2.16. Die Zerstörung eines großen Tempels während des Todes von Samson dem Zemstvo Die Bibel sagt, dass der Held Samson das GROSSE HAUS stürzte, unter seinen Trümmern umkam und mit ihm Tausende von Menschen tötete (Richter 16:30). Was geschah eigentlich in der Russland-Horde des 16. Jahrhunderts? Was sagt es uns

Samson

SAMSON (Shimshon), der Sohn von Manoah aus dem Stamm Dan, der "Richter" (Herrscher) der alten Israeliten, dessen Heldentaten im biblischen Buch der Richter (13-16) beschrieben werden. Die Geschichte über ihn ist sagenhafter als die Geschichten über andere "Richter".

Die Geschichte von Simsons Geburt ist ein charakteristisches Motiv für Gottes wunderbare Gabe eines Sohnes an eine unfruchtbare Frau. Ein von Gott gesandter Engel kündigte der Mutter an, dass sie einen Sohn gebären würde, der bereits im Mutterleib ein Nasiräer sein sollte, und deshalb war es ihr verboten, Wein zu trinken und etwas Unreines zu essen, und als das Kind geboren wurde, er sollte sich nicht die Haare schneiden. Der Engel kündigte auch an, dass der Junge dazu bestimmt war, die Befreiung Israels vom Joch der Philister zu beginnen.

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Opfer von Manoah. 1641
Kunsthalle, Dresden.

Die Geschichten über Samson, von denen das Buch der Richter erzählt, werden mit drei Philisterinnen in Verbindung gebracht. Die ersten lebten in der Philisterstadt Timna oder Timnata. Samson vollbrachte seine erste Leistung auf dem Weg nach Timnata, indem er einen Löwen tötete, der ihn mit bloßen Händen angriff.

Peter Paul Rubens. Samson reißt einem Löwen das Maul auf 1615-16
Sammlung Villar-Mir, Madrid

In Timnath gab Simson bei seiner Hochzeit den Philistern ein Rätsel auf, das auf dem Vorfall mit dem Löwen beruhte, das sie nicht lösen konnten, und überredete die Braut, die Antwort von Simson zu erpressen. Als Simson merkte, dass er getäuscht worden war, griff er Ashkelon wütend an und kehrte, nachdem er 30 Philister getötet hatte, zum Haus seiner Eltern zurück. Als Simson einige Tage später seine Frau besuchte, stellte sich heraus, dass ihr Vater sie in der Annahme, dass Simson sie verlassen hatte, mit Simsons „Ehefreundin“ verheiratet hatte.

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Samson bedroht seinen Schwiegervater. 1635

Als Vergeltung brannte Samson die Felder der Philister nieder, indem er 300 Füchse mit Fackeln an ihren Schwänzen freiließ. Die Philister, die die Ursache von Simsons Zorn kannten, verbrannten seine untreue Frau und ihren Vater, aber Simson hielt dies für unzureichend und fügte vielen schwere Verletzungen zu. Die Philister marschierten in Judäa ein, um Simson zu fangen und zu bestrafen. Erschrocken schickten die Israeliten eine Abordnung von 3.000 Mann zu Simson und forderten sie auf, sich den Philistern auszuliefern. Simson stimmte zu, von den Israeliten gefesselt und den Philistern ausgeliefert zu werden. Als er jedoch in das Lager der Philister gebracht wurde, zerriss er leicht die Seile und ergriff den Kiefer eines Esels und tötete damit tausend Philister.

Gustave Dore Samson zerschmettert die Philister mit einem Eselskiefer

Die zweite Geschichte ist mit der Philister-Hure in Gaza verbunden. Die Philister umzingelten ihr Haus, um Simson am Morgen zu fangen, aber er stand mitten in der Nacht auf, riß die Stadttore auf und trug sie auf den Berg, "der auf dem Weg nach Hebron ist".

Die dritte Philisterin, wegen der Simson starb, war Dlila (in der russischen Tradition Delilah, später Delilah), die den Philisterfürsten eine Belohnung versprach, um herauszufinden, was Simsons Stärke war.

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Delilahs Verrat. 1629-30
Berliner Landesmuseen

Nach drei erfolglosen Versuchen gelang es ihr dennoch, das Geheimnis herauszufinden: Die Quelle von Samsons Kraft waren seine ungeschnittenen Haare.

Francesco Moron. Samson und Delilah

Nachdem Dlila Samson eingelullt hatte, befahl er, dass "sieben Zöpfe seines Kopfes" abgeschnitten werden.

Peter Paul Rubens. Samson und Delilah.

Fragment

Nachdem er seine Kraft verloren hatte, wurde Simson von den Philistern gefangen genommen, geblendet, angekettet und ins Gefängnis geworfen.

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Blendung von Simson.

Fragment. 1636

Bald hielten die Philister ein Fest ab, bei dem sie ihrem Gott Dagon dafür dankten, dass er Samson in ihre Hände gegeben hatte, und dann Samson in den Tempel brachten, um sie zu amüsieren. Inzwischen waren Samsons Haare wieder nachgewachsen und die Kraft begann zu ihm zurückzukehren.

Peter Paul Rubens. Tod Simsons 1605
Paul-Getty-Museum, Los Angeles

Nachdem er Gott ein Gebet dargebracht hatte, bewegte Simson die Säulen von ihrem Platz, der Tempel stürzte ein und die Philister, die sich dort versammelt hatten, und Simson kamen unter den Ruinen um. "Und es gab mehr Tote, die Simson bei seinem Tod tötete, als wie viele er in seinem Leben getötet hat." Die biblische Geschichte von Simson endet mit der Nachricht von Simsons Beerdigung im Familiengrab zwischen Zor'ah und Eshtaol.

Samsons Grab heute

Das Buch der Richter berichtet, dass Simson Israel 20 Jahre lang „gerichtet“ hat. Simson war anders als die anderen „Richter“: Er war der einzige, der noch im Mutterleib dazu bestimmt war, der Befreier Israels zu werden; der einzige "Richter", der mit übermenschlicher Kraft ausgestattet ist und in Kämpfen mit dem Feind beispiellose Leistungen vollbringt; schließlich ist Samson der einzige „Richter“, der in die Hände des Feindes fiel und in der Gefangenschaft starb.

Schnorr von Karolsfeld.Der Tod Simsons

Dennoch passt das Bild von Samson trotz seiner folkloristischen Färbung in die Galaxie der "Richter" Israels, die unter der Führung des "Geistes Gottes" handelten, der auf sie herabkam und ihnen die Kraft gab, Israel zu "retten". Die biblische Geschichte von Samson offenbart eine Kombination aus heroisch-mythologischen und märchenhaften Elementen mit historischer Erzählung.

Schiefer-Flachrelief "Samson zerreißt das Maul eines Löwen"

XI-XII Jahrhundert.

Das historische Bild des „Richters“, der Samson war, ist angereichert mit folkloristischen und mythologischen Motiven, die nach Ansicht einiger Forscher auf astrale Mythen zurückgehen, insbesondere auf die Mythologie der Sonne (der Name „Samson “ ist wörtlich „sonnig“, „die Zöpfe seines Hauptes“ - die Sonnenstrahlen, ohne die die Sonne ihre Kraft verliert).

"Samson reißt das Maul eines Löwen auseinander" - der zentrale Brunnen

des Schloss- und Parkensembles Peterhof a. ( 1736)

Die biblische Geschichte von Simson ist eines der Lieblingsthemen in Kunst und Literatur, ausgehend von der Renaissance (die Tragödie von Hans Sachs "Samson", 1556, und eine Reihe anderer Stücke). Das Thema ist sehr populär geworden. um 17., besonders unter den Protestanten, die das Bild von Samson als Symbol ihres Kampfes gegen die Macht des Papstes benutzten. Das bedeutendste Werk dieses Jahrhunderts ist J. Miltons Drama „Samson the Wrestler“ (1671; russische Übersetzung 1911).

Unter den Werken 18 Zoll. Es sollte beachtet werden: ein Gedicht von W. Blake (1783), ein poetisches Stück von M. H. Luzzatto „Shimshon ve-ha-plishtim“ („Samson und die Philister“), besser bekannt als „Ma’ase Shimshon“ („Apg von Simson"; 1727). BEI 19 in. dieses Thema wurde von A. Carino (um 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864) behandelt; im 20. F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev und andere, sowie jüdische Schriftsteller: V. Zhabotinsky („Samson der Nazarener“, 1927, in russischer Sprache; neu herausgegeben vom Verlag Library-Aliya, Jer., 1990); Lea Goldberg ("Ahavat Shimshon" - "Samson's Love", 1951-52) und andere.

BEI Bildende Kunst Episoden aus dem Leben von Samson sind auf Marmorreliefs aus dem 4. Jahrhundert dargestellt. in der Kathedrale von Neapel. Im Mittelalter finden sich Szenen aus den Heldentaten Samsons oft in Buchminiaturen. Gemälde zu Themen der Geschichte von Samson wurden von den Künstlern A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens und anderen gemalt.

In Musik Samsons Handlung spiegelt sich in einer Reihe von Oratorien italienischer Komponisten (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 und andere), Frankreich (J. F. Rameau, Oper zu Voltaires Libretto, 1732), Deutschland (G. F. Händel nach dem Drama von J Milton schrieb das Oratorium Samson, das 1744 am Covent Garden Theatre uraufgeführt wurde). Die beliebteste Oper des französischen Komponisten C. Saint-Saens „Samson und Delilah“ (uraufgeführt 1877).

In vielen christlichen Ländern ist der ungewöhnliche Name Samson berühmt und beliebt geworden. Seit biblischen Zeiten sind die Taten eines Helden mit diesem Namen bekannt, der seine Feinde mit der Macht der Haare bekämpft. Viele moderne Eltern nennen Jungen so, also wird es ihnen nicht schaden, die Bedeutung des Namens Samson zu studieren. Welchen Charakter hat sein Besitzer, welches Schicksal erwartet ihn, was für Gönner wird er haben? Lassen Sie uns das alles der Reihe nach befolgen.

Der Name Samson: Bedeutung und Herkunft

Wenn wir das Wort „Samson“ auf Hebräisch betrachten, dann bedeutet es „Sonne“. Dies veranlasst viele Interpreten, Samson als "Sonnenhelden" zu betrachten, der vom Sonnengott vermenschlicht wurde. Übrigens klang dieses Wort ursprünglich "Shimshon".

Als die biblische Legende von Samson und Delilah auftauchte, erhielt das Wort die Bedeutung von „stark“. Der so genannte alte hebräische Held hatte eine außergewöhnliche körperliche Kraft, die in seinem langen Körper gespeichert war schönes Haar. Aber einmal tötete der heimtückische Philister Delilah, der sich in den Helden verliebt hatte, den jungen Mann. Sie konnte ihm die Haare abschneiden und den Helden einschläfern. Dann wurde Simson von den Philistersoldaten geblendet und angekettet. Die Zeit verging, mit nachgewachsenem Haar kehrte die Kraft zu Samson zurück, und er sprengte die Ketten. Seitdem wird angenommen, dass sich der Besitzer des Namens Samson durch Mut, Ehrlichkeit, Eifer und Sturheit auszeichnet.

Sakrament des Namens

Die Bedeutung des Namens Samson für einen Jungen verdient ein sorgfältiges Studium. Was ist charakteristisch für dieses "solare" Wesen? In seiner Kindheit wird er liebevoll Monya, Samoney, Samohoy genannt. Heute ist es ruhig seltener Name. Der Planetenpatron für ihn ist die Sonne. Die am besten geeignete Farbe ist gelb. Bernstein kommt von Steinen. Günstige Pflanzen sind Lotus und Kiefer. Der Verteidiger des Namens ist das weiße Pferd. Der Samstag wird als Glückstag bezeichnet. Die beste Jahreszeit ist der Winter. Die Numerologie hat die Zahl 3 für Samson festgelegt, was auf die Geselligkeit und Energie dieser Person hinweist.

Samsons Namenstag ist der 12. Januar und der 10. Juli. An diesem Tag im Januar wurde der heilige Märtyrer Samson geboren, der für Christus gelitten hat. Und am 10. Juli wurde ein römischer Arzt, der Mönch Samson der Gastfreundliche, geboren. Nachdem er hervorragende Kenntnisse erhalten hatte, behandelte er Menschen kostenlos.

Eigenschaften von Jungen mit diesem Namen

Wenn man über die Bedeutung des Namens Samson spricht, sollte beachtet werden, dass diese Person Werbung und Rummel nicht mag, er ist introvertiert - er taucht oft in tiefe Gedanken ein und ist weit entfernt von umgebenden Ereignissen. Der junge Mann drückt seine Gefühle selten aus. Meistens lebt er in seiner eigenen Welt, aber manchmal ist er in der Lage, die Probleme anderer Leute für seine eigenen zu nehmen.

Für Eltern ist es ziemlich schwierig, mit einem kleinen Jungen fertig zu werden. Er ist schlau, agil und erfordert viel Aufmerksamkeit. Zur Unterhaltung wählt Samson verschiedene extreme Aktivitäten. Dafür mögen ihn seine Altersgenossen, denn er langweilt sich nie mit ihm. Der Junge kann nicht als fleißiger Schüler bezeichnet werden, weil er unruhig ist. Oft zeigt er Witz und Beobachtung, realistische Parodien und Witze, die vielen Menschen Angst machen.

Der gereifte Samson ist ruhiger und ausgeglichener, er denkt über jede Tat und jedes Wort nach. Gelassenheit und Gelassenheit helfen ihm in den extremsten Situationen. Alles, wovon er träumt, versucht er zum Leben zu erwecken. Samson kann Freunde moralisch und finanziell unterstützen.

Das Aussehen eines Mannes ist attraktiv, also nehmen die Leute Kontakt mit ihm auf. Er findet leicht eine gemeinsame Sprache mit Frauen. Samson ist ein galanter und witziger Gentleman, der Damen mit Komplimenten überhäuft. Aber oft enden Beziehungen mit ihm nur im Flirten. Dieser Mann kann nicht als guter Familienvater bezeichnet werden, weil er seiner Frau die Schuld an der Kindererziehung gibt. Samson wählt am häufigsten Aktivitäten, die unmittelbaren Nutzen bringen, und wählt Menschen mit hohem sozialen Status und finanzieller Position als Freunde.

Gesundheit und Fähigkeiten des Inhabers des Namens

Als Kind muss Samson vor Angst geschützt werden, man sollte ihm keine Gruselgeschichten erzählen. Er nimmt alles sehr ernst. Die Eltern müssen sich bemühen, ihm beizubringen, in der Gesellschaft zu leben. Der junge Mann hat ziemlich gute Gesundheit, dies erlaubt ihm, Sport zu treiben und an Wettkämpfen teilzunehmen.

Das Lieblingsfach des Jungen ist Mathematik. Er verbringt viel Zeit mit Schachspielen. Samson ist eine aufgeweckte, vielseitige Persönlichkeit mit hervorragenden Fähigkeiten für die exakten Wissenschaften, aber seine explosive Natur lässt ihn oft den Job wechseln.

Beruflicher Erfolg

Samson hat viele Talente, die ihn von der Masse abheben. Es macht einen guten Programmierer, Staatsanwalt, Künstler, Künstler, Zahnarzt aus. Oft bekleidet er Führungspositionen, obwohl er sich ein solches Ziel nicht setzt. Er ist sowohl in der Rolle eines Untergebenen als auch in der Rolle eines Anführers gut. Nützliche Verbindungen tauchen überall auf.

Samsons Professionalität ist erlernbar, er verdient den Respekt anderer. Er gerät nie in Konflikte, stürzt sich kopfüber in die Arbeit. Manchmal wird er im Team zum Reformer etablierter Traditionen, geht Risiken ein. Obwohl es manchmal übermäßige Grausamkeit gegenüber Menschen zeigt. Diese Brisanz führt, wie bereits erwähnt, zu häufigen Jobwechseln.

Samsons Privatleben

Samson weiß, wie man liebt, und wird von anderen geliebt. Er kümmert sich um seine Familie, respektiert die Älteren, unterrichtet die Kinder. Seine Kinder werden Teilnehmer an Mathematikolympiaden, besuchen Kurse in technischen Kreisen. Haushaltsmitglieder beteiligen sich an seinen wissenschaftlichen Aktivitäten.

Samson ist nicht sehr gesellig, hat wenige Freunde, kommt fast nie zu Besuch, schätzt Ordnung und einen nachhaltigen Lebensstil. Manchmal zieht er sich von seiner Frau zurück und organisiert sein Revier. Ein Mann baut romantische Beziehungen konsequent, sorgfältig und ehrlich auf.

Samson Vyrin: die Bedeutung des Vor- und Nachnamens

Lass uns reden über Literarische Helden, die den beschriebenen Namen trägt. So wurde ein sehr ungewöhnliches Bild in die Arbeit von A. S. Puschkin "The Stationmaster" eingeführt. kleiner Mann"der Not und Demütigung erleidet. Dieser Held ist Samson Vyrin. Die Bedeutung des Vor- und Nachnamens dieser Figur ist für viele Leser von Interesse. Als Bahnhofsvorsteher trägt er sanftmütig und entrechtet sein Kreuz. Die Bedeutung des Namens Vyrin - Samson - wurde oben bereits beschrieben Es lohnt sich, kurz auf Nachnamen einzugehen Aber zuerst ein wenig über den Charakter.

Samson Vyrin (laut Puschkin) diente an einer Poststation. Oft musste er Vorwürfe und Beleidigungen von wohlhabenden Reisenden hören. Er war Witwer und zog seine Tochter Dunya groß. Sie wuchs zu einer guten Helferin heran und gefiel ihrem Vater. Doch einmal passierte ein Unglück: Ein Husar fuhr am Bahnhof vorbei und brachte seine Tochter nach St. Petersburg. Vyrin ging zu Fuß in die Hauptstadt, um Dunya zu suchen. Er fand den Entführer seiner Tochter, aber er warf ihn raus und versuchte, zuerst zu bezahlen. Vyrin kehrte nach Hause zurück und die Harmonie seines Lebens war zerstört. Er fing an zu trinken und starb. Und vor allem, womit sich der Held nicht abfinden konnte - wie kann man Gutes mit Bösem vergelten?

Der Nachname Vyrin ist in Russland ziemlich selten. Höchstwahrscheinlich zeigt es den Spitznamen, den Namen und den Beruf des entfernten Vorfahren seines Besitzers an. Alte Chroniken bezeugen die bedeutenden Personen der Vyrins im Handelsmilieu des 17.-19. Jahrhunderts. Sie hatten Macht in Moskau und waren respektable Leute. Die erste Erwähnung des Nachnamens erfolgte nach der Volkszählung während der Regierungszeit von Iwan dem Schrecklichen.

Wer ist Samson Silych Bolshov?

Der moderne Leser kennt Ostrovskys Stück "Eigene Leute - lass uns abrechnen". Der Autor zeigt ironisch das Kaufmannsumfeld, seine Gewohnheiten und Bestrebungen. Für den Helden des Werkes, den Kaufmann Samson Silych Bolshov, geht es vor allem ums Geld. Sie haben bereits die Bedeutung des Namens gelernt. Wie zeichnet Ostrovsky seinen Helden? Er zeigt egoistische und ignorante Eigenschaften, und seine Begleiterin ist eine ungebildete Ehefrau, die eine hohe Meinung von sich selbst hat. Der Leser sieht auch Bolshovs ungezogene Tochter Lipochka, die davon träumt, einen Adligen zu heiraten.

Alle Charaktere spiegeln anschaulich alle Realitäten des Kaufmannslebens wider. In Bezug auf seine Tochter wirkt Bolshov wie ein absoluter Tyrann. Ostrovsky zeigte die seelenlose Welt der Menschen mit ihren eigenen Gesetzen, in denen erwachsene Kinder genauso handeln wie ihre Eltern.

Historische Persönlichkeiten mit diesem Namen

Viele Menschen, die die Bibel lesen, wissen, dass Simson dort die romantischste Figur ist. Seine Geschichte wird am Anfang des Artikels beschrieben. Gott sandte einen Engel auf die Erde, um ihrer Mutter zu verkünden, dass ihr Sohn, der Sieger der Philister, geboren wurde. Diesem jungen Mann war es verboten, Traubensaft zu trinken und sich die Haare zu schneiden, denn sie waren seine Macht.

Die Geschichte kennt auch eine Person wie Makintsev Samson Yakovlevich. Er wurde berühmt als Sergeant-Major des russischen Dienstes. Nach einer Schlacht desertierte er nach Persien (1821), hatte einen hohen Posten in der persischen Armee inne, weigerte sich, mit Russland zu kämpfen und befriedete sogar einen der Aufstände gegen Russland.

Ein weiterer berühmter Besitzer dieses Namens war Suchanow Samson Ksenofontowitsch. Er arbeitete als Maurer in St. Petersburg und schuf Anfang des 19. Jahrhunderts die majestätischen Gebäude der Hauptstadt an der Newa.

Biblischer Held, Jude, alttestamentlicher Richter aus dem Land Kanaan. Er kämpfte mit dem unfreundlichen Volk der Philister und wurde berühmt für seine Heldentaten. Der Name Samson wird aus dem Hebräischen als „sonnig“ übersetzt.

Im biblischen Zeitalter der Richter waren „Richter“ Personen mit Autorität, an die sich die Israeliten zum Gericht wandten. Dieselben Menschen waren bedeutende Träger ethnischer Identität, die die Israelis dazu aufriefen, sich der Assimilation und dem Verlust der ethnischen Identität zu widersetzen. Jede Person konnte in dieser Eigenschaft handeln – ein Prophet, eine Frau und sogar der Anführer einer Räuberbande. Der mythologische Samson ist einer von ihnen.

Simson in der Bibel

Das von den Philistern versklavte Volk von Simson litt darunter vierzig Jahre lang. Während Simson aufwuchs, wurde er ständig Zeuge, wie seine Landsleute gedemütigt wurden. Der gereifte Held beschließt, sich an den Sklavenhaltern der Philister zu rächen.

Samson war ein Nasiräer – Gott geweiht. Dies bedeutete, dass der Held bestimmte Gelübde einhielt - er konnte keine Trauben essen und Getränke trinken, die auf seiner Basis hergestellt wurden, die Toten berühren und sich die Haare schneiden. Die enorme körperliche Kraft, die dem Helden verliehen wurde, war in Samsons langen Haaren "enthalten" und manifestierte sich bereits in der Kindheit.

Als er aufwuchs, beschloss der Held, eine Philisterin zu heiraten. Die Eltern rieten Samson von dieser Ehe ab, aber der Held bestand auf sich selbst. Als Samson einmal in die Stadt ging, in der seine zukünftige Frau lebte, begegnete er einem Löwen. Das Tier wollte sich auf den Helden stürzen, aber Samson hatte vorher Zeit und riss den Löwen mit bloßen Händen auseinander.

Während des Hochzeitsfestes ereignete sich eine Episode, die zum Beginn einer unangenehmen Geschichte wurde. Der Held beschloss, Spaß zu haben und stellte den Gästen ein Rätsel. Die richtige Antwort würde dreißig Paar Kleidung und Hemden erhalten. Die Gäste zwangen die junge Frau des Helden, die richtige Antwort von ihm zu erfahren und sie dann an sie weiterzugeben. Nachts entlockte die Frau ihrem Ehemann im Bett eine Antwort und „kapitulierte“ dann vor ihren Stammesgenossen. Formal verlor Samson und musste den „Preis“ an unehrliche Hochzeitsgäste vergeben. Der Held kämpfte in der Stadt, tötete dreißig Philister und gab ihnen ihre Kleider als Preis.

Danach änderte der Vater der Frau plötzlich seine Meinung und gab seine Tochter ohne Vorwarnung einem anderen Mann. Und Samson selbst entschied, dass nichts anderes die Rachepläne störte, und begann, sich an den Philistern zu rächen, sobald die Fantasie dazu aufforderte. Legenden beschreiben, wie Simson die Schwänze von dreihundert Füchsen anzündete und die Tiere während der Ernte auf die Felder ließ. Das Brot der Philister wurde zusammen mit den Füchsen verbrannt. Der Wrestler selbst versteckte sich in den Bergen.

Die von Samson erschreckten Philister verbrannten den gescheiterten Schwiegervater des Helden zusammen mit seiner Tochter und entschieden, dass die Aggression speziell von ihnen provoziert wurde. Aber der Held sagte, dass er sich an den Philistern als Volk rächen würde und nicht an diesen bestimmten Leuten, und es würde weiter Spaß machen. Bald hatten die Einwohner der Stadt Angst, über die Mauern hinauszugehen, weil Samson eine Jagd nach ihnen eröffnete. Und vor dem Helden gab es kein Entrinnen.

Der von Samson arrangierte Terror veranlasste die Philister, die benachbarten Besitzungen der Juden anzugreifen. Eine Delegation von dreitausend Stammesgenossen kam zu Samson in eine Berghütte und brachte Behauptungen vor, die Beziehungen zu den Philistern noch mehr zu verschlechtern. Simson ließ sich von den Juden fesseln und den Philistern ausliefern, um sie zu beruhigen.

Sie taten es, aber in dem Moment, als der Held den Philistern übergeben werden sollte, löste er die Fesseln und floh. Unterwegs hob der Held einen Eselskiefer auf und begann damit die Philister zu töten, auf die er stieß, und erledigte so tausend Menschen.

Die Einheimischen versuchten, Simson zu fangen, der in der Stadt der Philister übernachtete, indem sie die Stadttore aus Sicherheitsgründen abschlossen. Aber der Held trug das Tor zusammen mit den Säulen und trug es trotzig auf die Spitze des Berges. Am Ende war es dank der Philisterin möglich, mit dem Helden fertig zu werden. Die Frau fand heraus, dass die Stärke des Helden in den Haaren liegt, und als er einschlief, rief sie den Mann an, der Samsons Haare geschnitten hatte.

Der entkräftete Held wurde geblendet, angekettet und ins Gefängnis geworfen. Die Philister entspannten sich schließlich so sehr, dass sie Samson zur Unterhaltung zum Tempel ihrer eigenen Gottheit Dagon schleppten. Inzwischen waren die Haare des Helden nachgewachsen. Im Tempel rief Simson Gott an und brachte mit seiner letzten Anstrengung die Gewölbe auf den Köpfen derer zum Einsturz, wobei er mit ihnen umkam.

• Zwei Brunnen sind nach Samson benannt. Einer ist jetzt in Kiew beim National Kunstmuseum, der andere - handelnd - in Peterhof. Beide spielen auf der Handlung von Samson, der das Maul des Löwen aufreißt.

• In dem Buch des berühmten Anthropologen James Fraser "Folklore in the Old Testament" wird die Ähnlichkeit von Samson aus der Bibel mit dem alten slawischen Koshchei dem Unsterblichen vermerkt, wobei die Veränderung der Rollen des Antagonisten und Helden berücksichtigt wird.
• Für die Protestanten des 17. Jahrhunderts wurde das Bild Samsons zum Symbol ihres eigenen Kampfes gegen die Macht des Papstes.

Bildschirmanpassungen

1963 kam der Film „Hercules vs. Samson“ in Italien heraus, wo sich frei interpretierte biblische und griechische Mythen kreuzten. Die Rolle des Samson spielte der Schauspieler Ilosh Khoshade.

Samson wird hier als Rebell und Anführer der staatsfeindlichen Bewegung dargestellt, der sich in einem kleinen jüdischen Dorf vor den Behörden versteckt. Die Griechen kommen in dieses Dorf und bringen sie zusammen mit dem Team an die Küste von Judäa. Das griechische Schiff hat Schiffbruch erlitten und sie wollen nach Hause zurückkehren.

Die königlichen Soldaten suchen nach Samson, und Hercules, der mit seinen Kameraden in die Hauptstadt eilt, um dort ein Schiff zu bekommen, wird fälschlicherweise für Samson gehalten. Dies geschieht, weil Herkules einen Löwen mit bloßen Händen vor einem örtlichen Händler tötet - Samson vollbrachte dasselbe Kunststück, und jeder weiß das.

Der Kaufmann meldet, „wo es sein soll“, und in der Hauptstadt werden die Gefährten des Herkules gefangen genommen, und der griechische Held erhält den Auftrag, den echten Samson zu finden, da er behauptet, er selbst sei nicht Samson. Gemeinsam mit Herkules begibt sich Königin Delilah auf die Suche.

Als Hercules Samson findet, kommt es zwischen ihnen zu einem Gefecht, aber am Ende schließen gleichstarke Kämpfer Freundschaft und beschließen gemeinsam, den König in Judäa zu stürzen. Delilah, die die Hauptstadt vor den Helden erreicht hat, „übergibt“ diese dem König, und auf dem Weg zur Hauptstadt warten Herkules und Samson auf die Armee.

2009 wurde das Melodram Samson and Delilah in Australien veröffentlicht. Der Film gibt die biblische Geschichte nicht direkt wieder, hier sprechen wir eher von Allegorie. Ö soziale Probleme die in Aborigine-Gemeinden in Australien entstehen.

Die Hauptfiguren – die Teenager Samson und Delilah – leben in Armut. Nachdem die Dorfbewohner Delilah mit Stöcken geschlagen haben, rennen sie in die Stadt. Dort wird das Schicksal der Helden nicht besser, niemand kümmert sich um obdachlose Teenager, und sie wissen nicht, wie man Geld verdient. Nach harten Prüfungen kehren die Helden in ihr Heimatdorf zurück. Die Rolle von Samson in diesem Film wird von Rowan McNamara gespielt.

2018 erscheint der amerikanische Actionfilm Samson – eine spektakuläre Adaption des biblischen Mythos, in der der Held von Schauspieler Taylor James gespielt wird.

Zitate

„Und der Geist des Herrn kam über ihn, und er zerriss [den Löwen] wie ein Böckchen; und er hatte nichts in seiner Hand.

„Er fand einen frischen Kieferknochen eines Esels, streckte seine Hand aus, nahm ihn und tötete damit tausend Menschen.“

„Und Simson sprach: Stirb, meine Seele, mit den Philistern! Und er ruhte [mit allen] seinen Kräften, und das Haus stürzte über den Besitzern und allen Leuten, die darin waren, ein. Und es gab mehr Tote, die [Samson] bei seinem Tod tötete, als wie viele er in seinem Leben tötete.

Die Hauptfigur von Puschkins Erzählung „Der Bahnhofsvorsteher“ ist Samson Vyrin. Der Autor, beschreibend tragisches Leben diesem Mann gelang es, bei den Lesern Sympathie und Empathie für den einfachen Mann zu wecken.

Hier ist die Geschichte in der Geschichte. Der arme Bahnhofsvorsteher hat eine schöne Tochter, Dunya. Alle, die am Bahnhof hielten, mochten sie, sie war immer fröhlich und freundlich. Eines Tages verbrachte ein vorbeifahrender Husar die Nacht auf dem Bahnhof. Am nächsten Morgen tauchte er krank auf und blieb noch ein paar Tage. Während dieser ganzen Zeit kümmerte sich Dunya um ihn und servierte ihm einen Drink. Als sich der Husar erholte und gehen wollte, beschloss Dunya, die Kirche zu besuchen. Der Husar bot an, sie mitzunehmen. Samson selbst erlaubte seiner Tochter, mit einem jungen Mann zu gehen, und sagte: „Sein Hochadel ist schließlich kein Wolf und wird dich nicht fressen, reite zur Kirche.“ Dunya ging und kehrte nie zurück. Samson erkannte, dass der Husar sie mitgenommen hatte, und seine Krankheit war falsch, er tat so, als würde er länger auf der Station bleiben. Der arme alte Mann wurde krank vor Kummer, und sobald er sich erholt hatte, ging er nach Petersburg, um seine Tochter zu suchen. Er fand den Husaren Minsky, folgte ihm und stürmte in den Raum zu Dunya. Sie war in einem wunderschönen Kleid in reich ausgestatteten Gemächern. Der alte Mann bittet Minsky, ihn gehen zu lassen

Dunya, aber er hat ihn rausgeschmissen und ihm befohlen, nie wieder zu erscheinen. Als Samson zum Bahnhof zurückkehrte, dachte er nur, dass der Husar seine Tochter zerstören, sich verwöhnen und sie auf die Straße treiben würde, und dort würde sie vollständig verschwinden. Aus Trauer begann er zu trinken und starb bald darauf.

Beim Versuch, die Frage zu beantworten, wer an seinem Tod schuld ist, finden wir die Antwort in der Geschichte selbst. Zu Beginn der Geschichte untersucht der Erzähler, nachdem er Vyrins Haus betreten hat, die an der Wand hängenden Bilder. Sie erzählen die Geschichte vom verlorenen Sohn. Zuerst denken wir, dass sie repräsentieren Lebensweg Dunja. Aber nachdem wir bis zum Ende gelesen haben, verstehen wir, dass die Bilder mit dem Leben von Samson Vyrin übereinstimmen. Das Bild, auf dem der Sohn das Haus verlässt, zeigt, dass Simson seine Tochter „verlässt“. Er glaubt nicht an ihr Glück, er vermutet, dass der Husar sie täuschen wird. Er kann sich nicht vorstellen, dass Minsky Dunya heiratet. Auf dem zweiten Bild ist der Sohn von falschen Freunden umgeben. So wurde Samson von einem Arzt getäuscht, der kam, um einen angeblich kranken Husaren zu behandeln. Der Arzt bestätigte die Krankheit und hatte Angst, Vyrin die Wahrheit zu sagen. Und er selbst glaubte ihm, ohne zu wissen, dass der Arzt sich mit Minsky verschworen hatte. Das dritte Bild zeigt einen wandernden Sohn, der Schweine hütet. Also begann Vyrin, der keine Tochter hatte, vor Sehnsucht zu trinken und verwandelte sich von einem kräftigen Mann in einen alten Mann. Das letzte Bild spricht von der "Rückkehr" des Vaters zu seiner Tochter nach dem Tod. Dunya besuchte ihren Vater und fand ihn auf dem Friedhof. Aber Minsky heiratete sie, sie bekamen Kinder, sie lebten in Wohlstand und Liebe. Samson Vyrin war also selbst schuld an seinem schweren Schicksal. Da er nicht an das Glück seiner Tochter glaubte, quälte er sich mit Gedanken an ihren Sturz. Erinnerungen an Dunya verursachten Schmerz und Bitterkeit in ihm, er machte sich Vorwürfe, dass er selbst ihr erlaubt hatte, mit dem Husaren in die Kirche zu gehen. Er trank vor Trauer und nahm ein bedauernswertes Ende. Und er konnte mit seiner Tochter kommunizieren, mit ihrem Ehemann und mit Enkelkindern.

So macht der Autor, der die Erfahrungen des alten Mannes mitfühlt, den Lesern klar, dass er die begrenzten Gedanken des „kleinen Mannes“ verurteilt, der nicht in der Lage ist, das Beste zu glauben und zu hoffen. Gleichzeitig verachtet Puschkin Vyrin nicht, sondern versucht, die Natur dieser Gedanken zu verstehen.