Tradicije i običaji. Jakuti (opće informacije) Istorija i nacionalna kultura Jakuta

Jakuti su autohtono stanovništvo Republike Jakutije (Sakha) i najveći od svih autohtonih naroda Sibira. Preci Jakuta prvi put se pominju u 14. veku. Preci savremenih Jakuta su nomadsko pleme Kurikana, koji su do 14. veka živeli na teritoriji Transbaikalije. Tamo su došli zbog rijeke Jenisej. Jakuti se dijele u nekoliko glavnih grupa:

Amga-Lena, živi između rijeke Lene, na susjednoj lijevoj obali rijeke, između donjeg Aldana i Amge;
Olekma, naseljavaju teritorije u slivu Olekme;
Viljujci, žive u slivu Viljuja;
sjeverni, žive u zoni tundre slivova rijeka Kolyma, Olenyok, Anabar, Indigirka i Yana.

Samoime naroda zvuči kao Sakha, u množini Sakhalar. Postoji i staro samo ime uranchai koji je i dalje napisan uraanhai i uraanghai. Ova imena se i danas koriste u svečanim govorima, pjesmama i olonho. Ima ih među Jakutima šećeri- mestizosi, potomci mješovitih brakova između Jakuta i predstavnika kavkaske rase. Ovu riječ ne treba brkati sa gore navedenim Sakhalar.

Gdje živite

Najveći dio Jakuta živi u Jakutiji, na teritoriji Rusije, neki žive u Magadanskoj, Irkutskoj oblasti, Krasnojarskom i Habarovskom području, u Moskvi, Burjatiji, Sankt Peterburgu i Kamčatki.

stanovništva

Za 2018. godinu, stanovništvo Republike Jakutije je 964.330 ljudi. Gotovo polovina ukupnog stanovništva živi u centralnom dijelu Jakutije.

Jezik

Jakutski je, uz ruski, jedan od službenih jezika Republike Jakutije. Jakut pripada turskoj grupi jezika, ali se značajno razlikuje od njih u pogledu vokabulara nejasnog porijekla, koji može pripadati paleoazijskom. Jakut ima mnogo riječi mongolskog porijekla, drevnih posuđenica i ruskih riječi koje su se pojavile u jeziku nakon što je Jakutija postala dio Rusije.

Jakutski jezik se uglavnom koristi u životu Jakuta i njihovom javnom životu. Evenci, Eveni, Dolgani, Jukagiri i rusko starovremensko stanovništvo govore ovim jezikom: lenski seljaci, Jakuti, Pohodčani i ruski Ustjani. Ovaj jezik se koristi na teritoriji Jakutije u kancelarijskom radu, na njemu se održavaju kulturni događaji, izdaju se novine, časopisi, knjige, emituju se radio i televizijski programi, postoje Internet resursi na jeziku Jakutija. U gradu i seoskim sredinama na njemu se izvode predstave. Jakutski je jezik drevnog epskog olonkha.

Dvojezičnost je uobičajena među Jakutima, 65% tečno govori ruski. U jakutskom jeziku postoji nekoliko grupa dijalekata:

Northwestern
Vilyuyskaya
Central
Taimyrskaya

Jakutski jezik danas koristi pismo zasnovano na ćiriličnom pismu, ima sva ruska slova i još 5 dodatnih, kao i 2 kombinacije D d i N n n, koriste se 4 diftonga. Dugi samoglasnici u pisanju označeni su dvostrukim samoglasnicima.

karakter

Jakuti su veoma vrijedni, izdržljivi, organizirani i uporni ljudi, imaju dobru sposobnost prilagođavanja novim uslovima života, podnose teškoće, nevolje i glad.

Izgled

Jakuti čiste rase ovalnog oblika lice, široko i glatko, nisko čelo, crne oči sa blago zakošenim kapcima. Nos je ravan, često sa grbom, usta velika, zubi veliki, jagodice umjerene. Ten je tamnocrvena, bronzana ili žuto-siva. Dlaka je ravna i gruba, crne boje.

odjeća

Nacionalna nošnja Jakuta kombinira tradiciju različitih naroda, savršeno je prilagođena oštroj klimi u kojoj živi ovaj narod. To se ogleda u kroju i dizajnu odjeće. Kostim se sastoji od kaftana sa pojasom, kožnih pantalona i krznenih čarapa. Jakutske košulje su opasane remenom. Zimi se nose čizme od jelenje kože i krzna.

Glavni ukras odjeće je cvijet ljiljana-sandana. U odjeći Jakuti pokušavaju kombinirati sve boje godine. Crna je simbol zemlje i proljeća, zelena je ljeto, smeđa i crvena su jesen, srebrni nakit simbolizira snijeg, zvijezde i zimu. Jakutske šare uvijek se sastoje od razgranatih kontinuiranih linija, što znači da porodica ne treba stati. Što više grana takva linija ima, više djece ima osoba koja posjeduje odjeću.

U krojenju gornje odjeće korišteno je šareno krzno, žakardna svila, sukno, koža i rovduga. Kostim je ukrašen perlicama, ukrasnim umetcima, metalnim privjescima i ornamentima.

Siromašni su donji veš i letnju odeću šili od tanke antilop kože, bogati su nosili košulje od kineske pamučne tkanine, koja je bila skupa i mogla se nabaviti samo putem razmene.

Svečana odjeća Jakuta složenijeg kroja. Kamp je proširen do dna, rukavi su sastavljeni duž kragne. Ovi rukavi se zovu buuktaah. Lagani kaftani imali su asimetričnu kopču i bili su velikodušno ukrašeni vezom od perli, uskom trakom skupog krzna i metalnim elementima. Takvu odjeću su nosili samo imućni.

Jedan od predmeta u garderobi Jakuta su kućni ogrtači, sašiveni od tkanine po redu sa jednodijelnim rukavima. Nose ga žene ljeti. Šešir Jakuta sličan je malom kaminu. Na vrhu je obično napravljena rupa kako bi mjesec i sunce mogli gledati unutra. Uši na šeširu označavaju vezu sa kosmosom. Danas su najčešće ukrašene perlama.

Religija

Prije nego što se Jakutija pridružila Rusiji, ljudi su ispovijedali religiju Aar Aiyy, koja je pretpostavljala vjerovanje da su svi Jakuti djeca Tanara, boga i rođaka 12 Bijelih Aiyy. Vjerovali su da je dijete od trenutka začeća okruženo duhovima ichchi i nebesa, vjerovali su u zle i dobre duhove, duhove gospodare i duhove mrtvih šamana. Svaki klan imao je životinju zaštitnika, koju se nije moglo nazvati imenom i ubiti.

Jakuti su vjerovali da se svijet sastoji od nekoliko slojeva, u gornjem dijelu je Yuryung Aiyy Toyon, u donjem - Ala Buura Toyon. Konji su žrtvovani duhovima koji žive u gornjem svetu, krave su žrtvovane onima koji žive u donjem svetu. Važno mjesto zauzimao je kult ženskog božanstva plodnosti Aiyysyt.

U 18. veku hrišćanstvo dolazi u Jakutiju, a većina starosedelačkog stanovništva postaju pravoslavni hrišćani. Ali masovna hristijanizacija je uglavnom bila formalna, Jakuti su je često prihvatali zbog beneficija na koje su zauzvrat imali pravo i dugo su imali površan odnos prema ovoj vjeri. Danas su većina Jakuta kršćani, ali tradicionalna vjera, panteizam i agnosticizam su također široko rasprostranjeni. Do sada u Jakutiji ima šamana, međutim, vrlo ih je malo.

stanovanje

Jakuti su živjeli u urasima i brvnarama, koje su se nazivale i jakutskim jurtama. Od 20. stoljeća počinju se graditi kolibe. Naselja Jakuta sastojala su se od nekoliko jurta, koje su se nalazile na velikoj udaljenosti jedna od druge.

Jurte su građene od stajaćih okruglih trupaca. Za gradnju su korištena samo mala stabla, sječa velikih je grijeh. Mjesto za izgradnju treba biti nisko i zaštićeno od vjetra. Jakuti uvijek traže "srećno mjesto" i ne naseljavaju se među velikim drvećem, jer vjeruju da su već uzeli svu snagu iz zemlje. Prilikom odabira mjesta za izgradnju jurte, Jakuti su se obratili šamanu. Često su nastambe građene sklopive tako da ih je bilo lako transportovati nomadskim načinom života.

Vrata stana se nalaze na istočnoj strani, prema suncu. Krov je bio prekriven brezovom korom, napravljeno je mnogo prozorčića za rasvjetu u jurti. Unutra je kamin, malterisan glinom, uz zidove su bile široke ležaljke. različitih oblika odvojene jedna od druge barijerama. Na ulazu je najniži. Vlasnik stana spava na visokoj ležaljci.

Život

Glavna zanimanja Jakuta bila su uzgoj konja i stočarstvo. Muškarci su čuvali konje, žene stoku. Jakuti koji žive na sjeveru uzgajaju jelene. Jakutska goveda bila su neproduktivna, ali vrlo izdržljiva. Košenje sijena je od davnina poznato među Jakutima, a i prije dolaska Rusa razvijen je i ribolov. Ribe su se lovile uglavnom ljeti, zimi su napravile rupe u ledu. U jesenskom periodu Jakuti su organizirali kolektivni ribolov plivaricama, plijen je podijeljen svim učesnicima. Siromašni, koji nisu imali stoku, živjeli su uglavnom od ribe. Za ovu aktivnost su se specijalizovali i nožni Jakuti: Kokul, Ontui, Osekui, Orgoti, Krikijanci i Kirgidaji.

Lov je bio posebno rasprostranjen na sjeveru i bio je glavni izvor hrane u ovim krajevima. Jakuti su lovili zeca, arktičku lisicu, ptice, losove i sobove. Dolaskom Rusa lov na krzno i meso na medvjeda, vjevericu i lisicu počeo se širiti u tajgi, ali je kasnije, zbog smanjenja broja životinja, postao manje popularan. Jakuti su lovili s bikom, iza kojeg su se skrivali, šunjajući se svom plijenu. Na tragu životinja jurili su na konjima, ponekad i sa psima.

Jakuti su se takođe bavili sakupljanjem, sakupljanjem unutrašnjeg sloja kore ariša i bora, osušene za zimu. Sakupljali su korijenje čakana i sarana, zelje: luk, kiseljak i hren, brali bobice, ali nisu koristili maline, jer su ih smatrali nečistim.

Jakuti su posudili poljoprivredu od Rusa u 17. vijeku, a sve do 19. stoljeća ovo područje privrede bilo je vrlo slabo razvijeno. Uzgajali su ječam, rijetko pšenicu. Prognani ruski doseljenici doprineli su širokom širenju poljoprivrede među ovim narodom, posebno u okrugu Olyomkinsky.

Obrada drveta bila je dobro razvijena, Jakuti su se bavili umjetničkim rezbarenjem, slikali su proizvode od johe. Obrađivali su i brezovu koru, kožu i krzno. Posuđe se izrađivalo od kože, ćilimi su se pravili od kože krava i konja, ćebad su se šivale od zečjeg krzna. Za šivenje, tkanje i vez koristila se konjska dlaka, rukama upredana u gajtane. Jakuti su se bavili štukaturom, što ih je razlikovalo od drugih sibirskih naroda. U narodu je razvijeno topljenje i kovanje gvožđa, topljenje i težnja srebra, bakra i drugih metala. Od 19. vijeka Jakuti su se počeli baviti rezbarenjem kostiju.

Jakuti su putovali uglavnom na konjima i nosili teret u čoporima. Izrađivali su skije obložene konjskim kožama i saonice koje su bile upregnute za bikove i jelene. Za kretanje po vodi pravili su čamce od brezove kore zvani tyy, pravili daske s ravnim dnom, jedrenjake-karbase, koje su posuđivali od Rusa.

U davna vremena, autohtoni narodi koji su živjeli na sjeveru Jakutije uzgajali su pasminu pasa Yakut Laika. Rasprostranjena je i rasa velikih jakutskih dvorskih pasa, koja se odlikuje svojom nepretencioznošću.

Jakuti imaju mnogo vučnih stubova, od davnina su bili glavni sastavni dijelovi naroda, tradicija, običaji, vjerovanja i rituali su povezani s njima. Svi stupovi imaju različite visine, oblike, ukrase i ukrase. Postoje 3 grupe takvih struktura:

na otvorenom, uključuje one stupove koji su postavljeni u blizini stana. Za njih su vezani konji;
Stupovi za vjerske obrede;
vučni stupovi postavljeni na glavni praznik Ysyakha.

Hrana

Nacionalna kuhinja Jakuta pomalo je slična kuhinji Mongola, Burjata, sjevernih naroda i Rusa. Jela se pripremaju kuhanjem, fermentacijom i zamrzavanjem. Od mesa Jakuti jedu konjsko meso, divljač i govedinu, divljač, krv i iznutrice. Priprema jela od sibirske ribe rasprostranjena je u kuhinji ovog naroda: bjelica, jesetra, omul, muksun, peled, lipljen, nelma i taimen.

Jakuti maksimalno koriste sve komponente originalnog proizvoda. Na primjer, pri kuhanju karasa u jakutskom stilu, riba ostaje s glavom i praktički nije iznutricana. Odstrane se ljuske, kroz mali rez se odstrane žučna kesa, deo debelog creva i probuši se plivačka bešika. Riba se prži ili kuva.

Svi nusproizvodi se dosta aktivno koriste, vrlo su popularni supa od iznutrica, krvavice, konjska i goveđa džigerica koja je punjena mješavinom krvi i mlijeka. Meso od goveđih i konjskih rebara u Jakutiji se naziva oyogos. Jede se smrznuta ili sirova. Stroganina se pravi od smrznute ribe i mesa koje se jede sa začinjenim začinima. Khaan crni puding se pravi od konjske i goveđe krvi.

U tradicionalnoj kuhinji Jakuta ne koriste se povrće, pečurke i voće, koriste se samo neke bobice. Od pića koriste kumis i jači koiuurgen, umjesto čaja piju topli voćni napitak. Od kravljeg mleka pripremaju se kiseli mlečni suorat, šlag kerchekh, gusta pavlaka od putera umućenog sa mlekom, koja se zove kober, chokhoon - mleko uzmućeno sa bobicama i puterom, sir iedegey, sir suumekh. Od mješavine mliječnih proizvoda i brašna kuha se gusta masa salamata. Kiselo tijesto se pravi od fermentisanog rastvora ječmenog ili raženog brašna.

Folklor

Drevni epski olonho prenosi se s generacije na generaciju i po izvedbi je sličan operi. Ovo je najstarija epska umjetnost Jakuta, koja zauzima najvažnije mjesto u narodnom folkloru. Olonkho označava epsku tradiciju i služi kao naziv pojedinačnih legendi. Pjesme dužine 10.000-15.000 stihova izvode narodni pripovjedači, što ne može svako postati. Narator mora imati govornički i glumački talenat, biti sposoban da improvizuje. Može potrajati 7 noći da se izvede veliki olonho. Najveće takvo djelo sastoji se od 36.000 stihova. 2005. godine, olonkho je UNESCO proglasio "remek-djelom nematerijalne i usmene baštine čovječanstva".

Narodni pjevači Jakuta koriste tip grlenog pjevanja dieretii yrya. Ovo je neobična tehnika pjevanja, čija se artikulacija temelji na larinksu ili ždrijelu.

Najpoznatiji od muzički instrumenti Yakutov je khomus - jakutska vrsta jevrejske harfe i gudačkog instrumenta. Igraju usnama i jezikom.

Tradicije

Jakuti su oduvijek nastojali živjeti u skladu sa sobom, vjerom i prirodom, poštuju tradiciju i ne boje se promjena. Toliko je tradicija i rituala ovog naroda da se o tome može napisati posebna knjiga.

Jakuti štite svoje nastambe i stoku od zlih duhova, koristeći mnoge zavjere, izvode rituale za potomstvo stoke, dobru žetvu i rođenje djece. Do danas, Jakuti imaju krvnu osvetu, ali je postepeno zamijenjena otkupninom.

Stone Sat kod ovog naroda se smatra magičnim, žene ga ne mogu gledati, inače će izgubiti svoju moć. Ovo kamenje se nalazi u stomaku ptica i životinja, umotano u brezovu koru i umotano u konjsku dlaku. Vjeruje se da uz pomoć određenih čini i ovog kamena možete izazvati snijeg, kišu i vjetar.

Jakuti su veoma gostoljubivi ljudi i vole da daju poklone jedni drugima. Njihovi obredi materinstva povezani su s boginjom Aiyysyt, koja se smatra zaštitnicom djece. Prema mitovima, Aiyy prihvata samo žrtve biljaka i mliječne proizvode. U svakodnevnom modernom jeziku Jakuta postoji riječ "bilo koji", čije se značenje prevodi kao "nemoguće".

Jakuti stupaju u brak od 16 do 25 godina, ako mladoženjina porodica nije bogata i nema cene za nevestu, možete ukrasti mladu, a zatim pomoći ženinoj porodici i tako odraditi cenu za nevestu.

Sve do 19. veka poligamija je bila rasprostranjena u Jakutiji, ali su žene živele odvojeno od svojih muževa i svaka je vodila svoje domaćinstvo. Postojao je kalym, koji se sastojao od stoke. Dio kalym - kuruma bio je namijenjen za svadbeno slavlje. Mlada je imala miraz, koji je po vrijednosti bio jednak polovini kalyma. U osnovi je to bila odjeća i pribor. Moderni kalym zamijenjen je novcem.

Obavezni tradicionalni obred među Jakutima je blagoslov Aiyy na proslavama i praznicima u prirodi. Blagoslovi su molitve. Najvažniji praznik je Ysyakh, dan hvale Bijelog Aiyyja. Prilikom lova i ribolova provodi se ritual za smirivanje lovačkog duha i sreće Bayanay.

Sa mrtvima je obavljena ceremonija sahrane u vazduhu, telo je okačeno u vazduh. Obred je značio prepuštanje pokojnika svjetlu, zraku, duhu i drvetu.

Svi Jakuti poštuju drveće, vjeruju da u njima živi duh gospodarice zemlje Aan Darkhan Khotun. Prilikom penjanja na planine, ribe i životinje su tradicionalno žrtvovane šumskim duhovima.

Tokom nacionalnog praznika Ysyakh održavaju se nacionalni jakutski skokovi, međunarodne igre "Djeca Azije", koje su podijeljene u sljedeće faze:

Kylyy, 11 skokova bez zaustavljanja, skok počinje na jednoj nozi, potrebno je sletjeti na obje noge;
Ystanga, 11 skokova naizmjence s noge na nogu. Morate sletjeti na obje noge;
Kuobah, 11 skokova bez prestanka, pri skakanju s mjesta potrebno je odgurnuti se s dvije noge odjednom ili doskočiti s trčećim startom na obje noge.

Nacionalni sport Jakuta je mas-rvanje, tokom kojeg protivnik mora oteti štap iz ruku protivnika. Ovaj sport je pokrenut 2003. godine. Još jedan sportski hapsagay je vrlo drevna vrsta rvanja među Jakutima.

Vjenčanje u Jakutiji je poseban događaj. Rođenjem djevojčice u porodici, roditelji, prema svetoj drevnoj tradiciji, traže njenog mladoženju i dugi niz godina prate njegov život, manire i ponašanje. Obično se dječak bira iz porodice u kojoj se očevi odlikuju dobrim zdravljem, izdržljivošću i snagom, sposobni su da rade rukama, grade jurte i dobijaju hranu. Ako dječakov otac ne prenese sve svoje vještine na njega, on se više ne smatra mladoženjom. Neki roditelji brzo pronađu mladoženju za svoju ćerku, dok nekome ovaj proces traje mnogo godina.

Matchmaking je jedan od običaja i tradicije Jakuta. Roditelji na zakazani dan odlaze u kuću budućeg mladoženja, a djevojčica ne smije napustiti kuću. Roditelji razgovaraju sa momkovim roditeljima, svim bojama opisuju svoju kćer i njene vrline. Ako roditelji momka nisu protiv vjenčanja, raspravlja se o veličini kalyma. Za svadbu djevojku sprema majka, sprema joj miraz, šije odjeću. Mlada bira vrijeme vjenčanja.

Ranije se vjenčanica šivala samo od prirodnih materijala. Danas to nije neophodno, važno je samo da odevna kombinacija bude snežno bela i upotpunjena uskim kaišem. Mlada mora imati amajlije za zaštitu nova porodica od bolesti i zla.

Mlada i mladoženja sjede u različitim jurtama, šaman, mladoženjina majka ili mladenkin otac fumigiraju ih dimom, čisteći ih od svakog zla. Tek nakon toga, svatovi se sastaju, proglašavaju se mužem i ženom, a slavlje počinje gozbom, igrom i pjesmom. Nakon udaje, djevojka bi trebala hodati samo pokrivene glave; samo njen muž treba da vidi njenu kosu.

U teškim uslovima permafrosta, Jakuti su osnovali državnost, izveli rase krava i konja otporne na mraz prilagođene sjevernoj prirodi i stvorili jedinstveni umjetnički i filozofski epski olonho. Svestrano se razvijajući, narod je učvrstio svoje pozicije i postao još jači s dolaskom novog vremena.

Područje distribucije

Ne smijemo zaboraviti da su narodi Jakutije potekli od nomada, ali prema legendi, jednom su pronašli dolinu, idealnu za život, nazvanu Tuymaada. Danas se u njegovom centru nalazi glavni grad republike - Jakutsk. Veliki broj Jakuta opažen je u oblastima Irkutsk, Krasnojarsk i Habarovsk Ruska Federacija, ali naravno, najveći broj se može naći u mjestu njihovog dugogodišnjeg staništa - sada Republika Sakha.

Riječi "Jakuti" i "Sakha" prema jednoj od verzija sežu do jednog uobičajenog, ranijeg koncepta, koji je postao široko rasprostranjen kao samoime. S druge strane, pretpostavlja se da su druge etničke grupe prvo nazivale narod, a Sakha - njih same.

Uspostavivši centar na mjestu svog sadašnjeg boravka, Jakuti su kroz istoriju nastavili da povećavaju svoje stanište. Seleći se na istok Sibira, savladali su i poboljšali uzgoj irvasa, razvili vlastite tehnike uprege. Kao rezultat toga, uspjeli su se ukorijeniti u tim krajevima.

Istorija i porijeklo

Nacionalnost se formirala u 14-15 veku. Općenito je prihvaćeno da su se Kurikani iz Transbaikalije preselili u srednji dio rijeke Lene, istisnuvši Tunguse i druge "lokalne" nomade. Iako su se djelimično grupe ujedinile, stvorile međusobne odnose poslovne prirode, iako na toj pozadini sukobi nisu prestajali da se razbuktavaju.

Naravno, bilo je mnogo toina (vođa) koji su postali poznati po svojim ujedinjujućim raspoloženjima. Pokušavajući suzbiti unutrašnje pobune, kao i smiriti vanjske neprijatelje (konkurenti za pašnjake i zemlje), bilo je pokušaja da se problem riješi na agresivan način - Badzheyev unuk Toyon Tygyn. Međutim, nasilne metode su samo udaljile druge nacionalnosti od Jakuta, pojačavajući sukob.

Prekretnica u istoriji bila je prisajedinjenje teritorije ruskoj državi, koje se dogodilo 1620-30. Razvojem i napretkom, i pravoslavlje je zakucalo na sva vrata separea (kućišta). Ohrabrujuće metode za one koji su kršteni, i kaznene metode za pristaše vjere očeva, postigle su svoj cilj - većina Jakuta usvojila je novu religiju.

Kultura i život naroda Jakutije

Jakuti su naučili da prežive u teškim uslovima, a tradiciju i običaje naroda diktiraju faktori koji su tome doprinijeli. Stanovi smješteni na daljini nisu utjecali na društvenu aktivnost predstavnika naroda.

Na kraju svog života, stariji je imao šta da kaže mlađoj generaciji - prijateljstva su se sklapala na zajedničkim praznicima i tokom rituala, a kada su se teritorije podelile, pojavili su se neprijatelji. Ljudi nisu bili mirni. Dugogodišnja navika lova, borbe za život i sposobnost rukovanja oružjem (lucima) stvorile su uslove za sukobe među drugima. etničke grupe lokacija.

Porodica je bila počastvovana od pamtivijeka, starija generacija je bila i ostala u velikom poštovanju. Oni se ne tretiraju snishodljivo, kao što se dešava u savremeni svet Naprotiv, poštovani su zbog velikog životnog iskustva, slušaju njihova uputstva, a još više smatraju da im je čast primiti ih u svoj dom.

Jakutski stan

Ovdje je kao dom služila narodna jurta - separe. Građena je u obliku trapeza od mladih trupaca, a praznine između njih bile su gusto zatrpane stajskim gnojem, strugotinama i busenom. Oblik zidova koji su se širili prema tlu omogućio je ekonomično i brzo zagrijavanje prostorije sa peći kolibe, koja se nalazila u centru. Nije bilo prozora ili su bili mali otvori koji su se lako zatvarali.

Ljeti se kora breze koristila za gradnju, stvarajući urasu - sezonsko stanovanje. Stajala je blizu separea. Sve stvari nisu ni prebačene u njega, jer se zima vrlo brzo vratila. Jurta je bila šator konusnog oblika sa zaobljenim vratima na vrhu. Mesta za spavanje nalazila su se duž perimetra, ponekad odvojena simboličkim pregradama. Ovdje nije bilo peći - vatra je bila raspaljena na zemlji, toliko da je dim išao pravo kroz rupu na vrhu.

odjeća

U početku je namjena odjeće bila da štiti tijelo od hladnoće, pa se šivala od kože mrtvih životinja. Savladavši stočarstvo, kože domaćih životinja su došle da ih zamijene. Metalni pojasevi i privjesci služili su kao estetska komponenta na pozadini velikog krznenog predmeta. Također, majstorice su pokušale kombinirati boje i debljinu krzna tako da se na ramenima ili rukavima pojavio upečatljiv ukras. Kasnije su počeli koristiti tkanine i vez. Ljeti su boje bile pune raznolikosti, odražavajući nemire prirode.

Klasični set je bio:

krzneni šešir sašiven ili sa umetkom od tkanine;
bunda opasana metalnim remenom;
Kožne hlače;
pletene vunene čarape.

Cipele i rukavice su takođe pravljene od krzna, ne zaboravljajući da se ruke i stopala prvo smrzavaju.

Yakut cuisine

S obzirom na uslove preživljavanja, hrana životinjskog porijekla je korištena u potpunosti - od ribe, živine (iz lova), krava, konja ili jelena, nakon kuhanja nije ostalo ni traga. Sve je bilo u pokretu:

meso;
iznutrice;
glave;
krv.

Od naivnih proizvoda kuhale su se juhe, pirjane, mljevene u džigericu. Mliječni proizvodi su zauzimali posebno mjesto u ishrani. Oni su zavisili od prisustva pića u kući - ayrana, sourat, deserta - chokhoon, kao i sira i putera.

Jedan od najneobičnijih načina kuhanja je zamrzavanje. U Sibiru se ne može bez njega, pa se Jakuti mogu pohvaliti takvim jelom kao što je stroganina (nekada "struganina"). Riba (čir, nelma, muskun, omul i dr.) ili meso jelena zamrznuto je u prirodnom okruženju i servirano na stolu u obliku najtanjih slojeva ili strugotina. Osmišljena je i “makanina” koja je davala ukus sirovom proizvodu. Sastojao se od mješavine soli i mljevenog bibera 50/50.

Koji je obožavao Jakute od davnina

Unatoč usvajanju kršćanstva, kultura Jakutije i dalje je usko povezana s kanonima vjere koje su u njih položili njihovi preci. Prema narodnim legendama, svaki element prirode i okolnog svijeta ima majstorski duh koji je izazivao strah i poštovanje. Kao žrtvu na njima je ostavljena konjska dlaka sa grive, platnene kleštalice, dugmad i novčići. Bilo je vladajućih pokrovitelja:

putevi - pokazaće vam put i pomoći vam da ne zalutate;
rezervoari - zbog toga se ne može baciti nož ili oštre lukove u rijeke, a mali čamac od brezove kore sa simbolom osobe unutra smatra se prinosom;
zemlja - duh ženskog, koji je odgovoran za plodnost svih živih bića;
vjetar - štitio je zemlju od neprijateljstva;
grmljavina i munja - ako je element pao u drvo, njegovi ostaci su se smatrali ljekovitim;
vatra - čuva mir u porodici, pa se ognjište prenosilo s mjesta na mjesto u glinenom loncu, da se nikada ne bi ugasilo;
šume su pomoćnik u lovu i ribolovu.

zanati

Nakon ujedinjenja sa velikom i jakom Rusijom, život ljudi se promijenio. Stočarstvo je nastavilo cvjetati, pojavom rasa krava i konja otpornih na mraz, koje su do danas ostale jedinstvene u svojoj vrsti. Međutim, poljoprivreda se takođe razvila, uprkos činjenici da u uslovima oštro kontinentalne klime, ulični termometar dugo ostaje na oko 40-50º, a zima traje 9 meseci godišnje.

Lov i ribolov, koji su nekada bili posljednja nada za hranu, otišli su u drugi plan. Razvoj privrede je pomogao u održavanju stanovništva, jer su oštre zime često završavale fatalno. Po ledenoj hladnoći mnogo kilometara od naselja, boreći se sa mrazom i divljim životinjama, nije se svaki lovac vratio kući. Mlada porodica koja nije imala na koga računati mogla je ostati bez hrane, a zbog nedostatka zaliha (jednostavno nije bilo šta da se pošalje u kante) jednostavno je umrla od gladi.

Ljudi su povjerili kretanje po snježnom pokrivaču samoodgajanoj pasmini Laika, a čuvanje kuće - manje okretne i velike veličine, ali s istim toplim "krznenim kaputom" Jakutskom psu.

Ne može se ostati ravnodušan prema Jakutiji. Sve je jedinstveno u Republici Sakha: klima, priroda sa svojim endemima i neobični ljudi koji naseljavaju ovu nevjerovatnu zemlju. Da biste razumjeli jakutske običaje i tradiciju, divlje na prvi pogled, morate se upoznati sa životnim uvjetima ovog izvornog naroda.

Lovački običaji i praznovjerja

Jakutske zime su najoštrije. Okrug Oymyakonsky Republike Saha prepoznat je kao pol hladnoće. Čak iu prošlom vijeku smrt od gladi i hladnoće u jakutskim nastambama bila je čest gost. Stopa smrtnosti novorođenčadi bila je posebno visoka. U uslovima permafrosta, obrada zemlje je neefikasna, pa je osnova ishrane bila smrznuta divljač ili riba, a u proljeće su jeli bjelinu drveća.

Od sreće lovca zavisilo je da li će njegova porodica preživeti zimu ili ne. Kože životinja koje nose krzno dobivale su se za zamjenu za hranu i plaćanje yasak-a - svojevrsnog poreza. Stoga su se lovački običaji strogo poštovali. Bilo je nemoguće ubijati životinje iz zabave, samo za hranu. Lovac koji je slučajno ubio nejestivu divljač ili ribu bio je prisiljen pojesti plijen. Vjerovalo se da će izrada amajlija, amajlija, bogova donijeti sreću.

Djeca su vrlo rano učena da love. Petogodišnji dječak mogao je sam ubiti i pojesti malu životinju. Bilo je strogo zabranjeno igrati se sa mrtvom ribom ili životinjom. Nakon uspješnog lova, bio je običaj "hraniti" boga doma, mazati mu nos ili spaljivati dio masti na ugljevlju.

Iako se drevni čovjek pojavio u surovom kraju vrlo davno - prije više od deset hiljada godina, prvo naselje osnovano je tek 1632. godine. Ostrog je stvorio budući Jakutsk. Tradicionalno Jakuti bio je običaj da se porodice naseljavaju na znatnoj udaljenosti jedna od druge. Vjerovalo se da je nemoguće živjeti u velikim naseljima na tankom sloju permafrosta, jer se zemlja ne čisti otopljenom vodom.

Postojalo je čak i ograničenje broja stoke. Svaka porodica je imala po četiri parcele ili sute, na kojima je živela u zavisnosti od godišnjeg doba. Reč "jurta" takođe je nastala od reči "surt", iako su narodi severa živeli i u jarangama i u drvenim separeima. Bilo je nemoguće živjeti od već korištenih surta.

Narodi Jakutije podijelili su okolni svijet na vidljivi i nevidljivi, kao i na gornji, donji i srednji svijet. Prema jakutskom epu Olonkho, ljudi su poslani iz Gornjeg svijeta u Srednji svijet da u njemu uspostave red i prosperitet. To ometaju zli duhovi iz svijeta Nižeg.

Glava srednjeg svijeta je duh domaćin koji živi u svetom drvetu. Olonho je takođe jakutska tradicija pjevanja koje izvode olonhosuti. Narodi sjevera inspiriraju sve oko sebe - i rijeke i jezera, životinje i ptice. Vjeruje se da čak i kućni predmeti - noževi, pribor imaju svoj karakter.

U proljeće, koje u ove krajeve dolazi krajem maja - početkom juna, dolazi plodno vrijeme. Završava polarna zima, počinje vrijeme bijelih noći. Kako se sami sjevernjaci šale, imaju devet mjeseci zime - ostatak ljeta. Zanimljiva tradicija Jakuta je da pozdravljaju sunce kada se ono prvi put pojavi nakon polarne zime. Vatra i sunce su oboženi od ljudi, i to je tako razumljivo.

Do kraja juna, Ysyakh se slavi u Jakutiji - neka vrsta Nova godina slavi se na ljetni solsticij. Instaliran je Serge - prototip svjetskog stabla, prebivalište boginje Aiyysyt. Ovaj praznik se naziva i praznikom kumisa. Ispijanjem ovog pića ljudi se pridružuju višim sakramentima.

Kao simbol jedinstva i uzajamne pomoći, ljudi se okupljaju u okruglom plesu - osuokhay. Igre, trke konja, borbe pesnicama su najspektakularniji događaji u Ysyakhu. Nekada je to bio zaista sjajan odmor za ljude koji su bili gladni i iscrpljeni hladnoćom.

Nijedan događaj nije potpun bez šamana. Njegova dužnost je da umiri duhove, zamoli ih za pomoć kroz ritual. Šaman dolazi u kontakt sa duhovima i objavljuje njihovu volju. Šaman je pozvan na vjenčanje, instalaciju kuće, rođenje djeteta.

Do nedavno su porodice bez djece mogle kupiti dijete od siromašnih porodica. Istina, roditelji djeteta nisu bili voljni pristati na dogovor, jer se vjerovalo da dijete može ponijeti dio sreće sa sobom. Jakuti vjeruju da porodica može biti velika ili bogata.

U ovoj surovoj zemlji nemoguće je preživjeti bez pomoći. Očuvanje porodičnih i prijateljskih veza, poštovanje predaka, poštovanje prema prirodi - to je vjerovanje ne samo Jakuta, već i svih naroda.

Jakuti, koji sebe nazivaju Sakha (Sakhalar), su narod koji je, prema arheološkim i etnografskim studijama, nastao kao rezultat miješanja turskih plemena sa stanovništvom u regiji srednjeg toka rijeke Lene. Proces formiranja nacionalnosti završio se otprilike u XIV - XV vijeku. Neke grupe, na primjer, jakutski stočari irvasa, nastale su mnogo kasnije kao rezultat miješanja sa Evencima na sjeverozapadu regije.

Sakha pripada sjevernoazijskom tipu mongoloidne rase. Život i kultura Jakuta usko su isprepleteni sa srednjoazijskim narodima turskog porijekla, međutim, zbog niza faktora, značajno se razlikuje od njih.

Jakuti žive u regiji sa oštro kontinentalnom klimom, ali su u isto vrijeme uspjeli savladati stočarstvo, pa čak i poljoprivredu. Teški vremenski uslovi uticali su i na nacionalnu odjeću. Čak i kao svadbena odjeća, jakutske nevjeste koriste bunde.

Kultura i život naroda Jakutije

Jakuti vode porijeklo od nomadskih plemena. Zato žive u jurtama. Međutim, za razliku od mongolskih filcanih jurta, okrugla nastamba Jakuta izgrađena je od stabala malih stabala sa krovom u obliku konusa. U zidovima je raspoređeno mnogo prozora ispod kojih su ležaljke na različitim visinama. Između njih su postavljene pregrade koje tvore privid prostorija, a u sredini se utrostruči razmazano ognjište. Privremene jure od brezove kore - urase - mogu se podići za ljeto. A od 20. veka neki Jakuti su se naselili u kolibama.

Njihov život je povezan sa šamanizmom. Izgradnja kuće, rađanje djece i mnogi drugi aspekti života ne prolaze bez učešća šamana. S druge strane, značajan dio pola miliona stanovništva Jakuta ispovijeda pravoslavno kršćanstvo ili se čak pridržava agnostičkih uvjerenja.

Najkarakterističniji kulturni fenomen su olonho poetske priče, koje mogu imati do 36 hiljada rimovanih redova. Ep se prenosi s generacije na generaciju između majstora izvođača, a u novije vrijeme ovi narativi su navedeni kao nematerijalni kulturno nasljeđe UNESCO. Dobro pamćenje i dug životni vijek jedna su od karakterističnih osobina Jakuta.

U vezi s ovom osobinom nastao je običaj prema kojem se umire stari covjek pozove nekoga iz mlađe generacije i priča mu o svim svojim društvenim vezama - prijateljima, neprijateljima. Jakuti se odlikuju društvenom aktivnošću, iako su njihova naselja nekoliko jurta smještenih na impresivnoj udaljenosti. Glavni društveni odnosi odvijaju se tokom velikih praznika, od kojih je glavni praznik koumiss - Ysyakh.

Ništa manje karakteristično za jakutsku kulturu su grleno pjevanje i izvođenje muzike na nacionalnom instrumentu khomus, jednoj od varijanti usne harfe. Jakutski noževi s asimetričnom oštricom vrijedni su zasebnog materijala. Skoro svaka porodica ima sličan nož.

Tradicije i običaji naroda Jakutije

Običaji i rituali Jakuta usko su povezani sa narodnim vjerovanjima. Čak ih i mnogi pravoslavci ili agnostici slijede. Struktura vjerovanja vrlo je slična šintoizmu - svaka manifestacija prirode ima svoj duh, a šamani komuniciraju s njima. Polaganje jurte i rođenje djeteta, vjenčanje i sahrana nisu potpuni bez obreda.

Važno je napomenuti da su do nedavno jakutske porodice bile poligamne, svaka žena jednog muža imala je svoje domaćinstvo i stan. Očigledno, pod utjecajem asimilacije s Rusima, Jakuti su ipak prešli na monogamne ćelije društva.

Važno mjesto u životu svakog Jakuta zauzima praznik koumiss Ysyakh. Različiti rituali su osmišljeni da umire bogove. Lovci slave Bai-Bayanai, žene hvale Aiyysyt. Praznik je krunisan univerzalnim plesom sunca - osoukhay. Svi učesnici se spajaju za ruke i priređuju veliki kolo.

Vatra ima sveta svojstva u bilo koje doba godine. Stoga svaki obrok u jakutskoj kući počinje tretiranjem vatre - bacanjem hrane u vatru i navodnjavanjem mlijekom. Hranjenje vatre jedan je od ključnih trenutaka svakog odmora i posla.

Živjeti u skladu s prirodom, vjerom i samim sobom, poštovati tradiciju, ali se ne bojati promjena - sve je to o Jakutima, jednom od najbrojnijih sjevernih naroda Rusije.

Jakuti (samoime Sakha ili Sakhalar) kao narod su se pojavili kao rezultat miješanja Turaka s narodima koji su živjeli u blizini srednjeg toka Lene. Smatra se da su Jakuti kao etnička zajednica formirani u XIV-XV vijeku. Međutim, ni tada proces nije bio u potpunosti završen: kao rezultat nomadskog načina života, ti ljudi su se stalno selili, usput se ulijevali u naciju. nova krv, na primjer, Evenki.

Jakuti pripadaju sjevernoazijskom tipu mongoloidne rase. Na mnogo načina, njihova kultura i tradicija su slični običajima srednjoazijskih turskih naroda, ali još uvijek postoje neke razlike. Jakutski jezik je dio altajske porodice i pripada turskim dijalektima.

Strpljenje, upornost i visoke performanse - nacionalne osobine Jakuti: uprkos izuzetno oštroj klimi i teškim životnim uslovima, Sakha je od pamtivijeka uspjela napasati stoku i orati hladne nezahvalne zemlje. Klima je takođe imala veliki uticaj na narodnu nošnju: čak i za svadbu, jakutske devojke nose bunde.

Glavni zanati Jakuta uključuju uzgoj konja, lov i ribolov. Danas je problematično hraniti se takvim aktivnostima, pa se mnogi Jakuti bave rudarskom industrijom, jer je njihov region bogat dijamantima.

Jakuti su tradicionalno nomadski narod, pa za stan koriste jurtu koja se lako rastavlja.

Ali nemojte žuriti da zamislite kuću od filca sličnu onima koje su izgradili Mongoli: jakutska jurta napravljena je od drveta i ima krov u obliku konusa.

U jurti ima mnogo prozora, ispod kojih su raspoređena mjesta za spavanje. Ležaljke su odvojene pregradama koje odvajaju male "sobe" jedna od druge; srce jurte je razmazano ognjište. U vrućoj sezoni grade se kratkotrajne jure od brezove kore, koje se nazivaju urasami. Nisu svi Jakuti udobni u jurtama, stoga, počevši od 20. stoljeća, mnogi preferiraju kolibe.

Tradicionalna vjerovanja i praznici

Jakutska vjerovanja karakteriziraju privlačnost prirodi kao majci, ljubav i poštovanje prema njoj. Istovremeno, postoji određena „neporodična“ odvojenost u odnosima sa okolinom: priroda se doživljava kao onostrana sila koju nije moguće u potpunosti kontrolirati. Sve što postoji, prema Sakhi, ima dušu i snagu. I rituali Jakuta osmišljeni su da poboljšaju odnose između brojnih duhova i čovječanstva.

Sakha ima svoje, prilično radoznalo, objašnjenje nastanka prirodnih katastrofa: one nastaju da očiste mjesta pogođena zlim duhovima.

Dakle, drvo koje je rascijepilo ili spalio grom je oslobođeno svake prljavštine i može čak i zacijeliti.

Od velike važnosti je božica Aan, zaštitnica svih živih bića, koja pomaže ljudima, biljkama i životinjama da rastu i množe se. Ritual nuđenja za Aana se odvija u proljeće.

Jedan od najvažnijih duhova u jakutskoj tradiciji je vlasnik puta. Pokušavaju ga umilostiviti malim prilozima: na raskršću se stavljaju konjska dlaka, novčići, komadi tkanine i dugmad.

Ništa manje važan je i vlasnik vode, kome je običaj da se darovi donose dva puta godišnje: u jesen i u proljeće. Sastoje se od čamca od brezove kore, na kojem je uklesan lik osobe, i komadića tkanine, traka i sl. vezanih za njega. Ne bacajte noževe, igle i druge oštre predmete u vodu: to može uvrijediti i uvrijediti vlasnika vode.

Vlasnik vatre je star i sijed, njegova misija je protjerivanje zlih duhova. Vatra, kao simbol svjetlosti i topline, oduvijek je bila poštovana od strane Sakha. Bojali su se da je ugase i preneli su je na novo mesto u loncima, jer dok plamen blista, porodica i ognjište su zaštićeni.

Baai Baiyanai - duh šume - pomoćnik u svemu što se tiče lova. Čak iu davna vremena, Jakuti su birali neke životinje kao svete, najbliže Baaiju, i stoga su stavili tabu na njihovo ubijanje i jedenje. Takve životinje uključivale su gusku, labud, hermelin. Orao se smatrao kraljem ptica. Glavni među životinjama i najcjenjeniji među Jakutima bio je medvjed. I u naše vrijeme mnogi vjeruju u čudesnu moć amajlija iz njegovih kandži ili zuba.

Korijeni jakutskih praznika sežu do drevnih rituala, među kojima se Ysyakh, koji se slavi početkom ljeta, smatra najvažnijim. Za vrijeme praznika oko mladih breza na proplanku se pravi priveznica. Danas je takva akcija povezana s prijateljstvom svih naroda koji žive na teritoriji Jakutije, ali je ranije simbolizirala Svjetsko drvo. Ysyakh je porodični dan i slave ga ljudi svih uzrasta.

Važan dio praznika je prskanje vatre kumisom, a zatim apel božanstvima sa zahtjevom da pošalju blagoslove poput sreće, mira itd. Jakuti oblače tradicionalnu nošnju, pripremaju nacionalna jela, piju kumis. Za vrijeme obroka, neophodno je sjediti za istim stolom sa cijelom porodicom, rodbinom blizu ili dalje. Ysyakh je zabavan odmor s plesovima, kolom, takmičenjima u hrvanju, potezanju štapa, streljaštvu.

Porodični rituali i tradicije

Moderna jakutska porodica malo se razlikuje od prosječne ruske. Ali sve do 19. stoljeća, poligamija je bila široko rasprostranjena među Sakhama. Prema jakutskom tradicionalnom modelu porodice, svaka od žena živjela je odvojeno, promatrajući svoj način života, života, domaćinstva. Jakuti su radije vezali čvor u dobi od 16-25 godina. Kada je mladoženjina porodica odlazila da se udvara nevestinim roditeljima, bio je običaj da se za devojku plaća mlada cena. Ako je mladoženja previše siromašan, mogao bi ukrasti mladu i kasnije "odraditi" novac.

Za zaštitu kuće i stoke od oštećenja, uroka, zlih duhova, u pojedinim ulusima i dalje se poduzimaju brojne mjere. Za uspješnu zavjeru važne su takve naizgled sitnice kao što je ukras na odjeći, "ispravan" nakit i poseban pribor. Same zavjere nisu dovoljne, potrebno je i provesti posebne obrede, uz pomoć kojih se Sakha nada da će dobiti dobru žetvu, povećati broj stoke, roditi zdravu djecu itd.

Stari običaji i tradicija su od velikog značaja. Žene ne bi trebale gledati u čarobni kamen Sat, koji se nalazi u želucima ili jetri životinja i ptica, inače će izgubiti svoju moć. Sat je umotan u brezovu koru i konjsku dlaku, njeguje se kao zenica oka, jer se njime može prizvati kiša, vjetar, snijeg. Prvi je posebno važan u slučaju sušnog vremena, jer plodnost tla umnogome zavisi od pravovremenog zalijevanja.

Zanimljive činjenice o Jakutima i Jakutiji

Najpoznatija komponenta jakutskog folklora je olonho ep, koji se smatra vrstom poezije, ali više zvuči kao opera. Hvala za antička umjetnost olonkho, mnoge jakutske narodne priče su preživjele do našeg vremena. Doprinos olonkha folkloru naroda svijeta je toliko velik da je 2005. godine uvršten na UNESCO-ov popis kulturne baštine.

Jedno od popularnih jakutskih jela je stroganina: tanko narezana smrznuta riba.

Područje Jakutije je veće od područja Argentine.

Otprilike četvrtina svjetske proizvodnje dijamanata dolazi iz Jakutije.

Više od četrdeset posto teritorije Jakutije nalazi se iza arktičkog kruga.

Kada Sakhe jedu meso medvjeda, imitiraju krik vrane prije jela. Tako se štite od duha medvjeda, predstavljajući se kao ptice.

Jakutski konji sami pasu, o njima ne brine pastir.