Влиянието на Сони върху цитатите на Разколников. Образът на "вечната Сонечка" в романа Ф

Романът "Престъпление и наказание" е написан от Достоевски след тежък труд, когато убежденията на писателя придобиват религиозна конотация. Търсенето на истината, осъждането на несправедливия световен ред, мечтата за "щастието на човечеството" в този период са съчетани в характера на писателя с неверието в насилствената промяна на света. Убеден, че злото не може да бъде избегнато в нито една структура на обществото, че злото идва от човешката душа, Достоевски отхвърля революционния път на преобразуване на обществото. Повдигайки въпроса само за моралното усъвършенстване на всеки човек, писателят се обърна към религията.

Родион Разколников и Соня Мармеладова- двамата главни герои на романа, които се явяват като два насрещни потока. Мирогледът им е идейната част на творбата. Соня Мармеладова - моралният идеал на Достоевски. Носи със себе си светлината на надеждата, вярата, любовта и съчувствието, нежността и разбирането. Такъв трябва да бъде човек според писателя. Соня олицетворява истината на Достоевски. За Соня всички хора имат еднакво право на живот. Тя твърдо вярва, че никой не може да постигне щастието, както своето, така и чуждото, чрез престъпление. Грехът си остава грях, без значение кой и в името на какво го върши.

Соня Мармеладова и Родион Разколников съществуват напълно различни светове. Те са като два противоположни полюса, но не могат един без друг. Идеята за бунта е въплътена в образа на Разколников, идеята за смирението е въплътена в образа на Соня. Но какво е съдържанието както на бунтарството, така и на смирението, е тема на множество спорове, които не спират и до днес.

Соня е високоморална, дълбоко религиозна жена. Тя вярва в дълбокия вътрешен смисъл на живота, не разбира идеите на Разколников за безсмислието на всичко съществуващо. Тя вижда предопределението на Бог във всичко, вярва, че нищо не зависи от човек. Неговата истина е Бог, любов, смирение. Смисълът на живота за нея се крие в голямата сила на състраданието и съчувствието на човека към човека.

Разколников, от друга страна, страстно и безмилостно съди света с ума на пламенна непокорна личност. Той не е съгласен да се примири с житейската несправедливост, а от там и душевните му терзания и престъпления. Въпреки че Соня, като Разколников, прекрачва себе си, тя все още прекрачва не като него. Тя се жертва на другите и не унищожава, не убива други хора. И това въплъти мислите на автора, че човек няма право на егоистично щастие, той трябва да издържи и чрез страданието да постигне истинско щастие.

Според Достоевски човек трябва да се чувства отговорен не само за собствените си действия, но и за всяко зло, което се случва в света. Ето защо Соня чувства, че също е виновна за престъплението на Разколников, затова тя приема постъпката му толкова близо до сърцето си и споделя съдбата му.

Соня е тази, която разкрива неговата ужасна тайна на Разколников. Любовта й съживи Родион, възкреси го за нов живот. Това възкресение е изразено символично в романа: Разколников моли Соня да прочете от Новия завет евангелската сцена на възкресението на Лазар и съпоставя значението на прочетеното със себе си. Трогнат от съчувствието на Соня, Родион отива при нея за втори път вече като при близък приятел, той сам й признава убийството, опитва се, объркан в причините, да й обясни защо го е направил, моли я да не го оставя нещастие и получава заповед от нея: да отиде на площада, да целуне земята и да се покае пред всички хора. Съветът на Соня отразява мисълта на самия автор, който се стреми да доведе своя герой до страдание и чрез страданието до изкупление.

В образа на Соня авторът въплъти най-много най-добри качествачовешки: жертвоготовност, вяра, любов и целомъдрие. Заобиколена от порок, принудена да пожертва достойнството си, Соня успя да запази чистотата на душата си и вярата, че „няма щастие в комфорта, щастието се купува със страдание, човек не е роден за щастие: човек заслужава неговото щастие и винаги страдание." Соня, която "престъпи" и погуби душата си, "човек с висок дух", от същия "ранг" на Разколников, го осъжда за презрение към хората и не приема неговия "бунт", неговата "брадва", която, както изглеждаше на Разколников, беше повдигнато и от нейно име. Героинята, според Достоевски, въплъщава народния принцип, руския елемент: търпение и смирение, безгранична любов към човека и Бога. Сблъсъкът между Разколников и Соня, чийто мироглед е противопоставен един на друг, отразява вътрешните противоречия, които тревожат душата на писателя.

Соня се надява на Бог, на чудо. Разколников е сигурен, че няма Бог и няма да има чудо. Родион безмилостно разкрива на Соня безполезността на нейните илюзии. Той разказва на Соня за безсмислието на нейното състрадание, за безсмислието на нейните жертви. Не срамната професия прави Соня грешница, а суетата на нейната саможертва и нейния подвиг. Разколников съди Соня с други везни в ръцете си, различни от преобладаващия морал, той я съди от различна гледна точка от самата нея.

Докарана от живота в последния и вече напълно безнадежден ъгъл, Соня се опитва да направи нещо пред лицето на смъртта. Тя, подобно на Разколников, действа според закона на свободния избор. Но, за разлика от Родион, Соня не загуби вяра в хората, тя не се нуждае от примери, за да установи, че хората са по природа мили и заслужават по-ярък дял. Само Соня е в състояние да симпатизира на Разколников, тъй като не се смущава нито от физическата грозота, нито от грозотата на социалната съдба. Прониква „през краста” в същността на човешките души, не бърза да осъжда; чувства, че някакви неизвестни или неразбираеми причини се крият зад външното зло, довело до злото на Разколников и Свидригайлов.

Соня вътрешно стои извън парите, извън законите на света, който я измъчва. Както самата тя по собствено желание отиде на панелката, така и по своята твърда и непобедима воля не сложи ръка върху себе си.

Соня беше изправена пред въпроса за самоубийството - тя го обмисли и избра отговора. Самоубийството в нейното положение би било твърде егоистичен изход - щеше да я спаси от срама, от мъките, щеше да я измъкне от вонящата яма. „В края на краищата би било по-справедливо“, възкликва Разколников, „би било хиляди пъти по-справедливо и по-разумно да си сложиш главата във водата и да направиш всичко наведнъж! - И какво ще стане с тях? - попита слабо Соня, гледайки го с болка, но в същото време, сякаш изобщо не се изненада от предложението му. Волята и решителността на Соня бяха по-високи, отколкото Родион можеше да си представи. Имаше нужда от повече издръжливост, повече самоувереност, за да не се самоубие, отколкото да се хвърли с главата напред във водата. Не толкова мисълта за греха я пази от водата, а „за тях, нейните собствени“. Развратът на Соня беше по-лош от смъртта. Смирението не включва самоубийство. И това ни показва силата на характера на Соня Мармеладова.

Характерът на Соня може да се определи с една дума – обичлива. Активната любов към ближния, способността да се отговори на болката на някой друг (особено дълбоко проявена в сцената на изповедта на Разколников за убийството) правят образа на Соня "идеален". Именно от позицията на този идеал се произнася присъдата в романа. В образа на Соня Мармеладова авторът представи пример за всеобхватна, всеопрощаваща любов, съдържаща се в характера на героинята. Тази любов не е завистлива, не изисква нищо в замяна, дори е някак неизказана, защото Соня никога не говори за това. Прелива цялото й същество, но никога не излиза под формата на думи, а само под формата на дела. Това е тиха любов и това я прави още по-красива. Дори отчаяният Мармеладов се прекланя пред нея, дори лудата Катерина Ивановна се покланя пред нея, дори вечният блудник Свидригайлов уважава Соня за това. Да не говорим за Разколников, когото тази любов спаси и излекува.

Героите на романа остават верни на своите вярвания, въпреки факта, че тяхната вяра е различна. Но и двамата разбират, че Бог е един за всички и ще покаже истинския път на всеки, който почувства близостта му. Авторът на романа чрез нравствени търсения и размишления стига до идеята, че всеки човек, който идва при Бога, започва да гледа на света по нов начин, преосмисля го. Затова в епилога, когато става нравственото възкресение на Разколников, Достоевски казва, че „започва нова история, история на постепенното обновление на човека, история на постепенното му прераждане, постепенното му преминаване от един свят в друг, опознаване с нова, напълно непозната досега реалност."

Правилно осъдил "бунта" на Разколников, Достоевски оставя победата не на силния, умен и горд Разколников, а на Соня, виждайки в нея най-висшата истина: по-добре е страданието от насилието - страданието очиства. Соня признава морални идеаликоито от гледна точка на писателя са най-близки до широките народни маси: идеалите за смирение, прошка, мълчаливо смирение. В наше време най-вероятно Соня ще стане изгнаник. И не всеки Разколников в наши дни ще страда и страда. Но човешката съвест, човешката душа е живяла и ще живее, докато „светът стои“. Това е големият безсмъртен смисъл на най-сложния роман, създаден от брилянтен писател-психолог.

Материали за романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание".

В романа "Престъпление и наказание" Соня и Разколников са основните актьори. Чрез образите на тези герои Фьодор Михайлович се опитва да ни предаде основна идеяработи, за да намерите отговори на жизненоважни въпроси от живота.

На пръв поглед няма нищо общо между Соня Мармеладова и Родион Разколников. Житейските им пътища неочаквано се преплитат и се сливат в едно.

Разколников е беден студент, изоставил обучението си в Юридическия факултет, създал ужасна теория за правото на силна личност и планирал брутално убийство. Образован човек, горд и самонадеян, той е затворен и необщителен. Мечтата му е да стане Наполеон.

София Семьоновна Мармеладова - плахо "потъпкано" същество, по волята на съдбата се озовава на самото дъно. Осемнадесетгодишно момиче е необразовано, бедно и нещастно. Тъй като няма друг начин да спечели пари, тя продава тялото си. Тя беше принудена да води такъв начин на живот от съжаление и любов към близки и скъпи хора.

Героите имат различни характери, различен приятелски кръг, ниво на образование, но една и съща злощастна съдба на „унижените и оскърбените“.

Обединява ги извършеното престъпление. И двамата прекрачиха моралната граница и бяха отхвърлени. Разколников убива хора в името на идеи и слава, Соня нарушава законите на морала, спасявайки семейството си от глад. Соня страда под тежестта на греха, а Разколников не се чувства виновен. Но те са неудържимо привлечени един към друг...

Етапи на връзката

Запознанство

Странно съвпадение, случайна среща тласка героите на романа заедно. Връзката им се развива на етапи.

Родион Разколников научава за съществуването на Соня от обърканата история на пиян Мармеладов. Съдбата на момичето заинтересува героя. Запознанството им се случи много по-късно и при доста трагични обстоятелства. Младите хора се срещат в стаята на семейство Мармеладови. Тесен ъгъл, умиращ служител, нещастната Катерина Ивановна, уплашени деца - това е мястото за първата среща на героите. Родион Разколников безцеремонно поглежда момичето, което влезе, „оглеждайки се плахо“. Тя е готова да умре от срам заради неприличния си и неподходящ тоалет.

Довиждане

Пътищата на Соня и Разколников в романа "Престъпление и наказание" често се пресичат сякаш случайно. Първо Родион Разколников помага на момичето. Той й дава последните пари за погребението на баща й, разкрива подлия план на Лужин, който се опита да обвини Соня в кражба. В сърцето на един млад мъж все още няма място за голяма любов, но той иска да общува все повече и повече със Соня Мармеладова. Поведението му изглежда странно. Избягвайки общуването с хората, след като се раздели с роднините си, той отива при Соня и само тя признава ужасното си престъпление. Разколников усеща вътрешна сила, за която самата героиня не подозира.

Жалко за престъпника

Родион Разколников и Соня Мармеладова в "Престъпление и наказание" са двама изгнаници. Спасението им е един в друг. Може би затова душата на героя, измъчвана от съмнения, е привлечена от бедната Соня. Той отива при нея, за да съжалява, въпреки че самият той се нуждае от състрадание не по-малко. „Проклети сме заедно, ще отидем заедно“, мисли Разколников. Неочаквано Соня се отваря за Родион от другата страна. Тя не се страхува от неговото признание, не изпада в истерия. Момичето чете на глас Библията „Историята за възкресението на Лазар“ и плаче от съжаление към любимия си: „Какво си причиняваш! Няма по-нещастен от теб сега в целия свят! Силата на убеждаването на Sony е такава, че я кара да се подчини. Родион Разколников, по съвет на приятел, отива в полицейския участък и прави искрено признание. По време на пътуването той усеща присъствието на Соня, нейната невидима подкрепа и любов.

Любов и преданост

Соня е дълбока и силна природа. След като се е влюбила в човек, тя е готова за него на всичко. Без колебание момичето отива за осъдения Разколников в Сибир, решавайки да бъде наблизо за дълги осем години тежък труд. Нейната саможертва учудва читателя, но оставя главния герой безразличен. Добротата на Соня намира отзвук сред най-жестоките престъпници. Те се радват на външния й вид, обръщайки се към нея, казват: „Ти си нашата майка, нежна, болна“. Родион Разколников все още е студен и груб на срещи. Чувствата му се събудиха едва след като Соня се разболя сериозно и легна в леглото си. Разколников изведнъж осъзнава, че тя е станала необходима и желана за него. Любовта и предаността на едно слабо момиче успяха да разтопят замръзналото сърце на престъпника и да събудят в него добрите страни на душата му. Ф. М. Достоевски ни показва как, преживели престъплението и наказанието, те са възкресени от любовта.

победа за добро

Книгата на великия писател те кара да се замислиш за вечните въпроси на живота, да повярваш в силата на истинската любов. Тя ни учи на добро, вяра и милосърдие. Добротата на слабата Соня се оказа много по-силна от злото, което се настани в душата на Разколников. Тя е всемогъща. „Мекото и слабото побеждава трудното и силното“, каза Лао Дзъ.

Тест на произведения на изкуството

В душата на Разколников има тежка вътрешна борба. И по пътя си точно по това време се натъква на Соня Мармеладова.

И така, Разколников дойде при тази Соня, за да се покае - той смяташе, че тя, тъй като тя също е "прекрачила" условностите на живота, е близка до него по дух, че тя е негов другар в беда. Той се ласкаеше с мисълта, че и тя е ядосана на хората, защото е тяхна жертва, и като него грешница „най-вече защото напразно се уби и предаде” ... От тези думи става ясно че Какво,заслепен от самонадеяност, той все още можеше да се гледа така, сякаш „напразна жертва“.

Той коленичи пред Соня и каза: „Аз не се поклоних на теб, аз се поклоних на цялото човешко страдание“. Все още можете да чуете неговата „гордост“ в тези думи. В края на краищата той смята себе си също толкова достоен за възхищение. Той дойде да "безпокои" Соня срещу човешката несправедливост - и в това негодувание на "сестрата по дух" да намери облекчение за своята непокорна душа.

Но той срещна в нея силен мъж, който го поведе. Соня го приближи до Бога, тя му прочете Евангелието - тя, просто момиче, му каза, образован човек, че няма мярка, по която човек може да съди друг човек,и никой няма право да презира ближния си. тя го каза горд човекче той е „най-нещастният от всички“ на света, че той над себе синаправи голямо зло; тя му показа пътя на спасението:

„Ела сега, тази минута, застани на кръстопътя, поклони се, първо целуни земята, която оскверни, а след това се поклони на целия свят, от четирите страни и кажи на всички на глас: аз убих.

Тя довежда Разколников до осъзнаването, че основната мотивация за убийството е неговата гордост. Той не се интересуваше от щастието на хората: искаше само да докаже на себе си, че е силен човек, че не е „въшка като всички останали“, не е „треперещо същество“ - и „има право да пресече ."

Разколников постепенно тръгва по пътя, който Соня му показва. И от момента на първото искрено покаяние в каторга, той започва да се връща към това общение с хората, от което се е откъснал, подчинявайки се на гордостта си.

С него се случи, че с героите на Толстой - Пиер Безухов, Андрей Болконски, само той плати по-висока цена за грешките си. Самото му покаяние е характерно - то е чисто в "народен дух", - това е високият смисъл: Достоевски, подобно на Толстой, призовава този престъпен интелектуалец към простата - народна истина, към "

Романът на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание" представя на читателя галерия от герои, които не само тласкат Родион Разколников да извърши престъпление, но и пряко или косвено допринасят за разпознаването на главния герой в неговото дело, осъзнаването на Разколников за непоследователността на неговата теория, което е основната причина за престъплението.
Едно от централните места в романа на Ф. М. Достоевски заема образът на Соня Мармеладова, героиня, чиято съдба буди нашето съчувствие и уважение. Колкото повече научаваме за него, колкото повече се убеждаваме в неговата чистота и благородство, толкова повече започваме да се замисляме за истинските човешки ценности. Образът, преценките на Соня ви карат да погледнете дълбоко в себе си, да ви помогнат да оцените какво се случва около нас.

Това момиче има труден живот. Майката на Соня почина рано, баща й се ожени за друга жена, която има свои деца. Нуждата принуди Соня да печели пари по нисък начин: тя е принудена да отиде на панела. Изглежда, че след подобно действие Соня трябваше да се ядоса на мащехата си, защото тя почти принуди Соня да печели пари по този начин. Но Соня й прости, освен това всеки месец носи пари в къщата, в която вече не живее. Соня се промени външно, но душата й остана същата: кристално чиста. Соня е готова да се жертва в името на другите и не всеки може да направи това. Тя би могла да живее "с дух и разум", но трябва да храни семейството си. Тя отиде да греши, дръзна да се продаде. Но в същото време тя не изисква и не очаква никаква благодарност. Тя не обвинява Катерина Ивановна за нищо, тя просто се примирява със съдбата си. „... И тя само взе нашия голям зелен страшен шал (имаме такъв общ шал, ужасен язовир), покри изцяло главата и лицето си с него и легна на леглото, с лице към стената, само раменете и тялото й бяха трепереща ...” Соня затваря лице, защото се срамува, срамува се пред себе си и пред Бога. Затова тя рядко идва вкъщи, само за да даде пари, тя се смущава, когато се среща със сестрата и майката на Разколников, чувства се неловко дори след събуждането на собствения си баща, където е била толкова безсрамно обидена. Соня е изгубена под натиска на Лужин, нейната кротост и тих нрав затрудняват да се застъпи за себе си.
Всички действия на героинята изненадват със своята искреност и откритост. Тя не прави нищо за себе си, всичко в името на някого: нейната мащеха, доведените братя и сестри, Разколников. Образът на Соня е образ на истинска християнка и праведна жена. Най-пълно се разкрива в сцената на изповедта на Разколников. Тук виждаме теорията на Со-нечкин - "теорията на Бога". Момичето не може да разбере и приеме идеите на Разколников, тя отрича издигането му над всички, пренебрежението му към хората. Самото понятие „необикновена личност” й е чуждо, както е неприемлива възможността да престъпи „Божия закон”. За нея всички са равни, всички ще се явят пред съда на Всевишния. Според нея няма човек на Земята, който да има право да осъжда собствения си вид, да решава съдбата им. „Да убиеш? Имаш ли право да убиваш?" - възкликва възмутена Соня. Въпреки благоговението си към Разколников, тя никога няма да приеме неговата теория.
Момичето никога не се опитва да оправдае позицията си. Тя смята себе си за грешница. В сила) "на обстоятелствата, Соня, подобно на Разколников, престъпи моралния закон:" Ние сме проклети заедно, ние ще отидем заедно ", казва й Разколников. Разликата между тях обаче е, че той престъпи живота на друг човек , и тя - чрез нея Соня призовава Разколников към покаяние, тя се съгласява да носи кръста му с него, за да помогне да се стигне до истината чрез страдание Не се съмняваме в думите й, читателят е сигурен, че Соня ще последва Разколников навсякъде, навсякъде и винаги ще бъде с него. И защо й е нужно? Да отидеш в Сибир, да живееш в бедност, да страдаш в името на човек, който е сух, студен, отхвърля те с теб. Само тя, "вечната Сонечка", с Достоевски успя да създаде уникален образ: проститутка, която предизвиква уважение, любовта на всички около нея - идеята за хуманизъм и християнство прониква в този образ.Тя е обичана и почитана от всички: Катерина Ивановна, и нейните деца, и съседи, и затворници, на които Соня помогна безплатно завои. Четейки евангелието на Разколников, легендата за възкресението на Лазар, Соня събужда вяра, любов и покаяние в душата му. "Те бяха възкресени от любов, сърцето на единия съдържаше безкрайни източници на живот за сърцето на другия." Родион стигна до това, към което го призова Соня, той надцени живота и неговата същност, както се вижда от думите му: „Може ли нейните убеждения сега да не са мои убеждения? Нейните чувства, нейните стремежи поне...”

Според мен съдбата на Сонечка окончателно убеди Разколников в погрешността на неговата теория. Той виждаше пред себе си не „треперещо създание“, не скромна жертва на обстоятелствата, а човек, чиято саможертва е далеч от смирението и е насочена към спасяването на загиващите, към ефективната грижа за другите. Соня, безкористна в своята преданост към семейството и любовта си, е готова да сподели съдбата на Разколников. Тя искрено вярва, че Разколников ще може да възкръсне за нов живот.

Основата на личността на Соня Мармеладова е нейната вяра в човека, в неразрушимостта на доброто в душата му, във факта, че съчувствието, саможертвата, прошката и универсалната любов ще спасят света. Създавайки образа на Соня Мармеладова, Достоевски очертава антипода на Разколников и неговата теория (доброта, милост, противопоставяне на злото). Житейската позиция на момичето отразява възгледите на самия писател, неговата вяра в доброто, справедливостта, прошката и смирението, но преди всичко любовта към човек, какъвто и да е той.

"Престъпление и наказание"

Планирайте

1. Въведение

2. Ролята на Соня Мармеладова в съдбата на Родион Разколников

а) Теорията на Разколников

б) Соня спасителката

3. Резултати

„Престъпление и наказание“ е едно от най-значимите произведения в руската и световната литература. В него Ф. М. Достоевски проявява най-добрите си качества на психолог, който прекрасно разбира най-дълбоките кътчета на човешката душа. Психологическият портрет на Р. Разколников е изпълнен от него безупречно. Читателят получава възможността да преживее всички болезнени преживявания на „хладнокръвния“ убиец.

Също толкова важен герой в романа е Соня Мармеладова и нейната връзка с Разколников. В тяхното духовно сближаване се проявява едно от водещите начала в творчеството на Достоевски – човечността. Нещастно момиче, принудено да проституира в името на децата, кара убиеца да се разкае и го насочва към истинския път. След това той вече не се страхува от неизбежното наказание, защото знае, че винаги ще има човек, който разбира и споделя мъката му.

Бедният студент Разколников, изтощен от глад и липса на пари, стигна до много оригинално заключение за разделянето на всички хора на две категории. За да докаже теорията си, той извършил убийство. Но строгите логически изчисления се оказват неприложими на практика. Разколников започна да изпитва невероятни мъки и постоянно се страхуваше от излагане.

Разколников за първи път научи за ужасното положение на Соня от баща си. Тогава той не придаде голямо значение на това. Но когато бедното момиче дойде да му благодари за парите, в душата на Родион се зароди някакво особено чувство. В Соня той видя човек, много близък до себе си. Един от най-важните психологически пасажи в романа са личните разговори на Разколников със Соня. Благодарение на тях се извършва моралното прераждане на убиеца.

Когато Родион разбра, че Соня познава Лизавета, той прие това като специален знак. Той бил поразен от искрената вяра на нещастното момиче в Бог. Самият той нарече възхищението си от нея поклон пред „всички човешки страдания“. Родион обяви на Соня, че са "прокълнати заедно", така че отсега нататък ще имат общ път. Той избра само нея от всички хора около себе си, за да разкрие ужасната си тайна.

При следващия разговор Разколников покани Соня да познае кой е убиецът. Той не се съмняваше, че с поглед отблизо „големият грешник“ ще може да прочете всичко в очите му. Така и стана. Но Соня не изрече нито една осъдителна дума. Разколников стана за нея най-нещастният човек на света. Отношението й предизвика топла вълна в страдащата душа на бедния студент. Соня дори не можеше да разбере как Родион все още живее с такъв камък в сърцето си. Учудването й се увеличи още повече, когато разбра, че той не се ръководи от материални съображения.

Разколников излага своята теория на Соня, но за разлика от разговора с Порфирий Петрович, историята му прилича на изповед. Момичето вижда изход само в незабавното покаяние и изкупление на вината си. Разколников обаче все още не е готов за това. Залъгва се, че все още има сили да избяга от каторгата. В крайна сметка, под несъмненото влияние на Соня, Разколников отива да се предаде.

По пътя той прави символичен жест на покаяние на площада и забелязва Соня да го следва. Това му дава решителност. Но той все още прави самопризнание само на втория опит, гледайки мъртвото лице на момичето. Соня спази обещанието си и последва Разколников на тежък труд. Той никога не се разкая за постъпката си и съжаляваше за доброволното си признание. Едва след тежко заболяване Разколников осъзна, че отдавна обича Соня. Следващите седем години тежък труд губят смисъл за него. Душата на убиеца беше пречистена.

Соня игра огромна роляв съдбата на Разколников. Благодарение на нея той първо осъзна необходимостта да признае вината си, а след това накрая изпита истинско разкаяние. Соня стана ангел-пазител за Разколников, укрепвайки го и подкрепяйки го по трудния път към моралното прераждане.