Synonymer till ordet dyster. M

För ungefär tvåhundra år sedan förde vindsåmannen två frön till Hokträsket: ett tallfrö och ett granfrö. Båda fröna föll i ett hål nära en stor platt sten ... Sedan dess, i kanske tvåhundra år, har dessa granar och tallar växt ihop. Deras rötter har flätats samman sedan barndomen, deras stam sträckte sig nära ljuset och försökte ta sig om varandra. Träd av olika arter kämpade fruktansvärt sinsemellan med rötter för mat, med grenar för luft och ljus. Stigande högre, tjockare sina stammar, grävde de torra grenar i levande stammar och på sina ställen genomborrade varandra genom och igenom. En ond vind, efter att ha ordnat ett sådant olyckligt liv för träden, flög ibland hit för att skaka dem. Och så stönade och tjöt träden mot hela otuktsträsket, som levande varelser. Innan dess såg det ut som stönandet och tjutet från levande varelser som räven, ihoprullad på en mosstuva till en boll, lyfte upp sin vassa nosparti. Detta stön och tjut av tall och gran var så nära levande varelser att en vildhund i otuktsträsket, som hörde det, ylade av längtan efter en person och en varg ylade av ofrånkomlig illvilja mot honom. Barnen kom hit, till Liggstenen, just vid den tidpunkt då de första solstrålarna, som flög över de låga, knotiga sumpgranarna och björkträden, upplyste Ringing Borina, och tallskogens mäktiga stammar blev som tända ljus i naturens stora tempel. Därifrån, här, till denna platta sten, där barnen satte sig för att vila, kom svagt fågelsången, tillägnad den stora solens uppgång. Och de ljusa strålarna som flög över barnens huvuden värmde ännu inte. Det sumpiga landet var helt kallt, små pölar var täckta med vit is. Det var ganska tyst i naturen, och barnen, som var kalla, var så tysta att orren Kosach inte brydde sig om dem. Han satte sig längst upp, där tallkvistar och grankvistar bildade som en bro mellan två träd. Efter att ha slagit sig ner på denna bro, som var ganska bred för honom, närmare granen, verkade Kosach börja blomma i den uppgående solens strålar. På hans huvud lyste en pilgrimsmussla som en eldig blomma. Hans bröst, blått i djupet av svart, började rinna från blått till grönt. Och hans skimrande, lirspridda svans blev särskilt vacker. När han såg solen över de eländiga träskgranarna hoppade han plötsligt upp på sin höga bro, visade sitt vita, renaste linne av undersvans, undervingar och ropade:– Chuf, shi! I ripa betydde "chuf" troligen solen, och "shi" hade förmodligen vårt "hej". Som svar på detta första kvitter från Kosach-tokovik hördes samma kvittrande med flaxande vingar långt över träsket, och snart började dussintals stora fåglar flyga in och landa nära den liggande stenen från alla håll, som två droppar vatten liknande till Kosach. Med tillbakadragen andedräkt satt barnen på den kalla stenen och väntade på att solens strålar skulle komma till dem och värma dem åtminstone lite. Och nu spelade den första strålen, som gled över toppen av de närmaste, mycket små julgranarna, äntligen på barnens kinder. Sedan den övre Kosach, hälsade solen, slutade hoppa upp och ner. Han satte sig på huk på bron högst upp i trädet, sträckte sin långa hals längs grenen och började en lång bäckliknande sång. Som svar på honom, någonstans i närheten, satt dussintals av samma fåglar på marken, varje tupp sträckte också ut sin hals och började sjunga samma sång. Och sedan, som om redan en ganska stor bäck, muttrande, rann över osynliga småsten. Hur många gånger har vi, jägarna, efter att ha väntat på den mörka morgonen, i den kyliga gryningen med bävan lyssnat på denna sång, och på vårt sätt försökt förstå vad tupparna sjunger om. Och när vi upprepade deras muttrar på vårt eget sätt fick vi:

coola fjädrar,
Ur-gur-gu,
Coola fjädrar
Obor-woo, jag ska avbryta.

Så orrarna muttrade unisont och hade för avsikt att slåss samtidigt. Och medan de muttrade så, hände en liten händelse i djupet av den täta grankronan. Där satt en kråka på ett bo och gömde sig där hela tiden för Kosach, som simmade nästan nära själva boet. Kråkan skulle väldigt gärna driva bort Kosach, men hon var rädd för att lämna boet och kyla äggen i morgonfrosten. Kråkhanen som vaktade boet vid den tiden höll på att flyga och efter att ha mött något misstänkt dröjde han sig kvar. Kråkan, som väntade på hanen, låg i boet, var tystare än vatten, lägre än gräs. Och plötsligt, när hon såg hanen flyga tillbaka, ropade hon sitt eget:– Kra! Detta betydde för henne:– Räddning! – Kra! - hanen svarade i riktning mot strömmen i den meningen att det fortfarande är okänt vem som ska skära av de vridna fjädrarna för vem. Hanen, som omedelbart insåg vad det var för fel, gick ner och satte sig på samma bro, nära granen, vid själva boet där Kosach lekte, bara närmare tallen, och började vänta. Kosach vid denna tidpunkt, utan att ägna någon uppmärksamhet åt kråkhanen, ropade sin egen, känd för alla jägare:— Kar-ker-cupcake! Och detta var signalen för en allmän kamp av alla nuvarande tuppar. Jo, de coola fjädrarna flög åt alla håll! Och sedan, som på samma signal, började kråkhanen, med små steg längs bron, omärkligt närma sig Kosach. Orörliga som statyer satt jägare efter söta tranbär på en sten. Solen, så varm och klar, kom fram mot dem över träskgranarna. Men det fanns ett moln på himlen vid den tiden. Den såg ut som en kall blå pil och korsade den uppgående solen på mitten. Samtidigt rusade plötsligt vinden, trädet tryckte mot tallen och tallen stönade. Det blåste ännu en gång, och sedan tryckte tallen och granen vrålade. Vid den här tiden, efter att ha vilat på en sten och värmts upp i solens strålar, reste sig Nastya och Mitrasha för att fortsätta sin väg. Men vid själva stenen delade sig en ganska bred sumpstig: den ena, goda, täta stigen gick till höger, den andra, svag, gick rakt. Efter att ha kontrollerat riktningen för banorna på kompassen, sa Mitrasha, som pekade ut den svaga banan: "Vi måste följa den här norrut. – Det är inte ett spår! - svarade Nastya. - Här är en till! Mitrasha blev arg. "Folk gick, det betyder stigen. Vi måste åka norrut. Låt oss gå och prata inte mer. Nastya blev kränkt av att lyda den yngre Mitrasha. – Kra! - ropade vid den här tiden kråkan i boet. Och hennes hane med små steg sprang närmare Kosach för en halv bro. Den andra kallblå pilen korsade solen och började närma sig ovanifrån grått moln. Den gyllene hönan samlade sina krafter och försökte övertala sin vän. ”Titta”, sa hon, ”hur tät min väg är, alla människor går här. Är vi smartare än alla? "Släpp alla människor", svarade den envisa Muzhik i påsen beslutsamt. – Vi måste följa pilen, som vår far lärde oss, norrut, till palestiniern. "Far berättade sagor för oss, han skojade med oss", sa Nastya. – Och, förmodligen, finns det ingen palestinier alls i norr. Det skulle vara väldigt dumt av oss att följa pilen: bara inte på palestiniern, utan på själva blinde Elan. "Okej," Mitrasha vände sig skarpt. - Jag kommer inte att argumentera med dig längre: du går längs din väg, dit alla kvinnor går för tranbär, men jag kommer att gå på egen hand, längs min väg, norrut. Och han gick faktiskt dit utan att tänka på tranbärskorgen eller maten. Nastya borde ha påmint honom om detta, men hon var själv så arg att hon, alldeles röd som röd, spottade efter honom och gick efter tranbär längs den gemensamma stigen. – Kra! ropade kråkan. Och hanen sprang snabbt över bron resten av vägen till Kosach och slog honom med all kraft. Som en skållad Kosach rusade till den flygande ripan, men den arga hanen hann ikapp honom, drog ut honom, lät ett gäng vita och regnbågsfjädrar flyga genom luften och körde och körde långt bort. Sedan rörde sig det grå molnet tätt in och täckte hela solen med alla dess livgivande strålar. Den onda vinden blåste mycket kraftigt. Träd vävda med rötter, genomborrade varandra med grenar, morrade, ylade, stönade över hela Hokträsket.

Sida 1 av 3

jag

I en by, nära Bludov-träsket, nära staden Pereslavl-Zalessky, blev två barn föräldralösa. Deras mamma dog av en sjukdom, deras pappa dog i andra världskriget.

Vi bodde i den här byn bara ett hus ifrån våra barn. Och naturligtvis försökte vi också, tillsammans med andra grannar, hjälpa dem på alla sätt vi kunde. De var väldigt trevliga. Nastya var som en gyllene höna på höga ben. Hennes hår, varken mörkt eller blont, lyste av guld, fräknarna över hela ansiktet var stora, som guldmynt, och frekventa, och det var trångt, och de klättrade åt alla håll. Bara ena näsan var ren och såg upp som en papegoja.

Mitrasha var två år yngre än sin syster. Han var bara tio år gammal med hästsvans. Han var kort, men mycket tät, med pannor, bakhuvudet var brett. Han var en envis och stark pojke.

"Den lille mannen i väskan", leende, kallade honom sinsemellan lärare i skolan.

Den lille mannen i påsen, som Nastya, var täckt av gyllene fräknar, och även hans lilla näsa, som hans systers, såg upp som en papegoja.

Efter föräldrarna gick allt deras bondebruk till barnen: en femväggig hydda, kon Zorka, kvigadottern, geten Dereza, namnlösa får, höns, den gyllene tuppen Petya och smågrisen pepparrot.

Men tillsammans med denna rikedom fick de fattiga barnen också stor omsorg om alla dessa levande varelser. Men klarade våra barn en sådan katastrof under svåra år? Fosterländska kriget! Till en början, som vi redan har sagt, kom barnen för att hjälpa sina avlägsna släktingar och alla oss, grannarna. Men väldigt snart lärde sig smarta och vänliga killar allt själva och började leva bra.

Och vilka smarta barn de var! Om möjligt gick de med i samhällsarbete. Deras näsor kunde ses på kollektivgårdarna, på ängarna, på ladugården, på möten, i pansarvärnsdiken: sådana pigga näsor.

I den här byn, även om vi var nykomlingar, kände vi väl till livet i varje hus. Och nu kan vi säga: det fanns inte ett enda hus där de bodde och arbetade så vänskapligt som våra husdjur bodde.

Precis som sin avlidna mor steg Nastya upp långt före solen, i gryningen, längs herdens trumpet. Med en käpp i handen körde hon ut sin älskade flock och rullade tillbaka in i kojan. Utan att gå och lägga sig mer tände hon spisen, skalade potatis, kryddade middagen och sysslade så med hushållsarbetet till kvällen.

Mitrasha lärde sig av sin far hur man gör träredskap: fat, skålar, baljor. Han har en fog, kom överens mer än dubbelt så lång. Och med det här bandet justerar han brädorna en efter en, viker och lindar dem med järn- eller träbågar.

Med en ko fanns det inget sådant behov av två barn för att sälja träredskap på marknaden, men snälla människor de ber någon om en skål på tvättstället, som behöver en tunna under dropparna, för någon - att sylta gurka eller svamp i en balja, eller till och med en enkel maträtt med kryddnejlika - att plantera en hemblomma.

Han kommer att göra det, och då kommer han också att belönas med vänlighet. Men förutom samarbetsverksamheten ligger hela den manliga ekonomin och offentliga angelägenheter på det. Han deltar i alla möten, försöker förstå allmänhetens oro och är förmodligen smart med något.

Det är mycket bra att Nastya är två år äldre än sin bror, annars skulle han säkert bli arrogant, och i vänskap skulle de inte ha, som nu, utmärkt jämställdhet. Det händer, och nu kommer Mitrasha att minnas hur hans far instruerade sin mamma och bestämmer sig för att imitera sin far att också lära sin syster Nastya. Men lillasystern lyder inte så mycket, står och ler ... Då börjar bonden i väskan bli arg och busa och säger alltid med näsan uppåt:

- Här är en till!

- Vad skryter du om? invände systern.

- Här är en till! bror blir arg. - Du, Nastya, skryter med dig själv.

- Nej, det är du!

- Här är en till!

Så, efter att ha plågat sin envisa bror, stryker Nastya honom på baksidan av huvudet, och så snart hennes systers lilla hand rör vid hennes brors breda hals, lämnar hennes fars entusiasm ägaren.

"Låt oss gräs tillsammans," kommer systern att säga.

Och brodern börjar också rensa gurkor, eller hacka rödbetor eller plantera potatis.

Ja, det var väldigt, väldigt svårt för alla under det fosterländska kriget, så svårt att detta förmodligen aldrig har hänt i hela världen. Så barnen fick ta en klunk av alla möjliga bekymmer, misslyckanden och sorger. Men deras vänskap övermannade allt, de levde bra. Och återigen kan vi bestämt säga: i hela byn hade ingen sådan vänskap som Mitrasha och Nastya Veselkin bodde sinsemellan. Och vi tror, förmodligen, denna sorg över föräldrarna kopplade de föräldralösa barnen så nära.

II

Sura och mycket friska tranbär växer i träsk på sommaren och skördas på senhösten. Men inte alla vet att de allra bästa tranbären, söta, som vi säger, händer när de övervintrar under snön.

Den här våren svävar mörkröda tranbär i våra krukor tillsammans med rödbetor och de dricker te till, som med socker. Vem har inte sockerbetor, då dricker de te med en tranbär. Vi provade det själva - och ingenting, du kan dricka: surt ersätter sött och är väldigt gott under varma dagar. Och vilken underbar gelé man får från söta tranbär, vilken fruktdryck! Och bland vårt folk anses detta tranbär vara en läkande medicin för alla sjukdomar.

I våras låg snön i de täta granskogarna kvar i slutet av april, men det är alltid mycket varmare i träsken: det var ingen snö alls på den tiden. Efter att ha lärt sig om detta från människor började Mitrasha och Nastya samlas efter tranbär. Redan innan ljuset gav Nastya mat till alla sina djur. Mitrasha tog sin fars dubbelpipiga pistol "Tulku", lockar efter hasselripa och glömde inte heller kompassen. Aldrig, det hände, hans far, som går till skogen, kommer inte att glömma denna kompass. Mer än en gång frågade Mitrasha sin far:

– Hela ditt liv går du genom skogen, och du känner hela skogen, som en palm. Varför behöver du fortfarande den här pilen?

"Du förstår, Dmitry Pavlovich," svarade fadern, "i skogen, den här pilen är snällare mot dig än din mamma: det händer att himlen kommer att stänga med moln, och du kan inte bestämma dig för solen i skogen, du går på måfå - du gör ett misstag, du går vilse, du svälter. Sedan är det bara att titta på pilen - så visar den dig var ditt hus ligger. Du går rakt längs pilen hem, och du kommer att bli matad där. Den här pilen är sannare för dig än en vän: det händer att din vän kommer att vara otrogen mot dig, men pilen ser alltid mot norr, oavsett hur du vänder den.

Efter att ha undersökt det underbara låste Mitrasha kompassen så att pilen inte skulle darra förgäves på vägen. Han lindade väl på ett faderligt sätt fotdukar om benen, anpassade dem i stövlarna, tog på sig en mössa så gammal att hans visir delades i två: den övre läderskorpan lyfte upp över solen, och den nedre gick nästan ner. till näsan. Mitrasha klädde sig i sin fars gamla jacka, eller snarare, i en krage som kopplade ihop remsorna av en gång så bra hemspunnet tyg. På magen band pojken dessa ränder med ett skärp, och hans fars jacka satt på honom som en kappa, till själva marken. En annan jägareson stack en yxa i bältet, hängde en väska med kompass på höger axel, en dubbelpipig "Tulka" till vänster och blev på så sätt fruktansvärt läskig för alla fåglar och djur.

Nastya började göra sig redo och hängde en stor korg över axeln på en handduk.

Varför behöver du en handduk? frågade Mitrasha.

- Och hur, - svarade Nastya. - Kommer du inte ihåg hur din mamma gick på svamp?

– För svamp! Du förstår mycket: det finns många svampar, så axeln skär sig.

– Och tranbär, vi kanske får ännu fler.

Och precis som Mitrasha ville säga sitt "här är en till!", kom han ihåg hur hans far hade sagt om tranbär, även när de samlade honom för kriget.

"Kommer du ihåg det," sa Mitrasha till sin syster, "hur vår far berättade för oss om tranbär, att det finns en palestinsk kvinna i skogen ...

"Jag kommer ihåg," svarade Nastya, "han sa om tranbär att han visste att platsen och tranbären höll på att falla sönder där, men jag vet inte vad han pratade om någon palestinsk kvinna. Jag minns fortfarande att jag pratade om det hemska stället Blind Elan.

"Där, nära elani, finns en palestinsk kvinna," sa Mitrasha. - Far sa: gå till Höga manen och håll dig sedan mot norr och, när du korsar Zvonkaya Borina, håll allt rakt mot norr och du ska se - där kommer en palestinsk kvinna till dig, helt röd som blod, från endast ett tranbär. Ingen har varit hos denna palestinier än!

Mitrasha sa detta redan vid dörren. Under berättelsen kom Nastya ihåg: hon hade en hel, orörd kastrull med kokt potatis från igår. Hon glömde den palestinska kvinnan, sprang tyst till stubben och dumpade hela gjutjärnet i korgen.

"Kanske går vi vilse också", tänkte hon.

Och brodern på den tiden, som trodde att hans syster fortfarande var bakom honom, berättade för henne om en underbar palestinsk kvinna och att det dock på vägen till henne finns en Blind Elan, där många människor, kor och hästar dog.

"Jaha, vad är det för palestinier?" – frågade Nastya.

"Så du hörde ingenting?" han tog. Och upprepade tålmodigt för henne redan på resande fot allt han hörde från sin far om en för någon okänd palestinsk kvinna, där söta tranbär växer.

III

Hokträsket, dit vi själva också vandrat mer än en gång, började, som ett stort träsk nästan alltid börjar, med ett ogenomträngligt snår av pil, al och andra buskar. Den första personen klarade detta mosse med en yxa i handen och skar en passage för andra människor. Gupparna satte sig under de mänskliga fötterna, och stigen blev ett spår genom vilket vatten rann. Barnen korsade lätt detta träsk i mörkret före gryningen. Och när buskarna upphörde att skymma sikten framåt, vid det första morgonljuset, öppnade sig ett träsk för dem, som ett hav. Och förresten, det var samma sak, det var otuktsträsket, botten av det gamla havet. Och precis som där, i ett riktigt hav, det finns öar, som i öknar finns det oaser, så finns det kullar i träsk. Här i otuktsträsket kallas dessa sandiga kullar, täckta med hög tallskog borins. Efter att ha passerat en bit förbi träsket klättrade barnen på den första borinan, känd som High Mane. Härifrån, från en hög kal fläck, i den första gryningens gråa dis, kunde Borina Zvonkaya knappt ses.

Redan innan man nådde Zvonka Borina, nästan nära själva stigen, började individuella blodröda bär dyka upp. Tranbärsjägare stoppade till en början dessa bär i munnen. Den som inte provat höstens tranbär i sitt liv och genast fått tillräckligt med våriga skulle ta andan ur syra. Men byns föräldralösa barn visste väl vad hösttranbär var, och därför, när de nu åt vårtranbär, upprepade de:

- Så söt!

Borina Zvonkaya öppnade villigt sin stora glänta för barnen, som redan nu, i april, är täckt av mörkgrönt lingongräs. Bland denna grönska från föregående år kunde man här och var se nya vita snödroppeblommor och syren, små och frekventa och väldoftande blommor av vargbark.

"De luktar gott, prova det, plocka en blomma av en vargs bark," sa Mitrasha.

Nastya försökte bryta kvisten på stjälken och kunde inte.

- Och varför kallas den här basten en vargs? hon frågade.

"Far sa," svarade brodern, "vargarna väver korgar ur den."

Och skrattade.

"Finns det fler vargar här?"

- Tja, hur! Far sa att det finns en fruktansvärd varg här, den grå markägaren.

- Jag kommer ihåg. Den som slaktade vår flock före kriget.

– Pappa sa: han bor nu på Dry River i spillrorna.

- Kommer han inte att röra oss?

"Låt honom försöka," svarade jägaren med dubbelvisiret.

Medan barnen pratade så och morgonen närmade sig gryningen fylldes Borina Zvonkaya av fågelsång, ylande, stönande och gråt av djur. Inte alla var här, på borin, utan från träsket, fuktiga, döva, alla ljud samlades här. Borina med en skog, tall och klangfulla i torrt land, svarade på allt.

Men de stackars fåglarna och de små djuren, vad de alla led, försökte uttala något gemensamt för alla, ett vackert ord! Och även barn, så enkla som Nastya och Mitrasha, förstod deras ansträngning. De ville alla bara säga ett vackert ord.

Du kan se hur fågeln sjunger på en gren, och varje fjäder darrar av hennes ansträngning. Men ändå kan de inte säga ord som vi gör, och de måste sjunga, skrika, slå ut.

- Tek-tek, - en jättestor fågel Tjäder knackar i en mörk skog, knappt hörbart.

- Swag-shvark! - Wild Drake flög över floden i luften.

- Kvack-kvack! - vildand gräsand på sjön.

- Gu-gu-gu, - den röda fågeln Domherre på björken.

Snipe, en liten grå fågel med lång näsa som en tillplattad hårnål, rullar i luften som ett vilt lamm. Det verkar som "levande, levande!" ropar Sandsnäppan Curlew. Orren är någonstans mumlande och chufykaet. Den vita rapphönan skrattar som en häxa.

Vi, jägare, har hört dessa ljud länge, sedan vår barndom, och vi känner dem, och särskiljer dem, och gläds, och förstår väl vilket ord de alla jobbar på och inte kan säga. Det är därför, när vi kommer till skogen i gryningen och hör, kommer vi att säga detta ord till dem, som människor, detta ord:

- Hallå!

Och som om de då också skulle glädjas, som om då också de alla skulle plocka upp det underbara ord som flugit från den mänskliga tungan.

Och de kommer att kväka till svar, och zachufikat, och zasvarkat och zatetek, och försöker med alla dessa röster att svara oss:

- Hallå Hallå Hallå!

Men bland alla dessa ljud rymde man, till skillnad från något annat.

- Hör du? frågade Mitrasha.

Hur kan du inte höra! - svarade Nastya. "Jag har hört det länge, och det är lite läskigt.

– Det finns inget hemskt. Min far sa till mig och visade mig: så här skriker en hare på våren.

- Varför är det så?

- Pappa sa: han ropar: "Hej, hare!"

- Och vad är det som tjuter?

– Far sa: det är bittern, vattentjuren, som tjuter.

– Och vad gnäller han om?

– Min pappa sa: han har också en egen flickvän, och han säger detsamma till henne på sitt sätt, som alla andra: "Hej, Bump."

Och plötsligt blev det friskt och muntert, som om hela jorden sköljdes på en gång, och himlen lyste upp, och alla träden luktade av bark och knoppar. Då var det som om ett triumferande rop bröt ut över alla ljud, flög ut och täckte allt med sig själv, liknande som om alla människor kunde ropa glatt i harmonisk harmoni:

– Seger, seger!

- Vad är det? frågade den förtjusta Nastya.

– Pappa sa: så här möter tranor solen. Det betyder att solen snart går upp.

Men solen hade ännu inte gått upp när de söta tranbärsjägarna steg ner i det stora träsket. Firandet av solens möte hade ännu inte alls börjat. Över de små knotiga granarna och björkarna hängde en nattfilt i ett grått dis och dränkte alla underbara ljud från Ringing Borina. Här hördes bara ett smärtsamt, värkande och glädjelöst tjut.

Nastenka krympte överallt av kylan, och i den sumpiga fukten doftade den skarpa, bedövande doften av vild rosmarin över henne. Den gyllene hönan på höga ben kändes liten och svag inför denna oundvikliga dödskraft.

"Vad är det, Mitrasha," frågade Nastenka och huttrade, "yter så fruktansvärt i fjärran?"

"Far sa," svarade Mitrasha, "detta är vargar som ylar på Dry River, och förmodligen är det nu den grå markägarens varg som ylar. Far sa att alla vargar på Dry River dödades, men det var omöjligt att döda Gray.

"Så varför ylar han så fruktansvärt nu?"

– Far sa: vargar ylar på våren för att de inte har något att äta nu. Och Gray var fortfarande ensam, så han ylar.

Träskfukten verkade sippra genom kroppen till benen och kyla dem. Och så ville jag inte gå ännu lägre ner i det fuktiga, sumpiga träsket.

- Vart är vi på väg? – frågade Nastya. Mitrasha tog fram en kompass, satte sig norrut och pekade på en svagare stig som gick norrut, sa:

Vi åker norrut längs denna stig.

- Nej, - svarade Nastya, - vi kommer att gå längs den här stora stigen, dit alla människor går. Far sa till oss, minns du vilken hemsk plats det är - Blind Elan, hur många människor och boskap som dog i den. Nej, nej, Mitrashenka, låt oss inte gå dit. Alla går åt det här hållet, vilket gör att det växer tranbär också där.

– Du förstår mycket! jägaren skar av henne. – Vi ska åka norrut, som min pappa sa, det finns en palestinsk kvinna, där ingen har varit tidigare.

Nastya, som märkte att hennes bror började bli arg, log plötsligt och strök honom på baksidan av huvudet. Mitrasha lugnade sig omedelbart och vännerna gick längs vägen som pilen indikerade, nu inte sida vid sida, som tidigare, utan en efter en, i en fil.

IV

Barnen kom hit, till Liggstenen, just vid den tidpunkt då de första solstrålarna, som flög över de låga, knotiga sumpgranarna och björkträden, upplyste Ringing Borina, och tallskogens mäktiga stammar blev som tända ljus i naturens stora tempel. Därifrån, här, till denna platta sten, där barnen satte sig för att vila, kom svagt fågelsången, tillägnad den stora solens uppgång.

Och de ljusa strålarna som flög över barnens huvuden värmde ännu inte. Det sumpiga landet var helt kallt, små pölar var täckta med vit is.

Det var ganska tyst i naturen, och barnen, som var kalla, var så tysta att orren Kosach inte brydde sig om dem. Han satte sig längst upp, där tallkvistar och grankvistar bildade som en bro mellan två träd. Efter att ha slagit sig ner på denna bro, som var ganska bred för honom, närmare granen, verkade Kosach börja blomma i den uppgående solens strålar. På hans huvud lyste en pilgrimsmussla som en eldig blomma. Hans bröst, blått i djupet av svart, började rinna från blått till grönt. Och hans skimrande, lirspridda svans blev särskilt vacker.

När han såg solen över de eländiga träskgranarna hoppade han plötsligt upp på sin höga bro, visade sitt vita, renaste linne av undersvans, undervingar och ropade:

- Chuf, shi!

I ripa betydde "chuf" med största sannolikhet solen, och "shi" hade nog vårt "hej".

Som svar på detta första kvitter från Kosach-tokovik hördes samma kvittrande med flaxande vingar långt över träsket, och snart började dussintals stora fåglar flyga in och landa nära den liggande stenen från alla håll, som två droppar vatten liknande till Kosach.

Med tillbakadragen andedräkt satt barnen på den kalla stenen och väntade på att solens strålar skulle komma till dem och värma dem åtminstone lite. Och nu spelade den första strålen, som gled över toppen av de närmaste, mycket små julgranarna, äntligen på barnens kinder. Sedan den övre Kosach, hälsade solen, slutade hoppa upp och ner. Han satte sig på huk på bron högst upp i trädet, sträckte sin långa hals längs grenen och började en lång bäckliknande sång. Som svar på honom, någonstans i närheten, satt dussintals av samma fåglar på marken, varje tupp sträckte också ut sin hals och började sjunga samma sång. Och sedan, som om redan en ganska stor bäck, muttrande, rann över osynliga småsten.

Hur många gånger har vi, jägarna, efter att ha väntat på den mörka morgonen, i den kyliga gryningen med bävan lyssnat på denna sång, och på vårt sätt försökt förstå vad tupparna sjunger om. Och när vi upprepade deras muttrar på vårt eget sätt fick vi:

coola fjädrar,

Ur-gur-gu,

Coola fjädrar

Obor-woo, jag ska avbryta.

Detta betydde för henne:

- Räddning!

- Kra! - hanen svarade i riktning mot strömmen i den meningen att det fortfarande är okänt vem som ska skära av de vridna fjädrarna för vem.

Hanen, som omedelbart insåg vad det var för fel, gick ner och satte sig på samma bro, nära granen, vid själva boet där Kosach lekte, bara närmare tallen, och började vänta.

Kosach vid denna tidpunkt, utan att ägna någon uppmärksamhet åt kråkhanen, ropade sin egen, känd för alla jägare:

“Kar-kor-kaka!”

Och detta var signalen för en allmän kamp av alla nuvarande tuppar. Jo, de coola fjädrarna flög åt alla håll! Och sedan, som på samma signal, började kråkhanen, med små steg längs bron, omärkligt närma sig Kosach.

Orörliga som statyer satt jägare efter söta tranbär på en sten. Solen, så varm och klar, kom fram mot dem över träskgranarna. Men det fanns ett moln på himlen vid den tiden. Den såg ut som en kall blå pil och korsade den uppgående solen på mitten. Samtidigt ryckte det plötsligt till, trädet tryckte mot tallen och tallen stönade. Det blåste ännu en gång, och sedan tryckte tallen och granen vrålade.

Vid den här tiden, efter att ha vilat på en sten och värmts av solens strålar, reste sig Nastya och Mitrasha för att fortsätta sin väg. Men nära själva stenen delade sig en ganska bred sumpstig: den ena, bra, täta stigen gick till höger, den andra, svag, gick rakt.

Efter att ha kontrollerat riktningen för banorna på kompassen, sa Mitrasha, som pekade ut den svaga banan:

"Vi måste åka norrut längs den här.

– Det är inte ett spår! - svarade Nastya.

- Här är en till! Mitrasha blev arg. – Folk gick, så leden. Vi måste åka norrut. Låt oss gå och prata inte mer.

Nastya blev kränkt av att lyda den yngre Mitrasha.

- Kra! - ropade vid den här tiden kråkan i boet.

Och hennes hane med små steg sprang närmare Kosach för en halv bro.

Den andra skarpa blå pilen korsade solen och ett grått moln började närma sig ovanifrån.

Den gyllene hönan samlade sina krafter och försökte övertala sin vän.

”Titta”, sa hon, ”hur tät min väg är, alla människor går här. Är vi smartare än alla?

"Släpp alla människor", svarade den envise Muzhik i väskan beslutsamt. – Vi måste följa pilen, som vår far lärde oss, norrut, till palestiniern.

"Far berättade sagor för oss, han skojade med oss", sa Nastya. – Och, förmodligen, finns det ingen palestinier alls i norr. Det skulle vara väldigt dumt av oss att följa pilen: bara inte på palestiniern, utan på själva blinde Elan.

- Okej, - Mitrasha vände sig skarpt. - Jag kommer inte att argumentera med dig längre: du går längs din väg, dit alla kvinnor går för tranbär, men jag kommer att gå på egen hand, längs min väg, norrut.

Och han gick faktiskt dit utan att tänka på tranbärskorgen eller maten.

Nastya borde ha påmint honom om detta, men hon var själv så arg att hon, alldeles röd som röd, spottade efter honom och gick efter tranbär längs den gemensamma stigen.

- Kra! skrek kråkan.

Och hanen sprang snabbt över bron resten av vägen till Kosach och slog honom med all kraft. Som en skållad Kosach rusade till den flygande ripan, men den arga hanen hann ikapp honom, drog ut honom, lät ett gäng vita och regnbågsfjädrar flyga genom luften och körde och körde långt bort.

Sedan rörde sig det grå molnet tätt in och täckte hela solen med alla dess livgivande strålar. Den onda vinden blåste mycket kraftigt. Träd vävda med rötter, genomborrade varandra med grenar, morrade, ylade, stönade över hela Hokträsket.

↔ rök ↔ rök ↔ mar ↔ dis ↔ mar ↔ dis ↔ lera ↔ ånga ↔ dis (vardagsminskad)[nyckelbetydelsen av synonymserien: optiska fenomen och deras tecken; artikelförfattare: cand. philol. Sciences M. V. Dudorova]

Användningsexempel:

1) 6. Det regnade hela hösten. 7. Höst, dyster, lera, regn. 8. Acceptera höstregnen med den vanliga sorgen och till och med med insikten om att göra något på grund av, om än obehagligt, Ignat ... [Alexey Slapovsky. Big Book of Changes // Volga, 2010]

2) Jag vande mig vid att titta på gatan från barnkammarens fönster, när spädbarnet, under ett hysteriskt vrål, fördes ut i slaskiga dyster att gå. [YU. M. Nagibin. Min gyllene svärmor (1994)]

3) Under björktaken vissnade klumpigheten, omgiven av den önskade syrliga friden och andlig dyster försvann omedelbart, som någon slags inbillning. [Vladimir Lichutin. Lubostai (1987)]

4) - Drottningen log, och dyster sönderfallen i ögonen. [Vladimir Lichutin. Lubostai (1987)]

5) med sina kyliga höstregn, när råvaror och krämpor finns, råvaror och dyster, när över huvudena av huttrande, accelererande steg, lutande, som om de drar sig hårt in i sig själva, förbipasserande, tusentals svarta paraplyer, släpade med sig för säkerhets skull i portföljer och i väskor som liknar varandra, som tvillingar, av svarta paraplyer, avslöjas på en gång, och bara ibland blinkar bland dem något slags pigg, festligt ljust paraply, och av någon anledning verkar det som en utmaning för okända människor, förmodligen monotoni, och till och med någons helt naturliga leende mot bakgrund av många irriterat orörliga ansikten i folkmassan ser ut som en front, och du minns det, ler själv ofrivilligt, men du kommer omedelbart ikapp, ökar takten och smälter samman med massorna, och nu går du tillsammans med dem, samtidigt med dem , nästan i takt, i alla fall, utan att komma ur den allmänna rytmen, och är det verkligen, detta är det, inte någon sorts Finns det något speciellt, men denna flockkänsla, djur, inte mänsklig, och förenar dig med kl. minst en av dessa människor, och kallas allt detta att vara med ditt folk? [PÅ. D. Aleinikov. Tajimas (2002)]

Sida 2 av 6

Snipe, en liten grå fågel med en näsa lång som en tillplattad hårnål, rullar i luften som ett vilt lamm. Det verkar som "levande, levande!" ropar Sandsnäppan Curlew. Orrarna muttrar och chuffar någonstans. Vita rapphönan skrattar som en häxa.
Vi, jägare, sedan länge, från vår barndom, både särskiljer och gläds och förstår väl vilket ord de alla jobbar på och inte kan säga. Det är därför, när vi kommer till skogen tidigt på våren i gryningen och hör, kommer vi att säga till dem, som människor, detta ord:
- Hallå!
Och som om de då också skulle jubla, som om de också då skulle plocka upp det underbara ord som flugit från den mänskliga tungan.
Och de kommer att kväka till svar, och zachufikat, och zatetek och zasvarkat, och försöker med alla sina röster att svara oss:
- Hallå Hallå Hallå!
Men bland alla dessa ljud rymde man, till skillnad från något annat.
- Hör du? frågade Mitrasha.
- Hur man inte hör! - svarade Nastya. – Jag har hört det länge, och det är lite läskigt.
– Det finns inget hemskt! Min far sa till mig och visade mig: så här skriker en hare på våren.
- Varför då?
- Pappa sa: han ropar "Hej, hare!"
- Vad är det för skrikande?
– Far sa, det är bittern, vattentjuren, som tutar.
– Och vad gnäller han om?
- Min pappa sa att han också har sin egen flickvän, och han säger detsamma till henne på sitt eget sätt, som alla andra: "Hej, Vypikha."
Och plötsligt blev det friskt och muntert, som om hela jorden sköljdes på en gång, och himlen lyste upp, och alla träden luktade av bark och knoppar. Det var då, som om framför allt ljud, som ett speciellt, triumferande rop bröt ut, flög ut och täckte allt, liknande, som om alla människor kunde ropa glatt i harmonisk harmoni:
– Seger, seger!
- Vad är det? - frågade glad Nastya.
– Far sa, det är så här tranor möter solen. Det betyder att solen snart går upp.
Men solen hade ännu inte gått upp när de söta tranbärsjägarna steg ner i det stora träsket. Firandet av solens möte hade ännu inte alls börjat. Över de små knotiga granarna och björkarna hängde en nattfilt i ett grått dis och dränkte alla underbara ljud från Ringing Borina. Här hördes bara ett smärtsamt, värkande och glädjelöst tjut.
Nastenka krympte överallt av kylan, och i den sumpiga fukten doftade den skarpa, bedövande doften av vild rosmarin över henne. Den gyllene hönan på höga ben kändes liten och svag inför denna oundvikliga dödskraft.
- Vad är det, Mitrasha, - frågade Nastenka, huttrande, - ylande så fruktansvärt i fjärran?
- sa pappa, - svarade Mitrasha, - det här är vargar som ylar på Torra floden, och, förmodligen, nu är det den grå markägarens varg som ylar. Far sa att alla vargar på Dry River dödades, men det var omöjligt att döda Gray.
– Så varför ylar han fruktansvärt nu?
– Far sa att vargar ylar på våren för att de inte har något att äta nu. Och Gray var fortfarande ensam, så han ylar.
Träskfukten verkade sippra genom kroppen till benen och kyla dem. Och så jag ville inte gå ner ännu lägre i det fuktiga, sumpiga träsket!
- Vart är vi på väg? - frågade Nastya.
Mitrasha tog fram en kompass, satte sig norrut och pekade på en svagare stig som gick norrut, sa:
- Vi åker norrut längs den här stigen.
- Nej, - svarade Nastya, - vi ska gå längs den här stora stigen, dit alla människor går. Far berättade för oss, kom ihåg, vilken hemsk plats det är - Blind Elan, hur många människor och boskap som dog i den. Nej, nej, Mitrashenka, låt oss inte gå dit. Alla går åt det här hållet, vilket gör att det växer tranbär där.
– Du förstår mycket! – avbröt jägaren henne – Vi ska åka norrut, som min far sa, det finns en palestinsk kvinna där ingen har varit tidigare.
Nastya, som märkte att hennes bror började bli arg, log plötsligt och strök honom på baksidan av huvudet. Mitrasha lugnade sig omedelbart och vännerna gick längs vägen som pilen indikerade, nu inte sida vid sida, som tidigare, utan en efter en, i en fil.

IV
För ungefär tvåhundra år sedan förde vindsåmannen två frön till Hokträsket: ett tallfrö och ett granfrö. Båda fröna föll i ett hål nära en stor platt sten ... Sedan dess, i kanske tvåhundra år, har dessa granar och tallar växt ihop. Deras rötter har flätats samman sedan barndomen, deras stam sträckte sig nära ljuset och försökte ta sig om varandra. Träd av olika arter slogs fruktansvärt sinsemellan med rötter för mat, med grenar för luft och ljus. Stigande högre, tjockare sina stammar, grävde de torra grenar i levande stammar och på sina ställen genomborrade varandra genom och igenom. En ond vind, efter att ha ordnat ett sådant olyckligt liv för träden, flög ibland hit för att skaka dem. Och så stönade och tjöt träden mot hela otuktsträsket, som levande varelser. Innan dess såg det ut som stönandet och tjutet från levande varelser som räven, ihoprullad på en mosstuva till en boll, lyfte upp sin vassa nosparti. Detta stön och tjut av tall och gran var så nära levande varelser att en vildhund i otuktsträsket, som hörde det, ylade av längtan efter en person och en varg ylade av ofrånkomlig illvilja mot honom.
Barnen kom hit, till Liggstenen, just vid den tidpunkt då solens första strålar, som flög över de låga, knotiga sumpgranarna och björkträden, upplyste Ringing Borin och tallskogens mäktiga stammar blev som tända ljus i naturens stora tempel. Därifrån, här, till denna platta sten, där barnen satte sig för att vila, kom svagt fågelsången, tillägnad den stora solens uppgång. Och de ljusa strålarna som flög över barnens huvuden värmde ännu inte. Det sumpiga landet var helt kallt, små pölar var täckta med vit is.
Det var ganska tyst i naturen, och barnen, som var kalla, var så tysta att orren Kosach inte brydde sig om dem. Han satte sig längst upp, där tallkvistar och grankvistar bildade som en bro mellan två träd. Efter att ha slagit sig ner på denna bro, som var ganska bred för honom, närmare granen, verkade Kosach börja blomma i den uppgående solens strålar. På hans huvud lyste en pilgrimsmussla som en eldig blomma. Hans bröst, blått i djupet av svart, började rinna från blått till grönt. Och hans skimrande, lirspridda svans blev särskilt vacker. När han såg solen över de eländiga träskgranarna hoppade han plötsligt upp på sin höga bro, visade sitt renaste vita linne av undersvansar, undervingar och ropade:
- Chuf! Shit!
I ripa betydde "chuf" troligen "sol", och "shi" hade förmodligen vårt "hej".
Som svar på detta första kvitter från Kosach-tokovik hördes samma kvittrande med flaxande vingar långt över träsket, och snart började dussintals stora fåglar flyga in och landa nära den liggande stenen från alla håll, som två droppar vatten liknande till Kosach.
Barnen satt med tillbakadragna andetag på den kalla stenen och väntade på att solens strålar skulle komma till dem och värma dem åtminstone lite. Och nu spelade den första strålen, som gled över toppen av de närmaste, mycket små julgranarna, äntligen på barnens kinder. Sedan den övre Kosach, hälsade solen, slutade hoppa upp och ner. Han satte sig på huk på bron högst upp i trädet, sträckte sin långa hals längs grenen och började en lång bäckliknande sång. Som svar på honom, någonstans i närheten, satt dussintals av samma fåglar på marken, varje tupp sträckte också ut sin hals och började sjunga samma sång. Och sedan, som om redan en ganska stor bäck, muttrande, rann över osynliga småsten.
Hur många gånger har vi, jägarna, efter att ha väntat på den mörka morgonen, i den kyliga gryningen med bävan lyssnat på denna sång, och på vårt sätt försökt förstå vad tupparna sjunger om. Och när vi upprepade deras muttrar på vårt eget sätt fick vi:
coola fjädrar,
Ur-gur-gu,
coola fjädrar,
Obor-woo, jag ska avbryta.
Så orrarna muttrade unisont och hade för avsikt att slåss samtidigt. Och medan de muttrade så, hände en liten händelse i djupet av den täta grankronan. Där satt en kråka på ett bo och gömde sig där hela tiden för Kosach, som simmade nästan nära själva boet. Kråkan skulle väldigt gärna driva bort Kosach, men hon var rädd för att lämna boet och kyla äggen i morgonfrosten. Kråkhanen som vaktade boet vid den tiden höll på att flyga och efter att ha mött något misstänkt dröjde han sig kvar. Kråkan, som väntade på hanen, låg i boet, var tystare än vatten, lägre än gräs. Och plötsligt, när hon såg hanen flyga tillbaka, ropade hon sitt eget:
- Kra!
Detta betydde för henne:
"Rädda!"
- Kra! - svarade hanen i riktning mot strömmen, i den meningen att det ännu är okänt vem som ska skära av de vridna fjädrarna för vem.
Hanen, som omedelbart insåg vad det var för fel, gick ner och satte sig på samma bro, nära granen, vid själva boet där Kosach lekte, bara närmare tallen, och började vänta.
Kosach vid denna tidpunkt, utan att ägna någon uppmärksamhet åt kråkhanen, ropade sin egen, känd för alla jägare:
- Kar-ker-cupcake!
Och detta var signalen för en allmän kamp av alla nuvarande tuppar. Jo, de coola fjädrarna flög åt alla håll! Och sedan, som på samma signal, började kråkhanen, med små steg längs bron, omärkligt närma sig Kosach.
Orörliga som statyer satt jägare efter söta tranbär på en sten. Solen, så varm och klar, kom fram mot dem över träskgranarna. Men det fanns ett moln på himlen vid den tiden. Den såg ut som en kall blå pil och korsade den uppgående solen på mitten. Samtidigt ryckte det plötsligt till, trädet tryckte mot tallen och tallen stönade. Det blåste ännu en gång, och sedan tryckte tallen och granen vrålade.
Vid den här tiden, efter att ha vilat på en sten och värmts upp i solens strålar, reste sig Nastya och Mitrasha för att fortsätta sin väg. Men vid själva stenen delade sig en ganska bred sumpstig: den ena, bra, tät, stigen gick till höger, den andra, svag, gick rakt.
Efter att ha kontrollerat banornas riktning på kompassen, sa Mitrasha, pekade på en svag väg:
Vi måste åka norrut längs den här.
– Det är inte ett spår! - svarade Nastya.
- Här är en till! Mitrasha blev arg. - Folk gick, - det betyder stigen. Vi måste åka norrut. Låt oss gå och prata inte mer.
Nastya blev kränkt av att lyda den yngre Mitrasha.
- Kra! - ropade vid den här tiden kråkan i boet.
Och hennes hane med små steg sprang närmare Kosach för en halv bro.
Den andra skarpa blå pilen korsade solen och ett grått moln började närma sig ovanifrån. Den gyllene hönan samlade sina krafter och försökte övertala sin vän.
”Titta”, sa hon, ”hur tät min väg är, alla människor går här. Är vi smartare än alla?
"Släpp alla människor", svarade den envise Muzhik i väskan beslutsamt. – Vi måste följa pilen, som vår far lärde oss, norrut, till palestiniern.
”Far berättade sagor för oss, han skojade med oss”, sa Nastya, ”och förmodligen finns det ingen palestinier alls i norr. Det skulle vara väldigt dumt av oss att följa pilen - bara inte till palestiniern, utan till den blinda Elan som vi kommer att behaga.
"Nå, okej", vände Mitrasha sig skarpt, "jag kommer inte att argumentera med dig längre: du går längs din väg, dit alla kvinnor går för tranbär, men jag går på egen hand, längs min väg, till norr.
Och han gick faktiskt dit utan att tänka på tranbärskorgen eller maten.
Nastya borde ha påmint honom om detta, men hon var själv så arg att hon, alldeles röd som röd, spottade efter honom och gick efter tranbär längs den gemensamma stigen.
- Kra! ropade kråkan.
Och hanen sprang snabbt över bron resten av vägen till Kosach och slog honom med all kraft. Som en skållad Kosach rusade till den flygande ripan, men den arga hanen hann ikapp honom, drog ut honom, lät ett gäng vita och regnbågsfjädrar flyga genom luften och körde och körde långt bort.
Sedan rörde sig det grå molnet tätt in och täckte hela solen, med alla dess livgivande strålar. Den onda vinden blåste mycket kraftigt. Träd vävda med rötter, genomborrade varandra med grenar, morrade, ylade, stönade över hela Hokträsket.