სერ სან-ფრანცისკოს ანაფორადან. ტექსტის ანალიზი

I. A. Bunin "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" 2 საათი

მიზნები: გამოავლინოს ბუნინის მოთხრობის ფილოსოფიური შინაარსი.

გაკვეთილების დროს

No2 მოთხრობის შექმნის ისტორია

მოთხრობა დაიწერა 1915 წელს. რა არის ეს დრო ისტორიაში?

აპოკალიფსის, სამყაროს დასასრულის მოტივები ბევრ ნაწარმოებში ჟღერს, ჰაერშია.

1912 წელს, ამ ამბის გამოჩენამდე სამი წლით ადრე, ჩაიძირა გიგანტური ორთქლის გემი ტიტანიკი, რომელზედაც ათასობით მგზავრის გარდა მათ ეგვიპტური ფარაონის მუმია ატარეს. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ხომალდი სწორედ იმის გამო დაიღუპა, რომ სამარხში მუმია გადაჰყავდათ და ის იქ უყურადღებოდ, რიტუალებზე დაკვირვების გარეშე დატვირთეს... ამ ტრაგედიასთან ამ ამბავს აშკარა პარალელები აქვს.

რომელი?

2. ევრისტიკული საუბარი #3

ა) სიკვდილის მოტივი

წაიკითხეთ მოთხრობის ეპიგრაფი ("ვაი შენ, ბაბილონო, ძლიერო ქალაქო!")

საიდან არის ეპიგრაფი? რა როლს ასრულებს ის ტექსტში? (ნება მომეცით ვილაპარაკო)

მასწავლებელი: იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადების თანახმად, ბაბილონი "დიდი მეძავი გახდა დემონების სამყოფელი და თავშესაფარი ყოველი უწმინდური სულისთვის... ვაი, ვაი შენდა, ბაბილონო, ძლიერო ქალაქო! ერთ საათში შენი სამსჯავრო. მოვიდა“ (გამოცხადება, 18). ასე რომ, უკვე ეპიგრაფით იწყება

თ. მოთხრობის მოტივის მეშვეობით - სიკვდილის მოტივი, სიკვდილი No4

რა როლს ასრულებს ეპიგრაფი? (პარალელი გავლებულია ბაბილონსა და ბატონს შორის, რომლებიც შეცდომით თავს ძლიერად თვლიან, მაგრამ ეს ძალა წარმოსახვითია. ბუნინის ერთ-ერთი აზრია სიმდიდრე, სიძვა არ მოაქვს ბედნიერებას. ადამიანი მოკვდავია, უფრო მეტიც, მოულოდნელად, როგორც მოგვიანებით იტყვის ბულგაკოვი. ამავდროულად, ადამიანს უნდა შეეძლოს მშვენიერის დანახვა, ცხოვრებით ტკბობა და არ ეძებო ბედნიერება სიმდიდრეში)

რა ჰქვია გემს, რომლითაც ჯენტლმენი მიემგზავრება სან-ფრანცისკოდან? ("ატლანტიდიახ" )

რა იცით ატლანტიდის შესახებ და, თქვენი აზრით, რატომ უწოდა ბუნინმა ხომალდს ასე? (მკვდარი მითოლოგიური კონტინენტი, რითაც ადასტურებს გემის ახლო სიკვდილს. „ატლანტიდა“ სიუჟეტში ორმაგი სიმბოლოა: ერთი მხრივ, ორთქლმავალი განასახიერებს ახალ ცივილიზაციას, სადაც ძალაუფლება განისაზღვრება სიმდიდრით და სიამაყით, ე.ი. რითაც მოკვდა ბაბილონი. ამიტომ, ბოლოს და ბოლოს, გემი და თუნდაც ამ სახელით უნდა ჩაიძიროს. მეორეს მხრივ, "ატლანტიდა" არის სამოთხისა და ჯოჯოხეთის პერსონიფიკაცია და თუ პირველი აღწერილია, როგორც სამოთხე "მოდერნიზებული". , მაშინ ძრავის ოთახს პირდაპირ ქვესკნელი ეწოდება)

გვითხარით, როგორ არის მოწყობილი გემი, როგორია იქ ყოველდღიურობა

იპოვეთ და წაიკითხეთ ციტატა, რომელიც დაადასტურებს, რომ ძრავის ოთახი ჯოჯოხეთთან ასოცირდება („მისი ბოლო, მეცხრე წრე ორთქლის ნავის წყალქვეშა საშვილოსნოს ჰგავდა, სადაც გიგანტური ღუმელები ჩახლეჩილ ღუმელებს ღრღნიდნენ, გახურებული ყელით შთანთქავდნენ ნახშირის მკერდს, შიშველი ხალხის ღრიალით, რომელიც შიშველი ოფლში იყო დაფარული. და წელის მაღლა, მეწამული ცეცხლიდან...")

მასწავლებელი: ეს სათაურიც ამყარებსსიკვდილის მოტივი.

ბ) მოთხრობის სიუჟეტი ნომერი 5

ხელახლა მოუყევით ამბის სიუჟეტი (ჯენტლმენმა მთელი ცხოვრება იშოვა ფული და ახლა გადაწყვიტა ჩადენა მოგზაურობა მთელს მსოფლიოშიერთი წელი მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად. მაგრამ როდესაც ისინი მანქანით მიადგნენ კაპრის, ჯენტლმენი მოულოდნელად გარდაიცვალა. ის ახალ სამყაროში მიჰყავთ გემის საყრდენში ეგვიპტურ მუმიასთან ერთად)

მასწავლებელი: ბუნინის მოთხრობებში სიუჟეტი უმნიშვნელოა, ზოგჯერ ის პრაქტიკულად არ არის, როგორც, მაგალითად, "ანტონოვის ვაშლებში". აქაც ყველაფერი მარტივია და სიუჟეტი ორ წინადადებაში გადაიკითხება.

რატომ და რა მიზნით აპირებს ოსტატი ხეტიალს? (მან საბოლოოდ გადაწყვიტა დასვენება)

მასწავლებელი: მოგზაურობის თავიდანვე ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან გარშემორტყმულია უამრავი დეტალით, რომლებიც სიკვდილს ასახავს ან ახსენებს.

რა, ვინ იპოვის? (უკვე ნახსენები "ატლანტიდა", ზოგიერთი აზიური სახელმწიფოს გვირგვინი პრინცი სასიკვდილო სახის მქონე)

წაიკითხეთ პრინცის პორტრეტი ("მთელი ხის, ფართოსახე, ვიწრო თვალები ... ოდნავ უსიამოვნო - იმით, რომ მისი დიდი შავი ულვაში თითქოს მკვდარი იყო ... მუქი, თხელი კანი ბრტყელ სახეზე ოდნავ დაჭიმული იყო და თითქოს ოდნავ ლაქი. მას ჰქონდა მშრალი ხელები, სუფთა კანი, რომლის ქვეშაც უძველესი სამეფო სისხლი მიედინებოდა...")

მასწავლებელი: პრინცი მუმია. მშრალი ხელები, ლაქის ტყავი, გარდაცვლილის მსგავსი ულვაშები, მცირე სიმაღლე - ეს ყველაფერი მუმიფიცირებული სხეულის დამახასიათებელი ნიშნებია. გემზე აზიიდან (!) პრინცის მუმიაა. გარდაცვლილ ჯენტლმენს სან-ფრანცისკოდან სახლში მიჰყავს იგივე ატლანტიდა, ანუ ბორტზე ყოველთვის მკვდარი კაცია.

გ) No6 მოთხრობის დრო და ქრონოლოგია

მასწავლებელი: მოთხრობილი სიუჟეტის სიუჟეტური კომპონენტები ძალიან ზუსტად არის „დაკავშირებული კალენდართან“ და ჩაწერილია გეოგრაფიულ სივრცეში. ძალიან საინტერესოა ამ ამბავში დროისა და ქრონოლოგიის დაკვირვება.

როდის მიდის ოსტატი? (ნოემბრის ბოლოს)

მასწავლებელი: ნეაპოლში რამდენიმე კვირის ყოფნის შემდეგ ოჯახი სან-ფრანცისკოდან გადადის კაპრიში, სადაც ოჯახის მამა იღუპება. უნდა ვივარაუდოთ, რომ მისი სიკვდილი მოდის თვის მეოცე დღეს, ქრისტეს შობამდე ორი-სამი დღით ადრე.

როგორ ფიქრობთ, რატომ არის აქცია დაკავშირებული ამ კონკრეტულ თარიღთან?

მასწავლებელი: ახალი სამყაროს კაცი კვდება და კვლავ იბადება ძველი სამყაროს მხსნელი. აი, როგორ წაიკითხოთ ეს ქრონოლოგია.

მასწავლებელი: მოთხრობაში ორი მოტივია. პირველი - ხაზი "მექანიკური", მეორე - "სპონტანური". #7

თ.

დაამტკიცე რომ მთავარი გმირიგრაფიკით ცხოვრება (ეპიზოდში, რომელიც აღწერს გემზე მგზავრების ცხოვრებას, თითოეული ფრაზა იწყება დროის განსაზღვრით: „დილის ცხრა საათზე“, „თერთმეტზე“, „ხუთ საათზე“ და ა.შ. )

და კიდევ ვინ ცხოვრობს მექანიკური ცხოვრებით, ვინ ჰგავს საათის მექანიზმს? (ეს არის ნავზე მოცეკვავე წყვილი, რომელიც ასახავს სიხარულს და ბედნიერებას, რომელშიც ისინი ნამდვილად არ ცხოვრობენ)

მასწავლებელი: შენიშვნა: ბატონს, მის მეუღლეს და ქალიშვილს სახელები არ აქვთ

და ვის ჰყავს ისინი? (მეთევზე ლორენცოსთან, ბელბოი ლუიჯისთან)

რით განსხვავდება მათი ცხოვრება სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის ცხოვრებისგან? (მათ ცხოვრებაში ადგილი არ არის განრიგებისთვის და მარშრუტებისთვის, ისინი არაპროგნოზირებადი და გაუგებარია ცივილიზაციის შვილებისთვის, ისინი ცხოვრობენ ბუნებრივი ცხოვრებით)

მასწავლებელი: სწორედ ეს გმირები განასახიერებენ ცოცხალ, ელემენტარულ ცხოვრებას, მექანიკურობას მოკლებულ, ბგერებითა და ფერებით სავსეს. ამაში ბუნინი ძალიან მოგაგონებს ანდერსენს: მისი საყვარელი თემა ასევე იყო ცხოვრების ხელოვნური წინააღმდეგობა.

ზოგჯერ ბუნებრივი ცხოვრება შემოიჭრება ჯენტლმენის ცხოვრებაში სან-ფრანცისკოდან და მისი ოჯახი. Როდესაც? (მაგალითად, როდესაც ამერიკელის ქალიშვილი ფიქრობს, რომ ხედავს აზიის მეფისნაცვალს, როდესაც კაპრიში სასტუმროს მფლობელი აღმოჩნდება ზუსტად ის ჯენტლმენი, რომელიც თავად ოსტატმა ნახა სიზმარში წინა დღეს.)

ჩვენს მიერ მთავარ გმირად აღქმული ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან კვდება და ყველა ივიწყებს მას. ეს მეორეხარისხოვანი პერსონაჟები გამოდიან წინა პლანზე. გმირის სიკვდილი განიხილება როგორც ჩვეულებრივი მოვლენა.

შეუძლია თუ არა მთავარ გმირს დაინახოს სამყაროს სილამაზე, ბუნება, ხელოვნების ნიმუშები? (არა, ერთ-ერთი საუკეთესო მაგალითია ნეაპოლის ეკლესიის აღწერა. იგივე აღწერა შეიცავს ორ განსხვავებულ თვალსაზრისს, ფრაზის პირველი ნახევარი არის სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის პერსპექტივიდან: "სიცივის კვლევა, ცვილის სურნელის მქონე ეკლესიები, სადაც ყოველთვის ერთი და იგივეა ..." შემდეგ ისმის ავტორის ხმა: "დიდებული შესასვლელი, დაფარული მძიმე ტყავის ფარდით და შიგნით - უზარმაზარი სიცარიელე, სიჩუმე, მენორას სანთლების მშვიდი შუქები. , ტახტზე სიღრმეში გაწითლებული...“)

მასწავლებელი: შეხედე, აქ, როგორც იყო, ძველი და Ახალი მსოფლიო, ამერიკა და ევროპა, ამერიკის ოქროს ხბო და ევროპის კულტურული დაპყრობები. მაგრამ ეს გარკვეულწილად გამარტივებული და პრიმიტიულია. ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან კვდება, ქრისტე დაიბადა, ახალი სამყაროს მიმდევარი კვდება, თითქოს ისევ და ისევ ქრისტე იბადება - ძველი სამყაროს ღმერთი. აქ არის კიდევ ორი მოტივი, არა მხოლოდ სიკვდილი, არამედდაბადების.

დ) No8 მოთხრობის ტოპონიმიკა

რა ადგილების სახელები ჩანს მოთხრობაში? (სან ფრანცისკო, ნეაპოლი, რომი, კაპრი)

მასწავლებელი: საინტერესოა, რომ ოჯახი სან-ფრანცისკოდან კაპრიში მოდის. ამ ქალაქის სახელის ისტორია ძალიან საინტერესოა. "წმინდა ფრანცისკეს ქალაქი" - ფრენსის ასიზელის (ნამდვილი სახელი - ჯოვანი ბერნარდონის) სახელის მიხედვით, რომელიც დაიბადა და გარდაიცვალა ასიზში - ქალაქ კაპრიდან არც თუ ისე შორს მდებარეობს (!) ფრანცისკე ასიზელი ევანგელურ სიღარიბეს ქადაგებდა და საზოგადოებასაც კი ქმნიდა. მცირეწლოვანთა (პატარა ძმები). ამერიკაში, ერთ-ერთ უმდიდრეს ქალაქს, ფრენსის სახელს, თითქოს ირონიით ეწოდა ქალაქი. თავად ბატონი კი - მდიდარი კაცი, ახალი სამყაროს წარმომადგენელი - სიღარიბის მქადაგებლის სახელობის ქალაქიდან ჩამოდის ამ მქადაგებლის სამშობლოში.

გადავიდეთ ჩასმული ეპიზოდზე - ლეგენდა ტიბერიუსის შესახებ (ან ტიბერიასი, როგორც მას ბუნინი უწოდებს)

წაიკითხეთ ლეგენდა ("ამ კუნძულზე ორი ათასი წლის წინ ცხოვრობდა საწყალი ნახევრად გონიერი კაცი, მარად მთვრალი, მთლიანად ჩახლართული თავის სასტიკ და ბინძურ საქმეებში, მოხუცი, რომელმაც რატომღაც ძალაუფლება მილიონობით ადამიანზე აიღო...")

როგორ ფიქრობთ, რატომ სჭირდებოდა ბუნინს ეს ჩანართის ეპიზოდი? (ის ავლებს პარალელს სან-ფრანცისკოსა და ტიბერიუსის ჯენტლმენს შორის)

როგორ ჰგვანან ისინი? (ტიბერიუსიც და ბატონიც მოხუცები არიან, ორივე სიძვის მანკიერებას ექვემდებარება, ორივე მკვდარია, ცარიელი, თუმცა მათ აქვთ ძალაუფლება სამყაროზე)

დაამტკიცეთ, რომ ოსტატი შიგნით მკვდარი და ცარიელია (რას გრძნობდა და ფიქრობდა ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან იმ მნიშვნელოვანი საღამოს? მას, ისევე როგორც ყველას, ვისაც პიტჩინგი აქვს გამოცდილ, მხოლოდ ჭამა სურდა, სიამოვნებით ოცნებობდა პირველ კოვზ წვნიანზე, პირველ ყლუპ ღვინოზე და ასრულებდა ტუალეტის ჩვეულ საქმეს თუნდაც რაღაც აღელვებაში, რომელიც დრო არ ტოვებდა. გრძნობები და აზრები)

რაზე ოცნებობენ ოსტატი და ტიბერიუსი სიკვდილამდე? (ჯენტლმენი ოცნებობს სასტუმროს მფლობელზე - შეადარეთ ერთ-ერთი ლეგენდა ტიბერიუსის შესახებ: „სიკვდილამდე რამდენიმე დღით ადრე მან [ტიბერიუსმა] სიზმარში ნახა აპოლონის ქანდაკება, უზარმაზარი და საოცარი ნამუშევარი, რომელიც უნდა ჩამოიტანეს სირაკუზიდან და მოათავსეს ბიბლიოთეკაში...“)

Რა მოხდა? რატომ კვდება ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან, უფრო სწორედ, რატომ კლავს მას ბუნინი, რას გულისხმობდა ამით? რატომ უნდა მოკვდეს ატლანტიდა?

მასწავლებელი: მთელი საქმე იმაშია, რომ ადამიანი, სამყარო განწირულია ღმერთის გარეშე. მთავარი გმირისთვის არაფერია მისტიური, კოსმიური, ისინი მიწიერი და რეალურია, მხოლოდ საკუთარი თავის სჯერათ.არის ღმერთი ამ გემზე? რა ცვლის მას? ( გემის კაპიტანი)

რა არის აქ ტაძარი? (რესტორანი, სადაც ყველას უწოდებენ "თითქოს წარმართულ ტაძარში")

მასწავლებელი: ბედის ირონია ის არის, რომ ჯენტლმენმა სან-ფრანცისკოდან მთელი ცხოვრება ინტენსიურ და უაზრო შრომაში გაატარა, მომავლისთვის გადადო. ნამდვილი ცხოვრებადა ყველა სიამოვნება.და სწორედ იმ მომენტში, როდესაც ის საბოლოოდ გადაწყვეტს ცხოვრებით ტკბობას, სიკვდილი ასწრებს მას.

როგორ ფიქრობთ, რატომ ცვლის ბუნინი ორიგინალურ სათაურს „სიკვდილი კაპრიზე“ „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“?

დასკვნები #9

გამოყენება

რომელთა მწერლებშიც არის „სალაპარაკო ფერის სქემა. რა როლს თამაშობს ყვითელი დოსტოევსკის პეტერბურგის იმიჯში? რა სხვა ფერებია მნიშვნელოვანი?

ინდ. დავალება: გამოცდა

3. Პრაქტიკული სამუშაო

მასწავლებელი: ჩვენ ვისაუბრეთ მოთხრობის შინაარსობრივ ასპექტზე, ახლა მინდა გაგაცნოთ ამ მწერლის მხატვრული სტილი.

(3) მოდით გავაანალიზოთ ასეთი ფრაგმენტი, ის იწყება სიტყვებით: "საბოლოოდ, უკვე შებინდებისას, კუნძულმა დაიწყო მიახლოება თავისი სიბნელით ..." ანალიზის დროს ყურადღება მიაქციეთ ფერსა და სინათლის ეფექტებს, ხმის ფონს, გამოსახულების ტაქტილური და ყნოსვითი ასპექტები, ტენიანობის და სითბოს საზომის გადაცემა.

ნ.ტ.

4. მასწავლებლის სიტყვა ბუნინის მხატვრული სტილის შესახებ.

ბუნინი შედარებითიშვიათად იყენებს მეტაფორებს

იპოვეთ გამომხატველი მეტაფორა აღნიშნულ აღწერაში

ასევე იყენებსფსიქოლოგიურად მდიდარი ეპითეტები და ზმნები .

გამოყენებაერთგვაროვანი ეპითეტები , ბუნინი ცვალებადობს მათ ხარისხობრივ მახასიათებლებს.

ბუნინს უყვარსრთული ეპითეტები

მწერლის ნამდვილი ჰობი კი ოქსიმორონებია, მაგალითად, „საცოდავად მოკრძალებული გოგო“

იპოვეთ მსგავსი კომბინაციების სხვა მაგალითები მოთხრობის ტექსტში.

თუმცა, ბუნინი მიდრეკილიამუდმივობა ოდესღაც ნაპოვნი ეპითეტებისა და სიტყვების ჯგუფების გამოყენებაში.

ბუნინი არასოდეს დაუშვებდა ზედმეტ ბრწყინვალებას და ორნამენტულობას. სიზუსტე, მხატვრული შესაბამისობა და გამოსახულების სისრულე - ეს ის თვისებებია, რასაც ბუნინის შემოქმედებაში ვხვდებით.

ბუნინის სინტაქსი აშკარად ორიენტირებულია პროზის რიტმიზაციაზე.

მას ბევრი აქვსანაფორა, ინვერსიები, გრადაციები, სინტაქსური პარალელიზმი

იპოვე მაგალითები ტექსტში და ჩაწერე რვეულში

მაგრამ ტექსტის რიტმიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება მისიახმის ორგანიზაცია.

რა ბგერა, ფონეტიკური ტექნიკა იცით? (ასონანსი, ალიტერაცია)

5. დამოუკიდებელი მუშაობა

(H) დამოუკიდებლად გააანალიზეთ მოთხრობის დასკვნითი წინადადების რიტმი და ხმოვანი კომპოზიცია. იპოვეთ მასში ასონანსების ყველაზე გამომხატველი ჯაჭვი.

მასწავლებელი: მოდით, შევაჯამოთ, ჩაწერეთ ბუნინის მუშაობის იდეა

გაკვეთილის მიზანი: ბუნინის მოთხრობის ფილოსოფიური შინაარსის გამოსავლენად.

მეთოდოლოგიური ტექნიკა: ანალიტიკური კითხვა.

გაკვეთილების დროს.

I. მასწავლებლის სიტყვა.

პირველი მსოფლიო ომი უკვე მიმდინარეობდა, იყო ცივილიზაციის კრიზისი. ბუნინმა მიმართა იმ პრობლემებს, რომლებიც აქტუალურია, მაგრამ პირდაპირ არ არის დაკავშირებული რუსეთთან, დღევანდელ რუსულ რეალობასთან. 1910 წლის გაზაფხულზე ი.ა. ბუნინი ეწვია საფრანგეთს, ალჟირს, კაპრის. 1910 წლის დეკემბერში - 1911 წლის გაზაფხულზე. ნამყოფი ვარ ეგვიპტეში და ცეილონში. 1912 წლის გაზაფხულზე კვლავ გაემგზავრა კაპრიში, ხოლო მომდევნო წლის ზაფხულში მოინახულა ტრაპიზონი, კონსტანტინოპოლი, ბუქარესტი და ევროპის სხვა ქალაქები. 1913 წლის დეკემბრიდან ნახევარი წელი გაატარა კაპრიში. ამ მოგზაურობის შთაბეჭდილებები აისახა მოთხრობებსა და მოთხრობებში, რომლებმაც შეადგინეს კრებულები სუხოდოლი (1912), ჯონ რიდალეტსი (1913), სიცოცხლის თასი (1915) და ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან (1916).

მოთხრობა "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" (თავდაპირველად სახელწოდებით "სიკვდილი კაპრიზე") განაგრძო ლ.ნ. ტოლსტოი, რომელიც ასახავდა ავადმყოფობას და სიკვდილს, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს, რომლებიც გამოავლენს ნამდვილი ფასიპიროვნებები („პოლიკუშკა“, 1863; „ივან ილიჩის სიკვდილი“, 1886; „ოსტატი და მუშა“, 1895 წ.). ბუნინის მოთხრობაში ფილოსოფიურ ხაზთან ერთად განვითარდა სოციალური პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია კრიტიკულ დამოკიდებულებასთან ბურჟუაზიული საზოგადოების სულიერების ნაკლებობასთან, ტექნიკური პროგრესის აღზევებასთან შიდა გაუმჯობესების საზიანოდ.

ბუნინი არ იღებს ბურჟუაზიულ ცივილიზაციას მთლიანობაში. სიუჟეტის პათოსი ამქვეყნიური სიკვდილის გარდაუვალობის განცდაშია.

ნაკვეთიაგებულია უბედური შემთხვევის აღწერაზე, რომელმაც მოულოდნელად შეაფერხა გმირის კარგად ჩამოყალიბებული ცხოვრება და გეგმები, რომლის სახელიც „არავის ახსოვდა“. ის ერთ-ერთია, ვინც ორმოცდათვრამეტი წლის ასაკამდე „დაუღალავად შრომობდა“, რათა დაემსგავსა მდიდრებს, „რომლებიც ოდესღაც მოდელად აიყვანა“.

II. მოთხრობის საუბარი.

მოთხრობაში რომელი გამოსახულებებია სიმბოლური?

(პირველ რიგში, საზოგადოების სიმბოლო აღიქმება როგორც ოკეანის ორთქლმავალი მნიშვნელოვანი სახელწოდებით "ატლანტიდა", რომელზედაც უსახელო მილიონერი მიცურავს ევროპაში. ატლანტიდა არის ჩაძირული ლეგენდარული, მითიური კონტინენტი, დაკარგული ცივილიზაციის სიმბოლო, რომელიც ვერ გაუძლო. ელემენტების თავდასხმა ასევე არსებობს ასოციაციები გარდაცვლილებთან 1912 წელს "ტიტანიკი" ორთქლის გემის "კედლების მიღმა დადიოდა ოკეანე" ელემენტების სიმბოლოა, ბუნება, რომელიც ეწინააღმდეგება ცივილიზაციას.
სიმბოლურია კაპიტნის გამოსახულებაც, „ამაზრზენი ზომისა და წონის წითური კაცი, მსგავსი... უზარმაზარ კერპს და ძალიან იშვიათად ეჩვენებოდა ხალხს მისი იდუმალი კამერებიდან“. სათაურის სიმბოლოს სიმბოლური გამოსახულება ( მითითება: სათაური პერსონაჟია ის, ვისი სახელიც მოთავსებულია ნაწარმოების სათაურში, ის შეიძლება არ იყოს მთავარი გმირი). ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან არის ბურჟუაზიული ცივილიზაციის კაცის პერსონიფიკაცია.)

„ატლანტიდასა“ და ოკეანეს შორის ურთიერთობის უფრო ნათლად წარმოსადგენად, შეგიძლიათ გამოიყენოთ „კინემატოგრაფიული“ ტექნიკა: „კამერა“ პირველად სრიალებს გემის იატაკებზე, აჩვენებს მდიდარ დეკორაციას, დეტალებს, რომლებიც ხაზს უსვამს ფუფუნებას, სიმყარეს. , "ატლანტისის" საიმედოობა, შემდეგ კი თანდათან "მიცურავს", რაც აჩვენებს გემის მთლიანობას; უფრო შორს მიიწევს, „კამერა“ შორდება ორთქლმავალს მანამ, სანამ არ გახდება მოკლე ნაჭუჭი უზარმაზარ მძვინვარე ოკეანეში, რომელიც ავსებს მთელ სივრცეს. (გავიხსენოთ ფილმის Solaris-ის ბოლო სცენა, სადაც, როგორც ჩანს, ნაპოვნი მამის სახლი მხოლოდ წარმოსახვითი აღმოჩნდება, რომელიც გმირს ოკეანის ძალით აჩუქებს. თუ შესაძლებელია, შეგიძლიათ აჩვენოთ ეს ჩარჩოები კლასი).

რა არის სიუჟეტის მთავარი ადგილი?

(მოთხრობის მთავარი მოქმედება ვითარდება უზარმაზარ გემზე ცნობილ "ატლანტიდაზე". შეზღუდული სიუჟეტური სივრცე საშუალებას გაძლევთ ფოკუსირება მოახდინოთ ბურჟუაზიული ცივილიზაციის ფუნქციონირების მექანიზმზე. ის გვევლინება, როგორც საზოგადოება დაყოფილია ზედა "სართულებად" და "სარდაფებად". ". ზევით ცხოვრება მიდის ისე, როგორც "სასტუმროში ყველა კომფორტით", მოზომილად, მშვიდად და უსაქმურად. "მგზავრები" ცხოვრობენ "უსაფრთხო", "ბევრი", მაგრამ ბევრად მეტი - "ბევრი" - ისინი, ვინც მათთან მუშაობენ. "მზარეულებში, ჭურჭელში" და "წყალქვეშა საშვილოსნოში" - "გიგანტურ ღუმელებში".)

რა ტექნიკას იყენებს ბუნინი საზოგადოების დაყოფის გამოსასახად?

(განყოფილებას აქვს ანტითეზის ბუნება: ეწინააღმდეგება დასვენება, დაუდევრობა, ცეკვა და მუშაობა, აუტანელი დაძაბულობა ”; „კამათის ბზინვარება“ და „ქვესკნელის პირქუში და სულელური ნაწლავები“; „ბატონები“ ფრაკებში და სმოკინგებში, ქალბატონები „მდიდრებში“, „მომხიბლავი“ „ტუალეტებში“ და „შიშველი ხალხი, დაფარული კაუსტიკური, ჭუჭყიანი ოფლითა და წელამდე, მეწამული ცეცხლისგან“. თანდათან იქმნება სამოთხისა და ჯოჯოხეთის სურათი.)

როგორ უკავშირდება ერთმანეთს "ზედა" და "ქვედა"?

(ისინი უცნაურად არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან. „კარგი ფული“ ეხმარება მწვერვალზე ასვლას, ხოლო ისინი, ვინც „სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის“ მსგავსად, „საკმაოდ გულუხვი“ იყვნენ „ქვესკნელის“ ადამიანების მიმართ, ისინი „იკვებებოდნენ და რწყავდნენ ... დილიდან საღამომდე ემსახურებოდნენ მას, ხელს უშლიდნენ მის მცირე სურვილს, იცავდნენ მის სისუფთავეს და სიმშვიდეს, ათრევდნენ მის ნივთებს ... ".)

რატომ არის მთავარი გმირი სახელის გარეშე?

(გმირს უბრალოდ „ოსტატს“ ეძახიან, რადგან სწორედ ის არის. ყოველ შემთხვევაში, ის თავს ოსტატად თვლის და თავის პოზიციაზე ხარობს. მას შეუძლია „მარტო გასართობად“ წასვლა „ძველ სამყაროში მთელი ორი წლის განმავლობაში. შეუძლია ისარგებლოს მისი სტატუსით გარანტირებული ყველა შეღავათით, სჯერა „ყველაზე ზრუნვის, ვინც კვებავდა და რწყავდა მას, ემსახურებოდა დილიდან საღამომდე, აფრთხილებდა მის მცირე სურვილს“, შეუძლია ზიზღით გადააგდოს რაგამუფინები კბილებში: „წადი. მოშორებით! ვია!". ("მოშორებით!").)

(ჯენტლმენის გარეგნობის აღწერისას ბუნინი იყენებს ეპითეტებს, რომლებიც ხაზს უსვამს მის სიმდიდრეს და მის არაბუნებრიობას: "ვერცხლის ულვაში", კბილების "ოქროს ავსები", "ძლიერი მელოტი თავი", შედარებულია "ძველ სპილოს ძვალთან". არაფერია სულიერი. ჯენტლმენი, მისი მიზანია გამდიდრება და ამ სიმდიდრის სარგებლის მოპოვება - ახდა, მაგრამ ამაზე ბედნიერი არ გახდა. სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის აღწერას გამუდმებით თან ახლავს ავტორის ირონია.)

როდის იწყებს გმირი შეცვლას, კარგავს თავდაჯერებულობას?

("ოსტატი" იცვლება მხოლოდ სიკვდილის პირისპირ, მასში აღარ იწყებს გამოჩენას ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან - ის იქ აღარ იყო - არამედ ვიღაც სხვა. " სიკვდილი მას კაცად აქცევს: "მისი თვისებები დაიწყო. გათხელება, გაბრწყინება.. ..". "მკვდარი", "გარდაცვლილი", "მკვდარი" - ასე უწოდებს ახლა გმირის ავტორი. მის ირგვლივ სხვების დამოკიდებულება მკვეთრად იცვლება: გვამი სასტუმროდან უნდა გამოიყვანონ. სხვა სტუმრების განწყობა რომ არ გაუფუჭონ, სოდის ქვეშ კუბოს - მხოლოდ ყუთს ვერ მიაწვდიან ("სოდიანი წყალიც" ცივილიზაციის ერთ-ერთი ნიშანია), მსახური, ცოცხალთა წინაშე კანკალით, დამცინავად იცინის. მკვდარი. მოთხრობის ბოლოს მოხსენიებულია "სან ფრანცისკოდან გარდაცვლილი მოხუცის ცხედარი", რომელიც ბრუნდება "სახლში, საფლავში, ახალი სამყაროს ნაპირებზე", შავ საყრდენში. ძალა "ოსტატის" ილუზორული აღმოჩნდა.)

როგორ არის ნაჩვენები საზოგადოება მოთხრობაში?

(ორთქლის ნავი - უახლესი ტექნოლოგია - არის მოდელი ადამიანთა საზოგადოება. მისი საყრდენები და გემბანები ამ საზოგადოების ფენებია. გემის ზედა სართულებზე, რომელიც ჰგავს „უზარმაზარ სასტუმროს ყველა კეთილმოწყობით“, გაზომვად მიედინება მდიდრების ცხოვრება, რომლებმაც მიაღწიეს სრულ „კეთილდღეობას“. ამ ცხოვრებაზე მიუთითებს ყველაზე გრძელი განუსაზღვრელი პირადი წინადადება, რომელიც თითქმის გვერდს იკავებს: „ადექი ადრე, ... დალიე ყავა, შოკოლადი, კაკაო, ... დაჯექი აბანოებში, მადას და კეთილდღეობას ასტიმულირებს, გააკეთე ყოველდღიური ტუალეტები და წადი პირველ საუზმეზე.. ”. ეს წინადადებები ხაზს უსვამს უპიროვნოობას, ინდივიდუალურობის ნაკლებობას, ვინც თავს ცხოვრების ბატონად თვლის. ყველაფერი, რასაც ისინი აკეთებენ, არაბუნებრივია: გართობა საჭიროა მხოლოდ ხელოვნურად მადის სტიმულირებისთვის. „მოგზაურებს“ არ ესმით სირენის ბოროტი ყმუილი, რომელიც სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს - მას ახშობს „ლამაზი სიმებიანი ორკესტრის ხმები“.
გემის მგზავრები წარმოადგენენ საზოგადოების უსახელო „კრემს“: „ამ ბრწყინვალე ბრბოს შორის იყო ერთი დიდი მდიდარი კაცი... იყო ცნობილი ესპანელი მწერალი, იყო უნივერსალური სილამაზე, იყო შეყვარებული ელეგანტური წყვილი. ..” წყვილი ასახავდა სიყვარულს, ”დაიქირავა ლოიდმა სიყვარულის სათამაშოდ კარგი ფულისთვის”. ეს არის ხელოვნური სამოთხე, რომელიც სავსეა სინათლით, სითბოთი და მუსიკით.
და იქ არის ჯოჯოხეთი. „ორთქლის გემის წყალქვეშა საშვილოსნო“ ქვესკნელს ჰგავს. იქ „გიგანტური ცეცხლსასროლი ყუთები ყრუდ ღრიალებდნენ, გახურებული პირით ჭამდნენ ნახშირის გროვას, მათში ჭუჭყიანები, ჭუჭყიანი ოფლით და წელამდე შიშველი ადამიანების მიერ ჩაყრილი, ცეცხლიდან ჟოლოსფერი ხალხით“. გაითვალისწინეთ ამ აღწერილობის შემაშფოთებელი შეღებვა და მუქარის ხმა.)

როგორ წყდება კონფლიქტი ადამიანსა და ბუნებას შორის?

(საზოგადოება ჰგავს კარგად ზეთიან მანქანას. ბუნება, რომელიც, როგორც ჩანს, გართობის საგანს წარმოადგენს „ანტიკურ ძეგლებთან, ტარანტელასთან, მოხეტიალე მომღერლების სერენადებთან და ... ახალგაზრდა ნეაპოლიტანელი ქალების სიყვარულთან ერთად“, იხსენებს მოჩვენებით ბუნებას. ცხოვრება „სასტუმროში“. ის „უზარმაზარია“, მაგრამ მის ირგვლივ - ოკეანის „წყლის უდაბნო“ და „მოღრუბლული ცა“. ადამიანის მარადიული შიში ელემენტების მიმართ იხრჩობა სიმებიანი ორკესტრის ხმებით. მას ახსენებენ ჯოჯოხეთიდან „მუდმივ მოწოდებას“, კვნესას „სასიკვდილო ტანჯვაში“ და „გააფთრებული ბოროტების“ სირენას, მაგრამ „რამდენიმე“ ესმით. ყველას სჯერა მათი არსებობის ხელშეუხებლობის, რომელსაც იცავს „წარმართი“. კერპი" - გემის მეთაური. აღწერის სპეციფიკა შერწყმულია სიმბოლიზმთან, რაც საშუალებას იძლევა ხაზი გავუსვა კონფლიქტის ფილოსოფიურ ბუნებას. სოციალური უფსკრული მდიდრებსა და ღარიბებს შორის არაფერია იმ უფსკრულთან შედარებით, რომელიც აშორებს ადამიანს ბუნებისა და სიცოცხლისგან. არარსებული.)

როგორია მოთხრობის ეპიზოდური გმირების - ლორენცოსა და აბრუცოს მაღალმთიანების როლი?

(ეს გმირები ჩნდებიან მოთხრობის ბოლოს და არაფერი აქვთ საერთო მის მოქმედებასთან. ლორენცო არის "მაღალი მოხუცი კატარღა, უდარდელი ქეიფი და სიმპათიური მამაკაცი", ალბათ იგივე ასაკის ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან. მხოლოდ რამდენიმეა. მას ეძღვნება სტრიქონები, მაგრამ სათაურის პერსონაჟისგან განსხვავებით, ხმოვანი სახელი დაარქვეს. იგი ცნობილია მთელ იტალიაში, არაერთხელ მსახურობდა მრავალი მხატვრისთვის მოდელად. "მეფური ჩვევით" ის ირგვლივ იყურება და ჭეშმარიტად გრძნობს. სამეფო", ტკბება ცხოვრებით, "ხატავს თავისი ტილოებით, თიხის მილით და ცალ ყურზე ჩამოშვებული წითელი შალის ბერეტით." თვალწარმტაცი ღარიბი მოხუცი ლორენცო სამუდამოდ იცხოვრებს მხატვრების ტილოებზე, ხოლო მდიდარი მოხუცი სან-ფრანცისკოდან იყო. ცხოვრებიდან წაშლილი და სიკვდილის წინ დავიწყებული.
აბრუცი მთიანელები, ლორენცოს მსგავსად, განასახიერებენ ყოფიერების ბუნებრიობასა და სიხარულს. ისინი ცხოვრობენ ჰარმონიაში, სამყაროსთან, ბუნებასთან ჰარმონიაში: ”ისინი დადიოდნენ - და მათ ქვეშ გადაჭიმული იყო მთელი ქვეყანა, მხიარული, ლამაზი, მზიანი: და კუნძულის კლდოვანი კეხი, რომელიც თითქმის ყველა მათ ფეხებთან იწვა და ეს ზღაპრული ლურჯი, რომელშიც ის ბანაობდა და დილის კაშკაშა ორთქლები ზღვაზე აღმოსავლეთით, კაშკაშა მზის ქვეშ ... ". თხის ტყავის ბაგეები და მაღალმთიანების ხის წინამხარი კონტრასტია გემის „ლამაზი სიმებიანი ორკესტრისგან“. მაღალმთიანები თავიანთ ცოცხალ, დაუოკებელ სადიდებელ მუსიკას აძლევენ მზეს, დილას, "ყველას უბიწო შუამავალს, ვინც იტანჯება ამ ბოროტ და მშვენიერ სამყაროში და დაიბადა მისი მუცლიდან ბეთლემის გამოქვაბულში ...". სწორედ ეს არის ნამდვილი ღირებულებებიცხოვრება, განსხვავებით "ოსტატების" ბრწყინვალე, ძვირადღირებული, მაგრამ ხელოვნური, წარმოსახვითი ღირებულებებისგან.)

რა გამოსახულებაა მიწიერი სიმდიდრისა და დიდების უმნიშვნელოობისა და წარუვალობის განზოგადებული სურათი?

(ეს ასევე უსახელო გამოსახულებაა, რომელიც აღიარებს ოდესღაც ძლიერ რომის იმპერატორ ტიბერიუსს, რომელმაც სიცოცხლის ბოლო წლები გაატარა კაპრიში. ბევრი „მოდის იმ ქვის სახლის ნაშთების დასათვალიერებლად, სადაც ის ცხოვრობდა“. „კაცობრიობა მას დაიმახსოვრებს. სამუდამოდ", მაგრამ ეს არის ჰეროსტრატეს დიდება: "ადამიანი, რომელიც უთქმელად ბოროტია თავისი ვნების დაკმაყოფილებაში და რატომღაც ძალაუფლება ჰქონდა მილიონობით ადამიანზე, რომლებიც მათზე უსაზღვრო სისასტიკეს აყენებდნენ." სიტყვაში "რატომღაც" - გამოგონილი ძალაუფლების გამოვლენა, სიამაყე; დრო ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს: ჭეშმარიტს უკვდავებას ანიჭებს და ცრუს დავიწყებაში აგდებს.)

III. მასწავლებლის სიტყვა.

მოთხრობაში თანდათან იზრდება თემა არსებული მსოფლიო წესრიგის დასასრულის, უსულო და სულელური ცივილიზაციის სიკვდილის გარდაუვალობის შესახებ. იგი ჩართულია ეპიგრაფში, რომელიც ბუნინმა ამოიღო მხოლოდ 1951 წლის ბოლო გამოცემაში: „ვაი შენ, ბაბილონო, ძლიერო ქალაქო!“ ეს ბიბლიური ფრაზა, რომელიც მოგვაგონებს ბელშაზარის დღესასწაულს ქალდეის სამეფოს დაცემამდე, მომავალი დიდი კატასტროფების საწინდარივით ჟღერს. ვეზუვიუსის ტექსტში მოხსენიება, რომლის ამოფრქვევამ მოკლა პომპეი, ამყარებს საშინელ წინასწარმეტყველებას. არარსებობისთვის განწირული ცივილიზაციის კრიზისის მძაფრი გრძნობა ასოცირდება ფილოსოფიურ რეფლექსიებთან ცხოვრებაზე, ადამიანს, სიკვდილსა და უკვდავებაზე.

IV. სიუჟეტის შემადგენლობისა და კონფლიქტის ანალიზი.
მასალა მასწავლებლისთვის.

კომპოზიციასიუჟეტი წრიულია. გმირის მოგზაურობა იწყება სან-ფრანცისკოში და მთავრდება „სახლში, საფლავში, ახალი სამყაროს ნაპირებზე“ დაბრუნებით. სიუჟეტის „შუა“ - ვიზიტი „ძველ სამყაროში“ - გარდა კონკრეტულისა, აქვს განზოგადებული მნიშვნელობა. " ახალი ადამიანიისტორიაში დაბრუნების შემდეგ, ხელახლა აფასებს თავის ადგილს მსოფლიოში. პერსონაჟების ნეაპოლში ჩასვლისას კაპრი ხსნის ავტორის მიერ „მშვენიერი“, „მხიარული, ლამაზი, მზიანი“ ქვეყნის აღწერილობის ტექსტში ჩართვის შესაძლებლობას, რომლის სილამაზე „უძლურია ადამიანის სიტყვის გამოხატვაში“. , და ფილოსოფიური გადახვევები იტალიური შთაბეჭდილებების გამო.
კლიმაქსიარის სიკვდილის „ბატონზე“ „მოულოდნელი და უხეშად დაცემის“ სცენა „ქვედა დერეფნის“ „ყველაზე პატარა, ყველაზე ცუდ, ყველაზე ნესტიან და ცივ“ ოთახში.
ეს მოვლენა მხოლოდ დამთხვევად აღიქმებოდა, როგორც „საშინელი ინციდენტი“ („სამკითხველო ოთახში გერმანელი რომ არ ყოფილიყო“, რომელიც იქიდან „ტირილით“ გაიქცა, პატრონი „დამშვიდებას“ შეძლებდა. .. ნაჩქარევი გარანტიებით, რომ ეს ასეა, წვრილმანი...“). სიუჟეტის კონტექსტში არარაობაში მოულოდნელი გაქრობა აღიქმება მოჩვენებითისა და ჭეშმარიტის შეჯახების უმაღლეს მომენტად, როდესაც ბუნება „უხეშად“ ამტკიცებს თავის ყოვლისშემძლეობას. მაგრამ ადამიანები აგრძელებენ თავიანთ "უდარდელ", გიჟურ არსებობას, სწრაფად უბრუნდებიან მშვიდობასა და სიმშვიდეს. მათ არ შეუძლიათ გააღვიძონ სიცოცხლე არა მხოლოდ მათი თანამედროვეების მაგალითით, არამედ იმის გახსენებითაც, რაც მოხდა "ორი ათასი წლის წინ" ტიბერიუსის დროს, რომელიც ცხოვრობდა კაპრის "ერთ ყველაზე ციცაბო ფერდობზე". რომელიც რომის იმპერატორი იყო იესო ქრისტეს სიცოცხლეში.
Კონფლიქტისიუჟეტი შორს სცილდება კონკრეტული შემთხვევის ფარგლებს, ამასთან დაკავშირებით მისი დასრულება დაკავშირებულია არა ერთი გმირის, არამედ ატლანტიდის ყველა წარსული და მომავალი მგზავრის ბედზე ფიქრებთან. „ჯოჯოხეთურ“ სოციალურ მანქანაში ჩაკეტილი „სიბნელის, ოკეანის, ქარბუქის“ დაძლევის „მძიმე“ გზით განწირული კაცობრიობა დათრგუნულია მისი მიწიერი ცხოვრების პირობებით. მხოლოდ გულუბრყვილოებს და უბრალოებს, როგორც ბავშვებს, შეუძლიათ დატკბნენ „მარადიულ და ნეტარ სამყოფელთან“ ზიარების სიხარულით. სიუჟეტში ჩნდება „ორი აბრუცოს მაღალმთიანის“ გამოსახულება, რომლებიც თავები შიშვლდებიან „ყველა დაზარალებულის უმწიკვლო შუამავლის“ თაბაშირის ქანდაკების წინ, რომლებიც იხსენებენ „მის კურთხეულ შვილს“, რომელმაც მოიტანა „ლამაზი“ დასაწყისი. სიკეთე "ბოროტი" სამყაროსთვის. ეშმაკი დარჩა მიწიერი სამყაროს მფლობელად, რომელიც უყურებდა "ორი სამყაროს ქვის კარიბჭიდან" "ძველი გულით ახალი ადამიანის" საქმეებს. რა აირჩევს, სად წავა კაცობრიობა, შეძლებს თუ არა საკუთარ თავში ბოროტი მიდრეკილების დამარცხებას, არის კითხვა, რომელზეც მოთხრობა პასუხობს „დამთრგუნველ... სულს“. მაგრამ დაშლა პრობლემური ხდება, რადგან ფინალში მტკიცდება ადამიანის იდეა, რომლის „სიამაყე“ მას მსოფლიოს მესამე ძალად აქცევს. ამის სიმბოლოა გემის გზა დროში და ელემენტებში: „ქარბუქი იბრძოდა თავისი მექანიზმებითა და ფართოპირიანი მილებით, თოვლით გათეთრებული, მაგრამ იყო მტკიცე, მტკიცე, დიდებული და საშინელი“.
მხატვრული ორიგინალობასიუჟეტი დაკავშირებულია ეპოსის გადახლართვასთან და ლირიკული საწყისები. ერთის მხრივ, გმირის გარემოსთან ურთიერთობისას გამოსახვის რეალისტური პრინციპების სრული დაცვით, სოციალური და ყოველდღიური სპეციფიკის საფუძველზე იქმნება ტიპი, რომლის დამახსოვრებელი ფონი, უპირველეს ყოვლისა, არის სურათები. მკვდარი სულები”(N.V. Gogol. “Dead Souls”, 1842), ამავე დროს, ისევე როგორც გოგოლის, ავტორის შეფასების წყალობით, რომელიც გამოხატულია ლირიკულ დიგრესიებში, პრობლემები ღრმავდება, კონფლიქტი იძენს ფილოსოფიურ ხასიათს.

დამატებითი მასალა მასწავლებლისთვის.

სიკვდილის მელოდია ლატენტურად იწყებს ჟღერადობას ნაწარმოების პირველივე გვერდებიდან, თანდათან ხდება წამყვანი მოტივი. თავდაპირველად სიკვდილი უკიდურესად ესთეტიზირებული, თვალწარმტაცია: მონტე-კარლოში მდიდარი ლოფერების ერთ-ერთი საქმიანობაა „მტრედების სროლა, რომლებიც ძალიან ლამაზად ფრინდებიან და ზურმუხტისფერი გაზონზე დგანან, დავიწყების ფერის ზღვის ფონზე. არა, და მაშინვე დაარტყა თეთრ სიმსივნეებს მიწაზე“. (ზოგადად, ბუნინს ახასიათებს ჩვეულებრივ უსიამოვნო საგნების ესთეტიკა, რაც უფრო მეტად უნდა შეაშინოს, ვიდრე მიიზიდოს დამკვირვებელი - კარგად, რომელსაც, მის გარდა, შეეძლო დაეწერა "ოდნავ დაფხვნილი, ნაზი ვარდისფერი მუწუკების შესახებ ტუჩებთან და მხარს შორის. blades“ სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის ქალიშვილში, შეადარეთ შავკანიანთა თვალების თეთრკანიანები „გაფცქვნილ მოხარშულ კვერცხებს“ ან უწოდეთ ახალგაზრდას ვიწრო ფრაკში გრძელი კუდებით „ლამაზი კაცი, როგორც უზარმაზარი ლეჩი! ”) შემდეგ აზიის ერთ-ერთი სახელმწიფოს გვირგვინის სიტყვიერ პორტრეტში ჩნდება სიკვდილის მინიშნება, ზოგადად ტკბილი და სასიამოვნო ადამიანი, რომლის ულვაშები, თუმცა, "მკვდარი ადამიანის მეშვეობით" და კანი კანზე. სახე „თითქოს დაჭიმული“ იყო. და გემზე სირენა ახრჩობს „მოკვდავის ტკივილს“, ჰპირდება ბოროტებას, მუზეუმები კი ცივი და „სასიკვდილოდ სუფთაა“, ოკეანე კი დადის „ვერცხლის ქაფისგან სამგლოვიარო მთები“ და ზუზუნებს „დაკრძალვის მასავით“.
მაგრამ კიდევ უფრო მკაფიოდ სიკვდილის სუნთქვა იგრძნობა გმირის გარეგნობაში, რომლის პორტრეტში დომინირებს ყვითელ-შავ-ვერცხლისფერი ტონები: მოყვითალო სახე, კბილებში ოქროს შიგთავსი, სპილოს ძვლისფერი თავის ქალა. კრემისფერი აბრეშუმის საცვალი, შავი წინდები, შარვალი და სმოკინგი ავსებს მის იერს. დიახ, და სასადილო დარბაზის ოქრო-მარგალიტის სიკაშკაშეში ზის. და როგორც ჩანს, მისგან ეს ფერები გავრცელდა ბუნებასა და მთელ სამყაროში. თუ არ დაემატება საგანგაშო წითელი ფერი. ცხადია, რომ ოკეანე ახვევს თავის შავ ტალღებს, რომ გემის ღუმელებიდან ჟოლოსფერი ალი იფეთქებს, ბუნებრივია, რომ იტალიელ ქალებს აქვთ შავი თმა, რომ კაბის რეზინის კონცხები ასხივებენ სიშავეს, რომ ლაქიების ბრბოა. "შავი", ხოლო მუსიკოსებს შეუძლიათ წითელი ქურთუკები. მაგრამ რატომ უახლოვდება ულამაზესი კუნძული კაპრიც „თავისი სიშავით“, „წითელი შუქებით გაბურღული“, რატომაც კი „შერიგებული ტალღები“ ანათებს „შავი ზეთივით“ და „ოქროს ბოები“ მიედინება მათზე ანთებული ფარნებიდან. ბურჯი?
ასე რომ, ბუნინი უქმნის მკითხველს წარმოდგენას სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის ყოვლისშემძლეობის შესახებ, რომელსაც შეუძლია ბუნების სილამაზეც კი დაახშო! (...) ბოლოს და ბოლოს, მზიანი ნეაპოლიც კი არ ანათებს მზეს, სანამ იქ ამერიკელი იმყოფება, ხოლო კუნძული კაპრი თითქოს რაღაც მოჩვენებაა, „თითქოს არასოდეს არსებობდეს მსოფლიოში“, როდესაც მდიდარი კაცი უახლოვდება მას ...

დაიმახსოვრეთ, რომელი მწერლების ნაწარმოებებში არის „სალაპარაკო ფერის სქემა. რა როლს თამაშობს ყვითელი დოსტოევსკის პეტერბურგის იმიჯში? რა სხვა ფერებია მნიშვნელოვანი?

ბუნინს ეს ყველაფერი სჭირდება იმისთვის, რომ მკითხველი მოამზადოს მოთხრობის კულმინაციისთვის - გმირის სიკვდილისთვის, რომელზეც ის არ ფიქრობს, რომლის ფიქრი საერთოდ არ შედის მის ცნობიერებაში. და რა გასაკვირი შეიძლება იყოს ამ დაპროგრამებულ სამყაროში, სადაც სადილად საზეიმო ჩაცმა ხდება ისე, თითქოს ადამიანი ემზადება „გვირგვინისთვის“ (ანუ მისი ცხოვრების ბედნიერი მწვერვალი!), სადაც არის. მხიარული ჭკუა, თუმცა ხანშიშესული, მაგრამ კარგად გაპარსული და მაინც ძალიან ელეგანტური მამაკაცი, რომელიც ასე ადვილად ასწრებს სადილზე დაგვიანებულ მოხუც ქალს! ბუნინმა გადაარჩინა მხოლოდ ერთი დეტალი, რომელიც "ამოვარდნილი" არის მთელი რიგი კარგად გამოსული საქმეებისა და მოძრაობებისგან: როდესაც სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენი სადილზე იცვამს, მისი კისრის მანჟეტი თითებს არ ემორჩილება. მას არანაირად არ სურს დამაგრება... მაგრამ მაინც ამარცხებს მას. მტკივნეულად კბენს „გაფუჭებულ კანს ადამის ვაშლის ქვეშ“, იმარჯვებს „დაძაბულობისგან გაბრწყინებული თვალებით“, „მთელი ნაცრისფერი მჭიდრო საყელოსგან, რომელიც მის ყელს აწებებდა“. და უცებ, იმ მომენტში, ის წარმოთქვამს სიტყვებს, რომლებიც არანაირად არ ჯდება საერთო კმაყოფილების ატმოსფეროსთან, იმ ენთუზიაზმით, რომლის მისაღებადაც მზად იყო. - ოჰ, ეს საშინელებაა! - ჩაილაპარაკა მან ... და დარწმუნებით გაიმეორა: - ეს საშინელებაა ... ”რაც მას საშინლად მოეჩვენა სიამოვნებისთვის შექმნილი ამ სამყაროში, არ იცოდა ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან, რომელიც არ იყო მიჩვეული უსიამოვნო რამეებზე ფიქრს. ეცადე გაიგო. თუმცა, გასაოცარია, რომ ამერიკელი, რომელიც მანამდე ძირითადად ინგლისურად ან იტალიურად ლაპარაკობდა (მისი რუსული გამონათქვამები ძალიან მოკლეა და აღიქმება როგორც "გამტარი") - ორჯერ იმეორებს ამ სიტყვას რუსულად... სხვათა შორის, აღსანიშნავია. ზოგადად მისი ჟრუანტელი, როგორც ყეფა: ზედიზედ ორ-სამ სიტყვაზე მეტს არ ლაპარაკობს.
"საშინელი" იყო სიკვდილის პირველი შეხება, რომელიც ვერასოდეს გააცნობიერა ადამიანმა, რომლის სულში "დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო ... რაიმე მისტიური გრძნობები". ბოლოს და ბოლოს, როგორც ბუნინი წერს, მისი ცხოვრების მძაფრი რიტმი არ ტოვებდა „დროს გრძნობებისა და ფიქრებისთვის“. თუმცა რაღაც განცდები, უფრო სწორად, შეგრძნებები მაინც ჰქონდა, თუმცა უმარტივესი, თუ არა საფუძვლიანი... მწერალი არაერთხელ აღნიშნავს, რომ სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენი მხოლოდ ტარანტელას შემსრულებლის ხსენებაზე იყო ანიმაციური. (მისი კითხვა, დაუსვეს „გამოუთქმელი ხმით“, მის პარტნიორზე: ის არ არის მისი ქმარი - უბრალოდ ფარულ აღელვებას ავლენს), მხოლოდ წარმოიდგინა, თუ როგორ არის ის, „მომუქებული, სიმულირებული თვალებით, როგორც მულატო, ყვავილოვან სამოსში ( ...) ცეკვავს“, მხოლოდ მოელის „ახალგაზრდა ნეაპოლიტანელთა სიყვარულს, თუმცა არც თუ მთლად უინტერესო“, მხოლოდ აღფრთოვანებული იყო ბორდელებში „ცოცხალი სურათებით“ ან ისე გულახდილად უყურებდა ცნობილ ქერა ლამაზმანს, რომ მისი ქალიშვილი თავს უხერხულად გრძნობდა. სასოწარკვეთილებას გრძნობს მხოლოდ მაშინ, როცა იწყებს ეჭვს, რომ ცხოვრება მის კონტროლს არ ექვემდებარება: ის იტალიაში ჩავიდა, რომ ისიამოვნოს, აქ კი ნისლიანი წვიმებია და საშინელი მოედანი... მაგრამ მას სიამოვნებით ეძლევა ოცნება კოვზზე. წვნიანი და ყლუპი ღვინო.
და ამისთვის, ისევე როგორც მთელი ცხოვრების განმავლობაში, რომელშიც იყო თავდაჯერებული საქმიანობა და სხვა ადამიანების სასტიკი ექსპლუატაცია და სიმდიდრის გაუთავებელი დაგროვება და რწმენა იმისა, რომ გარშემო ყველაფერი მოწოდებულია მის „სამსახურად“, „აეცილებინა მისი ოდნავი სურვილები“, „ატარე მისი ნივთები“, ყოველგვარი ცოცხალი პრინციპის არარსებობის გამო, ბუნინი ახორციელებს მას და სჯის სასტიკად, შეიძლება ითქვას, უმოწყალოდ.
სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის გარდაცვალება შოკშია თავისი სიმახინჯეებით, საზიზღარი ფიზიოლოგიით. მწერალი ახლა სრულად იყენებს ესთეტიკური კატეგორია„უშნო“ ისე, რომ ამაზრზენი სურათი სამუდამოდ აღიბეჭდება ჩვენს მეხსიერებაში. ბუნინი არ იშურებს ამაღელვებელ დეტალებს, რათა ხელახლა შექმნას ადამიანი, რომელსაც ვერანაირი სიმდიდრე ვერ იხსნის დამცირებისგან, რაც მისი სიკვდილის შემდეგ მოჰყვა. მოგვიანებით მიცვალებულს ასევე ეძლევა ჭეშმარიტი ზიარება ბუნებასთან, რომელიც მას მოკლებული იყო, რისი აუცილებლობაც ცოცხალი იყო, არასოდეს უგრძვნია: „ვარსკვლავები მას ციდან უყურებდნენ, კედელზე სევდიანი დაუდევრობით მღეროდა კრიკეტი. .”

რა ნაწარმოებები შეგიძლიათ დაასახელოთ, სადაც დეტალურად არის აღწერილი გმირის სიკვდილი? რა აზრი აქვს ამ „ფინალებს“ გასაგებად იდეოლოგიური კონცეფცია? როგორ არის გამოხატული მათში ავტორის პოზიცია?

მწერალმა ასეთი მახინჯი, გაუნათლებელი სიკვდილით „დააჯილდოვა“ თავისი გმირი, რათა კიდევ ერთხელ ხაზი გაუსვა იმ უსამართლო ცხოვრების საშინელებას, რომელიც მხოლოდ ასე შეიძლებოდა დასრულებულიყო. მართლაც, სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის გარდაცვალების შემდეგ მსოფლიომ შვება იგრძნო. მოხდა სასწაული. მეორე დღესვე, დილის ცისფერი ცა "გაოქროსფერდა", "კუნძულზე ისევ დამკვიდრდა მშვიდობა და სიმშვიდე", ქუჩებში გამოვიდა უბრალო ხალხი და ლამაზმა ლორენცომ თავისი თანდასწრებით დაამშვენა ქალაქის ბაზარი, რომელიც ბევრისთვის სამაგალითოა. მხატვრები და, როგორც იქნა, სიმბოლოა ლამაზი იტალია.. .

ი.ბუნინი რუსული კულტურის იმ მცირერიცხოვან ფიგურებს შორისაა, რომლებსაც საზღვარგარეთ აფასებენ. 1933 წელს მას მიენიჭა ნობელის პრემია ლიტერატურაში "მკაცრი ოსტატობისთვის, რომლითაც იგი ავითარებს რუსული კლასიკური პროზის ტრადიციებს". ამ მწერლის პიროვნებასა და შეხედულებებს სხვანაირად შეიძლება დავუკავშიროთ, მაგრამ მისი ოსტატობა უდავოა ლამაზმანის სფეროში, ამიტომ მისი ნამუშევრები მაინც ჩვენი ყურადღების ღირსია. ერთ-ერთმა მათგანმა, კერძოდ, „ჯენტლმენმა სან-ფრანცისკოდან“, ჟიურისგან ისეთი მაღალი შეფასება მიიღო, რომ მსოფლიოში ყველაზე პრესტიჟულ პრიზს ანიჭებს.

მწერლისთვის მნიშვნელოვანი თვისებაა დაკვირვება, რადგან ყველაზე ხანმოკლე ეპიზოდებიდან და შთაბეჭდილებებიდან შეგიძლია შექმნა მთელი ნაწარმოები. ბუნინმა შემთხვევით დაინახა მაღაზიაში თომას მანის წიგნის „სიკვდილი ვენეციაში“ ყდა და რამდენიმე თვის შემდეგ, როცა ბიძაშვილის მოსანახულებლად მივიდა, გაახსენდა ეს სახელი და დაუკავშირა კიდევ უფრო ძველ მოგონებას: ამერიკელის სიკვდილი კუნძულ კაპრი, სადაც თავად ავტორი ისვენებდა. ასე რომ, ბუნინის ერთ-ერთი საუკეთესო მოთხრობა აღმოჩნდა და არა მხოლოდ ამბავი, არამედ მთელი ფილოსოფიური იგავი.

კრიტიკოსებმა ენთუზიაზმით მიიღეს ეს ლიტერატურული ნაწარმოები და მწერლის გამორჩეული ნიჭი შეადარეს ლ.ნ. ტოლსტოი და A.P. ჩეხოვი. ამის შემდეგ ბუნინი სიტყვისა და ადამიანის სულის პატივცემულ მცოდნეებთან ერთად იდგა იმავე რიგში. მისი ნამუშევარი იმდენად სიმბოლური და მარადიულია, რომ არასოდეს დაკარგავს ფილოსოფიურ ყურადღებას და აქტუალობას. ფულის ძალაუფლებისა და საბაზრო ურთიერთობების ეპოქაში კი ორმაგად სასარგებლოა იმის გახსენება, თუ რაკენ მიდის ცხოვრება, მხოლოდ განძების შთაგონებით.

რა ამბავია?

მთავარი გმირი, რომელსაც სახელი არ აქვს (ის უბრალოდ ჯენტლმენია სან-ფრანცისკოდან), მთელი ცხოვრება გაატარა სიმდიდრის გაზრდაზე და 58 წლის ასაკში გადაწყვიტა დრო დაეთმო დასვენებას (და ამავდროულად ოჯახს). ისინი გემზე „ატლანტიდის“ გასართობ მოგზაურობაზე მიდიან. ყველა მგზავრი უსაქმურობაშია ჩაძირული, მაგრამ დამსწრეები დაუღალავად მუშაობენ, რათა უზრუნველყონ ყველა ეს საუზმე, ლანჩი, ვახშამი, ჩაი, კარტი, ცეკვა, ლიქიორი და კონიაკი. ნეაპოლში ტურისტების ყოფნაც ერთფეროვანია, მათ პროგრამას მხოლოდ მუზეუმები და ტაძრები ემატება. თუმცა, ამინდი არ უწყობს ხელს ტურისტებს: ნეაპოლის დეკემბერი წვიმიანი აღმოჩნდა. მაშასადამე, უფალი და მისი ოჯახი მიეჩქარება კუნძულ კაპრისკენ, რომელიც სიამოვნებს სითბოთი, სადაც ისინი იმავე სასტუმროში შედიან და უკვე ემზადებიან რუტინული "გასართობი" აქტივობებისთვის: ჭამა, ძილი, საუბარი, ეძებენ საქმროს მათი ქალიშვილისთვის. . მაგრამ მოულოდნელად გმირის სიკვდილი იშლება ამ "იდილიაში". გაზეთის კითხვისას მოულოდნელად გარდაიცვალა.

აქ კი მკითხველს ეხსნება ძირითადი აზრიამბავი, რომ სიკვდილის წინაშე ყველა თანასწორია: ვერც სიმდიდრე და ვერც ძალა ვერ იხსნის მისგან. ეს ჯენტლმენი, რომელმაც ცოტა ხნის წინ ფული დახარჯა, ზიზღით ელაპარაკა მსახურებს და მიიღო მათი პატივმოყვარე მშვილდი, წევს ვიწრო და იაფ ოთახში, პატივისცემა სადღაც გაქრა, ოჯახს სასტუმროდან აძევებენ, რადგან მისი ცოლი და ქალიშვილი იქნებიან. დატოვე "წვრილმანები" სალაროში. ახლა კი მის ცხედარს ამერიკაში აბრუნებენ სოდიანი სასმელის კოლოფში, რადგან კაპრიში კუბოსაც კი ვერ ნახავენ. ოღონდ მაღალი რანგის მგზავრებისგან დამალული უკვე საყრდენში ზის. და განსაკუთრებით არავინ მწუხარეა, რადგან მიცვალებულის ფულით ვერავინ გამოიყენებს.

სახელის მნიშვნელობა

თავდაპირველად, ბუნინს სურდა დაერქვა თავისი მოთხრობა "სიკვდილი კაპრიზე" ანალოგიით სათაურით "სიკვდილი ვენეციაში", რომელიც შთააგონებდა მას (მწერალმა ეს წიგნი მოგვიანებით წაიკითხა და შეაფასა როგორც "უსიამოვნო"). მაგრამ უკვე პირველი სტრიქონის დაწერის შემდეგ, მან გადაკვეთა ეს სათაური და ნაწარმოებს გმირის "სახელი" უწოდა.

პირველივე გვერდიდან აშკარად ჩანს მწერლის დამოკიდებულება უფალთან, მისთვის ის უსახო, უფერული და სულმოკლეა, ამიტომ სახელიც კი არ დაუსახელებია. ის არის ოსტატი, სოციალური იერარქიის მწვერვალი. მაგრამ მთელი ეს ძალა წარმავალი და არასტაბილურია, იხსენებს ავტორი. საზოგადოებისთვის გამოუსადეგარი გმირი, რომელსაც 58 წელი არც ერთი სიკეთე არ გაუკეთებია და მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს, სიკვდილის შემდეგ რჩება მხოლოდ უცნობ ჯენტლმენად, რომლის შესახებაც მხოლოდ ის იციან, რომ მდიდარი ამერიკელია.

გმირების მახასიათებლები

მოთხრობაში რამდენიმე პერსონაჟია: ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან, როგორც მარადიული აურზაური დაგროვების სიმბოლო, მისი ცოლი, რომელიც ასახავს ნაცრისფერ პატივისცემას, და მათი ქალიშვილი, რომელიც სიმბოლოა ამ პატივისცემის სურვილი.

ჯენტლმენი მთელი ცხოვრება „დაუღალავად მუშაობდა“, მაგრამ ეს იყო ჩინელების ხელები, რომლებიც ათასობით დაიქირავეს და ისეთივე უხვად დაიღუპნენ მძიმე სამსახურში. სხვა ადამიანები საერთოდ ცოტას ნიშნავს მისთვის, მთავარია მოგება, სიმდიდრე, ძალაუფლება, დანაზოგი. სწორედ მათ მისცეს მას საშუალება, ემოგზაურა, ეცხოვრა უმაღლეს დონეზე და არ ადარდებს სხვებს, ვისაც ცხოვრებაში ნაკლებად გაუმართლა. თუმცა, ვერაფერმა იხსნა გმირი სიკვდილისგან, თქვენ არ შეგიძლიათ ფულის გატანა შემდეგ სამყაროში. დიახ, და პატივისცემა, ნაყიდი და გაყიდული, სწრაფად იქცევა მტვრად: არაფერი შეცვლილა მისი გარდაცვალების შემდეგ, გაგრძელდა სიცოცხლის, ფულის და უსაქმურობის ზეიმი, მიცვალებულთა ბოლო ხარკზეც კი არავინ ინერვიულებს. სხეული მოგზაურობს ხელისუფლების მეშვეობით, ეს არაფერია, უბრალოდ ბარგის კიდევ ერთი ნაჭერი, რომელიც ჩაყრილია საყრდენში, ემალება "ღირსეულ საზოგადოებას".
გმირის ცოლი ცხოვრობდა მონოტონურად, ფილისტიმურად, მაგრამ ელეგანტურად: უპრობლემოდ და სირთულის გარეშე, წუხილის გარეშე, უბრალოდ უსაქმური დღეების ზარმაცი გაჭიმვა. არაფერი მოახდინა მასზე შთაბეჭდილება, ის ყოველთვის მშვიდად იყო, ალბათ დაავიწყდა როგორ ეფიქრა უსაქმურობის დროს. მას მხოლოდ ქალიშვილის მომავალი ადარდებს: მისთვის ღირსეული და მომგებიანი წვეულება უნდა გამონახოს, რათა მანაც მთელი ცხოვრება კომფორტულად იაროს.
ქალიშვილმა ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ წარმოეჩინა უდანაშაულობა და ამავე დროს გულწრფელობა, მიიზიდა მოსარჩელეები. ეს იყო ის, რაც მას ყველაზე მეტად აინტერესებდა. მახინჯ, უცნაურ და უინტერესო მამაკაცთან, მაგრამ პრინცთან შეხვედრამ გოგონა მღელვარებაში ჩააგდო. შესაძლოა, ეს იყო ერთ-ერთი ბოლო ძლიერი გრძნობა მის ცხოვრებაში, შემდეგ კი დედის მომავალი ელოდა მას. თუმცა, რაღაც ემოციები მაინც დარჩა გოგონაში: მარტო მას ჰქონდა უბედურების წინასწარმეტყველება („გულში უცებ სევდა შეეკუმშა, საშინელი მარტოობის განცდა ამ უცხო, ბნელ კუნძულზე“) და მამას ატირდა.

ძირითადი თემები

სიცოცხლე და სიკვდილი, ყოველდღიურობა და ექსკლუზიურობა, სიმდიდრე და სიღარიბე, სილამაზე და სიმახინჯე - ეს არის მოთხრობის მთავარი თემები. ისინი დაუყოვნებლივ ასახავს ავტორის განზრახვის ფილოსოფიურ ორიენტაციას. ის მოუწოდებს მკითხველს იფიქრონ საკუთარ თავზე: ვიდევნით თუ არა რაღაც უაზროდ პატარას, ხომ არ ვართ ჩაძირულნი რუტინაში, არ ვკარგავთ ნამდვილ სილამაზეს? ყოველივე ამის შემდეგ, ცხოვრება, რომელშიც არ არის დრო, რომ იფიქრო საკუთარ თავზე, შენი ადგილი სამყაროში, რომელშიც არ არის დრო, რომ შეხედო მიმდებარე ბუნებას, ადამიანებს და შეამჩნიო მათში რაიმე კარგი, უშედეგოდ ცხოვრობს. და ტყუილად გატარებულ ცხოვრებას ვერ გამოასწორებ და ახალს ვერ იყიდი რაიმე თანხით. სიკვდილი მაინც მოვა, ვერ დაიმალები და ვერ გადაიხადე, ასე რომ, დრო უნდა გქონდეს, რომ გააკეთო რაღაც ნამდვილად ღირებული, რაც უნდა გაიხსენო კეთილი სიტყვით და არა გულგრილად ჩააგდო სამფლობელოში. მაშასადამე, ღირს ფიქრი ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, რომელიც აზრებს ბანალურს ხდის, გრძნობებს კი გაცვეთილს და სუსტს, სიმდიდრეზე, რომლის შრომა არ ღირს, მშვენიერებაზე, რომლის სისადავეში დევს სიმახინჯე.

„სიცოცხლის ოსტატების“ სიმდიდრე უპირისპირდება იმ ადამიანების სიღარიბეს, რომლებიც ცხოვრობენ როგორც ჩვეულებრივად, მაგრამ განიცდიან სიღარიბეს და დამცირებას. მსახურები, რომლებიც ფარულად ჰბაძავდნენ თავიანთ ბატონებს, მაგრამ ღრიალებენ თვალწინ. ბატონებო, რომლებიც მსახურებს ისე ექცევიან, როგორც არასრულფასოვან არსებებს, მაგრამ ჭორაობენ უფრო მდიდარი და კეთილშობილური ადამიანების წინაშე. ორთქლის გემზე დაქირავებული წყვილი ვნებიანი სიყვარულის სათამაშოდ. უფლის ქალიშვილი, რომელიც ასახავს ვნებას და შიშს პრინცის მოსატყუებლად. მთელი ეს ბინძური, ძირეული პრეტენზია, მიუხედავად იმისა, რომ წარმოდგენილია მდიდრულ შეფუთვაში, ეწინააღმდეგება ბუნების მარადიულ და სუფთა სილამაზეს.

ძირითადი პრობლემები

ამ ისტორიის მთავარი პრობლემა ცხოვრების აზრის ძიებაა. როგორ გაატაროთ თქვენი მოკლე მიწიერი სიფხიზლე უშედეგოდ, როგორ დატოვოთ რაღაც მნიშვნელოვანი და ღირებული სხვებისთვის? ყველა თავისებურად ხედავს თავის ბედს, მაგრამ არავინ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ადამიანის სულიერი ბარგი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მატერიალური. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველთვის ითქვა, რომ ყველა მარადიული ფასეულობა დაიკარგა თანამედროვეობაში, ყოველ ჯერზე ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. ბუნინიც და სხვა მწერლებიც შეგვახსენებენ მკითხველს, რომ ცხოვრება ჰარმონიისა და შინაგანი სილამაზის გარეშე სიცოცხლე კი არ არის, არამედ უბედური არსებობა.

სიცოცხლის დროებითობის პრობლემას ავტორიც აყენებს. ბოლოს და ბოლოს, ჯენტლმენმა სან-ფრანცისკოდან დახარჯა სულიერი ძალა, იშოვა ფული, იშოვა ფული, რაღაც უბრალო სიხარული, რეალური ემოციები მოგვიანებით გადადო, მაგრამ ეს "მოგვიანებით" არ დაწყებულა. ეს ხდება ბევრ ადამიანთან, რომლებიც ჩაძირულია ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რუტინაში, პრობლემებსა და საქმეებში. ხანდახან უბრალოდ უნდა გაჩერდე, ყურადღება მიაქციო საყვარელ ადამიანებს, ბუნებას, მეგობრებს, შეიგრძნო სილამაზე გარემოში. ყოველივე ამის შემდეგ, ხვალ შეიძლება არასოდეს დადგეს.

მოთხრობის მნიშვნელობა

ტყუილად არ ჰქვია მოთხრობას იგავი: მას აქვს ძალიან დამრიგებლური გზავნილი და მიზნად ისახავს გაკვეთილის მიცემას მკითხველისთვის. სიუჟეტის მთავარი იდეა კლასობრივი საზოგადოების უსამართლობაა. უმეტესობა პურიდან წყალში წყდება და ელიტა უაზროდ წვავს სიცოცხლეს. მწერალი ასახელებს არსებული წესრიგის მორალურ სისაძაგლეს, რადგან „ცხოვრების ოსტატთა“ უმეტესობამ უპატიოსნო გზით მიაღწია თავის სიმდიდრეს. ასეთ ადამიანებს მხოლოდ ბოროტება მოაქვთ, რადგან ოსტატი სან-ფრანცისკოდან იხდის და უზრუნველყოფს ჩინელი მუშების სიკვდილს. მთავარი გმირის სიკვდილი ხაზს უსვამს ავტორის აზრებს. არავის აინტერესებს ეს ბოლო დროს ასეთი გავლენიანი ადამიანი, რადგან ფული აღარ აძლევს მას ძალაუფლებას და არც ერთი საპატიო და გამორჩეული საქმე არ ჩაუდენია.

ამ მდიდარი ადამიანების უსაქმურობა, მათი ქალურობა, გარყვნილება, რაღაც ცოცხალისა და ლამაზისადმი უგრძნობლობა ადასტურებს მათი მაღალი თანამდებობის შემთხვევითობასა და უსამართლობას. ეს ფაქტი იმალება ორთქლის გემზე ტურისტების დასვენების აღწერის მიღმა, მათი გართობა (რომელთაგან მთავარია ლანჩი), კოსტიუმები, ერთმანეთთან ურთიერთობა (პრინცის წარმოშობა, რომელსაც გმირის ქალიშვილი შეხვდა, ხდის მას. შეყვარება).

კომპოზიცია და ჟანრი

„ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ შეიძლება ჩაითვალოს სიუჟეტი-იგავურად. რა არის მოთხრობა (მოკლე ნაწარმოები პროზაში, რომელიც შეიცავს სიუჟეტს, კონფლიქტს და აქვს ერთი მთავარი სცენარი) ყველაზე მეტად ცნობილია, მაგრამ როგორ შეიძლება იგავი დახასიათდეს? იგავი არის პატარა ალეგორიული ტექსტი, რომელიც მკითხველს სწორ გზაზე უხელმძღვანელებს. მაშასადამე, ნაწარმოები სიუჟეტითა და ფორმით არის მოთხრობა, ხოლო ფილოსოფიური, შინაარსიანი თვალსაზრისით - იგავი.

კომპოზიციურად, სიუჟეტი დაყოფილია ორ დიდ ნაწილად: უფლის მოგზაურობა სან-ფრანცისკოდან ახალი სამყაროდან და სხეულის დარჩენა საყრდენში უკანა გზაზე. ნაწარმოების კულმინაცია გმირის სიკვდილია. მანამდე, აღწერს გემ „ატლანტისს“, ტურისტულ ადგილებს, ავტორი სიუჟეტს მოლოდინის შფოთიან განწყობას ანიჭებს. ამ ნაწილში თვალშისაცემია ოსტატის მიმართ მკვეთრად უარყოფითი დამოკიდებულება. მაგრამ სიკვდილმა მას ყოველგვარი პრივილეგია წაართვა და მისი ნაშთები ბარგთან გაათანაბრა, ამიტომ ბუნინი არბილებს და თანაუგრძნობს მას. იგი ასევე აღწერს კუნძულ კაპრის, მის ბუნებას და ადგილობრივ მოსახლეობას, ეს ხაზები სავსეა სილამაზითა და ბუნების სილამაზის გაგებით.

სიმბოლოები

ნამუშევარი სავსეა ბუნინის აზრების დამადასტურებელი სიმბოლოებით. პირველი მათგანი არის ორთქლის გემი ატლანტიდა, რომელზედაც სუფევს მდიდრული ცხოვრების გაუთავებელი ზეიმი, მაგრამ არის ქარიშხალი, ქარიშხალი, თვით ხომალდიც კი კანკალებს გემზე. ასე რომ, მეოცე საუკუნის დასაწყისში, მთელი საზოგადოება დუღდა, განიცდიდა სოციალურ კრიზისს, მხოლოდ გულგრილი ბურჟუა განაგრძობდა ქეიფს ჭირის დროს.

კუნძული კაპრი სიმბოლოა ნამდვილ სილამაზეზე (ამიტომ, მისი ბუნებისა და მაცხოვრებლების აღწერა თბილი ფერებით არის გაჟღენთილი): "მხიარული, ლამაზი, მზიანი" ქვეყანა სავსეა "ზღაპრული ლურჯი", დიდებული მთებით, რომლის ხიბლის გადმოცემა შეუძლებელია. ადამიანის ენით. ჩვენი ამერიკული ოჯახის და მათნაირი ადამიანების არსებობა ცხოვრების პათეტიკური პაროდიაა.

სამუშაოს მახასიათებლები

ფიგურული ენა, ნათელი პეიზაჟები თანდაყოლილია ბუნინის შემოქმედებით მანერაში, სიტყვის მხატვრის ოსტატობა აისახა ამ ისტორიაში. თავდაპირველად, ის ქმნის შემაშფოთებელ განწყობას, მკითხველი ელის, რომ მიუხედავად ბატონის გარშემო მდიდარი გარემოს ბრწყინვალებისა, მალე რაღაც გამოუსწორებელი მოხდება. მოგვიანებით, დაძაბულობა იშლება ბუნებრივი ჩანახატებით, რომლებიც მოხატულია რბილი შტრიხებით, რომლებიც ასახავს სიყვარულს და აღფრთოვანებას სილამაზის მიმართ.

მეორე თვისება არის ფილოსოფიური და აქტუალური შინაარსი. ბუნინი აკრიტიკებს საზოგადოების მწვერვალის არსებობის უაზრობას, მის გაფუჭებას, სხვა ადამიანების უპატივცემულობას. სწორედ ამ ხალხის ცხოვრებიდან მოწყვეტილი, მის ხარჯზე გართობა ბურჟუაზიის გამო, ორი წლის შემდეგ მწერლის სამშობლოში სისხლიანი რევოლუცია დაიწყო. ყველა გრძნობდა, რომ რაღაც უნდა შეიცვალოს, მაგრამ არავინ არაფერს აკეთებდა, ამიტომაც დაიღვარა ამდენი სისხლი, იმდენი ტრაგედია მოხდა იმ მძიმე წუთებში. ცხოვრების მნიშვნელობის ძიების თემა კი აქტუალობას არ კარგავს, რის გამოც მოთხრობა 100 წლის შემდეგაც მკითხველის ინტერესს იწვევს.

ცოდნის სასკოლო კურსი დისციპლინაში „ლიტერატურა“ ვერ მოიცავს მოსწავლისთვის აქტუალურ ლიტერატურული კრიტიკის ყველა საკითხს. სკოლის მიერ შემოთავაზებული არჩევითი კურსები უფრო მიზნად ისახავს გამოხატული კითხვის უნარების შეძენას და სასცენო ნიჭის განვითარებას. თუმცა, სკოლის მოსწავლეებს და სტუდენტებს ცოდნა სჭირდებათ ლიტერატურული ტერმინები, რადგან გამოცდა მათ წინ ელის და ამის გაკეთება ძალიან რთულია გარკვეული ცოდნის გარეშე. მე ვთავაზობ მასალას, რომელიც დაეხმარება სტუდენტებს ლიტერატურული და ენობრივი ტერმინების კონსოლიდაციაში I.A.-ს მაგალითზე. ბუნინი (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან").

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

„ლიტერატურული და ენობრივი ტერმინების შესწავლა ი.ა.-ს მაგალითზე. ბუნინი (ამბის მიხედვით"სერ სან ფრანცისკოდან").

თანამედროვე არასამთავრობო ორგანიზაციებსა და პროფესიულ სასწავლებლებში „რუსული ენისა და ლიტერატურის“ გაკვეთილებზე არ არის საჭირო დრო ლიტერატურული და ლინგვისტური ტერმინების შესასწავლად, თუმცა სტუდენტები მოდიან ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებილიტერატურულ კრიტიკაში გარკვეული ცოდნითა და უნარებით. ცოდნის სასკოლო კურსი დისციპლინაში „ლიტერატურა“ ვერ მოიცავს მოსწავლისთვის აქტუალურ ლიტერატურული კრიტიკის ყველა საკითხს. სკოლის მიერ შემოთავაზებული არჩევითი კურსები უფრო მიზნად ისახავს გამოხატული კითხვის უნარების შეძენას და სასცენო ნიჭის განვითარებას. თუმცა, სკოლის მოსწავლეებსა და სტუდენტებს სჭირდებათ ლიტერატურული ტერმინების ცოდნა, რადგან USE მათზე უსწრებს და ეს ძალიან რთულია გარკვეული ცოდნის გარეშე.

ჩემი აზრით, მასწავლებელი ვალდებულია გამონახოს დრო კლასში, რათა თავის მოსწავლეებს მისცეს შესაძლებლობა გააერთიანონ ცოდნა და დაასრულონ გამოიყენეთ დავალებებისაჭიროების შემთხვევაში. მე გთავაზობთ განიხილოს გზა, რომლითაც შეგიძლიათ გაიხსენოთ ლიტერატურული კრიტიკისა და ლინგვისტიკის ძირითადი ტერმინები, ცოდნის კონსოლიდაცია I.A-ს ისტორიის შესწავლით. ბუნინი "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან". ძირითადად დავინტერესდებით ლიტერატურული კრიტიკისა და ლინგვისტიკის ტერმინებით, რომლებსაც ი.ა. ბუნინი ამ ამბავში. დასაწყისისთვის მოკლედ გავიხსენოთ სიუჟეტის შექმნის ისტორია და გადავიდეთ სტატიის მთავარ საკითხზე.

მოთხრობა "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარულია ცნობილი ნამუშევრებიი.ა. ბუნინი და მრავალი კრიტიკოსის მიერ განიხილება, როგორც მისი ოქტომბრამდელი შემოქმედების მწვერვალი. 1915 წელს გამოქვეყნებული მოთხრობა შეიქმნა პირველი მსოფლიო ომის დროს, როდესაც მწერლის შემოქმედებაში შესამჩნევად გაიზარდა ცხოვრების კატასტროფული ხასიათის მოტივები, ტექნოკრატიული ცივილიზაციის არაბუნებრივობა და განწირულობა.

ამბავი "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" ივსება უზარმაზარი თანხამხატვრული ტროპები და სტილისტური ფიგურები. შევეცადოთ ვიპოვოთ მათგან ყველაზე ცნობილი.აქტიურად გამოიყენება სინტაქსური პარალელიზმი.პარალელიზმი ( ბერძნულიდან - გვერდიგვერდ სიარული) - მეტყველების ელემენტების იდენტური ან მსგავსი განლაგება ტექსტის მიმდებარე ნაწილებში, რაც ქმნის ერთ პოეტურ გამოსახულებას.

(სწრაფად გაიქცა... წინ მივარდა... დაჟინებით ებრძოდა სიკვდილს... თავი დაუქნია...)

ანაფორები ძირითადად სამსახურებრივი სიტყვებისა.ანაფორა (ბერძნული ანაფორა - გამოთქმა) - საწყისი სიტყვების, სტრიქონების, სტროფების ან ფრაზების გამეორება.

(და ისევ ის მტკივნეულად ტრიალებდა და ზოგჯერ კრუნჩხვით ეჯახებოდა ამ ბრბოს და არავინ იცოდა არაფერი, რაც დიდი ხანია მოწყენილი იყო ...)

მეორეს მხრივ, "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" ალბათ ბუნინის ერთადერთი ნამუშევარია, რომელშიც საკმაოდ ხშირად გვხვდება ისეთი არაპრეტენზიული მხატვრული ტროპები, როგორიცაა ეპითეტები, შედარებები და მეტაფორები.

ეპითეტი (ბერძნული თანდართული) - ეს არის ერთ-ერთი ტროპი, რომელიც არის მხატვრული, ხატოვანი განმარტება.

ზედსართავები გამოიყენება ეპითეტებად:ზურმუხტისფერი გაზონი, ყინულოვანი ნისლი და ა.შ.

შედარება - სიტყვა ან გამოთქმა, რომელიც შეიცავს ერთი ობიექტის მეორესთან, ერთი სიტუაციის მეორესთან შედარებას. ("ხმელთაშუა ზღვაში იყო დიდი და აყვავებული ტალღა, როგორც ფარშევანგის კუდი", "მეთაური, როგორც მოწყალე წარმართი ღმერთი" ...).

ᲛᲔᲢᲐᲤᲝᲠᲐ (ბერძნული ტრანსფერი) - ეგრეთ წოდებული რთული ტროპის, მეტყველების ბრუნვის სახეობა, რომელშიც ერთი ფენომენის (ობიექტის, კონცეფციის) თვისებები გადადის მეორეზე. მეტაფორა შეიცავს ფარულ შედარებას, ფენომენების ფიგურალურ შედარებას სიტყვების ფიგურალური მნიშვნელობის გამოყენებით, რასაც ობიექტი ადარებენ, მხოლოდ ავტორი გულისხმობს. გასაკვირი არ არის, რომ არისტოტელემ თქვა, რომ "კარგი მეტაფორების შედგენა ნიშნავს მსგავსების შემჩნევას".

(გიგანტური ცეცხლსასროლი ყუთები, რომლებიც შთანთქა გახურებული პირით, ქვანახშირის გროვით, დუმდა.) (დურბინდის საშუალებით ნეაპოლი უკვე ჩანდა შაქრის ნაჭრებში რაღაც ნაცრისფერის ძირში).

სიუჟეტში I.A. ბუნინ, ჩვენ ვპოულობთ პერსონიფიკაციებს, რომლებიც ამშვენებს ტექსტს, ხდის მას უფრო დინამიურს.

პერსონალიზაცია (პროსოპოპეა, პერსონიფიკაცია) - ერთგვარი მეტაფორა; ცოცხალი ობიექტების თვისებების გადაცემა უსულოებზე (მზე კმაყოფილი იყო, იატაკები გაცრეცილი იყო) .

სიუჟეტი დაფუძნებულია გმირის - "ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან" ბედზე, რომელიც მიდის სამოგზაუროდ ძველ სამყაროში და მოულოდნელად კვდება კაპრიში, ამიტომ სიუჟეტში ბევრი წინადადებაა ინვერსიით.

ინვერსია (ლათ. - პერმუტაცია) - სტილისტური ფიგურა, რომელიც შედგება მეტყველების ზოგადად მიღებული გრამატიკული თანმიმდევრობის დარღვევაში; ფრაზის ნაწილების გადალაგება მას თავისებურ გამომხატველ ელფერს ანიჭებს.

(ნეაპოლში ცხოვრება მაშინვე რუტინის მიხედვით მიედინებოდა ...)

ფრაზეოლოგიზმი (ბერძნული - გამოთქმა) - ლექსიკურად განუყოფელი, სტაბილური თავისი შემადგენლობითა და სტრუქტურით, მნიშვნელობით განუყოფელი ფრაზა, რეპროდუცირებული დასრულებული სამეტყველო ერთეულის სახით.

(ის დაუღალავად მუშაობდა...).

Ამგვარად, ბილიკები კონცენტრირებულია ტექსტის მცირე სივრცეზე და ასახავს ავტორის თვალსაზრისის სიმრავლესა და მობილურობას, კონკრეტული დამკვირვებლის მიერ აღქმულ დროის დინამიკას. რა თქმა უნდა, ყველას არ შევეხებით.ლიტერატურული და ლინგვისტური ტერმინები, მაგრამ ცდილობდა მოეცვა ის, რასაც სწავლობენ სკოლებსა და არასამთავრობო ორგანიზაციებისა და პროფესიული სასწავლებლების დაწესებულებებში.

გაკვეთილი 5

I.A. Bunin-ის მოთხრობაში "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან"

გაკვეთილის მიზანი:გამოავლინოს ბუნინის მოთხრობის ფილოსოფიური შინაარსი.

მეთოდოლოგიური ტექნიკა: ანალიტიკური კითხვა.

გაკვეთილების დროს

მე. მასწავლებლის სიტყვა

მოთხრობა "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" (თავდაპირველად სახელწოდებით "სიკვდილი კაპრიზე") განაგრძობდა ლეო ტოლსტოის ტრადიციას, რომელიც ასახავდა ავადმყოფობას და სიკვდილს, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს, რომლებიც ავლენს ადამიანის ნამდვილ ღირებულებას ("პოლიკუშკა", 1863; "ივან ილიჩის სიკვდილი", 1886; ოსტატი და მუშა, 1895). ბუნინის მოთხრობაში ფილოსოფიურ ხაზთან ერთად განვითარდა სოციალური პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია კრიტიკულ დამოკიდებულებასთან ბურჟუაზიული საზოგადოების სულიერების ნაკლებობასთან, ტექნიკური პროგრესის აღზევებასთან შიდა გაუმჯობესების საზიანოდ.

მემე. მოთხრობის საუბარი

მოთხრობაში რომელი გამოსახულებებია სიმბოლური?

(პირველ რიგში, საზოგადოების სიმბოლო აღიქმება როგორც ოკეანის ორთქლმავალი მნიშვნელოვანი სახელწოდებით "ატლანტისი", რომელზედაც უსახელო მილიონერი მიცურავს ევროპაში. ატლანტიდა არის ჩაძირული ლეგენდარული, მითიური კონტინენტი, დაკარგული ცივილიზაციის სიმბოლო, რომელიც ვერ გაუძლო ელემენტების თავდასხმა ასევე ასოციაციებია დაღუპულებთან 19I2 წელს "ტიტანიკი" ორთქლის გემის "კედლების მიღმა დადიოდა ოკეანე" ელემენტების სიმბოლოა, ბუნება, რომელიც ეწინააღმდეგება ცივილიზაციას.

სიმბოლურია კაპიტნის გამოსახულებაც, „ამაზრზენი ზომისა და წონის წითური კაცი, მსგავსი... უზარმაზარ კერპს და ძალიან იშვიათად ეჩვენებოდა ხალხს მისი იდუმალი კამერებიდან“. სათაურის სიმბოლოს სიმბოლური გამოსახულება (მითითება: სათაური პერსონაჟია ის, ვისი სახელიც ნაწარმოების სათაურში წერია, ის შეიძლება არ იყოს მთავარი გმირი). ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან არის ბურჟუაზიული ცივილიზაციის კაცის პერსონიფიკაცია.)

რა არის სიუჟეტის მთავარი ადგილი?

რა ტექნიკას იყენებს ბუნინი საზოგადოების დაყოფის გამოსასახად?

(განცალკევებას ანტითეზის ხასიათს ატარებს: დასვენება, დაუდევრობა, ცეკვა და მუშაობა, გაუსაძლისი სტრესი ერთმანეთს ეწინააღმდეგება "; "პალატის ბზინვარება" და "ქვესკნელის პირქუში და მხურვალე ნაწლავები"; "ბატონები" ფრაკებში და სმოკინგები, ქალბატონები „მდიდარებში“, „საყვარელი“ „ტუალეტებში“ და „შიშველი ადამიანები, მჟავე, ჭუჭყიანი ოფლით გაჟღენთილი და წელამდე, ცეცხლიდან იასამნისფერი“. თანდათან იქმნება სამოთხისა და ჯოჯოხეთის სურათი.)

როგორ უკავშირდება ერთმანეთს "ზედა" და "ქვედა"?

(ისინი უცნაურად არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან. „კარგი ფული“ ეხმარება მწვერვალზე ასვლას, ხოლო ისინი, ვინც „სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის“ მსგავსად, „საკმაოდ გულუხვი“ იყვნენ „ქვესკნელის“ ადამიანების მიმართ, ისინი „იკვებებოდნენ და რწყავდნენ... დილიდან საღამომდე ემსახურებოდნენ მას, ხელს უშლიდნენ მის მცირე სურვილს, იცავდნენ მის სისუფთავეს და სიმშვიდეს, ათრევდნენ მის ნივთებს..."

რატომ არის მთავარი გმირი სახელის გარეშე?

(გმირს უბრალოდ „ოსტატს“ ეძახიან, რადგან სწორედ ის არის. ყოველ შემთხვევაში, ის თავს ოსტატად თვლის და თავის პოზიციაზე ხარობს. მას შეუძლია „მარტო გასართობად“ წასვლა „ძველ სამყაროში მთელი ორი წლის განმავლობაში. შეუძლია ისარგებლოს მისი სტატუსით გარანტირებული ყველა შეღავათით, სჯერა „ყველაზე ზრუნვის, ვინც კვებავდა და რწყავდა მას, ემსახურებოდა დილიდან საღამომდე, აფრთხილებდა მის მცირე სურვილს“, შეუძლია ზიზღით გადააგდოს რაგამუფინები კბილებში:წადი მოშორებით! მეშვეობით! ("შორს!"))

როდის იწყებს გმირი შეცვლას, კარგავს თავდაჯერებულობას?

როგორ არის ნაჩვენები საზოგადოება მოთხრობაში?

(ორთქლმავალი - ბოლო სიტყვა ტექნოლოგიაში - ადამიანური საზოგადოების მოდელია. მისი საყრდენები და გემბანები ამ საზოგადოების ფენაა. გემის ზედა სართულებზე, რომელიც ჰგავს "უზარმაზარ სასტუმროს ყველა კეთილმოწყობით", ცხოვრებაა. მდიდრების, რომლებმაც მიაღწიეს სრულ „კეთილდღეობას“, გაზომვად მიედინება. ამ სიცოცხლეში მითითებულია ყველაზე გრძელი განუსაზღვრელი პირადი წინადადება, რომელიც თითქმის გვერდს იკავებს: „ადექი ადრე, ... დალიე ყავა, შოკოლადი, კაკაო, ... დაჯექი აბანოში, მადის და კეთილდღეობის სტიმულირება, ყოველდღიური ტუალეტების გაკეთება და პირველ საუზმეზე წასვლა..." ეს წინადადებები ხაზს უსვამს მათ უპიროვნებას, ინდივიდუალურობის ნაკლებობას, ვინც თავს ცხოვრების ბატონად თვლის. ყველაფერი, რასაც ისინი აკეთებენ, არაბუნებრივია. : გართობა საჭიროა მხოლოდ მადის ხელოვნურად გასაზრდელად "მოგზაურებს" არ ესმით სირენის ბოროტი ყმუილი, რომელიც სიკვდილს ასახავს - მას ახშობს "ლამაზი სიმებიანი ორკესტრის ხმები".

გემის მგზავრები წარმოადგენენ საზოგადოების უსახელო „კრემს“: „ამ ბრწყინვალე ბრბოს შორის იყო ერთი დიდი მდიდარი კაცი... იყო ცნობილი ესპანელი მწერალი, იყო უნივერსალური სილამაზე, იყო შეყვარებული ელეგანტური წყვილი. ..” წყვილი ასახავდა სიყვარულს, ”დაიქირავა ლოიდმა სიყვარულის სათამაშოდ კარგი ფულისთვის”. ეს არის ხელოვნური გროვა, რომელიც სავსეა სინათლით, სითბოთი და მუსიკით. და იქ არის ჯოჯოხეთი.

„ორთქლის გემის წყალქვეშა საშვილოსნო“ ქვესკნელს ჰგავს. იქ „გიგანტური ცეცხლსასროლი ყუთები ყრუდ ღრიალებდნენ, გახურებული პირით ჭამდნენ ნახშირის გროვას, მათში ჭუჭყიანები, ჭუჭყიანი ოფლით და წელამდე შიშველი ადამიანების მიერ ჩაყრილი, ცეცხლიდან ჟოლოსფერი ხალხით“. გაითვალისწინეთ ამ აღწერილობის შემაშფოთებელი შეღებვა და მუქარის ხმა.)

როგორ წყდება კონფლიქტი ადამიანსა და ბუნებას შორის?

(საზოგადოება ჰგავს კარგად ზეთიან მანქანას. ბუნება, ერთი შეხედვით ანტიკურობა, ტარანტელა, მოხეტიალე მომღერლების სერენადები და... ახალგაზრდა ნეაპოლიტანელთა სიყვარული, იხსენებს „სასტუმროში“ ცხოვრების მოჩვენებით ხასიათს. ეს არის „უზარმაზარი“, მაგრამ მის ირგვლივ არის ოკეანის "წყლის უდაბნო" და "მოღრუბლული ცა". ადამიანის მარადიულ შიშს ელემენტების მიმართ ახშობს "სიმებიანი ორკესტრის" ხმები. მას ახსენდება "მუდმივი მოწოდება" ჯოჯოხეთიდან, კვნესა. სასიკვდილო ტანჯვაში" და "გააფთრებული ბოროტების" სირენაში, მაგრამ "რამდენიმე" ისმენს ამას. დანარჩენს სჯერა მათი არსებობის ხელშეუხებლობის, რომელსაც იცავს "წარმართული კერპი" - გემის მეთაური. აღწერის სპეციფიკა შერწყმულია. სიმბოლიზმით, რაც შესაძლებელს ხდის კონფლიქტის ფილოსოფიურ ხაზს.

აბრუცი მთიანელები, ლორენცოს მსგავსად, განასახიერებენ ყოფიერების ბუნებრიობასა და სიხარულს. ისინი ცხოვრობენ ჰარმონიაში, სამყაროსთან, ბუნებასთან ჰარმონიაში: ”ისინი დადიოდნენ - და მათ ქვეშ გადაჭიმული იყო მთელი ქვეყანა, მხიარული, ლამაზი, მზიანი: და კუნძულის კლდოვანი კეხი, რომელიც თითქმის ყველა მათ ფეხებთან იწვა და ეს ზღაპრული ლურჯი, რომელშიც ის ცურავდა და დილის კაშკაშა ორთქლები ზღვაზე აღმოსავლეთით, კაშკაშა მზის ქვეშ ... ”თხის ბეწვის ბაგეები და მაღალმთიანეთის ხის თითი კონტრასტშია ”ლამაზი სიმებიანი ორკესტრი” ორთქლმავალი. მაღალმთიანები თავიანთ ცოცხალ, დაუოკებელ სადიდებელ მუსიკას აძლევენ მზეს, დილას, "ყველას უბიწო შუამავალს, ვინც იტანჯება ამ ბოროტ და მშვენიერ სამყაროში და დაიბადა მისი მუცლიდან ბეთლემის გამოქვაბულში ...". ეს არის ცხოვრების ნამდვილი ღირებულებები, განსხვავებით "ოსტატების" ბრწყინვალე, ძვირადღირებული, მაგრამ ხელოვნური, წარმოსახვითი ღირებულებებისგან.)

(ეს არის ასევე უსახელო გამოსახულება, რომელიც ცნობილია როგორც ოდესღაც ძლიერი რომის იმპერატორი ტიბერიუსი, რომელიც ბოლო წლებიცხოვრობდა კაპრიში. ბევრი „მოდის იმ ქვის სახლის ნარჩენების დასათვალიერებლად, სადაც ის ცხოვრობდა“. „კაცობრიობა სამუდამოდ გაიხსენებს მას“, მაგრამ ეს არის ჰეროსტრატეს დიდება: „ადამიანი გამოუთქმელად ბოროტი იკმაყოფილებს თავის ვნებას და რატომღაც ფლობს მილიონობით ადამიანზე ძალაუფლებას და მათ მიმართ უსაზღვრო სისასტიკეს სჩადის“. სიტყვაში „რატომღაც“ – ფიქტიური ძალაუფლების გამოვლენა, სიამაყე; დრო ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს: ჭეშმარიტს უკვდავებას ანიჭებს და ცრუს დავიწყებაში აქცევს.)

III. მასწავლებლის სიტყვა

მევ. სიუჟეტის შემადგენლობისა და კონფლიქტის ანალიზი

მასწავლებლის მასალა

კლიმაქსისიკვდილის „ბატონზე“ „მოულოდნელი და უხეშად დაცემის“ სცენაა „ყველაზე პატარა, ყველაზე უარესი, ყველაზე ნესტიანი და ცივი“, მაგრამ ყველაზე ნაკლებად „ქვედა დერეფანში“.

ეს მოვლენა მხოლოდ დამთხვევად აღიქმებოდა, როგორც „საშინელი ინციდენტი“ („სამკითხველო ოთახში გერმანელი რომ არ ყოფილიყო“, რომელიც იქიდან „ტირილით“ გაიქცა, პატრონი „დამშვიდებას“ შეძლებდა. .. ნაჩქარევი გარანტიებით, რომ ეს ასეა, წვრილმანი...“). სიუჟეტის კონტექსტში არარაობაში მოულოდნელი გაქრობა აღიქმება მოჩვენებითისა და ჭეშმარიტის შეჯახების უმაღლეს მომენტად, როდესაც ბუნება „უხეშად“ ამტკიცებს თავის ყოვლისშემძლეობას. მაგრამ ადამიანები აგრძელებენ თავიანთ "უდარდელ", გიჟურ არსებობას, სწრაფად უბრუნდებიან მშვიდობასა და სიმშვიდეს. მათ არ შეუძლიათ გააღვიძონ სიცოცხლე არა მხოლოდ მათი თანამედროვეების მაგალითით, არამედ იმის გახსენებითაც, რაც მოხდა "ორი ათასი წლის წინ" ტიბერიუსის დროს, რომელიც ცხოვრობდა კაპრის "ერთ ყველაზე ციცაბო ფერდობზე". რომელიც რომის იმპერატორი იყო იესო ქრისტეს სიცოცხლეში.

Კონფლიქტისიუჟეტი შორს სცილდება კონკრეტული შემთხვევის ფარგლებს, ამასთან დაკავშირებით მისი დასრულება დაკავშირებულია არა ერთი გმირის, არამედ ატლანტიდის ყველა წარსული და მომავალი მგზავრის ბედზე ფიქრებთან. „ჯოჯოხეთურ“ სოციალურ მანქანაში ჩაკეტილი „სიბნელის, ოკეანის, ქარბუქის“ დაძლევის „მძიმე“ გზით განწირული კაცობრიობა დათრგუნულია მისი მიწიერი ცხოვრების პირობებით. მხოლოდ გულუბრყვილოებს და უბრალოებს, როგორც ბავშვებს, შეუძლიათ დატკბნენ „მარადიულ და ნეტარ სამყოფელთან“ ზიარების სიხარულით. სიუჟეტში ჩნდება „ორი აბრუცოს მაღალმთიანის“ გამოსახულება, რომლებიც თავებს შიშვლებენ თაბაშირის ქანდაკების წინ „ყველა დაზარალებულის არაძალადობრივი შუამავლისა“, იხსენებს „მის კურთხეულ შვილს“, რომელმაც მოიყვანა „ლამაზი“ სიკეთის დასაწყისი "ბოროტი" სამყაროსთვის. ეშმაკი დარჩა მიწიერი სამყაროს მფლობელად, რომელიც უყურებდა "ორი სამყაროს ქვის კარიბჭიდან" "ძველი გულით ახალი ადამიანის" საქმეებს. რა აირჩევს, სად წავა კაცობრიობა, შეძლებს თუ არა საკუთარ თავში ბოროტი მიდრეკილების დამარცხებას – ეს ის კითხვაა, რომელზეც მოთხრობა „დამთრგუნველი... სულის“ პასუხს იძლევა. მაგრამ დაშლა პრობლემური ხდება, რადგან ფინალში მტკიცდება ადამიანის იდეა, რომლის „სიამაყე“ მას მსოფლიოს მესამე ძალად აქცევს. ამის სიმბოლოა გემის გზა დროში და ელემენტებში: „ქარბუქი იბრძოდა თავისი მექანიზმებითა და ფართოპირიანი მილებით, თოვლით გათეთრებული, მაგრამ იყო მტკიცე, მტკიცე, დიდებული და საშინელი“.

მხატვრული ორიგინალობასიუჟეტი დაკავშირებულია ეპიკური და ლირიკული პრინციპების შერწყმასთან. ერთის მხრივ, გმირის გარემოსთან ურთიერთობისას გამოსახვის რეალისტური პრინციპების სრული დაცვით, სოციალური და ყოველდღიური სპეციფიკის საფუძველზე იქმნება ტიპი, რომლის დამახსოვრებელი ფონი, უპირველეს ყოვლისა, არის გამოსახულებები. „მკვდარი სულების“ (ნ.ვ. გოგოლი. „მკვდარი სულები“, 1842 წ.), ამავე დროს, ისევე როგორც გოგოლში, ავტორის შეფასებით, ლირიკული გადახრით გამოხატული, პრობლემები ღრმავდება, კონფლიქტი ფილოსოფიურ ხასიათს იძენს.

2. მოემზადეთ მოთხრობების მიმოხილვისთვის, დაფიქრდით მათ პრობლემებზე და ენობრივ და ფიგურალურ თავისებურებებზე.

დამატებითი მასალა მასწავლებლისთვის 1

გაკვეთილი განვითარება on რუსული ლიტერატურა XIX საუკუნეში. 10 Კლასი. 1 სემესტრი. - მ.: ვაკო, 2003. 4. ზოლოტარევა ი.ვ., მიხაილოვა თ.ი. გაკვეთილი განვითარება on რუსული ლიტერატურა ...