Нечестни хора в романа Война и мир. Композиция чест и безчестие война и мир

Честта и достойнството са основните качества на човешкия характер и тези, които са ги загубили, са чужди на всяко високо
стремежи и търсения. Проблемът за моралното самоусъвършенстване на индивида винаги е бил един от най-важните в творчеството.
Л. Н. Толстой.
В центъра на повестта "Война и мир" е образът Отечествена война 1812 г., което развълнува цялата Русия
нация, която показа на целия свят своята мощ и сила. Голям исторически катаклизъм разкри истинската природа на всеки от тях
индивидуално лице.
Със строг и тържествен тон Толстой започва разказа за събитията от „славната за Русия епоха на 1812 г.“:
„На 12 юни силите на Западна Европа преминаха границите на Русия и войната започна, тоест случи се обратното
човешкият ум и цялата човешка природа събитие.
Когато „силите на две дузини езика нахлуха в Русия“, нашият народ се издигна на свещената освободителна война.
Толстой показва в романа какъв мощен импулс е породил "скрит патриотизъм", който живее в сърцето на всеки истински руснак
човек, който обича родината си. Както пише Толстой, в Отечествената война от 1812 г. „целта на народа беше една: да очисти своите
земя от нашествие. Мислите на всички истински патриоти от Главнокомандващия
Кутузов на обикновен войник и селска милиция. Андрей Болконски и Пиер Безухов се стремяха към същата цел,
Василий Денисов и капитан Тимохин. Заради нея младият Петя Ростов дава живота си. С цялото си сърце те желаят победа над врага Наташа
Ростова и Мария Болконская.
Няма причина да се съмняваме в истинността на патриотичните чувства, притежавани както от стария княз Болконски, така и от Николай
Ростов, в чийто характер положителни и отрицателни черти бяха сложно съчетани. В същото време писателят
ни убеждава в пълната липса на патриотизъм сред хора като княз Василий Курагин и неговите деца: Иполит, Анатол и
Хелън. Колкото и да се карат на Наполеон изтъкнатите гости, събрали се в салона на Анна Павловна Шерер, няма да намерим нито един
капки истинско патриотично чувство.
В никакъв случай любовта към родината (те нямат тази любов) се ръководи от Борис Друбецкой и Долохов, влизайки
действаща армия. Първият е изучаването на "неписаната командна верига", за да се направи кариера. Вторият се опитва да се отличи, за да
бързо възвърнете офицерския си чин и след това получете награди и звания. Военният служител Берг е изоставен от жителите
В Москва той купува неща евтино ... Войната, както показва Толстой, тежко изпитва човек. Изглежда, че поставя всички
главните герои на неговия роман пред лицето на смъртната опасност, надвиснала над Родината, и като че ли ги пита:
„Е, какви хора сте? Как ще се държите в този труден момент за бащиното име, как ще помогнете на хората, които защитават земята от
вражеска инвазия?
Всъщност почти всички глави от третия и четвъртия том на "Война и мир" са написани, за да могат героите на романа да дадат
отговор на този основен въпрос.
Бедата, приближаваща древната руска столица, не притесняваше висшите кръгове на благородното общество. Вдигане на шум
Дворецът Слобода по време на среща с императора и показвайки патриотизъм, те се лекуваха както преди. „Беше трудно да повярвам в това
Наистина Русия е в опасност и че членовете на английския клуб са същевременно синове на отечеството, готови той да
всяка жертва“, пише с ирония Толстой.
Военният губернатор граф Ф. В. Растопчин успокои жителите на Москва с най-глупавите плакати,
Френски и се говореше, че всички са джуджета и че една жена би хвърлила три от тях с вила. В салона на висшето общество на Джули
Друбецкая, както и в много други "общества" на Москва, беше договорено да говорят само руски, а тези, които
забравата говореше френски. Платиха глоба „в полза на дарителския комитет“. Това е целият "принос" към отбраната
Родина, донесена от салонни "патриоти".
Не в дневните на висшето общество, не в стаите на двореца, не в щаба на суверена, а на бойните полета
най-важният въпрос за живота и смъртта на Отечеството. Съдбата на родината е взета в свои ръце от народа, по чиято воля е Толстой
подчертава, че против волята на царя и управляващия елит Михаил е назначен за главнокомандващ на руските войски
Иларионович Кутузов. Той стана истински водач на армията и народа. Толстой показа това още в картината на първата среща на Кутузов
с войските в Царското Займище, когато успя да вдъхне увереност на войниците, че Русия ще бъде спасена и победата над врага
ще бъде спечелено. Кутузов е назначен за главнокомандващ на 8 август, а още на 26 август той даде битката при Бородино, което доведе до
повратна точка в хода на войната и предопределила крайния й изход.
Руските войници, участвали в тази битка, не са имали въпрос какъв ще бъде изходът от нея. За всеки
от тях може да е само едно: победа на всяка цена! Всички разбраха, че от тази битка зависи съдбата на Родината.
Настроението на руските войници преди битката при Бородино беше изразено от Андрей Болконски в разговор с неговия приятел Пиер
Безухов: „Вярвам, че утрешният ден наистина ще зависи от нас ... От чувството, което е в мен, в
него — той посочи Тимохин — във всеки войник.
И капитан Тимохин потвърждава тази увереност на своя командир на полка. Той казва: „Защо да се самосъжаляваш сега!
Войниците от моя батальон, повярвайте ми, не пиеха водка: не е такъв ден, казват те.
И като че ли обобщавайки разсъжденията си за хода на войната, разчитайки на своя боен опит, княз Андрей казва
на Пиер, който го слуша внимателно: „Битката се печели от този, който твърдо реши да я спечели ... без значение какво, без значение какво
объркани там горе, ще спечелим битката утре. Утре, каквото и да е, ние ще спечелим битката!“
Войниците, бойните командири и Кутузов са пропити със същата твърда увереност.
Княз Андрей настойчиво и уверено казва, че за него и за всички руски патриотични войници
Според Наполеон войната не е игра на шах, а най-сериозен въпрос, от изхода на който зависи бъдещето на всеки руснак.
човек. „Тимохин и цялата армия мислят по същия начин“, подчертава той отново, изразявайки единодушието на вдигналите се руски войници
до смърт на полето Бородино.
Л. Н. Толстой ясно показа, че тази битка засяга моралното превъзходство на руското освобождение
армия над французите – хищнически. Вътрешната красота и богатство на неговите герои се крие в хармонията на техните мисли и
чувства. Концепцията за чест не може да се прилага към някой, който е пожертвал своите морални принципи в името на някого
долни цели, който живее само за да задоволи личните си нужди, без да забелязва около себе си, прекрачвайки
тях. Нищо чудно, че Толстой нарича Наполеон, легендарна фигура, успяла да завладее света с цената на милиони човешки животи.
живее, "човек без чест и съвест".

Текст на есето:

Благороден и честен човек беше княз Андрей Болконски, героят на романа на Лев Толстой „Война и мир“. За него понятията живот и чест са неразделни. Принц Андрей беше честен не само по отношение на хората около себе си, но и към себе си.
Болконски може да бъде студен, например, със съпругата си, която не може да съществува извън светското общество, но привързан и нежен с Пиер, възрастно дете, което е също толкова чуждо на света, колкото самият княз Андрей.
Болконски взе решение да отиде на война, отчасти подхранван от общото желание на благородните младежи да извършат подвиг, защитавайки отечеството, но имаше и друга причина: желанието да се скъса с обичайния кръг, да намери различен живот, различен от този, който водеше преди.
В тщеславните си мечти той се представяше като спасител на руската армия. Но след битката при Шенграбен, след паниката и объркването на отстъплението на съюзническите сили, всичко се оказа не толкова героично, колкото той мечтаеше.
В навечерието на руската офанзива при Аустерлиц княз Андрей отново усеща прилив на амбициозни импулси. Смъртта, раните, личният живот остават на заден план. На преден план е само героят, княз Андрей, и хората, които го обичат, които той не познава и никога няма да познае, но които (о, мечти, мечти!) Никога няма да забравя неговия подвиг ...
Послушната съдба (или по-скоро ръката на великия писател, който я олицетворява) предостави на амбициозния принц такава възможност. Решителният момент настъпи! Болконски вдигна знамето от ръцете на мъртвия войник и поведе батальона в атака. Но нараняването го отдели от реалните събития, а високото небе с невзрачни сиви облаци го накара да почувства своята незначителност пред вечността. Чувстваше и още по-голямата незначителност на смъртта. И дори Наполеон на фона на това вечно небе му се струваше незначителен. Усърдно издигнатите идеали рухнаха в миг.
Болконски, завръщайки се у дома, решава никога повече да не служи в армията. Започнах да се надявам на спокойствие семеен живот. Но това изобщо не означава, че понятията за чест и благородство са разклатени в него. Именно тези качества му позволиха да насочи мислите си към вечността и любовта. Те говориха много за това с Пиер Безухов. Една пролет, по работа, Болконски трябваше да види граф Ростов и по пътя към него принц Андрей мина покрай огромен стар дъб. Дъбът привлякъл вниманието на княза с това, че върху него нямало нито едно зелено листо. Дъбът, така да се каже, олицетворява края на живота. Близо до този дъб принц Андрей стигна до философското заключение, че той, човек, като дърво, също трябва да изживее живота си спокойно и търпеливо. Основното е да не вредите на никого и да не изисквате участие.
Но скоро животът му се промени драматично: той срещна и се влюби в Наташа Ростова. Връщайки се от Ростови, принцът забеляза, че старият дъб е позеленял и той прие това като символ, който го призовава към действие, към живот, към щастие. Болконски се зае със законодателна работа, но скоро загуби интерес към нея. От всички чувства, които посетиха душата му в деня на срещата с Ростови и вековното дърво, блестеше само чувството на любов към Наташа. Но принц Андрей беше човек на честта и не можеше да прости на Наташа за измама. Той отново се връща в действащата армия и по време на битката при Бородино получава тежка рана. На превръзката той срещна Курагин, също тежко ранен, спомни си Наташа, но не почувства раздразнение, а любов и състрадание към тези хора. Болконски в моментите на собственото си страдание разбра защо и как Бог обича хората и сълзите на нежност изгаряха възпалените му бузи. В този момент княз Андрей обичаше всички хора на земята, без да ги разделя на роднини и врагове. Тогава той стигна до идеята, че смъртта е събуждане от живота.
Сигурен съм, че щедростта и всеобхватната любов, които княз Андрей изпита в критичен момент от живота си, са чувства, които далеч не са достъпни за всички хора, които се намират в същите условия като Болконски. Тези чувства могат да възникнат само в една честна, благородна душа. Човек, за когото понятието чест не означава нищо, никога няма да види светлината на душата си, никога няма да плаче за скъпото и неотменимото.
Пътят на Андрей Болконски е сложен и противоречив. Той не беше идеалът на добродетелта. Живял за себе си. Гордостта му попречи да прояви щедрост дори към най-близките хора. Но първоначално е било положено зърно, което е било предназначено да покълне при благоприятни условия. Това е зрънцето на честта. Честта, освободена от гордостта, помогна на княз Андрей да преодолее егоизма си, сближи го във войната с обикновените хора, които горещо го нарекоха наш княз.
Княз Андрей си отиде от този свят в пълна хармония с хората и със себе си. Авторът на романа, водейки своя герой по такъв труден път към височините на духа, очевидно самият е вярвал, че такъв път е най-сигурният от всички човешки пътища, водещи до съвършенството на душата. Това е пътят на честта, освободен от гордостта, егоизма и други недобри спътници на нашия живот.

Правата върху есето „Княз Андрей човек на честта” принадлежат на неговия автор. При цитиране на материал е необходимо да се посочи хипервръзка към

Аргументи към финалното есе.

1. А. Пушкин « Дъщерята на капитана„(Както знаете, А. С. Пушкин загина в дуел, борейки се за честта на съпругата си. М. Лермонтов в стихотворението си нарече поета „роб на честта“. Кавгата, причинена от обидената чест на А. Пушкин, доведе до смъртта най-великият писател. Александър Сергеевич обаче запази честта и доброто си име в паметта на хората.

В разказа си "Капитанската дъщеря" Пушкин изобразява Петруша Гринев с висок морал. Петър не опетни честта си дори в онези случаи, когато беше възможно да плати за това с главата си. Той беше човек с висок морал, достоен за уважение и гордост. Той не можеше да остави ненаказана клеветата на Швабрин срещу Маша, затова го предизвика на дуел. Гринев запази честта си дори под страх от смърт).

2. М. Шолохов„Съдбата на човека“ (В кратък разказ Шолохов засегна темата за честта. Андрей Соколов е прост руски човек, имаше семейство, любяща съпруга, деца, собствен дом. Всичко се срути в миг и войната беше виновна. Но нищо не можеше да сломи истинския руски дух. Соколов успя да издържи всички трудности на войната с високо вдигната глава. Един от основните епизоди, които разкриват силата и непоколебимия характер на човек, е сцената на разпитът на Андрей Мюлер Слаб, гладен войник надмина фашиста по сила на ума Отказът от предложението да пие за победата на немските оръжия неочаквано за германците: „Да, така че аз, руски войник, бих пиел за победата на германските оръжия?" Нацистите оцениха смелостта на руския войник, като казаха: "Вие сте смел войник. Аз също съм войник и уважавам достойни противници." че този човек заслужава живот. Андрей Соколов олицетворява честта и достойнството. За тях той е готов да даде дори живота си.))

3. М. Лермонотов. Романът "Герой на нашето време" (Печорин знаеше за намеренията на Грушницки, но въпреки това не му пожела зло. Акт, достоен за уважение. Грушницки, напротив, извърши непочтена постъпка, предлагайки на Печорин незаредено оръжие за дуел).

4. М. Лермонотов"Песен за цар Иван Василиевич ...". (Лермонтов разказва за всепозволеността на хората във властта. Това е Кирибеевич, който посегна на омъжената си съпруга. За него законите не са писани, той не се страхува от нищо, дори цар Иван Грозни го подкрепя, така че той се съгласява да се бори с търговецът Калашников. Търговецът Степан Парамонович Калашников е човек на истината, верен съпруг и любящ баща. И въпреки риска да загуби от Кирибеевич, той го предизвика на юмручен бой за честта на жена си Алена. Парамонович можеше да има отстъпи на царя, избегна смъртта му, но за него честта на семейството се оказа по-ценна. Използвайки примера на този герой, Лермонтов показа истинския руски характер Хайде де човекчест - силен духом, непоклатим, честен и благороден.)

5. Н. ГоголТарас Булба. (Остап прие смъртта с достойнство).

6. В. Распутин„уроци по френски“. (Момчето Вова с чест преминава всички тестове, за да получи образование, да стане мъж)

6. А. Пушкин"Капитанската дъщеря". (Швабрин е ярък пример за човек, който е загубил достойнство. Той е пълната противоположност на Гринев. Това е човек, за когото понятието чест и благородство изобщо не съществува. Той минаваше през главите на другите, прекрачвайки себе си в името на моментните си желания. Популярният слух казва: "Внимавайте да се обличате отново и да почитате от младостта си. "Веднъж опетнен от честта, едва ли някога ще можете да възстановите доброто си име.)

7. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание" (Разколников е убиец, но непочтеното действие се основава на чисти мисли. Какво е това: чест или безчестие?)

8. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание". (Соня Мармеладова се продаде, но го направи в името на семейството си. Какво е това: чест или безчестие?)

9. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание". (Дуня беше наклеветена. Но честта й беше възстановена. Честта се губи лесно.)

10. Л. Н. Толстой"Война и мир" (Ставайки собственик на голямо наследство, Безухов, със своята честност и вяра в добротата на хората, попада в мрежите, поставени от княз Курагин. Опитите му да заграби наследството се провалят, тогава той решава да получи пари по друг начин.Той ожени младия мъж за дъщеря си Елена, която не изпитваше чувства към съпруга й. В добродушния и миролюбив Пиер, който научи за предателството на Елена с Долохов, кипна гняв и той предизвика Федор на битка. Двубоят показа смелостта на Пиер. Така, използвайки примера на Пиер Безухов, Толстой показа качествата, които предизвикват уважение. А жалките интриги на княз Курагин, Елена и Долохов им донесоха само страдание. Лъжата, лицемерието и подлизурството никога не носят истински успех, но те могат да опетнят честта и да загубят достойнството на човек).

Това е естествено, тъй като действието на романа продължава повече от петнадесет години и обхваща „огромен брой събития. Писателят наистина трябваше да обмисли „милиони възможни комбинации“ и да избере от тях само най-необходимото, най-яркото и правдивото. , Толстой пише петнадесет варианта за началото на "Войната" през годината и света. "Както става ясно от оцелелите ръкописи, той се опита да започне романа с въведението на автора, което даде оценка на историческите събития от 1812 г., тогава със сцена, която се развива или в Москва, или в Санкт Петербург, или в имението на стария княз Болконски, или в чужбина.Това, което писателят се опитваше да постигне, променяйки началото на романа толкова много пъти, може да разбирайте, като прочетете сцената, която започва "Война и мир" Толстой показва салона на висшето общество на прислужницата Анна Павловна Шерер, където видни гости се срещат и водят оживен разговор за това, което най-много се тревожи през това време руското общество- за предстоящата война с Наполеон.

Четейки тази сцена, ние опознаваме много актьории сред тях с двамата главни герои на романа - Андрей Болконски и Пиер Безухов. Толстой намери такова начало на произведението, което веднага ни въвежда в атмосферата на предвоенната епоха, запознава ни с главните герои, показва как техните възгледи и мнения се сблъскват при оценката на най-належащите въпроси на времето. И още от тази първа сцена до края на романа ние следим с нестихващ интерес и вълнение как се развиват събитията и как все повече хора стават участници в тях. Въпреки това трябва да се отбележи, че във „Война и мир“ има епизоди, в които образът на Кутузов е показан непоследователно. Толстой вярваше, че развитието на всички събития, случващи се в света, не зависи от волята на хората, а е предварително определено отгоре.

На писателя му се стори, че Кутузов мисли по същия начин и не смята за необходимо да се намесва в развитието на събитията. Но това решително противоречи на образа на Кутузов, създаден от самия Толстой. Писателят подчертава, че великият командир знае как да разбере духа на армията и се стреми да я контролира, че всички мисли на Кутузов и всичките му действия са насочени към една цел - да победи врага. Противоречив в романа е образът на войника Платон Каратаев, когото Пиер Безухойе срещна и стана приятел в плен. Каратаев се характеризира с такива черти като нежност, смирение, готовност да прости и да забрави всяка обида. Пиер слуша с изненада, а след това и с наслада разказите на Карата, които винаги завършват с евангелски призиви да обичаме всички и да прощаваме на всички. Но същият Пиер трябваше да види ужасния край на Платон Каратаев.

Когато французите караха група затворници по кален есенен път, той падна от слабост и не можа да стане. И пазачите безмилостно го застреляха. Човек не може да забрави тази ужасна сцена: убитият Каратаев лежи край калния горски път, а близо до него седи и вие гладно, самотно, замръзващо малко куче, което той спаси от смъртта толкова наскоро ... За щастие характеристиките на "Каратаев" бяха необичайно за руския народ, защитаващ земята си.

Четейки "Война и мир", виждаме, че не Платон Каратаев е победил армията на Наполеон. Това беше направено от безстрашните стрелци на скромния капитан Тушин, смелите войници на капитан Тимохин, кавалеристите на Уваров и партизаните на капитан Денисов. Руската армия и руският народ победиха врага. И това е показано с голяма сила в романа. Неслучайно през Втората световна война книгата на Толстой е настолна за хората. различни страникоито се бориха срещу нашествието на фашистките орди на Хитлер.

И винаги ще служи като източник на патриотично вдъхновение за всички свободолюбиви хора. От епилога, който завършва романа, научаваме как са живели неговите герои след края на Отечествената война от 1812 г. Пиер Безухойе и Наташа Ростова обединиха съдбите си, намериха своя собствена. Пиер все още е загрижен за бъдещето на родината си.

Той стана член на тайна организация, от която по-късно ще излязат декабристите. Младата Николенка Болконски, синът на принц Андрей, починал от рана, получена на полето Бородино, слуша внимателно неговите разгорещени речи. Можете да познаете бъдещето на тези хора, като слушате разговора им. Николенка пита Пиер: „Чичо Пиер... Ако татко беше жив...

би ли се съгласил с теб?" И Пиер отговаря: „Мисля, че да ..." В края на романа Толстой рисува сън на Николенка Болконски.

Той и Пиер тръгват към трудното и славно пред огромна армия. Събуждайки се, Николенка взема твърдо решение: да живее така, че да бъде достоен за паметта на баща си. „Татко! Татко!

Николенка смята. „Да, ще направя това, което дори той би бил доволен.“ С тази клетва Николенка Толстой завършва сюжета на романа, сякаш отваря завесата към бъдещето, опъвайки нишките от една епоха на руския живот в друга, когато героите от 1825 г. излязоха на историческата арена - декабристи.

„Война и мир“ беше не само най-голямото произведение на Толстой, но и най-великото произведение в света литература XIXвек, както го оценява М. Горки.

Във „Война и мир“ има около шестстотин герои. „Ужасно трудно е да се обмисли и преосмисли всичко, което може да се случи с всички бъдещи хора на предстоящата работа, много голяма, и да се обмислят милиони възможни комбинации, за да се избере една милионна от тях“, оплаква се Толстой. Писателят изпитва такива трудности, докато работи върху всяко от големите произведения. Но те бяха особено големи, когато писателят създаде "Война и мир". Спомнете си, че действието на този роман продължава повече от петнадесет години и обхваща огромен брой събития. Писателят наистина трябваше да обмисли "милиони възможни комбинации" и да избере от тях само най-необходимото, най-яркото и най-правдивото.

Толстой написа петнадесет версии за началото на „Война и мир“ през годината. Както се вижда от оцелелите ръкописи, той се е опитал да започне романа с въведението на автора, което дава оценка на историческите събития от 1812 г., според сцената, която се развива ту в Москва, ту в Санкт Петербург, ту в имението на стария княз Болконски, сега в чужбина. Какво постигна писателят, променяйки началото на романа толкова много пъти? Това може да се види, като прочетете началната сцена на Война и мир. Толстой показва салона на висшето общество на фрейлината Анна Павловна Шерер, където видни гости се срещат и водят оживен разговор за това, което най-много тревожеше руското общество по това време - за предстоящата война с Наполеон. Четейки тази сцена, ние опознаваме много герои и сред тях двамата главни герои на романа - Андрей Болконски и Пиер Безухов.

Толстой намери такова начало на произведението, което веднага ни въвежда в атмосферата на предвоенната епоха, запознава ни с главните герои, показва как техните възгледи и мнения се сблъскват при оценката на най-належащите въпроси на времето. И още от тази първа сцена до края на романа ние следим с нестихващ интерес и вълнение как се развиват събитията и как все повече хора стават участници в тях.

Въпреки това трябва да се отбележи, че във „Война и мир“ има сцени, където образът на Кутузов е показан непоследователно. Толстой вярваше, че развитието на всички събития, случващи се в света, не зависи от волята на хората, а е предварително определено отгоре. На писателя му се стори, че Кутузов мисли същото и не смята за необходимо да се намесва в развитието на събитията. Но това решително противоречи на образа на Кутузов, създаден от самия Толстой. Писателят подчертава, че великият командир знае как да разбере духа на армията и се стреми да я контролира, че всички мисли на Кутузов и всичките му действия са насочени към една цел - да победи врага.

Образът на войника Платон Каратаев, когото Пиер Безухов среща и се сприятелява в плен, също е противоречив в романа. Каратаев се характеризира с такива черти като нежност, смирение, готовност да прости и да забрави всяка обида. Пиер слуша с изненада, а след това и с наслада разказите на Каратаев, които винаги завършват с евангелски призиви да обичаме всички и да прощаваме на всички. Но същият Пиер трябваше да види ужасния край на Платон Каратаев. Когато французите караха група затворници по кален есенен път, Каратаев падна от слабост и не можа да стане. И пазачите безмилостно го застреляха. Човек не може да забрави тази ужасна сцена: убитият Каратаев лежи край калния горски път, а близо до него седи и вие гладно, самотно, замръзващо малко куче, което той спаси толкова наскоро от смъртта ...

За щастие характеристиките на "Каратаев" бяха необичайни за руския народ, който защитаваше земята си. Четейки "Война и мир", виждаме, че не Платон Каратаев е победил армията на Наполеон. Това беше направено от безстрашните стрелци на скромния капитан Тушин, смелите войници на капитан Тимохин, кавалеристите на Уваров и партизаните на капитан Денисов. Руската армия и руският народ победиха врага. И това е показано с голяма сила в романа. Неслучайно по време на Втората световна война книгата на Толстой е наръчник за хора от различни страни, които се борят срещу нашествието на фашистките орди на Хитлер. И винаги ще служи като източник на патриотично вдъхновение за всички свободолюбиви хора.

От епилога, който завършва романа, научаваме как са живели неговите герои след края на Отечествената война от 1812 г. Пиер Безухов и Наташа Ростова обединиха съдбите си, намериха своето щастие. Пиер все още е загрижен за бъдещето на родината си. Той стана член на тайна организация, от която по-късно ще излязат декабристите. Младата Николенка Болконски, синът на принц Андрей, починал от рана, получена на полето Бородино, слуша внимателно неговите разгорещени речи.

Можете да познаете бъдещето на тези хора, като слушате разговора им. Николенка попита Пиер:

„- Чичо Пиер ... Ако татко беше жив ... щеше ли да се съгласи с теб? »

И Пиер отговори:

"- Мисля, че да..."

В края на романа Толстой рисува сън на Николенка Болконски. „Той и чичо Пиер вървяха пред огромна армия“, мечтаеше Николенка. Те тръгнаха на труден и славен подвиг. С Николенка беше баща му, който насърчаваше и него, и чичо Пиер. Събуждайки се, Николенка взема твърдо решение: да живее така, че да бъде достоен за паметта на баща си. „Татко! татко!

Николенка смята. „Да, ще направя това, от което дори той би бил доволен.“

С тази клетва Николенка Толстой завършва сюжетната линия на романа, сякаш отваря завесата към бъдещето, опъвайки нишките от една епоха на руския живот в друга, когато героите от 1825 г., декабристите, влязоха на историческата арена.

Така завършва работата, на която Толстой, по негово собствено признание, посвещава пет години "непрекъснат и изключителен труд".