Nego ciganska pjesma. „Junak pesme A

Aleko

ALEKO je junak pjesme A.S. Puškina "Cigani" (1824). A. je, pre svega, uopštena slika mlade, evropski obrazovane generacije 19. veka, u koju je Puškin uključio i sebe. Ovo je heroj bajronovskog tipa, obdaren tako izoštrenim osjećajem dostojanstva da sve zakone civiliziranog svijeta doživljava kao nasilje nad čovjekom. Sukob sa društvom, sa kojim je A. povezan rođenjem i vaspitanjem, polazište je junakove biografije. Međutim, A.-ova prošlost nije otkrivena u priči. Junak je u najopštijem smislu okarakteriziran kao "bjegunac", prisilno protjeran ili dobrovoljno napušta poznato okruženje. Iznad svega, cijeni slobodu i nada se da će je pronaći u prirodnom slobodnom životu ciganskog logora.

Priča "Cigani" izgrađena je na suprotnosti dvije društvene strukture, karakteristične za romantizam: civilizacije i divlje volje. Kritika civilizacijskih suprotnosti zauzima značajno mjesto u djelu. A. osuđuje "ropstvo zagušljivih gradova", u kojima ljudi "trguju svojom voljom", "glave se klanjaju pred idolima i traže novac i lance." Romantičari su tradicionalno koristili sliku "lanaca" za karakterizaciju feudalnog despotizma i političke reakcije. U "Ciganima" se odnosi na sadašnjost. A.-ov raskid sa civilizacijom prevazilazi uske lične probleme i dobija duboko ideološko opravdanje. Dakle, motiv izgnanstva u sudbini heroja u početku se doživljava kao znak njegovih visokih sposobnosti, njegovih moralnih prednosti u odnosu na manjkavu civilizaciju.

U budućnosti se među primitivnim ljudima pojavljuje izgnanik A., čiji život Puškin karakteriše metaforama „volje“, „blaženstva“, „lijenosti“, „tišine“. Ovo je neka vrsta raja u koji zlo još nije prodrlo i u koji, čini se, A. može odmoriti dušu, pronaći svoju sreću. Ali upravo takvo okruženje, suštinski strano aktivnostima, nasuprot tome otkriva neobičnosti ličnosti i karaktera A. Životna praksa romantičnog junaka tradicionalno se odvija u strastima. Takav se junak manifestira u burnim iskustvima, u isključivosti želja i postupaka, posebno u sferi ljubavnih odnosa. U bivšem svijetu, A. život nije bio uspješan; Našavši se u ciganskom logoru, svoju nadu u novi, novi život povezuje sa Zemfirom. Ona mu je draža od svijeta. Dok ga Zemfira voli, život A. je pun harmonije. Ali izdajom Zemfire, novootkriveni balans se ruši. Ego A. uvrijeđen, srce muči ljubomora, potreba za osvetom. Zaslijepljen eksplozijom neukrotivih želja, u nastojanju da vrati pravdu koja mu se čini povrijeđenom, A. neminovno odlazi na zločin - ubistvo Zemfire. U ljubavi A. ispoljavaju se posesivni, sebični instinkti, tj. one moralne osobine koje ga karakterišu kao nosioca duha civilizacije koju je prezirao. Paradoks A.-ove sudbine je da je on, pobornik slobode i pravde, taj koji unosi krv i nasilje u nevini prosti život Cigana - odnosno moralno ga kvari. U ovom obratu zapleta otkriva se neuspjeh junaka. Ispostavilo se da je "sin civilizacije" (kako ga je nazvao A. Belinski) nespojiv sa zajedničkim ciganskim životom, kao što je nespojiv sa svijetom obrazovanja. Drugi progon - ovog puta iz ciganskog logora - i kazna usamljenosti upotpunjuju priču o junaku.

A.-ov životni kredo razjašnjava u priči stari Zemfirin otac. Ako A. štiti prava pojedinca, onda stari Ciganin, poslušno prihvatajući prirodni poredak bića, govori u ime plemenskog života. U nepredvidivom ponašanju ciganke, u spontanosti njene ljubavi, on vidi samo nalet prirodnih sila koje nisu podložne ljudskom sudu. Starac, koji je nekada u mladosti iskusio i ljubavne muke, sada želi da upozori A., da mu prenese svoje iskustvo. Ali "zao i jak" A. ne čuje starca, ne prihvata njegov savet. “Ne, bez svađe, neću se odreći svojih prava, // Ili ću barem uživati ​​u osveti”, izjavljuje.

Guranje dva životne filozofije, Puškin ne preferira ni jedno ni drugo. Tehnika kontrasta, koja je najvažnija u romantičarskom razmišljanju, neophodna je za posebno živo osvjetljavanje konflikta koji se razmatra. U suštini, A. simbolizira u ovom sukobu krajnosti razvoja modernog individualističkog društva, pretjerano narastao princip ličnosti. To, možda, objašnjava maksimalnu generalizaciju karakteristika heroja, koji je lišen stvarne biografije i nacionalnog identiteta, isključen iz specifičnog istorijskog i svakodnevnog okruženja. AT književna kritika postojala je duga tradicija optuživanja A. za nelikvidnost (Belinski ga je vidio kao egoistu, Dostojevski - vječnog izopćenika). Ali Puškinova pozicija je mnogo komplikovanija od razotkrivanja heroja. Iako je junak u Ciganima objektiviziran, prisutnost autobiografskih obilježja u njemu (A. je ciganski oblik imena Aleksandar) ukazuje na lirsko tumačenje ne samo nekih junakovih pogleda (kritika modernosti, na primjer), već takođe i opšteg tona autorovog saosećanja za njegovu sudbinu. A. je tragičan. U ekspresivnom portretu tadašnjeg heroja, osuđenog da ide putevima zla i plaćajući životom svoje greške, Puškin je pokazao nesavršenost same prirode čoveka, objektivnu tragediju puteva razvoja ljudske kulture.

Lisica: Belinski V.G. Član sedam. Pjesme: "Cigani", "Poltava", "Grof Pulin" // Belinsky V.G. Radovi Aleksandra Puškina. M., 1985; Dostojevski F.M. Puškin // Dostojevski F.M. Kompletan sastav spisa. L., 1984. T.26; Fridman N.V. Romantizam u djelu A.S. Puškina. M., 1980; Mann Yu. Dinamika ruskog romantizma. M., 1995.

L.M. Elnitskaya Slika Puškinove A. utjelovljena je u istoimenoj operi S.V. Rahmanjinova na libreto Vl.I. Nemirovič-Dančenko (1892). Naslov opere svedoči o prenošenju sukoba u intimni prostor lirsko-psihološke „male tragedije“. Čovek sverazarajućih strasti, A. od prve note je tmuran, izmučen ljubomornim sumnjama. Kompozitor saosećajno otkriva tragediju usamljenosti odbačenog junaka. Muzika "iz prvog lica" govori o sveopravdajućem osećanju ljubavi, koje A. uzdiže nad voljenim i rivalom.

Možda ću započeti svoj rad na osnovu pesme „Cigani“ i njene analize sa istorijom pisanja pesme „Cigani“ od Puškina. Autor je svoj rad počeo pisati 1821. Ideja nastanka ovog dela bila je izgnanstvo u Kišinjevu, tokom kojeg je Puškin morao da putuje sa Ciganima i posmatra njihov život. Njihovo ponašanje i način života toliko su impresionirali autora da je, pod utiskom, Puškin uzeo pero, ispod kojeg se pojavilo ovo djelo. Pisac je završio svoj rad 1824.

Sukob pjesme Cigani

Sukob pjesme "Cigani" izgrađen je na suprotnosti strasti samog junaka. Ovdje vidimo kako su se dvije ispreplele oko svijeta: svijet urbanih ljudi i ljudi volje i slobode. Posebnost sukoba u pesmi "Cigani" je da Aleko - glavni lik, uspeo je da pobegne iz vlasti grada, pridružio se Ciganima, sa kojima je želeo da živi slobodnim životom, ali zaista nije uspeo da postane čovek volje, pa je zato čuo svoju rečenicu: „Ostavi nas, ponosni čovječe."

Motiv Alekovog bekstva iz grada i dolaska kod Cigana

Šta je bio motiv Alekovog bekstva iz grada i zašto je odlučio da se pridruži Ciganima? Sve je vrlo jednostavno. Junak pjesme je osoba koja voli slobodu, takav buntovnik, koji je umoran od okvira, koji želi postati slobodan. Aleko se razočarao u blagodeti civilizacije, za njega je gradski život počeo da se pretvara u pakao, a onda je usledio zločin koji je počinio heroj, o kojem nam autor ne govori. Među Ciganima se osjeća dobro, brzo se utapa u život Cigana, preuzimajući primitivan način života.

Sloboda Cigana. Nesloboda čoveka u civilizovanom društvu

Nastavljajući analizu djela, zadržimo se na civiliziranom društvu i neslobodi čovjeka u njemu, kao i na slobodi Cigana, koju je pisac prikazao u svom djelu. Dakle, autor kritikuje život ljudi među civilizacijom, gde ima svih blagodati, gde ima svega da bi se živelo slobodno, ali su ljudi ovde kao u kavezu. Ovdje ljudi gube sebe, žive po pisanim pravilima, vezani su zakonima. Ali život van civilizacije, gdje nema utvrđenih zakona, pun je slobode djelovanja, ali izabravši slobodu, treba se pripremiti za siromašnu egzistenciju, gdje morate zarađivati ​​za život pjevanjem i plesom.

Uloga digresije o mjesecu

Tema ljubavi se dotiče u Puškinovoj pesmi "Cigani", što znači da je romantizam u blizini i u pesmi "Cigani".
Sama ljubav je kompleksno osećanje, ovde je nemoguće narediti srcu da voli ili ne, takođe je nemoguće predvideti ishod događaja. Tako se Zemfira, junakinja pesme "Cigani", zaljubila u drugog, bez oklijevanja otišla u izdaju, nanoseći bol Aleku - junaku pjesme "Cigani", a kako bi prenijela stanje duše heroja, autor pribjegava prirodnoj slici, koristeći digresiju o mjesecu. I tu je "otišla u maglu". Osim toga, autor je koristio mjesec s razlogom, očigledno, želio je pokazati koliko žena može biti promjenjiva i narediti ženi da voli jednu, to je nemoguće, kao da mjesec stane na mjestu.

Umjetnička uloga slike Mariule, žene starog Cigana, u sukobu i kompoziciji pjesme

Mariula je majka Zemfire, koja je zbog toga napustila muža i dijete nova ljubav. I nije slučajno što nam autor govori o Mariul, pokazujući time da je i njena ćerka prošla istim putem, samo što se njihovi ljubavnici ponašaju drugačije. I, ako je slobodni stari ciganin pustio ženu, jer zna da ljubav ne možeš naređivati, onda je Aleko, koji je živeo među pravilima, živeo u svetu gde postoje granice, nije mogao da oprosti i pusti, zato preduzeo je takav korak kao ubistvo.

Autorova pozicija u pesmi

Kada čitate Puškinovo delo "Cigani", vidimo da se autor ne opredeljuje za jednu ili drugu stranu, ne zauzima se za Aleka ili Cigane, već jednostavno saoseća sa starcem i ima pozitivan stav prema glavnom junaku, međutim, njegov čin, kada junak odluči da ubije, ne odobrava, pa je, prema riječima starca, istjerao Aleka iz logora.

Puškin je napisao poemu "Cigani" 1824. Centralni lik dela je mladić Aleko, kojeg je autor obdario crtama bajronskog junaka, karakterističnog za književnost romantizma, koji je suprotstavljen svetu koji ga okružuje.

glavni likovi

Aleko- mladić, prognanik koji se pridružio Ciganima, bio je zaljubljen u Zemfiru; saznavši za njenu izdaju, ubio je ciganku i njenog ljubavnika.

Zemfira- mladi slobodoljubivi Ciganin, bio je zaljubljen u Aleka, ali se onda zaljubio u drugog.

Stari covjek Zemfirin otac

„Cigani u bučnoj gomili
Lutaju po Besarabiji.

Tabor je stao da prenoći kraj rijeke. Iza šatora "slobodan leži pitomi medvjed". Ciganka Zemfira sa sobom dovodi mladića Aleka, koji želi da bude Ciganin. Mladića "proganja zakon", ali Zemfira odlučuje da mu bude "prijateljica". Zemfirin otac dozvoljava Aleku da ostane, spreman je da sa posetiocem podeli "i hleb i sklonište".

***

Čuvši njihov razgovor, stari otac Zemfira ispričao je legendu o tome kako je car (Avgust) prognao pjesnika (Ovidija), koji im je u progonstvu bio "već godinama". I premda su ga svi voljeli, pjesnik se nije mogao naviknuti na "brige o siromašnom životu", smatrajući to kaznom, a sve do zadnji danžudeći za svojom domovinom (Rimom).

***

Prošla su dva ljeta. Aleko „bez brige i kajanja vodi nomadske dane“, prikazujući ljudima po selima predstave sa dresiranim medvedom.

***

Jednom je Aleko čuo Zemfiru kako pjeva pjesmu „Muže stari, mužu strašni, Seci me, spali me...“ koju mrzi i prezire svog muža, jer voli drugog. Aleko je pokušao da zabrani devojci da peva. Međutim, Zemfira je rekla da je ova pjesma o njemu i otišla.

***

Noću je Zemfira probudila oca:

“O moj oče! Aleko je strasan.
Slušaj: kroz težak san
A on stenje i plače."

Zemfira je sa ocem podelila da joj se Alekova ljubav gadila, "srce traži volju". Zemfira je prišla da probudi Aleka. Rekao je da je sanjao kako ga je prevarila. Zemfira mu je rekla "da ne vjeruje u lukave snove".

***

Videći da je Aleko tužan, reče mu stari otac:

“Utjeha, prijatelju: ona je dijete.
Tvoje malodušje je nepromišljeno:
Volite gorko i jako
A srce žene se šali.

Starac je rekao Aleku da ga je davno, dok je bio mlad, voljela Mariula, Zemfirina majka. Ali jednog dana su sreli logor i žena, ostavivši mu kćer, otišla je u logor.

Aleko je bio iznenađen što se starac nije osvetio "i grabežljivcima i njenim podmuklim". Starac je odgovorio:

"Za što? slobodnija ptičja mladost;
Ko može zadržati ljubav?

Aleko je sa samouvjerenošću poručio da se neće odreći svojih prava ili se barem osvetiti.

***

Noću Aleko izlazi u polje. Vidi "blagi trag rose" i "bliske dvije sjene": Zemfiru i mladu ciganku. Primetivši svog muža, devojka kaže svom ljubavniku da beži, ali Aleko ga ubija nožem, a potom i samu Zemfiru. Ujutro su Cigani sahranili “mladi par”.

Posle sahrane, starac je prišao Aleku, koji je sve posmatrao izdaleka, i rekao:

„Ostavi nas, ponosni čoveče!
Divlji smo mi nemamo zakone
Ne mučimo, ne pogubljujemo -
Ne trebaju nam krv i stenjanje -
Ali ne želimo da živimo sa ubicom...
Nisi rođen za divljinu
Samo sebi želiš slobodu."

“Rekao je – i bučna gomila
Nomadski logor je ustao
Iz doline užasan prenoćište.

U stepi su ostala samo jedna kola, u kojima noću "niko nije ložio vatru", "nije spavala do jutra".

Epilog

Pripovjedač se prisjeća kako je upoznao "kola mirnih Cigana", kako im je dijelio hranu, volio njihove pjesme.

„I već dugo draga Mariula
Ponovila sam nežno ime.

„Ali među vama nema sreće,
Jadni sinovi prirode!
I pod otrcanim šatorima
Bolni snovi žive.

Zaključak

U pjesmi "Cigani" Puškin je prikazao protjerivanje romantičnog junaka ne samo iz civiliziranog svijeta, već i iz svijeta slobode, budući da je Aleko počinio zločin protiv univerzalnih ljudskih vrijednosti.

Test pjesme

Provjerite pamćenje rezimea testom:

Prepričavanje rejtinga

Prosječna ocjena: četiri . Ukupno primljenih ocjena: 1001.

U leto 1821. godine, tokom svog izgnanstva u Kišinjevu, Puškin je putovao nekoliko nedelja sa logorom Roma. Impresioniran tim danima, počeo je pisati pjesmu "Cigani", koji je završio krajem 1824. u Mihajlovskom. Prvi put su odlomci iz pesme objavljeni u antologiji „Polarna zvezda“, zatim u „Severnom cveću“. Čitaoci su se sa punim tekstom "Cigana" mogli upoznati tek 1827. godine, kada je djelo objavljeno kao zasebno izdanje.

"Cigani" zaokružuju ciklus Puškinovih "južnjačkih" pjesama. Praktično je poslednji rad pesnik, napisan u romantično stil. To je odražavalo autorovu stvaralačku krizu, duboke promjene u njegovom svjetonazoru. Glavna tema pjesme je razotkrivanje romantičnog junaka. Ali pjesnik nije našao kako zamijeniti uobičajene ideale, zbog čega je finale djela tako sumorno.

motiv bježanje od civilizacije ka slobodnim divljacima bilo je prilično popularno u to vrijeme. U Ciganima je Puškin pokazao koliko je takva ideja lažna i utopijska. Junak pjesme Aleko je izgnanik progonjen zakonom. Ali mladić ne samo da želi izbjeći odgovornost za zločin koji je počinio. Aleko se razočarao u civilizaciju i mrzeo gradski život. Među Ciganima traži slobodu i iskrenost osjećaja.

Ovaj obrt zapleta je tipičan romantično delo. Autor ne govori ništa o Alekovoj prošlosti, o zločinu koji je počinio. Čitalac o tome može samo nagađati iz nekoliko trenutaka. Jasno je da je Aleko obrazovan čovek, jer je svestan Ovidijeve sudbine. Sigurno dobro poznaje gradski život, o čemu govori ovako: "Ljudi progon ili briljantna sramota".

Aleko lako prihvata primitivni život Cigana, brzo se uklapa u njihov nomadski život. "Pocepani šatori", "loša večera", krpe od odece i potreba da se sa pitomim medvedom seta po selima da bi zaradio za hleb, ne plase ga. Ljubav prelepe Zemfire i željena sloboda trebalo bi da potpuno usreći Aleka. Ali to se nije dogodilo.

Heroj poseduje "tajna tuga", razlog za koji ni sam Aleko ne razumije. Ovo je čežnja za poznatim životom, udobnošću, komunikacijom sa obrazovanim ljudima. U stvari, Aleko nikada nije postao dio ciganskih slobodnjaka, jer nije razumio i nije prihvatio suštinu ove volje - slobodu osjećanja i djelovanja.

Junakinje pjesme Zemfira i Mariula nemaju moralnih obaveza prema muškarcima i djeci. Slijepo slijede svoje želje, pokoravaju se strastima. Puškin je namjerno stvorio imidž majke Zemfire, koja je napustila kćer zbog nove ljubavi. U civiliziranom društvu, ovaj čin bi izazvao opću osudu, ali Zemfira ne osuđuje svoju majku. Ona radi isto.

Cigani izdaju ne smatraju grijehom, jer niko ne može zadržati ljubav. Za starca je čin ćerke uobičajen. Ali za Aleka je ovo napad na njegova prava, koji ne može proći nekažnjeno. Ubistvo Zemfire i njenog ljubavnika jasno pokazuje da u svom srcu junak pjesme nikada nije postao Ciganin. "ja nisam takav", - priznaje Aleko.

Starac zove mladića ponosan čovek, zao i hrabar za razliku od mirnih i "plašljiv u srcu" saplemenici. On jasno definiše razlog Alekovog čina - sebičnost. "Ti samo sebi želiš slobodu", - Zemfirin otac optužuje ubicu. Smatrajući sebe slobodnim, Aleko ne želi da vidi druge slobodne.

Po prvi put Puškin je prikazao protjerivanje romantičnog heroja ne samo iz civiliziranog društva, već i iz svijeta slobode. Aleko ne čini zločin protiv predrasuda i tradicije, već protiv univerzalnih vrijednosti. Njegova ljubomora i okrutnost ne izazivaju simpatije čitalaca. Ispostavlja se da je junak egoista i ubica.

Istovremeno, pjesnik uništava romantični oreol ciganske volje. Šareno opisani detalji svakodnevnog života pokazuju siromaštvo i neznanje divljih ljudi, a sloboda ljubavi i djelovanja ne donosi im sreću. Takav zaokret radnje i procjena postupaka likova omogućili su kritičarima da pjesmu nazovu "atipičnom".

Kompoziciono delo je izgrađeno oko ciganske pesme Zemfire, koja nije slučajno u centru, jer je vrhunac sukoba. Pesma se sastoji od jedanaest delova. Devet ih je napisano četvorostopnim jambom, a Zemfirina pjesma napisana je dvostopnim anapaestom. Druga pjesma "Božja ptica ne zna..." napisana je trohajkom od četiri stope.

Pored dvije pjesme, pjesma sadrži još dvije priče starog Cigana: o prognanom pjesniku i o nevjernoj ženi Mariuli. Služe za razvoj radnje i dobro otkrivanje karaktera likova. Dijelovi rada su u potpunosti različit oblik. Tu je naracija u ime autora, opisi prirode i života Cigana, dijalozi. Svi delovi su vešto povezani u jednu celinu i dosledno ostvaruju pesnikovu nameru.

"Cigani" nisu imali mnogo uspjeha u Rusiji, iako su neke fraze pjesme postale krilate. Rad je naišao na oduševljenje u evropskoj javnosti. Cigani su inspirisali Merimee da napiše Carmen, a Rahmanjinova njegovu prvu operu Aleko. Pesmu "Božja ptica ne zna..." uglazbila su 32 kompozitora. Upisala se u mnoge dječje knjige i antologije.

• "Cigani", sažetak poglavlja Puškinove pjesme

Aleksandar Sergejevič Puškin autor je velikog broja poznata dela. Upoznavanje sa njegovim radom počinje od najranijih godina i do starosti je prijatno čitati njegove pesme „Sjećam se divnog trenutka“, „Cvijet“, „Sjećam se drugog vremena“, kao i njegove besmrtne pjesme - „Ruslan i Ljudmila ”, “ Kavkaski zarobljenik“,“ Cigani “,” Bronzani konjanik “i drugi.

Svaka kreacija A.S. Puškina, prožeta drhtavom radnjom i dubokim značenjem. U djelima nema ničeg suvišnog, a svaki lik nosi poruku za svog čitaoca. Svaka pojedinačna kreacija zaslužuje individualnu ličnu pažnju.

Pesma "Cigani" je poslednja u romantičnom ciklusu dela A.S. Puškin. Napisana je 1824. godine u Kišinjevu. Autor je u tom trenutku bio u egzilu i većinu vremena provodio posmatrajući ciganski etnos. Prodirući u život ovog naroda, Puškin stvara poemu "Cigani", koja je svojevrsni odgovor na već ranije napisanu pjesmu "Kavkaski zarobljenik". Autor je bio zadivljen i fasciniran filozofijom slobodnog naroda - Cigana i slobode u odnosima između muškarca i žene.

Sam rad je predstavljen u kompoziciji po svim pravilima romantizma. Istina, on je predstavljen u kritičnijoj formi, budući da sam Puškin nastavlja svoj sukob s Byronom. Po njegovom mišljenju, povratak u prirodno okruženje nije razvoj kreativnosti pojedinca, već njeno kočenje i stagnacija.

U pjesmi postoji glavni sukob - to je sukob dva svijeta: modernog i primitivnog. U prvom su zakoni, prava i red, a u drugom su rituali, običaji i kanoni. Ne bez ljubavne veze koja se odvija između Aleka i Zemfire. Ova potonja je ćerka starog Cigana i živi slobodan zivot u tabernakulu. Ona je ta koja dovodi Aleka u kamp i upoznaje ga sa lokalnim običajima.

Aleko je glavni lik pesme. Bježi iz grada, jer nije u stanju da trpi nepravdu, laž i licemjerje onih oko sebe. Duša Aleka oličena je slikom Mjeseca. Zaista, u snu je mjesec bio zamračen, kao i stanje duha glavnog lika.

Neki zanimljivi eseji

• Kompozicija zasnovana na slici Serova Djevojka sa breskvama 3, opis 6. razreda

  Na platnu vidimo djevojku kako sjedi za stolom. Breskve su razbacane po stolu, a jedna od njih je u djevojčinoj ruci. Čini se da je djevojka samo utrčala u sobu kako bi zgrabila breskvu i pobjegla.

• Analiza Tolstojevog romana Rat i mir

  Djelo je klasičan roman, nastao u formi herojski ep pričajući o događajima iz 1812. Nastanak romana odvija se kroz dugih sedam godina, usled čega je strukturna kompozicija dela u konačnom

• Kompozicija prema Satarovoj slici Šumska hladnoća 8. razred

  “Šumska hladnoća” je vrlo lijepa, svijetla slika. Zaista, u njemu ima svježine, energije... Vidimo potok, izvor snage. Oko njega je gusta šuma. Na slici je puno sunca

• Analiza bajke Žukovskog Uspavana princeza
• Karakteristike i slika Lichonina u priči o eseju Yama Kuprina

  Jedan od ključnih likova u priči o A. I. Kuprin Pitu je učenik Vasilij Vasiljevič Lihonjin. Lichonin nije baš pozitivna osoba, ali nije ni negativan lik.