Životni put Čičikova (prema Gogoljevoj pesmi "Mrtve duše"). Kompozicija: Čičikov u pjesmi "Mrtve duše" Pravo "ja" lika

Pavel Ivanovič Čičikov ... Čuveni junak pesme N. V. Gogolja, koji je vekovima postao poznat po služenju „penija“, bio je njen rob, spreman na bilo koje „poduzeće“ i podlost radi profita. Koji su glavni životni principi Čičikova? A ko je imao udela u njihovom formiranju? Naravno, oče. Kako u " Kapetanova ćerka" Grinev stariji je podsticao sina da "čuva čast od malih nogu", a u "Mrtvim dušama" i njegov otac je upućivao Pavlušu, ali on nije rekao ništa o časti, dužnosti ili dostojanstvu. Nije rekao jer je imao svoj pogled na život.

Prva važna tačka očeve instrukcije bila je „ne budi budala i ne druži se“, već „molim učitelje i šefove“. I Pavluša. A u školi dječak nije blistao znanjem, već marljivošću. Ali ako marljivost i urednost nisu pomogli, koristio je drugu životni princip sveštenici: „Ne zezaj se sa svojim drugovima, neće te naučiti dobrim stvarima; a ako do toga dođe onda se druži sa bogatijima, da ti povremeno budu od koristi.

A najvažnije Čičikovljevo pravilo bilo je očevo uputstvo da uštedi i uštedi peni: „Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali ni peni neće dati, bez obzira na nevolju. in. Uradićete sve i slomiti sve na svetu sa novcem.

Još u školi mu je jedan od glavnih ciljeva u životu bio akumulacija kapitala za dalju egzistenciju: „Još kao dijete znao je sebi sve uskratiti. Od pedeset dolara koje mu je dao otac, nije potrošio ni peni, naprotiv, iste godine je već napravio prirast... ”Ali odrastajući, stječući mudrost, počinje da štedi ne samo za svoje sretan život već o radosnom životu buduće dece. Dakle akvizicija mrtve duše”, Koliko god to čudno zvučalo, po mnogo čemu za sreću potomaka.

Nakon što je završio fakultet, Pavel Ivanovič je "okrenuo građanskim putem". Idući ka svom cilju - bogaćenju - Čičikov je promijenio nekoliko mjesta službe: državnu komoru, komisiju za izgradnju državne zgrade, carinu. I svuda je heroj smatrao da je moguće prekršiti bilo koji moralni zakon: on je jedini nije dao novac bolesnom učitelju, prevario djevojku, pretvarajući se da je zaljubljen, zarad "grada kruha", opljačkao vladu imovine, uzimao mito. A kako je naš "filozof" slikovito definisao svoje neuspehe u karijeri: "patio u službi"!

Stvaranje pesme Dead Souls” je pao upravo u vrijeme kada je u Rusiji došlo do promjene tradicionalnih, zastarjelih osnova društva, spremale su se reforme, promjene u razmišljanju ljudi. Već tada je bilo jasno da plemstvo sa svojim starim tradicijama i pogledima na život polako odumire, a na njegovo mjesto mora doći novi tip osobe. Gogoljev cilj je da opiše heroja svog vremena, proglasi ga punim glasom, opiše njegovu pozitivu i objasni do čega će njegove aktivnosti dovesti, kao i kako će uticati na sudbinu drugih ljudi.

Centralni lik pesme

Nikolaj Vasiljevič Čičikov napravio je centralni lik u pesmi, on se ne može nazvati glavnim likom, ali na njemu počiva radnja pesme. Putovanje Pavla Ivanoviča je okvir za celokupno delo. Nije uzalud autor biografiju junaka stavio na sam kraj, čitaoca ne zanima sam Čičikov, zanima ga njegovi postupci, zašto skuplja ove mrtve duše i do čega će to na kraju dovesti. Gogolj čak i ne pokušava da otkrije prirodu lika, već uvodi osobenosti njegovog razmišljanja, dajući tako nagovještaj gdje tražiti suštinu ovog Čičikovljevog čina. Djetinjstvo je mjesto odakle potiču korijeni, junak je još u nježnoj dobi formirao vlastiti pogled na svijet, viziju situacije i potragu za načinima rješavanja problema.

Opis Čičikova

Djetinjstvo i rane godine Pavla Ivanoviča nepoznate su čitaocu na početku pjesme. Gogol je svoj lik prikazao kao bezličan i bezglasan: na pozadini svijetlih, šarenih slika zemljoposjednika sa njihovim hirovima, Čičikovljev lik se gubi, postaje malen i beznačajan. Nema ni svoje lice ni pravo glasa, junak podsjeća na kameleona, vješto se prilagođavajući svom sagovorniku. Ovo je odličan glumac i psiholog, zna kako se ponašati u datoj situaciji, momentalno određuje karakter osobe i čini sve da ga osvoji, govori samo ono što žele da čuju od njega. Čičikov vješto igra ulogu, pretvara se da skriva prave osjećaje, pokušava biti svoj među strancima, ali sve to radi kako bi postigao glavni cilj - vlastitu dobrobit.

Djetinjstvo Pavla Ivanoviča Čičikova

Čovjekov pogled na svijet formira se u mladosti, tako da se mnogi njegovi postupci u odrasloj dobi mogu objasniti dobrim proučavanjem njegove biografije. Šta ga je vodilo, zašto je skupljao mrtve duše, šta je time želio da postigne - na sva ova pitanja je odgovoreno.Djetinjstvo junaka se ne može nazvati sretnim, stalno su ga proganjali dosada i usamljenost. Pavlush u mladosti nije poznavao prijatelje ili zabavu, radio je monoton, dosadan i potpuno nezanimljiv posao, slušao prigovore svog bolesnog oca. Autor nije ni nagovijestio majčinsku naklonost. Iz ovoga se može izvući jedan zaključak - Pavel Ivanovič je želio da nadoknadi izgubljeno vrijeme, da dobije sve pogodnosti koje mu nisu bile dostupne u djetinjstvu.

Ali nemojte misliti da je Čičikov kreker bez duše, koji razmišlja samo o svom bogaćenju. Bio je ljubazno, aktivno i osjetljivo dijete, suptilno percipirajući svijet oko sebe. Činjenica da je često bježao od dadilje kako bi istražio mjesta koja do sada nisu viđena ukazuje na Čičikovljevu radoznalost. Djetinjstvo je oblikovalo njegov karakter, naučilo ga da sve postiže sam. Otac je naučio Pavla Ivanoviča da štedi novac i udovoljava šefovima i bogatim ljudima, a on je ove upute primijenio u praksi.

Čičikovo djetinjstvo i studije bili su sivi i nezanimljivi, pokušavao je na sve moguće načine upasti u ljude. Prvo je ugodio učiteljici kako bi postao omiljeni đak, zatim je obećao šefu da će oženiti njegovu kćer kako bi dobila unapređenje, radeći na carini, sve uvjerava u poštenje i nepristrasnost, a na tome zarađuje ogromno bogatstvo. krijumčarenje. Ali Pavel Ivanovič sve to čini ne sa zlobnom namjerom, već s jedinom svrhom da ostvari san svog djetinjstva o velikoj i svijetloj kući, brižnoj i voljenoj ženi, gomili vesele djece.

Čičikovljeva komunikacija sa zemljoposjednicima

Pavel Ivanovič je mogao pronaći pristup svakome, od prvih minuta komunikacije da shvati šta je osoba. Na primjer, nije stajao na ceremoniji s Korobočkom, govorio je patrijarhalno-pobožnim i čak pomalo pokroviteljskim tonom. Sa zemljoposjednikom, Čičikov se osjećao opušteno, koristio je kolokvijalne, grube izraze, potpuno se prilagođavajući ženi. Sa Manilovom, Pavel Ivanovič je pompezan i ljubazan do te mere. Laska zemljoposjedniku, koristi cvjetne fraze u svom govoru. Odbijajući predloženu poslasticu, čak je i Pljuškin bio zadovoljan Čičikovom. "Mrtve duše" vrlo dobro pokazuju promjenjivu prirodu osobe, jer se Pavel Ivanovič prilagodio običajima gotovo svih zemljoposjednika.

Kako Čičikov izgleda u očima drugih ljudi?

Aktivnosti Pavla Ivanoviča jako su uplašile gradske zvaničnike i stanodavce. Najprije su ga upoređivali s romantičnim pljačkašem Rinaldom Rinaldinom, a zatim su počeli tražiti sličnosti s Napoleonom, misleći da je pobjegao s otoka Helena. Na kraju je u Čičikovu prepoznat pravi Antihrist. Naravno, takva poređenja su apsurdna, pa čak donekle i komična, Gogolj ironično opisuje strah od uskogrudnih zemljoposjednika, njihova nagađanja zašto zapravo sakupljaju Čičikov je mrtav duše. Karakterizacija lika nagovještava da likovi više nisu isti kao prije. Narod je mogao biti ponosan, uzeti primjer od velikih komandanata i branilaca, a sada takvih nema, zamijenili su ih sebični Čičikovi.

Pravo "ja" lika

Čovjek bi pomislio da je Pavel Ivanovič izvrstan psiholog i glumac, jer se lako prilagođava ljudima koji su mu potrebni, odmah pogađa njihov karakter, ali je li to zaista tako? Heroj se nikada nije mogao prilagoditi Nozdrjovu, jer su mu arogancija, arogancija, poznatost tuđi. Ali čak i ovdje pokušava da se prilagodi, jer je zemljoposjednik nevjerovatno bogat, pa otuda privlačnost na "ti", bezobrazni ton Čičikova. Detinjstvo je Pavlušu naučilo da zadovolji prave ljude, pa je spreman da pređe preko sebe, zaboravi na svoje principe.

Istovremeno, Pavel Ivanovič se praktički ne pretvara da je sa Sobakevičem, jer su ujedinjeni služenjem "penija". A sa Pljuškinom, Čičikov ima neke sličnosti. Lik je otkinuo poster sa posta, pročitavši ga kod kuće, uredno ga presavio i stavio u škrinju u kojoj su bile pohranjene razne nepotrebne stvari. Ovo ponašanje veoma liči na Pljuškina, koji je sklon gomilanju raznog smeća. Odnosno, sam Pavel Ivanovič nije otišao tako daleko od istih zemljoposjednika.

Glavni cilj u životu heroja

I još jednom novac - za to je Čičikov prikupio mrtve duše. Karakterizacija lika ukazuje da izmišlja razne prevare ne samo radi zarade, u njemu nema škrtosti i škrtosti. Pavel Ivanovič sanja da će doći vrijeme kada će konačno moći koristiti svoju ušteđevinu, živjeti mirnim, prosperitetnim životom, ne razmišljajući o sutra.

Odnos autora prema junaku

Postoji pretpostavka da je u narednim tomovima Gogol planirao prevaspitavanje Čičikova, kako bi se pokajao za svoje postupke. Pavel Ivanovič u pjesmi nije suprotstavljen zemljoposjednicima ili službenicima, on je heroj kapitalističke formacije, „primarni akumulator“, koji je zamijenio plemstvo. Čičikov je vješt biznismen, preduzetnik koji se neće zaustaviti ni pred čim da bi postigao svoje ciljeve. Prevara sa mrtve duše nije uspio, ali uostalom ni Pavel Ivanovič nije pretrpio nikakvu kaznu. Autor nagoveštava da u zemlji postoji ogroman broj takvih Čičikova i da ih niko ne želi zaustaviti.

Plan:

Karakterne osobine.
Sticanje i preduzetništvo.
prilagodljivost životu.
Snalažljivost i prevara.
Oprez i razboritost.
Sposobnost ophođenja i komunikacije sa ljudima.
Upornost u postizanju cilja.
Gogoljeva vještina u portretiranju Čičikova.
1. Čičikov u pjesmi je kao živa osoba (njegov portret i maniri).
2. Kontrast je glavna tehnika slike.
3. Opća autorska karakteristika.
Razlozi za karakter Čičikova.
1. Uslovi za formiranje i rast kapitalističkih odnosa.
2. Odgoj i obrazovanje u ovim uslovima.
3. Čičikov je vrsta vlasnika preduzeća.

Glavna tema Gogoljevih "Mrtvih duša" je tema puteva istorijskog razvoja Rusije. Gogolj je oštrim okom umetnika primetio da u ruskom društvu sredinom 19. veka novac počinje da igra odlučujuću ulogu: privrednici pokušavaju da se afirmišu u društvu, da se osamostale, oslanjajući se na kapital i na granici dve ere - kapitalizma i feudalizma - takvi biznismeni su bili uobičajena pojava.

Čičikov je centralni lik pesme „Mrtve duše“, oko njega se odvija sva radnja pesme, sva njena karaktera. Sam Gogol je napisao: „Šta god da kažete, da ova misao (o kupovini mrtvih duša) nije pala Čičikovu na pamet, ova pesma ne bi ni nastala *.

Za razliku od slika posjednika i službenika, slika Čičikova se daje u razvoju: znamo o porijeklu i odgoju heroja, početku njegovih aktivnosti i kasnijim događajima njegovog života. Čičikov je osoba koja se po mnogim svojim osobinama razlikuje od lokalnog plemstva. Po poreklu je plemić, ali imanje nije izvor njegovog postojanja. „Porijeklo našeg junaka je mračno i skromno“, piše Gogol i daje sliku svog djetinjstva i učenja. Čičikov se do kraja života sjećao savjeta svog oca. Najviše od svega, uštedite i uštedite koji peni. „Uradićeš sve i sve na svetu slomiti sa parom“, rekao mu je otac. Čičikov je akviziciju postavio kao cilj svog života. Već u školi pokazao je izuzetnu snalažljivost u pogledu sticanja novčića: trgovao je medenjacima i kiflom, dresirao miša i profitabilno ga prodavao. I ubrzo zašije 5 rubalja u torbu i počinje da spašava još jednu. Tako je započeo njegov poduzetnički život.

Čičikov je pokazao značajnu sposobnost u ophođenju sa nadređenima. U školi se trudio da bude uzor poslušnosti i učtivosti, spretno je znao da stekne samopouzdanje i sa poštovanjem i skromnim ponašanjem izazivao pohvalne kritike.

Nakon što je završio studije, ulazi u državni odjel, gdje na svaki mogući način ugađa šefu, pa čak i brine o kćeri. A ubrzo i sam dobiva mjesto pomoćnika i počinje primati mito.

Čičikov ima uzbudljiv efekat na slike bogatog života sa kojima se mora suočiti. Hvata ga želja da postane vlasnik kapitala, koji će sa sobom donijeti "život u svom zadovoljstvu". Čičikov strpljivo i uporno savladava službene barijere. “U njemu se pokazalo sve što je potrebno ovom svijetu: i prijatnost u zaokretima i postupcima, i poletnost u poslovnim poslovima. S takvim sredstvima je za kratko vrijeme dobio ono što se zove žitno mjesto i to na odličan način iskoristio. Snalažljivost i lukavost postaju njegove karakteristične osobine. Postavši član “komisije za izgradnju neke državne, ali vrlo kapitalne zgrade”, stječe dobrog kuhara i odličan par konja, nosi tanke, holandske platnene košulje, izvlači se ispod zdravih zakoni apstinencije: neočekivano razotkrivanje prevare sa izgradnjom državne zgrade raspršilo je stanje blaženog Čičikova, ispostavilo se da je sve nepovratno izgubljeno, to je uznemirilo Čičikova, ali ga nije pokolebalo. Odlučio je da ponovo pokrene karijeru i pronalazi još isplativiju carinsku službu. Preuzima vrlo profitabilne poslove: sa stadom španjolskih ovaca izvodi operaciju s Barbant čipkom i za kratko vrijeme ostvaruje bogatstvo. Novac teče u njegove ruke. “Bog zna, do koje ogromne cifre ne bi narasle blagoslovene svote, da neka teška zvijer ne naleti na sve.” Novootkriveni i prognani Čičikov postaje advokat i tu mu pada na pamet da traži mrtve duše. I što je najvažnije, dobro je, kaže, - da će "tema svima izgledati nevjerovatno, niko neće vjerovati."

Pisac otkriva sliku Čičikova postepeno, kao priče o njegovim avanturama. U svakom poglavlju saznajemo nešto novo o njemu. On dolazi u pokrajinski grad da izvrši izviđanje i osigura uspeh planiranog poduhvata. U gradu N je izuzetno oprezan i strogo razborit. Pitao je kafanskog slugu o gradskim činovnicima, o zemljoposednicima koji su najbliži gradu, o stanju u regionu, o epidemijskim bolestima. Aktivni Pavel Ivanovič ne gubi nijedan dan. To postavlja prijateljskim odnosima sa gradskim velikodostojnicima, upoznaje se sa zemljoposednicima i, zahvaljujući svojoj izuzetnoj ljubaznosti, stvara laskavo mišljenje o sebi. Čak je i grubi Sobakevič rekao: "Prijatan čovek."

Sposobnost ophođenja s ljudima i vješt razgovor su Čičikovljeva provjerena sredstva u svim prijevarnim operacijama. On zna sa kim da razgovara. Sa Manilovom razgovara slatko-ljubaznim tonom, rekavši da je "prijatan razgovor bolji od odličnog obroka". Bez poteškoća, besplatno dobija mrtve duše od njega, a čak i troškove registracije dela prepušta vlasniku. U razgovoru sa klupskom Korobočkom uopšte se ne ceremonijalizuje, zastrašuje povicima i daje samo 15 rubalja za sve mrtve, lažući da će doći po brašno, žitarice i drugu hranu.

Vodi neobavezan, drzak razgovor sa slomljenim malim Nozdrjovom i spretno se izvlači iz svih ponuda za zamjenu. Čičikov oprezno razgovara sa kulačkim zemljoposjednikom Sobakevičem, mrtve seljake naziva nepostojećim i prisiljava Sobakeviča da znatno smanji cijenu koju je tražio.

Čičikov s poštovanjem ljubazni prema Pljuškinu, kaže da je odlučio da mu pomogne i pokaže lično poštovanje. Spretno se pretvarao da je saosećajan i dobio od njega 78 duša za samo 32 kopejke svaku.

Sastanci sa zemljoposjednicima pokazuju Čičikovljevu izuzetnu upornost u postizanju svog cilja, lakoću reinkarnacije, izuzetnu snalažljivost i energiju, iza vanjske mekoće i gracioznosti, skrivajući razboritost grabežljive prirode.

A sada je Čičikov ponovo među gradskim zvaničnicima. On sve šarmira "prijatnošću sekularnog tretmana", "nekom vrstom komplimenta, vrlo pristojnog, guvernerovoj ženi". Sve gradske dame su lude za njim. No, Nozdrev mu ruši sve planove. „Pa hajde“, pomislio je u sebi, „nema više šta da se odlaže, moraš što pre da odeš odavde.“

Dakle, „naš heroj je sve tu. Kakav je on!” - zaključuje Gogolj. Čičikov se pojavljuje pred čitaocima živ. Vidimo i izgled i unutrašnji svet Čičikova. Na prvi pogled u njemu ima nečeg neodređenog, to je „gospodin nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo, ni previše mršav; ne može se reći da je star, ali nije da je premlad.” Vidimo čoveka staloženog, ljubaznog, dobro obučenog, uvek urednog i čistog, obrijanog i uglađenog, ali u kakvoj je očiglednoj kontradiktornosti njegov izgled sa svojim unutrašnji svet! Gogolj ga maestralno, u jednoj rečenici, daje kompletan opis: "Najpravednije ga je nazvati vlasnikom - sticaocem", a onda autor o njemu govori jednostavno i oštro: "Podlac."

Takav karakter, poput Čičikovljevog, mogao je nastati samo u uslovima formiranja kapitalističkih odnosa, kada poduzetnici, radi profita i bogaćenja, stavljaju sve na kocku. Čičikov je tip buržoaskog biznismena-kupca koji ne prezire nikakva sredstva za svoje bogaćenje.

Čak je i Vissarion Grigorijevič Belinski primetio široku tipičnost Čičikova. „Isti Čičikovi“, napisao je, „samo u drugoj haljini: u Francuskoj i Engleskoj ne kupuju mrtve duše, već podmićuju žive duše na slobodnim parlamentarnim izborima!“

Užasan, odvratan je ovaj vitez "vreće novca", koji svoje blagostanje gradi na nesreći velikog broja ljudi: masovne epidemije, prirodne katastrofe, ratovi - sve što sije smrt i smrt, sve to igra na ruku Čičikova.

Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio „da pokaže barem jednu stranu cijele Rusije“, Gogolj stvara sliku poduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatog prije njega u ruskoj književnosti. Gogol je bio jedan od prvih koji je primijetio da je moderno doba doba trgovačkih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjera svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavio tip nove osobe - sticaoca, čiji je cilj životnih težnji bio novac. Bogata tradicija pikaresknog romana, usredsređenog na niskorođenog junaka, skitnicu i prevaranta koji je želeo da profitira od svojih avantura, dala je piscu priliku da stvara umjetnička slika odražavajući rusku stvarnost prve trećine 19. veka.

Za razliku od vrlih karaktera klasičnih romana, kao i junaka romantičnih i sekularnih priča, Čičikov nije posjedovao ni plemenitost karaktera ni plemenitost porijekla. Definišući tip heroja sa kojim je autor dugo morao da ide ruku pod ruku, naziva ga "podlac". Riječ "lopov" ima nekoliko značenja. Također označava osobu niskog porijekla, porijeklom iz mafije i osobu koja je spremna na sve da bi ostvarila cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme nije visoki junak, već antijunak. Rezultat odgoja koji je visoki heroj dobio bila je čast. Čičikov, s druge strane, ide putem "antiobrazovanja", čiji je rezultat "antika". Umjesto visokog moralnog kodeksa, on uči umjetnost življenja usred nevolja i nesreća.

Čičikovo životno iskustvo, koje je stekao u kući svog oca, naučilo ga je da vjeruje u svoju sreću u materijalnom blagostanju - ovoj nesumnjivoj stvarnosti, a ne u časti - praznom izgledu. Na rastanku sa sinom po ulasku u školu, otac mu daje dragocena uputstva koja će Pavluša slediti ceo život. Prije svega, otac savjetuje sina da "ugodi učiteljima i šefovima".

Tada ga otac, ne videći nikakvu korist od prijateljstva, savjetuje da se ne druži sa svojim drugovima, ili, u tom slučaju, da se druži sa bogatijima, kako bi im ponekad mogli biti od koristi. Ne tretirati ili tretirati bilo koga, već da se ponaša tako da se prema njemu ponašaju - još jedna želja oca sinu. I, na kraju, najvredniji savet je da "uštedite i uštedite peni najviše od svega: ova stvar je najpouzdanija stvar na svetu". „Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali neće te izdati ni novčić, ma u kakvoj nevolji bio. Uradićete sve i slomiti sve na svetu sa novcem.

Već prvi koraci samostalnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost nesebičnosti radi gomilanja novca. Ne potrošivši ni jedan peni od pola rublje bakra koje je dobio od svog oca na delikatese, iste godine je napravio prirast. Njegova domišljatost i preduzimljivost u načinima izvlačenja novca su upečatljivi. Od voska je izlijepio bibru, ofarbao ga i vrlo profitabilno prodao. Jestivo sam kupovao na pijaci i seo pored onih bogatijih, zavodeći ih medenjacima ili kiflom. Kada su bili gladni, uzimao je novac od njih, prema njihovom apetitu. Pronašavši zadivljujuće strpljenje, proveo je dva mjeseca sa mišem, učeći ga da ustaje i odlazi na spavanje po narudžbi, kako bi kasnije mogao biti prodat uz zaradu. Prihod od ovih spekulacija, zašio je u torbu i počeo da spašava drugu.

Inventivnost u odnosu na načine izvlačenja novca postaće njegov zaštitni znak u budućnosti. Da on sam nije učestvovao u poduhvatu sa putovanjem španskih ovnova preko granice, niko tako nešto ne bi mogao da izvede. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu je pala na pamet bila je toliko neobična da nije sumnjao u njen uspjeh, makar samo zato što niko ne bi vjerovao u mogućnost takvog poduhvata.

“U odnosu na vlast se ponašao još pametnije”, kaže autor. Njegova poslušnost u školi bila je bez premca.

Odmah nakon časa poslužio je učitelju treuh, a na putu kući mu je tri puta zapao za oko, neprestano skidajući šešir. Sve to mu je pomoglo da u školi bude na odličnom položaju, na kraju čega je dobio odličnu svjedodžbu i „knjigu sa zlatnim slovima za primjernu marljivost i povjerljivo ponašanje“.

Ali onda se dogodila nesreća sa učiteljem, koji je Pavlušu razlikovao od drugih i dao ga za primer ostalim učenicima. Bivši učenici, pametni i duhoviti, koje ovaj nastavnik nije volio, sumnjajući u buntovnost i bahato ponašanje, prikupili su sredstva neophodna da mu pomognu. Jedino je Čičikov odbio da pomogne svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. „Vario je, mnogo je varao...“, reći će učitelj, saznavši za postupak svog voljenog učenika. Ove riječi će pratiti Pavela Ivanoviča cijeli život.

Sljedeći koga Pavel Ivanovič spretno kruži oko prsta kako bi dobio viši položaj je strogi službenik kod kojeg je služio. Pošto ništa nije postigao udovoljavajući svom neosvojivom šefu, Čičikov spretno koristi svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, nakon što je dobio novu poziciju, zaboravlja na vjenčanje i odmah se seli u drugi stan. Beskrupuloznost, pa čak i cinizam nalaze se u ovim akcijama heroja, koji je spreman upotrijebiti sva sredstva za uspjeh u karijeri.

Služba za Čičikova bila je krušni grad, na račun kojeg se mogao hraniti uz pomoć mita i pronevjera. Kada je počeo progon mita, nije se uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivši "direktno rusku domišljatost". Uređujući sve tako da su službenici i sekretari uzimali mito i dijelili ga s njim kao sa glavnim činovnikom, Čičikov je zadržao reputaciju poštene i nepotkupljive osobe.

A prevara koju je Čičikov smislio s brabantskom čipkom, kada je služio na carini, dala mu je priliku da za godinu dana sakupi toliki kapital koji ne bi zaradio ni za dvadeset godina revnosne službe. Razotkriven od svog druga, iskreno se pitao zašto je on stradao. Na kraju krajeva, niko ne zijeva u poziciji, svi stiču. Po njegovom mišljenju, pozicija postoji da bi se profitirala.

Međutim, on nije bio škrtac ili škrtac koji je volio novac radi novca i uskraćivao sebi sve samo radi gomilanja. Pred sobom je zamišljao život u svim zadovoljstvima, sa svim blagostanjem, kočijama, dobro uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao i o braku i brinuo se o svom budućem potomstvu. Zbog toga je bio spreman da izdrži svakakva ograničenja i nedaće, da sve osvoji, sve savlada.

Razmišljanja o mogućem braku, kao i sve ostalo, u umu Pavela Ivanoviča pratile su materijalne kalkulacije. Susrevši slučajno na putu do Sobakeviča djevojku koju nije poznavao, za koju se kasnije ispostavilo da je guvernerova kćer, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi ona mogla biti ukusan zalogaj ako bi joj dali “ hiljadu i dvesta miraza.”

Neodoljiva snaga Čičikovljevog karaktera je nevjerovatna, njegova sposobnost da se ne izgubi pod slomljivim udarcima sudbine, njegova spremnost da počne iznova, naoruža se strpljenjem, ponovo se ograniči u svemu i ponovo vodi težak život. Svoj filozofski stav prema sudbinskim peripetijama izrazio je riječima poslovica: „Zakačio – vukao, razbio – ne pitaj. Plakanje od tuge ne pomaže, morate obaviti posao. Spremnost na bilo kakve avanture zbog novca čini Čičikova zaista "herojem od penija", "vitezom profita".
Ovaj kapital treba da postane osnova prosperiteta za njega i njegovo potomstvo. Čičikova, koji ništa ne prodaje i ne kupuje, ne brine nedostatak logike u njegovoj želji da gradi svoje blagostanje od nule.

Slika novog čovjeka koju je stvorio Gogol, a koji se pojavio u ruskoj stvarnosti, nije vrlina osoba sposobna za nesebična djela zarad uzvišenih ideala, već lukavi nevaljalac koji izvodi svoje trikove u obmanjivačkom i prevarenom svijetu. Ona je poput ogledala koje odražava nepovoljno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Ova nevolja, utisnuta u karakter centralnog lika, na kraju je omogućila njegovo postojanje.

Theme Great Otadžbinski rat uznemiravaće umove i srca ruskog naroda još dugo vremena. Naša zemlja je platila previsoku cijenu za svoju pobjedu. Ali ko je odneo ovu pobedu: generali ili obični vojnici? Da li je moguće sačuvati čovečanstvo u neljudskim uslovima? Da li su svi ratni veterani heroji? Kako se ponašaju različiti ljudi u situaciji smrtnog iskušenja? Ova i slična pitanja u svojim radovima postavljaju i rješavaju mnogi savremeni autori. Razvoj teme fronta, počevši od kasnih 60-ih - ranih 70-ih, išao je u dva glavna smjera: stvaranje širokih povijesnih platna - "panorama"

Imam hrčka. Ovo je žensko. Njeno ime je Ryzhka. Poklonili su mi ga roditelji prosle godine za rodjendan Moj hrck ima crvenokosa ledja i bijeli trbuščić. Ryzhkina dlaka je mekana i pahuljasta. Rep hrčka je kratak. Kada Ryzhka čuje sumnjičavo šuštanje, ustaje na zadnje noge, podiže male sive uši i iznenađeno gleda svojim crnim, okruglim očima kao perle. Ryzhkin nos je ružičast. Njuškajući, pomera antene Ryzhka voli hleb, semenke, zobene pahuljice. Voli da jede šargarepu, kupus i komadić jabuke. Ryzhka trpa hranu u obraze, i