Koje je dvostruko značenje naslova drame Grmljavina. Značenje naslova drame

Drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" nastala je tokom ozbiljnih reformskih promena u Rusiji i objavljena je 1859. godine. Kao i u svakom književnom djelu, značenje naslova drame "Gromna oluja" sadrži temu i ideju cijelog djela. Stoga zahtijeva detaljno razmatranje i analizu.

Šta je predstava?

Pre nego što pređemo na odgovor na pitanje šta znači naslov drame „Grom“, potrebno je definisati žanr ovog dela. Dakle, predstava je književno djelo namenjen scenskom izvođenju. Istaknute karakteristike ovoga će biti:

• Izgradnja cijele radnje na dijalozima i monolozima likova.
• Podjela na dijelove, koji se nazivaju činovi ili radnje, i scene.
• Autorove napomene koje opisuju postavu i kostime likova. Kao i postupci likova.

Posebnost drame "Oluja sa grmljavinom"

Značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" direktno je vezano za žanrovska originalnost radi. Činjenica je da se književni kritičari još uvijek ne mogu složiti šta je Grmljavina - drama ili tragedija.

Tragedija predstave povezana je sa slikom Katerine, koja je suprotstavljena svim drugim likovima. Djevojka se veoma razlikuje od ljudi oko nje, ona je bistra i sanjiva osoba. Njen sukob sa svijetom je unaprijed određen, nemilosrdan i mračan - može samo uništiti i uništiti.

Dramska strana predstave se manifestuje u socijalnom aspektu - svaki junak ima svoju društvenu poziciju, koja određuje njegove postupke i karakter. Dakle, stati na kraj i pripisati predstavu jednom od žanrova nije moguće.

Igraj sukob

Prije nego što odredimo značenje naslova drame „Grum“, potrebno je pozabaviti se glavnim sukobom ovog djela.

Za početak, u drami ne postoji jedan sukob, već nekoliko. A prvi, na koji je kritika oduvijek obraćala pažnju, je društveni. Sa ove tačke gledišta, Katerina se pojavljuje kao oličenje naroda koji je ogorčen i ne može više da trpi tiraniju i tiraniju onih na vlasti, koju predstavlja Kabanikha. Drugi sukob, također povezan s sukobom između Kabanikhe i Katerine, je sukob generacija.

Ali glavna i najvažnija konfrontacija u predstavi je Katerinina borba sa samom sobom. Unutrašnji sukob je mnogo dublji od spoljašnjeg i nosi najdublje značenje. Djevojka se bori sa zabranjenom ljubavlju. Ne znajući da bude licemjerna, na udaru je javnosti. I na kraju, ne preostaje joj ništa drugo nego da izvrši samoubistvo.

Slika Katerine

Značenje naslova drame "Oluja sa grmljavinom" direktno je povezano sa slikom glavni lik. Katerina je za Ostrovskog postala neobičan ženski lik. Na pozadini prethodnih junakinja spisateljice, ističe se svojim suptilnim stavom, integritetom svoje ličnosti. Ona je poetična i sanjiva priroda vedre duše i uzvišenih stremljenja. Opis sretan život za nju to izgleda ovako: vez, posjeta hramu i molitve, komunikacija sa hodočasnicima i divni snovi o zlatnim hramovima i divnim vrtovima. Ovim pisac naglašava da je za Katerinu to iznad materijalnih stvari.

Slika djevojke usko je isprepletena sa slikom ptice i motivom leta. Katerinina želja da odleti u narativ uvodi temu zatočeništva i zatočeništva. A uz njih i tema smrti, jer se duša može osloboditi i poletjeti samo gubitkom svoje tjelesne ljuske.

Katerina ima snažan karakter, njen osećaj dostojanstva je veoma veliki. Veoma joj je teško da živi pod istim krovom sa Kabanikhom. Uostalom, tamo vladaju prijekori, despotizam i tiranija od strane domaćice, kao i glupost, beskičmenost i poniznost ostalih stanovnika.

Melanholija u zagrljaju Katerine u kući Marfe Ignatjevne pomešana je sa devojčinom željom da upozna pravu ljubav. Za Tihona, heroina ne može doživjeti ovaj osjećaj, jer je slabe volje, glup, duhovno siromašan. Katerina se može zaljubiti samo u dostojnu, ljubaznu osobu, drugačiju od drugih. I djevojci se čini da to nalazi u Borisu Grigorijeviču. Od trenutka početka susreta s mladićem počinje unutrašnji sukob heroine. Rastrzana je između osećanja i dužnosti prema mužu.

Ali Katerina je prevarena, Boris je obična osoba koja nije u stanju da se usudi da spasi devojčicu. Katerina, shvativši da ne može sebi oprostiti i nastaviti živjeti u tami koja je okružuje, odlučuje počiniti samoubistvo. Upravo s ovom epizodom povezano je značenje naslova Ostrovskog drame "Oluja sa grmljavinom", koju ćemo detaljnije razmotriti u nastavku.

Značenje naslova predstave

Naziv drame ima mnogo značenja. Prvi put Tikhon izgovara ovu riječ kada se oprašta od svoje žene prije odlaska. Junak upoređuje Kabanikhu sa predstojećom grmljavinom i raduje se što će se osloboditi njenih napada, barem na kratko. Dakle, odgovarajući na pitanje koje je simboličko značenje naslova drame „Oluja sa grmljavinom“, možemo reći da ova personifikacija može biti uzrokovana i tiranijom drugih i višim silama. I pokriva sve junake djela. Čak je i Katerina podložna tome, jer se boji najviše kazne za izdaju svog muža. Čak ni smrt devojku ne plaši toliko koliko moguća kazna za grehe.

Cijeli razvoj radnji u predstavi je sličan vremenu prije oluje, koje će se sigurno završiti olujom. Upravo u strahu koji raste kako se elementi približavaju i leži smisao naslova drame „Oluja”. Bolje je esej dopuniti opisima onih scena u komadu u kojima likovi najjasnije pokazuju strah.

Zaključak

Djelo je prihvaćeno od strane kritičara s velikim entuzijazmom i imalo je mnogo tumačenja sukoba, glavna tema i lik Katarine. Takođe, simbolična zagonetka postala je i značenje naslova predstave "Grom". Dostavljen esej školski program, još jednom potvrđuje da interes za ovu kontroverznu kreaciju Ostrovskog još nije oslabio.

Koje je dvostruko značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"?

Drame Ostrovskog odražavale su, kao u ogledalu, čitav život ruske trgovačke klase. Drama "Oluja sa grmljavinom" čitaocu pokazuje pouzdanu sliku tragedije, koja se može smatrati sasvim uobičajenom pojavom za trgovačko okruženje. Život i običaji ruskih trgovaca bili su u stanju da čovjeka dovedu do moralne i fizičke smrti, a Ostrovski u svojim djelima pokazuje sve ono strašno u njihovoj rutini i tipičnim okolnostima koje prate takvu tragediju. Jedan od stanovnika grada, Kuligin, kaže: "Okrutan moral, gospodine, u našem gradu okrutan!" Okrutnost je toliko utkana u život grada i njegovih stanovnika da nikome ne pada na pamet da se tome odupre i zamjeri. Svi okolo su primorani da trpe postojeće naredbe i običaje. Jedino što je svijetlo, čisto i lijepo u gradu je nevjerovatno lijepa priroda. Nije slučajno što se na samom početku rada odaje počast tome vječna ljepota to ne zavisi od zlobe i okrutnosti ljudi. Kuligin govori o ljepoti svoje rodne prirode: „Evo, brate moj, već pedeset godina svaki dan gledam Volgu i ne mogu se svega zasititi.“

Volga simbolizira slobodu i svaka osoba u gradu Kalinov ovisi o drugima okrutni moral i mišljenja drugih ljudi, često nepravedna. Zato je očigledno neka vrsta zagušljivosti u vazduhu. U prirodi se to događa prije pojave grmljavine.

“mračno kraljevstvo” pokušava porobiti svakoga ko ima i najmanje preduslove za samostalno razmišljanje ili djelovanje. Svi se pokoravaju, tako da predstavnici "mračnog kraljevstva", poput Kabanove i Dikoja, mogu slobodno uspostaviti svoja pravila.

Vepar je izuzetno odvratan lik, okrutna je, gladna moći, ali u isto vrijeme glupa i ograničena. Licemjerna je, u njenoj duši nema sažaljenja ni samilosti prema drugima. Za nju kažu da je licemjer, "daje odjeću siromasima, ali je potpuno jela kod kuće." Kabanikha stalno zamjera sve oko činjenice da ne pokazuju odgovarajuće poštovanje i poštovanje prema njoj. Međutim, nema je zbog čega poštovati. Kabanova toliko gnjavi svoje ukućane da je potiho mrze. U suprotnom se jednostavno ne može liječiti.

Kabanova traži da je svi slušaju. Duboko u sebi, ona osjeća koliko je krhka njena moć nad drugima. I to je još više ljuti i mrzi sve oko sebe. I ona je nesretna žrtva "mračnog kraljevstva". Možda je u mladosti bila drugačija, ali postojeći poredak doveo je do toga da se pretvorila u zlo i okrutno stvorenje.

Vepar ne može razumjeti ni članove vlastite porodice, među kojima se postepeno uspostavljaju odnosi drugačiji od onih na koje je navikla. Marfi Ignatjevni je teško shvatiti da je svaka osoba cijeli svijet, cijeli svemir. I stoga, svaka osoba ima pravo na svoj život, koji je izgrađen prema drugim principima od onih koje ona propovijeda.

Kabanova se smatra poštovanom i uticajnom ženom u gradu. Ona i trgovac Wild čine "boju" gradskog plemstva. Nije ni čudo što u gradu vlada takva zagušljiva atmosfera, jer sve redove uspostavljaju tako ograničeni i zli ljudi. Dovoljno je pogledati kako se trgovac Dikoy odnosi prema drugima: prisvojio je novac svog nećaka, koji je ostao siroče. I na sve moguće načine ucjenjuje svog nećaka, prijeteći da neće dobiti novac ako ne bude dovoljno poštovan i poslušan njegovoj volji. Wild ne plaća seljacima, on ponižava ljude, gazeći njihovo ljudsko dostojanstvo. Divlja i svinja - jedno polje bobica. Oni su izuzetno sebični ljudi koji cijene samo sebe, a trude se da ne vode računa o drugima.

Katerina je u početku predstavljena kao vlasnica potpuno suprotnih kvaliteta od onih koje su karakteristične za predstavnike trgovačkog okruženja. Katerina je sanjiva i aljkava. Uprkos činjenici da je odrasla u istoj trgovačkoj porodici, roditelji su je tretirali potpuno drugačije. I sama Katerina se sa tugom prisjeća svog djetinjstva: „Živjela sam, ni za čim nisam tugovala, kao ptica u divljini. Moja majka nije imala duše u meni, obukla me je kao lutku, nije me tjerala da radim...”. Katerina je prisiljena da se uda, kao što je, međutim, bio običaj u tadašnjem trgovačkom društvu. Ona ne gaji nikakva osećanja prema svom mužu, pa je sam život u kući Kabanovih deprimira. Katerina sanja o slobodi, o radosti, o stvarnom životu ispunjenom događajima. I ona mora da vegetira u atmosferi sveobuhvatne gluposti, licemjerja i laži.

Koje je dvostruko značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"?

Koje je dvostruko značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"?

Drame Ostrovskog odražavale su, kao u ogledalu, čitav život ruske trgovačke klase. Drama "Oluja sa grmljavinom" čitaocu pokazuje pouzdanu sliku tragedije, koja se može smatrati sasvim uobičajenom pojavom za trgovačko okruženje. Život i običaji ruskih trgovaca bili su u stanju da čovjeka dovedu do moralne i fizičke smrti, a Ostrovski u svojim djelima pokazuje sve ono strašno u njihovoj rutini i tipičnim okolnostima koje prate takvu tragediju. Jedan od stanovnika grada, Kuligin, kaže: "Okrutan moral, gospodine, u našem gradu okrutan!" Okrutnost je toliko utkana u život grada i njegovih stanovnika da nikome ne pada na pamet da se tome odupre i zamjeri. Svi okolo su primorani da trpe postojeće naredbe i običaje. Jedino što je svijetlo, čisto i lijepo u gradu je nevjerovatno lijepa priroda. Nije slučajno što se na samom početku rada odaje počast ovoj vječnoj ljepoti, koja ne zavisi od zlobe i okrutnosti ljudi. Kuligin govori o ljepoti svoje rodne prirode: „Evo, brate moj, već pedeset godina svaki dan gledam Volgu i ne mogu se svega zasititi.“

Volga simbolizira slobodu, a svaka osoba u gradu Kalinov zavisi od drugih, od okrutnih običaja i mišljenja drugih, često nepravednih. Zato je očigledno neka vrsta zagušljivosti u vazduhu. U prirodi se to događa prije pojave grmljavine.

"Mračno kraljevstvo" pokušava porobiti svakoga ko ima i najmanje preduslove za samostalno razmišljanje ili djelovanje. Svi se pokoravaju, tako da predstavnici "mračnog kraljevstva", poput Kabanove i Dikoja, mogu slobodno uspostaviti svoja pravila.

Vepar je izuzetno odvratan lik, okrutna je, gladna moći, ali u isto vrijeme glupa i ograničena. Licemjerna je, u njenoj duši nema sažaljenja ni samilosti prema drugima. Za nju kažu da je licemjer, "daje odjeću siromasima, ali je potpuno jela kod kuće." Kabanikha stalno zamjera sve oko činjenice da ne pokazuju odgovarajuće poštovanje i poštovanje prema njoj. Međutim, nema je zbog čega poštovati. Kabanova toliko gnjavi svoje ukućane da je potiho mrze. U suprotnom se jednostavno ne može liječiti.

Kabanova traži da je svi poslušaju. Duboko u sebi, ona osjeća koliko je krhka njena moć nad drugima. I to je još više ljuti i mrzi sve oko sebe. I ona je nesretna žrtva "mračnog kraljevstva". Možda je u mladosti bila drugačija, ali postojeći poredak doveo je do toga da se pretvorila u zlo i okrutno stvorenje.

Vepar ne može razumjeti ni članove vlastite porodice, među kojima se postepeno uspostavljaju odnosi drugačiji od onih na koje je navikla. Marfi Ignatjevni je teško shvatiti da je svaka osoba cijeli svijet, cijeli svemir. I stoga, svaka osoba ima pravo na svoj život, koji je izgrađen prema drugim principima od onih koje ona propovijeda.

Kabanova se smatra poštovanom i uticajnom ženom u gradu. Ona i trgovac Wild čine "boju" gradskog plemstva. Nije ni čudo što u gradu vlada takva zagušljiva atmosfera, jer sve redove uspostavljaju tako ograničeni i zli ljudi. Dovoljno je pogledati kako se trgovac Dikoy odnosi prema drugima: prisvojio je novac svog nećaka, koji je ostao siroče. I na sve moguće načine ucjenjuje svog nećaka, prijeteći da neće dobiti novac ako ne bude dovoljno poštovan i poslušan njegovoj volji. Wild ne plaća seljacima, on ponižava ljude, gazeći njihovo ljudsko dostojanstvo. Divlja i svinja - jedno polje bobica. Oni su izuzetno sebični ljudi koji cijene samo sebe, a trude se da ne vode računa o drugima.

Katerina je u početku predstavljena kao vlasnica potpuno suprotnih kvaliteta od onih koje su karakteristične za predstavnike trgovačkog okruženja. Katerina je sanjiva i aljkava. Uprkos činjenici da je odrasla u istoj trgovačkoj porodici, roditelji su je tretirali potpuno drugačije. I sama Katerina se sa tugom prisjeća svog djetinjstva: „Živjela sam, ni za čim nisam tugovala, kao ptica u divljini. Moja majka nije imala duše u meni, obukla me je kao lutku, nije me tjerala da radim...”. Katerina je prisiljena da se uda, kao što je, međutim, bio običaj u tadašnjem trgovačkom društvu. Ona ne gaji nikakva osećanja prema svom mužu, pa je sam život u kući Kabanovih deprimira. Katerina sanja o slobodi, o radosti, o stvarnom životu ispunjenom događajima. I ona mora da vegetira u atmosferi sveobuhvatne gluposti, licemjerja i laži.

Svekrva pokušava da ponizi Katerinu, a ona samo mora da izdrži. Katerina je nežna i sanjiva, pati od nedostatka ljubavi i brige. Ona je dosadna, turobna i tužna. Apsolutno je nesrećna.Katerinin muž je slabovolja i slaba osoba, Katerina ga ne voli, a on ni ne pokušava da zaštiti svoju ženu od njene zle i nepravedne svekrve.

Ljubav prema Borisu je za Katerinu otklon od tuposti i monotonije svakodnevice bez radosti. Katerina ne može odustati od svojih osjećaja. Na kraju krajeva, ljubav je jedino što ona ima čista, svijetla i lijepa. Katerina je otvorena i direktna osoba, pa ne može sakriti svoja osjećanja, prilagođavajući se poretku koji vlada u društvu. Katerina više ne može da ostane u ovom gradu, ponovo trpi poniženje svoje svekrve. I ona odlučuje da ode sa voljenom osobom. Ali on odbija: „Ne mogu, Katya. Neću hranu: šalje je moj ujak.” Katerina s užasom shvaća da će ponovo morati živjeti sa svojim mužem i izdržati Kabanikhine naredbe. Katerinina duša to ne može podnijeti. Odlučuje se baciti u Volgu i pronaći slobodu u smrti.

Katerina gubi život u trenutku kada je grmljavina izbila nad gradom. Grmljavina u prirodi radikalno mijenja atmosferu, vrela i zagušljiva izmaglica nestaje. Katerina smrt je bila ista oluja za društvo koja je natjerala ljude da drugačije sagledaju svoje živote. Sada čak i Katerinin muž razumije ko je kriv za smrt žene. Za tragediju krivi sopstvenu majku: „Majko, ti si je upropastila! Ti, ti, ti...”

Katerina smrt bila je znak koji je probudio i otvorio oči koje su dugo vremena bile prekrivene velom laži, licemjerja i licemjerja. Tiranija, ravnodušnost i ljudska ravnodušnost prema tuđoj sudbini uništava ljude ne samo fizički, već i duhovno. Drama je nazvana "Gromna oluja" jer u ovom djelu grmljavina nije samo prirodna, već i društvena pojava. U gradu se spremala eksplozivna situacija, koja se konačno i dogodila - pod uticajem okoline i ljudi oko sebe, nesretna žena je samovoljno izgubila život.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.ostrovskiy.org.ru/.

Koje je dvostruko značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"? Drame Ostrovskog odražavale su, kao u ogledalu, čitav život ruske trgovačke klase. Drama "Oluja sa grmljavinom"

Više radova

Drame Ostrovskog odražavale su, kao u ogledalu, čitav život ruske trgovačke klase. Drama "Oluja sa grmljavinom" čitaocu pokazuje pouzdanu sliku tragedije, koja se može smatrati sasvim uobičajenom pojavom za trgovačko okruženje. Život i običaji ruskih trgovaca bili su u stanju da čovjeka dovedu do moralne i fizičke smrti, a Ostrovski u svojim djelima pokazuje sve ono strašno u njihovoj rutini i tipičnim okolnostima koje prate takvu tragediju. Jedan od stanovnika grada, Kuligin, kaže: "Okrutan moral, gospodine, u našem gradu okrutan!" Okrutnost je toliko utkana u život grada i njegovih stanovnika da nikome ne pada na pamet da se tome odupre i zamjeri. Svi okolo su primorani da trpe postojeće naredbe i običaje. Jedino što je svijetlo, čisto i lijepo u gradu je nevjerovatno lijepa priroda. Nije slučajno što se na samom početku rada odaje počast ovoj vječnoj ljepoti, koja ne zavisi od zlobe i okrutnosti ljudi. Kuligin govori o ljepoti svoje rodne prirode: „Evo, brate moj, već pedeset godina svaki dan gledam Volgu i ne mogu se svega zasititi.“

Volga simbolizira slobodu, a svaka osoba u gradu Kalinov zavisi od drugih, od okrutnih običaja i mišljenja drugih, često nepravednih. Zato je očigledno neka vrsta zagušljivosti u vazduhu. U prirodi se to događa prije pojave grmljavine.

"Mračno kraljevstvo" pokušava porobiti svakoga ko ima i najmanje preduslove za samostalno razmišljanje ili djelovanje. Svi se pokoravaju, tako da predstavnici "mračnog kraljevstva", poput Kabanove i Dikoja, mogu slobodno uspostaviti svoja pravila.

Vepar je izuzetno odvratan lik, okrutna je, gladna moći, ali u isto vrijeme glupa i ograničena. Licemjerna je, u njenoj duši nema sažaljenja ni samilosti prema drugima. Za nju kažu da je licemjer, "daje odjeću siromasima, ali je potpuno jela kod kuće." Kabanikha stalno zamjera sve oko činjenice da ne pokazuju odgovarajuće poštovanje i poštovanje prema njoj. Međutim, nema je zbog čega poštovati. Kabanova toliko gnjavi svoje ukućane da je potiho mrze. U suprotnom se jednostavno ne može liječiti.

Kabanova traži da je svi slušaju. Duboko u sebi, ona osjeća koliko je krhka njena moć nad drugima. I to je još više ljuti i mrzi sve oko sebe. I ona je nesretna žrtva "mračnog kraljevstva". Možda je u mladosti bila drugačija, ali postojeći poredak doveo je do toga da se pretvorila u zlo i okrutno stvorenje.

Vepar ne može razumjeti ni članove vlastite porodice, među kojima se postepeno uspostavljaju odnosi drugačiji od onih na koje je navikla. Marfi Ignatjevni je teško shvatiti da je svaka osoba cijeli svijet, cijeli svemir. I stoga, svaka osoba ima pravo na svoj život, koji je izgrađen prema drugim principima od onih koje ona propovijeda.

Kabanova se smatra poštovanom i uticajnom ženom u gradu. Ona i trgovac Wild čine "boju" gradskog plemstva. Nije ni čudo što u gradu vlada takva zagušljiva atmosfera, jer sve redove uspostavljaju tako ograničeni i zli ljudi. Dovoljno je pogledati kako se trgovac Dikoy odnosi prema drugima: prisvojio je novac svog nećaka, koji je ostao siroče. I na sve moguće načine ucjenjuje svog nećaka, prijeteći da neće dobiti novac ako ne bude dovoljno poštovan i poslušan njegovoj volji. Wild ne plaća seljacima, on ponižava ljude, gazeći njihovo ljudsko dostojanstvo. Divlja i svinja - jedno polje bobica. Oni su izuzetno sebični ljudi koji cijene samo sebe, a trude se da ne vode računa o drugima.

Katerina je u početku predstavljena kao vlasnica potpuno suprotnih kvaliteta od onih koje su karakteristične za predstavnike trgovačkog okruženja. Katerina je sanjiva i aljkava. Uprkos činjenici da je odrasla u istoj trgovačkoj porodici, roditelji su je tretirali potpuno drugačije. I sama Katerina se sa tugom prisjeća svog djetinjstva: „Živjela sam, ni za čim nisam tugovala, kao ptica u divljini. Moja majka nije imala duše u meni, obukla me je kao lutku, nije me tjerala da radim...”. Katerina je prisiljena da se uda, kao što je, međutim, bio običaj u tadašnjem trgovačkom društvu. Ona ne gaji nikakva osećanja prema svom mužu, pa je sam život u kući Kabanovih deprimira. Katerina sanja o slobodi, o radosti, o stvarnom životu ispunjenom događajima. I ona mora da vegetira u atmosferi sveobuhvatne gluposti, licemjerja i laži.

Svekrva pokušava da ponizi Katerinu, a ona samo mora da izdrži. Katerina je nežna i sanjiva, pati od nedostatka ljubavi i brige. Ona je dosadna, turobna i tužna. Apsolutno je nesrećna.Katerinin muž je slabovolja i slaba osoba, Katerina ga ne voli, a on ni ne pokušava da zaštiti svoju ženu od njene zle i nepravedne svekrve.

Ljubav prema Borisu je za Katerinu otklon od tuposti i monotonije svakodnevice bez radosti. Katerina ne može odustati od svojih osjećaja. Na kraju krajeva, ljubav je jedino što ona ima čista, svijetla i lijepa. Katerina je otvorena i direktna osoba, pa ne može sakriti svoja osjećanja, prilagođavajući se poretku koji vlada u društvu. Katerina više ne može da ostane u ovom gradu, ponovo trpi poniženje svoje svekrve. I ona odlučuje da ode sa voljenom osobom. Ali on odbija: „Ne mogu, Katya. Ne želim hranu: moj ujak je šalje.” Katerina s užasom shvaća da će ponovo morati živjeti sa svojim mužem i izdržati Kabanikhine naredbe. Katerinina duša to ne može podnijeti. Odlučuje se baciti u Volgu i pronaći slobodu u smrti.

Katerina gubi život u trenutku kada je grmljavina izbila nad gradom. Grmljavina u prirodi radikalno mijenja atmosferu, vrela i zagušljiva izmaglica nestaje. Katerina smrt je bila ista oluja za društvo koja je natjerala ljude da drugačije sagledaju svoje živote. Sada čak i Katerinin muž razumije ko je kriv za smrt žene. Za tragediju krivi sopstvenu majku: „Majko, ti si je upropastila! Ti, ti, ti...”

Katerina smrt bila je znak koji je probudio i otvorio oči koje su dugo vremena bile prekrivene velom laži, licemjerja i licemjerja. Tiranija, ravnodušnost i ljudska ravnodušnost prema tuđoj sudbini uništava ljude ne samo fizički, već i duhovno. Drama je nazvana "Gromna oluja" jer u ovom djelu grmljavina nije samo prirodna, već i društvena pojava. U gradu se spremala eksplozivna situacija, koja se konačno i dogodila - pod uticajem okoline i ljudi oko sebe, nesretna žena je samovoljno izgubila život.

Koje je dvostruko značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"?

Drame Ostrovskog odražavale su, kao u ogledalu, čitav život ruske trgovačke klase. Drama "Oluja sa grmljavinom" čitaocu pokazuje pouzdanu sliku tragedije, koja se može smatrati sasvim uobičajenom pojavom za trgovačko okruženje. Život i običaji ruskih trgovaca bili su u stanju da čovjeka dovedu do moralne i fizičke smrti, a Ostrovski u svojim djelima pokazuje sve ono strašno u njihovoj rutini i tipičnim okolnostima koje prate takvu tragediju. Jedan od stanovnika grada, Kuligin, kaže: "Okrutan moral, gospodine, u našem gradu okrutan!" Okrutnost je toliko utkana u život grada i njegovih stanovnika da nikome ne pada na pamet da se tome odupre i zamjeri. Svi okolo su primorani da trpe postojeće naredbe i običaje. Jedino što je svijetlo, čisto i lijepo u gradu je nevjerovatno lijepa priroda. Nije slučajno što se na samom početku rada odaje počast ovoj vječnoj ljepoti, koja ne zavisi od zlobe i okrutnosti ljudi. Kuligin govori o ljepoti svoje rodne prirode: „Evo, brate moj, već pedeset godina svaki dan gledam Volgu i ne mogu se svega zasititi.“

Volga simbolizira slobodu, a svaka osoba u gradu Kalinov zavisi od drugih, od okrutnih običaja i mišljenja drugih, često nepravednih. Zato je očigledno neka vrsta zagušljivosti u vazduhu. U prirodi se to događa prije pojave grmljavine.

"Mračno kraljevstvo" pokušava porobiti svakoga ko ima i najmanje preduslove za samostalno razmišljanje ili djelovanje. Svi se pokoravaju, tako da predstavnici "mračnog kraljevstva", poput Kabanove i Dikoja, mogu slobodno uspostaviti svoja pravila.

Vepar je izuzetno odvratan lik, okrutna je, gladna moći, ali u isto vrijeme glupa i ograničena. Licemjerna je, u njenoj duši nema sažaljenja ni samilosti prema drugima. Za nju kažu da je licemjer, "daje odjeću siromasima, ali je potpuno jela kod kuće." Kabanikha stalno zamjera sve oko činjenice da ne pokazuju odgovarajuće poštovanje i poštovanje prema njoj. Međutim, nema je zbog čega poštovati. Kabanova toliko gnjavi svoje ukućane da je potiho mrze. U suprotnom se jednostavno ne može liječiti.

Kabanova traži da je svi slušaju. Duboko u sebi, ona osjeća koliko je krhka njena moć nad drugima. I to je još više ljuti i mrzi sve oko sebe. I ona je nesretna žrtva "mračnog kraljevstva". Možda je u mladosti bila drugačija, ali postojeći poredak doveo je do toga da se pretvorila u zlo i okrutno stvorenje.

Vepar ne može razumjeti ni članove vlastite porodice, među kojima se postepeno uspostavljaju odnosi drugačiji od onih na koje je navikla. Marfi Ignatjevni je teško shvatiti da je svaka osoba cijeli svijet, cijeli svemir. I stoga, svaka osoba ima pravo na svoj život, koji je izgrađen prema drugim principima od onih koje ona propovijeda.

Kabanova se smatra poštovanom i uticajnom ženom u gradu. Ona i trgovac Wild čine "boju" gradskog plemstva. Nije ni čudo što u gradu vlada takva zagušljiva atmosfera, jer sve redove uspostavljaju tako ograničeni i zli ljudi. Dovoljno je pogledati kako se trgovac Dikoy odnosi prema drugima: prisvojio je novac svog nećaka, koji je ostao siroče. I na sve moguće načine ucjenjuje svog nećaka, prijeteći da neće dobiti novac ako ne bude dovoljno poštovan i poslušan njegovoj volji. Wild ne plaća seljacima, on ponižava ljude, gazeći njihovo ljudsko dostojanstvo. Divlja i svinja - jedno polje bobica. Oni su izuzetno sebični ljudi koji cijene samo sebe, a trude se da ne vode računa o drugima.

Katerina je u početku predstavljena kao vlasnica potpuno suprotnih kvaliteta od onih koje su karakteristične za predstavnike trgovačkog okruženja. Katerina je sanjiva i aljkava. Uprkos činjenici da je odrasla u istoj trgovačkoj porodici, roditelji su je tretirali potpuno drugačije. I sama Katerina se sa tugom prisjeća svog djetinjstva: „Živjela sam, ni za čim nisam tugovala, kao ptica u divljini. Moja majka nije imala duše u meni, obukla me je kao lutku, nije me tjerala da radim...”. Katerina je prisiljena da se uda, kao što je, međutim, bio običaj u tadašnjem trgovačkom društvu. Ona ne gaji nikakva osećanja prema svom mužu, pa je sam život u kući Kabanovih deprimira. Katerina sanja o slobodi, o radosti, o stvarnom životu ispunjenom događajima. I ona mora da vegetira u atmosferi sveobuhvatne gluposti, licemjerja i laži.

Svekrva pokušava da ponizi Katerinu, a ona samo mora da izdrži. Katerina je nežna i sanjiva, pati od nedostatka ljubavi i brige. Ona je dosadna, turobna i tužna. Apsolutno je nesrećna.Katerinin muž je slabovolja i slaba osoba, Katerina ga ne voli, a on ni ne pokušava da zaštiti svoju ženu od njene zle i nepravedne svekrve.

Ljubav prema Borisu je za Katerinu otklon od tuposti i monotonije svakodnevice bez radosti. Katerina ne može odustati od svojih osjećaja. Na kraju krajeva, ljubav je jedino što ona ima čista, svijetla i lijepa. Katerina je otvorena i direktna osoba, pa ne može sakriti svoja osjećanja, prilagođavajući se poretku koji vlada u društvu. Katerina više ne može da ostane u ovom gradu, ponovo trpi poniženje svoje svekrve. I ona odlučuje da ode sa voljenom osobom. Ali on odbija: „Ne mogu, Katya. Ne želim hranu: moj ujak je šalje.” Katerina s užasom shvaća da će ponovo morati živjeti sa svojim mužem i izdržati Kabanikhine naredbe. Katerinina duša to ne može podnijeti. Odlučuje se baciti u Volgu i pronaći slobodu u smrti.

Katerina gubi život u trenutku kada je grmljavina izbila nad gradom. Grmljavina u prirodi radikalno mijenja atmosferu, vrela i zagušljiva izmaglica nestaje. Katerina smrt je bila ista oluja za društvo koja je natjerala ljude da drugačije sagledaju svoje živote. Sada čak i Katerinin muž razumije ko je kriv za smrt žene. Za tragediju krivi sopstvenu majku: „Majko, ti si je upropastila! Ti, ti, ti...”

Katerina smrt bila je znak koji je probudio i otvorio oči koje su dugo vremena bile prekrivene velom laži, licemjerja i licemjerja. Tiranija, ravnodušnost i ljudska ravnodušnost prema tuđoj sudbini uništava ljude ne samo fizički, već i duhovno. Drama je nazvana "Gromna oluja" jer u ovom djelu grmljavina nije samo prirodna, već i društvena pojava. U gradu se spremala eksplozivna situacija, koja se konačno i dogodila - pod uticajem okoline i ljudi oko sebe, nesretna žena je samovoljno izgubila život.