? Prečo nie sofistikovaný trest za zbabelosť? Alebo môj obľúbený - prečo nie symbol prehodnotenia významu udalostí a hodnoty života v banálnej závislosti na plnosti žalúdka? Všetko prejde, áno. A toto tiež prejde.

Premyslená, premyslená práca. A veľmi dobre napísané.

Román „Anna Karenina“ vznikol v období od tisícosemstosedemdesiattri do tisícosemstosedemdesiatsedem. Postupom času myšlienka prešla veľkými zmenami. Plán románu sa menil, jeho dej a kompozície sa rozširovali a skomplikovali, menili sa postavy a ich mená. Ale so všetkými zmenami, ktoré Tolstoj urobil na obraze Anny Kareninovej, a v konečnom texte zostáva Anna Karenina v Tolstého terminológii „stratenou samou sebou“ aj „nevinnou“ ženou. Odstúpila od svojich posvätných povinností matky a manželky, ale nemala inú možnosť. Tolstoj ospravedlňuje správanie svojej hrdinky, no zároveň sa ukazuje, že jej tragický osud je nevyhnutný.
Svet dobra a krásy v Anne Kareninovej je oveľa užšie prepojený so svetom zla ako vo Vojne a mieri. Anna sa objavuje v románe „hľadanie a rozdávanie šťastia“. V ceste ku šťastiu jej ale stoja aktívne sily zla, pod vplyvom ktorých nakoniec zomiera. Annin osud je teda naplnený hlboká dráma. Celý román je tiež presiaknutý intenzívnou dramatickosťou. Pocity matky a milujúcej ženy, ktoré prežíva Anna, ukazuje Tolstoj ako rovnocenné. Jej láska a materinský cit – dva veľké city – pre ňu zostávajú nespojené. S Vronským má o sebe predstavu ako o milujúcej žene, s Kareninom - ako o dokonalej matke ich syna, ako o kedysi vernej manželke. Anna chce byť oboma naraz. V polovedomom stave hovorí a obracia sa ku Karenin: „Som stále tá istá... Ale je vo mne iná, bojím sa jej – do tej sa zamilovala a ja som ťa chcela nenávidieť. a nemohol zabudnúť na ten, ktorý bol predtým. Ale ja nie. Teraz som skutočný, som celý." Anne však ešte nebolo súdené zomrieť. Ešte nestihla zažiť všetko utrpenie, ktoré jej pripadlo, tiež nestihla vyskúšať všetky cesty ku šťastiu, po ktorých tak túžila jej životomilná povaha. Kareninovou vernou manželkou sa opäť stať nemohla. Aj na pokraji smrti pochopila, že je to nemožné. Tiež už nebola schopná zniesť polohu „klamstva a klamstva“. Pri sledovaní osudu Anny si trpko všímame, ako sa jej sny rúcajú jeden za druhým. Zrútil sa jej sen odísť s Vronským do zahraničia a zabudnúť tam na všetko: Ani Anna nenašla svoje šťastie v zahraničí. Aj tam ju zastihla realita, z ktorej chcela ujsť. Vronskij sa nudil nečinnosťou a bol zaťažený, a to si nemohlo pomôcť, ale Annu nepoťažilo. Najdôležitejšie však je, že jej syn zostal v jej rodnej krajine, v odlúčení od ktorej nemohla byť nijako šťastná. V Rusku ju čakali ešte krutejšie muky ako tie, ktoré zažila predtým. Čas, kedy mohla snívať o budúcnosti, a tým sa do istej miery zmieriť s prítomnosťou, už pominul. Realita sa teraz pred ňou objavila v celej svojej hroznej podobe.
Keď Anna stratila syna pre seba, zostala iba s Vronským. V dôsledku toho sa jej pripútanosť k životu znížila na polovicu, keďže jej syn a Vronskij boli rovnako drahí. Tu je kľúč k tomu, prečo si teraz začala tak veľmi vážiť Vronského lásku. Pre ňu to bol život sám.
Ale Vronskij so svojou egoistickou povahou Annu nedokázal pochopiť. Anna bola s ním a preto ho málo zaujímala. Medzi Annou a Vronským dochádzalo čoraz častejšie k nedorozumeniam. A formálne mal Vronskij, rovnako ako predtým Karenin, pravdu a Anna sa mýlila. Podstata veci však spočívala v tom, že činy Karenina a potom Vronského sa riadili „obozretnosťou“, ako to ľudia z ich okruhu chápali; Annino počínanie sa riadilo jej veľkým ľudským citom, ktorý v žiadnom prípade nemohol byť v súlade s „obozretnosťou“. Kedysi bol Karenin vystrašený skutočnosťou, že v „spoločnosti“ si už všimli vzťah jeho manželky s Vronským a že to hrozilo škandálom. Anna sa zachovala tak „nerozvážne“! Teraz sa Vronskij bojí verejného škandálu a dôvod tohto škandálu vidí v rovnakej „nerozvážnosti“ Anny.
Na panstve Vronského sa v podstate odohráva záverečné dejstvo tragický osud Anna Karenina.
Anna, silná a veselá osoba, sa mnohým zdala, a dokonca sa sama sebe chcela zdať celkom šťastná. V skutočnosti bola hlboko nešťastná. Posledné stretnutie Dolly a Anna akoby zhŕňali život oboch. Osud Dolly a osud Anny Tolstej vykresľuje ako dve protichodné verzie osudu ruskej ženy. Jedna je rezignovaná a teda nešťastná, druhá sa naopak odvážila svoje šťastie brániť a je tiež nešťastná. V obraze Dolly Tolstoy poetizuje materinský cit. Jej život je činom v mene detí a v tomto zmysle akousi výčitkou Anne.
Niekoľko minút pred smrťou si Anna pomyslí: „Všetko nie je pravda, všetko je lož, všetko je lož, všetko je zlé!“ Preto chce „zhasnúť sviečku“, teda zomrieť. Takýto koniec románu sa dal ľahko predvídať.
Román „Anna Karenina“ je príkladom šírky a hĺbky Tolstého pokrytia a odhalenia osudu jeho hrdinky, príkladom toho, ako rafinovane dokáže zradiť jej psychológiu.

Náhľad:

Test pre 10. ročník A.N. Ostrovského. "veno"

1. "Každý produkt má svoju cenu... Aj keď som mladý, nezajdem príliš ďaleko, neprezradím príliš veľa."

Tieto slová patria:

A) Knurov

B) Voževatov

B) Robinson

D) Paratov

1. Vozhevatov: „Prečo, je jednoduchá.

Nie je to hlúposť, ale žiadna prefíkanosť ... zrazu, bez zjavného dôvodu, a povedať, že to nie je potrebné.

Toto je funkcia:

A) Kharita Ignatievna

B) Karandyševove tety

B) Larisa

1. „Raz som sa chcel zastreliť, ale nie

Neukázalo sa nič, len sa všetci zasmiali"

Toto je o

A) Robinson

B) Ilja-cigáni

B) Karandyšev

D) Gavrila

1. Knurov porovnáva Larisu s

A) červený rubín

B) drahý diamant

B) Elizovský žula

D) biely mramor

1. "Nie je tam srdce, preto sa odvážil." Takže Karandyshev hovorí o Paratovovi, pretože on

A) Výstrel na Larisu

B) prekročil Volhu

C) Vypil som zlé víno Karandyshev

D) predal "Lastovičku"

6) „Čo je „prepáč“, neviem. Mám…

nie je nič vzácne; Nájdem zisk, tak predám všetko, čokoľvek.

Toto je vlastná charakteristika

A) Kharita Ignatievna

B) Knúrová

B) Paratov

D) Larissa

7) Knurov. “Napokon, v Larisa Dmitrievna ... nie”

A) slušnosť, česť

B) pozemský, svetský

C) zasnený, romantický

D) dobrý, atraktívny

1. "V takýchto prípadoch dobrý priateľ,

pevné, odolné, treba mať.

Knurov znamená

A) Vozhevatova

B) Paratov

B) Karandysheva

D) seba

1. „Prosím, zľutuj sa nado mnou! Nech si aspoň cudzí ľudia myslia, že ma miluješ, že voľba je na tebe

bol voľný"

To, čo bolo povedané, patrí

A) Karandyshev

B) Larissa

B) Paratov

D) Kradnúca pokladníčka.

1. „Ja, Larisa Dmitrievna, osoba s

pravidlá, manželstvo je pre mňa posvätné. Neznesiem toto voľnomyšlienkárstvo."

Paratov voľnomyšlienkárskymi prostriedkami

A) Manželstvo

B) zasnúbenie

C) Voľné spojenie so ženami

D) Nevera Karandysheva Larisa

13) Paratov dostáva veno pre nevestu

A) milión

B) miliardu

B) pol milióna

D) stotisíc

14) „Pre nešťastných ľudí je v Božom svete veľa miesta: tu je záhrada, tu je Volga. Tu na každú mrchu udusiť

Na Volge si môžete vybrať akékoľvek miesto, ak chcete

Nech je sila."

Tieto slová sú vyslovené

A) Kateřina Kabanová

B) Larisa Ogudalová

B) Varvara Kabanová

D) Moky Parmenych Knurov

1. "Konečne si pre mňa našiel slovo, našiel si ho."

Toto slovo

A manželka

B) kurva

B) vec

D) osoba

Náhľad:

1. Komu bol venovaný román I.S. Turgeneva „Otcovia a synovia“?

A) N. G. Chernyshevsky

B) N.A. Nekrasov

B) N.A. Dobrolyubov

D) V. G. Belinský

2. Odhaľuje sa nekonzistentnosť Bazarovových názorov:

a) v ideologických sporoch medzi Bazarovom a P. P. Kirsanovom

b) v milostnom konflikte s Odintsovou

C) v dialógoch s Arkadym Kirsanovom

d) vo vzťahoch so Sitnikovom a Kukshinou

3. Do akej triedy patril Bazarov?

4. Ako sa skončil duel medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom?

a) smrť Bazarova b) smrť Kirsanova c) Kirsanov bol zranený

d) hrdinovia tento spôsob riešenia sporov odmietli

5. I. S. Turgenev je právom nazývaný „majstrom ruskej krajiny. Aký charakter má krajina v záverečnej scéne (pri Bazarovom hrobe)?

a) romantický b) spoločenský

c) psychologický d) filozofický

6. Uveďte, aký typ KOMPOZÍCIE autor použil v románe „Otcovia a synovia“.

a) kruhové alebo cyklické

b) konzistentné

c) paralelné

7. Čo I. S. Turgenev myslí pod „nihilizmom“?

a) úplné popretie vedomostí nahromadených ľudstvom

b) revolučno-demokratický svetonázor

C) popretie politického systému, štátneho systému

d) prírodovedné teórie

8. Ktorý hrdina románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ je v podstate hovorcom autorovho pohľadu?

a) Pavel Petrovič Kirsanov

b) Evgeny Bazarov

c) Nikolaj Petrovič Kirsanov

d) Anna Sergejevna Odintsová

9. Identifikujte hrdinu podľa portrétu.

Zapôsobila naňho dôstojnosťou svojho držania tela. Obnažené ruky jej krásne ležali pozdĺž štíhlej postavy, svetlé fuchsiové konáre jej krásne padali z lesklých vlasov na šikmé ramená; pokojne a inteligentne, presne pokojne a nie zamyslene, bystré oči hľadeli spod mierne previsnutého bieleho čela a pery sa usmievali sotva postrehnuteľným úsmevom. Z jej tváre vychádzala akási jemná a jemná sila.

a) Fenechka b) Evdoksia Kukshina c) Katya Lapteva d) Anna Sergeevna Odintsova10. Prečo A.S.Odintsová neopätovala Bazarovove city?

a) necítila lásku k Bazarovovi

b) opovrhovala Bazarovom, keďže bol nízkeho pôvodu

c) bála sa Bazarovovej lásky a rozhodla sa tak

d) Bazarov bol na ňu len zvedavý

11. Akému kritikovi patrí nasledujúci výrok o Bazarovovi?

« Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin.

a) V. G. Belinskij b) N. G. Černyševskij

c) M. A. Antonovič d) D. I. Pisarev

12. Aký je osud Pavla Petroviča Kirsanova po dueli a smrti Bazarova?

a) naďalej býva na pozemku so svojím bratom

b) odísť do zahraničia

c) vrátil sa do Petrohradu vediem sekulárny životný štýl

d) zaoberal sa hospodárením a úpravou panstva a stal sa dobrým majiteľom

13. V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ zohráva dôležitú úlohu pri charakterizácii hrdinu objekt-domácnosť. Nájdite korešpondenciu medzi predmetom pre domácnosť a hrdinom románu.

a) strieborný popolník v tvare lykovej topánky

b) zväzok básní A. S. Puškina

c) károvaná mikina so strapcami

d) monogram vlasov v čiernom ráme a diplom pod sklom

A) Vasilij Ivanovič Bazarov

B) Pavel Petrovič Kirsanov

C) Nikolaj Petrovič Kirsanov

D) Evgeny Bazarov

14. Do akého literárneho smeru patrí dielo I. S. Turgeneva?

a) klasicizmus b) sentimentalizmus

c) romantizmus d) realizmus

15. Ako sa volala rodinná usadlosť I. S. Turgeneva?

a) Karabiha

b) Yasnaya Polyana

c) Spasskoe-Lutovinovo

d) Muranovo

16. Pôvodom I. S. Turgenev bol:

a) šľachtic

b) živnostník

c) darebák

17. Základom románu „Otcovia a synovia“ je konflikt:

a) otec a syn Kirsanov (generačný konflikt)

b) statkári a nevoľníci (sociálny konflikt)

c) raznochintsev-demokrati a liberálni šľachtici (ideologický konflikt)

d) Bazarov a Odintsova (konflikt lásky)

18. V ktorom roku začínajú otcovia a synovia?

a) januára 1840

b) marca 1849

c) máj 1859

d) septembra 1861

19. Bazarov v sporoch popieral umenie, lásku, prírodu. Ktorá z postáv románu bola Bazarovovým hlavným oponentom v estetických otázkach?

a) Arkadij Kirsanov

b) Pavel Petrovič Kirsanov

c) Anna Sergejevna Odintsová

d) Nikolaj Petrovič Kirsanov

20. Ktorého z hrdinov románu „Otcovia a synovia“ D. I. Pisarev nazval „malým Pečorinom“?

a) E. V. Bazárovej

b) P. P. Kirsanová

c) Arkadij Kirsanov

d) N. P. Kirsanová

21. Arkadij Kirsanov rozpráva E. Bazarovovi životný príbeh svojho strýka P. P. Kirsanova, aby:

a) uspokojiť Bazarovovu zvedavosť

b) pobaviť znudeného priateľa

c) usporiadať Bazarova v prospech jeho strýka

d) ospravedlniť sybarizmus P. P. Kirsanova

22. Ktoré slovo v lexike E. Bazarova označuje urážlivé?

a) pokrok

b) liberalizmus

c) romantizmus

d) "zásady"

23. Akú úlohu vykonávať ženské obrázky v dielach I. S. Turgeneva?

a) zavedené na rozvinutie pozemku

b) s ich pomocou sa overujú osobné vlastnosti hrdinu

c) inšpirujú mužských hrdinov k akcii

d) sú v protiklade k hlavnej postave

24. Bazarov a P.P.Kirsanov sú proti sebe svojím spôsobom života, myšlienkami a vzhľadom. Existujú podobnosti v charakteroch týchto postáv? Poukázať na podobnosti medzi týmito postavami.

a) „satanská pýcha“ b) nízka pôrodnosť

c) cynizmus d) pragmatizmus

25. Prečo I. S. Turgenev postavil demokrata Bazarova vedľa jedného z najlepších predstaviteľov šľachty Pavla Petroviča Kirsanova?

a) s cieľom ukázať nekonzistentnosť Bazarovových názorov

b) s cieľom ukázať zlyhanie vznešenej vrstvy a morálnu prevahu demokrata nad aristokratom

c) s cieľom ponížiť demokrata Bazarova

d) s cieľom zdôrazniť aristokraciu P.P.Kirsanova

a) I. S. Turgenev veril, že ľudia ako Bazarov sú zbytoční

b) I. S. Turgenev veril, že ľudia ako Bazarov sú predčasní, predbehli dobu

c) I. S. Turgenev veril, že ľudia ako Bazarov neprinesú Rusku nič iné ako škodu

d) I. S. Turgenev veril, že ľudia ako Bazarov sú jedineční, pre Rusko netypickí

27. Do akej triedy patril Bazarov?

a) šľachta b) buržoázia c) mešťania d) zemianstvo

a) hrdina je opovrhnutiahodný

b) hrdina je sympatický

c) hrdina je opísaný ironicky

29. Aká je funkcia nasledujúcej krajiny v knihe Otcovia a synovia?

Miesta, ktorými prechádzali, sa nedali nazvať malebnými. Polia, všetky polia sa tiahli až do neba... Boli tam aj rieky so strmými brehmi, maličké jazierka s tenkými hrádzami, dedinky s nízkymi chatrčami pod tmavými, často polozametenými strechami... Ako naschvál, roľníci sa stretávali všetci ošarpaní, na zlých kobylkách; ako žobráci v handrách stáli pri ceste vŕby s olúpanou kôrou a polámanými konármi...

a) estetické

b) sociálne

c) filozofický

d) psychologické

Test založený na románe I.S. Turgeneva "Otcovia a synovia"

1. a- b b- c c-d d- a

Náhľad:

A.N. Ostrovského „venová“ literatúra 10. stupeň

lekcia - štúdium "Pokušenie - motív drámy" Veno "

Lekcia – výskum

Literatúra 10. ročník

Téma : "Pokušenie je motívom Ostrovského drámy "Veno""

Ciele : skúmaním hlavných motívov drámy dokážte, že motívom pokušenia je leitmotív, korelujte záverečnú scénu s kresťanským chápaním pokušenia. Zopakovať si niektoré literárne pojmy, pokračovať vo formovaní intelektuálnych a tvorivá činnosť prostredníctvom technológie spolupráce; zlepšiť schopnosti písania. Vzbudiť záujem o duchovné problémy bytia.

Vybavenie : Portrét A.N. Ostrovského, text diela, fragment filmuE. Ryazanov "Krutá romantika", interaktívna tabuľa, prezentácia na lekciu, prenosná tabuľa.

Typ lekcie : lekcia - výskum

Formy organizácie vzdelávacie aktivity : Práca v skupinách, individuálna práca, frontálna práca s interaktívnou tabuľou, predstavenie romance s gitarou, sledovanie filmovej epizódy, „mikrofón“, „diskusia“, senkan, kvíz

Pokušenie nie je zlé, ale dobré,
robí dobro lepším
Toto je téglik na rafináciu zlata...

(I. John Chryzostom)

Počas vyučovania

1. Org. Moment

Zazvoní veselý zvonček

Sme späť v škole

Dnes vítame hostí

Šťastie, prajeme vám radosť!

Lekcia prebehne dobre.

Osobne o tom nepochybujem.

1. Aktualizácia základných vedomostí žiakov

(na základe overenia d / h)

1. Kvíz

Učiteľ: Budeme pokračovať v zoznámení sa s jedným z najlepších výtvorov Ostrovského, drámou "Veno"

V poslednej lekcii hovoríme o histórii stvorenia, témach, motívoch diela, hrdinoch hry. Ako dobre ste sa to naučili, to teraz zistíme pomocou kvízu.

(kvíz prebieha pomocou interaktívnej tabule)

1. V ktorom roku bola napísaná dráma „Veno“?

a) 1860b) 1873c) 1879d) 1886

2. Čo je hlavnou témou hry „Veno“?

a) hra o osudoch hercov b) obraz kupeckej triedy

c) téma "horúce srdce" d) odhaľovanie nových majstrov života

3. Podľa žánru hra „Veno“

a) Komédia b) Dráma) Romang) Tragédia

4. Nájdite ďalšieho hrdinu hry „Veno“

a) Karandyshevb) Larisav) Katerinag) Paratov

5. V akom čase sa odohrávajú udalosti hry?

6.Kto je sociálny status Voževatova a Knurova?

a) šľachtici) roľníci) malomeštiaci) obchodníci

7. Aká je hlavná výhoda Karandysheva?

a) peniaze b) láska k Larisevovi) moc d) postavenie

8. Veno je...

a) sobášna nevesta) bohatý ženích) stará slúžka

d) nevesta bez vena

9. Kto hovorí toto: „V láske nie je žiadna rovnosť, toto som nevychoval ja...“?

a) Vozhevatovb) Paratovv) Knurovg) Larisa

10. Komu patria slová: „Topíš ma, tlačíš ma do priepasti“?

a) Paratovub) Larisev) Kharite Ignatievneg) Karandyshev

11. Ako sa volá film podľa divadelnej hry "Veno", režisér

E. Riazanov?

a) "Chupatý čmeliak" b) "Krutá romantika" c) "Horúce srdce"

d) "veno"

12. Čo znamená meno Larisa v gréčtine?

a) čajkab) lastovička c) perla) kvet

13. Akými reťazami je Paratov spútaný?

a) ženatý b) chudobný c) boleng) zasnúbený

14. Aká je prvá romanca, ktorú Larisa v hre predviedla?

a) „Matka holubica“ b) „Hlpatý čmeliak“ c) „Nepokúšaj ma“

d) "A nakoniec poviem"

15. Koľko dcér mala Harita Ignatievna?

a) 2b) 1c) 4d) 3

16. O čo sa starala Larisina mama?

a) chce, aby sa vydala z lásky. b) strach zo straty dcéry

c) hľadá zisk pre seba d) nechce sa oženiť s Larisou

17. Čo poháňa Knurov a Vozhevatov vo vzťahu k Larise?

a) láska b) vypočítavosť c) závisť d) pomsta

18. Čo chce Larisa nájsť na konci hry?

a) láska b) mier c) zlatá) úcta

2. Prezeranie "Plagátov" k hre "Veno" vo forme asociatívnych kresieb (diapozitívy textu sú zobrazené na interaktívnej tabuli, portréty žiakov)

1. Motivácia výchovno-vzdelávacej činnosti žiakov

(pieseň znie na slová Baratynského „Nepokúšaj ma zbytočne“, ale jej učiteľ hovorí v pozadí)

1. Slová učiteľa: Ostrovského hra „Veno“ je stále jednou z najobľúbenejších pre divadlá, stále zostáva aktuálna. Čo ste vy, čitatelia XXI storočia, vyvolali najviac otázok? Možno sa vám hra zdala príliš jednoduchá?

2. Metóda "mikrofón" - odpovede žiakov.

3. Prezeranie epizódy filmu „Krutá romanca“ Pozrime sa na záverečný fragment filmu „Krutá romanca“ od E. Ryazanova a porovnajme ho so záverečnou scénou Ostrovského drámy „Nevesta“ – Čo zostalo v zákulisí ?

4. „Mikrofón“ – odpovede žiakov.

1. Vyhlásenie témy, prezentácia jej obsahu a očakávaných výsledkov.

1. Slová učiteľa: dvaja moderní kritici interpretujú slová Larisy týmto spôsobom ...

(na interaktívnej tabuli je výpis zobrazený vo forme dvoch stĺpcov)

1. “ V tom všetkom - a v smrti vedľa cigánskych radovánok a v slovách odpustenia a v láske je nejaký druh svätokrádeže“(V.Ya. Lakimin)
2. „Vedomie spásonosnej sily kresťanskej lásky znie v slovách Larisy na rozlúčku“ (Yu.V. Lebedev)

Slová učiteľa: Ktorá z nich je podľa vás bližšie k Ostrovského plánu?

1. Diskusia (1-2 minúty) (študenti vyjadrujú svoje pozície)

Učiteľ: Nechajme posledné závery. Vráťme sa k textu. Dá sa Larisina tragédia vysvetliť spoločenskými príčinami?

Odpoveď: Áno

Učiteľ: Pomôže to? sociálne dôvody na pochopenie tragédie Larisy?

odpoveď: Nie.

1. Takže musí existovať iný spôsob. Ruský náboženský filozof XX storočia. N. Berďajev si to všimol

(portrét N. Berďajeva s výrokom je zobrazený na interaktívnej tabuli)

„Celá naša literatúra 19. storočia. Zranení kresťanskou tematikou to všetko hľadá oslobodenie od zla, utrpenia, hrôzy života pre človeka, ľudstvo, svet“

Učiteľ: Možno nám táto myšlienka pomôže, možno cesta duchovnej analýzy hry bude plodnejšia? V minulej lekcii sme si všimli, že spolu s Hlavná téma Ostrovsky zvuk dodatočný ktorý? Domov. Ako sa volajú?

Odpoveď: Motívy.

Učiteľ: Pomenujte ich. (V priebehu odpovedí študentov sa na interaktívnej tabuli zobrazujú referenčné schémy so všetkými motívmi)

1. - Vesmírny motív

Motívom človeka sú veci

trblietavý motív

Motív pokušenia

Motív osamelosti

Učiteľ: Ktoré z týchto motívov sú blízke Berďajevovým slovám?

Odpoveď: Motív pokušenia

Učiteľ: Označme tému našej hodiny: Pokušenie je motívom drámy Ostrovského a veno. V lekcii definujeme hlavnú úlohu práce: štúdium tohto motívu.

1. Pochopenie vedomostí a zručností

1. Metóda "Senkan". Zostavme "Senkan" podľa pravidla:

(zobrazené na interaktívnej tabuli)

Senkan

1. Koncepcia

2. Definícia (aký pojem)

3. Čin vytvorený pojmom (sloveso)

4. Výroky súvisiace s pojmom (citát, príslovie)

5.Asociačný obraz

(Žiaci v skupinách skladajú Senkan na pokušenie, potom ho položia na tabuľu)

Vzorová odpoveď Senkan

1. Pokušenie

2. zvodný, lákavý

3.odolať, zničiť.

4. Pokušenie nie je zlé, ale dobré...

5. Had - pokušiteľ, diabol.

2. "Mikrofón"

Otázky: Si v pokušení?

Zasahujú do vášho života?

3. Pracujte v skupinách

Otázka: Aké pokušenia zaujali postavy drámy? V čom vidíte motív ich pokušenia?

(Študenti by mali rozprávať o pokušeniach Harity Ignatievny, Knurov, Vozhevatov, Karandyshev, Paratov)

Učiteľ: Aká je povaha týchto pokušení? (Materiál)

Pokušenia, pokušenia Ostrovského postáv, tak či onak, sú s Larisou spojené. Ona sama je pre hrdinov pokušením. Prečo o nej všetci hovoria? Kvôli akým vlastnostiam, údajom? (krása, talent - vonkajšie atribúty)

VI. Systematizácia a zovšeobecnenie študovaného materiálu.

1. Učiteľ: Znie teda motív človeka - vec, ktorá dopĺňa motív pokušenia (Učiteľ upozorňuje žiakov na interaktívnu tabuľu, na ktorej je zobrazená logická - sémantická schéma)

Vesmírny motív Motív pokušenia Motív lesku

Harita Ignatievna

(výhodné predať dcéru)

2. Prezeranie epizódy filmu „Cruel Romance“ (Predstavenie romantiky

"Chlupatý čmeliak")

Učiteľ: A kde začína pokušenie pre Larisu? (Od príchodu Paratova) Aká je povaha jej pokušenia (Duchovné)

3. Práca v skupinách (žiaci sú združení do 2 skupín, každá dostane kartičku s úlohou)

kard

Láka Larisu postavenie, brilantnosť?

Čo Larisa láka?

Prečo Paratov v úlohe pokušiteľa uspeje?

Prečo si Larisa tak veľmi idealizuje Paratov?

Larisa spieva romantiku: „Nepokúšaj ma zbytočne“ - je to náhodné?

4. Paratov je teda pre Larisu ideál. Tu však odkrýva svoje karty. Pred ňou je ďalšia osoba. A preto nie je náhoda, že slová Lermontova v ústach Larisy: „V očiach - ako na oblohe, svetlo ...

Tu je kompletný riadok Lermontav: (na interaktívnej tabuli je zobrazené štvorveršie)

Drží mladého muža

Podľa ľubovôle, radosť aj smútok.

V očiach - ako na oblohe, svetlo,

Jeho duša je tmavá ako more.

Učiteľ: Muž s temnou dušou. kto to je (Diabol) - Končí sa Larisine pokušenie priznaním Paratova? (nie)

5. (Inscenácia D.IV, yavl 11, Larisin monológ)

6. Učiteľ: Aký rad pokušení začína? (materiál) - Motívy, ktoré ste videli v hre, sa zbiehajú, odrážajú motív pokušenia.

(Učiteľ opäť upozorňuje žiakov na interaktívnu tabuľu na schému s motívmi)

To znamená, že ide o ústredný motív, leitmotív, čím sa téma hodiny pretavila do témy: Pokušenie je leitmotívom Ostrovského drámy „Venno“. Ústredný motív vedie k rozuzleniu konca. Vráťme sa k slovám Jána Zlatoústeho, ktoré sme vyňali ako epigraf lekcie. Takto definuje pravoslávie pokušenie.

(Študent prečíta epigraf k lekcii)

1. Systematizácia študovaného materiálu

Učiteľ: Podľa vášho názoru je Larisina posledná poznámka v tomto zmysle vhodná: "Všetci ste dobrí ľudia, všetkých vás milujem ... všetkých"?

(odpovede študentov)

Učiteľ: Nadobudne Larisina duša späť stratenú vieru v lásku? O akej láske hovoríme?

(odpovede študentov)

Učiteľ: Kto z týchto dvoch kritikov má podľa vás pravdu a je bližšie k pravde

(odpovede študentov)

1. Zhrnutie lekcie

Slová učiteľa: Leitmotív Ostrovského drámy teda nesie komplexnú sémantickú záťaž. Ak sú duše ľudí zbavené mravného jadra, morálnej sily, potom upadajú do moci pokušení, pokušení. Nájsť vieru bude o to ťažšie, o čo viac mravných chýb má duša. V tomto zmysle vyznieva Ostrovského dráma celkom moderne a relevantne. Možno nie každý pochybuje o záveroch lekcie, takže d / z vám umožní zdôvodniť iné pozície.

IX. Domáca úloha

1. Kompozícia - miniatúra: "Aký by bol osud Larisy, keby zlyhala Karandyshevova pištoľ?"

2) Hádame sa s kritikmi, vyjadrujeme svoj názor na tému lekcie.

Na záver je s gitarou prevedená romanca „A na záver poviem“.

Náhľad:

Roman L.N. Tolstého "Vojna a mier" v tabuľkách

"Vojna a mier"

1. História vzniku románu

Všetky autogramy románu (alebo kópie z nich) sa zachovali takmer úplne dodnes. Tvoria viac ako päťtisíc listov, z ktorých väčšina je vyplnená obojstranne.

„Asi pred 4 mesiacmi som začal s románom, ktorého hrdinom by mal byť vracajúci sa decembrista... Môj decembrista by mal byť nadšenec, mystik, kresťan, ktorý sa v roku 1956 vracia do Ruska so svojou ženou, synom a dcérou a snaží sa o svoju prísnosť a trochu ideálny pohľad na nové Rusko“. (L. Tolstoj)

Myšlienka románu sa niekoľkokrát zmenila, o čom svedčia aj názvy prvých vydaní: „Tri póry“, „Všetko dobre, čo končí dobre“, „1805“.

Pôvodne mala byť zápletka založená na životnom príbehu hlavného hrdinu (decembristu), ktorý sa v roku 1856 vrátil s rodinou z exilu.

Na vysvetlenie dôvodu hrdinovho pobytu na Sibíri je autor nútený obrátiť sa na históriu roku 1825.

Mladosť hrdinu spadá do roku 1812, odkiaľ má Tolstoj v úmysle začať svoj román podľa nového plánu.

Aby sme mohli hovoriť o víťazstvách ruskej armády vo vojne v roku 1812, Tolstoy považuje za potrebné povedať o tragických stránkach histórie, ktoré siahajú až do roku 1805.

2. Vlastnosti žánru

3. Význam mena

Vojna	Svet
Vojenské strety medzi bojujúcimi armádami.	Život ľudí, ktorí nie sú vo vojne.
Nepriateľstvo, nepochopenie, sebecká vypočítavosť.	Toto je roľnícke zhromaždenie.
Odpojenie.	„Vírivka života“, „nezmysel a zmätok“ každodenných záujmov.
Konflikty a strety medzi ľuďmi, všetko, čo prináša nezhody.	Celý ľud bez rozdielu triedy, oživený jediným pocitom bolesti za znesvätenú vlasť.
Súboj a súboj medzi hrdinami.	Toto je bezprostredné prostredie človeka, ktoré si nosí stále so sebou.
Konflikt človeka so sebou samým.	Celý svet. Vesmír.
Násilie a krviprelievanie, zlo.	Bratstvo ľudí bez ohľadu na národnosť a triedne rozdiely.
Čokoľvek, čo ničí harmóniu.	Zdravie, práca, oddych, záujmy, koníčky, priateľstvo.
Toto je smrť.	To je život.

4. Životná cesta a hľadanie hrdinov

Hrdinov románu nemožno podľa tradície podmienečne rozdeliť na „negatívnych“

hrdinovia nemenní, zmrazení a meniaci sa

Takéto rozdelenie určuje presvedčenie L. Tolstého, že „jedným z najväčších omylov pri posudzovaní človeka je to, čo nazývame, človeka definujeme ako múdreho, hlúpeho, láskavého, zlého, silného, ​​slabého a človek je všetko: všetky možnosti, je tekutá látka. V. Dneprov vo svojej knihe „The Art of Human Studies“ píše: „Aký je rozdiel medzi zlom dobrých ľudí a zlom zlých ľudí? Táto zdanlivo jednoduchá otázka hrá v Tolstého umení dôležitú úlohu. Navyše, odpoveď na ňu dávajú nielen diela umelca, ale aj samotný život... Zlo zlého a dobrého človeka sa líši v povahe reakcie naň. Po prvé, dobrý človek ho otvorene spozná, postaví ho pred seba vo všetkom jeho ponížení a hanbe. Nebude sa brániť proti zlu klamstvami ani sa sám sebe nebude správať ako jeho pokrytecký obhajca. Po druhé, bude konať vzdor tomuto zlu, priznať svoje porážky a neúnavne pokračovať v boji. Tolstoj vie, že tento boj je ťažký, že zakaždým nastane situácia, keď sa zlo môže vkradnúť do duše nepoznané. Ale v mysli musí byť dostatok svetla, aby sme to rozpoznali a odmietli skutkom. N. G. Chernyshevsky nazval túto metódu zobrazovania hrdinov vo forme psychologickej analýzy „dialektika duše“.

Princ Andrej Bolkonskij

Najlepšie momenty života	Čo sa zmení na hrdinovi
Nebo pod Austerlitzom	Začína chápať bezvýznamnosť Napoleonovej „malej márnivosti“ v porovnaní s tým „vysokým, spravodlivým a láskavým nebom, ktoré videl a rozumel“.
Princ si uvedomil veľkú pravdu - život je absolútna hodnota. Cítil som svoje spojenie s nekonečnosťou: „Nič nie je pravda, okrem bezvýznamnosti všetkého, čo je mi jasné, a veľkosti niečoho nepochopiteľného, ​​ale najdôležitejšieho.
Otvorenie bohatstvo pokojného života	Po návrate z francúzskeho zajatia sa Bolkonsky dozvie o smrti svojej manželky. „Mŕtva vyčítavá tvár“ malej princeznej zostane navždy v jeho pamäti. Od tej chvíle bude princa Andreja mučiť myšlienky na zanedbávanie, s akým zaobchádzal so svojou manželkou, pochopí a uvedomí si hodnotu rodinného šťastia, radosti z každodenného života medzi príbuznými: otec, sestra, syn Nikolenka.
Princ robí pokánie zo svojich ambicióznych snov, v jeho duši stúpajú prirodzené potreby lásky a dobroty.
Stretnutie s Pierrom v Bogucharove	„Stretnutie s Pierrom bolo pre princa Andreja obdobím, z ktorého sa začalo, hoci na pohľad rovnaké, ale v r. vnútorný svet jeho nový život". Pierre „nakazil“ princa Andreja svojou vierou v ľudí, nielen v pozemský život, ale aj v večný život, v Boha.
Princ Andrei akceptuje niektoré Pierreove presvedčenia, ktoré majú priaznivý vplyv na Bolkonského. Teraz si princ môže priznať: „Aký by som bol šťastný a pokojný, keby som teraz mohol povedať: „Pane, zmiluj sa nado mnou.
Stretnutie s Natašou Rostovou v Otradnom	Vracia sa do „žitia života“, začína pociťovať radosť z komunikácie s veľkým svetom, ľuďmi. V tomto stave sa princ Andrei ponáhľa, aby vstúpil do sféry štátnej činnosti, ktorá je mu blízko, zbližuje sa so Speranským.
Natašina emocionalita, jej úprimnosť a potešenie dávajú impulz duchovnému znovuzrodeniu princa.
Láska k Natashe Rostovej	Zmení svoj postoj k Speranskému, ktorého už začal považovať za idol, všimne si v sebe ignorovanie veci, ktorá ho predtým tak zaujímala: „Môže ma to urobiť šťastnejším a lepším?
Princ sa stáva šťastnejším a lepším z pocitu, ktorý v jeho duši prebúdza Nataša Rostová
Účasť na vojne v roku 1812	V armáde sa princ stáva starostlivým a pozorným veliteľom. Odmieta ponuku slúžiť na veliteľstve armády, o sny o osobnej sláve nestojí. Vojaci ho volajú „náš princ“.
Počas bitky pri Borodine si Bolkonsky plní svoju povinnosť, nie je poháňaný túžbou po osobnej sláve, ale dôstojníckym zmyslom pre česť, nenávisťou k nepriateľovi, ktorý zdevastoval jeho rodnú zem, jeho Lysé hory.
Odpustenie Anatola Kuragina	Pri pohľade na amputáciu nohy Anatola Kuragina princ pocítil úprimnú sústrasť s bolesťou a utrpením tohto muža: „Kvet lásky rozkvitol ... na jar, slobodný, nezávislý od tohto života ...“
Oživenie lásky k Natashe Rostovej	Po ťažkej rane prežíva vášnivú túžbu žiť. Práve v týchto chvíľach sa mu vracia láska k Natashe Rostovej. Ale to je iný pocit: „... prvýkrát si predstavil jej dušu. Prvýkrát som pochopil krutosť rozchodu s ňou.
Smrť Andreja Bolkonského	„Čím viac v tých hodinách utrpenej samoty a poloklamu, ktoré strávil po svojej rane, myslel na nový, otvorený začiatok večnej lásky, tým viac sa bez toho, aby to cítil, zriekol pozemského života. Milovať všetko, milovať každého, vždy sa obetovať pre lásku znamenalo nemilovať nikoho, znamenalo nežiť tento pozemský život.
Osud Andreja Bolkonského je cestou človeka, ktorý robí chyby a dokáže odčiniť svoju vinu a usiluje sa o morálnu dokonalosť. Zasvätenie do pocitu večnej lásky oživilo v princovi Andrejovi silu ducha a podľa Tolstého vykonal najťažší skutok - zomrel pokojne a dôstojne.

Gróf Pierre Bezukhov

Urobili sa chyby	Hrdinov štát
Priateľstvo s Anatolom Kuraginom a Dolokhovom	Dobrosrdečný, dôverčivý, naivný a horúci Pierre sa nechá vtiahnuť do dobrodružstiev, ktoré nie sú také neškodné, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať.
Svadba s Helenou	Ukáže sa, že je bezmocné odolať klamu a úskoku princa Vasilija, ktorý ho vypočítavo vydá za svoju dcéru. Uvedomujúc si chybu, ktorú urobil, Pierre obviňuje len seba za všetko, čo sa stalo.
Duel s Dolochovom	Zlom v Pierreovom živote. Prinútila Pierra premýšľať a pochopiť, že žije podľa pravidiel niekoho iného, ​​je nútený klamať sám seba. Po dueli sa Pierre snaží zmeniť svoj život iným morálnym smerom.
slobodomurárstvo	Pierre okamžite nepochopil, že v slobodomurárstve je rovnaké pokrytectvo, kariérizmus, vášeň pre vonkajšie atribúty rituálov ako v sekulárnych salónoch.
Pierre prečiarkne svoju minulosť, no ešte nevie, aká bude jeho budúcnosť. Obdobie popierania minulosti, melanchólie a zmätku pred rozpormi života. "Čo je zle? Čo dobre? Čo by ste mali milovať, čo by ste mali nenávidieť? Prečo žijem a čo som ... “- to sú otázky, ktorým hrdina opäť čelí.

Hľadanie ideálu, túžba porozumieť sebe a určiť si zmysel života	Čo sa stane s Pierrom, ako sa zmení
slobodomurárstvo	Dáva vám príležitosť získať na nejaký čas harmóniu so svetom a so sebou samým a navždy – poznanie dôležitosti večných problémov bytia. V slobodomurárstve Pierra priťahuje myšlienka potreby morálnej „očistenia“ sveta a človeka, potreba človeka v osobnom zdokonaľovaní. Viera v Boha prichádza k Pierrovi ako bytosť „večná a nekonečná vo všetkých svojich vlastnostiach, všemohúca a nepochopiteľná“.
Účasť v bitke pri Borodine	Prebúdza v hrdinovi túžbu podieľať sa na živote, byť užitočný pre spoločnosť a krajinu. Hrdina rozvíja zmysel pre príbuznosť s každým, kto v sebe nosí „skryté teplo vlastenectva“. Pocit šťastia z jednoty s ľuďmi v spoločných problémoch, čakanie na čas vyhnanstva nepriateľa. Pierre sa v tejto chvíli sám rozhodne, že najdôležitejšie je teraz „byť vojakom, len vojakom! Zadajte spoločný život s celou bytosťou."
Myšlienka zabiť Napoleona	Toto odvážne, aj keď trochu smiešne rozhodnutie stať sa vrahom Napoleona prichádza k Pierrovi pod vplyvom nových pocitov, ktoré zažil na poli Borodino.

Nataša Rostová

Vlastnosti charakteru hrdinky	Ako sa prejavujú
Plnosť života, poézia prírody, zvýšená citlivosť, pozornosť	Úprimnosť, prirodzenosť pri jednaní s príbuznými; potešenie z pohľadu na krásu okolitého sveta, schopnosť nevedome sprostredkovať zmysel pre krásu ostatným; pocit empatie, ktorý sa prejavuje v schopnosti porozumieť stavu iných ľudí a prísť im na pomoc (príklad so Sonyou, matkou, bratom, Denisovom atď.).
ľudový, národné črty v postave Natashe	Natašin tanec počas poľovačky, zvláštny spôsob spevu, Natašino rozhodnutie dať raneným vozíky pri ústupe z Moskvy.
Chyby, náklady na testovanie	Natasha nemôže obstáť v skúške odlúčenia od princa Andreja. Potrebuje milovať a verí v čistotu a úprimnosť citov Anatola Kuragina. Keď sa podvod odhalí, Natasha bude dlho chorá – cenou za tento omyl môže byť aj život hrdinky.
Natasha je stelesnením lásky	Láska premieňa Natashu. Jej dospelá láska k princovi Andrejovi mení nielen jej vzhľad, ale mení aj charakter. Celá bytosť hrdinky nemôže byť v stave pokoja, nechuti. Sila Natašinej lásky je schopná premeniť duše iných ľudí. Tomuto vplyvu je vystavený princ Andrei, ktorého Natasha privádza späť do života, pomáha pochopiť jeho skutočný účel. Natašina láska k Pierrovi dáva hrdinovi príležitosť porozumieť sebe a pochopiť zmysel života. Natasha dopraje svojim deťom radosť z poznania materinskej lásky.
Na príklade svojej hrdinky Tolstoy odhaľuje jednu z ich obľúbených myšlienok: skutočná láska vedie k pravde, zmyselná vášeň, mylne považovaná za lásku, vedie k nepravde.

5. Myšlienka "rodina" v románe

Téma rodiny, jej význam pri formovaní charakteru človeka v románe „Vojna a mier“ je jednou z najdôležitejších. Autor sa snaží mnohé črty a zákonitosti v živote svojich postáv vysvetliť príslušnosťou k tej či onej rodine. Len v rodine dostáva človek všetko, čo následne určuje jeho charakter, zvyky, svetonázor a postoj. V románe Tolstoj hovorí o rôznych rodinách - to je rodina kniežat Bolkonského, ktorá zachováva aristokratické tradície; a zástupcovia moskovskej šľachty Rostov; rodina Kuraginovcov zbavená vzájomnej úcty, úprimnosti a spojení; rodina Berg, ktorá svoju existenciu začína položením „hmotného základu“. A v epilógu románu Tolstoj čitateľom predstaví dve nové rodiny - Pierre a Natasha, Nikolai a Marya - presne taká má byť podľa autora rodina založená na úprimných a hlbokých citoch.

Kuragini - princ Vasily, Hippolyte, Anatole, Helena
Štýl vzťahov medzi členmi rodiny	Členovia rodiny sú spojení iba vonkajšími vzťahmi, všetci Kuragini sú rozdelení.
Aké sú vzťahy medzi Kuraginmi mimo ich rodiny	V nezávislom živote sú deti princa Vasilija odsúdené na osamelosť: Helen a Pierre nemajú rodinu, napriek ich oficiálnemu manželstvu; Anatole, ženatý s Poľkou, vstupuje do nových vzťahov a hľadá bohatú manželku.
Ako členovia rodiny „vychádzajú“ zo života	Kuragini svojou falošnosťou, umelosťou, falošným vlastenectvom a intrigami organicky zapadajú do spoločnosti štamgastov salónov Anny Pavlovny Schererovej.
princ Vasilij	Pravá tvár princa Vasilija sa objavuje v epizóde rozdelenia dedičstva Kirily Bezukhovovej, z ktorej za žiadnych okolností nemieni odmietnuť. V skutočnosti predáva svoju dcéru a vydáva ju za Pierra.
Anatole Kuragin	Beštiálna nemorálna povaha Anatola Kuragina je obzvlášť výrazná, keď ho jeho otec privedie do domu Bolkonských, aby sa zaňho oženil s princeznou Maryou (epizóda s mademoiselle Bourienne). A jeho postoj k Natashe Rostovej je taký nízky a nemorálny, že nepotrebuje komentár.
Helena Kuraginová	Helen dôstojne dotvára rodinnú galériu – je to dravá žena, pripravená vydať sa kvôli peniazom a postaveniu v spoločnosti a potom sa kruto správať k manželovi.
Absencia spojení, duchovnej blízkosti robí túto rodinu formálnou: žijú v nej ľudia, ktorí sú príbuzní iba pokrvne, ale v tomto dome nie je žiadne duchovné príbuzenstvo, ľudská blízkosť, a preto takáto rodina nemôže vychovávať morálny postoj do života.

Rostov
Štýl vzťahov v rodine	Na príklade rodiny Rostovovcov opisuje Tolstoj svoj ideál rodinného života, dobré vzťahy medzi všetkými členmi rodiny. Rostovovci žijú „životom srdca“, nevyžadujú od seba špeciálnu myseľ, ľahko a prirodzene súvisia so životnými problémami. Vyznačujú sa skutočne ruskou túžbou po šírke a rozsahu.
Hlavnou črtou všetkých Rostov	Všetci členovia rodiny Rostov sa vyznačujú živosťou a bezprostrednosťou.
Jednomyseľnosť v rodine je kľúčom k šťastiu všetkých jej členov.	Zlomom v živote rodiny bol odchod z Moskvy, rozhodnutie dať vozíky určené na vývoz majetku na prevoz ranených, čo bola v skutočnosti skaza Rostovovcov. Starec Rostov umiera s pocitom viny za skazu svojich detí, no s pocitom splnenej vlasteneckej povinnosti.
Deti v rodine Rostov dedia od svojich rodičov najlepšie vlastnosti- úprimnosť, otvorenosť, nezainteresovanosť, túžba milovať celý svet a celé ľudstvo.

Bolkonského
Rodina Gpawa	Starý princ Bolkonskij zakladá zmysluplný život v Lysých horách. Všetko je minulosťou - je skutočným aristokratom a starostlivo zachováva všetky tradície aristokracie.
Podobnosti medzi otcom a synom	Ironický postoj k náboženstvu a sentimentalite, žijú „s rozumom“, v dome vládne intelektuálna atmosféra. Skutočný život je aj v poli pozornosti starého princa – jeho povedomie o moderných udalostiach prekvapuje aj jeho syna.
Postoj k otcovi	Napriek množstvu princových výstredností, jeho deti, princ Andrei a princezná Marya, milujú a rešpektujú svojho otca, odpúšťajú mu trochu netaktnosti a tvrdosti. Možno je to fenomén rodiny Bolkonských - bezpodmienečná úcta a prijatie všetkých starších členov rodiny, nezodpovedná, úprimná, v niektorých ohľadoch až obetavá láska členov rodiny k sebe navzájom (princezná Marya sa sama rozhodla, že nebude myslieť na osobné šťastie aby otec nenechal samého).
Princezná Mary	Bezpodmienečne poslúcha svojho otca, bojí sa jeho hnevu, no zároveň ho bezpodmienečne miluje, rešpektuje ho a uznáva jeho autoritu.
Štýl vzťahov v tejto rodine prispieva k výchove takých pocitov, ako je úcta, oddanosť, ľudská dôstojnosť, vlastenectvo.

Náhľad:

Test podľa románu F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"»

možnosť 1

Vyberte si to správne z nasledujúcich tvrdení.

1. Ako bolo pôvodne zamýšľané,

A. Roman F.M. Dostojevského ples by sa mal volať „Opitý“.

B. akcia v románe F.M. Dostojevskij sa mal odohrávať v uliciach Moskvy.

V. na konci románu sa Rodion Raskoľnikov mal stať učiteľom na vidieckej škole.

Ústrednou postavou románu sa mal stať G. Semjon Zakharyč Marmeladov.

D. na konci románu sa Marmeladov mal stať generálom.

Dcéra E. Marmeladova, Sonya, sa mala vydať za Svidrigailova.

2. Z prvej kapitoly románu sa to dozvedáme Hlavná postava Rodion Romanovič Raskoľnikov

A. bol vášnivo zamilovaný do dcéry bývalého titulárneho poradcu.

B. často navštevoval krčmy.

V. býval v prenajatej stiesnenej skrini pod strechou päťposchodovej budovy.

G. bol štíhly a dobre vyzeral.

D. dlhoval gazdinej peniaze a bál sa s ňou stretnúť.

Ye zachránil štyri ruble od starého zástavníka za staré strieborné hodinky jeho otca.

3. Z rozhovoru študenta a mladého dôstojníka v krčme sa Raskoľnikov dopočul, že Alena Ivanovna

A. môže okamžite rozdať 5 tisíc rubľov.

B. bola milá, sympatická a krotká starenka.

V. bola nahnevaná a chorá stará žena.

G. bije svoju nevlastnú sestru Lizavetu.

D. urobila závet, podľa ktorého by všetky peniaze po jej smrti mali pripadnúť jej nevlastnej sestre Lizavete.

E. je podľa jej partnerov nehodná žiť.

4. V liste svojmu synovi Rodovi Pulcheria Alexandrovna napísala, že Pyotr Petrovič Luzhin

A. je vzdialená príbuzná Marfy Petrovny.

B. chce otvoriť verejnoprávnu kanceláriu v Petrohrade.

V. študuje na vysokej škole na Právnickej fakulte.

G. ponúkne Dunyu, aby si ho vzala.

D. čoskoro odíde pracovne do Moskvy.

E. Veľmi sa jej to páčilo.

5. Podľa Raskoľnikovovej teórie

A. všetci ľudia sa delia na obyčajných (1 kategória) a mimoriadnych (2 kategórie).

B. Obyčajní ľudia páchajú zločiny.

B. Všetci ľudia majú právo páchať zločiny.

D. obyčajní ľudia nemajú právo páchať zločiny; mali by len zachovať pokoj a číselne ho vynásobiť.

E. ľudia 2. kategórie hýbu svetom a vedú ho k cieľu, preto majú právo na „krv vo svedomí“, ak je to potrebné na dosiahnutie cieľa.

E. Výnimoční ľudia prospievajú spoločnosti tým, že páchajú zločin v mene jej dobra.

6. Na stope Marmeladovcov

A. Luzhin pozval Sonyu, aby si ho vzala.

B. Luzhin obvinil Sonyu, že mu ukradla storubľovú bankovku.

V. Raskoľnikov bojoval so Svidrigailovom.

G. Lebezyatnikov obvinil Luzhina z ohovárania Sonya.

D. Raskoľnikov zradil peniaze Katerine Ivanovnej cez Sonyu na pohreb jej manžela.

E. Raskoľnikov bol zatknutý.

7. V deň pohrebu svojho manžela, Katerina Ivanovna Marmeladova

A. utekala na generálku, kde obedoval bývalý šéf jej manžela.

B. vyšiel s deťmi a hurhajkou na ulicu.

V. sa mal stretnúť s farárom.

G. zomrel na krvácanie z hrdla.

D. sa rozhodol žiť na „žltý lístok“.

E. opustil deti a odišiel do kláštora.

8. Arkadij Ivanovič Svidrigajlov prišiel do Petrohradu hneď po smrti svojej manželky, aby sa stretol s Raskoľnikovom a

A. povedz mu o tom, ako mu zomrela žena.

B. usvedčiť ho z vraždy starého zástavníka.

V. sa s ním porozpráva o jeho sestre Dunyi.

G. ho požiadal, aby svojej sestre Dune oznámil správu, že jej manželka odkázala 3000 rubľov.

D. prostredníctvom svojej pomoci vidieť svoju sestru Dunyu a presvedčiť ju, aby si Luzhina nevzala.

E. prostredníctvom svojej pomoci vidieť svoju sestru Dunyu a ponúknuť jej 10 000 rubľov.

9. Na druhom stretnutí so Sonyou Raskolnikovovou

A. ju žiada o ruku.

B. ju žiada, aby ho neopúšťala.

V. sa jej prizná z vraždy starého zástavníka.

G. jej vysvetlí, prečo starenku zabil.

D. ľutuje zločin.

E. hovorí, že starenku zabil, aby pomohol matke a sestre.

10. V epilógu románu sa to dozvedáme

A. Dunya, sestra Raskoľnikova, sa vydala za Svidrigailova.

B. Raskoľnikov neľutoval zločin, ktorý spáchal.

Matka V. Raskoľnikova Pulcheria Alexandrovna zomrela na konzumáciu.

G. Raskoľnikov bol odsúdený na 8 rokov ťažkých prác na Sibíri.

Možnosť 2

Doplňte vety výberom správnej odpovede.

1. V románe sa pred nami objavuje Rodion Romanovič Raskoľnikov ako bývalý študent

A. Právnická fakulta univerzity.

B. Univerzitná filozofická fakulta.

Literárna fakulta V. univerzity.

G. Teologický seminár.

2. Raskoľnikov sa stretol so Semjonom Zakharychom Marmeladovom

A. v krčme.

B. v kostole.

V. na pohrebe manželky.

G. na ulici.

3. Dunya, sestra Raskoľnikova, pracovala v dome Svidrigailovcov

Kuchár.

B. opatrovateľka.

B. hospodár.

G. guvernantka.

4. Raskoľnikov zabil Lizavetu, pretože ona

A. ho znechutila.

B. nemal rád svoju sestru.

V. bol svedkom ďalšej vraždy.

G. dlh z hazardných hier nevrátil.

5. Obraz týraného koňa z Raskoľnikovho sna odráža obraz

A. ním zabitý starý zástavník.

B. umierajúca Kateřina Ivanovna.

V. Pulcheria Alexandrovna Raskoľnikova, dohnaná do zúfalstva.

Zosnulá manželka G. Svidrigailova Marfa Petrovna.

6. V novinách "Periodický prejav"

A. vydal román F.M. Dostojevského „Ponížení a urazení“.

Vyšiel článok B. Raskoľnikova „O zločine“.

Bola vytlačená poznámka V. Razumikhina „O pravej láske“.

G. bola vytlačená slávnostná výzva cisára k ľudu Petrohradu.

7. Počas prvého stretnutia so Sonyou ju Raskoľnikov požiadal, aby mu prečítala biblickú legendu o

A. Davide a Goliáš.

B. veľká povodeň.

B. vzkriesenie Lazara.

D. stvorenie sveta.

8. Podľa Lužinovej teórie

A. Musíte sa vydať v pokročilom veku.

B. Všetci ľudia sú rozdelení do dvoch tried: inteligentní a hlúpi.

V. všetko na svete je založené na vlastnom záujme.

G. hlavnou vecou v živote človeka je láska a milosrdenstvo.

9. Na konci románu Svidrigailov

A. sa oženil so Sonyou Marmeladovou.

B. zomrel na ťažkú ​​chorobu.

V. odišiel do Ameriky.

G. sa zastrelil revolverom.

10. Za svoj zločin bol Raskoľnikov

A. bol odsúdený na trest smrti.

B. bol odsúdený na 8 rokov nútených prác na Sibíri.

V. bol vyhostený na ostrov Sachalin.

G. bol vystavený 150 ranám bičom na Palácovom námestí.

Zaznamenajte svoje odpovede do tabuľky.

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10

Test z obsahu románu F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Možnosť 3.

Vyber správnu odpoveď.

1. Ako sa volal starý zástavník, ktorého zabil Raskoľnikov?

A. Amália Fedorovna

B. Alena Ivanovna

V. Daria Frantsovna

G. Marfa Petrovna

2. Komu sa Raskoľnikov prvýkrát priznal k svojmu zločinu?

A. Sonya Marmeladová

B. svojej sestre Dune

V. vyšetrovateľovi Porfirijovi Petrovičovi

G. svojej matke Pulcherii Alexandrovne

3. Kto priniesol Raskoľnikovovi predvolanie z polície o peňažnom vymáhaní?

A. sluha Nastasya

B. gazdiná

B. strážca štvrte

G. školník

4. Prečo sa Raskoľnikovova sestra Dunya rozhodla vydať sa za Pjotra Petroviča Lužina?

A. Veľmi milovala tohto muža.

B. Pre ňu to bol jediný spôsob, ako prerušiť vzťah so Svidrigailovom.

O. Snívala o kariére v Petrohrade.

D. Chcela pomôcť bratovi doplniť si vzdelanie a následne získať dôstojnú prácu.

5. Ako je Luzhinov vzhľad opísaný v románe?

A. „Bol to muž starší ako päťdesiat rokov, strednej postavy a pevnej postavy, so sivými vlasmi a veľkou holou hlavou, so žltou, až zelenkastou tvárou opuchnutou neustálym opilstvom a s opuchnutými viečkami, kvôli ktorým mali drobné, napr. štrbiny, leskli sa, ale živé červenkasté oči. „...“ Oblečený bol v starom, úplne roztrhanom čiernom fraku s rozpadajúcimi sa gombíkmi. „...“ Spod nanke vesty trčala predná časť košele, celá pokrčená, špinavá a zaplavená. Tvár bola oholená, úradne, ale už dlho, takže sivosivé štetiny už začali husto vytŕčať.

B. „... bol pozoruhodne pekný, s krásnymi tmavými očami, tmavý Rus, nadpriemerne vyšší, chudý a štíhly. „...“ Bol tak biedne oblečený, že iný, aj známy človek by sa hanbil vyjsť cez deň na ulicu v takých handrách.

Otázka: „Mal na sebe peknú svetlohnedú letnú bundu, svetlé svetlé nohavice, rovnakú vestu, tenkú bielizeň, ktorú si práve kúpil, najľahšiu cambric kravatu s ružovými pruhmi „...“. Jeho tvár, veľmi svieža a dokonca pekná, už vyzerala mladšie ako štyridsaťpäť rokov. Tmavé bokombrady ho príjemne zatieňovali z oboch strán v podobe dvoch fašírok a veľmi krásne zhustli pri jeho jemne oholenej, lesknúcej sa brade. Avšak ani vlasy, len trochu šedivé, vyčesané a natočené u kaderníka, nepredstavovali za tejto okolnosti nič vtipné alebo nejaký hlúpy vzhľad, čo sa zvyčajne vždy stáva pri natočených vlasoch, pretože dodávajú tvári podobnosť s Nemec kráčajúci uličkou.

G. „Bol to asi tridsaťpäťročný muž, nižší ako priemer, plný a dokonca s bruchom, hladko oholený, bez fúzov a bez bokombrád, s pevne zastrihnutými vlasmi na veľkej okrúhlej hlave, akosi zvlášť vypukle zaoblenej na zadnej časti hlavy. Jeho bacuľatá, guľatá a mierne tupá tvár mala farbu chorého muža, tmavožltú, ale skôr veselú až posmešnú. Bol by dokonca dobromyseľný, nebyť výrazu očí, s akýmsi tekutým, vodnatým leskom, pokrytým takmer bielymi mihalnicami, akoby na niekoho žmurkal. Pohľad týchto očí akosi zvláštne neladil s celou postavou, ktorá mala v sebe dokonca niečo zo ženy a dodávala jej niečo oveľa vážnejšie, než by sa od nej na prvý pohľad dalo čakať.

6. Čo sa stalo Raskoľnikovovi na Nikolaevskom moste?

A. Spadol z mosta do Nevy a utopil sa.

B. Stratil vedomie a spadol pod kone okoloidúceho koča.

Q. Zachránil dievča pred útokom lupičov.

G. Po chrbte ho udrel bičom okoloidúci vodič koča.

7. Ako sa skončilo zoznámenie Raskoľnikova s ​​Lužinom?

A. Lužin bol urazený Raskoľnikovom.

B. Raskoľnikov ponúkol Luzhinovi obchodnú dohodu.

V. Raskoľnikov spustil Lužina dolu schodmi.

G. Luzhin dal Raskoľnikovovi list od svojej matky.

8. Kto zoznámil Raskoľnikova s ​​Porfirijom Petrovičom?

A. Zametov

B. Razumikhin

V. Lužin

G. Svidrigailov

9. Ako sa skončila spomienka u Marmeladovcov?

A. Lužin dal Raskoľnikovovi facku.

B. Lebezjatnikov zdolal Katerinu Ivanovnu.

V. Amália Ivanovna vyhnala Katerinu Ivanovnu a jej deti z izby, ktorú im prenajala.

Pani Katerina Ivanovna upadla do bezvedomia a privolali jej lekára.

10. Ako pomohol Svidrigailov rodine Marmeladovcov?

A. Oženil sa so Sonyou a splatil dlhy jej rodiny.

B. Otvoril si bankový účet na meno Katerina Ivanovna.

C. Vystrojil pohreb Kateřiny Ivanovnej a jej deti pridelil na slušné miesto.

D. Vystrojil pohreb Kateriny Ivanovnej a adoptoval jej deti.

Zaznamenajte svoje odpovede do tabuľky.

1. Izrekovej
2. Izmailovej
3. Izvekov.
   IV. Uveďte, koľko vrážd spáchala Katerina Lvovna

1. 4
2. 3
3. 2
   V. Uveďte, kto boli títo hrdinovia:

1. Boris Timofejevič
2. Zinovy ​​​​Borisovič

a) manžel Kateřiny Ľvovnej

b) Svokor Kateřiny Ľvovnej.

VI. Uveďte, komu patria slová:

"Prišla som za tebou, Katerina Lvovna, spýtať sa, či nemáš nejakú knihu na čítanie."

1. Cook
2. Sergey
3. Vodič.
   VII. Uveďte, ktorý z hrdinov diela ako prvý uhádol o zrade Kateřiny Ľvovnej

1. Boris Timofejevič
2. Zinovy ​​​​Borisovič
3. Cook.
   VIII. Uveďte, ktorý z hrdinov bol zabitý týmto spôsobom:

1. „Jedol som...v noci huby s kašou a začal ho páliť záha; náhle zachytené pod lyžicou; zdvihlo sa hrozné zvracanie a do rána bol mŕtvy.
2. „... sadol si na majiteľa, rozdrvil mu obe ruky kolenami... zastonal a sklonil hlavu. Na spánkoch a lícach... v tenkej šnúrke tiekla šarlátová krv“
3. „... vzala... za nohy a ruky a Katerina Ľvovna jedným pohybom zakryla tvár postihnutej veľkým páperovým vankúšom a sama sa o ňu oprela svojimi... prsiami“

a) Fedya

b) Boris Timofeevič

c) Zinovy ​​​​Borisovich

IX. Uveďte, ako bol odhalený reťazec zločinov Kateřiny Ľvovnej

1. Katerina Ľvovna nešla večer do kostola
2. Po odhalení jej spojenia so Sergejom
3. Vodič zakričal: „Bratia moji, drahí! škrtiť tu niekoho, škrtiť! »

X. Uveďte, ako sa Sergej správal počas výsluchov

1. odmietol účasť na zabíjačkách

2. Úprimne sa priznal

XI. Uveďte, čo odpovedala Katerina Lvovna na otázku, prečo zabíjala

1. "Sníval som o dedičstve"
2. "Pre neho"
3. "Nemiloval"

XII. Zistite, aký trest súd určil vrahom

1. doživotný trest
2. Odkaz na sever
3. Ťažká práca.

XIII. Uveďte, čo povedala Katerina Ľvovna o svojom novonarodenom dieťati

1. "Aká radosť!"
2. "No, to je úplne!"
3. "Čo robiť?"

XIV. Uveďte, ako bol určený osud tohto dieťaťa

1. Poslané do detského domova
2. Dali na vzdelanie starej žene, sestre Borisa Timofeeviča
3. Dali to inej rodine.

XV. Uveďte, kto je Sonetka

1. Väzeň
2. Známa Katerina Ľvovna
3. Pracovníčka v dome Kateřiny Ľvovnej

XVI. Uveďte, prečo sa Katerina Ľvovna rozhodla spáchať ďalšiu vraždu

1. Z vlastnej impotencie
2. Od nenávisti k ľuďom
3. Zo skutočnosti, že Sergej je teraz so Sonetkou.

XVII. Vymenujte dve hrdinky - účastníčky tejto scény:

"... zrazu sa zakolísalo, nespúšťajúc oči z tmavej vlny, chytilo sa... za nohy a jedným ťahom sa od neho vrhlo cez palubu trajektu"

1. Kateřina Ľvovna - Faina
2. Kateřina Ľvovna - Sonetka.

1. N. A. Nekrasov
2. A. N. Ostrovského
3. N. A. Leskov.

Keys

1. 2
2. 3
3. 2
   IV. jeden
   V. 1 b

2. a
   VI. 2
   VII. jeden
   VIII. 1a

2b

3 palce
IX. 3
X.2
XI. 2
XII. 3
XIII. 2
XIV. 2
XV. jeden
XVI. 3
XVII. 2
XVIII. 3

1	2	3	4	5	6	7
1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
ALE	ALE	G	AT	B	B	AT	AT	G	B