Primjeri u životu nezainteresovanosti. Primjer nesebičnosti u životu Primjeri nesebične pomoći ljudima

U razmnožavanju, ako se u budućnosti ne oslanjate na djecu

Kada čovjek postavi takvo pitanje, u njemu postoji djelić nezainteresovanosti))) To je za svaku pohvalu.)) Ali to se može izraziti na različite načine.))

U pravu ste, nema nesebičnog dela. Svi imaju neku korist od toga. U TV seriji "Prijatelji" čitava serija bila je posvećena ovom pitanju.

Tako sam nezainteresovano dao svojoj baki 10 rubalja na pijaci. jer je mislila da su joj potrebniji. Šta je moj interes, nikad je više neću videti. Makar samo zbog potrebe moje savjesti da činim dobro

Neću, jer se slažem sa tobom. Svi smo sebični, tražimo lični interes, materijalni i moralni.)

U službi mojih prijatelja - oficira flote. Ne znam koliko, ali ti ljudi o kojima govorim služe našoj zajedničkoj, avaj, nezahvalnoj domovini (svaki od njih ima različite talente i obrazovanje).

da ne dešava se i vrlo često je dobrotvorna akcija anonimna. .majčina ljubav je nezainteresovana (čaša vode)... .Ali, u isto vrijeme, poznata je činjenica da ljude vodi sujeta i žeđ za novcem ili strah od gubitka.

Šta znači biti nesebična osoba?

Nesebičnost je jedna od najboljih moralnih osobina. Nesebična osoba radi sve za druge i ne traži nagradu za ovaj rad. Čini mi se da je u našem današnjem svijetu, gdje vlada novac, jako teško naći takvu osobu koja je spremna pomoći u svakom trenutku i učiniti nešto dobro i korisno besplatno. Sada su gotovo svi zabrinuti za materijalno bogatstvo i niko ne želi da troši psihičku i fizičku snagu na nešto što im neće donijeti profit.

Da li vam se dopao školski esej? I evo još:

© Sochinyashka.Ru: Šta znači biti nesebična osoba?

Primjer nesebičnosti u životu

Nesebičnost je sposobnost osobe da čini radnje koje drugima donose korist (materijalnu ili psihičku), ne očekujući međusobnu zahvalnost, naknadu ili drugu korist od učinjenog. Nesebičnost kao osobina ličnosti stavlja samu ličnost među poslednje tačke na skali prioriteta, a to je anti-težnje, anti-posedovanje, anti-merenje. U nezainteresovanosti nema očekivanja koristi i obračuna utrošenih sredstava (nisu bitni ni potrošeni novac, ni neprospavane noći).

Šta je nesebičnost

Manifestacija nesebičnosti se poredi sa ispoljavanjem unutrašnje slobode u maksimalnoj verziji, gde se radnje ne izvode radi trgovačke razboritosti i ne radi velike dobre ideje, već se jednostavno izvode u sadašnjosti (bez autoriteta, gledajući u budućnost i preduvjete, ali vođeni željom da poboljšaju živote drugih).

Nesebičnost kao osobina osobe odražava najviše vrednosne motive, ne povinujući se vanjskim ili društvenim principima, jer svaki koncept zahtijeva očekivanje određenog ishoda i dijeli svijet prema vrijednosti djela, a u nesebičnim manifestacijama nema razmjera za procjenu posljedica za sebe. Postoji samo procjena kako se svijet, dobrobit ili raspoloženje drugih mogu poboljšati u ovom trenutku, čak i ako zahvalnost dolazi izvana ili uslijede lični gubici za doneseno dobro.

Nesebičnost, kao intrapersonalni kvalitet, ima svoje spoljašnje ispoljavanje i realizaciju u delotvornoj sferi, gde, ljubaznost prema drugima, nema očekivanja ličnih bonusa i koristi zauzvrat. Nesebičnost je strana ne samo želji za opipljivim dobrobitima, već i želji za samopromocijom ili građenjem određene slike uz pomoć akcija. Izvedene radnje moraju se vrednovati kao da za njih niko nikada neće saznati, a izvođač će zauvijek ostati iza zavjese tajne, tj. sve što čovek može da dobije iz nesebičnih pobuda jeste da uživa gledajući donešenu sreću, a i tada ne uvek, jer je često skrivena radost ostvarenja.

Često ljudi sami sebe obmanjuju, smatrajući svoje postupke nesebičnima, ali ako dublje analizirate motivaciju i situaciju, može se ispostaviti da su radnje izvedene kako bi se uvoljeli, pohvalili ili zadobili podršku osobe u budućnost (da bude dobar i koristan sada, kako bi kasnije uživao u plodovima dobre veze u budućnosti).

Ljubav i prijateljstvo podrazumevaju nesebičnost kao sastavni deo izgradnje takvih odnosa. To može izgledati kao nepromišljena djela, ali usmjerena na dobrobit drugog. Prodaja auta da bi se platila operacija prijatelja, postavljanje šefa koji vrijeđa djevojku su primjeri ozbiljnih i uočljivih reakcija, ali ima više vitalnih i prozaičnih, ispunjenih nezainteresovanošću, kada osoba ostavi čitanje omiljene knjige i ode u pomozite da otvori teglu, kada požuri kući i skuva ukusnu večeru za drugog umornika (ako iza ovih radnji nema razmišljanja o sopstvenoj koristi i poređenja kako najbolje provesti vreme, onda su ovo primeri kako prijateljstvo rađa nezainteresovanost).

Zašto toliko pričaju o nesebičnosti i trude se da je razviju, ako nema praktične koristi, samo troškovi? Čini se da je evolucijski ovakav tip ponašanja trebao biti fiksiran kao negativan i postupno istrijebljen iz ljudskog ponašanja, ali cijela poteškoća leži u činjenici da nesebičnost pogađa više sfere ljudskog postojanja od fiziološkog nivoa na kojem djeluju evolucijski instinkti. Budući da je na nivou visokog duhovnog razvoja, nesebičnost ne utiče na materijalne sfere (nesebičnost je teško moguća u vremenima složene hijerarhije i borbe za komad mesa), nalazeći se na nivou duha. Na ovom duhovnom nivou, sreća doživljena od savršenog nesebičnog djela zasjenjuje svaki fizički užitak u svojim senzacijama, budući da predstavlja kvalitetnije i suptilnije punjenje cjelokupnog ljudskog bića.

Jednom uronjen u ovaj osjećaj, ideja o duhovnom životu se mijenja, vrijednosti se preispituju, prioriteti se ponovno postavljaju, a sama osoba se čudi koliko su beskorisne i glupe stvari nekada zauzimale vodeće pozicije u njegovom svjetonazoru. Mijenja nesebično ponašanje i odnos svijeta prema njemu. Sve dok se vodimo zakonima profita i ličnog interesa, skloni smo zahtijevati i pritiskati, manipulirati i zastrašivati, a malo ljudi oko nas voli takav tretman.

Nesebična osoba živi za dobro drugih, ne izazivajući nasilje i ne izbacujući ono što se želi od ljudi, njegova sposobnost da sve daje povod za recipročne impulse u okolnoj stvarnosti, a ljudi rado pomažu onima koji ne vode računa o sebi , ispunjava želje onih koji učine nešto za ovo, ali u isto vrijeme pomaže u ispunjavanju snova drugih.

Ljudi okolo čitaju motivaciju naših postupaka i pokušavaju da se klone onih koji traže profit, dok oni koji žive za druge više privlače. Može se činiti da osoba, budući da je nezainteresovana, rizikuje da bude okružena sebičnim ljudima koji žele da profitiraju na ovom kvalitetu, ali mehanizmi univerzuma i ljudske komunikacije su raspoređeni tako da se više dobra vraća. U nastojanju da uzvrate iskrenu pomoć, ljudi grade snažne odnose i nude najbolje opcije onima koji su pomogli bez nametanja dugova. Lakoća i sloboda su veoma cenjeni u odnosima, mnogi čak pokušavaju sami da prebrode najteže probleme, samo da ne bi ostali dužni nekome za pomoć u rešavanju, a na tom spoju se rađaju pravi iskreni odnosi koji ne zahtevaju vraćanje , ali radujte se tome.

Nezainteresovano - kako je?

Nesebičnost je način postojanja u svijetu u kojem vlastiti život ne pripada toliko pojedincu koliko biću i prostoru. Ovo je filozofija napuštanja vlastitih potreba uz osjetljivost na potrebe okoline, pri čemu nema rigidnog odvajanja i primjene napora snažne volje – sve se događa samostalno i organski, jer se vlastita ličnost i svijet oko sebe percipiraju holistički i jednako vrijedan.

Za nesebičnost nema poređenja, šta bi bilo bolje - večerati ili pomoći prijatelju u garaži, a ako prijatelj nazove, onda samo treba da izađeš. Praćenje zahtjeva vanjskog svijeta postaje uzbudljiva avantura u razumijevanju da smo svi jedno s ovim svijetom, a radni motocikl prijatelja jednak je pojedenoj večeri (barem u smislu dopune energije, a duhovna ili materijalna energija je pitanje reciklaže). Ovaj nivo nesebičnog ponašanja obično se postiže dugotrajnim prolaskom duhovni put ili duboka kriza, ali se neki jednostavno rađaju sa sličnim stavom, gdje se služenje drugima, bez očekivanja nagrade, doživljava kao najviša sloboda ispoljavanja snage vlastitog duha.

Nezainteresovano je djelovati na više nivoa: od nespremnosti da se djeluje na štetu drugih, do svjesnog djelovanja u pravcu poboljšanja života drugog. Nesebično počiniti djelo znači učiniti ga na ivici samoodricanja, zaboravljajući na dobrobiti, ali istovremeno osjećajući radost slobode vlastite ličnosti. Stalna potreba za materijalnim bogatstvom nameće mnoga ograničenja, kao i psihičke traume koje proizlaze iz toga prisiljavaju ljude da se ponašaju u okviru istih scenarija kako bi dobili ono što nisu dobili, a nesebičan čin daje opstojan osjećaj slobode da se prevaziđe ova ograničenja. .

Nesebičnost je ljubav, bez nade u reciprocitet, prijateljstvo sa onima koji su slabiji i ne mogu pomoći, činjenje dobra onima koji nastavljaju da odgovaraju zlom ili se jednostavno ne vraćaju. Nesebičnost je uljudnost u odgovoru na grubost, to je pomoć ljudima u teškim situacijama (poznanicima i prolaznicima), to je odbijanje pohvala i poklona za njihove postupke.

A ako postoji interes i želja da se taj kvalitet razvije u sebi, onda je dovoljno svaki dan gledati u ljude, pitajući se šta se može učiniti da ta osoba bude srećna. Pokušajte s malim stvarima, koje vas možda neće odmah usrećiti, ali počnite tako što ćete odmah pomoći da se nasmiješite ili ublažite patnju. Može se ispostaviti da za to nije potrebno mnogo – treba nekoga zagrliti, a nekome pokloniti svoju jaknu, ali važno je ne slijediti logičan pogled stručnjaka koji inventira tuđi život (na taj način rizikujete da poklonite ljudima vaše projekcije), već da pokušate da osetite šta osoba zapravo nedostaje. Tajna - ako ste dobro pogodili, tada će oči osobe zasvijetliti od sreće.

Primjeri nesebične pomoći u književnosti

Na primjer, roman Lava Tolstoja Rat i mir.

nečuvene ljubaznosti i velikodušnost show

junaci dela tokom rata 1812.

Pjer Bezuhov sve oprema svojim novcem

neophodan ceo odred milicije, i on sa njima

ide u rat sa Napoleonom.

Nakon poraza naših trupa kod Borodina, Kutuzov

poziva sve da napuste Moskvu i porodicu Rostov

će otići na svoje imanje, ponirajući imanje

Ali kada Nataša Rostova sazna da su kolica potrebna

za vađenje ranjenika iz zapaljene Moskve,

ona odmah naređuje da se puste kola i

dajte ih ranjenicima.

Ovo je roman Zločin i kazna.

Rodion Raskoljnikov, na ivici siromaštva i ludila,

poklanja skoro sav svoj novac koji mu je poslala majka

i sestra, na sahrani Marmeladova, smrskana od konja.

Pyotr Grinev je dao Pugačovu svoj kaput od zečje ovčje kože,

pokazujući neviđenu velikodušnost.

Sjedeći, stojeći i ležeći u sloju,

Na njemu je spašeno desetak zečeva

“Ja bih te poveo – ali potopi čamac! “

Šteta za njih, međutim, šteta za nalaz -

Navukao sam se na čvor

I vukao balvan za sobom.

Bilo je zabavno za žene, djecu,

Kako sam zakotrljao selo zeca:

„Pogledajte: šta stari Mazai radi! “

bez reči, staje između mene i moje hrane. A ovde u mom trpezariji bar zakotrljajte loptu! Jedi, štuko, jedi, ajkulo!

Voleo bih da znam koliko redova zuba imaš u ustima? Jedi, vučiće! Ne, povlačim tu riječ - iz poštovanja

vukovi. Progutaj moju hranu, boa constrictor! Radio je i radio, ali želudac mu je bio prazan, grlo mu je bilo suho, bol u gušterači, to je sve.

zbijena crijeva; Radio sam do kasno u noć - i ovo mi je nagrada: gledam kako drugi jede. Pa, uradimo to, hajde da podelimo večeru

na pola. On - hleb, krompir i mast, ja - mleko.

Svi su jedan uzorak, bezvrijedni! Čim im iznesete šta žele, ućute.

Beba je tako žurno progutala mlijeko i sa takvom pohlepom zarila se u umjetnu dojku, ispruženu joj ovim

mrzovoljna providnost koja je kašljala.

Da, ugušit ćeš se - ljutito je promrmljao Ursus. - Vidi, i ti si proždrljivac!

Uzeo je sunđer od nje, sačekao da kašalj prođe, a zatim vratio bočicu u njena usta, govoreći:

Primjer nesebičnosti u životu

esej o nesebičnoj osobi koju sam sreo u životu

• Pitajte za više objašnjenja
• Track
• Flag Violation

Katea99 24.04.2013

Odgovori i objašnjenja

• helenaal
• glavni mozak

Život bez sebičnosti.

Nesebičnost je duhovna osobina koja vas ohrabruje da činite dobro bez razmišljanja o profitu.

Evo klasičnih primjera iz književnosti i života. Danko, koji je izvukao srce da osvetli put ljudima, i Aleksandar Matrosov, koji je blokirao vatru neprijateljskog mitraljeza. Nataša Rostova, koja je bacala stvari da bi ranjene strpala u kola, i Daniil Ivanovič Kjutinen, pekar (!) iz opkoljenog Lenjingrada koji je umro od gladi. Svi znaju mnoge primjere.

Vjerujem da se istinska nesebičnost ne manifestira samo u postupcima, već i u spremnosti za njih, sposobnosti da se saosjeća i vidi kome je pomoć potrebna.

A za mene je najnezainteresovanija osoba u mom životu moja majka Lidija Vasiljevna, čiji je život bio pun briga i nevolja oko drugih. Bez ikakvog ličnog interesa, po volji srca.

Sjećam se da sam imao oko 10 godina. Roditelji su otišli u kupovinu, ali su se ubrzo vratili sa uplakanom djevojčicom. Naredili su joj da je nahrani i otišli u policiju da joj sredi sudbinu. Ne sećam se tačno šta je to bilo. Čini se da je majka pijanica, a djevojčica se ili izgubila ili je tražila kruh u prodavnici. Ali u sjećanju mi ​​je bilo čvrsto utisnuto da bi mogla postati mlađa sestra meni i mojoj sestri.

I nekoliko godina kasnije, kada sam na porodičnom odmoru vidio nepoznatu ženu, čuo sam takvu priču. Žena je sjedila na klupi u parku i zatvorila oči. Mama je, naravno, požurila k njoj: "Jesi li bolesna?" U razgovoru koji je uslijedio saznao sam da je Ljubov Nikolajevna, koja se nedavno preselila u naš grad, bila sama, a da su joj sestra i sin daleko. Od tada je Lyubochka postala naš čest gost. A kad se razboljela, mama me poslala da joj pomognem oko kućnih poslova.

U našim policama za knjige u pretplatničkim izdanjima šarenilo nije neuobičajeno. Ovo je zamjena koja se morala kupovati u starim knjižarama, a ne vraćeni tomovi (nekome je trebao, ali mi smo je imali - baš po školskom programu!).

Moja majka je imala mnogo prijatelja i dobrih poznanika. A u torbici je uvijek bilo slatkiša za počastiti nekoga povremeno. Samo. Nesebično.

Primjer nezainteresovanosti i filantropije: momak besplatno šiša beskućnike

Primajte jedan od najčitanijih članaka putem e-pošte jednom dnevno. Pridružite nam se na Facebooku i VKontakteu.

Nakon naporne radne sedmice, 28-godišnji frizer ne odlazi negdje za vikend, već izlazi na ulice svog grada u potrazi za beskućnicima. Tip ih siječe besplatno, pokušavajući učiniti ove ljude malo sretnijima.

U britanskom gradu Exeter (Exeter, Devonshire) ima svog malog heroja. Joshua Coombes je frizer. Činjenica je da ovaj momak već 6 mjeseci svaki vikend posvećuje beskućnicima, šišajući ih.

Osim što pomaže beskućnicima, Joshua svojim postupcima angažuje javnost. društveni problem o čemu mnogi radije ćute. I radi. Ponekad ljudi dođu u improvizovani mini-salon i počaste sve kafom ili donesu hranu. Pa, ljudima koji su ostali bez domova, ovaj nezainteresovani gest vraća nadu da još nije sve izgubljeno.

Dok se Joshua brine o beskućnicima, prijatelj fotograf Matt Spracklen snima ovo prije i poslije šišanja i postavlja na Instagram.

Joshua je bio inspirisan primjerom Marka Bustosa iz New Yorka za sličan događaj. I ovaj šeta ulicama grada i besplatno frizira beskućnike. Na taj način pomaže ljudima koji imaju manje sreće u životu od njega.

Dodavanje komentara zabranjeno pravilima bloga. Dozvoljeno samo: moderatori, registrovani korisnici, članovi bloga

Ljudi su altruisti, značenje te riječi i primjeri iz života

Pozdrav dragi prijatelji i gosti mog bloga! Danas ću se dotaknuti teme - altruizma, govoriti o značenju ove riječi i navesti primjere. Altruista je osoba koja se ponaša nesebično ne očekujući ništa zauzvrat. Čini mi se da je to sada vrlo aktualno i naše društvo treba da probudi ove divne kvalitete u sebi. Nadam se da će vam moj članak pomoći u tome.

Značenje riječi altruista

Riječ altruist je potpuno suprotna po značenju riječi egoista. Odnosno, radi se o osobi koja brine o drugima, čini djela i djela koja koriste društvu, čak i na štetu sebe. Ovaj koncept uveo je francuski sociolog Auguste Comte. Po njegovom mišljenju, glavni princip altruizma je živjeti za druge. Naravno, ne volim baš riječ šteta, pošto nezainteresovanost, to ipak nije djelovati iz inferiornosti, već najvjerovatnije iz obilja. Ovo obilje se ne ispoljava nužno u nekom materijalnom bogatstvu osobe, već je to obilje duše i srca. U članku o suosjećanju, već sam se malo dotaknuo ove teme.

Karakteristične osobine altruističke ličnosti su ljubaznost, odzivnost, empatija, aktivnost, saosećanje. Ljudi koji su skloni altruizmu imaju srčanu čakru koja dobro funkcioniše. Spolja se mogu prepoznati po očima koje zrače toplim sjajem. Po pravilu, altruistični pojedinci su optimisti. Umjesto da gube vrijeme na depresiju i žaljenje na svijet, oni ga samo čine boljim mjestom.

Primjeri altruističkih aktivnosti

Svojstva altruističkih djela mogu se razlikovati kod različitih spolova. Po pravilu, kod žena imaju duže trajanje. Na primjer, često prekidaju svoje karijere za dobrobit svojih porodica. A muškarce, naprotiv, karakteriziraju trenutni herojski porivi: izvući osobu iz vatre, baciti se na ambrazuru. Kao za vreme Velikog Otadžbinski rat to su uradili Aleksandar Matrosov i mnogi drugi nepoznati junaci.

Želja da se pomogne drugima je svojstvena svim živim bićima. Ovo važi čak i za životinje. Na primjer, delfini pomažu svojoj ranjenoj braći da ostanu na površini, mogu dugo plivati ​​ispod bolesnika, gurajući ga na površinu kako bi mogao disati. Mačke, psi, lisice, morževi brinu o mladuncima bez roditelja kao da su svoja.

Takođe, altruizam može uključivati ​​volontiranje, donacije, mentorstvo (samo pod uslovom da nastavnik za to ne naplaćuje fiksnu naknadu).

Poznati ljudi altruisti

Neki altruistički akti su toliko moćni u svojoj dubini da dugo ostaju u istoriji. Tako je tokom Drugog svetskog rata nemački industrijalac Oskar Šindler postao poznat širom sveta po tome što je od smrti spasao oko 1.000 Jevreja koji su radili u njegovoj fabrici. Šindler nije bio pravedan čovjek, ali je u spašavanju svojih radnika podnio mnogo žrtava: potrošio je mnogo novca da isplati službenike, rizikovao je da ode u zatvor. Njemu u čast napisana je knjiga i snimljen film "Šindrerova lista". Naravno, nije mogao znati da će mu to donijeti slavu, pa se ovaj čin može smatrati istinski altruističkim.

Pravi altruisti uključuju ruskog doktora Fjodora Petroviča Gaaza. Posvetio je svoj život služenju čovečanstvu, zbog čega je nazvan "svetim doktorom". Fjodor Petrovič je pomagao siromašne u lijekovima, ublažavao sudbinu zatvorenika i prognanika. Njegove omiljene riječi, koje mogu postati moto za altruiste, su: „Požurite da činite dobro! Znajte oprostiti, željeti pomirenje, pobijediti zlo dobrim. Pokušajte podići pale, ublažiti ogorčene, ispraviti moralno uništene.

Poznati altruisti uključuju sve duhovne učitelje i mentore (Krist, Buda, Prabhupada, itd.) koji pomažu ljudima da postanu bolji. Daju svoje vrijeme, energiju, a ponekad i svoje živote, ne tražeći ništa zauzvrat.

Najbolja nagrada za njih može biti to što su učenici prihvatili znanje i krenuli putem duhovnog razvoja.

Skriveni motivi

Kao što sam već rekao, u našoj duši postoji prirodna želja da brinemo o svijetu oko sebe i ljudima, jer smo svi međusobno povezani. Ali ponekad um ima prednost nad impulsima srca. U takvim slučajevima u čovjeku se budi sebičnost i briga samo za svoje dobro.

Dat ću vam primjer. Mlada djevojka brine o bolesnom starcu, samo zato što će joj on nakon toga pisati svoju kuću. Može li se ovo nazvati altruističkim činom? Naravno da nije, jer prvobitni cilj kojem teži ova djevojka nije pomoć osobi, već neposredna korist nakon toga.

Samopromocija

Sve češće se dobra djela (na prvi pogled nezainteresovana) čine radi povećanja ugleda. Svjetske zvijezde bez izuzetka su se bavile dobrotvornim i drugim filantropskim aktivnostima. Ovaj motiv je nazvan "potlatch efektom", u čast indijske ceremonije pokazne razmjene darova. Kada je došlo do oštrih sukoba između plemena, počela je borba za vlast, ali to je bila neobična bitka. Svaki vođa plemena priredio je gozbu, na koju je pozvao svoje neprijatelje. Velikodušno ih je počastio i poklanjao skupe poklone. Time su pokazali svoju moć i bogatstvo.

Lična simpatija

Najčešći motiv za altruističke postupke je simpatija. Ljudima je prijatnije pomoći onima koji vole, svojim prijateljima i voljenima. Ovaj motiv se na neki način ukršta sa samopromocijom, jer je jedan od njegovih ciljeva da izazove poštovanje nama dragih ljudi. Ali ipak postoji značajna razlika, jer postoji ljubav prema bližnjima.

Ennui

Neki ljudi cijeli svoj život posvećuju altruističkim djelima i služenju društvu, a pritom ne doživljavaju unutrašnje zadovoljstvo i harmoniju. Razlog tome je unutrašnja praznina, pa čovjek svu svoju snagu ulaže u spašavanje tuđih duša kako ne bi čuo svoj vapaj u pomoć.

Prava nesebičnost

Hajde da razmotrimo takvu situaciju. Čovjek na štakama hoda pored vas i ispušta naočare. Šta ćeš uraditi? Siguran sam da ćeš ih pokupiti i dati mu bez razmišljanja da bi zauzvrat trebao učiniti nešto lijepo za tebe. Ali zamislite da on u tišini uzme naočare i, bez riječi zahvalnosti, okrene se i ode. Šta ćeš osjećati? Da niste bili cijenjeni i da su svi ljudi nezahvalni? Ako je to tako, onda to ne miriše na pravi altruizam. Ali ako vam, bez obzira na sve, ovaj čin grije dušu, onda je to iskreni altruizam, a ne manifestacija banalne pristojnosti.

Pravi altruista ne traži materijalnu dobit (slavu, čast, poštovanje), njegov cilj je mnogo veći. Pružajući nesebičnu pomoć drugima, naša duša postaje čistija i svjetlija, a samim tim i cijeli svijet postaje malo bolji, jer je sve u njemu međusobno povezano.

Da sebični, sebični ljudi ne bi „sjeli na glavu“ altruisti, potrebno je razviti svijest u sebi. Tada ćete moći razlikovati one kojima je pomoć zaista potrebna i one koji samo pokušavaju da vas iskoriste.

Video

U zaključku, želim da vam ispričam priču iz drevnih vedskih spisa, koja ilustruje manifestaciju pravog altruizma i nesebičnosti. Pogledajte video.

Ruslan Tsvirkun je napisao za vas. Zelim ti duhovni rast i razvoj. Pomozite svojim prijateljima i podijelite s njima korisne informacije. Ako imate bilo kakvih pitanja za pojašnjenje, ne ustručavajte se pitati, rado ću odgovoriti na njih.

Hvala na zanimljivom i detaljnom članku. Tražio sam materijal na ovu temu za esej. Na internetu zaista nema primjera, svugdje samo o Majci Terezi i o ženi koja živi sa alkoholičarom, iako se ovaj primjer teško može nazvati altruizmom.

Drago mi je da je članak bio od pomoći.

To sam ja. I svi kažu: ili si budala ili svetac :-/ Hvala na članku)

Ruslane, hvala na članku. Tema je zaista zanimljiva.

Mnogo je napisano i rečeno o altruizmu. AT uopšteno govoreći Altruizam je želja i spremnost da se pomogne potrebitima bez traženja bilo čega zauzvrat.

Sada se često od ljudi može čuti izreka: "Ne čini dobro, nećeš primiti zlo." Mnogo sam o tome razmišljao, čitao i slušao.

Prvo na šta sam došao je ono što opisujete u članku. Dobrota treba da bude nezainteresovana, iskrena, da dolazi iz srca. Kada radite akcije, nemojte se vezati za njihove plodove.

I drugo - morate slijediti pravilo pravog altruizma (ispada da altruizam može biti i lažan).

Pravi altruizam ima tri osnovne komponente.

1. Imati zahtjev za pomoć.

Ponekad nam se samo čini da je čovjeku potrebna pomoć, a namećući se uz našu pomoć mi ga ometamo u realizaciji nekih njegovih planova.

2. Imati želju za pomoći.

Dešava se da je osoba jednom zatražila pomoć, drugi, treći, i jednostavno je postala drska. Vidimo da je samo lijen. I ne želimo mu više pomoći. Drugim riječima, nije nam data energija odozgo, jer će naša pomoć onoga koji traži dovesti do degradacije. Ovo je medveđa usluga.

3. Dostupnost mogućnosti za pružanje pomoći.

To znači pomoći iz obilja, a ne na štetu.

Sve ove tri tačke moraju se uzeti u obzir u zbiru, inače će poslovica "Ne čini dobro, nećeš primiti zlo" ​​i dalje raditi.

I uvijek, ako želite pomoći drugima, morate voditi računa o vremenu, mjestu, okolnostima, pokazujući zdrav razum.

Hvala vam na komentaru

Primajte nove članke u inbox

Sve informacije su zaštićene i nisu vlasništvo trećih lica.

Veoma mi je drago što vas je moj život zainteresovao i rado ću odgovoriti na vaša pitanja.

Pronađite svoj put - pretplatite se na nove publikacije!

2018 © Sve informacije na stranici su vlasništvo i zaštićene su zakonima Ruske Federacije.

Problem nezainteresovane pomoći (prema priči Borisa Ekimova "Kako reći")

Koji su izvori nesebičnosti? Možete li objasniti svoju potrebu da nesebično pomažete ljudima? Boris Ekimov o tome razmišlja u svom radu pod naslovom "Kako reći ...".

Kako bi nam skrenuo pažnju na pitanja koja ga se tiču, opisuje godišnja putovanja junaka priče na Don. Grigorij kaže svojoj ženi i fabričkim prijateljima da ide na prolećni ribolov, a zapravo će pomoći seoskoj tetki Varji, od koje krije i pravi razlog svog dolaska. Zašto on to radi? Jednom je Grigorij vidio koliko je starijoj ženi teško okopati baštu i od tada joj već petu godinu pomaže da sadi krompir i radi neke druge kućne poslove. I premda mu je tetka Varja potpuno nepoznata, i trezven glas zastaje: "Nikad se ne zna ko pati na ovom svijetu", "ali srce je zapamtilo, i nije htjelo zaboraviti tetku Varju, i boljelo ju je."

Do kraja života pamti posjetu cirkusu s mornarom i pite kontrolorke tetke Katje. Možda je sjećanje na postupke ovih ljudi tako blagotvorno utjecalo na formiranje lika junaka priče? On nikome ne govori o pravoj svrsi svojih putovanja, cijelo vrijeme mentalno ponavljajući: "Kako reći...".

Grigorij, sanjajući da svog odraslog sina dovede teti Varji na posao, nada se da neće morati ništa objašnjavati: sve će sam vidjeti i razumjeti. Uostalom, „potrebno je da sažali nekoga. Tada neće biti nasilja."

Autor priče ne izražava direktno svoj stav, ali ga mi, čitaoci, shvatamo analizirajući postupke glavnog junaka. Prvo, pisac, takoreći, poziva: suosjećajući s osobom, pomozite mu djelom i ne očekujte zahvalnost zauzvrat. I drugo, ne treba da objašnjavate svoje „divne impulse duše“, jer koliko ljudi, toliko mišljenja.

Neko je bio ljubazan prema tebi

Ne zaboravite njegovu dobrotu cijelo vrijeme!

On je sam učinio dobro nekome -

Ne spominji mu to i zaboravi sam!

U prilog rečenom i sljedeće književni primjer. Prisjetimo se priče A. Platonova "Juška". Kako se i djeca i ogorčeni odrasli rugaju kovačkom pomoćniku! I vjeruje da su svi ljudi ljubazni i jednostavno ne znaju kako da izraze svoju ljubav. I sam je bolestan od konzumacije, neuhranjen je da bi uštedio novac i pomogao siročetu. Niko ne zna gde Juška ide svakog leta. I otišao je u grad pješice da nosi novac za život i školovanje djevojke. Juškin čin je urodio plodom: djevojka kojoj je pomogao je odrasla i postala ljekar. Besplatno je liječila bolesnike od tuberkuloze.

Evo još jednog primjera iz ruske književnosti. Junakinja priče V. Rasputina "Lekcije francuskog", učiteljica Lidija Mihajlovna, znajući da bi mogla ostati bez posla, igra se za novac sa svojim izgladnjelim učenikom, jer iz skromnosti odbija sve učiteljeve pokušaje da mu pomogne. A direktor škole, očigledno, nije mogao razumjeti motive njenog plemenitog djela, pa je Lidija Mihajlovna morala napustiti školu.

Dakle, sve navedeno nam omogućava da izvučemo sljedeći zaključak: glavno je činiti dobro, a ne trubiti na svakom raskršću o svom dobročinstvu. I ne morate ništa da objašnjavate, jer će čovek dobrog srca sve razumeti i bez reči, ali do čoveka tvrda srca nećete ni jednom rečju.

Prisjetimo se najprije leksičkog značenja ovih riječi.

Nesebično- stran od sebičnih interesa.

lični interes- korist, materijalna korist.

Mercy- spremnost da se nekome pomogne ili oprosti nekome iz saosećanja, filantropije.

dobročinitelj- Neko ko se bavi dobrotvornim radom.

Charity- dobrotvorne svrhe.

Dobrotvorna- 1.O akcijama, djelima: besplatnim i u cilju opšte dobrobiti.2.Usmjereno na pružanje materijalne pomoći siromašnima.

1

Pred vama je interpretacija događaja iz eseja D. A. GRANINA "MILOST". Autor priča o incidentu koji mu se dogodio. Jednog dana je pao i teško se ozlijedio. Jedva sam stigao do najbližeg ulaza, već sam bio u stanju šoka. A ipak sam odlučio da idem kući. Bio je ispunjen pojačanim očekivanjem pomoći. Ali… niko nije pomogao. Rezonovanje pisca o ovakvom stavu ljudi dovelo ga je do zaključka da je nivo naše odzivnosti primetno opao. Autor je želio da se prisjeti ... ratnog vremena, kada se "u gladnom rovovskom životu nije moglo proći na vidiku ranjenog čovjeka". Bilo je, naravno, izuzetaka, ali autor se fokusira na glavno životno pravilo tog vremena - milosrđe. Pisac ne ostavlja pitanje: šta se može učiniti da milost zagrije naše živote.

Dodatne informacije

Daniil Aleksandrovič Granjin (1919…) je ruski pisac i javna ličnost.

umjetnička djela:

• 1954 - roman "Tragači"

• 1962 - roman "Idem u grmljavinu"

• 1969 - priča "Neko mora" (o naučnicima, o moralnom izboru)

• 1977-1981 "Knjiga opsade" (hronike epske opsade Lenjingrada; u koautorstvu sa Alesom Adamovičem)

• 1987 - "Zubr" - dokumentarni biografski roman o N. V. Timofejevu-Resovskom)

• 1994 - "Bijeg u Rusiju"

• 1997 - esej "Strah"

• 2000 - istorijski roman "Večeri s Petrom Velikim"

Nikolaj Vladimirovič Timofejev-Resovski (1900-1981) - biolog, genetičar. Glavna područja istraživanja: genetika zračenja, populaciona genetika, problemi mikroevolucije.

2

Interpretacija fragmenta iz članka K.I. CHUKOVSKY "ANNA AKHMATOVA". K.I. Chukovsky poznavao je A.A. Ahmatovu od 1912. Iz memoara ove spisateljice saznajemo o njoj kao o osobi koja će pomoći u svakom trenutku, uprkos činjenici da je i sama često doživljavala životne poteškoće. K.I. Chukovsky govori o događaju koji se dogodio 1920. U Petrogradu je vladala velika glad. Jedan od prijatelja iz posjete ostavio je Ahmatovoj veliku i lijepu konzervu u kojoj se nalazi super-hranljivi, super-vitaminski koncentrat proizveden u Engleskoj od strane Nestlea. Jedna mala kašika ovog koncentrata, razrijeđena u prokuhanoj vodi, mogla bi se smatrati najsitnijim obrokom. Jednog dana, Ahmatova, ispraćajući goste, nije nimalo požalila, dala je "Nestlé" K.I. Chukovskyju, rekavši mu da se brine o svojoj ženi.

Dodatne informacije

Kornej Ivanovič Čukovski (1882-1969) - ruski sovjetski pesnik, publicista, kritičar, prevodilac i književni kritičar, dečiji pisac.

• krokodil (1916.)

• žohar (1921)

• Moidodyr (1923)

• Fly-Tsokotuha (1924.)

• Barmaley (1925.)

• Telefon (1926)

• Fedorino tuga (1926.)

• Ukradeno sunce (1927)

• Aibolit (1929)

• Bibigonove avanture (1945-1946)

Predškolsko obrazovanje:

• dva do pet

• Priča o mom "Aibolitu"

• Kako je napisana "Fly-Tsokotuha".

• Chukokkala page

Anna Andreevna Ahmatova (Gorenko); (1889-1966) - ruski pesnik, pisac, književni kritičar, književni kritičar, tumač; jedan od najpoznatijih ruskih pesnika dvadesetog veka.

Poznat po svom tragična sudbina. Iako ona sama nije bila zatvorena ili prognana, tri njoj bliske osobe bile su podvrgnute represiji. Njen muž N.S. Gumiljov 1010-1918, streljan je 1921. Nikolaj Punin, njen životni partner 30-ih, hapšen je tri puta, umro je u logoru 1953. Jedini sin Lev Gumiljov bio je u zatvoru 1930-1940-1940-ih. 1950-ih godina Iskustvo supruge i majke “narodnih neprijatelja” ogleda se u jednom od naj poznata dela Ahmatova - pjesma "Requiem".

Priznata kao klasik ruske poezije još 1920-ih, Ahmatova je bila podvrgnuta ćutanju, cenzuri i maltretiranju (uključujući „ličnu“ rezoluciju Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika iz 1946. godine, koja nije otkazana tokom njenog životni vijek). Mnoga njena dela nisu objavljivana ne samo za života autorke, već i više od dve decenije nakon njene smrti. Istovremeno, njeno ime, sve do kraja života, bilo je okruženo slavom u širokom krugu poštovalaca poezije kako u SSSR-u, tako i u egzilu.

Umjetnička djela

• "Veče" 1912

• „Rozarij 1914-1923.

• "Bijeli čopor" 1917, 1918, 1922

• "Trputac" 1921

• "Vreme rada" 1965

• "Rekvijem" 1935-1940

3

Interpretacija odlomka iz knjige A. SEDIHA "DALEKO, BLISKO". Ruski kompozitor Sergej Vasiljevič RAHMANINOV… U knjizi A. Sedykha „Daleko, blizu“ autor iznosi svoje utiske o jednoj epizodi iz života ovog čoveka, kršeći reč koju mu je dao. Jednom je A. Sedykh pisao u jednoj od novina o mladoj ženi koja je bila u teškoj situaciji. Sutradan je Rahmanjinov poslao ček na 3.000 franaka. Jedini uslov koji je postavio je da se o tome ne piše u novinama i da niko, a posebno ova žena, ne zna za njegovu pomoć. Sergej Vasiljevič Rahmanjinov je zaista bio nezainteresovan, davao je velike donacije invalidima, gladnima u Rusiji, slao mnoge pakete starim prijateljima u Moskvu i Sankt Peterburg, priređujući godišnji koncert u Parizu u korist ruskih studenata.

Dodatne informacije

Sergej Vasiljevič Rahmanjinov (1873-1943) je bio ruski kompozitor, pijanista i dirigent. U svom radu sintetizovao je principe peterburške i moskovske škole kompozitora (kao i tradicije zapadnoevropske muzike) i stvorio sopstveni originalni stil, koji je kasnije uticao i na rusku i svetsku muziku 20. veka.

umjetnička djela:

• opera "Škrti vitez"

• etide-slike za klavir

• romanse: „Ne pevaj, lepotice, sa mnom“ (na stihove A. Puškina), „Prolećne vode“ (na stihove F. Tjučeva) itd.

• Ruske pesme za hor i orkestar

• simfonijskim plesovima

Rimski-Korsakov - Rahmanjinov, Bumbarov let

Dodatne informacije

Vladimir Aleksejevič Giljarovski (1855-1935) - pisac, novinar, svakodnevni pisac Moskve.

Glavni radovi:

• "Ljudi iz sirotinje" (1887.)

• "U domovini Gogolja" (1902)

• "Moskva i Moskovljani" (1926.)

• "Moja lutanja" (1928.)

• "Ljudi pozorišta" (objavljeno 1941.)

„Moskva i Moskovljani“ je glavna, najpoznatija knjiga V. A. Giljarovskog. Sastoji se od raznih eseja i upio je više od pola veka utisaka o Moskvi i njenim stanovnicima.

5

Sestra milosrđa iz devetnaestog veka. Vrevskaja Julija Petrovna (1838. ili 1841. - 1878.) - barunica. Tokom rusko-turskog rata, medicinska sestra poljske bolnice Ruskog Crvenog krsta. Aktivna priroda Julije Petrovne zahtijevala je više od sudskih dužnosti i društvenog života. Vrevskaja je zadivila sve koji su je poznavali svojom erudicijom. 1877. odlučuje otići u aktivnu vojsku. Prihodom od prodaje imanja Oryol oprema sanitarni odred. Postaje obična sestra milosrđa, obavlja najteže i najprljavije poslove. „Rat blizu je strašan, koliko tuge, koliko udovica i siročadi“, piše ona svojoj domovini. Dok je radila na prvoj liniji previjanja, Vrevskaja se razboli od teškog oblika tifusa. Sahranjena je u odeći sestre milosrdnice u blizini pravoslavne crkve.

Dodatne informacije

Sredinom 70-ih godina 19. vijeka, I.S. Turgenjev je neko vrijeme bio odveden od strane baronice Julije Petrovne Vrevske. Kad su se upoznali, on je već imao pedeset pet, ona trideset tri. Rano je izgubila muža generala, on je bio slobodan, bogat i slavan, šarmantan. Baronica je očarana, zaljubljena i čeka na zajednički osjećaj. Ali, nažalost, ovo nije čekala. Turgenjev je već bio upoznat sa planovima Ju. Vrevske da kao sestra milosrđa ode u rusko-turski rat. Saznavši za smrt Vrevske, Turgenjev je s bolom u srcu napisao: „Ona je primila tu mučenički vijenac, za kojim je težila njena duša, pohlepna na žrtvu. Njena smrt me je duboko rastužila... Njen život je jedan od najtužnijih koje znam.” I.S. Turgenjev joj je posvetio pjesmu „U sjećanje na Ju. Vrevskaju“, čiji je glavni motiv motiv milosrđa, žrtvovanja za spas drugih.

Neka vam događaji koje čitate o vrednim ljudima pomognu da razmislite o životu oko vas.

Kako biste proširili polje argumentacije u procesu pripreme za ispit, preporučujemo da posjetite stranice:

Radujemo se nastavku naših susreta!

Za priprema za ispit Možeš koristiti studijski vodič « POLUPROIZVODI NA RUSKOM JEZIKU».

Nesebičnost – nespremnost da se primi nagrada za dobra djela – jedno je od najviših osjećaja dostupnih osobi. Ponekad je izuzetno teško ići putem nesebičnosti, učiniti nešto dobro tek tako, promašivši neku korist, ali takvi postupci su neophodni, to je dobrota bez nagrade koja čovjeka i cijeli svijet čini boljim. Ova tema je vječna, ogleda se u stvaralaštvu mnogih pisaca. Ni moderni autori ne stoje po strani, jer je sada, u doba novca i uticaja, posebno važno da ostane nešto besplatno.

Tema nesebičnosti u Šukšinovoj priči "Majstor"

V. M. Shukshin je stvorio nepretenciozne, na prvi pogled, priče. Ali sva njegova djela imaju duboko značenje. Priča "Majstor" nije bila izuzetak. Radnja je jednostavna: stolar zlatnih ruku Syomka Rys se osvijetli idejom da ​​​​obnovi seosku crkvu, ali naiđe na administrativne prepreke (regionalni izvršni komitet izvještava da su regionalni stručnjaci već otišli da vide hram Talitsky i došao do zaključka da ona “kao spomenik arhitekture nema nikakvu vrijednost... Ništa novo za svoje vrijeme, neka neočekivana rješenja ili potraga za takvim “majstorom koji ju je gradio nije pokazala. Autor crkve je pravi majstor svog zanata, poput Semke, jer je junak shvatio pravu vrednost hrama, želeo je da učini svet oko sebe lepšim, da se ljudi koji prolaze pored Crkve, dive i raduju. Nažalost, heroj ništa nije postigao, njegova nezainteresovanost čin je ostao bez odgovora, a sam Semka „nije mucao o Talitskoj crkvi, nikada nije išao kod nje, a ako bi se desilo da je išao Talitskim putem, okrenuo je leđa crkvi na padini, pogledao u reku, u livade iza reke, pušio i ćutao. „Da, junak ništa nije postigao, ali njegova nezainteresovanost tone u dušu, tj. takvi brižni ljudi pokušavaju sami da ulepšaju svet i ne očekuju nikakvu akciju od administracije.

Nesebičnost u Rasputinovoj priči "Francuske lekcije"

V. G. Rasputin je pisao i o aktuelnim i vječne teme, uključujući i o nezainteresovanosti. U jednoj od svojih najpoznatijih kratkih priča, Lekcije francuskog, dotiče se ove teme. Glavni lik Volodja je primoran da napusti dom da bi učio u 5. razredu, pošto u njegovom rodnom selu postoji samo škola za 4. razred. Dječak živi od ruke do usta, neuhranjen je, pa počinje da igra za novac u "čiku". Njegova učiteljica francuskog Lidija Mihajlovna saznaje za to i želi pomoći. Sasvim nezainteresovano, mlada žena vuče Volodju na francuskom i istovremeno se igra s njim za novac u "zidu". Ali učitelj ne uvlači učenika u igru ​​kockanja, već samo želi da ima novca, jer ponosni dječak ne prihvata direktno pomoć. Međutim, kao i Syomka Rys, Lidija Mihajlovna nije nagrađena za svoj čin: režiser koji ju je otpustio saznaje za igru. Ali ova podrška u najtežoj situaciji utonula je u dušu heroja, on je kroz cijeli život nosio uspomene na Lidiju Mihajlovnu, nije li to nagrada?

Nesebičnost po cenu herojstva u Bikovljevom romanu "Sotnikov"

Najteže je činiti dobra i nesebična djela kada za njih možete platiti smrću. Upravo takva situacija se dogodila u životu Sotnikova, heroja istoimeni roman V. Bykov. On i njegov saborac Rybak bili su partizani, ali u drugom naletu sreća ih je odvratila. Sotnikov se teško razbolio, a Nemci su krenuli za partizanima. Heroji su došli u kuću majke mnogo djece, Demichikhe, smrtno umorne i izmučene žene, koja je, ipak, svoje posljednje podijelila s vojnicima i sakrila Sotnikova i Rybaka od Nijemaca na tavanu. Međutim, bolesni heroj se izdao, pronađeni su, zajedno sa Demichikhom poslani su u policiju. Sotnikova je mučila pomisao da je za sve kriv on, mnogo više od mučenja (a lomili su mu prste i čupali nokte jer heroj nije odao gde su partizani). Ribara muči pomisao na patnju, pa izdaje svakoga koga može izdati da bi ostao živ. Sotnikov nesebičan čin je što je preuzeo krivicu na sebe, jer je želio da samo on umre. Međutim, policija je već čula Rybakovu prijavu, tako da je samo izdajnik bio pošteđen. Sotnikov i Demichikha su bili obješeni, ali su bili življi od Rybaka, koji se, zarad vlastitog interesa i udobnosti, prodao neprijateljima, protiv kojih se i sam aktivno borio.

• Djela izvršena iz milosrđa, na prvi pogled mogu izgledati smiješno i besmisleno.
• Čovjek može pokazati milost iu najtežim situacijama za njega
• Radnje koje se odnose na pomoć djeci bez roditelja mogu se nazvati milosrdnim
• Manifestacija milosrđa često zahtijeva žrtve od osobe, ali te žrtve su uvijek nečim opravdane.
• Ljudi koji pokazuju milost su vrijedni poštovanja

Argumenti

L.N. Tolstoja "Rat i mir". Natasha Rostova pokazuje milost - jednu od najvažnijih ljudskim kvalitetima. Kada svi počnu napuštati Moskvu, koju su zarobili Francuzi, djevojka naređuje da se ranjenicima daju kola, a ne da im nose svoje stvari. Pomaganje ljudima za Natašu Rostovu mnogo je važnije od materijalnog blagostanja. I uopšte nije važno što je među stvarima koje je trebalo oduzeti i miraz dio njene budućnosti.

M. Šolohov "Sudbina čoveka." Andrej Sokolov, uprkos teškim životnim iskušenjima, nije izgubio sposobnost da pokaže milost. Izgubio je porodicu i dom, ali nije mogao a da ne obrati pažnju na sudbinu Vanjuške, malog dječaka čiji su roditelji umrli. Andrej Sokolov je dječaku rekao da mu je on otac i odveo ga k sebi. Sposobnost za milosrđe usrećila je dijete. Da, Andrej Sokolov nije zaboravio svoju porodicu i strahote rata, ali nije ostavio Vanju u nevolji. To znači da njegovo srce nije otvrdnulo.

F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Sudbina Rodiona Raskoljnikova je teška. Živi u jadnoj, mračnoj sobi, pothranjen. Nakon ubistva starog zalagača, cijeli njegov život liči na patnju. Raskoljnikov je i dalje siromašan: ono što je uzeo iz stana skriva ispod kamena, a ne uzima to za sebe. Međutim, junak daje posljednje udovici Marmeladovoj za sahranu, ne može preskočiti nesreću koja se dogodila, iako on sam nema šta da postoji. Ispostavilo se da je Rodion Raskoljnikov sposoban za milosrđe, uprkos ubistvu i strašnoj teoriji koju je stvorio.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita". Margarita je spremna na sve da vidi svog Gospodara. Ona sklapa dogovor sa đavolom, pristaje da bude kraljica na Sataninom strašnom balu. Ali kada Woland pita šta ona želi, Margarita samo traži da Frida prestane da služi maramicu kojom je začepila svoje dete i zakopala ga u zemlju. Margarita želi spasiti potpuno stranu osobu od patnje i tu se manifestira milosrđe. Ona više ne traži sastanak sa Gospodarom, jer ne može a da ne brine o Fridi, ne prođe mimo tuđe tuge.

N.D. Teleshov "Dom". Mali Semka, sin migranata koji su umrli od tifusa, najviše želi da se vrati u svoje rodno selo Beloje. Dječak pobjegne iz kasarne i krene na put. Na putu upoznaje nepoznatog dedu, odlaze zajedno. I djed odlazi u rodni kraj. Na putu se Semka razboli. Djed ga vodi u grad, u bolnicu, iako zna da tamo ne može: ispostavilo se da je po treći put pobjegao s teškog rada. Tamo je djed uhvaćen, a potom vraćen na teški rad. Uprkos opasnosti za sebe, djed pokazuje milost prema Semki - ne može ostaviti bolesno dijete u nevolji. Vlastita sreća postaje manje značajna za osobu od života djeteta.

N.D. Teleshov "Yelka Mitrich". Na Badnje veče, Semjon Dmitrijevič je shvatio da će svi imati praznik, osim osmoro siročadi koja žive u jednoj od baraka. Mitrich je po svaku cijenu odlučio ugoditi momcima. Iako mu je bilo teško, donio je božićno drvce, kupio bombonu od pedeset kopejki, koju je izdao službenik za preseljenje. Semjon Dmitrijevič je svakom od dece isekao komad kobasice, iako mu je kobasica bila omiljena poslastica. Simpatija, saosećanje, milosrđe gurnuli su Mitriča na ovaj čin. A rezultat se pokazao zaista lijepim: radost, smijeh, oduševljeni plač ispunili su dotad sumornu sobu. Djeca su bila srećna zbog praznika koji je on organizovao, a Mitrich zbog činjenice da je učinio ovo dobro djelo.

I. Bunin "Kopke". Nefed nije mogao a da ne ispuni želju bolesnog djeteta koje je stalno tražilo crvene cipelice. Uprkos lošem vremenu, otišao je pješice po cipele i fuksin u Novoselki, koji se nalazio šest milja od kuće. Za Nefeda je želja da se pomogne djetetu bila važnija od osiguravanja vlastite sigurnosti. Ispostavilo se da je sposoban za samožrtvovanje - u određenom smislu, najviši stepen milosrđa. Nefed je mrtav. Muškarci su ga doveli kući. U njedrima Nefeda pronašli su bočicu fuksina i nove cipele.

V. Rasputin "Lekcije francuskog". Za Lidiju Mihajlovnu, profesoricu francuskog, želja da pomogne svom učeniku se pokazala važnijom od održavanja vlastite reputacije. Žena je znala da je dijete neuhranjeno, zbog čega se kockala. Zato je pozvala dječaka da igra za novac s njom. Ovo je neprihvatljivo za nastavnika. Kada je direktor saznao za sve, Lidija Mihajlovna je bila prisiljena da ode u svoju domovinu, na Kuban. Ali razumijemo da njen čin uopće nije loš - to je manifestacija milosti. Naizgled neprihvatljivo ponašanje učiteljice zapravo je donelo ljubaznost i brigu za dete.