Sažetak lekcije na temu pjevača ruske antike. Otvorena muzička lekcija „Pjevači ruske starine (Bayan

Rosa Saifullina
Tehnološka mapa muzičkog časa u 3. razredu "Pjevači ruske starine"

Predmet: muzički razred 3.

Tema lekcija: « Pjevači ruske starine» .

Target lekcija: otkriti suštinu izraza « pjevači ruske starine» na primjerima radova ruski kompozitori(M. Glinka, N. Rimski-Korsakov).

Obrazovni zadaci:

Zadaci učenja

Svijest učenika o konceptima kao što su ep i bajan.

Obrazovni

Razvoj vještina za provođenje analize muzički radi sa izdvajanjem bitnih i nebitnih karakteristika;

Usavršavanje vještina horskog izvođenja.

Obrazovni zadaci

Negovati poštovanje vrednosti nacionalne kulture, osećaj ponosa na svoju domovinu, ruski narod i istoriju Rusije.

Pogled lekcija: lekcija otkrivanje novih znanja

Koristi se tehnologije: problemsko učenje

Planirani rezultati

Lični:

Formiranje temelja ruskog građanskog identiteta, osjećaja ponosa na svoju domovinu, ruski narod i istoriju Rusije;

Formiranje stava prema prisutnosti motivacije za pažljiv odnos prema kulturnim i duhovnim vrijednostima;

Metasubject:

Ovladavanje sposobnošću prihvatanja i održavanja ciljeva i zadataka aktivnosti učenja, traženje sredstava za njegovu implementaciju u procesu razvoja muzičke kulture;

Formiranje sposobnosti planiranja, kontrole i vrednovanja vaspitno-obrazovnih aktivnosti u skladu sa zadatkom i uslovima za njegovo sprovođenje; odrediti najefikasnije načine za postizanje rezultata u različitim oblicima muzička aktivnost;

Formirane univerzalne aktivnosti učenja

Učenici će imati formirana:

Sposobnost procjene njihovih obrazovnih aktivnosti;

Izvođačka vještina, sposobnost utjelovljenja prirode pjesme u svom izvođenju kroz pjevanje, riječ, plastičnost pokreta;

Učenici će naučiti:

Planirajte svoje akcije u skladu sa zadatkom i uslovima za njegovu realizaciju, uključujući i interni plan;

Pokazati kognitivnu inicijativu u obrazovnoj saradnji;

Izgradite poruke u usmenom i pismenom obliku;

Adekvatno koristiti komunikativna, prvenstveno govorna, sredstva za rješavanje različitih komunikativnih zadataka, izgraditi monološki iskaz.

Subject Results:

Učenik će naučiti:

Perceive muzika raznih žanrova, misliti o muzička djela, da izraze svoj stav prema njemu;

Koristiti sistem grafičkih znakova za orijentaciju u notnim zapisima pri pjevanju u najjednostavnijim melodijama;

Definirajte vrste muzika, uporedi muzički slike u zvuku raznih muzički instrumenti ;

Koristi se tehnologije: problemsko učenje

Osnovni koncepti: Bayan, ep, pjevač-pripovjedač.

Resursi:

Osnovni resursi: - udžbenik G. P. Sergeeva « Muzika» . 3 Klasa; fonohrestomatija: N. A. Rimsky - Korsakov fragmenti iz opere "Sadko", M. Glinka odlomci iz opere "Ruslan i Ljudmila", sondiranje Rusi narodni instrumenti

Dodatni resursi:pjesma "O domovini"; pesma - šala "Kod mačke koja guguta"

Organizacija prostora: frontalni, individualni.

ICT: računar, projektor, platno, sintisajzer.

Organizacijske strukture lekcija

Stage lekcija Aktivnosti nastavnika Aktivnosti učenika Zadaci za učenike čija realizacija dovodi do postizanja planiranog rezultata. Formiranje UUD

1. Motivacija (samoopredjeljenje) na aktivnosti učenja. Pozdravlja učenike, stvara emocionalno raspoloženje za lekcija, motiviše ih da lekcija.

Recite kakvu osobu smatrate inteligentnom i kulturnom. Može li kulturan čovjek da nema znanja o svojoj prošlosti? Da budete odsječeni od mudrosti i iskustva svog naroda?

I odgovor nalikuje nedvosmisleno: naravno da ne!

I danas, dalje lekcija ponovo ćemo doći u dodir sa narodnom umjetnošću.

Čita fragment epa.

Što nije bijela breza prigne se do zemlje

Ne mašne od svilene trave,

Taj sin se klanja pred majkom,

Dobrinuška se nakloni majci

On traži veliki blagoslov

Nastavnici pozdravljaju, uključuju se lekcija.

Poslušajte djelić epa. Regulatorno: uzeti u obzir akcione tačke koje je nastavnik identifikovao u novom obrazovnom materijalu u saradnji sa nastavnikom;

Personal UUD:

kognitivni: koristiti simbolička sredstva

2 Ažuriranje znanja.

Vodi učenike do teme lekcija ažuriranje znanja.

Šta je sad rečeno (ep o Dobrinji)

Šta je ep?

A kako su doprli do naših dana?

Da li su izvođači epike znali da pišu, da li su znali pisati, čitati?

Zaključak: Bili su veoma talentovani ljudi sa jedinstvenim pamćenjem. O njima ćemo danas govoriti.

Postavlja problematično pitanje.

Često se nazivaju izvođači epova pjevači ruske starine.

Želite li znati zašto ga tako zovu i odakle taj izraz? « Pjevači ruske starine»

Zato zapišite temu lekcija« Pjevači ruske starine» Odgovaraju na pitanja.

prihvatiti i sačuvati cilj i ciljeve učenja Regulatory UUD: uzeti u obzir smjernice djelovanja koje je nastavnik odabrao u novom nastavnom materijalu u saradnji sa nastavnikom;

Personal UUD: obrazovni i kognitivni interes za novo materijal za učenje i načini rješavanja novog problema;

Kognitivni UUD:

Ponavljanje prethodno naučenog gradiva.

Komunikativni UUD: uzeti u obzir različita mišljenja i nastojati koordinirati različite stavove u saradnji;

da formuliše sopstveno mišljenje i stav;

3 Postavljanje ciljeva i zadataka lekcija. Motivacija obrazovne aktivnosti učenika.

Organizuje aktivnosti za određivanje cilja, zadataka lekcija.

Koji cilj trebamo sebi postaviti da bismo otkrili, razumjeli ovu temu.

Kako se mogu dobiti informacije?

Šta nam može pomoći u tome? (udžbenik, operski libreto, rječnik) Učenici formulišu cilj i ciljeve lekcija planiraju svoje akcije kako bi postigli cilj. planiraju sopstvene aktivnosti u skladu sa zadatkom i uslovima za njegovo sprovođenje i traže sredstva za njegovo sprovođenje; Komunikativna uud:

sposobnost izražavanja svojih misli u skladu sa zadacima sa dovoljnom potpunošću i tačnošću.

postavljanje pitanja.

kognitivni: samostalna selekcija-formulacija kognitivnog cilja;

Regulatorno: postavljanje ciljeva.

4 Primarna asimilacija novog znanja.

Organizuje aktivnosti učenika na definisanju pojma « pjevači ruske starine» ; uključuje učenike u glavne mentalne operacije (analiza, sinteza, generalizacija.)

Da razume ko se zove pjevači ruske starine, pogledajte udžbenik na stranama 58-59.

-Muzika koji kompozitori će nam pomoći da se nosimo sa ovim problemom. (Glinka i Rimski-Korsakov).

O kojim kompozitorima je reč? (O M. I. Glinki i N. A. Rimsky-Korsakov)

Koje ćemo opere sresti? ( "Ruslan i Ljudmila" i "Sadko"

Šta vidimo na stranicama udžbenika (muzičari sviranje harfe).

Na prvoj slici vidimo Bayana, koji je pozvan na svadbeno slavlje.

Kakvi su se ljudi zvali Bajani?

(pjevači koji pričaju priče ko je pevao epove)

Poslušajte pjesmu harmonike, recite kako harmonika pjeva. (video snimak)

Zaključak: Bayan pjeva polako, narativno.

Okrenimo se sljedećem izvoru - libretu. Pronađi u tekstu riječi koje govore šta Bayan želi poručiti gostima? Učenici rade sa tekstom.

(Zaključak: ovo je ili herojski događaj ili epizoda vrijedna pažnje ruska istorija)

Želio bih da u rječnicima nađete definiciju riječi harmonika, ep. Možda ovdje možemo pronaći odgovor?

bajan - drevni ruski pevač i pripovedač, "tekstopisac"

Bylina - « antike» , « stara dama» što implicira da se radnja odvijala u prošlosti, u antike.

Bayan epic

Singer antike

Otuda i naziv « Pjevači ruske starine»

Povratak na naslov odjeljka « Pjevači ruske starine» .

Ali na sledećoj stranici vidimo lik opere N. A. Rimskog-Korsakova - Sadko. N. A. Rimski-Korsakov se naziva pripovjedačem muzika. Jer su mnogo pisali muzički priče zasnovane na bajkama.

Po čemu je Sadko bio poznat?

Zašto su ga na gozbe pozivali plemeniti ljudi (jer je ispričao zanimljive priče priče o podvizima Rusi ljudi, o braniocima njihovih

Poslušajte pjesmu "Oh ti tamna hrastova šuma"(sluh). Video.

Kakva je priroda pjesme? Zašto Sadko pjeva tužnu pjesmu, o čemu Sadko sanja?

N. A. Rimski-Korskov

Pace (brzina izvršenja)

Pesma muzičkog žanra, ples, marš

Sadko je zabrinut što su novgorodski trgovci prestali da ga pozivaju na gozbe, ne zanimaju ih priče o prošlosti njihovog naroda, samo im treba bogatstvo.

Pa zašto su pozvani Bajan i Sadko pjevači ruske starine?

Zaključak: « Pjevači ruske starine» . Tako su se zvali guslari - pripovjedači epova, oni su čuvali povijest prošlih vremena. Odgovaraju na pitanja.

Rad sa tekstom.

Slušaj, analiziraj muzička kompozicija. Rad sa rječnicima.

vrši pretraživanje informacija, prikupljanje i odabir bitnih informacija iz različitih izvora informacija;

logičke operacije poređenja, analize, uspostavljanja analogija.

percipe muzika i izrazite svoj stav prema muzičko djelo;

Kognitivni UUD:

Upoznavanje novog muzičko djelo,

Regulatory UUD:

Izgradnja logičkog lanca zaključivanja.

CommunicativeUUD:

Sposobnost slušanja mišljenja drugova i izražavanja vlastitog mišljenja.

Personal UUD:

Prepoznati i emocionalno reagirati na izražajne osobine muzika;

5 Primarna konsolidacija s izgovorom u vanjskom govoru. Organizuje razgovor da razjasni i konkretizuje osnovno znanje.

Danas dalje lekcija došli smo u dodir sa prošlošću naše domovine.

O čemu muzički drevni ruski jesi li danas pričao narodni instrument? (O harfi.)

Na čemu su se srele slike narodnih pripovjedača epova lekcija? (Bajani Sadko.)

S kim biste uporedili bajane i guslare u našem modernom životu? (sa istoričarima, jer čuvaju istoriju naše zemlje)

Šta mislite kako se ponašaju? pjevači epovi svojoj domovini? (vole svoju domovinu, sećaju se pobeda svojih heroja, zahvalni su svojim herojima)

Ljudi, da li volite svoju zemlju?

Pozivam vas da u pjesmi iskažete svoju ljubav prema domovini.

"O domovini" (pjevaj pjesmu) Odgovorite na pitanja i dajte svoje mišljenje.

Izvedite pjesmu.

sarađuju sa nastavnikom i vršnjacima u rješavanju obrazovnih problema, preuzimaju odgovornost za rezultate svojih postupaka.

inkarniran muzički slike u izvođenju vokalnih i horskih djela kognitivni:

Pokazati kognitivnu inicijativu u obrazovnoj saradnji;

Izgradite poruke u usmenom i pismenom obliku;

Izvršiti analizu objekata sa izdvajanjem bitnih i nebitnih karakteristika;

Komunikativni - izgradite monološku izjavu,

Lični: osnove građanskog identiteta,

razvoj emocionalne odzivnosti.

6 Faza samostalnog rada sa samoprovjerom po standardu Organizuje testni rad studenata sa samoprovjerom.

Ruski pesnički folklor Rusija:

b) epski

c) romansa

epike:

a) balalajka

je:

a) jasan ritam

b) pjevanje

c) brz tempo

muzički pripovedač:

a) P. I. Čajkovski

b) N. A. Rimski - Korsakov

c) M. I. Glinka

"Ruslan i Ljudmila":

a) N. A. Rimski-Korsakov

b) M. I. Glinka

c) P. I. Čajkovski

C) miran život ljudi

A) podvizima heroja

B) miran život ljudi

C) priča o životu samog Bayana

sposobnost kontrole i evaluacije svojih postupaka, prilagođavanja njihove implementacije na osnovu procjene i uzimajući u obzir prirodu grešaka

7 Debrifing lekcija. Informacije o domaćem zadatku.

Fokusira se na finale

rezultate obrazovnih aktivnosti učenika

na lekcija.

Sjetite se koje ciljeve i ciljeve postavljamo sebi? Jesmo li postigli cilj lekcija?

Šta je novo naučeno o lekcija?

Pruža povratne informacije o domaćem zadatku.

Prvi zadatak je zadatak za sve.

Pa, ko želi da nastavi proučavati prošlost svoje domovine kroz umjetnička djela, predlažem da dovrši

Zadatak 2 za one koji dobro crtaju, nacrtajte poster za jednu od opera.

1. Naučite stihove "O domovini"

« Pevač ruske starine»

1. Standardni minimum. 2. Podignut. 3. Kreativno.

Formulirajte krajnji rezultat njihovog rada

na lekcija. Izrazite svoje mišljenje.

zapiši zadaća u dnevnicima.

sposobnost kontrole i evaluacije svojih postupaka, prilagođavanja njihovog sprovođenja na osnovu procene i uzimajući u obzir prirodu grešaka, iskazivanje inicijative i samostalnosti u učenju; Regulatorno UUD: --- izvršiti završnu kontrolu rezultata;

Planirajte svoje akcije u skladu sa zadatkom

8 Refleksija. Organizujte refleksiju.

Ljudi, pred vama je ljestvica postignuća, predlažem vam da ocijenite svoj rad lekcija.

Ljestvica postignuća

Bilo mi je zanimljivo___

Bilo mi je teško ___

saznao sam (a) ___

Sa njegovim radom lekcija i

Dajte samoocjenu njihovog učinka lekcija.

Popunite ljestvicu postignuća. ovladati početnim oblicima kognitivne i lične refleksije u procesu ovladavanja muzički kulture u raznim aktivnostima Lični:

Sposobnost procjene njihovih obrazovnih aktivnosti;

Komunikativna:

Sposobnost potpunog i tačnog izražavanja svojih misli

Regulatorno:-otvorenost učenika u razumijevanju svojih postupaka i samoprocjeni

Bajanova pesma

BAYAN I HOR

Stvari iz prošlih dana

legende duboke antike!

Poslušajmo njegove govore!

Na poklonu se zavidi singer high:

Sve tajne neba i ljudi

vidi njegov daleki pogled.

O slavi ruske zemlje

džingl, zlatne žice,

kako su naši djedovi udaljeni

krenuli su u rat protiv Cargrada.

Neka se mir spusti na njihove grobove!

Pjevaj nam, slatki pjevače,

Ruslana i ljepota Ljudmile,

i Lelem krunu koju je iskovao.

Song Sadko

1. Oh, ti si tamni hrast

Napravi put, daj mi put

Kroz maglu zapaljiva suza

Ne vidim belo svetlo.

2. Ustani, drvo trske

Probudi se Ilmensko jezero!

Ljudima više nisu potrebni

My gooselkiyarovchaty.

3. Slušaj, brzo mahni

Ti široko prostranstvo

Da li je moja sudbina gorka

Raspoloženje i osećanja radost, tuga, melanholija, nežnost

Melodija je glatka, dugotrajna, melodična

Pace (brzina izvršenja) polako, bez žurbe, brzo.

Ko je izveo hor, solista, ansambl

Pesma muzičkog žanra, ples, marš

Svako ima svoju domovinu

Domaće autohtono drveće i polja

Nebo, zlatne livade

Naša slatka obala rijeke

Gdje je domovina, tamo sunce jače sija

Naša domovina je slađa od svega na svijetu

Ne znam gdje ću kasnije živjeti

Ali ja ću uvijek voljeti svoju domovinu

Volimo svoju zemlju svim srcem

Ovo je zemlja iz djetinjstva, rodna zemlja

Škola je tu, breze, topole

Slavna ruska zemlja

Refren: 2 puta

Ali ja ću uvijek voljeti svoju domovinu

Zadaća:

1. Naučite stihove "O domovini"

2. Saznajte zašto se zove umjetnik A. Rabuskin « Pevač ruske starine»

3. Nacrtajte poster za jednu od opera.

Ljestvica postignuća

Bilo mi je zanimljivo___

Bilo mi je teško ___

saznao sam (a) ___

Sa njegovim radom lekcija i(zadovoljan, ne sasvim zadovoljan, ne sasvim zadovoljan)

1. Navedite jedan od najstarijih žanrova Ruski pesnički folklor priča o važnim događajima u Rusija:

b) epski

c) romansa

2. Imenujte instrument na čiji zvuk su izveli epike:

a) balalajka

3. Glavna karakteristika epike je:

a) jasan ritam

b) pjevanje

c) brz tempo

4. Imenujte kompozitora koji se zove muzički pripovedač:

a) P. I. Čajkovski

b) N. A. Rimski - Korsakov

c) M. I. Glinka

5. Navedite kompozitora koji je napisao operu "Ruslan i Ljudmila":

a) N. A. Rimski-Korsakov

b) M. I. Glinka

c) P. I. Čajkovski

6. O kojim je događajima pjevao Bajan

A) priča o životu samog Bayana

B) herojski događaji iz prošlosti

C) miran život ljudi

7. Šta je bila osnova Sadkovog rada.

A) podvizima heroja

B) miran život ljudi

C) priča o životu samog Bayana

MOU ZSOSH №6 RT Nigmatzyanova E.F.

Bylina - folklorna epska pjesma, žanr karakterističan za rusku tradiciju. Osnova radnje epa je neki herojski događaj, ili izuzetna epizoda ruske istorije (otuda i narodni naziv epa - "stari", "stari", što implicira da se radnja o kojoj je reč odvijala u prošlosti). Termin "ep" uveden je u naučnu upotrebu 40-ih godina 19. veka. folklorista I.P. Saharov (1807–1863).

Sredstva umetničku ekspresivnost

Tokom mnogih vekova razvijale su se osobene tehnike koje su karakteristične za poetiku epa, kao i za način na koji se izvode. U antičko doba se vjeruje da su pripovjedači svirali na harfi, a kasnije su se epovi izvodili u recitativu. Epiku karakteriše poseban čisto tonički epski stih (koji se zasniva na samjerljivosti redaka brojem naglasaka, čime se postiže ritmička jednoličnost). Iako su pripovjedači koristili samo nekoliko melodija prilikom izvođenja epskih pjesama, pjevanje su obogatili raznim intonacijama, a promijenili su i tembar glasa.

Naglašeno svečani stil prikaza epa, koji govori o herojskim, a često i tragičnim događajima, odredio je potrebu usporavanja radnje (retardacije). Za to se koristi tehnika kao što je ponavljanje, a ne ponavljaju se samo pojedinačne riječi: ... ovu pletenicu, pletenicu, …iz daleka, divno divno(ponavljanja su tautološka), ali i ubrizgavanje sinonima: boriti se, tribute-dužbine, (ponavljanja su sinonimična), često je kraj jednog reda početak drugog: I dođoše u svetu Rusiju, / U svetu Rusiju i blizu grada Kijeva..., trostruka ponavljanja čitavih epizoda nisu neuobičajena, sa pojačanim efektom, a neki opisi su izuzetno detaljni. Ep se odlikuje i prisustvom „općih mjesta“, pri opisivanju situacija istog tipa koriste se određeni formulacijski izrazi: na ovaj način (sa krajnjim detaljima) prikazano je osedlanje konja: Ai Dobrinja izlazi u široko dvorište, / On zauzdava sedlo dobrog konja, / Uostalom, on nameće uzdu na sedlo, / Na kraju krajeva, nameće dukserice na dukserice, / Na kraju krajeva, nameće filc na filc , / On je čerkasko sedlo na vrhu. / I on stegne obruče čvrsto, / I obruče prekomorske šolke, / I prekomorske šolpane šolke, / Slavne bakrene kopče bi iz Kazana, / Zavoje od damasta sibirske, / Ne lijepe basove, braćo, hrabri, / A za utvrđenje je bilo junački. U „opšta mesta“ spadaju i opis gozbe (najvećim delom kod kneza Vladimira), gozbe, junačkog jahanja na konju hrta. Narodni pripovjedač mogao je kombinirati takve stabilne formule po svojoj volji.

Epski jezik karakterizira hiperbola, uz pomoć koje pripovjedač ističe osobine karaktera ili izgled likova vrijednih posebnog pomena. Druga tehnika određuje stav slušaoca prema epu - epitet (moćan, sveti Rus, slavni junak i prljavi, zao neprijatelj), a često se nalaze i stabilni epiteti (nasilna glava, vruća krv, žustre noge, zapaljive suze). Sličnu ulogu imaju i sufiksi: sve što se odnosi na heroje spominjalo se u deminutivnim oblicima (šešir, mala glava, mala misao, Alešenka, Vasenka Buslaevič, Dobrinuška, itd.), ali negativni likovi zvali su se Ugryumishch, Ignatishch, Car Batuishch, Ugarishch prljav. Značajno mjesto zauzimaju asonance (ponavljanje samoglasnika) i aliteracija (ponavljanje suglasnika), dodatni organizacioni elementi stiha.

Epi su, po pravilu, trodelni: pevanje (obično nije direktno povezano sa sadržajem), čija je funkcija priprema za slušanje pesme; početak (unutar njegovih granica, radnja se odvija); kraj.

Treba napomenuti da su određene umjetničke tehnike korištene u epu određene njegovom temom (na primjer, antiteza je tipična za herojski ep).

Pogled pripovjedača nikada ne skreće u prošlost ili budućnost, već prati junaka od događaja do događaja, iako razmak između njih može varirati od nekoliko dana do nekoliko godina.

Zapleti epova

Broj epskih priča, uprkos brojnim snimljenim verzijama istog epa, veoma je ograničen: ima ih oko 100. Postoje epovi zasnovani na sklapanju provoda ili borbi junaka za svoju ženu ( Sadko, Mikhailo Potyk, Ivan Godinovich, Dunav, Kozarin, Slavuj Budimirović a kasnije - Aljoša Popović i Elena Petrovična, Hoten Bludovich); borbe protiv čudovišta Dobrinja i zmija, Aljoša i Tugarin, Ilya i Idolishche, Ilja i Slavuj razbojnik); borba protiv stranih osvajača, uključujući: odbijanje tatarskih napada ( Iljina svađa sa Vladimirom, Ilja i Kalin, Dobrinja i Vasilij Kazemirovič), ratovi sa Litvancima ( Bylina o dolasku Litvanaca). epike - Ruski državljanin o podvizima . Osnova epske radnje je neki herojski događaj, ili izuzetna epizoda ruske istorije (otuda i popularni naziv epa - “ antike “, “stara dama”, što implicira da se radnja o kojoj je riječ odigrala u prošlosti).

Obično se pišu epovisa dva ili četiri takta.

Po prvi put je termin "epika" uveden u zbirci "Pesme ruskog naroda" godine, predložio ga je na osnovu izraza "po epici" u "", što je značilo "prema činjenicama".

Epi su pisani toničkim stihovima, u kojima može biti različit broj, ali približno isti broj. Neki naglašeni slogovi se izgovaraju bez naglaska. Istovremeno, nije neophodno da se u svim stihovima jednog epa sačuva jednak broj naglasaka: u jednoj grupi može biti četiri, u drugoj - tri, u trećoj - dva. U epskom stihu prvi naglasak po pravilu pada na treći slog od početka, a posljednji naglasak na treći slog od kraja.

Kako je Ilja galopirao i sa dobrog konja,
Pao je na majku vlažnu zemlju:
Kako majka zemlja kuca
Da, pod istim kao i istočna strana

Epi su jedan od najistaknutijih fenomena ruske narodne književnosti; po epskoj smirenosti, bogatstvu detalja, živosti kolorita, izrazitosti karaktera prikazanih ličnosti, raznovrsnosti mitskih, istorijskih i svakodnevnih elemenata, ne inferiorni su u odnosu na nemački herojski ep i epska narodna dela svih ostalih. naroda.

Epi su epske pesme o ruskim junacima; tu nalazimo reprodukciju njihovih zajedničkih, tipičnih svojstava i istorije njihovog života, njihovih podviga i težnji, osjećaja i misli. Svaka od ovih pjesama govori uglavnom o jednoj epizodi iz života jednog junaka, pa se tako dobija niz pjesama fragmentarne prirode grupisanih oko glavnih predstavnika ruskih junaka. Broj pjesama se povećava i zbog činjenice da postoji više verzija, manje-više različitih, istog epa.

Boyan ili Bayan- pjevač čije se ime više puta pominje u "Priči o pohodu Igorovu". Sama riječ "boyan" ili "harmonika" (ova dva oblika su se ravnodušno upotrebljavala od pamtivijeka; ista osoba se ponekad naziva Boyan, zatim Bayan) dobro je poznata među svim Slovenima: među Rusima, Bugarima, Srbima, Poljacima, Česi. Potiče od staroslovenskog "Bati", što znači, s jedne strane: "gađati", "govoriti", s druge - "pričati basne". Otuda i staroslavenske riječi: "baalnik", "baalnica", "vrač", "vrač"; "baanie", "banie" - gatanje, "basna"; "banik", "ban" - baitel, "incantator". Otuda i kasniji ruski oblici: „harmonika“, „bojan“, „baljan“ – retorika, zvončar koji zna bajke, basne; Bjeloruski "bayun" - lovac na razgovor, pripovjedač.

Zajedno sa zajedničkom imenicom kod svih Slovena, riječ "bayan", "boyan" nalazi se i kao vlastito ime, kao ime rijeke, područja ili osobe. Tako se, na primjer, jedan od sinova bugarskog kralja Simeona zvao Bojan; u Bugarskoj postoji lokalitet Bojanovo. Ulica Bojanja je odavno poznata u Novgorodu; u Kaluškoj provinciji još uvek postoji selo Boyanovka. Na osnovu činjeničnog pozivanja na Bojana u Povesti o Igorovom pohodu, prvi izdavači ovog spomenika uveli su ovo ime u rusku nauku kao ime istorijske ličnosti, „najslavnijeg ruskog pesnika u antici“.

U "Ruslan i Ljudmila" Puškin je upotrijebio riječ "harmonika" u značenju zajedničke imenice, općenito "pjevač":
"Svi su ćutali, slušajući harmoniku"...

Sadko (bogat gost) - junak epova novgorodskog ciklusa; od devet poznatih varijanti zabilježenih isključivo u , postoje samo dva kompletna (od kojih je jedan).

Prema najpotpunijoj verziji (Sorokin), Sadko je u početku bio siromašankoji je zabavljao Novgorodce i . Jednog dana je svirao harfu na obali- jezera od jutra do večeri i svojom igrom stekla naklonost cara Vodjanija, koji je naučio Sadka da se bori sa bogatim novgorodskim trgovcima uz hipoteku da u Ilmenskom jezeru ima ribljeg "zlatnog perja"; Uz pomoć cara Vodjanoja, Sadko je dobio hipoteku, počeo da trguje i obogatio se.

Jednom se Sadko nije hvalio da otkupljuje svu robu; Zaista, dva dana je Sadko otkupljivao svu robu, ali trećeg dana, kada je moskovska roba dopremljena, Sadko je priznao da ne može otkupljivati ​​robu iz cijelog bijelog svijeta. Nakon toga Sadko je natovario 30 brodova robom i otišao u trgovinu; na putu, brodovi su iznenada stali, uprkos jakim; Sadko, sluteći da morski kralj traži danak, baci u more bure zlata, srebra i bisera, ali uzalud; tada je odlučeno da je kralju mora potrebna živa glava; Žreb je pao na Sadka, koji je, povevši sa sobom, naredio da se na hrastovoj dasci spusti u more.

"Sadko"

Sadko se našao u odajama morskog kralja, koji mu je rekao da traži od njega da sluša njegovu igru. Uz zvuke Sadkove igre, morski kralj je počeo da igra, usled čega se more uzburkalo, brodovi su počeli da tonu i mnogi pravoslavci su izginuli; ondapod maskom sedokosog starca pojavio se Sadku i naredio mu da prekine igru, prekinuvšiharfa. Kralj mora tada zahtijeva da se Sadko oženi morskom djevojkom po svom izboru.

Po savetu Mikole, Sadko bira devojku Černavu; poslijeSadko zaspi i probudi se na obali rijeke. Istovremeno zapribližavaju se njegovi brodovi sa riznicom. U znak zahvalnosti za spasenje, Sadko je sagradio crkve Nikole Možajskog i. U nekim verzijama Sadko rješava spor između morskog kralja i kraljice oko toga šta je skuplje u Rusiji - ili , i odlučuje ga u korist damast čelika; u drugoj verziji, ulogu Mikole preuzima Underground Queen.

U jednom o Sadku u zbirci Kirše Danilova, Sadko nije prirodni Novgorodac, već posjetilac sa dobrim momkom, kome Ilmensko jezero pomaže da se obogati u zahvalnosti za luk koji mu je Sadko poslao sa Ilmenove sestre Volge: riba ulovljena u velikim količinama pretvarala se u zlatni i srebrni novac. Sam Sadko ne čini herojska djela: njegove trgovačke aktivnosti mu se pripisuju kao podvig; dakle Sadko je predstavnik, trgovac-bogatir.

Sea King

Vrhovni gospodar svih onih koji peru. Kada se zabavlja u svojim veličanstvenim podvodnim halama, nastaje loše vrijeme i bijesni elementi tonu brodove. Da bi umilostivili kralja, brodograditelji su spuštali preko palube, a dešavalo se da su ljudi izvučeni ždrijebom, kao kod Fr.

Prema drevnim slovenskim legendama, sva mora i okeani sumorski kralj,- njegovu ćerku. Ponekad se u našim bajkama Morski kralj pojavljuje u obliku žestokog, koji moraju putovati moćni. Kasnije legende opisuju Morskog kralja ne samo kao moćnog vladara, već i kao oca velike porodice. Samo što nemaju sa vodenom kraljicom - „svim sirenama- sinovi: rodit će se samo kćeri - djeve mora s ribljim repom.

Ruske narodne legende govore iz dubina davnina da su se sve kćeri morskog cara pretvorile u velike rijeke. Zato se s njima na mnogim mjestima u Rusiji povezuju praznovjerne ideje, koje su odjeci drevnog oboženja voda zemlje.

Opera "Sadko"

u 3 čina (7 scena)

Libreto N. Rimskog-Korsakova i V. Belskog.

likovi
Novgorodski rektori:
Foma Nazarich, predradnik (tenor),
Luka Zinovich, vojvoda (bas)
Sadko, gusler i pjevač u Novogorodu (tenor)
Lyubov Buslaevna, njegova mlada žena (mecosopran)
Nezhata, mladi harfist iz Kijeva (kontralto)
Skromoshiny daljinski:
dudu (bas)
sopel (tenor)
Prekomorski trgovinski gosti:
varjaški (bas),
indijski (tenor)
Vedenetsky (bariton)
Okiyan - More, kralj mora (bas)
Volhova, prelepa princeza, njegova mlada ćerka, voljena (sopran)
Vizija: Starac moćni-bogatir, u obliku prolaznika Kalika (bariton)
Novgorodci oba pola i svih staleža, gosti trgovci, brodograditelji, buffoni, volkhovi, morska čuda.

Radnja se odvija u Novogorodu u polu-vila-polu-istorijskom vremenu (kraj 10. veka).

Istorija stvaranja

Sadko je o operi zasnovanoj na novgorodskoj epskoj priči razmišljao još 1880-ih, ali je počeo da radi na njoj tek u leto 1894. Kompozitor je svoju ideju podelio sa Stasovim, istaknutim demokratskim naučnikom i muzičkim kritičarem, sa kojim ga je dugo prijateljstvo. Stasov je, pozivajući se na brojne verzije epa, savjetovao da se prikaže više slika stvarnog života i života drevnog Novgoroda. Opera je, prema prvobitnom planu, u kojoj je dosta prostora bilo posvećeno bajkovito-fantastičnim scenama, završena do jeseni 1895. Međutim, Rimski-Korsakov je vremenom prihvatio Stasovljeve predloge i u leto 1995. sljedeće godine podvrgao je rad ozbiljnoj reviziji, uz pomoć V.I. Belsky (1866-1946) - budući libretista Priče o caru Saltanu, Priče o gradu Kitežu i Zlatnog pijetla. Pored lika narodnog pevača-guslijara Sadka, pojavio se i lik njegove supruge Ljubave - odane, voljene žene; narodne scene znatno su razvijene i obogaćene novim epizodama.
U jesen 1896 opera je ponuđena direkciji Peterburga Marijinski teatar, ali je naišao na hladan prijem; Nikola II ga je izbrisao sa repertoara. Sadko je prvi put postavljen u Moskovskoj privatnoj operi Mamontov. Premijera je održana 26. decembra 1897. (7. januara 1898.) i doživjela je veliki uspjeh.

Parcela
Novgorodski trgovci slave u bogatim vilama. Sa njima je i mladi harfista Nežata iz Kijeva, bufoni Duda i Sopel, gradski igumani Foma Nazarevič i Luka Zinovijević. Trgovački gosti se hvale svojim bogatstvom i moći, Nežata peva ep o moćnom Volhu Vseslaviču. Ali Sadko zamjera trgovcima što se prazno hvale. Sanja o putovanju kako bi pronio slavu Novgoroda daleko po prostranstvima zemlje. Bogati igumani i trgovci nisu voljeli drske govore, pa su Sadka otjerali.
Sadko je došao na pustu obalu jezera Ilmen i otpjevao tužnu pjesmu. Ilmen-jezero ga je čulo; lagan povjetarac uzburkaše vodu, zašušta trsku, a Sadko ugleda da jato labudova pliva prema obali. Izašli su na obalu i pretvorili se u devojke, a među njima i prelepu princezu Volhovu, voljenu ćerku cara mora. Sadkove divne pjesme su je opčinile, a harfisti je obećala zbogom tri ribice zlatne perjanice koje se nalaze u jezeru Ilmen, prorekla im je bogatstvo i sreću. Približava se zora, iz dubine jezera dopirao je glas Kralja mora, koji je dozivao svoje kćeri. Princeza Volkhova i njene sestre, ponovo pretvarajući se u labudove, otplovile su od obale.

Ljubava jedva čeka svog nemirnog muža. Ona ne razumije njegove snove i gorko se žali na sudbinu. Sadko je došao; s ljubavlju juri k njemu, ali on ne želi ni da je sluša: princeza Volhova ga je opčinila svojom ljepotom. Sjetio se obećanja morske princeze i odlučio je da ode ljudima, okuša sreću.
Na novgorodskom pristaništu na jezeru Ilmen, ljudi se gomilaju oko prekomorskih trgovačkih gostiju. Trgovci i igumani s bufonima smiju se pričama guslijara o divnoj ribici zlatnog perja koja se nalazi u jezeru Ilmen; Sadko ih je pozvao da se klade. Bacio je mrežu u jezero i izvukao je sa tri zlatne ribice, a ribice su se pretvorile u zlatne ingote. Sadko je postao najbogatiji čovjek u Novgorodu. Okupio je odred, kupio robu, opremio 30 brodova i jedan brod. Prekomorski trgovci - Varjazi, Indijci i Vedenci - pričaju o svojim zemljama kako bi Sadko znao kuda treba ići. Brodovi su plovili u daleke nepoznate zemlje.
Prošlo je 12 godina. Jednog dana Sadkov se brod zaustavio nasred mora. Novgorodci su shvatili da morski car traži danak. Brodograditelji su u more bacali bačve zlata, srebra, bisera - sve je brod sa spuštenim jedrima. Počeli su da bacaju ždrijeb: što od njih traži od sebe car mora, i ždrijeb je pao na Sadka. Bacili su hrastovu dasku u vodu, a čim je Sadko stao na nju, digao se vjetar, jedra su se napunila, a brod je nestao u daljini. Sadko je ostao sam u sinjem moru. Udarao je po strunama svoje harfe i, kao odgovor, začuli su se glasovi kćeri morskog cara i princeze Volhove. Voda se uzburkala, razdvojila, a harfista je potonuo u morski ponor.
Našao se u azurnoj podvodnoj odaji ispred kralja mora i kraljice Vodjanice. Car je naredio Sadku da otpeva pohvalnu pesmu, i tamo mu se dopalo divno pevanje da je pozvao harfiste da ostane i uzme princezu Volhovu za ženu. Podvodni stanovnici pozdravljali su mlade veselim plesovima. Tako je Sadko uzeo harfu, i cijelo kraljevstvo je počelo bijesno da igra. Oluja se podigla na moru, brodovi su počeli tonuti, ali se pojavio moćni junak Starchishche i teškom batinom izbio harfu iz Sadkovih ruku. Najavio je kraj moći kralja mora i odredio svoju kćer da postane rijeka. Podvodno kraljevstvo zaronilo je u morske dubine, Sadko i Volhova u školjki koju su upregli kitovi ubice pojurili su na slobodu, u Novgorod.
Sadko je zaspao na zelenoj obali jezera Ilmen, uljuljkan pevanjem Volhove. I čim je zaspao, morska se princeza raspršila u grimiznoj jutarnjoj magli po zelenoj livadi. Sadko se probudio kada je čuo žalosne pritužbe svoje žene Ljubave Buslaevne. Sunce je izašlo, magla se razišla, reka Volhov se otvorila očima, a po njoj i Ilmenskom jezeru već su jurili brodovi sa Sadkovim odredom. Ljudi su izašli u susret. Svi se čude neočekivanom Sadkovom povratku s brodovima, a najviše širokoj rijeci Volhov, koja teče od jezera Ilmen do samog plavog mora. Sadko je pričao o svojim divnim lutanjima, a narod je slavio guslijare, rijeku Volhov i Veliki Novgorod.

Muzika

Autorska definicija žanra "Sadko" je epska opera. Ovo je živopisan primjer epske opere, koju karakterizira spora, uglađena radnja, koja vaskrsava duh epskih priča. Portreti glavnog glumci date su u široko razvijenim vokalnim brojevima, slikama narodni život i svakodnevni život - u monumentalnim horskim scenama. Muzika je puna svetlih, konveksnih kontrasta. Slike fantastičnog podvodnog kraljevstva, oličene pomoću fleksibilne, hirovite melodije i neobičnih harmonija, suprotstavljene su slikama stvarnog života i slikama ruskog naroda, u čijem prikazu je glavni sredstva izražavanja je narodna pesma.
Operu otvara veličanstven orkestarski uvod "Okean-more je plavo".
Scena 1 - velika horska scena, puna nasilne zabave. Njegov srednji dio čine 2 epizode: Nežatin staložen, neužurban ep i scena sa horom, u čijem je središtu njegov milozvučni recitativ „Da mi je samo zlatnu riznicu“, neprimjetno se pretvara u ariju. Slika se završava vatrenim plesom lutalica, koji se isprepliće sa muzikom početnog hora. Scena 2 izmjenjuje fantastične i lirske scene. Kratki orkestarski uvod oslikava tiho veče na obali jezera Ilmen i priprema početak Sadkove zamišljeno tužne pesme „Oj, hrast tamni“. Hor djevojaka podvodnog carstva sa koloraturnim pjevanjem morske princeze osmišljen je u prozirnim svijetlim bojama i pun je spokojnog mira. Oproštaj Sadka i Volhove prekidaju misteriozni signali trube i pozivi Morskog kralja koji dopiru izdaleka.
Četvrta scena zauzima centralno mjesto u kompoziciji opere. Sastoji se iz dva dijela: monumentalne horske pijace i epizoda vezanih za Sadka. U prvom dijelu, moćni horovi naroda, monotono pjevanje kalika prolaznika, vragolasti luđaci i melodije, tajanstvena proročanstva mudraca usko su isprepleteni, sjedinjujući se u prošireni ansambl, pripremajući pojavu Sadka. Slijedi niz recitatorskih epizoda koje su krunisane svečanim refrenom „Slava, slava tebi, mladi harfisto“ i svetlucavim lajtmotivom fanfare od zlata. Oštru, hrabru pjesmu varjaškog (skandinavskog) gosta zamjenjuje kontemplativno-lirska pjesma indijskog gosta i pjesma venecijanskog (mletačkog) gosta, koja teče u širokom melodičnom toku. Sadko peva prostranu rusku pesmu „Visina, visina nebeska“ (narodna melodija i tekst), koju hvataju i četa i narod.
Orkestarski uvod u 5. scenu prikazuje morski pejzaž. U horskoj sceni Sadko sa brodograditeljima, prenoseći njihove loše slutnje, melodija pjesme "Visina l ..." poprima tužnu boju. Sadkova arija (oproštaj sa četom) bliska je tugaljivim razvučenim narodnim melodijama. Orkestarska epizoda, izgrađena na temama mora, zlatne ribice i Morskog kralja, prikazuje Sadkovo uranjanje u ponor. Scena 6 počinje horom djevojaka podvodnog kraljevstva. "Povorka čuda mora" svjetluca jarkim orkestralnim bojama. Radosnu svadbenu pjesmu zamjenjuju šareni plesovi rijeka i potoka. Sadkova plesna pjesma, isprva mirna, postepeno oživljava, pretvarajući se u mahnit ples. Zastrašujući recitativ Starca zvuči na pozadini snažnih akorda orgulja. Posljednju sliku otvara Volkhova iskrena, lirski topla uspavanka. Ljubavine turobne jadikovke, koje se pretvaraju u radosni ljubavni duet, zvuče joj jasan kontrast. Ponovo se čuje melodija pjesme „Visina, visina“ koja služi kao osnova za monumentalni ansambl sa horom, koji operu kruniše snažnom, likujućom himnom.

Ruske narodne pjesme su važna komponenta folklora. Ovo je muzički i poetski odraz života, tradicije i istorije ruskog naroda. Autori ovih pjesama su zaboravljeni, ali se same pjesme prenose s koljena na koljeno, iako neke od njih još uvijek imaju književno porijeklo.

Porijeklo

Izvorište ruskog narodnog muzičkog i poetskog stvaralaštva može se nazvati seljačkim pjesmama i epskim epom staroruskog doba. U davna vremena, pjesma je odražavala svjetonazor i povijest naroda (epovi) i pratila život i glavne događaje u životu porodice: sjetva i žetva, smjena godišnjih doba, kao i vjenčanja, sahrane i rođenje. djece.

Istorija razvoja narodne pesme i muzike

Delimično možete pratiti istoriju ruskih narodnih pesama od 17. veka. U čuvenom spomeniku književnosti tog vremena - "Domostoroe" pominju se šaljive pesme. Zbog strogog morala koji je vladao u stara vremena, takvo stvaralaštvo je osuđivano, pa čak i proglašavano "demonskim". U doba cara Alekseja Mihajloviča postojala je čak i naredba da se zaplene i razbiju muzički instrumenti pronađeni u kući (tada su svirali na rogovima, šoljama, domrama i harfama).

Sasvim drugačiji odnos bio je prema akatistima, psalmima i troparima - himnama vezanim za crkveni život i živote svetaca. Oni su prepoznati kao korisni za duhovni razvoj čovjeka.

Kao rezultat toga, drevne narodne pjesme izvođene su, po pravilu, tokom svečanih gozbi.

Vladavina Petra Velikog i njegove kćeri Elizabete Petrovne donijela je mnoge promjene Rusiji, a ljudi su se suočili s novom stvarnošću. Kao rezultat toga, nastali su novi žanrovi narodnih pjesama, na primjer, vojničke pjesme, a ne samo dobri momci, crvene djevojke i epski heroji, ali i činovnici, činovnici, vojnici i oficiri itd. Osim toga, postepeno (sve do 20. - 19. vijeka) počinje da se razvija urbana romansa, a nove narodne pjesme su je dijelom kopirale.
U 19. veku se pojavio novi žanr- Ditties. Riječ je o komičnim katrenima pisanim trohejem od pet stopa i izvedenim na karakterističnu melodiju (inače, pjesme nisu samo narodne, već i autorske).

Žanrovi ruskih narodnih pjesama

Žanrovi su varijante pjesama po formi i sadržaju. Glavni poznati žanrovi ruskih narodnih pjesama:

• epike. Ovo su epske pjesme o junačkim junacima.
• Ritual-kalendar- Maslenica, obžinkovye, pjesme, kamenice. Pratili su smjenu godišnjih doba i srodni rad na polju (ranije je većina stanovništva živjela na selu i radila na zemlji), narodne zagonetke(oni su se i pjevali, a najčešće za vrijeme božićnih proricanja).
• Ritual-porodica- svadbene, vyunishnye, uspavanke, kao i jadikovke i jadikovke koje su se izvodile na sahrani.
• Lyric. Glavne teme su nesrećna ljubav, težak život seljaka, a ponekad i razdvojenost domovina; u ovu grupu spadaju i hajdučke i radničke pjesme (buržoaske, vojničke i kočijaške pjesme).
• Chastushki. Ovo su smiješne pjesme katrena. Ismijavali su ih kao poroke individualni ljudi(prijatelji i poznanici izvođača, kao i predstavnici vlasti), javni život (siromaštvo) jednostavno su bili sastavljeni od huliganizma i doticali su intimnu sferu (nazivaju se tako - huliganske pjesmice).

Heroji ruskih narodnih pesama

Na staroruskom i staroruskom narodne pesme glavni likovi su bili:

• Epski heroji- Mikula Seljaninovich, Volga, Stavr Godinovich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich.
• paganskih božanstava- Maslenica i Kostroma i drugi, a kasnije - pravoslavni sveci povezani s njima, na primjer, Agafya-Korovnitsa.
• članovi porodice- radilo se o obrednim pjesmama koje su bile posvećene svatovima, njihovim prijateljima i rođacima (u svatovskim pjesmama), bebi (plač i uspavanka), pokojniku (plač i jadikovka).
• Životinje- takvi likovi su tipični za uspavanke ("Doći će sivi vrh").

Za vreme Ruskog carstva, a zatim Sovjetski savez neki drugi likovi su počeli da se izdvajaju:

• Predstavnici svih slojeva tadašnjeg društva: vojnici, oficiri, činovnici, seoske starešine, obični seljaci, radnici, razbojnici, tegljači itd.
• Omiljena osoba (lirske pjesme i nestašne/huliganske pjesmice).
• Odvojeno, treba reći da su neke pjesmice na vojne teme ismijavale neprijatelja, podižući moral vojnika i stanovništva.