Literarische Helden. Grigorij Alexandrowitsch Petschorin

In Bezug auf die Charakterisierung von Grigory Pechorin ist zunächst anzumerken, dass der Autor der Arbeit, Mikhail Lermontov, seine Haltung gegenüber dem Helden Grigory Pechorin deutlich gezeigt hat. Pechorin passt nicht in die Gesellschaft, er scheint aus ihr "herauszufallen", und es geht überhaupt nicht um sein Aussehen. In der Tat ist Grigory Alexandrovich Pechorin ein gutaussehender Offizier, hat einen scharfen Verstand, eine lebhafte und überschwängliche Natur und einen explosiven Charakter. Mikhail Lermontov selbst bemerkt jedoch unter Bezugnahme auf die Charakterisierung von Grigory Pechorin: "Dies ist ein Porträt, das aus den Lastern unserer gesamten Generation in ihrer vollen Entwicklung besteht."

Grigory Alexandrovich Pechorin ist natürlich ein Bild der Menschen jener Zeit, nämlich der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts, zusammengebracht.

Grigory Alexandrovich Pechorin ist also natürlich ein Bild der Menschen dieser Zeit, nämlich der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts, zusammengebracht. Was ist über die Charakterisierung von Grigory Pechorin interessant zu sagen?

Er führt einen eher langweiligen Lebensstil, er ist einsam, er kann sich nur schwer beschäftigen. Obwohl sich Pechorin einst in den besten Kreisen der Gesellschaft bewegt, langweilt ihn alles: sowohl das Werben um Damen als auch den weltlichen Spaß.

Einerseits hat Grigory Angst, dass die Gesellschaft ihn negativ beeinflussen wird, also meidet er innerlich seinen Einfluss, andererseits sorgt sich Pechorin nicht um das Wohlergehen und Wohlergehen anderer. Er schätzt nicht nur wahre Liebe und Freundschaft, sondern alles andere Protagonist Lermontov macht sich keine Sorgen darüber, dass er durch sein Verhalten das Schicksal derer, die ihm nahe stehen, ruiniert. Diese Tatsache überschattet natürlich die Charakterisierung von Grigory Pechorin erheblich.

Eigenschaften von Grigory Pechorin im Kapitel "Bela"

Während der Lektüre des Buches und der Analyse des Helden Lermontov Pechorin wird deutlich, dass Grigory Aleksandrovich Pechorin aus Langeweile der Leichtsinnigkeit frönt. Aber wenn die Leidenschaft des Abenteuers von ihm Besitz ergreift, ist er umsichtig und bereit, alles zu tun – die Freundschaft zu opfern, die Gefühle von jemandem zu verletzen, etwas in sich selbst zu zerstören. Zum Beispiel brennt Pechorin im Kapitel "Bela" mit Leidenschaft für das Mädchen Bela und tut alles, um ihre Position zu erreichen. Es scheint, dass Grigory Pechorin Bela liebt, aber wie kann man erklären, dass er ihre Familie rücksichtslos zerstört, das Mädchen gewaltsam entführt, Belas Bruder Azamat in den Wahnsinn stürzt, dann eine Maske aufsetzt und versucht, Sympathie und Mitleid für sich selbst zu wecken? Es ist unwahrscheinlich, dass solche Handlungen durch wahre Liebe erklärt werden können.

Wenn man nach der Lektüre dieses Kapitels über die Charakterisierung von Grigory Pechorin nachdenkt, ist klar, dass Lermontovs Held Pechorin Bela tatsächlich nicht brauchte, sie wurde zu einer flüchtigen Befriedigung der Langeweile und zerstreute seine Melancholie für eine Weile, während er versuchte, es zu erreichen.

Grigory Alexandrovich Pechorin ist zwar nicht ohne Mitgefühl. Als Pechorin erkennt, dass er Bela nicht braucht, aber ihr Herz gewonnen hat, täuscht er sie weiter, nur liegt seine Täuschung jetzt darin, dass er sie angeblich sehr liebt.

Grigory Alexandrovich Pechorin gibt sich der Leichtsinnigkeit hin, einfach weil er sich langweilt. Aber wenn ihn die Abenteuerlust packt, ist er besonnen und zu allem bereit.

Schlussfolgerungen zur Charakterisierung von Grigory Pechorin

Sagen wir einfach über Lermontovs Helden Pechorin, dass Pechorin ein schlechter Mensch ist, der die Laster seiner Generation und der modernen Gesellschaft vereint. Dennoch kann man aus seinen Handlungen und seiner Denkweise wichtige Schlussfolgerungen über die Moral der Menschen im Allgemeinen ziehen und sich selbst durch das Prisma der bösartigen Natur von Grigory Aleksandrovich Pechorin betrachten.

Beschreibt einige der Episoden Erwachsensein Held, wenn sein Charakter bereits geformt war. Der erste Eindruck ist, dass Grigory eine starke Persönlichkeit ist. Er ist ein Offizier, ein körperlich gesunder Mann von attraktivem Aussehen, aktiv, zielstrebig und hat Sinn für Humor. Warum kein Held? Trotzdem nennt Lermontov selbst die Hauptfigur des Romans einen so schlechten Menschen, dass es sogar schwierig ist, an seine Existenz zu glauben.

Pechorin wuchs in einer wohlhabenden Adelsfamilie auf. Seit seiner Kindheit brauchte er nichts. Aber der materielle Überfluss hat auch eine Kehrseite – der Sinn des menschlichen Lebens geht verloren. Der Wunsch, nach etwas zu streben, spirituell zu wachsen, verschwindet. So erging es auch dem Helden des Romans. Pechorin findet keine Verwendung für seine Fähigkeiten.

Das Großstadtleben mit leerer Unterhaltung hatte er schnell satt. Die Liebe zu weltlichen Schönheiten, obwohl sie den Stolz tröstete, berührte nicht die Herzenssaiten. Auch der Wissensdurst brachte keine Befriedigung: Alle Wissenschaften langweilten sich schnell. Pechorin erkannte schon in jungen Jahren, dass weder Glück noch Ruhm von den Wissenschaften abhingen. "Die meisten glückliche Leute- unwissend, und Ruhm bringt Glück, und um ihn zu erreichen, muss man nur geschickt sein ".

Unser Held versuchte zu komponieren und zu reisen, was viele junge Aristokraten dieser Zeit taten. Aber diese Studien füllten das Leben von Gregory nicht mit Bedeutung. Langeweile verfolgte den Offizier daher ständig und erlaubte ihm nicht, sich selbst zu entkommen. Obwohl Gregory sein Bestes gab, um es zu tun. Pechorin ist immer auf der Suche nach Abenteuern und stellt täglich sein Schicksal auf die Probe: im Krieg, bei der Verfolgung von Schmugglern, im Duell, beim Einbruch in das Haus des Mörders. Vergeblich versucht er, einen Platz auf der Welt zu finden, an dem sein scharfer Verstand, seine Energie und seine Charakterstärke nützlich sein könnten. Gleichzeitig hält Pechorin es nicht für notwendig, auf sein Herz zu hören. Er lebt vom Verstand, geleitet von einem kalten Verstand. Und es scheitert immer.

Aber das Traurigste ist, dass Menschen in seiner Nähe unter den Handlungen des Helden leiden: Vulich, Bela und ihr Vater werden auf tragische Weise getötet, Grushnitsky wird in einem Duell getötet, Azamat wird kriminell, Mary und Vera leiden, Maxim Maksimych ist beleidigt und Beleidigt fliehen Schmuggler erschrocken und hinterlassen das Schicksal eines blinden Jungen und einer alten Frau.

Es scheint, dass Petschorin auf der Suche nach neuen Abenteuern vor nichts zurückschrecken kann. Er bricht Herzen und zerstört das Schicksal der Menschen. Er ist sich des Leidens der Menschen um ihn herum bewusst, aber er lehnt das Vergnügen nicht ab, sie absichtlich zu foltern. Held ruft "süßes essen für stolz" die Fähigkeit, die Ursache von Glück oder Leid für jemanden zu sein, ohne das Recht dazu zu haben.

Pechorin ist enttäuscht vom Leben, von sozialen Aktivitäten, von Menschen. Ein Gefühl der Niedergeschlagenheit und Verzweiflung, Nutz- und Nutzlosigkeit lebt in ihm. Im Tagebuch analysiert Gregory ständig seine Handlungen, Gedanken und Erfahrungen. Er versucht, sich selbst zu verstehen und die wahren Gründe für sein Handeln aufzudecken. Aber gleichzeitig gibt die Gesellschaft alles und nicht sich selbst die Schuld.

Es stimmt, Episoden der Reue und der Wunsch, die Dinge angemessen zu betrachten, sind dem Helden nicht fremd. Pechorin konnte sich selbstkritisch nennen "moralischer Krüppel" und tatsächlich hatte er recht. Und was ist der leidenschaftliche Impuls, Vera zu sehen und zu erklären. Aber diese Minuten sind nur von kurzer Dauer, und der Held, wieder in sich versunken in Langeweile und Selbstbeobachtung, zeigt geistige Gefühllosigkeit, Gleichgültigkeit und Individualismus.

Im Vorwort des Romans nannte Lermontov den Protagonisten einen Kranken. Damit meinte er die Seele Gregors. Die Tragödie liegt darin, dass Petschorin nicht nur unter seinen Lastern, sondern auch unter seinen positiven Eigenschaften leidet und spürt, wie viel Kraft und Talent in ihm verschwendet wird. Am Ende findet Gregory den Sinn des Lebens nicht und beschließt, dass sein einziges Ziel darin besteht, die Hoffnungen der Menschen zu zerstören.

Petschorin ist eine der umstrittensten Figuren der russischen Literatur. In seinem Bild koexistieren Originalität, Talent, Energie, Ehrlichkeit und Mut auf seltsame Weise mit Skepsis, Unglauben und Menschenverachtung. Laut Maxim Maksimovich besteht Pechorins Seele aus nichts als Widersprüchen. Er hat einen kräftigen Körperbau, der aber eine ungewöhnliche Schwäche zeigt. Er ist ungefähr dreißig Jahre alt, aber im Gesicht des Helden liegt etwas Kindliches. Wenn Gregory lacht, bleiben seine Augen traurig.

Nach russischer Tradition erlebt der Autor Pechorin mit zwei Hauptgefühlen: Liebe und Freundschaft. Der Held hält jedoch keiner Prüfung stand. Psychologische Experimente mit Mary und Bela zeigen Pechorin als subtilen Kenner menschlicher Seelen und grausamen Zyniker. Den Wunsch, die Liebe der Frauen zu gewinnen, erklärt Gregory allein durch Ehrgeiz. Gregory ist auch nicht zu Freundschaft fähig.

Der Tod von Pechorin ist bezeichnend. Er stirbt unterwegs, auf dem Weg ins ferne Persien. Wahrscheinlich glaubte Lermontov, dass eine Person, die geliebten Menschen nur Leid bringt, immer zur Einsamkeit verurteilt ist.

"Ein Held unserer Zeit", eine Zusammenfassung der Kapitel von Lermontovs Roman
Das Bild von Bela in Lermontovs Roman "Ein Held unserer Zeit"

Warum Petschorin ein „Held unserer Zeit“ ist

Der Roman "Ein Held unserer Zeit" wurde von Mikhail Lermontov in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts geschrieben. Es war die Zeit der Reaktion von Nikolaev, die nach der Zerschlagung des Aufstands der Dekabristen im Jahr 1825 kam. Viele junge, gebildete Menschen sahen damals keinen Sinn im Leben, wussten nicht, wofür sie ihre Kraft einsetzen, wie sie zum Wohle der Menschen und des Vaterlandes dienen sollten. Deshalb entstanden so unruhige Charaktere wie Grigory Aleksandrovich Pechorin. Die Eigenschaft von Pechorin in dem Roman „Ein Held unserer Zeit“ ist in der Tat eine Eigenschaft der gesamten Generation, die dem Autor zeitgenössisch ist. Langeweile ist sein charakteristisches Merkmal. „Der Held unserer Zeit, meine gnädigen Herren, ist definitiv ein Porträt, aber nicht von einer Person: Es ist ein Porträt, das sich aus den Lastern unserer gesamten Generation in ihrer vollen Entwicklung zusammensetzt“, schreibt Mikhail Lermontov im Vorwort. „Sind alle Jugendlichen dort so?“ - fragt eine der Figuren des Romans, Maxim Maksimych, der Petschorin gut kannte. Und der Autor, der im Werk als Reisender auftritt, antwortet ihm, dass „es viele Leute gibt, die dasselbe sagen“ und dass „jetzt diejenigen, die ... gelangweilt sind, versuchen, dieses Unglück als Laster zu verstecken.“

Wir können sagen, dass alle Aktionen von Pechorin von Langeweile motiviert sind. Davon sind wir praktisch ab den ersten Zeilen des Romans überzeugt. Anzumerken ist, dass es kompositorisch so aufgebaut ist, dass der Leser möglichst alle Charakterzüge des Helden aus verschiedenen Blickwinkeln erkennen kann. Die Chronologie der Ereignisse tritt hier in den Hintergrund, oder besser gesagt, sie ist überhaupt nicht hier. Aus dem Leben von Petschorin gerissene Stücke, die nur durch die Logik seines Bildes miteinander verbunden sind.

Eigenschaften von Pechorin

Taten

Zum ersten Mal erfahren wir von diesem Mann von Maxim Maksimych, der mit ihm in der kaukasischen Festung diente. Er erzählt eine Geschichte über Bela. Pechorin überredete ihren Bruder aus Gründen der Unterhaltung, das Mädchen zu stehlen - eine schöne junge Circassianerin. Während Bela ihm gegenüber kalt ist, ist sie für ihn interessant. Aber sobald er ihre Liebe erreicht, kühlt er sofort ab. Pechorin kümmert es nicht, dass aufgrund seiner Laune Schicksale auf tragische Weise zerstört werden. Belas Vater wird getötet, und dann sie selbst. Irgendwo in der Tiefe seiner Seele tut ihm dieses Mädchen leid, jede Erinnerung an sie macht ihn bitter, aber er bereut seine Tat nicht. Noch vor ihrem Tod gesteht er einer Freundin: „Wenn du willst, liebe ich sie immer noch, ich bin ihr dankbar für ein paar ziemlich süße Minuten, ich werde mein Leben für sie geben – nur bin ich gelangweilt von ihr.. .". Die Liebe eines Wilden erwies sich für ihn als kaum besser als die Liebe einer edlen Dame. Dieses psychologische Experiment brachte ihm, wie alle vorherigen, kein Glück und keine Zufriedenheit mit dem Leben, sondern hinterließ eine Enttäuschung.

Ebenso griff er aus nutzlosem Interesse in das Leben „ehrlicher Schmuggler“ ein (Kapitel „Taman“), wodurch die unglückliche alte Frau und der blinde Knabe ohne Existenzgrundlage dastanden.

Ein weiterer Spaß für ihn war Prinzessin Mary, mit deren Gefühlen er schamlos spielte, ihr Hoffnung gab und dann zugab, dass er sie nicht liebte (Kapitel „Prinzessin Mary“).

Von den letzten beiden Fällen erfahren wir von Petschorin selbst, aus einem Tagebuch, das er einst mit großem Enthusiasmus geführt hat, um sich selbst zu verstehen und ... die Langeweile zu vertreiben. Dann kühlte er sich auf diesen Beruf ab. Und seine Notizen - ein Koffer mit Notizbüchern - blieben bei Maxim Maksimych. Vergeblich trug er sie mit sich herum und wünschte sie gelegentlich dem Besitzer zu übergeben. Als sich eine solche Gelegenheit bot, brauchte Petschorin sie nicht. Folglich führte er sein Tagebuch nicht um des Ruhms willen, nicht um der Veröffentlichung willen. Das ist der besondere Wert seiner Notizen. Der Held beschreibt sich selbst, ohne sich Gedanken darüber zu machen, wie er in den Augen anderer aussehen wird. Er braucht keine Ausflüchte zu machen, er ist aufrichtig mit sich selbst - und dank dessen können wir die wahren Gründe für sein Handeln erfahren, ihn verstehen.

Aussehen

Ein reisender Autor war Zeuge des Treffens zwischen Maksim Maksimych und Pechorin. Und von ihm erfahren wir, wie Grigory Alexandrovich Pechorin aussah. Sein ganzes Erscheinungsbild war widersprüchlich. Auf den ersten Blick war er nicht älter als 23 Jahre, aber in der nächsten Minute schien er 30 zu sein. Sein Gang war nachlässig und träge, aber er wedelte nicht mit den Armen, was normalerweise auf einen geheimen Charakter hinweist. Als er sich auf die Bank setzte, beugte sich sein gerader Körper, schlaff, als wäre kein einziger Knochen mehr in seinem Körper. Auf der Stirn dieses jungen Mannes waren Spuren von Falten. Aber der Autor war besonders beeindruckt von seinen Augen: Sie lachten nicht, wenn er lachte.

Charaktereigenschaften

Das äußere Merkmal von Pechorin in "A Hero of Our Time" spiegelt seinen inneren Zustand wider. „Ich lebe schon lange nicht mehr mit dem Herzen, sondern mit dem Kopf“, sagt er über sich. Zwar sind alle seine Handlungen von kalter Rationalität geprägt, aber die Gefühle sind nein-nein und brechen aus. Er geht furchtlos alleine zum Wildschwein, schaudert aber vor dem Klopfen der Fensterläden, er kann an einem Regentag den ganzen Tag jagen und hat schreckliche Angst vor Zugluft.

Pechorin verbot sich zu fühlen, weil seine wirklichen Seelenimpulse keine Antwort in seiner Umgebung fanden: „Alle lasen Zeichen von schlechten Gefühlen auf meinem Gesicht, die nicht da waren; aber sie wurden angenommen - und sie wurden geboren. Ich war bescheiden - mir wurde List vorgeworfen: ich wurde verschwiegen. Ich fühlte zutiefst Gut und Böse; niemand streichelte mich, alle beleidigten mich: ich wurde rachsüchtig; Ich war düster - andere Kinder sind fröhlich und gesprächig; Ich fühlte mich ihnen überlegen – ich war unterlegen. Ich wurde neidisch. Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben – niemand verstand mich: und ich lernte zu hassen.

Er eilt herum und findet seine Berufung, seinen Sinn im Leben nicht. „Es stimmt, ich hatte einen hohen Termin, weil ich eine immense Kraft in mir spüre.“ Weltliche Unterhaltung, Romane - eine vergangene Bühne. Sie brachten ihm nichts als innere Leere. Im Studium der Wissenschaften, das er aus dem Wunsch heraus aufnahm, nützlich zu sein, fand er auch keinen Sinn, weil er erkannte, dass der Schlüssel zum Erfolg in der Geschicklichkeit und nicht im Wissen liegt. Langeweile überkam Petschorin, und er hoffte, dass ihn wenigstens die über seinem Kopf pfeifenden tschetschenischen Kugeln davor bewahren würden. Aber im Kaukasuskrieg war er erneut enttäuscht: „Einen Monat später hatte ich mich so an ihr Summen und an die Nähe des Todes gewöhnt, dass ich den Mücken wirklich mehr Aufmerksamkeit schenkte und mich mehr langweilte als zuvor.“ Was sollte er mit seiner unverbrauchten Energie anfangen? Die Folge seiner mangelnden Nachfrage war einerseits ungerechtfertigtes und unlogisches Handeln, andererseits schmerzliche Verletzlichkeit, tiefe innere Traurigkeit.

Einstellung zur Liebe

Dass Pechorin die Fähigkeit zu fühlen nicht verloren hat, zeigt auch seine Liebe zu Vera. Dies ist die einzige Frau, die ihn vollständig verstanden und akzeptiert hat, wie er war. Er braucht sich vor ihr nicht zu schmücken oder umgekehrt uneinnehmbar zu wirken. Er erfüllt alle Bedingungen, nur um sie sehen zu können, und als sie geht, treibt er sein Pferd zu Tode, um seine Geliebte einzuholen.

Ganz anders geht er mit anderen Frauen um, die sich auf seinem Weg begegnen. Es gibt keinen Platz mehr für Emotionen - eine Berechnung. Für ihn sind sie nur eine Möglichkeit, die Langeweile zu vertreiben und gleichzeitig ihre selbstsüchtige Macht über sie zu zeigen. Er studiert ihr Verhalten wie Versuchskaninchen und entwickelt neue Wendungen im Spiel. Aber auch das rettet ihn nicht – oft weiß er im Voraus, wie sich sein Opfer verhalten wird, und er wird noch trauriger.

Einstellung zum Tod

Ein weiterer wichtiger Punkt in der Figur von Pechorin im Roman "Ein Held unserer Zeit" ist seine Einstellung zum Tod. Es wird in seiner Gesamtheit im Kapitel "Der Fatalist" demonstriert. Obwohl Pechorin die Vorbestimmung des Schicksals anerkennt, glaubt er, dass dies einem Menschen nicht den Willen nehmen sollte. Wir müssen mutig voranschreiten, "schließlich wird nichts Schlimmeres als der Tod passieren - und der Tod lässt sich nicht vermeiden." Hier sehen wir, zu welchen edlen Taten Petschorin fähig ist, wenn seine Energie in die richtige Richtung gelenkt wird. Er eilt tapfer aus dem Fenster, um den mörderischen Kosaken zu neutralisieren. Sein angeborener Wunsch zu handeln, Menschen zu helfen, findet endlich etwas Verwendung.

Meine Einstellung zu Petschorin

Wie verdient diese Person behandelt zu werden? Verurteilung oder Sympathie? So nannte der Autor seinen Roman mit einiger Ironie. „Held unserer Zeit“ – natürlich kein Vorbild. Aber er ist ein typischer Vertreter seiner Generation, der zum Verschwenden gezwungen ist beste Jahre. „Ich bin ein Narr oder ein Schurke, ich weiß es nicht; aber es ist wahr, dass ich auch sehr bemitleidenswert bin“, sagt Pechorin über sich und nennt den Grund: „In mir ist die Seele vom Licht verdorben. Er sieht den letzten Trost für sich im Reisen und hofft: "Vielleicht sterbe ich irgendwo unterwegs." Du kannst es anders behandeln. Eines ist sicher: Dies ist ein unglücklicher Mensch, der seinen Platz im Leben nicht gefunden hat. Wenn die Gesellschaft seiner Zeit anders organisiert gewesen wäre, hätte er sich ganz anders manifestiert.

Artwork-Test

Pechorin ist die Hauptfigur des Romans von M.Yu. Lermontov "Ein Held unserer Zeit". Eine der berühmtesten Figuren der russischen Klassiker, deren Name ein bekannter Name geworden ist. Der Artikel gibt Auskunft über den Charakter aus der Arbeit, Quotierungsmerkmal.

Vollständiger Name

Grigorij Alexandrowitsch Petschorin.

Sein Name war ... Grigory Alexandrovich Pechorin. Der Kleine war nett

Das Alter

Einmal kam im Herbst ein Transport mit Proviant; In dem Transport befand sich ein Offizier, ein junger Mann von etwa fünfundzwanzig Jahren

Beziehung zu anderen Charakteren

Pechorin behandelte fast alle um ihn herum mit Verachtung. Die einzigen Ausnahmen sind, die Petschorin für sich selbst gleich hielt, und weibliche Charaktere, die irgendwelche Gefühle in ihm hervorriefen.

Auftritt von Petschorin

Ein junger Mann von fünfundzwanzig. Auffällig sind die nie lachenden Augen.

Er war von durchschnittlicher Größe; sein schlanker, dünner Körper und seine breiten Schultern bewiesen eine starke Konstitution, die allen Schwierigkeiten eines Nomaden standhalten konnte; sein staubiger, samtener Gehrock, der nur mit den unteren zwei Knöpfen geschlossen war, erlaubte den Blick auf das blendend saubere Leinen, das die Gewohnheiten eines anständigen Menschen entblößte; seine schmutzigen Handschuhe schienen absichtlich auf seine kleine aristokratische Hand zugeschnitten zu sein, und als er einen Handschuh auszog, war ich überrascht, wie dünn seine blassen Finger waren. Sein Gang war nachlässig und träge, aber ich bemerkte, dass er nicht mit den Armen wedelte, ein sicheres Zeichen für einen gewissen geheimnisvollen Charakter. Als er auf die Bank sank, beugte sich sein gerader Körper, als hätte er keinen einzigen Knochen im Rücken; die Position seines ganzen Körpers zeigte eine Art nervöse Schwäche: Er saß da, wie eine dreißigjährige Balzac-Kokette sitzt. Auf den ersten Blick auf sein Gesicht hätte ich ihm nicht mehr als dreiundzwanzig Jahre gegeben, obwohl ich danach bereit gewesen wäre, ihm dreißig zu geben. Sein Lächeln hatte etwas Kindliches. Seine Haut hatte eine Art weiblicher Zärtlichkeit; blondes, von Natur lockiges Haar umrandete so malerisch seine bleiche, edle Stirn, auf der erst nach langem Beobachten Spuren von Falten zu erkennen waren. Trotz der hellen Haarfarbe waren sein Schnurrbart und seine Augenbrauen schwarz – ein Zeichen der Rasse bei einem Mann, genau wie eine schwarze Mähne und ein schwarzer Schweif bei einem weißen Pferd. Er hatte eine leicht nach oben gerichtete Nase, Zähne von strahlendem Weiß und braune Augen; Ich muss noch ein paar Worte zu den Augen sagen.
Erstens lachten sie nicht, wenn er lachte! Das ist ein Zeichen – oder eine böse Veranlagung oder eine tiefe, beständige Traurigkeit. Ihre halb herabhängenden Wimpern glänzten in einer Art phosphoreszierendem Glanz. Es war der Glanz von Stahl, blendend, aber kalt; sein Blick, kurz, aber durchdringend und schwer, hinterließ den unangenehmen Eindruck einer indiskreten Frage und hätte vielleicht unverschämt gewirkt, wenn er nicht so gleichgültig ruhig gewesen wäre. Im Allgemeinen sah er sehr gut aus und hatte eine jener originellen Physiognomien, die weltliche Frauen besonders mögen.

sozialer Status

Ein Offizier, der wegen einer schlimmen Geschichte, vielleicht eines Duells, in den Kaukasus verbannt wurde.

Einmal kam im Herbst ein Transport mit Proviant; Es war ein Offizier im Transport

Ich erklärte ihnen, dass ich Offizier sei und im Dienst zur aktiven Abteilung gehe.

Und was kümmert mich menschliches Glück und Unglück, ich, ein wandernder Offizier

Ich sagte deinen Namen... Sie kannte ihn. Scheint, als hätte deine Geschichte dort viel Aufsehen erregt...

Zur gleichen Zeit ein wohlhabender Aristokrat aus St. Petersburg.

starke Verfassung ... nicht besiegt von der Verdorbenheit des Großstadtlebens

und außerdem habe ich Lakaien und Geld!

sie sahen mich mit zärtlicher Neugier an: der Petersburger Schnitt des Gehrocks führte sie in die Irre

Ich habe ihr gegenüber bemerkt, dass sie Sie in Petersburg getroffen haben muss, irgendwo auf der Welt...

leerer Reisewagen; seine leichte Bewegung, sein komfortables Arrangement und sein elegantes Aussehen hatten eine Art fremde Prägung.

Weiteres Schicksal

Er starb auf der Rückkehr aus Persien.

Ich habe kürzlich erfahren, dass Pechorin, der aus Persien zurückkehrte, gestorben ist.

Persönlichkeit Pechorin

Zu sagen, Pechorin sei eine ungewöhnliche Person, heißt nichts sagen. Es verbindet den Verstand, das Wissen über Menschen, die äußerste Ehrlichkeit gegenüber sich selbst und die Unfähigkeit, ein Ziel im Leben und eine niedrige Moral zu finden. Aufgrund dieser Eigenschaften findet er sich ständig in tragischen Situationen wieder. Sein Tagebuch beeindruckt durch die Aufrichtigkeit seiner Einschätzung seiner Handlungen und Wünsche.

Petschorin über sich

Er selbst spricht von sich selbst als einem unglücklichen Menschen, der die Langeweile nicht los wird.

Ich habe einen unglücklichen Charakter; Ob meine Erziehung mich so gemacht hat, ob Gott mich so geschaffen hat, weiß ich nicht; Ich weiß nur, wenn ich die Ursache des Unglücks anderer bin, dann bin ich selbst nicht weniger unglücklich; Das ist natürlich ein schlechter Trost für sie - nur Tatsache ist, dass es so ist. In meiner ersten Jugend, von dem Moment an, als ich die Obhut meiner Verwandten verließ, begann ich mich wild an allen Freuden zu erfreuen, die Geld machen kann, und natürlich widerten mich diese Freuden an. Dann machte ich mich auf in die große Welt, und bald wurde ich auch der Gesellschaft überdrüssig; Ich verliebte mich in weltliche Schönheiten und wurde geliebt - aber ihre Liebe irritierte nur meine Vorstellungskraft und meinen Stolz, und mein Herz blieb leer ... Ich begann zu lesen, zu studieren - die Wissenschaft war auch müde; Ich sah, dass weder Ruhm noch Glück im Geringsten von ihnen abhingen, denn die glücklichsten Menschen sind unwissend, und Ruhm ist Glück, und um ihn zu erreichen, muss man nur klug sein. Dann wurde mir langweilig ... Bald verlegten sie mich in den Kaukasus: Dies ist die glücklichste Zeit meines Lebens. Ich hoffte, dass die Langeweile nicht unter tschetschenischen Kugeln lebte - vergebens: Einen Monat später hatte ich mich so an ihr Summen und an die Nähe des Todes gewöhnt, dass ich den Mücken wirklich mehr Aufmerksamkeit schenkte - und mir wurde langweiliger als zuvor, weil Ich hatte fast meine letzte Hoffnung verloren. Als ich Bela in meinem Haus sah, als ich sie zum ersten Mal auf meinen Knien hielt und ihre schwarzen Locken küsste, dachte ich, ein Narr, dass sie ein Engel war, der mir vom mitfühlenden Schicksal geschickt wurde ... Ich habe mich wieder geirrt : Die Liebe einer wilden Frau ist kaum besser als die Liebe einer edlen Dame; die Ignoranz und Einfältigkeit des einen ist ebenso ärgerlich wie die Koketterie des anderen. Wenn du willst, ich liebe sie immer noch, ich bin ihr dankbar für ein paar ziemlich süße Minuten, ich werde mein Leben für sie geben - nur bin ich gelangweilt von ihr ... Ob ich ein Narr oder ein Bösewicht bin , Ich weiß nicht; aber es stimmt, dass ich auch sehr bemitleidenswert bin, vielleicht mehr als sie: in mir ist die Seele vom Licht verdorben, die Phantasie ist unruhig, das Herz ist unersättlich; mir ist nicht alles genug: an Traurigkeit gewöhne ich mich ebenso leicht wie an Vergnügen, und mein Leben wird von Tag zu Tag leerer; Ich habe nur eine Möglichkeit: zu reisen. So schnell wie möglich werde ich gehen - nur nicht nach Europa, Gott bewahre! - Ich gehe nach Amerika, nach Arabien, nach Indien - vielleicht sterbe ich irgendwo unterwegs! Zumindest bin ich mir sicher, dass dieser letzte Trost nicht so schnell erschöpft sein wird, mit Hilfe von Stürmen und schlechten Straßen.

Über deine Erziehung

Petschorin macht sein Verhalten auf die falsche Erziehung in der Kindheit und die Nichtanerkennung seiner wahren tugendhaften Prinzipien zurückzuführen.

Ja, das ist mein Schicksal seit meiner Kindheit. Alle lasen auf meinem Gesicht Anzeichen von schlechten Gefühlen, die nicht da waren; aber sie wurden angenommen - und sie wurden geboren. Ich war bescheiden - mir wurde List vorgeworfen: ich wurde verschwiegen. Ich fühlte zutiefst Gut und Böse; niemand streichelte mich, alle beleidigten mich: ich wurde rachsüchtig; Ich war düster - andere Kinder sind fröhlich und gesprächig; Ich fühlte mich ihnen überlegen – ich war unterlegen. Ich wurde neidisch. Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben – niemand verstand mich: und ich lernte zu hassen. Meine farblose Jugend verfloß im Kampf mit mir und dem Licht; Meine besten Gefühle, aus Angst vor Spott, begrub ich in der Tiefe meines Herzens: Sie starben dort. Ich sagte die Wahrheit – sie glaubten mir nicht: Ich fing an zu täuschen; Da ich das Licht und die Quellen der Gesellschaft gut kannte, wurde ich erfahren in der Wissenschaft des Lebens und sah, wie andere ohne Kunst glücklich waren und das Geschenk dieser Vorteile genoss, nach denen ich so unermüdlich suchte. Und dann wurde Verzweiflung in meiner Brust geboren – nicht die Verzweiflung, die am Lauf einer Pistole geheilt wird, sondern kalte, ohnmächtige Verzweiflung, versteckt hinter Höflichkeit und einem gutmütigen Lächeln. Ich wurde ein moralischer Krüppel: eine Hälfte meiner Seele existierte nicht, sie vertrocknete, verdunstete, starb, ich schnitt sie ab und warf sie weg, während die andere sich bewegte und im Dienste aller lebte, und niemand bemerkte dies, weil niemand von der Existenz der verstorbenen Hälfte davon wusste; aber jetzt hast du in mir die Erinnerung an sie geweckt, und ich habe dir ihr Epitaph vorgelesen. Für viele erscheinen alle Epitaphien im Allgemeinen lächerlich, aber nicht für mich, besonders wenn ich mich daran erinnere, was darunter liegt. Ich bitte Sie jedoch nicht, meine Meinung zu teilen: Wenn Ihnen mein Trick lächerlich vorkommt, lachen Sie bitte: Ich warne Sie, dass mich dies nicht im geringsten aufregen wird.

Über Leidenschaft und Vergnügen

Petschorin philosophiert insbesondere oft über die Motive von Handlungen, Leidenschaften und wahren Werten.

Aber es ist eine ungeheure Freude, eine junge, kaum aufblühende Seele zu besitzen! Sie ist wie eine Blume, deren bester Duft zum ersten Sonnenstrahl hin verdunstet; Es muss in diesem Moment abgerissen und nach dem Ausatmen auf die Straße geworfen werden: Vielleicht wird es jemand aufheben! Ich spüre diese unersättliche Gier in mir, die alles verzehrt, was mir in den Weg kommt; Ich betrachte die Leiden und Freuden anderer nur in Bezug auf mich selbst, als Nahrung, die meine spirituelle Stärke unterstützt. Ich selbst bin des Wahnsinns unter dem Einfluss der Leidenschaft nicht mehr fähig; mein Ehrgeiz ist durch die Umstände unterdrückt, aber er äußerte sich in anderer Form, denn Ehrgeiz ist nichts als Machthunger, und meine erste Lust ist, alles, was mich umgibt, meinem Willen unterzuordnen; ein Gefühl der Liebe, Hingabe und Angst vor sich selbst wecken - ist das nicht das erste Zeichen und der größte Triumph der Macht? Jemandem Leid und Freude zu bereiten, ohne ein positives Recht dazu zu haben – ist das nicht die süßeste Speise unseres Stolzes? Und was ist Glück? Intensiver Stolz. Wenn ich mich für besser, mächtiger als irgendjemand auf der Welt halten würde, wäre ich glücklich; Wenn mich alle lieben würden, würde ich in mir unendliche Quellen der Liebe finden. Böses zeugt Böses; das erste Leiden vermittelt die Vorstellung vom Vergnügen, einen anderen zu quälen; Die Idee des Bösen kann nicht in den Kopf eines Menschen eindringen, ohne dass er sie auf die Realität anwenden möchte: Ideen sind organische Schöpfungen, sagte jemand: Ihre Geburt gibt ihnen bereits eine Form, und diese Form ist Handeln; derjenige, in dessen Kopf mehr Ideen geboren wurden, der handelt mehr als andere; daran muss das Genie, an den bürokratischen Tisch gekettet, sterben oder wahnsinnig werden, so wie ein Mann von kräftiger Statur, mit sitzender Lebensweise und bescheidenem Verhalten am Schlaganfall stirbt. Leidenschaften sind nichts als Ideen in ihrer ersten Entfaltung: sie gehören der Jugend des Herzens, und wer glaubt, sein ganzes Leben lang von ihnen bewegt zu werden, ist ein Narr: viele ruhige Flüsse beginnen mit rauschenden Wasserfällen, und kein einziger springt und schäumt bis zum Meer. Aber diese Ruhe ist oft das Zeichen einer großen, wenn auch latenten Macht; die Fülle und Tiefe der Gefühle und Gedanken lässt keine hektischen Impulse zu; die leidende und genießende Seele legt über alles streng Rechenschaft ab und ist überzeugt, dass es so sein soll; sie weiß, dass die ständige Hitze der Sonne sie ohne Gewitter austrocknen wird; sie ist erfüllt von ihrem eigenen Leben, sie hegt und bestraft sich selbst wie ein geliebtes Kind. Nur in diesem höchsten Zustand der Selbsterkenntnis kann eine Person die Gerechtigkeit Gottes schätzen.

Über fatales Schicksal

Petschorin weiß, was den Menschen Unglück bringt. Hält sich sogar für einen Henker:

Ich gehe meine Erinnerungen an meine ganze Vergangenheit durch und frage mich unwillkürlich: Warum habe ich gelebt? zu welchem Zweck wurde ich geboren? ... Aber es ist wahr, es existierte, und es ist wahr, ich hatte ein hohes Ziel, weil ich ungeheure Kräfte in meiner Seele spüre ... Aber ich habe dieses Ziel nicht erraten, ich wurde von den Verlockungen leerer und undankbarer Leidenschaften mitgerissen; aus ihrem Ofen kam ich hart und kalt wie Eisen heraus, aber ich verlor für immer die Glut edler Bestrebungen – das beste Licht des Lebens. Und wie oft habe ich seitdem die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals gespielt! Als Hinrichtungsinstrument fiel ich auf die Köpfe der dem Untergang geweihten Opfer, oft ohne Bosheit, immer ohne Reue ... Meine Liebe hat niemandem Glück gebracht, weil ich nichts für diejenigen geopfert habe, die ich liebte: Ich habe für mich selbst geliebt , zu meinem eigenen Vergnügen: Ich befriedigte nur seltsame Herzensbedürfnisse, verschlang gierig ihre Gefühle, ihre Freuden und Leiden - und konnte nie genug bekommen. So schläft er, vom Hunger erschöpft, ein und sieht üppiges Essen und Sekt vor sich; er verschlingt mit Wonne die Luftgaben der Einbildungskraft, und es scheint ihm leichter; aber gerade aufgewacht - der Traum verschwindet ... es bleibt ein doppelter Hunger und Verzweiflung!

Ich fühlte mich traurig. Und warum hat mich das Schicksal in den friedlichen Kreis ehrlicher Schmuggler geworfen? Wie ein Stein, der in eine glatte Quelle geworfen wird, störte ich ihre Ruhe, und wie ein Stein wäre ich fast selbst untergegangen!

Über Frauen

Pechorin umgeht nicht die wenig schmeichelhafte Seite von Frauen, ihre Logik und Gefühle. Es wird deutlich, dass er charakterstarke Frauen wegen seiner Schwächen meidet, weil solche Frauen ihm Gleichgültigkeit und spirituellen Geiz nicht verzeihen, ihn verstehen und lieben können.

Wie sein? Ich habe eine Vorahnung… Beim Kennenlernen einer Frau habe ich immer genau geahnt, ob sie mich lieben würde oder nicht….

Was für eine Frau wird nicht tun, um ihre Rivalin zu verärgern! Ich erinnere mich, dass sich einer in mich verliebte, weil ich einen anderen liebte. Es gibt nichts Paradoxeres als den weiblichen Geist; Frauen sind schwer von etwas zu überzeugen, sie müssen dahin gebracht werden, dass sie sich selbst überzeugen; die Reihenfolge der Beweise, mit der sie ihre Warnungen zerstören, ist sehr originell; Um ihre Dialektik zu lernen, muss man alle Schulregeln der Logik in seinem Kopf umwerfen.

Ich muss zugeben, dass ich Frauen mit Charakter definitiv nicht mag: ist das ihre Sache!.. Stimmt, jetzt erinnere ich mich: Einmal, nur einmal, habe ich eine Frau mit starkem Willen geliebt, die ich niemals besiegen konnte ... vielleicht Wenn ich sie fünf Jahre später getroffen hätte, hätten wir uns anders getrennt ...

Über die Angst vor der Ehe

Gleichzeitig gibt Pechorin ehrlich zu, dass er Angst hat zu heiraten. Er findet sogar den Grund dafür - in seiner Kindheit sagte eine Wahrsagerin seinen Tod von einer bösen Frau voraus

Ich verachte mich manchmal selbst ... verachte ich nicht deshalb auch andere? ... Ich bin unfähig geworden zu edlen Impulsen; Ich habe Angst, mir selbst lächerlich vorzukommen. Jemand anderes an meiner Stelle hätte der Prinzessin son coeur et sa ein Vermögen angeboten; aber auf mich hat das Wort heiraten eine Art magische Kraft: egal wie leidenschaftlich ich eine Frau liebe, wenn sie mir nur das Gefühl gibt, dass ich sie heiraten muss, vergib mir, Liebling! mein Herz wird zu Stein und nichts wird es wieder erwärmen. Ich bin bereit für alle Opfer außer diesem einen; zwanzigmal mein Leben, ich werde sogar meine Ehre aufs Spiel setzen ... aber ich werde meine Freiheit nicht verkaufen. Warum schätze ich sie so sehr? was brauche ich darin?.. wo bereite ich mich vor? Was erwarte ich von der Zukunft?.. Wirklich, absolut nichts. Das ist eine Art angeborene Angst, eine unerklärliche Vorahnung ... Schließlich gibt es Menschen, die unbewusst Angst vor Spinnen, Kakerlaken, Mäusen haben ... Soll ich gestehen? ... Als ich noch ein Kind war, fragte sich eine alte Frau über mich zu meiner Mutter; sie sagte mir den Tod von einer bösen Frau voraus; Das hat mich damals tief getroffen; eine unwiderstehliche Abneigung gegen die Ehe wurde in meiner Seele geboren ... Inzwischen sagt mir etwas, dass ihre Vorhersage wahr werden wird; Zumindest werde ich versuchen, es so schnell wie möglich wahr werden zu lassen.

Über Feinde

Pechorin hat keine Angst vor Feinden und freut sich sogar, wenn sie es sind.

Sehr froh; Ich liebe Feinde, wenn auch nicht auf christliche Weise. Sie amüsieren mich, erregen mein Blut. Immer auf der Hut zu sein, jeden Blick, die Bedeutung jedes Wortes zu erfassen, Absichten zu prophezeien, Verschwörungen zu zerstören, vorzugeben, getäuscht zu werden, und plötzlich mit einem Stoß das ganze riesige und mühsame Gebäude ihrer List und Pläne zum Einsturz zu bringen - das nenne ich Leben.

über Freundschaft

Laut Pechorin selbst kann er keine Freunde sein:

Ich bin unfähig zu Freundschaft: Bei zwei Freunden ist immer einer der Sklave des anderen, obwohl sich das oft keiner von beiden eingesteht; Ich kann kein Sklave sein, und in diesem Fall ist das Befehlen eine mühsame Arbeit, weil es gleichzeitig notwendig ist, zu täuschen; und außerdem habe ich Lakaien und Geld!

Über minderwertige Menschen

Pechorin spricht schlecht über die Behinderten und sieht in ihnen die Minderwertigkeit der Seele.

Aber was soll man machen? Ich neige oft zu Vorurteilen... Ich gestehe, ich habe ein starkes Vorurteil gegen alle Blinden, Krummen, Tauben, Stummen, Beinlosen, Armlosen, Buckligen und so weiter. Ich bemerkte, dass es immer eine seltsame Beziehung zwischen dem Aussehen eines Menschen und seiner Seele gibt: Als ob mit dem Verlust eines Mitglieds die Seele etwas Gefühl verliert.

Über Fatalismus

Ob Petschorin an Schicksal glaubt, ist schwer zu sagen. Höchstwahrscheinlich glaubt er nicht und argumentiert sogar darüber mit. Am selben Abend beschloss er jedoch, sein Glück zu versuchen, und wäre fast gestorben. Pechorin ist leidenschaftlich und bereit, sich vom Leben zu verabschieden, er testet sich selbst auf Stärke. Seine Entschlossenheit und Standhaftigkeit, selbst angesichts tödlicher Gefahren, ist erstaunlich.

Ich zweifle gern an allem: Diese Gesinnung stört nicht die Entschlossenheit des Charakters – im Gegenteil, ich gehe meiner Meinung nach immer kühner voran, wenn ich nicht weiß, was mich erwartet. Schließlich wird nichts Schlimmeres als der Tod passieren – und der Tod lässt sich nicht vermeiden!

Wie würde es nach all dem aussehen, kein Fatalist zu werden? Aber wer weiß sicher, ob er von etwas überzeugt ist oder nicht? .. und wie oft verwechseln wir Überzeugung mit Sinnestäuschung oder Vernunftirrtum! ..

In diesem Moment schoss mir ein seltsamer Gedanke durch den Kopf: Wie Vulich beschloss ich, mein Glück zu versuchen.

Der Schuss knallte knapp über meinem Ohr, die Kugel riss die Epaulette ab

Über den Tod

Pechorin hat keine Angst vor dem Tod. Laut dem Helden hat er in Träumen und Träumen bereits alles Mögliche in diesem Leben gesehen und erlebt, und jetzt wandert er ziellos umher, nachdem er am meisten für Fantasien ausgegeben hat. beste Qualitäten deine Seele.

Brunnen? stirb, also stirb! wenig Verlust für die Welt; Und ja, mir ist auch ziemlich langweilig. Ich bin wie ein Mann, der auf einem Ball gähnt, der nicht zu Bett geht, nur weil seine Kutsche noch nicht da ist. Aber die Kutsche ist bereit ... auf Wiedersehen! ..

Und vielleicht sterbe ich morgen!.. und es wird kein einziges Geschöpf auf Erden bleiben, das mich ganz verstehen würde. Einige verehren mich schlechter, andere besser als ich wirklich ... Einige werden sagen: Er war ein freundlicher Kerl, andere - ein Bastard. Beides wird falsch sein. Lohnt es sich danach zu leben? und doch lebst du - aus neugier: du erwartest etwas neues ... Lächerlich und ärgerlich!

Pechorin hat eine Leidenschaft für schnelles Fahren

Trotz aller inneren Widersprüche und Eigenheiten des Charakters ist Pechorin in der Lage, die Natur und die Kraft der Elemente wirklich zu genießen; er, wie M.Yu. Lermontov ist in Berglandschaften verliebt und sucht in ihnen Erlösung von seinem rastlosen Geist.

Als ich nach Hause zurückkehrte, stieg ich auf und galoppierte in die Steppe; Ich liebe es, auf einem heißen Pferd durch hohes Gras gegen den Wüstenwind zu reiten; Ich schlucke gierig die duftende Luft und richte meinen Blick in die blaue Ferne, versuche die vagen Umrisse von Objekten zu erfassen, die mit jeder Minute klarer und deutlicher werden. Welcher Kummer auch immer auf dem Herzen liegen mag, welche Angst auch immer den Gedanken quälen mag, alles wird sich in einer Minute auflösen; die Seele wird leicht, die Müdigkeit des Körpers wird die Angst des Geistes überwinden. Es gibt keinen Frauenblick, den ich nicht vergessen würde, wenn ich die von der südlichen Sonne erleuchteten, lockigen Berge sehe, den blauen Himmel erblicke oder dem Rauschen eines Baches lausche, der von Klippe zu Klippe stürzt.

Russische Literatur

Viktor Eremin

Grigorij Alexandrowitsch Petschorin

Beginnen wir mit einem Brief, der dem allgemeinen Leser nicht bekannt ist, aber in vielerlei Hinsicht das Schicksal von M.Yu bestimmt hat. Lermontow*.

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* Biographie von M.Yu. Lermontov, siehe "100 große Dichter".

„25.13<июня 1840 г.>10 1/2. Ich habe den gesamten Hero durchgearbeitet und gelesen, der gut geschrieben ist.<...>

14/26... 15 Uhr Ich arbeitete und las weiterhin Lermontovs Werk; Ich finde den zweiten Band weniger gelungen als den ersten*.
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* Denken Sie daran, dass der erste Teil des Romans "Bela", "Maxim Maksimych" und "Taman" enthält, der zweite Teil - "Princess Mary" und "The Fatalist". Die Idee des Romans wurde schließlich von M.Yu. Lermontow vermutlich 1838; und der „Held unserer Zeit“ wurde 1839 fertiggestellt, und das Werk wurde vom Autor wiederholt bearbeitet und überarbeitet, neue Kapitel wurden hinzugefügt - „Fatalist“ und „Taman“. Grigory Alexandrovich Pechorin erschien erstmals in der Geschichte "Princess Ligovskaya" (1836), die nicht im Roman enthalten war. Die endgültige Fassung von A Hero of Our Time wurde 1840 vollständig als separates Buch veröffentlicht. Lermontov schrieb und veröffentlichte 1841 das berühmte Vorwort dazu.

19 Uhr ... In dieser Zeit habe ich "Hero" zu Ende gelesen und finde den zweiten Teil widerlich, durchaus modewürdig. Dies ist die gleiche Darstellung verabscheuungswürdiger und unglaublicher Charaktere, die in modernen ausländischen Romanen zu finden ist. Solche Romane verderben die Moral und verhärten den Charakter. Und obwohl Sie diese Katzenseufzer mit Ekel lesen, erzeugen sie dennoch eine schmerzhafte Wirkung, weil Sie sich am Ende daran gewöhnen, dass die ganze Welt nur aus solchen Individuen besteht, bei denen sogar scheinbar gute Taten nur aus abscheulichen und schmutzigen Motiven begangen werden . . . Welches Ergebnis kann dies ergeben? Menschenverachtung oder Hass auf die Menschheit! Aber ist das der Zweck unseres Daseins auf Erden? Menschen sind ohnehin zu anfällig für Hypochonder oder Misanthropen, warum also sollten solche Schriften solche Neigungen wecken oder entwickeln! Also, ich wiederhole, meiner Meinung nach ist dies ein erbärmliches Geschenk, es zeigt den perversen Verstand des Autors. Der Charakter des Kapitäns ist gut skizziert. Zu Beginn der Geschichte hoffte und freute ich mich, dass er der Held unserer Zeit sein würde, denn in dieser Kategorie von Menschen gibt es viel mehr echte Menschen als diejenigen, denen dieser Beiname so wahllos verliehen wird. Zweifellos hat das Kaukasische Korps viele von ihnen, aber selten kann jemand sie sehen. Der Kapitän erscheint in diesem Werk jedoch sowohl als Hoffnung als auch als unerfüllter, und Herr Lermontov hat es versäumt, diesem edlen und so einfachen Charakter zu folgen; er ersetzt ihn durch verächtliche, sehr uninteressante Gesichter, die, anstatt Langeweile zu erzeugen, besser im Verborgenen bleiben würden - um keinen Ekel zu erregen. Viel Glück, Herr Lermontov, lassen Sie ihn, wenn möglich, seinen Kopf in einer Umgebung frei bekommen, in der er den Charakter seines Kapitäns vervollständigen kann, wenn er ihn überhaupt verstehen und beschreiben kann.
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* M. Yu. Lermontov in den Erinnerungen von Zeitgenossen. M.: Haube. lit., 1989.

Ohne es zu ahnen, antwortete Lermontov auf diesen Brief von Kaiser Nikolaus I. im Vorwort des Romans: „... Der Held unserer Zeit, meine sehr geehrten Damen und Herren, ist wie ein Porträt, aber nicht von einer Person; es ist ein Porträt, das sich aus den Lastern unserer ganzen Generation in ihrer vollen Entfaltung zusammensetzt ...

... Genügend Leute wurden mit Süßigkeiten gefüttert; ihre Mägen haben sich deswegen verschlechtert: bittere Medizin, ätzende Wahrheiten sind nötig. Aber glauben Sie danach nicht, dass der Autor dieses Buches jemals den bitteren Traum haben würde, ein Korrektor menschlicher Laster zu werden. Gott bewahre ihn vor solcher Unwissenheit! Er hatte einfach Spaß am Zeichnen moderner Mann wie er es versteht und ihm zu seinem und Ihrem Unglück zu oft begegnet ist. Es wird auch vorkommen, dass die Krankheit indiziert ist, aber Gott weiß sie zu heilen!
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* M. Yu. Lermontow. Sobr. op. in 4 Bänden. T. 4. M.: Haube. lit., 1958.

Michail Jurjewitsch Lermontow

Jugendlich vor dem Leser flirtend, log der Dichter aus Modewahn, aber die Kritik griff dieses Geschwätz auf und übertreibt es bis heute fröhlich. Von Lastern der Generation Lermontov ist im Roman natürlich keine Rede – der Autor spricht von den Lastern bestimmter Personen, die in jedem Volk und zu jeder Zeit waren, sind und sicherlich sein werden. Lermontows Maximalismus gegenüber seinen Landsleuten ist bekannt, völlig gerechtfertigt durch seinen Charakter, aber immer noch unehrlich von Liberalen ausgenutzt, um Russlands Vergangenheit zu diskreditieren.

„Held unserer Zeit“ und seine Hauptfigur- Grigory Alexandrovich Pechorin - erwies sich als Stolperstein zwischen den beiden großen Menschen unseres Mutterlandes, die zu Lebzeiten natürlich in verschiedenen "Gewichtsklassen" auftraten, aber für die Geschichte spielt dies keine Rolle mehr.

Im obigen Brief an seine Frau erklärte Kaiser Nikolaus I. implizit, warum M.Yu. Lermontov konnte nicht mit einer schnellen Rückkehr aus dem Kaukasus rechnen und übernahm gleichzeitig unwissentlich einen erheblichen Teil der Schuld am frühen Tod des größten mystischen Dichters Russlands. Der mächtige Staatsmann lebte mit Träumen von der Schaffung einer würdigen Gesellschaft, während der Dichter in das wirkliche Leben eintauchte, echte Menschen sah und über ihre wahre spirituelle Existenz sprach. Infolgedessen wurde der Dichter von der Alltagsprosa verschluckt, und der romantische Herrscher führte das Land in seinen Träumen von Helden in die Krimkatastrophe, in der der Feind - sowohl von außen als auch mehr von innen - echte Helden gnadenlos benutzte und ausrottete - Maxim Maksimychi und unter ihnen und der Kaiserritter selbst. Ein Beispiel. Erinnern wir uns, wie in Russland die Institution der Barmherzigen Schwestern entstand. Als der große russische Chirurg N.I. Pirogov (1810-1881) rief den Machthabern zu, dass im Krimkrieg die Menschen mehr starben, weil Medikamente und Lebensmittel die Krankenhäuser nicht erreichten, sondern von einem riesigen Rudel bürokratischer Plünderer gestohlen wurden. Enthusiastische Adlige schufen eine Kontrollinstanz für die öffentliche Überwachung Lieferungen an Krankenhäuser, aktive Truppen. Sie konnten nicht gleichgültig zusehen, wie die Verwundeten gequält wurden und verpflichteten sich, den Ärzten zu helfen - sie wurden Schwestern der Barmherzigkeit. Diejenigen von ihnen, die gleichzeitig noch versuchten, die Versorgung der Armee auf Befehl von Nikolaus I. unter verschiedenen Vorwänden zu kontrollieren, wurden jedoch nach hinten zurückgerufen. Das Problem war, dass der Diebstahl so gigantische Ausmaße annahm, dass es einfacher war, die Helden von Sewastopol ohne Hilfe sterben zu lassen, als die Plünderer zu verfolgen - in diesem Fall hatte der König Angst vor einem Staatsstreich. Es klingt schrecklich, aber das war das Ergebnis jenes geistigen Verfalls, der bereits in den 1830er und 1840er Jahren alle herrschenden Klassen Russlands erfasste. und die latent ist und die allgemeine Atmosphäre von Lermontovs "Hero of Our Time" geschaffen hat. Der Zar hatte das Gefühl, dass in dem Roman eine Art Gefahr lauerte, aber er verstand nicht, was es war, und machte deshalb den zum Fähnrich degradierten Aristokraten Pechorin für alles verantwortlich, da er viele Gründe dafür angab.

Daher sollte der „Held unserer Zeit“ nicht so sehr und nicht nur vom Standpunkt des Zustands der russischen Gesellschaft in den frühen 1840er Jahren betrachtet werden, sondern vor allem als Vorbote der nationalen Katastrophe von 1853-1856. und die Kataklysmen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts folgten. In The Hero of Our Time prophezeite Lermontov die Zukunft, für die Nikolaus I. wütend auf ihn war und nicht Voraussicht, sondern Schöpfung forderte. Das ist die Essenz des Konflikts zwischen dem König und dem Dichter. Aber schließlich sollte jeder sein eigenes Ding machen, und es ist sinnlos und belastend zu verlangen, dass ein wahrer Dichter den aktuellen Bedürfnissen des Staates dient.

Der Konflikt zwischen dem Kaiser und dem Dichter um Pechorin wird in der kritischen Literatur oft diskutiert, obwohl er eher als Problem des Individuums und der Gesellschaft denn als Problem der Existenz des Individuums betrachtet wird. Und der Unterschied ist hier grundlegend, denn darin liegt das mystische Geheimnis des Dichters und seines Helden. Besser als Lermontov selbst ist es unmöglich, die Seele von Pechorin zu enthüllen. Und es wird in den folgenden Zeilen beschrieben:

Ich gehe allein auf die Straße;
Durch den Nebel schimmert der steinerne Pfad;
Die Nacht ist ruhig. Die Wüste hört auf Gott
Und der Stern spricht zum Stern.
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* M. Ju. Lermontow. Sobr. op. in 4 Bänden. T. 1. M.: Kapuze. lit., 1957.

Einsamkeit, die nicht aus der gesellschaftlichen Stellung eines Menschen resultierte, sondern durch persönliche Komplexe erzeugt wurde, die vor allem auf der Grundlage von Buchphantasien entstanden, der Wunsch, der „fortgeschrittenen“ Literatur und Philosophie des 18. und frühen 19. Jahrhunderts zu entsprechen, saugte aus der Finger von Zaum, nicht real zu sein, sondern „wie in Büchern“, nicht natürlich zu sein, sondern eine erfundene Rolle zu spielen - diese Einsamkeit hat Russland unendlich viele verkrüppelte junge Schicksale und eine ganze Menge sogenannter „Überflüssiger“ beschert Menschen“ in der Literatur.

Woher das Konzept der „zusätzlichen Person“ stammt, ist unbekannt. Es gibt eine Reihe von Versionen, aber wir werden sie hier nicht analysieren. Die vorgeschlagenen Kriterien dafür sind weit hergeholt bis zur Obszönität und können sogar auf jeden von uns Menschen des 21. Jahrhunderts angewendet werden, die Einschränkung gibt nur ein Klassenzeichen - eine „zusätzliche Person“ kann vorzugsweise nur ein Adliger sein von den Reichen. Alle „überflüssigen Menschen“ in der russischen Literatur (natürlich zusätzlich zu dem liebsten Ilya Ilyich Oblomov, der gewaltsam in ihre Zahl hineingezogen wird) sind durch das wichtigste, unbestreitbare Eigentum vereint - sie leben nicht, aber in Wirklichkeit spielen sie a von ihnen erfundene Rolle. Und der klügste Schauspieler aus dieser Reihe von „einsamen“ ist Pechorin.

Sie sollten nicht denken, dass die Bilder der sogenannten "überflüssigen Menschen" nur in der russischen Literatur inhärent sind. Auch in der westeuropäischen Prosa gibt es davon nicht wenige, nur werden sie anders definiert und ihr sozialer Rahmen ist breiter. Derselbe Werther zum Beispiel. Aber das, was Pechorin in der Weltliteratur am nächsten kommt, ist Flauberts Emma Bovary! Stimmt, mit dem Unterschied, dass es zunächst bösartig ist und Petschorin das Laster in sich gewaltsam kultiviert.

Damit sind wir beim Hauptpunkt der Diskussion über Grigory Aleksandrovich Pechorin angelangt. Das Wissen um seine Verdorbenheit bezieht der Leser vor allem aus Petschorins Tagebuch, also dem Tagebuch des Helden. Aus irgendeinem Grund ist es üblich, es als absolute Offenbarung des Autors an sich selbst zu betrachten. Es ist jedoch viel natürlicher anzunehmen, dass Pechorins Tagebuch kein Dokument über die Selbsterforschung einer Person ist, sondern ein Dokument über die Beschreibung einer Person, wie sie sich selbst sehen möchte. Der wahre Petschorin ist nicht der Petschorin, der sich aus dem "Journal ..." erfindet. Und jede Tatsache seines Alltags zeugt davon. Er, der wahre Petschorin, führt eine Handlung auf und versucht dann, indem er sie im "Journal ..." analysiert, seiner Handlung einen ganz anderen, oft unnatürlichen Charakter zu geben, um sich zu zeigen, wie schlecht er wirklich ist. Man kann sogar sagen, dass Petschorin nicht so sehr mit grundloser Selbstgeißelung beschäftigt ist, als mit der Selbsterziehung von einem gewöhnlichen Menschen zu einem höchst widerlichen Schurken, da er glaubt, sich auf diese Weise über die Menge zu erheben. Paradoxerweise erwies es sich bei seinem Charakter als viel schwieriger, ein Schurke zu sein, als ein anständiger Mensch zu bleiben! Dies ist anscheinend das Geheimnis von Petschorin.

Der Schlüssel zum Verständnis des Bildes des Helden unserer Zeit ist also Stolz, ausgedrückt in Selbsterniedrigung! Und ihr zu folgen, stürzte Pechorin wirklich in den Abgrund des moralischen und physischen Zusammenbruchs.

Die wahren Ursachen dieser Lebenskatastrophe wurden vom Autor in "The Fatalist" enthüllt, wo der in Ungnade gefallene Fähnrich versuchte zu verstehen, was der wahre Zweck des Menschen und was die Bedeutung des Seins ist. Überlegungen über Freiheit, Schicksal und Glauben führten Pechorin zur tatsächlichen Leugnung der moralischen Gebote des Christentums! Es stellte sich heraus, dass er ein Mann war, der Gott im Namen seiner eigenen Eitelkeit verloren hatte. In dieser Hinsicht kann Pechorin als ein luziferischer Typus eines Gotteskämpfers angesehen werden, weshalb Lermontov ihm die Züge eines Genies gab. Übrigens werden sie von Kritikern so gierig ausgenutzt, die versuchen, die Nutzlosigkeit einer Person in einer „faulen“ Gesellschaft zu rechtfertigen.

Am Ende muss über die eng mystische Interpretation des Pechorin-Bildes gesprochen werden, die der Natur dieses Buches am nächsten kommt. Ich verweise auf V.I. Levina: „In einer bekannten orientalischen Erzählung bewohnt ein in einer Flasche gefangener Geist die Person, die ihn befreit und unterjocht. Etwas Ähnliches geschah mit Lermontov: Pechorin verlässt die Seiten des Romans und scheint die Handlungen und das Weltbild des Autors zu beeinflussen.
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* IN UND. Levin. Duell Lermontov. Zeitschrift "Bibliotheken von Bildungseinrichtungen", Ausgaben Nr. 19, 20. M .: 2006.

Mit anderen Worten, es war nicht N. S., der angeblich Lermontov getötet hat. Martynov, der Dichter, starb durch einen von ihm erfundenen und beschriebenen Helden, der in seinen Schöpfer eindrang und ihn zum Selbstmord drängte. Es scheint, dass Nikolaus I. Letzteres intuitiv verstand und sich weigerte, Martynov streng zu bestrafen.

Der Roman wurde wiederholt von den größten russischen Künstlern illustriert - M.A. Vrubel, I.E. Repin, E.E. Lansere, V.A. Serov, D.A. Shmarinov und andere.

Von Bedeutung Musikalische Werke auf das Thema des Romans ist es nicht. Die berühmteste: die Oper von A.Sh. Melik-Pashayeva* „Pechorin“ und Ballett von I.A. Demutsky** „Ein Held unserer Zeit“.
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* Alexander Shamilevich Melik-Pashaev (1905-1964) - ein berühmter sowjetischer Dirigent und Komponist, das Auto von zwei Opern - "Pechorin" und "Twelfth Night".
** Ilya Alexandrovich Demutsky (geb. 1983) - einer der gefragtesten Komponisten der russisch-liberalen Russlandhasspartei; vertritt ständig die nationale Kultur bei internationalen Foren und Wettbewerben. Gewinner mehrerer renommierter internationale Auszeichnungen. Berühmt wurde er vor allem durch seine symphonische Dichtung „Das letzte Wort des Angeklagten“ – zur Unterstützung der Gruppe Pussy Wright. Das Ballett „Hero of Our Time“ entstand 2014 im Auftrag der Geschäftsführung Bolschoi-Theater wurde 2015 geliefert.

Im Kino wurde "Ein Held unserer Zeit" hauptsächlich als separate Geschichten gedreht.

Die ersten Filme - "Princess Mary", "Maxim Maksimych" und "Bela" - wurden 1926-1927 aufgeführt. Direktor V. G. Barsky*. Die Rolle von Pechorin wurde von N.P. Prosorowski**.
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* Vladimir Grigoryevich Barsky (1889-1936) - Sowjetischer Schauspieler, Regisseur. Er arbeitete hauptsächlich im georgischen Kino.
** Nikolai Petrovich Prozorovsky (Brzhezitsky-Prozorovsky) (1905-1935) - berühmter Schauspieler des sowjetischen Stummfilms; seit 1924 gedreht

1955 wurde Regisseur I.M. Annensky* hat den genialen Film „Prinzessin Mary“ gedreht. AV fungierte als Pechorin. Verbitsky**.
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* Isidor Markovich Annensky (1906-1977) - ein Klassiker der russischen Filmregie; der Schöpfer so illustrer und zeitloser Verfilmungen wie „Der Bär“ (1938), „Der Mann im Koffer“ (1939), „Die Hochzeit“ (1944), „Anna am Hals“ (1954) und andere.
** Anatoly Vsevolodovich Verbitsky (1926-1977) - seit 1947 Schauspieler des Moskauer Kunsttheaters; Aufgrund des Scheiterns des Lebens und des Mangels an Rollen beging er Selbstmord, indem er sich mit Gas vergiftete.

Die Filme von 1965 und 1966 wurden zu nationalen Klassikern. Direktor S.I. Rostotsky * "Held unserer Zeit" ("Maxim Maksimych", "Taman") und "Bela". In beiden Filmen spielte der Schauspieler V.S. die Rolle des Pechorin. Iwaschow**.
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* Stanislav Iosifovich Rostotsky (1922-2001) - ein berühmter sowjetischer Filmregisseur; Nationaler Künstler UdSSR (1974); Autor der Filme „Es war in Penkovo“, „Wir leben bis Montag“, „Die Morgendämmerung hier ist ruhig ...“, „White Bim Schwarzes Ohr"und andere.
** Ivashov Vladimir Sergeevich (1939-1995) - weltberühmter sowjetischer Filmschauspieler; seine Starrolle- Alyosha Skvortsov im Film G.N. Chukhrai "Ballade eines Soldaten".

Ein Klassiker der Welttheaterregie A.V. Efros* filmte mehrere TV-Shows, inkl. 1974 erschien Pechorins Journal Pages (Princess Mary) auf den Bildschirmen. O. I. fungierte als Pechorin. Dal**.
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* Anatoly Vasilievich Efros (richtiger Name Natan Isaevich Efros) (1925-1987).
** Oleg Ivanovich Dal (1941-1981) - Sowjetischer Theater- und Filmschauspieler. Er spielte in so vielen herausragenden einheimischen Filmen mit, dass es nicht möglich und notwendig ist, sie hier aufzulisten. Dal war Efros' Lieblingsschauspieler im Theater auf der Malaya Bronnaya.

Die TV-Serie „Ein Held unserer Zeit“ (6 Folgen) war der erste Versuch einer vollständigen Verfilmung des Romans. Es wurde 2006 von Regisseur A.K. Kot*. Die Bildschirmadaption ist gelungen, man kann sie nur begrüßen. Der Darsteller der Rolle von Pechorin ist der Schauspieler I.P. Petrenko**.
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* Alexander Konstantinovich Kott (geb. 1973) - Russischer Filmregisseur, Schöpfer der achtteiligen Fernsehserie Convoy PQ-17.
** Igor Petrovich Petrenko (geb. 1977) ist ein beliebter Schauspieler im russischen Kino.

Im Jahr 2011 hat Regisseur R.B. Khrushch verpflichtete sich, über Grigory Alexandrovich Pechorin zu phantasieren, der im fernen Persien im Sterben lag, und drehte den Film Pechorin. Das Leitmotiv des Films waren die Erinnerungen des Protagonisten - Fragmente des Romans. Die Titelrolle spielte der Schauspieler St.V. Ryadinsky.
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* Roman Borisovich Chruschtsch (geb. 1960) - einheimischer Filmregisseur; schießt ein wenig, sein bekanntester Film ist Pechorin.
** Stanislav Veniaminovich Ryadinsky (geb. 1981) - Schauspieler des Theaters. Lenin Komsomol; mittlerweile ein gefragter Schauspieler des heimischen Kinos.