Matenadaran službenik. Muzej Matenadaran, Jerevan, Jermenija: opis, fotografija, lokacija na mapi, kako doći
Jedno od najvećih skladišta rukopisa, Institut (Matenadaran) nazvan po sv. Mesrop Mashtots je u Jerevanu. Nastao je na osnovu zbirke rukopisa manastira Ečmiadzin. Njegove najstarije kopije datiraju iz 5. veka nove ere i povezane su sa Mesropom Maštotsom, koji je izmislio jermensko pismo.
Lazar Parpetsi, autor iz 5. veka, pisao je da je pri manastiru postojala ostava knjiga u kojoj je 1892. godine bilo nešto više od 3100 rukopisa, a do kraja 1913. godine već 4060 primeraka. Zbirka manastira je 1929. godine proglašena državnom imovinom, a 1939. godine preneta je u Jerevan.
Znamenitost Jerevana projektovana je 1944-1952, izgrađena je 1959. godine prema projektu Marka Grigorjana. Prvi tom kataloga zbirke Instituta za antičke rukopise objavljen je 1984. godine, a danas se zbirka stalno dopunjuje. Posebno predstavnici jermenske dijaspore koji žive u Americi, Evropi i drugim zemljama svijeta.
Sastav zbirke Matenadaran
Ukupna sredstva Matenadarana po imenu Mesrop Maštoc obuhvata više od 17.000 drevnih rukopisa, kao i više od 100.000 starih arhivskih zapisa. Pored 13.000 jermenskih rukopisa, postoji više od 2.000 rukopisa napisanih na hebrejskom i ruskom, arapskom i latinskom, grčkom, japanskom i drugim jezicima.
Generalno, zbirka je od interesa za naučnike koji proučavaju antičke istorije i kulture Jermenije, susednih naroda Bliskog i Dalekog istoka, Kavkaza. Postoje rukopisi od 5. do 18. vijeka i zbirka ranoštampanih i ranoštampanih jermenskih knjiga iz 16.-18. stoljeća. Ovdje možete pronaći i djela antičkih i srednjovjekovnih jermenskih pisaca i istoričara, matematičara i filozofa, doktora i geografa. Prizor Jermenije u svojim arhivima sadrži prijevode radova naučnika antičke Grčke i Sirije, arapskih i latinskih naučnika, kao i djela koja, nažalost, nisu sačuvana na izvornom jeziku.
Neki od rukopisa drevnog jermenskog pisanja i minijatura imaju umjetničku vrijednost, na primjer. "Mugnijevo jevanđelje" i "Lazarjevo jevanđelje". Inače, upravo se ovdje, među brojnim jedinstvenim spisima, nalaze najveće i najmanje, najtanje i najdeblje knjige na zemlji.
Unutar zidina Matenadarana stalno se radi na proučavanju i izdavanju antičkih rukopisa. Od 1940. godine zbirka „Banber Matenadarani” izlazi na jermenskom jeziku, sa zaključcima na francuskom i ruskom jeziku.
Nastavljajući putovanje kroz Jermeniju i Jerevan, obavezno posjetite memorijalni kompleks Tsitsernakaberd, izgrađen 1965. godine u znak sjećanja na žrtve genocida 1915. godine. Nalazi se u istoimenom parku na brdu s pogledom na rijeku.
Informacije za posjetioce:
Adresa: 53 Mashtots Avenue, Jerevan, Jermenija.
Kako doći tamo:
- Metro: doći do stanice "Yeritasardakan" ili "Marshal Baghramyan", zatim malo prošetati. Cijena karte je 100 AMD (0,18 EUR);
- Autobusom: žuti autobusi br. 16, 18, 26, plavi autobus br. 44, ljubičasti autobusi br. 5, 7, 35 do kraja Maštocove avenije. Cena karte u svim vidovima prevoza je 100 AMD (0,18 EUR).
Radni sati: Utorak-subota - od 10:00 do 17:00 sati.
Matenadaran je najveće svetsko skladište drevnih jermenskih rukopisa, Istraživački institut za drevne rukopise Mesrop Maštoc, centar duhovne i kulturne baštine u Jerevanu. Matenadaran je nastao 1920. godine na osnovu nacionalizovane zbirke rukopisa iz Ečmiadzina, katedrale i centra Jermenske apostolske crkve.
Potreba za stvaranjem ostave knjiga javila se u 5. veku za vreme Mesropa Maštoca, kada je obnovio pismo i počeo da prevodi Bibliju i druge duhovne knjige. Skladište knjiga osnovano je u Vagharshapatu, glavnom gradu istočne Jermenije, gdje se nalazila katedrala Ečmiadzin. Ne samo u Ečmiadzinu, već iu drugim mestima u Jermeniji i gde su živeli mnogi Jermeni, pisani su i prepisivani rukopisi koji su se čuvali u crkvama i bibliotekama manastira.
Mnogi manastiri (Tatev, Gladžor, Sanahin, Hagpat i drugi) imali su škole, pa čak i univerzitete. Ovi manastiri su imali svoje knjižare i skriptorijume, gde su se knjige prepisivale. Manastir Sagmosavank (20 km od Jerevana), koji je osnovao Vače Vačutjan 1215. godine, posedovao je bogatu zbirku rukopisa. Njegov sin je manastiru dodao ostavu knjiga. Postepeno su se vrijedni rukopisi Saghmosavanka preselili u Ečmiadzin, a 1953. godine posljednji rukopisi napustili su manastir.
Matenadaran bi bio bogatiji da brojni osvajači nisu uništili rukopise. Tako su, prema Stepanosu Orbeljanu, 1170. godine Turci Seldžuci zauzeli tvrđavu Baghaberd, koja je imala veliku ostavu knjiga, i uništili rukopise prikupljene tamo iz Tateva i okolnih manastira. Kirakos Gandzaketsi govori o krađi 1242. brojnih rukopisa iz knjižara grada Karina. Godine 1298. egipatski Mameluci su uništili riznicu glavnog grada Kilikije, grada Sisa. Godine 1804. oštećena je knjižara u Ečmiadzinu.
U periodu 1915-23. uništeno je ne samo stanovništvo Zapadne Jermenije, već i kulturno nasljeđe: Izgubljeni mnogi rukopisi. Rukopisi koji su mogli biti spašeni od uništenja postepeno nalaze svoj dom u Matenadaranu.
Katolikos svih Jermena Gevorg V je 1915. godine poslao 4.060 rukopisa crkvi Svetog Križa u Moskvi na čuvanje u slučaju rata. Godine 1922. rukopisi su vraćeni u Matenadaran. Vraćeni rukopisi, igrom slučaja, nisu postali plijen pljačkaša: prevezeni su vlakom, čiji su svi vagoni opljačkani na putu, osim vagona u kojem je prenošena zbirka Ečmiadzina.
Kasnije je Matenadaran dobio rukopise iz moskovskog instituta Lazarev, škole Nersesyan u Tbilisiju, Književnog muzeja Jerevana, iz gradova Erzrum (Karin), Novi Nahičevan, Astrahan i drugih mesta.
Godine 1939. Matenadaran se preselio iz Ečmiadzina u zgradu Republičke biblioteke u Jerevanu. Godine 1959. Matenadaran je postao institut sa odjelima za pohranjivanje, istraživanje, ponovno štampanje i prevođenje rukopisa i preselio se u novu zgradu koju je dizajnirao Mark Grigoryan.
Zgrada Matenadarana je dizajnirana u skladu sa stilom drevne armenske arhitekture. Ispred zgrade se nalaze bazaltne skulpture istaknutih ličnosti jermenske kulture: Movses Khorenatsi, Anania Shirakatsi, Mkhitar Gosh, Toros Roslin, Frik, Grigor Tatevatsi. Na maloj platformi ispred stepenica do zgrade nalazi se skulpturalna grupa: Mesrop Maštoc i Korjun. Od 1962. godine Matenadaran nosi ime po Mesropu Maštocu.
Danas muzej Matenadarana ima 15 dvorana. Za naučne aktivnosti 2011. godine izgrađena je nova zgrada prema projektu arhitekte Artura Meschyana. Posjeduje konferencijsku salu, opremljenu zasebnim kancelarijama za naučni radovi koji su opremljeni savremenom opremom za rad sa digitalizovanim rukopisima.
Više od 20.000 rukopisa pokriva polet armenske antičke i srednjovjekovne naučne misli u gotovo svim oblastima: historija, geografija, gramatika, filozofija, pravo, medicina, matematika, astronomija, hronologija, gatačka literatura, prevedena i nacionalna književnost, minijatura, muzika i pozorište .
Ovdje se čuvaju rukopisi na arapskom, perzijskom, grčkom, asirskom, ruskom, hebrejskom, latinskom, sirijskom, etiopskom, indijskom, japanskom i drugim jezicima. Mnogi rukopisi su izgubljeni u originalu i sačuvani su samo u armenskom prijevodu. Među njima je i "Hronika" Euzebija iz Cezareje prevedena u 5. veku; "Assizes of Antioch" - odluke najvišeg suda Kneževine Antiohije, koju su osnovali krstaši; traktat "O prirodi stvari" Zenona Stoika; "Knjiga o radu" Anatolija Bruckog, koja se smatra prvom knjigom u svijetu o poljoprivredi.
Matenadaran se i dalje popunjava novim rukopisima: kupuje i prima poklone od filantropa. Dobrotvori su uvršteni na listu donatora. Obavještavaju se o novostima o Matenadaranu, pozivaju na proslave, uručuju diplome i kao simboličan poklon primjerak Knjige žalosnih pjesama Grigora Narekatsija i odlikuju ih medaljom Mesrop Maštoc.
Evo imena nekih dobrotvora: Harutyun Ghazaryan iz Njujorka je poklonio 397 rukopisa na jermenskom i drugim jezicima, Rafael Markosyan iz Pariza - 37 rukopisa, Varuzhan Malatyan iz Damaska - 150 rukopisa, Ruben Galchyan iz Londona je poklonio drevne mape. 95-godišnji Tachat Markosyan iz Irana predstavio je kopiju rukopisa Biblije, koju je izradio Mesrop Mashtots, a ova kopija je napravljena 1069. godine u crkvi Narek.
Na mnogim pergamentnim listovima rukopisa nalaze se tragovi krvi, vatre i mača. Iskušenja koja su im pala na sudbinu i vrijeme ostavili su traga i stoga postoji potreba, korištenjem modernih tehnologija, produžiti im vijek. Od 2007. godine započela je digitalizacija rukopisa. Elektronska verzija rukopisa čini ga dostupnim ne samo uskom krugu stručnjaka, sada svi mogu uživati u ljepoti minijatura, umijeću umjetnika. Virtuelna knjiga će sadržati prevod teksta, objašnjenja i mape.
Matenadaran je institut, muzej i biblioteka sa udobnim radnim sobama, izložbom i čitaonice. 
Dvorana Muzeja Matenadaran
Jedan od prvih rukopisa Matenadarana sa elektronskom verzijom Jevanđelja osam minijaturista: službenik Avetis, veličina rukopisa je 22,5 cm x 17 cm - ovo je jedinstven rukopis po broju minijaturista koji su radili na i broj minijatura koje se nalaze na svim stranicama, kojih ima skoro 280. U početku (vjerovatno 60-70-ih 13. st.), dizajn je povjeren šestorici minijaturista. Ovako neobičan broj minijaturista objašnjava se velikim brojem predviđenih parcela. Iz nepoznatih razloga narudžba nije izvršena. Rukopis se privremeno čuvao u biblioteci kralja Ošina, koji ga je 1320. poklonio biskupu Sebastiju Stepanosu. U ime biskupa radove su završili umjetnik Sargis Pitsak i njegov učenik. Pitsak je izveo većinu zapleta. Imena drugih umjetnika nisu sačuvana, ali je prema stilu rada jedan od njih tada još mlad, ali već vlastitim rukopisom, Toros Roslin, poznati minijaturista Kilikije.
Elektronske knjige su snabdjevene prijevodom i objašnjenjima. Prevod teksta je neophodan i onima koji poznaju jermenski jezik, jer je većina rukopisa napisana na grabaru - drevnom jermenskom književnom jeziku.
Najveća knjiga u Matenadaranu teška je dvadeset sedam i po kilograma, njena veličina je 75 puta 55 centimetara. Ovo su "Sermons of Mush" napisane oko 1200. godine u Taronu. Kupac: Astvatsatur (bogdan - prevod sa jermenskog) naručio je knjigu od sveštenika po imenu Vartan, koja je sadržala govore, hronike, žitije svetaca i panegirike, odabrane stranice iz istorijskih dela, tumačenja i crkvene kanone. Vartan ga je završio za tri godine. Imao je 675 listova, 28 kg težine. Svaki čaršaf je jedna teleća koža. Kada je knjiga bila gotova, kupca je ubio Emir Aladin, koji je prisvojio svu robu i dragocjenu knjigu. Dvije godine kasnije, emir je odlučio prodati rukopis. Jermeni su prikupili 4.000 drahmi i kupili rukopis. Knjiga sadrži veliki spisak ljudi koji su učestvovali u otkupu ovog diva, ukrašen retkim minijaturama. Nakon puštanja iz zatočeništva, rukopis je ležao više od sedam vekova u manastiru Svetih Apostola u Mušu, sve do tragični događaji 1915. Knjigu su spasile dvije žene. Nisu mogli nositi ogromnu knjigu i podijelili su je na pola. Rukopis je prelazio iz ruke u ruku. Jedno poluvrijeme je završilo u Etchmiadzinu. U dvorištu jermenske crkve u blizini Erzruma slučajno je pronađena iskopana druga polovina rukopisa. Nakon dugih lutanja, obje polovine knjige spojene su u Matenadaran. Ovdje je pohranjen 601 list ovog rukopisa, 17 listova je u jermenskoj katoličkoj kongregaciji mehitarista na ostrvu Sv. Lazar u Veneciji.
Najmanji rukopis Matenadarana, crkvenog kalendara iz 16. stoljeća, manji je od kutije šibica, sadrži 104 pergamentna lista i zajedno s povezom teži samo 19 grama. Napisan kaligrafskim rukopisom pisara Ogsenta, kalendar se može čitati samo pomoću lupe.
"Mušove propovijedi" i crkveni kalendar 16. stoljeća
Matenadaran (Erevan, Jermenija) - izložba, radno vrijeme, adresa, brojevi telefona, službena web stranica.
- Ture za maj oko svijeta
- Vruće ture oko svijeta
Prethodna fotografija Sljedeća fotografija
Riječ "matenadaran" u prijevodu sa jermenskog znači "mjesto gdje se čuvaju rukopisi". Sada je to istraživački centar i jedno od najvećih svjetskih skladišta drevnih rukopisa. Ovdje proučavaju drevne rukopise iz različitih epoha, a za turiste postoji muzej u institutu.
Matenadaran ima dugu istoriju. Osnovan je u 5. st. u Ečmiadzinu u rezidenciji vrhovnog patrijarha Jermenije. Svih narednih godina njegova biblioteka je umnožena za stotine rukopisa, a ubrzo se pretvorila u najveće svjetsko skladište rukopisa. Do 1828. kolekcija se samo sastavljala, ali ruke nisu stizale da je pojednostave. Nakon pripajanja Istočne Jermenije Rusiji, život je postao mnogo mirniji i došlo je vrijeme da se kolekcija dovede u red, sastavi kataloge i da se uhvati u koštac sa istraživački rad. Kada je sovjetska vlast uspostavljena u Jermeniji, započela je nova faza za Matenadaran - sada je zvanično postao istraživački institut, ovdje su nastavili proučavati i restaurirati rukopise, a otvoren je i muzej za širok spektar posjetitelja.
Zgrada u kojoj se danas nalazi Matenadaran izgrađena je 1957. godine u stilu jermenske arhitekture. Na trgu ispred njega nalazi se spomenik Mesropu Maštocu, poznatom naučniku, misliocu i tvorcu jermenskog pisma.
Na fasadi se mogu videti spomenici drugim ličnostima jermenske nauke i kulture: istoričaru Movsesu Khorenaci (5. vek), matematičaru Ananiji Širakaci (7. vek), pravniku i fabulistu Mkhitaru Gošu (12. vek) i drugima. Unutrašnjost je ukrašena freskama koje prikazuju prizore rada zanatlija, vjerskih i drugih tema.
Šta gledati
U fondu Matenadaran danas se nalazi više od 120 hiljada rukopisa i druge arhivske građe. Pored dokumenata na jermenskom, postoje i tekstovi na latinskom, hebrejskom, ruskom, grčkom, gruzijskom, perzijskom, japanskom i drugim jezicima. Posebno vrijedan eksponat je prvi papirni rukopis u Jermeniji iz 971. godine, koji opisuje rad fizičara i astronoma Ananije Širakacija. Takođe ovde se čuva „Knjiga žalosnih himni“ Grigorija Narekacija iz 1173. godine i „Lazarevo jevanđelje“ iz 887. godine.
U Matenadaranu se čuvaju najveći i najmanji rukopisi na svijetu. Najveća je "Zbirka odabranih govora i propovijedi" iz 1202. godine, čiji je svaki list napravljen od kože jednog teleta. Najmanji je objašnjavajući kalendar iz 15. vijeka, težak samo 19 grama.
Matenadaran, koji je otvoren 1. marta 1959. godine, je istraživački institut i jedinstveno skladište antičkih rukopisa. Više od 16 hiljada rukopisa o vjekovnoj istoriji jermenskog naroda, njegovoj umjetnosti, književnosti i prirodnim naukama pohranjeno je i proučavano u fondovima Matenadarana. To su djela više od 80 jermenskih hroničara 10.-18. vijeka i njihovih savremenika, kao i prijevodi istaknutih naučnika i mislilaca antike i srednjeg vijeka. Postoje i pojedinačni i drevni primjerci rukopisa svjetske književnosti, čiji su originali nepovratno izgubljeni, a danas se čovječanstvo s njima upoznaje samo u jermenskom prijevodu. Matenadaran je od posebnog značaja kao muzej umjetnosti, gdje jedinstvena kolekcija slikarstvo knjiga i one vrste umjetnosti i zanata koje su povezane s umjetnošću rukopisne knjige: uzorci tkanine, utiskivanje kože, metalna plastika i nakit. U Matenadaranu, u nivou podruma, nalaze se rukopisne repozitorije, kao i laboratorije za rad na rukopisima. Na gornjim etažama nalaze se izložbene dvorane, radne sobe, čitaonica i katalozi. Referenca: Institut za drevne rukopise "Matenadaran" nazvan po Mesropu Maštocu, najveće svetsko skladište drevnih jermenskih rukopisa i istraživački institut u Jerevanu. Nastao je na osnovu zbirke rukopisa manastira Ečmiadzin, nacionalizovanog 1920. godine. Zgrada M. izgrađena je 1959. godine (arh. M. Grigoryan). Fondovi Matenadarana (od 1972. godine) broje 12.960 jermenskih rukopisa i preko 100.000 drevnih arhivskih dokumenata, oko 2.000 rukopisa na arapskom, perzijskom i drugim jezicima. Rukopisi Matenadarana imaju veliku naučnu i istorijsku vrednost kao najvažniji primarni izvori za proučavanje istorije i duhovne kulture Jermenije, kao i susednih naroda Kavkaza, Bliskog i Srednjeg istoka. Rukopisi 5.-18. stoljeća, jedinstvena zbirka ranoštampanih i ranoštampanih jermenskih knjiga 16.-18. stoljeća, djela antičkih i srednjovjekovnih jermenskih istoričara, pisaca, filozofa, matematičara, geografa, doktora, prijevodi djela antičkih Grčki, sirijski, arapski i latinski naučnici, uključujući niz radova koji nisu sačuvani na izvornom jeziku. Muzej Matenadaran izlaže najbolje primjere drevnog jermenskog pisanja i minijatura. Mnogi rukopisi imaju veliku umjetničku vrijednost (na primjer, "Lazarovo jevanđelje", 887, "Ečmiadzinsko jevanđelje", 989, "Mugnijevo jevanđelje", 11. vijek). U Matenadaranu se obavlja istraživački rad: proučavanje i objavljivanje spomenika jermenskog pisanja, proučavanje problema armenske tekstologije, proučavanje izvora, paleografija, srednjovjekovno slikarstvo knjiga, istoriografija, naučni prijevodi spomenika na ruski i druge jezike. Od 1940. izlazi zbirka "Banber Matenadaran" ("Bilten Matenadarana" na jermenskom sa sažetkom na ruskom i francuskom).
| Institut za antičke rukopise Matenadaran Institut za antičke rukopise Adresa: Jermenija, Jerevan, avenija Maštoc 53 Tel: + 374-10-513014, + 374-10-562578 Fax: + 374-10-513000 Email: [email protected] Web: www.matenadaran.am/ | Kako do tamo: Metro stanica: "Yeritasardakan" | Validnost: stalno Radni režim: svaki dan: od 10 do 17 sati. vikendom: nedelja, ponedeljak i državni praznici. Cijena Cijena: 1000 AMD / 1 osoba školske grupe - 100 drama; studentske grupe - 200 drama (studentske karte); odrasli - 1000d okvira; djeca predškolskog uzrasta a penzioneri besplatno. fotografija - 2500 AMD (blic nije dozvoljen) |
Matenadaran u Jerevanu ostavio je na nas iznenađujuće prijatan i topao utisak. Činilo bi se, dobro, za šta bi moglo biti privlačno obicna osoba?! Ne znamo jermenski jezik. Jermenska istorija znam veoma površno. Umjesto biblioteka, preferiramo internet. Umjesto knjižne prašine, preferiramo svjež planinski zrak. U početku smo oboje bili skeptični u pogledu posjete ovom mjestu.
Ali odjednom... Matenadaran se neočekivano ispostavilo da nije mrtav muzej sa smišljenom državnom ideologijom, već mjesto gdje možete lako komunicirati sa čuvarima drevnih rukopisa. Mesto gde veselo jerevansko sunce sija kroz prozore sa rešetkama. Evo drevnih knjiga koje vas ne mogu ostaviti ravnodušnim. Ovdje želite polako lutati, dugo gledati i puno komunicirati.
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
Institut za antičke rukopise Matenadaran nazvan po sv. Mesrop Mashtots jedno je od najvećih skladišta rukopisa na svijetu. Matenadaran je ujedno i najveće svjetsko skladište drevnih jermenskih rukopisa.
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
„Institut Matenadaran nastao je na osnovu zbirke rukopisa manastira Ečmiadzin nacionalizovanog 1920. godine. Početak stvaranja ove zbirke datira iz 5. vijeka i vezuje se za Mesropa Maštoca (oko 361-440), izumitelja jermenskog pisma.” Preuzeto odavde.
“Lingvisti jermensko pismo nazivaju jednim od tri najsavršenija na svijetu. Glavni principi kojih se Mesrop pridržavao pri stvaranju jermenskog pisma bili su sljedeći:
1) svako slovo odgovara jednom glasu, svaki glas - jedno slovo, izuzetak je samo slovo "ու" (y), koje se sastoji od dva alfabetska znaka i nije uključeno u abecedu; u ovom slučaju, Mesrop jednostavno slijedi grčku abecedu, u kojoj je glas y grafički predstavljen sa dva znaka o i v (> o v);
2) horizontalno pisanje je prihvaćeno s lijeva na desno, dok se većina modernih mesropovskih alfabeta pridržavala suprotnog smjera - s desna na lijevo; prednost prvog je očigledna;
3) u jermenskom pismu nema dijakritičkih znakova, tipičnih za većinu pisama tog vremena, uključujući i grčko, u kojima su se postavljali posebni znakovi iznad, ispod ili pored slova, koji bi razjasnili njihov izgovor;
4) kao i za svaki živi jezik, jermenski jezik 5. vijeka karakterizirao je nejednak izgovor glasova u različitim regijama zemlje, što je u određenoj mjeri narušilo jedinstvo izgovora. Mesrop je uspio zaobići ove razlike i stvoriti takozvano fonemsko pismo, koje predstavlja jedinstven zvučni sistem jermenskog jezika.” Preuzeto odavde.
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
„Mesrop Maštoc – lingvista, tvorac jermenskog pisma, prosvetitelj, misionar, prevodilac Biblije, osnivač nacionalne škole i pedagoške misli, predstavnik patristike, teolog, dokumentovani pronalazač sistema pisanja, svete jermenske apostolske crkve i jermenske katolička crkva
Jedna od najstarijih legendi o životu i radu Mesropa Maštoca zapisana je u „Istoriji“ Vardana Velikog. Prema ovoj legendi, Bog je, nakon što je čuo duge zahtjeve i molitve Maštoca, prikazao jermenska slova na planini u provinciji Balu, koja su, navodno, još uvijek vidljiva mještanima. Legenda kaže da su stanovnici ovo mjesto poštovali kao svetište. U Baluu, blizu planine St. Mesrop, postoji mesto slično kamenom grobu, prema legendi, stanovnici su ovo mesto smatrali mestom gde je nastala jermenska azbuka, išli na hodočašće i nazvali ga „Maštocov grob“.
Druga srednjovjekovna legenda kaže da su se Maštoc i Sahak povukli u pećine na četrdeset dana kako bi izmislili pismo. Tokom noćnog viđenja, anđeo im je pokazao sedam slova jermenskog alfabeta na kamenu. Dobivši željeno, silaze s planina. Legenda kaže da su tokom sahrane Mashtotsa, na putu od Vagarshapata do Oshakana, ljudi stavili kovčeg na jedan kamen kako bi se odmorili od vrućine, i odjednom je voda potekla iz kamena, ljudi su pili ovu vodu, gaseći žeđ.
Prema drugoj legendi, u trenutku smrti, Maštoc traži od naroda Khatsik da njegovo tijelo stave na kola, a tamo gdje će ga volovi odvesti, tamo će ga zakopati. Kola se zaustavljaju ispred kuće siromašnog seljaka, a Khatsikovi, smatrajući ovo mjesto previše neprikladnim, tu zakopavaju samo mali prst Maštoca, nakon čega na tom mjestu grade kapelu koja postaje mjesto hodočašća.” Preuzeto odavde.
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
Glava učenika Maštoca u skulpturalnoj kompoziciji na ulazu u Matenadaran iznenađujuće podsjeća na glavu Nefertiti. U našoj naivnoj jednostavnosti, u početku smo mislili da je to ljubavna djevojka ili žena koja s obožavanjem gleda u velikog Maštoca. Ali objasnili su nam da je, prvo, Maštoc bio monah i takva sramota istorijski ne bi mogla postojati, a drugo, da jeste, onda prema jermenskoj tradiciji kiparstva, ne bi bila otvoreno prikazana i izložena javnosti na prednjem ulazu. Dakle, dragi čitaoci, ovo je student!
Na fotografiji ispod su vjerovatno skulpture učenika i saradnika Maštoca na ulazu u Matenadaran, ali to više nisu dječaci...
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
Jerevansko sunce probija kroz otvorene rešetke, a soba odaje utisak ne mrtvog skladišta, već žive kuće. Društvenost i otvorenost Jermena čine ovu kuću gostoljubivom.
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
Na fotografiji ispod skulptura neke nepoznate moderne javne ličnosti sa izuzetno lukavim izrazom lica. Kada smo pokušali da saznamo o kome se radi, stari domar se zakikotao od stida, poput učenice, i rekao: „Tako je… jedan dobar čovek…“
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
I, naravno, knjige ostavljaju neizbrisiv utisak. Ispod fotografije smo napisali o kakvim knjigama se radi.
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
„Fondovi Matenadarana obuhvataju više od 17.000 drevnih rukopisa i više od 100.000 starih arhivskih dokumenata. Uz 13 hiljada armenskih rukopisa, ovdje se čuva više od 2000 rukopisa na ruskom, hebrejskom, latinskom, arapskom, sirijskom, grčkom, japanskom, perzijskom i drugim jezicima. Zbirka Matenadaran je vrijedna naučna i istorijska baza za proučavanje istorije i kulture Jermenije, kao i susednih naroda Kavkaza, Bliskog i Srednjeg istoka. Institut čuva rukopise od 5. do 18. veka, kao i jedinstvenu zbirku ranoštampanih i ranoštampanih jermenskih knjiga 16.-18. veka, dela drevnih i srednjovekovnih jermenskih istoričara, pisaca, filozofa, matematičara, geografa, lekara, prijevodi djela starogrčkih, sirijskih, arapskih i latinskih naučnika, uključujući i niz djela koja nisu sačuvana na izvornom jeziku. U Muzeju Instituta izloženi su brojni primjeri drevne jermenske književnosti i minijatura. Mnogi rukopisi imaju veliku umjetničku vrijednost (na primjer, "Lazarovo jevanđelje", 887; "Ečmiadzinsko jevanđelje", 989; "Mugnijevo jevanđelje", XI vijek). Preuzeto odavde.
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor i Larisa |
Da li je moguće imati šipak prilikom dojenja novorođenčeta
"Novaya Gazeta" pronašla u biografiji senatora i borca protiv inostrane pretnje Klimova inostranog ofšora Andreja Klimova biografija senatora
Klondike savjeti i tajne - Izgubljena ekspedicija Gdje nabaviti Klondike cement