Karakteristike likova u drami Grmljavina. Kompozicija „Karakterizacija slike Fekluše u drami“ Grmljavina

Boris Grigorievich - nećak od Wilda. On je jedan od najslabijih likova u predstavi. Sam B. o sebi kaže: „Hodam unaokolo potpuno mrtav... Gonjen, zabijen...”
Boris je ljubazna, obrazovana osoba. Oštro se ističe na pozadini trgovačkog okruženja. Ali on je slab po prirodi. B. je prisiljen da se ponizi pred svojim stricem Wildom zarad nade u nasljedstvo koje će mu ostaviti. Iako sam junak zna da se to nikada neće dogoditi, on se ipak ladi pred tiraninom, podnoseći njegove ludorije. B. nije u mogućnosti da zaštiti sebe ili svoju voljenu Katerinu. U nesreći samo juri i plače: „Oh, kad bi ovi ljudi znali kakav je osjećaj da se oprostim od tebe! Moj bože! Daj Bože da im jednom bude tako slatko kao i meni sada... Zlobnici! Fiends! Oh, kad bi bar bilo snage! Ali B. nema tu moć, pa nije u stanju da ublaži Katerininu patnju i podrži njen izbor, vodeći je sa sobom.

Varvara Kabanova- ćerka Kabanikhi, Tihonova sestra. Možemo reći da je život u kući Kabanikhi moralno osakatio djevojku. Ona takođe ne želi da živi po patrijarhalnim zakonima koje propoveda njena majka. Ali, uprkos svom snažnom karakteru, V. se ne usuđuje da otvoreno protestuje protiv njih. Njegov princip je „Radi šta god hoćeš, samo da je sašiveno i pokriveno“.

Ova heroina se lako prilagođava zakonima "mračnog kraljevstva", lako obmanjuje sve oko sebe. To joj je postalo navika. V. tvrdi da je nemoguće živjeti drugačije: cijela njihova kuća je zasnovana na prevari. “I nisam bio lažov, ali sam naučio kada je to postalo neophodno.”
V. je bio lukav koliko god je to bilo moguće. Kada su počeli da je zatvaraju, pobegla je od kuće, zadavši težak udarac Kabanikhi.

Divlji Savel Prokofič- bogati trgovac, jedan od najuglednijih ljudi u gradu Kalinov.

D. je tipičan tiranin. Osjeća svoju moć nad ljudima i potpunu nekažnjivost, te stoga stvara ono što želi. „Nema starijih iznad tebe, pa se razmetaš“, objašnjava Kabanikha ponašanje D.
Svako jutro njegova žena sa suzama moli one oko sebe: „Očevi, nemojte me ljutiti! Golubice, ne ljutite se! Ali D. je teško ne naljutiti se. Ni sam ne zna u kakvom raspoloženju može doći u narednoj minuti.
Ovaj "okrutni grditelj" i "pirsing čovjek" nije stidljiv u izrazima. Njegov govor je ispunjen riječima poput "parazit", "jezuit", "aspid".
Ali D. „napada“ samo na ljude slabije od sebe, na one koji ne mogu da uzvrate. Ali D. se plaši svog službenika Kudrjaša, koji slovi kao nepristojan čovek, da ne spominjemo Kabaniha. D. je poštuje, štaviše, ona ga jedina razumije. Uostalom, ponekad ni sam junak nije zadovoljan svojom tiranijom, ali ne može sebi pomoći. Stoga Kabanikha smatra D. slabom osobom. Kabanikhu i D. spaja pripadnost patrijarhalnom sistemu, slijeđenje njegovih zakona i strepnja oko nadolazećih promjena.

vepar -Ne uviđajući promjene, razvoj, pa čak i raznolikost pojava stvarnosti, Kabanikha je netolerantna i dogmatična. Ona „legitimizira“ uobičajene oblike života kao vječnu normu i smatra svojim najvišim pravom kazniti one koji su u velikoj ili maloj mjeri prekršili zakone svakodnevnog života. Kao nepokolebljivi zagovornik nepromjenjivosti cjelokupnog načina života, "vječnosti" društvene i porodične hijerarhije i ritualnog ponašanja svake osobe koja zauzima svoje mjesto u ovoj hijerarhiji, Kabanikha ne priznaje legitimitet individualnih razlika ljudi i raznolikost života ljudi. Sve što razlikuje život drugih mjesta od života grada Kalinova svjedoči o „nevjeri“: ljudi koji žive drugačije od Kalinovca trebali bi imati pseće glave. Centar svemira je pobožni grad Kalinov, centar ovog grada je kuća Kabanovih, - tako iskusni lutalica Feklusha karakterizira svijet zbog oštre ljubavnice. Ona, primjećujući promjene koje se dešavaju u svijetu, tvrdi da one prijete da „omalovaže“ samo vrijeme. Kabanikha svaka promjena izgleda kao početak grijeha. Pobornica je zatvorenog života koji isključuje komunikaciju među ljudima. Gledaju kroz prozore, po njenom mišljenju, iz loših, grešnih pobuda, odlazak u drugi grad je pun iskušenja i opasnosti, zbog čega ona čita beskonačna uputstva Tihonu koji odlazi i tera ga da zahteva od svoje žene da ona ne gleda kroz prozore. Kabanova sa simpatijama sluša priče o "demonskoj" inovaciji - "livenom gvožđu" i tvrdi da nikada ne bi putovala vozom. Izgubivši neophodan atribut života - sposobnost promjene i umiranja, svi običaji i rituali koje je Kabanikha odobrila pretvorili su se u "vječni", neživi, savršeni u svojoj vrsti, ali prazni oblik

Katerina-ali nije u stanju da sagleda obred izvan njegovog sadržaja. Religija, porodični odnosi, čak i šetnja obalom Volge - sve ono što se među Kalinovcima, a posebno u kući Kabanovih, pretvorilo u spolja posmatrani skup rituala, jer je Katerina ili puna smisla ili nepodnošljiva. Iz religije je crpila poetski zanos i pojačan osjećaj moralne odgovornosti, ali je ravnodušna prema obliku crkvenosti. Moli se u vrtu među cvijećem, a u crkvi ne vidi svećenika i parohijane, već anđele u snopu svjetlosti koji padaju s kupole. Iz umjetnosti, antičkih knjiga, ikonopisa, zidnog slikarstva naučila je slike koje je viđala na minijaturama i ikonama: „zlatni hramovi ili neki izvanredni vrtovi... a planine i drveće kao da nisu isti kao obično, već kao u slike pišu” – sve to živi u njenom umu, pretvara se u snove, i ona više ne vidi sliku i knjigu, već svijet u kojem se kretala, čuje zvukove ovoga svijeta, miriše ga. Katerina u sebi nosi stvaralački, vječno živi princip, generiran neodoljivim potrebama vremena, baštini stvaralački duh te drevne kulture koju nastoji pretvoriti u praznu formu Kabaniha. Kroz čitavu radnju Katerinu prati motiv leta, brze vožnje. Želi da leti kao ptica, i sanja o letenju, pokušala je da otpliva Volgom, a u snovima vidi sebe kako se trka na trojci. Obraća se i Tihonu i Borisu sa molbom da je povede sa sobom, da je odvede.

TikhonKabanov- Katerinin muž, Kabanikhin sin.

Ova slika na svoj način ukazuje na kraj patrijarhalnog načina života. T. više ne smatra potrebnim da se pridržava starih načina u svakodnevnom životu. Ali, zbog svoje prirode, ne može da radi kako mu odgovara i ide protiv svoje majke. Njegov izbor su svjetski kompromisi: „Zašto je slušati! Mora nešto da kaže! Pa pusti je da priča, a ti prođi pored ušiju!
T. je ljubazna, ali slaba osoba, juri između straha od majke i saosjećanja za ženu. Heroj voli Katerinu, ali ne na način na koji Kabanikha zahtijeva - strogo, "kao muškarac". Ne želi da dokazuje svoju moć supruzi, potrebna mu je toplina i naklonost: „Zašto da se plaši? Meni je dovoljno što me voli." Ali Tihon to ne prima u kući Kabanikhi. Kod kuće je primoran da igra ulogu poslušnog sina: „Da, mama, neću da živim svojom voljom! Gdje mogu živjeti sa svojom voljom! Jedini izlaz su mu poslovna putovanja, gdje zaboravlja sva svoja poniženja utapajući ih u vino. Uprkos činjenici da T. voli Katerinu, on ne razumije šta se dešava sa njegovom suprugom, kakve psihičke muke ona doživljava. T.-ova mekoća je jedna od njegovih negativnih osobina. Zbog nje ne može pomoći svojoj ženi u njenoj borbi sa strašću prema Borisu, ne može ublažiti sudbinu Katerine ni nakon njenog javnog pokajanja. Iako je i sam blago reagovao na izdaju svoje supruge, ne ljuteći se na nju: „Evo majka kaže da mora biti živa zakopana u zemlju da bi bila pogubljena! I ja je volim, žao mi je što je dodirujem prstom. Tek zbog tijela svoje mrtve supruge T. odlučuje da se pobuni protiv svoje majke, javno okrivljujući je za Katerinu smrt. Upravo ta pobuna pred ljudima nanosi najstrašniji udarac Kabanikhi.

Kuligin- „trgovac, samouki časovničar koji traži perpetuum mobile“ (tj. vječni motor).
K. je poetična i sanjiva priroda (divi se ljepoti krajolika Volge, na primjer). Njegovo prvo pojavljivanje obilježila je književna pjesma "Među dolinom ravnom..." Ovo odmah naglašava K.-ovu književnost, njegovu obrazovanost.
Ali u isto vrijeme, K.-ove tehničke ideje (postavljanje sunčanog sata u gradu, gromobrana, itd.) su očigledno zastarjele. Ova "zastarelost" naglašava duboku vezu između K. i Kalinova. On je, naravno, „nova osoba“, ali se razvio unutar Kalinova, što ne može a da ne utiče na njegov stav i životnu filozofiju. Glavni posao K.-ovog života je san da izume perpetuum motor i za to dobije milion od Britanaca. Ovaj milion "antikvara, hemičara" Kalinova želi da potroši na svoj rodni grad: "rad mora biti dat buržoaziji". U međuvremenu, K. se zadovoljava manjim izumima u korist Kalinova. Na njima je prisiljen stalno moliti za novac od bogatih ljudi grada. Ali ne razumiju prednosti K.-ovih izuma, ismijavaju ga, smatrajući ga ekscentričnim i ludim. Stoga, Kuligova strast za kreativnošću ostaje neostvarena unutar zidina Kalinova. K. sažaljeva svoje sunarodnike, videći u njihovim porocima rezultat neznanja i siromaštva, ali im ne može ni u čemu pomoći. Dakle, njegov savjet da oprosti Katerini i da se više ne seća njenog grijeha je neispunjiv u kući Kabanikh. Ovaj savjet je dobar, dolazi iz humanih razloga, ali ne uzima u obzir karaktere i uvjerenja Kabanovih. Dakle, uz sve pozitivne kvalitete, K. je kontemplativna i neaktivna priroda. Njegove lijepe misli nikada neće prerasti u lijepa djela. K. će ostati Kalinovljev ekscentrik, njegova posebna privlačnost.

Feklusha- stranac. Lutalice, svete budale, blažene - neizostavan znak trgovačkih kuća - Ostrovski pominje prilično često, ali uvijek kao likove van scene. Uz one koji su lutali iz vjerskih razloga (išli na zavjet da se klanjaju svetinjama, skupljali novac za izgradnju i održavanje hramova, itd.), bilo je dosta naprosto besposlenih ljudi koji su živjeli na račun velikodušnosti stanovništvo koje je uvijek pomagalo lutalice. To su bili ljudi kojima je vjera bila samo izgovor, a rasuđivanja i priče o svetinjama i čudima bili su predmet trgovine, svojevrsna roba kojom su plaćali milostinju i sklonište. Ostrovski, koji nije volio praznovjerje i pobožne manifestacije religioznosti, uvijek pominje lutalice i blaženike ironičnim tonovima, obično da bi okarakterizirao okolinu ili nekog od likova (vidi posebno „Za svakog mudraca ima dovoljno jednostavnosti“, scene u Turusininim kuća). Ostrovski je jednom tako tipičnog lutalica izveo na scenu - u Grmljavini, a tekstualno mala uloga F. postala je jedna od najpoznatijih na ruskom komičarskom repertoaru, a neke F.-ove opaske ušle su u svakodnevnicu. govor.
F. ne učestvuje u radnji, nije direktno povezan sa radnjom, ali je značaj ove slike u predstavi veoma značajan. Prvo (a to je tradicionalno za Ostrovskog), ona je najvažniji lik za karakterizaciju okoline općenito i Kabanikhe posebno, općenito za stvaranje slike Kalinova. Drugo, njen dijalog sa Kabanikhom je veoma važan za razumevanje Kabanikhinog stava prema svetu, za razumevanje njenog inherentnog tragičnog osećaja kolapsa njenog sveta.
Pojavljivanje na sceni prvi put odmah nakon Kuliginove priče o " okrutni moral”grada Kalinova i neposredno prije izlaska iz Ka-banikhe, nemilosrdno pileći djecu koja su je pratila, uz riječi “Bla-a-lepie, draga, bla-a-le-pie!”, F. posebno hvali Kabanovima na njihovoj velikodušnosti. Tako se pojačava karakterizacija koju je Kabanikhi dao Kuligin („Licemjer, gospodine, oblači siromašne, ali je potpuno pojeo domaćinstvo“).
Sljedeći put kad vidimo F. je već u kući Kabanovih. U razgovoru sa djevojkom Glašom savjetuje da pazi na bijednike, "ne bi nešto izvukao", a u odgovoru čuje iznerviranu primjedbu: "Ko te sredi, svi se zakivate." Glasha, koja u više navrata izražava jasno razumevanje ljudi i okolnosti koje su joj dobro poznate, nevino veruje F.-ovim pričama o zemljama u kojima su ljudi sa psećim glavama „za neverstvo“. To pojačava utisak da je Kalinov zatvoren svijet, neupućen u druge zemlje. Ovaj utisak se još više pojačava kada F. počinje da priča Kabanovu o Moskvi i željeznica. Razgovor počinje F.-ovom izjavom da dolaze "krajnja vremena". Znak toga je rasprostranjena gužva, žurba, težnja za brzinom. F. parnu lokomotivu naziva „vatrenom zmijom“, koju su počeli da uprežu za brzinu: „drugi od frke ne vide ništa, pa im pokazuje auto, oni to zovu auto, a ja sam vidio kako šape kao ovo (širi prste) radi . Pa i jauk koji ljudi dobrog života tako čuju. Konačno, ona izvještava da je "vrijeme počelo da se smanjuje" i za naše grijehe "sve je sve kraće i kraće". Apokaliptično rezonovanje lutalice saosećajno sluša Kabanova, iz čije opaske kojom se scena završava, postaje jasno da je svesna predstojeće smrti svog sveta.
Ime F. postalo je poznato za mračnog licemjera, pod maskom pobožnog rasuđivanja, šireći svakojake smiješne basne.

Žena Tihona Kabanova i Kabanihova snaha. Ovo je središnji lik drame, uz pomoć koje Ostrovsky prikazuje sudbinu snažnog, izvanredna ličnost u uslovima malog patrijarhalnog grada. Kod Katerine je od detinjstva veoma jaka želja za srećom, koja se sa odrastanjem razvija u želju za međusobnom ljubavlju.

Žena bogatog trgovca Marfa Ignatievna Kabanova jedan je od glavnih stubova "mračnog kraljevstva". Ovo je moćna, okrutna, praznovjerna žena koja se prema svemu novom odnosi s dubokim nepovjerenjem, pa čak i prezirom. U progresivnim pojavama svog vremena ona vidi samo zlo, stoga Kabanikha takvom ljubomorom štiti svoj mali svijet od njihove invazije.

Katerinin muž i Kabanikhov sin. Ovo je potučen čovjek, koji pati od stalnih prijekora i naređenja Kabanikija. U ovom liku najpotpunije se otkriva osakaćujuća, destruktivna moć „mračnog kraljevstva“, koje ljude pretvara samo u sjene samih sebe. Tihon nije sposoban da uzvrati - stalno se opravdava, ugađajući majci na sve moguće načine, plašeći se da je ne posluša.

Jedan od centralnih likova, koji je nećak trgovca Wilda. Među provincijskom javnošću grada Kalinova, Boris se uočljivo ističe svojim vaspitanjem i obrazovanjem. Zaista, iz priča Borisa postaje jasno da je došao ovamo iz Moskve, gdje je rođen, odrastao i živio sve dok mu roditelji nisu umrli od epidemije kolere.

Jedan od najcjenjenijih predstavnika Kalinova je preduzimljivi i moćni trgovac Savel Prokofievich Dikoi. Istovremeno, ova figura, zajedno s Kabanikha, smatra se personifikacijom "mračnog kraljevstva". U svojoj srži, Wild je tiranin koji na prvo mjesto stavlja samo svoje želje i hirove. Stoga se njegov odnos prema drugima može okarakterisati samo jednom riječju - proizvoljnost.

Vanya Kudryash je nosilac nacionalnog karaktera - on je čvrsta, hrabra i vesela osoba koja se uvijek može zauzeti za sebe i za svoja osjećanja. Ovaj junak se pojavljuje na samom početku scene, upoznavajući čitaoce, zajedno sa Kuliginom, sa redovima i običajima Kalinova i njegovih stanovnika.

Kći Kabanikhe i Tihonova sestra. Samouvjerena je, ne boji se mističnih predznaka, zna šta želi od života. Ali u isto vrijeme, Varvarina ličnost ima neke moralne mane, čiji je uzrok život u porodici Kabanov. Uopšte joj se ne sviđaju ova okrutna pravila. provincijski grad, ali Varvara ne nalazi ništa bolje nego da se pomiri sa ustaljenim načinom života.

Predstava prikazuje lika koji se kroz cijelo djelo trudi da zaštiti napredak i javne interese. Čak je i njegovo prezime - Kuligin - vrlo slično imenu poznatog ruskog mehaničara-pronalazača Ivana Kulibina. Uprkos svom buržoaskom porijeklu, Kuligin teži znanju, ali ne u sebične svrhe. Njegova glavna briga je razvoj rodnog grada, pa su svi njegovi napori usmjereni na "javnu korist".

Ostrovski je jednom tako tipičnog lutalica izveo na scenu - u Grmljavini, i tekstualno maloj ulozi Fekluše. postao jedan od najpoznatijih na ruskom komičarskom repertoaru, a neke od F.-ovih opaski ušle su u svakodnevni govor.

Fekluša ne učestvuje u radnji, nije direktno povezan sa zapletom, ali je značaj ove slike u predstavi veoma značajan.

Prvo (a to je tradicionalno za Ostrovskog), ona je najvažniji lik za karakterizaciju okoline općenito i Kabanikhe posebno, općenito za stvaranje slike Kalinova.

Drugo, njen dijalog sa Kabanikhom je veoma važan za razumevanje Kabanikhinog stava prema svetu, za razumevanje njenog inherentnog tragičnog osećaja kolapsa njenog sveta.

Prvi put se pojavio na pozornici neposredno nakon Kuliginove priče o "okrutnom moralu" grada Kalinova i neposredno prije oslobađanja Kabanikha, nemilosrdno pilajući djecu koja su je pratila, uz riječi "Bla-a-lepie, draga, bla -a-lepie!", F. posebno hvali velikodušnost kuće Kabanovih. Tako se pojačava karakterizacija koju je Kabanikhi dao Kuligin („Licemjer, gospodine, oblači siromašne, ali je potpuno pojeo domaćinstvo“).
Sljedeći put kad vidimo F. je već u kući Kabanovih. U razgovoru sa djevojkom Glašom savjetuje da pazi na bijednike, "ne bi nešto izvukao", a u odgovoru čuje iznerviranu primjedbu: "Ko te sredi, svi se zakivate." Glasha, koja u više navrata izražava jasno razumevanje ljudi i okolnosti koje su joj dobro poznate, nevino veruje F.-ovim pričama o zemljama u kojima su ljudi sa psećim glavama „za neverstvo“. To pojačava utisak da je Kalinov zatvoren svijet, neupućen u druge zemlje. Ovaj utisak je dodatno pojačan kada F. počinje da priča Kabanovu o Moskvi i železnici. Razgovor počinje F.-ovom izjavom da dolaze "krajnja vremena". Znak toga je rasprostranjena gužva, žurba, težnja za brzinom. F. parnu lokomotivu naziva „vatrenom zmijom“, koju su počeli da uprežu za brzinu: „drugi od frke ne vide ništa, pa im pokazuje auto, oni to zovu auto, a ja sam vidio kako šape kao ovo (širi prste) radi . Pa i jauk koji ljudi dobrog života tako čuju. Konačno, ona izvještava da je "vrijeme počelo da se smanjuje" i za naše grijehe "sve je sve kraće i kraće". Kabanov saosećajno sluša apokaliptično rezonovanje lutalice, iz čije replike koja završava scenu postaje jasno da je svesna predstojeće smrti svog sveta.

Ime F. postalo je poznato za mračnog licemjera, pod maskom pobožnog rasuđivanja, šireći svakojake smiješne basne.

Oluja sa grmljavinom A. N. Ostrovskog ostavila je snažan i dubok utisak na njegove savremenike. Mnogi kritičari bili su inspirisani ovim radom. Međutim, u naše vrijeme nije prestala biti zanimljiva i aktualna. Uzdignuta u kategoriju klasične drame, i dalje izaziva interesovanje.

Samovolja "starije" generacije traje dugi niz godina, ali se mora dogoditi neki događaj koji bi mogao slomiti patrijarhalnu tiraniju. Takav događaj je protest i Katerina smrt, koja je probudila i druge predstavnike mlađe generacije.

Razmotrimo detaljnije karakteristike glavnih glumačkih junaka.

likovi	Karakteristično	Primjeri iz teksta
*„Starija generacija.*
Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna)	Bogata trgovačka udovica, prožeta starim vjerovanjima. „Sve je pod maskom pobožnosti“, kaže Kudrjaš. Sile da poštuju obrede, slijepo slijede stare običaje u svemu. Domaći tiranin, glava porodice. Istovremeno, on shvaća da se patrijarhalni način života ruši, da se zavjeti ne poštuju - i stoga još strože nameće svoj autoritet u porodici. "Prude", prema Kuliginu. Smatra da je pred ljudima potrebno prikazati pristojnost po svaku cijenu. Njen despotizam je glavni razlog raspada porodice.	Akcija 1, fenomen 5; Akcija 2, fenomen 3, 5; Akcija 2, fenomen 6; Akcija 2, događaj 7.
Dikoj Savel Prokofjevič	Trgovac, tiranin. Naviknut da zastraši sve, da to drsko uzme. Psovke su ono što mu donosi pravo zadovoljstvo, za njega nema veće radosti od ponižavanja ljudi. Gazeći ljudsko dostojanstvo, on doživljava neuporedivo zadovoljstvo. Ako ovaj „psovnik“ naiđe na nekoga koga se ne usuđuje da izgrdi, onda se lomi kod kuće. Grubost je sastavni deo njegove prirode: „ne može da diše, da ne bi nekoga izgrdio“. Psovke su mu i svojevrsna zaštita, čim je novac u pitanju. Škrt, nepravedan, o čemu svjedoči i njegovo ponašanje prema nećaku i nećakinji.	Akcija 1, fenomen 1 - Kuliginov razgovor sa Kudrjašom; Akcija 1, fenomen 2 - Dikijev razgovor sa Borisom; Radnja 1, fenomen 3 - riječi o njemu Kudrjaša i Borisa; Čin 3, događaj 2; Čin 3, događaj 2.
*Mlada generacija.*
Katerina	Tihonova žena ne protivreči svom mužu, tretira ga ljubazno. U početku je u njoj živa tradicionalna poniznost i poslušnost mužu i starijima u porodici, ali izoštren osjećaj nepravde omogućava joj da napravi korak ka „grijehu“. Za sebe kaže da je "nepromenljiva karaktera i pred ljudima i bez njih". Kod djevojčica, Katerina je živjela slobodno, majka ju je razmazila. Iskreno vjeruje u Boga, pa je jako zabrinut zbog grešne vanbračne ljubavi prema Borisu. Sanjiva, ali njen stav je tragičan: iščekuje svoju smrt. "Vruća", neustrašiva od djetinjstva, ona svojom ljubavlju i smrću izaziva Domostrojevske običaje. Strastvena, koja se zaljubila, daje svoje srce bez traga. Živi više sa emocijama nego sa razumom. Ne može živjeti u grijehu, skrivajući se i skrivajući se kao Barbara. Zato i priznaje mužu u vezi sa Borisom. Pokazuje hrabrost, za koju nisu svi sposobni, savladavajući samu sebe i jureći u bazen.	Akcija 1, fenomen 6; Akcija 1, fenomen 5; Akcija 1, fenomen 7; Akcija 2, fenomen 3, 8; Akcija 4, fenomen 5; Akcija 2, fenomen 2; Čin 3, scena 2, pojava 3; Akcija 4, fenomen 6; Akcija 5, fenomen 4, 6.
Tihon Ivanovič Kabanov.	Sin Kabanikhe, suprug Katerine. Tih, plah, u svemu pokoran svojoj majci. Zbog toga je često nepravedan prema svojoj ženi. Drago mi je da se nakratko izvučem ispod pete svoje majke, da se oslobodim straha koji me neprestano izjeda, zbog kojeg idem u grad da se napijem. Na svoj način voli Katerinu, ali nikako ne može odoljeti majci. Kao slaba narav, lišen svake volje, on zavidi na Katerininoj odlučnosti, ostaje "da živi i pati", ali istovremeno pokazuje svojevrsni protest, okrivljujući svoju majku za Katerininu smrt.	Akcija 1, fenomen 6; Akcija 2, fenomen 4; Akcija 2, fenomen 2, 3; Akcija 5, fenomen 1; Akcija 5, fenomen 7.
Boris Grigorievich.	Dikijev nećak, Katerinin ljubavnik. Obrazovan mladić, siroče. Zarad nasljedstva koje je baka ostavila njemu i njegovoj sestri, nehotice trpi divlje grde. "Dobar čovjek", prema Kuliginu, nije sposoban za odlučnu akciju.	Akcija 1, fenomen 2; Akcija 5, fenomen 1, 3.
Barbara.	Sestro Tikhon. Lik je življi od brata. Ali, baš kao i on, ne protestuje otvoreno protiv samovolje. Radije tiho osuđuje majku. Praktično, prizemljeno, a ne u oblacima. Tajno se sastaje s Kudrjašom i ne vidi ništa loše u tome da okupi Borisa i Katerinu: "radi šta god hoćeš, samo da je zašiveno i pokriveno." Ali ona takođe ne toleriše samovolju nad sobom i bježi sa svojim voljenim od kuće, uprkos svoj vanjskoj poniznosti.	Akcija 1, fenomen 5; Akcija 2, fenomen 2; Akcija 5, fenomen 1.
Curly Vanya.	Službenik Wild, po vlastitim riječima, ima reputaciju nepristojnog. Zbog Varvare je spreman na sve, ali smatra da žene treba da sede kod kuće.	Akcija 1, fenomen 1; Čin 3, scena 2, pojava 2.
*Drugi heroji.*
Kuligin.	Trgovac, samouki mehaničar, traži perpetuum mobile. Sebičan, iskren. Propovijeda zdrav razum, prosvjetljenje, razum. Raznoliko razvijeno. Kao umjetnik, uživa u prirodnim ljepotama prirode gledajući Volgu. Poeziju piše svojim riječima. Zalaže se za napredak za dobrobit društva.	Akcija 1, fenomen 4; Akcija 1, fenomen 1; Akcija 3, fenomen 3; Akcija 1, fenomen 3; Akcija 4, fenomen 2, 4.
Feklusha	Lutalica koja se prilagođava konceptima Kabanikha i nastoji da uplaši one oko sebe opisom nepravednog načina života izvan grada, sugerirajući da mogu živjeti sretno i u vrlini samo u Kalinovovoj "obećanoj zemlji". Trač i trač.	Akcija 1, fenomen 3; Akcija 3, događaj 1.

Katerina Varvara Karakter Iskrena, druželjubiva, ljubazna, poštena, pobožna, ali sujevjerna. Nežan, mekan, u isto vreme, odlučan. Grub, veseo, ali prećutan: "...Ne volim puno da pričam." Odlučan, može uzvratiti. Temperament Strastven, slobodoljubiv, hrabar, nagao i nepredvidiv. Za sebe kaže: "Rođena sam tako zgodna!". Slobodoljubiva, pametna, razborita, odvažna i buntovna, ne boji se ni roditeljske ni nebeske kazne. Odgoj, […]
U Grmljavini Ostrovski prikazuje život ruske trgovačke porodice i položaj žene u njemu. Lik Katerine formiran je u jednostavnoj trgovačkoj porodici, u kojoj je vladala ljubav, a njena ćerka je dobila potpunu slobodu. Stekla je i zadržala sve prelepe crte ruskog karaktera. Ovo je čista, otvorena duša koja ne zna da laže. „Ne znam kako da prevarim; Ne mogu ništa da sakrijem”, kaže ona Varvari. U religiji je Katerina pronašla najvišu istinu i ljepotu. Njena želja za lijepim, dobrim, izražavala se u molitvama. Izlaziti […]
U "Oluji sa grmljavinom" Ostrovski je, operišući sa malim brojem likova, uspeo da otkrije nekoliko problema odjednom. Prvo, to je, naravno, društveni sukob, sukob „očeva“ i „dece“, njihovih gledišta (a ako pribegnemo generalizaciji, onda dve istorijske epohe). Kabanova i Dikoy pripadaju starijoj generaciji, aktivno izražavaju svoje mišljenje, a Katerina, Tihon, Varvara, Kudryash i Boris pripadaju mlađoj. Kabanova je sigurna da je red u kući, kontrola svega što se u njoj dešava, ključ dobrog života. Ispravno […]
„Oluja” je objavljena 1859. godine (uoči revolucionarne situacije u Rusiji, u doba „pre oluje”). Njegov historizam leži u samom sukobu, nepomirljivim kontradikcijama koje se ogledaju u predstavi. Ona odgovara duhu vremena. "Oluja sa grmljavinom" je idila "mračnog kraljevstva". Tiranija i tišina su u njemu dovedeni do krajnjih granica. U predstavi se pojavljuje prava heroina iz narodnog okruženja, a opisu njenog lika se pridaje glavna pažnja, a opštije se opisuje mali svet grada Kalinova i sam sukob. „Njihov život […]
Predstava Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog "Gromna oluja" za nas je istorijska, jer prikazuje život buržoazije. "Oluja sa grmljavinom" napisana je 1859. To je jedino djelo ciklusa "Noći na Volgi" koje je pisac osmislio, ali nije realizovao. Glavna tema rada je opis sukoba koji je nastao između dvije generacije. Porodica Kabanihi je tipična. Trgovci se drže svojih starih načina, ne želeći razumjeti mlađu generaciju. A budući da mladi ne žele slijediti tradiciju, oni su potisnuti. Siguran sam, […]
Počnimo sa Catherine. U predstavi "Oluja sa grmljavinom" ova dama - glavni lik. Šta je problem sa ovim radom? Pitanje je glavno pitanje koje autor postavlja u svom stvaralaštvu. Dakle, pitanje je ko će pobediti? mračno kraljevstvo, koju predstavljaju birokrati županijskog grada, ili svijetli početak, koji predstavlja naša heroina. Katerina je čiste duše, ima nežno, osećajno srce puno ljubavi. Sama heroina je duboko neprijateljski nastrojena prema ovoj mračnoj močvari, ali toga nije u potpunosti svjesna. Katerina je rođena […]
Sukob je sukob dvije ili više strana koje se ne podudaraju u svojim stavovima, stavovima. U drami Ostrovskog "Gromna oluja" ima nekoliko sukoba, ali kako odlučiti koji je glavni? U doba sociologizma u književnoj kritici vjerovalo se da je društveni sukob najvažniji u komadu. Naravno, ako u slici Katerine vidimo odraz spontanog protesta masa protiv okovanih uslova „mračnog kraljevstva“ i shvatimo Katerininu smrt kao rezultat njenog sudara sa svekrvom tiraninom , […]
Dramatični događaji drame A.N. "Oluja sa grmljavinom" Ostrovskog raspoređena je u gradu Kalinov. Ovaj grad se nalazi na slikovitoj obali Volge, sa čije se visoke strmine otvaraju oku ogromna ruska prostranstva i bezgranične daljine. “Pogled je izvanredan! Ljepota! Duša se raduje “, divi se lokalni samouki mehaničar Kuligin. Slike beskrajnih daljina, odzvanjale u lirskoj pesmi. Usred ravne doline”, koje on peva, od velikog su značaja za prenošenje osećaja ogromnih mogućnosti ruskog […]
Katerina - glavni lik Drama Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom", žena Tihona, snaha Kabanihija. Glavna ideja djela je sukob ove djevojke sa "mračnim kraljevstvom", kraljevstvom tiranina, despota i neznalica. Zašto je došlo do ovog sukoba i zašto je kraj drame tako tragičan možete saznati ako shvatite Katerinine ideje o životu. Autor je pokazao porijeklo lika heroine. Iz Katerinih riječi saznajemo o njenom djetinjstvu i adolescenciji. Evo idealne verzije patrijarhalnih odnosa i patrijarhalnog svijeta općenito: „Živio sam, a ne oko […]
Općenito, istorija nastanka i ideja predstave „Oluja sa grmljavinom“ su veoma interesantne. Neko vrijeme postojala je pretpostavka da je ovo djelo zasnovano na stvarnim događajima koji su se zbili u ruskom gradu Kostromi 1859. godine. „U rano jutro 10. novembra 1859. kostromska buržuja Aleksandra Pavlovna Klikova nestala je iz kuće i ili se bacila u Volgu, ili je bila zadavljena i tamo bačena. Istraga je otkrila dosadnu dramu koja se odigrala u nedruštvenoj porodici koja živi sa usko trgovačkim interesima: […]
U drami "Oluja sa grmljavinom" Ostrovski je stvorio vrlo psihološki složenu sliku - sliku Katerine Kabanove. Ova mlada žena raspolaže gledaocem svojom ogromnom, čistom dušom, djetinjom iskrenošću i dobrotom. Ali ona živi u pljesnivoj atmosferi "mračnog kraljevstva" trgovačkog morala. Ostrovski je od naroda uspio stvoriti svijetlu i poetsku sliku Ruskinje. Glavna priča drame je tragični sukob između žive, osjećajne duše Katerine i mrtvog načina života „mračnog kraljevstva“. Iskreno i […]
Aleksandar Nikolajevič Ostrovski bio je obdaren velikim talentom kao dramaturg. Zasluženo se smatra osnivačem Rusa nacionalnog teatra. Njegove drame, različite tematike, veličale su rusku književnost. Kreativnost Ostrovskog imala je demokratski karakter. Stvarao je predstave u kojima se ispoljavala mržnja prema autokratsko-feudalnom režimu. Pisac je pozvao na zaštitu potlačenih i poniženih građana Rusije, čeznuli za društvenim promjenama. Velika zasluga Ostrovskog je što je otvorio prosvijećeni […]
Kritička istorija "Gromove" počinje i pre njenog pojavljivanja. Da bi se raspravljalo o "zraku svjetlosti u tamnom carstvu", bilo je potrebno otvoriti "Tamno carstvo". Članak pod ovim naslovom pojavio se u julskom i septembarskom broju Sovremennika 1859. Potpisano je uobičajenim pseudonimom N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Razlog za ovaj rad bio je izuzetno značajan. Godine 1859. Ostrovski je sažeo međurezultat svoje književne aktivnosti: pojavila su se njegova dvotomna sabrana djela. „Smatramo to naj [...]
Čitava, poštena, iskrena, nije sposobna za laži i laži, stoga je u okrutnom svijetu u kojem vladaju divlje i divlje svinje, njen život tako tragičan. Katerinin protest protiv despotizma Kabanikhe je borba svijetlog, čistog, ljudskog protiv tame, laži i okrutnosti "mračnog kraljevstva". Nije ni čudo Ostrovsky, koji je posvetio veliku pažnju izboru imena i prezimena glumci, dao je takvo ime heroini "Oluja sa grmljavinom": u prijevodu s grčkog "Catherine" znači "vječno čista". Katerina je poetična priroda. NA […]
Okrećući se razmišljanjima o temama ovog smjera, prije svega, sjetite se svih naših lekcija u kojima smo govorili o problemu "očeva i djece". Ovaj problem je višestruk. 1. Možda će tema biti formulisana tako da vas natera da pričate o porodičnim vrednostima. Onda se morate sjetiti djela u kojima su očevi i djeca krvni srodnici. U ovom slučaju morat će se razmotriti psihološke i moralne osnove porodičnih odnosa, uloga porodičnih tradicija, […]
Roman je pisan od kraja 1862. do aprila 1863. godine, odnosno nastao je za 3,5 mjeseca u 35. godini života autora.Roman je čitaoce podijelio u dva suprotstavljena tabora. Pristalice knjige bili su Pisarev, Ščedrin, Plehanov, Lenjin. Ali umjetnici poput Turgenjeva, Tolstoja, Dostojevskog, Leskova vjerovali su da je roman lišen istinske umjetnosti. Da odgovorim na pitanje "Šta da radim?" Černiševski postavlja i rješava sljedeće goruće probleme sa revolucionarne i socijalističke pozicije: 1. Društveno-politički problem […]
Kako perem podove Da bih podove oprao čisto, a ne da sipam vodu i razmazujem prljavštinu, radim ovo: iz ormara uzimam kantu koju moja majka koristi za to, kao i krpu. U lavor sipam vrelu vodu, dodam u nju kašiku soli (da istrijebim mikrobe). Isperem krpu u lavabou i dobro je iscijedim. Čistim podove u svakoj prostoriji, počevši od krajnjeg zida prema vratima. Gledam u sve kutove, ispod kreveta i stolova, gdje se nakuplja najviše mrvica, prašine i drugih zlih duhova. Domyv svaki […]
Na balu Posle bala Osećanja heroja On je "veoma snažno" zaljubljen; divi se djevojci, životu, balu, ljepoti i eleganciji okolnog svijeta (uključujući interijere); uočava sve detalje na talasu radosti i ljubavi, spreman da bude dirnut i proli suze od svake sitnice. Bez vina - pijan - s ljubavlju. On se divi Varji, nada se, drhti, sretan je što ga je odabrala. Lagana je, ne oseća sopstveno telo, "lebdi". Oduševljenje i zahvalnost (za pero od lepeze), „veselo i zadovoljno“, srećno, „blagosloveno“, ljubazno, „nezemaljsko biće“. OD […]
Nikada nisam imao svog psa. Živimo u gradu, stan je mali, budžet je ograničen i previše smo lijeni da mijenjamo navike, prilagođavajući se načinu "šetanja" psa... Kao dijete sam sanjao psa. Tražila je da kupi štene ili uzme makar sa ulice, bilo koga. Bila je spremna da brine, daje ljubav i vreme. Roditelji su svi obećavali: "Evo ti odrastaš...", "Evo ti u peti razred...". Prošao 5. i 6., onda sam odrastao i shvatio da niko nikada neće pustiti psa u kuću. Dogovoreno za mačke. Od […]
Ljubavna priča službenika Mitje i Ljube Torcove odvija se u pozadini života trgovačke kuće. Ostrovsky je još jednom oduševio svoje obožavatelje svojim izvanrednim poznavanjem svijeta i iznenađujuće živopisnim jezikom. Za razliku od ranijih komada, u ovoj komediji nisu samo bezdušni tvorničar Koršunov i Gordej Torcov, koji se hvali svojim bogatstvom i moći. Njima se suprotstavljaju jednostavni i iskreni ljudi, ljubazan i ljubazan Mitya, i rasipni pijanac Ljubim Torcov, koji je, uprkos padu, […]

Lutalica Feklusha je sporedan lik, ali istovremeno i vrlo karakterističan predstavnik "mračnog kraljevstva". Lutalice i blaženici oduvijek su bili stalni gosti trgovačkih kuća. Na primjer, Feklusha zabavlja predstavnike Kabanovih raznim pričama o prekomorskim zemljama, govoreći o ljudima sa psećim glavama i vladarima koji "šta god sude, sve je pogrešno". Ali grad Kalinov Feklusha, naprotiv, hvali, što je vrlo ugodno za njegove stanovnike. Čini se da Feklušini tračevi podstiču mračno neznanje građana. Kritikuje se sve neshvatljivo, a o provincijskom malom Kalinovom svetu govori se samo u superlativima.

Zapravo, u svojoj srži, Feklusha je samo patetična parodija na drevne lutalice, uz pomoć kojih su se u davna vremena širile vijesti i razne legende. Feklušine priče za Kabanovu i Glašu, koje, naravno, ne znam ni za knjige ni za novine, jednostavno su neophodne da bi se zadovoljila radoznalost, a osim toga, pomažu da se ulepša dosadna provincijska svakodnevica. I za Kabanovu, koja je žestoki čuvar patrijarhalnog načina života, sve ove "priče" služe kao dokaz ispravnosti njenog života.

Slika Feklushe je farsična i često se koristi za označavanje neukog razuzdanog koji voli širiti razne smiješne tračeve.