სამუშაოები. შემოქმედებითი ნამუშევარი "ინტერვიუ ევგენი ბაზაროვთან" სიყვარული და მეგობრობა ევგენი ბაზაროვის ცხოვრებაში
LXXXVIII. პოეზიის სასწორები
სასიკვდილოდ შეყვარებულმა 17 წლის ტატიანამ ევგენს მისწერა:
უხილავი, შენ უკვე ტკბილი იყავი ჩემთვის,
შენი მშვენიერი შემომხედე დაიწუწუნა,
შენ ახლახან შემოხვედი, მე მაშინვე გავარკვიე
ყველა დაბუჟებული, აალებული...
ოთხი წლის შემდეგ (რომანის დროის მიხედვით), ძალიან შეყვარებულმა 30 წლის ევგენმა ტატიანას მისწერა:
რომ იცოდე, რა საშინელებაა
იღუპებასიყვარულის მწყურვალი,
ბლეიზი- და ყოველთვის გონება
სისხლში მღელვარების დასამორჩილებლად ...
ორი ასო ქმნის კომპოზიციურ ბალანსს, სიმეტრიის სილამაზეს. ეს უკვე დიდი ხანია შენიშნეს და აფასებენ ცნობილ კომენტატორებს. გრძნობადი ზმნებიც კი ერთმანეთს ემთხვევა (სიცხადისთვის აქ ხაზგასმულია).
ონეგინის წერილი ტატიანასადმი 4 წლის წინ დაწერილი ტატიანას წერილის ერთგვარი სარკისებური გამოსახულებაა. გმირებმა როლები შეცვალეს.
ნაბოკოვი. კომენტარი
სარკის ასახვა ისევ იგივე სიმეტრიაა. მაგრამ „შებრუნებული როლების“ შესახებ, ჩვენ გავბედავთ წინააღმდეგობას.
ტატიანა, როდესაც წერილს წერდა, სიყვარულის გულისთვის თავი გაწირა. ფინალში ის სიყვარულს სწირავს მოვალეობის გულისთვის.
ონეგინი წერისას არაფერს სწირავს. პირიქით, ის ცდილობს გაწიროს ტატიანა. მსხვერპლის როლი სრულიად უცხოა ონეგინისთვის. ლენსკიმ მოკლა და ტატიანა წერს უბედური მსხვერპლი ლენსკი დაეცა(თავი მოიკლა; ისევე როგორც ცარევიჩ დიმიტრი - დანას დაეცა და თავი დაარტყა).
ერთი დამატებითი და მეტად დამახასიათებელი დეტალი, რომელიც პუშკინის კომპოზიციურ ოსტატობაზე მიუთითებს. თავდაპირველად, იმ ფორმით, რომელშიც რომანი დაასრულა პუშკინმა 1830 წელს, მასში არ იყო ონეგინის წერილი ტატიანასადმი. მას პუშკინმა მხოლოდ მაშინ დაამატა, როცა ცენზურის და პოლიტიკური პირობების ზეწოლის ქვეშ, პოეტი იძულებული გახდა დაერღვია მთელის შესანიშნავი არქიტექტურული ჰარმონია, დაეწყო რომანის აღდგენა ცხრა თავებიდან რვამდე. ონეგინის წერილის შემოღებამ სრული სიმეტრია დაამყარა რომანის მთავარი სასიყვარულო სიუჟეტის განვითარებასთან დაკავშირებით, უდავოდ, გარკვეულწილად ანაზღაურდა ეს იძულებითი დარღვევა.
აკადემიკოსი კარგი. "პუშკინი არქიტექტორი"
აკადემიკოს-ბრძანების მატარებელთან ურთიერთობისას თავი უნდა აარიდო უხეშ სიტყვებს „სისულელე“, „სისულელე“ და ა.შ. უმჯობესია გულუბრყვილოდ ვიკითხოთ: რომ არა ცენზურა და პოლიტიკური პირობები, მაშინ პუშკინი არ დაიწყებდა ევგენისადმი წერილის შედგენას? და როგორ "ანაზღაურებს" ეს ინტიმური წერილი ონეგინის მოგზაურობის მთელი "სოციალურ-პოლიტიკური" თავის ამოღებას?
ონეგინის წერილი დაიწერა 1831 წლის 5 ოქტომბერს, როცა რომანის მთავარი ტექსტი უკვე დასრულებული იყო. პუშკინმა გადაწყვიტა, რომ რომანის ზოგადი კონსტრუქციისთვის საჭირო იყო ტატიანას წერილის დაბალანსება ბოლო თავში მსგავსი ჩართვით.
ლოტმანი. კომენტარი
"პუშკინმა გადაწყვიტა"? როდის და ვის აცნობა მან, რომ "საჭიროა დაბალანსება ზოგადი მშენებლობისთვის"? - უცნობი. რატომ გააცნობიერა მან ეს საჭიროება მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ? - უცნობი. მაგრამ ცნობილი კლასიკური კომენტატორებისადმი პატივისცემა იმდენად დიდია, დიდებული სახელების ხიბლი იმდენად ძლიერია, რომ ჩვენ ვღებულობთ მათ განცხადებებს რწმენაზე, უეჭველად და უყოყმანოდ.
ნაბოკოვი, ბლაგოი, ლოტმანი - ისინი ყველა წერენ სრულ სიმეტრიაზე, სარკის ანარეკლზე, წონასწორობაზე ...
რა არის ბალანსი? ასოებით? კილოგრამებში? თუ კილოგრამებში, მაშინ ამ სასწორზე იმპოტენტს შეუძლია გლეხის დაბალანსება. მაგრამ არ შეუძლია.
რა არის ტატიანა? ცილები, ცხიმები, კალციუმი, წყალი? (ცუდი მარქსიზმ-დარვინიზმი.)
დიდ კომენტატორებს ზოგჯერ სასწაულები ემართებათ... ზოგჯერ ფაქტიურად ხედავთ, როგორ ამოწმებს ოსტატი ჰარმონიას ალგებრასთან; ვიდრე არითმეტიკული.
ონეგინის წერილი ტატიანას. სამოცი სტრიქონი იამბიკურ ტეტრამეტრზე დაწერილი თავისუფალი რითმის სქემით: ბააბეცეც, ააბეებიციკოდო, ბაბაცეცე, ბაბაცედებული, აბაბეცეციდიდობო, ბააბ;რუსულ გამოცემებში სტროფები დაყოფილია ჩვეულებრივად; ასოს ბოლო ნაწილის ქალური რითმები ეხმიანება მსგავს „ბოლოს“ - „ნებას“ ტატიანას წერილის 1 და 3 სტრიქონებში, რომელიც ცხრამეტი სტრიქონით გრძელია.
ნაბოკოვი. კომენტარი
ნაბოკოვი გენიოსია, არავინ კამათობს, მაგრამ ძნელი დასაჯერებელია, რომ პუშკინი მუშაობდა აბაბეცეციდიდობბო. წონასწორობით დაკავებული რომ ყოფილიყო, ადვილად (სიცხადისთვის) გაათანაბრა ასოები. მას არაფერი დაუჯდა ონეგინის წერილის 19 სტრიქონით გახანგრძლივება.
რა არის პუშკინის პოეზია - წერილები? მარცვლების რაოდენობა ხაზში? რითმის სქემა?
საოცარია, რომ დიდი ნაბოკოვი და ლოტმანი, პატივცემული ბლაგოი და უთვალავი შემდგენელი ჰეროინისა და გმირის წერილებს მხოლოდ გარედან უყურებენ: ბალანსი, რეფლექსია, ცენზურა-პოლიტიკური ჩაგვრა.
ტატიანასა და ონეგინის წერილებში არის რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე სიმეტრია. პუშკინი ბევრად უფრო ღირებულია, ვიდრე გრძნობებისა და პერსონაჟების სიმართლე.
პუშკინი - რაევსკი
ივლისი 1825. მიხაილოვსკოე
წინადადებების დამაჯერებლობა და დიალოგის სიზუსტე - ეს არის ჭეშმარიტი წესი.
კომპოზიციურიბალანსი არაფერია შოკისმომგვრელთან შედარებით პოზიციურიუთანასწორობა გმირსა და გმირს შორის.
ქალწულმა გულუბრყვილო გოგონამ დაწერა: „შენ ღმერთმა გამომიგზავნა! Შენი ვარ!" მარტოხელა კაცს აღიარა და თავში (თუნდაც სურვილების ცეცხლი მკერდში ეწვა და სადაც გინდა) - თავში ქორწილი ჰქონდა. (ტატიანას სჯერა, რომ ღმერთი სხვაგვარად არ აგზავნის; ის აგზავნის სხვა.)
გამოცდილი ცინიკოსი მამაკაცი წერს "მე მინდა ჩაგეხუტო შენი მუხლები". ის წერს სასიყვარულო წერილებს გათხოვილ ქალბატონს და მის თავში ერთი წამითაც არ არის ქორწილი.
ტატიანა არ წერდა დაქორწინებულ მამაკაცს. მეხსიერების გარეშეც რომ შემიყვარდეს გათხოვილი კაცი, არ დავწერდი! ეს ისეთივე ნათელია, როგორც მარტივი გამა.
ევგენისთვის ეს დაბრკოლება არასოდეს ყოფილა. უფრო ზუსტად: რაც გადაულახავი დაბრკოლება იქნებოდა ტანიასთვის, ჟენიასთვის, პირიქით, არის დამატებითი კომფორტი: კომუნიკაცია პასუხისმგებლობის გარეშე, პრობლემების გარეშე, კარგად, ალბათ. ქმრების მძიმე მეგობრობა.
როგორც ჩანს, ორი თანაბარი ასოა (ერთი ნაბოკოვის წყალობით მხოლოდ 19 სტრიქონით გრძელია). ჯერ ის აღიარებს, შემდეგ ის. ჯერ ის უარყოფს, შემდეგ ის. და კომპოზიციური ერთიანობა და სიტყვებიც კი იგივეა.
ტატიანას წერილი:
გწერ - მეტი რა?
სხვა რა ვთქვა?
Ახლა მე ვიცი, თქვენს ნებაში
დამსჯი ზიზღით.
მაგრამ ასე იყოს!ჩემი ბედი
ამიერიდან გაძლევ...
ონეგინის წერილი:
მაგრამ ასე იყოს:მე ვარ ჩემთვის
აღარ შეუძლია წინააღმდეგობის გაწევა;
ყველაფერი გადაწყვეტილია: მე თქვენს ნებაში,
და დანებდე ჩემი ბედი.
იგივე გამონათქვამები: ასე იყოს, შენი ნება, ჩემი ბედი... რითმებიც კი ერთნაირია!
აი, კიდევ ერთი მაგალითი სიტყვების მსგავსებისა და გრძნობების განსხვავებისა.
ტატიანას წერილი:
იშვიათად, კვირაში ერთხელ მაინც
ჩვენს სოფელში რომ გნახო
მხოლოდ შენი სიტყვების მოსასმენად...
ონეგინის წერილი:
არა, ყოველ წუთს რომ გნახო,
მუხლებზე ჩახუტება...
მაგრამ მიუხედავად ყველა გარეგანი დამთხვევისა, რაღაც შინაგანი გრძნობა უარს ამბობს თანასწორობის აღიარებაზე. როგორც ჩანს, არავინ თვლიდა ონეგინის წერილს რუსული ლირიკის შედევრად, ხოლო ტატიანას წერილი აღიარებული მწვერვალი იყო. (აქ ჩვენ იძულებულნი ვართ დავემშვიდობოთ კრეტინებს, რომლებიც ბებერ ძიძას ახალგაზრდა ტანიაში აბნევენ, დაჟინებით ამტკიცებენ, რომ ის 13 წლისაა. ცამეტი წლის გოგონას ასეთი საოცარი წერილის დაწერა არ შეეძლო. მეტიც, ავტორი, რომელიც ძალიან აფასებს სიმართლეს, არ ჩასვამს ბავშვს უსაყვედურო სექსუალურ ასოს დიახ, თუნდაც ისეთ რეალისტურ ლექსში, სადაც დროც კი გამოითვლება კალენდრის მიხედვით.)
Რა არის განსხვავება? ტატიანას წერილი სავსეა ამაღლებული გრძნობებით, დაძლიეთ სიმორცხვე და მწველი სირცხვილი. ონეგინის წერილი სულ სხვაა.
ტატიანას წერილს მხოლოდ კომპრომისზე შეუძლია ტატიანა. ევგენის წერილი მხოლოდ ტატიანას კომპრომისზე აყენებს. ორივეჯერ, ის ერთადერთია საფრთხის ქვეშ. კარგად, ცინიკოსებმა შეიძლება ჩათვალონ ეს ბალანსი.
მაგრამ იფიქრე - ას წელზე მეტია, სკოლის მოსწავლეები ზეპირად სწავლობენ ტატიანას წერილს და არ იციან ევგენის წერილი.
ტატიანა გულწრფელია, ის წერს სიმართლეს და მხოლოდ სიმართლეს. ეგენი იტყუება არაფერზე.
ვიცი: ჩემი ასაკი უკვე მოზომილია;
მაგრამ ჩემი სიცოცხლე გაგრძელდეს
დილით უნდა დავრწმუნდე
შუადღისას რომ გნახავ...
სასიკვდილო ავადმყოფი? ან უკვე დანიშნა თვითმკვლელობის თარიღი?
მოქალაქეებო, ონეგინი ხარივით ჯანმრთელია. ის ახლახან დაბრუნდა პეტერბურგში კურორტიდან, ჯანსაღი მინერალური წყლებიდან, კავკასიიდან, სადაც უაზროდ დახეტიალობდა(მოწყენილობისგან) და კისკისებდა:
რატომ არ ვარ დაჭრილი ტყვიით მკერდში?
რატომ არ ვარ სუსტი მოხუცი,
როგორ არის ეს საწყალი ფერმერი?
რატომ, როგორც ტულას შემფასებელი,
პარალიზებული ვარ?
რატომ ვერ ვგრძნობ მხარზე
თუნდაც რევმატიზმი? აჰ, შემოქმედო!
ახალგაზრდა ვარ, ჩემი ცხოვრება ძლიერია;
რას უნდა ველოდო? მწუხარება, მწუხარება!
მაგრამ ჩემი სიცოცხლე გაგრძელდეს...გასაგებია: დიდხანს არ იცოცხლებს, მაგრამ თვითმკვლელობის თარიღი მაინც არ არის დადგენილი. თუ ტანია თარიღს დააყენებს (ვთქვათ), მაშინ ის თავს არ ესვრიან? მაშინვე სროლა? და ისე რომ ის "დილით დარწმუნებული ვიყავი"მან უნდა დადოს ფიცი წინა ღამეს: "მოვალ!"
ის პროფესიონალია. ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში (პირველ თავში) დაიცვა დიპლომი "ნაზი ვნების მეცნიერებაში":
როგორ შეიძლება ის იყოს ახალი?
ხუმრობით უმანკოება გასაოცრად
სასოწარკვეთილების შესაშინებლად მზადაა,
სასიამოვნო მაამებლობით გასართობად,
დაიჭირე სინაზის მომენტი
ცრურწმენის უდანაშაულო წლები
გონება და გამარჯვების გატაცება,
ველით უნებლიე სიყვარულს
ილოცეთ და მოითხოვეთ აღიარება
მოუსმინეთ გულის პირველ ხმას
დაედევნე სიყვარულს და უცებ
მიიღეთ საიდუმლო პაემანი...
მოდით წავიკითხოთ ამ სახელმძღვანელოს პროექტი - დავინახავთ, თუ როგორ ეძებს პუშკინი უკიდურესად ზუსტ სიტყვებს ევგენის დადასტურებული ტექნიკის აღსაწერად:
მზადაა სასოწარკვეთილების დასაწვავად
სასოწარკვეთილებით გაფითრდით მზად
სასოწარკვეთილების შესაშინებლად მზადაა
ცრემლებით, ფიცით გართობა
და შეუმჩნევლად გაერთეთ
გაერთეთ წმინდა მლიქვნელობით
და გაერთეთ ნაზი მაამებლობით
გონება და გამარჯვების გატაცება
გონება ცივი მოლოცვა მოელოდე
გონება და გატაცება გთხოვ
ველით უნებლიე სიყვარულს
— — — მოითხოვე და დაელოდე
უნებურად აღიარეთ აღიარება
და დაელოდე და მოითხოვე თარიღი -
დევნა შეყვარებულთა წრეში
ერთი დევნა - და მოულოდნელად
ძიება მისდევს - და უცებ -
დაედევნე მას - და უცებ
განმარტოებული პაემანი...
ჩვენ სიამოვნებით მოვიტანთ ყველა მონახაზს - ეს ძალიან საინტერესოა. თავად გურმანების მოყვარულებს შეუძლიათ აიღონ აკადემიური გამოცემის ტომი, სადაც ონეგინის ტექსტი 160 გვერდს იკავებს, ხოლო „სხვა გამოცემები და ვარიანტები“ - 450. სამჯერ მეტი.
რა სიმდიდრეა ენა! რა ზმნები! Blaze-turn ფერმკრთალი-შეშინებული სასოწარკვეთა მზად არის- დამახსოვრება, რეპეტიცია, ანუ მოჩვენებითი სასოწარკვეთა.
ოთხჯერ დევნა, ოთხჯერ გართობა, ორჯერ მოთხოვნა, გთხოვთ, გამარჯვება, მოტყუება გარეთ... მხოლოდ იყო შეყვარებულირატომღაც არა.
სასიყვარულო წერილების სიბნელე ამით დაიწერა აღვირახსნილი ვნებების მსხვერპლი...
როგორ ჩუმად იყო ის,
როგორი მჭევრმეტყველი
რა უყურადღებოა გულწრფელი წერილები!
ერთი სუნთქვა, ერთი მოსიყვარულე,
როგორ დაივიწყა თავი!
როგორი სწრაფი და ნაზი იყო მისი მზერა,
სამარცხვინო და თავხედი და ხანდახან
მორჩილი ცრემლით ბრწყინავდა!
მზად სასოწარკვეთა და მორჩილი ცრემლი!პროფესიონალი თვალთმაქცო. და უყურადღებობა გასაგებია; არაფერს, რაც ერთი ხაზი ეწინააღმდეგება მეორეს, სულელი ვერ შეამჩნევს.
თავად პუშკინი ალბათ გაოცებული დარჩა, როცა მოულოდნელად აღმოაჩინა, რომ რომანის ბოლო თავში გმირი სიტყვას არ ამბობს.
მუნჯი ონეგინი?! უსიტყვო ონეგინი?! - ეს სისულელეა, ასე არ შეიძლება. მაგრამ მეშვიდე თავში ონეგინი საერთოდ არ გამოჩენილა და ფინალში, მერვეში, როცა მეგობარს შეხვდა, მან ჩაილაპარაკა: ”მაშ, დაქორწინებული ხარ? ვისზე?". ამას საუბარსაც ვერ უწოდებ. ჩვენ არ მიგვაჩნია უაზრო საუბარი: "გამარჯობა, როგორ ხარ?".
ჩვენ რისკავს ვისაუბროთ მოულოდნელობაზე, რადგან 1830 წლის დეკემბერში, ბოლდინის შემოდგომიდან დაბრუნებული ავტორი, საკუთარი თავით ძალიან კმაყოფილი, წერს შემოქმედებით მოხსენებას:
პუშკინი - პლეტნევი
9 დეკემბერი, 1830. მოსკოვი
გეტყვით (საიდუმლოსთვის), რომ ბოლდინში დავწერე, რადგან დიდი ხანია არ დამიწერია. აი რა მოვიტანე აქ: 2 ბოლო"ონეგინის", მე -8 და მე -9 თავები, სრულიად მზად არის დასაბეჭდად ...
თავად რომანს დასრულებულად თვლის (2 ბოლო, მთლიანად დასრულებული), ერთი წლის შემდეგ კი მოულოდნელად აყალიბებს ონეგინის წერილს და ჩასვამს დასრულებულ თავში. Რისთვის?
პუშკინს რომ აინტერესებდეს სიმეტრია, ამას პარალელურად დაწერილ სხვა საგნებშიც დავინახავდით.
ბოლდინის შემოდგომაზე, ონეგინის ბოლო ორი თავის გარდა, პუშკინმა შეადგინა ცნობილი პატარა ტრაგედიები.
The Miserly Knight-ში მოხუცი ბარონი სარდაფში წარმოთქვამს წარმოუდგენლად ხანგრძლივ მონოლოგს (თითქმის ოთხჯერ უფრო გრძელი ვიდრე იყო ან არ იყოს). მონოლოგი იკავებს პიესის მესამედს! და არავის აქვს მონოლოგი იქ - არც ჰერცოგი და არც ალბერტი.
"მოცარტი და სალიერი" მომწამლავს სამი მონოლოგი აქვს - თითქმის ნახევარი პიესა! მსხვერპლს არა აქვს.
პუშკინისტების სახელით ვერ ვილაპარაკებ, მაგრამ თავად პუშკინს აზრადაც არ მოსვლია, რომ რაღაც აკლდა პატარა ტრაგედიებს. სიმეტრიისთვის.
ასე რომ, ჩავიხედოთ მის სულში. წერილები ავლენენ ჰეროინისა და გმირის სულებს. და აქ ბალანსი არ არის. თავად პუშკინი მათ წერილებს სულ სხვანაირად ეპყრობა.
ტატიანას წერილამდე არის უზარმაზარი "წინასიტყვაობა" - 140 სტრიქონი, მათ შორის თბილად სიმპათიური:
ტატიანას წერილი ჩემს წინ არის;
წმინდად ვინახავ
ფარული ტანჯვით ვკითხულობდი
და ვერ ვკითხულობ.
ონეგინის წერილამდე ერთი უგრძნობი საინფორმაციო ხაზი: "აქ არის მისი წერილი თქვენთვის."
ტატიანას წერილის შემდეგ - ოთხი ცხელი სტროფი: როგორ დალუქა, კანკალებდა, ვისთან გაგზავნა (მოხუცი ძიძის შვილიშვილის მეშვეობით), როგორ ელოდა პასუხს, სუნთქვაშეკრული.
ონეგინის წერილის შემდეგ ორი ცივი სიტყვა: "Პასუხის გარეშე".
როგორც ჩანს, ავტორს გმირი შეუყვარდა. ეს ნიღაბი, ეს ორეული მას აღარ ამხიარულებდა, არამედ ამძიმებდა. როგორც კი ევგენმა ბურთზე ამოიცნო სოფლის გოგონა ( იგივე ტატიანაა?), როგორც კი დაფიქრდა განაახლეს თუ არა რომანი, როგორც პუშკინი მკაცრად საუბრობს მასზე:
რა მოძრაობდა სიღრმეში
სულები ცივი და ზარმაცი?
ცივი და ზარმაცი სული დაუნდობელი თვისებაა.
და სად არის ის, ცივი და ზარმაცი, ჩქარობს? რა სჭირდება მას? აქ არის პირველი ვიზიტი სამწლიანი განშორების შემდეგ. პირველი შეხვედრა პირადში დიდი ხნის გაკვეთილის შემდეგ „ისწავლე საკუთარი თავის კონტროლი“, როცა ტანია თაგვივით კანკალებდა. ახლა მისი ჯერია კანკალი (მაგრამ არა შიშისგან).
ის გაფრინდა, ის ვერანდაზეა,
ის მოწიწებით შედის პრინცესაში;
ის იპოვის ტატიანას მარტო,
და ერთად რამდენიმე წუთით
ისინი სხედან. სიტყვები აკლია
ონეგინის პირიდან. სულენ,
მოუხერხებელი, ის ძლივს
ის პასუხობს. უფროსი
სავსეა ჯიუტი ფიქრებით.
პირდაპირ უყურებს...
გაფრინდა, მოწიწებით შემოვიდა... ბოლოს და ბოლოს, თითქოს ელოდა, რომ ყველაფერი ერთბაშად მოხდებოდა (თორემ რატომ კანკალებდა?). მაგრამ არ ჩაუვარდა მის მკლავებში. დაიღრიალა მან. სიტყვები აკლია რადგან სალაპარაკოდ არ მოვიდა. არ გჯერა? თუ სწრაფად წაიკითხავთ, სიმართლეს ვერ დაინახავთ. მაგრამ რას ნიშნავს მისი თავი სავსეა ჯიუტი ფიქრებით ? ფიქრი რაზე? ის პირდაპირ წინ იყურება - უკაცრავად, სად? ნებისმიერ სიტყვაზე უკეთესი, ზოგჯერ ჩანს, რომ ლაპარაკობს.
ერთხელ, ვახშამზე, გვერდით მომიჯდა და გაწითლებულმა, ისე საშინლად შეხედა ლამაზ გოგონას, რომ მან, საწყალმა, არ იცოდა რა ექნა და მზად იყო ტირილისთვის; შემეცოდა და პუშკინს ხმით ვუთხარი: „ნახე რას აკეთებ; შენი უცენზურო მზერით სრულიად შეარცხვინე საწყალი ბავშვი.
იაკუშკინი. შენიშვნები
ჩვენ ვიცით ეს მამრობითი გარეგნობა. ჰუმბერტ ჰამბერტმა ლოლიტას ისე შეხედა, საცვლებისკენ არა შიშველი, არამედ უფრო ღრმად გაშიშვლებული თვალებით; ციტირებასაც კი არ მოვახდენთ.
ნაბოკოვი და პლატონოვი - რუსული ენის ორი გენიოსი - განსხვავებული, როგორც მაქმანი ფაბერჟე და თუჯის სიდური...
ფეხშიშველი გოგონები სამჭედლოზე გაიარეს; მათი ფეხები ახალგაზრდობის ძირით იყო დაფარული. ერთი პიონერი მწკრივიდან გავარდა ჭვავის მინდორში სამჭედლოს მიმდებარედ და იქ მცენარე დაყარა. მისი მოქმედების დროს პატარა ქალი დაიხარა, ადიდებულ სხეულზე ხალა გამოაჩინა და შეუმჩნეველი ძალის სიმსუბუქით გაქრა წარსული, რითაც სინანული დატოვა ორ მაყურებელში - ვოშჩევი და ინვალიდი. ვოშჩევმა მხედველობა გაუსწორა ინვალიდს; სახე უიმედო სისხლით ადიდებულიყო, ხმაზე ამოიწუწუნა და ხელი ჯიბის სიღრმეში ჩაიდო. ვოშჩევი აკვირდებოდა ძლევამოსილი ინვალიდის გუნება-განწყობილებას, მაგრამ უხაროდა, რომ იმპერიალიზმის ფრიალი სოციალისტ შვილებს ვერასოდეს შეეძინებოდა. თუმცა, ინვალიდი პიონერთა მსვლელობას ბოლომდე უყურებდა და ვოშჩევს ეშინოდა პატარა ადამიანების მთლიანობისა და მთლიანობის.
- თვალებით უნდა გაიხედო, - უთხრა მან ინვალიდს. — ჯობია მოწიო!
პლატონოვი. საძირკვლის ორმო
ყველა ცოდოა. მოსე ტაბლეტებზე - "ნუ იმრუშობ". დავუშვათ, რომ ეს შესაძლებელია. ქრისტეში, მთაზე ქადაგებისას - "ნუ გნებავთ". როგორ არის ეს?
ონეგინი წერს ტატიანას, რომ მას რომ უყურებს, ცეცხლშია და "თრგუნავს სისხლში მღელვარებას" - ანუ ვნებით უყურებს. ეუბნება, რომ უკვე მრუშობა მასთან გულში. მან უკვე იცის სახარება.
ონეგინი თითქმის სულელია. მაგრამ წერილში... წერილი არ არის მეტყველება, არა მონოლოგი. წერილი არის დიალოგი იდეალურ თანამოსაუბრესთან, რომელსაც ესმის ყველაფერი, ყურადღებით უსმენს, არ წყვეტს, საუბრობს მინიმუმ ერთი საათის განმავლობაში.
მხოლოდ ისე ჩანს, თითქოს წერილი მარტოობაში იწერება; მაგრამ მწერლის ფიქრებში ადრესატი, თითქოს რეალურად, ყველაფერი აქ არის. ისინი მარტო ლოცულობენ, მაგრამ ლოცვა არ არის მონოლოგი, არამედ საუბარი ღმერთთან, მიმართვა მისთვის.
მონოლოგი არის ინტროსპექცია, გაგების მცდელობა, გადაწყვეტილების მიღება: იყოს თუ არ იყოს. ჰამლეტის მსგავსად, გოდუნოვის მსგავსად, მათ მონოლოგებში არავისგან არაფერი უნდათ.
მონოლოგი არის საკუთარი თავისთვის ხმამაღლა ფიქრი. თუ ერთი მსმენელი მაინც არის, თუნდაც ჩუმი, მაშინ ეს გამოსვლაა და არა მონოლოგი. ის დიალოგი, ჩუმისთვის თავს უქნევს, შუბლს იკრავს, იღიმება, იკრავს - ანუ რეაგირებს, თუმცა უსიტყვოდ.
მეტყველება არის რაღაცის მიღწევის, რაღაცის უარყოფის და ხშირად მხოლოდ მოტყუების საშუალება.
ონეგინის მონოლოგი დარჩა თავში ონეგინის მოგზაურობა. ფინალს წინ უძღოდა და პუშკინი რომ არ გადაეგდო, მაშინ შემაძრწუნებელი კონტრასტი აშკარა იქნებოდა. მოგზაურობაში: ახალგაზრდა ვარ, ჩემი ცხოვრება ძლიერია - Კარგად ვარ. წერილში: ვიცი, რომ ჩემი ასაკი უკვე მოზომილია - Ვკვდები.
მის წერილს აშკარა მიზანი აქვს. გრძნობა? დიახ, რა თქმა უნდა, არის გრძნობა. ტატიანა ონეგინის გრძნობას "პატარას" უწოდებს და ის მართლაც დაბალია, გარკვეულწილად მუხლებზე მაღლა.
წერილი არის გზა ადრესატისთვის რაღაცის ახსნის, მისგან რაღაცის მისაღწევად. და მერე მოტყუება.
წერილმა შთაბეჭდილება უნდა მოახდინოს მიმღებზე. მონოლოგს სრულიად აკლია ეს საქმიანი ამოცანა.
წერილი გააზრებული ტექსტია. იმდროინდელი პრაქტიკა: სავალდებულო მონახაზი, შემდეგ თეთრი ასლი.
საუბარში ხელს შეგაწყვეტინებენ, აპროტესტებენ, არ მოგისმენენ, სხვას გადაგიყვანთ, გოგოებთან მთვრალი მეგობარი შემოიჭრება...
წერილი დაწერილია ჩარევის გარეშე. წერილი კარგად არის მიზანმიმართული. არა ლიტერატურული ტექსტი, რომელიც ცენზორს უყურებს, მიმართულია "მკითხველებისთვის", რომელთა შორის არიან ჭკვიანები და არც ისე ძალიან სულელები. წერილი ყოველთვის ისე იწერება, რომ ზუსტმა ადრესატმა ზუსტად გაიგოს.
ოღონდ სიტყვებით... საგანთან მარტო რომც დარჩე, ყველაფერს ვერ გამოხატავ და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასე კარგად ჩამოაყალიბო. და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ხელს შეუშლის. ცოცხალი ადამიანის ყოფნა ხელს უშლის, უხერხულობს.
ტატიანა ონეგინის სახეზე ვერასდროს იტყოდა იმას, რაც დაწერა.
LXXXIX. ბოროტი კატა
ონეგინის წერილი სულაც არ არის გულუბრყვილო. მზაკვრული მაცდური, ოსტატი.
გინდა მუხლებზე ჩახუტება
და ტირილით შენს ფეხებთან
დაასხით ლოცვები, აღსარება, ჯარიმები ...
Წრე? და არა უფრო მაღალი? ის წერს "მუხლები", დანარჩენს თავის მხურვალე ფანტაზიას უტოვებს. სახლში ტირილი შეეძლო, მაგრამ ტირილი უნდა, დამარხული იცის სად. ილოცე? და მეტი არაფერი?
რომ იცოდე, რა საშინელებაა
სიყვარულის ლტოლვა,
ბლეიზი - და გონება ყოველთვის
სისხლში მღელვარების დასამორჩილებლად ...
ის წერს ვნებიან ხორციელ სურვილზე. უფრო გარკვევით ვერ იტყვი. მღელვარება სულში კი არა, სისხლშია. ვინმეს გრძნობს, რომ მათ ფეხებთან ტირილი მხოლოდ მათ სურთ?
"ალი" არის სიტყვა მისი წერილიდან და ეს შემთხვევითი არ არის. მან იცის, რომ აუცილებელია მის ენაზე ლაპარაკი - გოგოური ოცნებების ენაზე - მერე გაიგებს, მერე გაიგებს.
სიტყვა "სურვილი" გამოდის ტექსტიდან. მაგრამ სწორედ იმ მომენტში ის ოდნავ უკან იხევს: მეშინია: ჩემი თავმდაბალის ლოცვაში ...
რას აკეთებ, ძვირფასო მეგობარო: თავმდაბალი ლოცვები? ან მთელი საათის განმავლობაში (ყოველ საათში) შესვენების გარეშე დაამდაბლე ცეცხლმოკიდებულ სისხლს (ხორცს)? ეს არის ერთი დაუდევრობაგულწრფელი ასოებით.
ასე რომ, ზოგჯერ მზაკვრული კატა
მოახლის საყვარელი მინიონი,
მას შემდეგ, რაც თაგვი დივნიდან იპარება:
მალულად, ნელა მიდიოდა
უკან დახევა ნახევრად დახურული,
დაიხვიე კუდში, ეთამაშე კუდს,
ეშმაკური თათების კლანჭები იხსნება
და უცებ საწყალი პატარა ცაპ-ნაკაწრი.
პუშკინს ძალიან უყვარდა შექსპირი, ძალიან აფასებდა.
ჰამლეტი. ქალბატონო, შემიძლია ჩავჯდე თქვენს ღრუში?
ოფელია. არა, ჩემო პრინცო!
ჰამლეტი. ანუ შენი თავი კალთაში ჩავდე?
ოფელია. დიახ, ჩემო პრინცო.
ჰამლეტი. უკვე გადაწყვიტე - რაიმე სახის უხამსობა?
ოფელია. არაფერი გადამიწყვეტია, ჩემო პრინცო.
ჰამლეტი. მშვენიერი იდეაა გოგოს ფეხებს შორის წოლა.
ოფელია. რა, ჩემო პრინცო?!
ჰამლეტი. არაფერი.
Წრე? XIX საუკუნის პირველი ნახევრის მკითხველები მგრძნობიარენი იყვნენ, ისევე როგორც ოფელია, მაშინვე ფიქრობდნენ უხამსობაზე.
მათი აღქმა სრულიად განსხვავებული იყო. სანამ მინი და ბიკინი 150 წელი რჩებოდა, ტანგა და საჯარო ერთსქესიანთა ქორწინებამდე - ორი საუკუნე. არა მხოლოდ არ იყო პორნოფილმები, არამედ ზოგადად ფილმები.
ონეგინი (თუ პუშკინი?) მუხლებზე წერს. მან ზუსტად იცის, რას იფიქრებს ტატიანა თავად სხვა ადგილებზე. და ის იფიქრებს სიზმრულად და არა ზიზღით, როგორც ამას შეეძლო, ძალიან პირდაპირ რომ დაეწერა.
სოფელში ონეგინს ტატიანა არ შეუყვარდა, პეტერბურგში კი შეუყვარდა – რა არის ამაში უცნაური? Ის იყო ველური, სევდიანი, ჩუმი,ფერმკრთალი, მახინჯი (არც მისი დის სილამაზე და არც მისი მოწითალო სახის ხიბლი არ მიიპყრობდა თვალებს) - ერთი სიტყვით, გაფუჭებული მახინჯი გოგო, ამაღლებული, ტრაგიკული გამოვლინებებისკენ მიდრეკილი... პეტერბურგში კი დედოფალია: მდიდრულად ჩაცმული, კეთილშობილი, სასამართლოზე მიღებული - აღიარებთ ამას? არა? ფაქტიურად საქმე!
მას არავინ ცნობს, მისი დებიც კი! ღარიბი, ფერმკრთალი არეულობა ჯადოსნური ზღაპრის ნათლია გამოაცურა და დაავარცხნა და კონკია არავინ იცნო! და ის ანათებს სასახლეში - იდუმალი მშვენიერი უცნობი - მეფე აღფრთოვანებულია, პრინცი მყისიერად და სასიკვდილოდ შეუყვარდება ... ასე რომ, ონეგინმა არ იცნო ტანია.
იგივე ტატიანაა?
გოგონა ის
უგულებელყოფილი მოკრძალებული წილი,
ახლა მასთან იყო?
ასეთი გულგრილი, ასეთი გაბედული?
უდაბნოში და - დედაქალაქში; ბეღელში და - ბურთთან; უსაყვარლესი ქალიშვილი (ოჯახში ის უცხო გოგოდ ჩანდა)სულელ პროვინციელებს შორის და - მაღალი საზოგადოების ვარსკვლავი.
და თუ პრინცმა დაინახა ჭუჭყიანი გოგონა, ძნელად შეუყვარდებოდა. უფრო სწორად, საერთოდ არ შეუმჩნევია; პრინცის ხედვა საგანს არ დააფიქსირებდა. ასე რომ, სიქსტეს კაპელაში ტურისტი ვერ ხედავს მინისტრების სახეებს.
თავადი - წარმოიდგინე! - მაშინაც არ იცნო თავისი საყვარელი. ნებისმიერს ჩააცვა.
ეჭვგარეშეა: ვაი! ევგენი
ბავშვივით შეყვარებული ტატიანა;
სასიყვარულო ფიქრების ტანჯვაში
და ის დღე და ღამეს ატარებს.
"როგორც შეყვარებული ბავშვი" ნიშნავს გულწრფელად, წმინდად, მსუბუქად. მაგრამ ყველანაირი ბავშვია. ბავშვზე არ არის საუბარი. ამ ბავშვმა ნათლად იცის რა სურს და იცის როგორ მიაღწიოს (დიდი გამოცდილება). ყოველდღე მოდის, ცდილობს მხარზე, მკლავზე შეხებას.
არ მოუსმინოთ მკაცრ ჯარიმებს
მის ვერანდამდე, მინის ვერანდა
ის ყოველ დღე მანქანით მოძრაობს;
ჩრდილივით მიჰყვება;
ის ბედნიერია, თუ ის ისვრის
მხარზე ფუმფულა ბოა,
ან ცხელად ეხება
მისი ხელები, ან გაშლილი
მის წინაშე დგას ჭრელი პოლკი,
ან ცხვირსახოცი აწიე მას.
პუშკინმა ეს რომ 1836 წელს დაწერა, ყველა იფიქრებდა, რომ ამ ლამაზ ლექსებში დანტესი არის გამოსახული. იმდროინდელი მრავალი მოგონება და წერილი მოწმობს, რომ ნაძირალა ყველგან მისდევდა ნატალია ნიკოლაევნას: ის დაჯდა, ნაყინი მოიტანა, ვნებიანი კომპლიმენტები ჩურჩულებდა, ზედიზედ ყველა ცეკვაზე იყო მიწვეული. პუშკინი გაგიჟდა - სიტყვასიტყვით, გაბრაზების გაბრაზებამდე.
იმისათვის, რომ ჩაიცვათ მხრიდან ჩამოგდებული ბოა (ბუმბულის შარფი), ან აიღოთ ჩამოგდებული შარფი, მუდმივად უნდა იყოთ ახლოს, ახლოს.
ახალი წლის ღამეს ვიაზემსკებმა დიდი წვეულება მოაწყვეს. პუშკინი და მისი მეუღლე აქ იყვნენ და ფრანგი განაგრძობდა მის გვერდით ყოფნას. გრაფინია სტროგანოვამ უთხრა პრინცესა ვიაზემსკაიას, რომ პუშკინი იმდენად საშინლად გამოიყურებოდა, რომ მისი ცოლი რომ ყოფილიყო, ვერ გაბედავდა მასთან სახლში დაბრუნებას.
ბარტენევი (პრინცესა ვიაზემსკაიას მიხედვით)
ეხება ცხელი- პატარა თითი იდაყვს რომ შეეხო? არა, ეს შეკუმშვაა. ის იკუმშება და ის ითმენს ისე, რომ სკანდალი არ მოხდეს.
მას ეძახიან დევნა სიყვარული, უხეშად რომ ვთქვათ, თხოვნა. ყველაფერი მეცნიერებაა. შაბლონის მიხედვით, რომელიც დეტალურად არის აღწერილი პირველ თავში.
ის მას არ ამჩნევს
როგორც არ უნდა იბრძოდეს, მოკვდეს კიდეც.
თავისუფლად იღებს სახლში
მოშორებით ის ამბობს სამ სიტყვას.
ის მას არ ამჩნევს.როგორც არ უნდა შეამჩნიოს. რაც შეეხება ყველას? და ქმარი? ეს ყველაფერი ახლოსაა, მჭიდრო. ყველა ხედავს პოზებს, უყურებს.
1837 წლის 22 იანვარი, პარასკევი.
ბურთზე არ ვცეკვავდი. ძალიან მჭიდრო იყო. პირქუშ სიჩუმეში აღფრთოვანებული ვიყავი მადამ პუშკინით. რა საოცარი ქმნილებაა! დანტესმა საღამოს ნაწილი ჩემგან არც თუ ისე შორს გაატარა. ერთი წუთის შემდეგ შევნიშნე A.S. პუშკინი, რომელიც გადიოდა. რა საშინელებაა!
დამლაგებელი მარი მერდერი. ფოთლები დღიურიდან
სოფო კარამზინა - ძმა
1837 წლის 27 იანვარი (დუელის დღე). პეტერბურგი
იყო დიდი შეხვედრა ცეკვის გარეშე: პუშკინები, გეკერნები, რომლებიც აგრძელებენ თავიანთი სენტიმენტალური კომედიის დაკვრას საზოგადოების სიამოვნებისთვის. პუშკინი კბილებს ღრჭიალავს და ვეფხვის ჩვეულ გამომეტყველებას იღებს, ნატალი თვალებს ახშობს და სიძის ცხელი და გრძელი გამოხედვის ქვეშ წითლდება.(დანტესი)- ის ჩვეულებრივ უზნეობაზე მეტს იწყებს.
ტატიანა, მისი უსახელო ქმარი და ევგენი. თუ ამ სამს ეძახდნენ ნატალი, ალექსანდრე და ჟორჟი - მაშინ ასევე საყვარელი ბავშვი? როგორ არის შეყვარებული ბავშვი?
უთხარი, შენი ქმარი სულელია და ბებერი,
მიყვარხარ, აუცილებლად იყავი ჩემი,
დღეს დილით უნდა დავრწმუნდე
რომ შუადღისას გნახავ.
მაიაკოვსკი. საიუბილეო
ონეგინი თავხედურად იქცევა. თანაც საჯაროდ. ის კომპრომისზე აყენებს მას. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ხედავს ყველაფერს. ერთხელ ოლგასთან ორმა ცეკვამ ყველა გაოგნებულმა მიიყვანა, დუელში დასრულდა. და შემდეგ არის ყოველდღიური შეხვედრები და არა ერთი ერთზე, არამედ საერო ხალხში. იქ კი სოფლის თვალები უფრო მახვილი აქვს. უფრო მეტიც, ის ტრიალებს ყველა საღამოს მთავარ ვარსკვლავს, ყველა თვალი მისკენ არის მიპყრობილი:
ქალბატონები მიუახლოვდნენ მას;
მოხუცმა ქალებმა გაუღიმეს;
კაცებმა თავი დაუქნიეს
მათ დაიჭირეს მისი თვალების მზერა;
გოგოები ჩუმად იყვნენ...
ეს არ არის სიყვარული. მე მიყვარს - მე ის კარგად მომეწონება. და ამას პირდაპირ სკანდალამდე მივყავართ.
დანტესმა წერილი მისწერა ნატალია ნიკოლაევნას, რომელიც იყო სასოწარკვეთილების ძახილი პირველიდან ბოლო სიტყვამდე ("სასოწარკვეთით შეშინება მზადაა"). მისი მიზანი იყო პაემნის მიღება. მას მხოლოდ შესაძლებლობა სურდა, მთელი სული გადაეღო მისთვის, პატივით არწმუნებდა, რომ მას მხოლოდ როგორც ცოლის დას მიმართავდა და არანაირად არ შეურაცხყოფდა მის ღირსებას და სიწმინდეს. თუმცა წერილი იმ მუქარით მთავრდებოდა, რომ თუ იგი უარს იტყოდა ნდობის ამ ცარიელ ნიშანზე, ის ვერ გადაურჩებოდა ასეთ შეურაცხყოფას. უარი სასიკვდილო განაჩენის ტოლფასი იქნება („მე ვიცი, რომ ჩემი ასაკი უკვე მოზომილია“).
არაპოვა, ნატალის ქალიშვილი მეორე ქორწინებიდან (დედის თქმით)
ჩვენ მიგვაჩნია დანტესის საქციელი ცუდი, საზიზღარი. მაგრამ ეს უცხოა, შორიდან სტუმრად. და ჩვენი საყვარელი მეგობრის ცოლს ყველას თვალწინ აცდუნებს - და არაფერი? მაინც საყვარელი?
ბევრი უნებურად გადასცემს გმირს პოეზიის ხიბლს და სიყვარულს ავტორის მიმართ. მაგრამ პოეზია - პუშკინი და პიროვნება - ონეგინი. ავტორი მას უკვე დიდი ხანია ირონიულად ეპყრობა.
არა: ადრეული გრძნობები მასში გაცივდა;
დაიღალა მსუბუქი ხმაურით;
ლამაზმანები დიდხანს არ გაგრძელებულა
მისი ჩვეული აზრების საგანი;
ღალატმა მოახერხა დაღლილობა;
მეგობრები და მეგობრობა დაიღალა ...
მან ესროლა, მადლობა ღმერთს,
არ უნდოდა ცდა
მაგრამ ცხოვრება მთლიანად გაცივდა.
"მას არ სურდა თავის დახვრეტის მცდელობა" დამცინავი ფრაზაა. თქვენ შეგიძლიათ სცადოთ წვნიანი ... მაგრამ დაფიქრდით: მას არ სურდა საკუთარი თავის გადაღება. თავად სიტყვა "ცდა" ნიშნავს გარკვეული ცოდნის, გამოცდილების შეძენას...
ონეგინი ბავშვივით არის შეყვარებული, მაგრამ არა გიჟი. მას ესმის, სად მიათრევს ტატიანას. იგი წინააღმდეგობას უწევს, შემდეგ ის იწყებს წერილების წერას, ერთმანეთის მიყოლებით ... და შემდეგ - შემთხვევითი შეხვედრა.
ამ შეხვედრის მთელი სტროფიდან ნაბოკოვი ერთ სტრიქონზე კომენტარს აკეთებს:
ისინი არ ხედავენ მას, არც ერთი სიტყვა მასთან... - მის მოჩვენებით გულგრილობას ტექსტში საგნის არარსებობა და ზმნის განუსაზღვრელი მრავლობითი ფორმა გადმოსცემს.
ნაბოკოვი. კომენტარი
"აშკარა გულგრილობა"? მოდი თვითონ წავიკითხოთ:
Პასუხის გარეშე. ის კვლავ აგზავნის:
მეორე, მესამე წერილი
Პასუხის გარეშე. ერთ შეხვედრაზე
ის მართავს; ახლახან შევიდა ... მას
ის მიმართულია. რა მკაცრი!
ისინი არ ხედავენ მას, არც ერთი სიტყვა არ არის მასთან;
ვუ! როგორც ახლა გარშემორტყმული
ნათლისღება ცივი იგი!
როგორ შევინარჩუნოთ წყენა
ჯიუტი ტუჩები მინდა!
ეს ძალიან ნათელი სურათია. ტანია კბილებს კრაჭუნებს, რომ არ თქვას "ნაძირალა", ან "ნაძირალა", ან სხვა სიტყვები, რომლებიც ეუბნებიან მამაკაცს, რომელიც ანგრევს ქალის რეპუტაციას. ნაბოკოვს კი „აშკარა გულგრილობა აქვს“. ხანდახან ფიქრობ: ეს განზრახ არის?
ჯერ კიდევ არ არის ნათლისღების ცივი! მის სახლში წერილები მოაქვთ. მან უნდა დამალოს ისინი, წაიკითხოს ისინი ფარულად. რაღაც მომენტში ქმარი დაინახავს წერილს.
"ძვირფასო, ვისგან არის ეს?" ონეგინისგან? ძვირფასო, ნება მომეცით შევხედო.
და რა უნდა გააკეთოს მან? საღეჭი და გადაყლაპვა? მაგრამ ეს არ არის პარტიზანის დაკითხვა. მის თვალწინ დამპყრობლები კი არა, დაქორწინებული ქმარი არიან. არ მისცეს ნიშნავს იმის აღიარებას, რომ წერილი სამარცხვინოა და იმის აღიარება, რომ, გარდა ამისა, საკუთარი თავი თანამონაწილეა. თუ დაიმალები, მაშინ დაფარავ.
რას წაიკითხავს? წაიკითხეთ თქვენთვის - ქმრის თვალით! - თქვენი მეგობრის წერილი ცოლს.
- საყვარელო, აქ წერს, რომ შენი მუხლებზე ჩახუტება უნდა. Და როგორ? და რამდენი ხნის წინ? და შენ მაინც არ აჩუქე მას სახლი?
როცა შემთხვევით შეგხვდი,
შენში ვამჩნევ სინაზის ნაპერწკალს,
ვერ გავბედე მისი დაჯერება.
ტკბილმა ჩვევამ გზა არ დატოვა;
შენი საძულველი თავისუფლება
არ მინდოდა წაგება.
"საყვარელო, რას გულისხმობს?" რას უწოდებს ის შენს „სინაზის ნაპერწკალს“? და როგორ უნდა გვესმოდეს, რომ მას არ სურდა თავისუფლების დაკარგვა? ანუ შენ მას შესთავაზე? შესთავაზე შენი თავი მას?
ეს არის კომპრომატის წერილი და ეს არის თვალთმაქცის წერილი. აი, წერილის პირველი სტრიქონები:
ყველაფერს ვგეგმავ: განაწყენებული იქნები
სამწუხარო საიდუმლო ახსნა.
"საიდუმლო"??! იწურება, ყველას თვალწინ ეკიდება, ქურდულად იკუმშება. ის ბრმა სულელია? და გარშემო ყველა ბრმაა? "ცხელი შეხების" შემდეგ საიდუმლოზე დაწერა, გარდა ამისა, სამწუხაროა? - ფარისევლი ეფლირტავება. დიახ, მესამე ლექსში ის უკვე თითქმის მკვდარია:
დიდხანს მოუსმინე, გაიგე
სული მთელი შენი სრულყოფილება,
გაიყინე შენს წინაშე აგონიაში,
გაფერმკრთალება და გარეთ გასვლა... ეს არის ნეტარება!
მაგრამ წერილის მეხუთე სტროფში...
ბლეიზი - და გონება ყოველთვის
დაიმორჩილე მღელვარება სისხლში
ქრებოდა და ქრებოდაან ცეცხლმოკიდებული? ის სწყურია, მაგრამ არ სწუხს. არც სევდა აქვს, არც სევდა სისხლში (სახლში წყნარად იჯდა), მას ცეცხლი აქვს სისხლში. აი, სადაც ის მიდის.
დღესაც ბევრი მათგანია -
ყველანაირი მონადირე ჩვენს ცოლებს.
მაიაკოვსკი
სიყვარულზე წერს, მაგრამ რას აღწევს? განქორწინება? ქორწინება? არა, საწოლში და მეტი არაფერი. და მან ეს იცის.
იუჯინმა რამდენჯერმე მოიტყუა. სინაზის ნაპერწკალი? იქ ხანძარი გაჩნდა. "საიდუმლო"? ვისთვის? ეს არის თავხედური, დემონსტრაციული და სრულიად d'Anthes შეყვარებულობა.
მეშინია: ჩემს თავმდაბალ ლოცვაში
დაინახავს შენს მკაცრ მზერას
საზიზღარი ხრიკები
თავმდაბალი შევიწროება? თავმდაბალი დევნა? - ენა ტრიალებს.
"ჩემს ლოცვაში საზიზღარი ეშმაკობა არ არის" - ტიპიური "მართალი გითხრათ" (ასე იწყებენ მატყუარა თითქმის ყველა ფრაზას). ადამიანს, რომელიც მუდმივად იტყუება, ძალიან უნდა, რომ დაიჯეროს და ამიტომ ყოველ წუთს არწმუნებს თავის პატიოსნებაში. (ტატიანა არასდროს ერთხელ: ამბობენ, მე არ ვარ მზაკვარი და ა.შ. აზრადაც არ მოსდის, რომ დაამტკიცოს თავისი გულწრფელობა.)
თუ ონეგინმა ამდენჯერ მოიტყუა, მაშინ პუშკინს სურდა მისი ასე ჩვენება. ასე რომ, შეუყვარდა შენი საყვარელი გმირი. Და რა მოხდა?
რა მოხდა 1830 წლის ოქტომბერში (როდესაც ავტორმა დაასრულა ბოლო ორი თავი) და 1831 წლის ოქტომბრამდე (როდესაც ავტორმა უღირსი ცრუ წერილი მისწერა ონეგინს)? ონეგინთან არაფერი. მაგრამ ავტორთან ერთად...
”ჩვენ არც ისე ცოტა ვართ, როგორც თქვენ გგონიათ”, - ეუბნება ბაზაროვი პაველ პეტროვიჩს. მაგრამ რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვი მარტოა და ამაზე ყველაზე მეტად მოქმედებს ტურგენევის მიერ რევოლუციურ-დემოკრატიული მოძრაობის სიძლიერისა და სიგანის არასაკმარისი შეფასება. იმ დროს რუსეთში დემოკრატების, რაზნოჩინციების, ჩერნიშევსკის, დობროლიუბოვის, პისარევის სტუდენტების მთელი თაობა უკვე გაიზარდა. და ვინ არიან ბაზაროვის თანამოაზრეები? ხშირად ამბობს „ჩვენ“, მაგრამ მწერალს არასოდეს უხსენებია თავისი გმირის არც ერთი ნამდვილი თანამებრძოლი. მაგრამ რომანში ბევრია მისი წარმოსახვითი მოსწავლე და მიმდევარი. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის "რბილი ლიბერალური ბარიხი" არკადი, რომელიც ადვილად ტოვებს "ბავშვთა" ბანაკს და გადადის "მამათა" ბანაკში. არკადი ბაზაროვისადმი გატაცება სხვა არაფერია, თუ არა ხარკი ახალგაზრდობისთვის. უკვე რომანის დასაწყისში ტურგენევი აშკარად საუბრობს მათ შორის ღრმა განსხვავებაზე ერთი ფრაზით: „არკადი სიბარიტი იყო, ბაზაროვი მუშაობდა“.
შეიძლება არკადისა და ბაზაროვის ურთიერთობას ეწოდოს ნამდვილი მეგობრობა? შეიძლება არსებობდეს მეგობრობა ღრმა ურთიერთგაგების გარეშე, შეიძლება თუ არა ის ეფუძნებოდეს ერთმანეთის მიბაძვას, ბრმა აღტაცებას?
ჭკვიან, გამჭრიახ პიროვნებას, ევგენი ბაზაროვს სურდა არკადის ხელახალი განათლება, მისი "საკუთარი" გახდომა, მაგრამ ძალიან მალე დარწმუნდა, რომ ეს შეუძლებელი იყო. "აჰ! დიახ, გხედავ, შენ აუცილებლად აპირებ ბიძას კვალს გაჰყვე", - გააზრებულად შენიშნავს ბაზაროვი. "შენ ნაზი სული ხარ, სუსტი, სად უნდა გძულდეს!..." და მაინც, ადამიანურად, ეს. ბაზაროვს უჭირს არკადის განშორება. იგი გულწრფელად იყო მიბმული ახალგაზრდასთან. მწარეა არა მარტო მეგობრების დაკარგვა, არამედ ის, ვისი მეგობრებიც გვინდა.
ბაზაროვის სულში სხვადასხვა გრძნობები ებრძვის, თბილად, მეგობრულად ამბობს: "მშვიდობით, ძმაო!" მაგრამ შემდეგ, თითქოს საკუთარ თავს იხსენებს, ეშინია "ავად გახდომის", ის სხვაგვარად მიუბრუნდება არკადიას: "მშვიდობით, სინიორ!"
რომანში არკადი არის საუკეთესო ბაზაროვის „მოწაფეებიდან“. მისი სხვა „მიმდევრები“ მკვეთრად სატირული ტერმინებით არიან გამოსახული. ისევე, როგორც რეპეტილოვი ახდენდა დეკაბრისტების იდეებს, სიტნიკოვი და კუკშინა ვულგარიზაციას უწევენ სამოციანი წლების პროგრესულ იდეებს. მოწინავე იდეებში ისინი მხოლოდ ერთს ხედავენ – ყველა ძველი მორალური ნორმის უარყოფას, ნიჰილიზმს – და ენთუზიაზმით მიჰყვებიან ამ ახალ „მოდას“.
ბაზაროვი მარტოხელაა არა მხოლოდ მეგობრობაში, არამედ სიყვარულშიც. ოდინცოვას მიმართ მწარე გრძნობაში ის თავს ავლენს როგორც ძლიერ, ვნებიან, ღრმა ბუნებას. და აქ ვლინდება მისი უპირატესობა გარემომცველ ხალხზე. იყო დამამცირებელი და უნაყოფო რომანტიული სიყვარულიპაველ პეტროვიჩი პრინცესა რ. არკადისადმი ოდინცოვასადმი გრძნობა მსუბუქი სენტიმენტალური ჰობი იყო, მაგრამ მისი სიყვარული კატიას მიმართ თითქმის მხოლოდ სუსტი ბუნების უფრო ძლიერისადმი დაქვემდებარების შედეგია. რაც შეეხება ძმები კირსანოვების დამოკიდებულებას ფენეჩკას მიმართ? თავად პაველ პეტროვიჩი, ბობოქარი, იძახის: "ოჰ, როგორ მიყვარს ეს ცარიელი არსება!"
ბაზაროვს სხვანაირად უყვარს.
მის შეხედულებებს ქალზე, სიყვარულზე ზოგჯერ ცინიკურს უწოდებენ. მართლა? მის დამოკიდებულებაში, მაგალითად, ფენეჩკას მიმართ, უფრო მეტი ადამიანობა და პატივისცემაა, ვიდრე პაველ პეტროვიჩის აბსურდულ ვნებაში მისდამი. გასაკვირი არ არის, რომ ფენეჩკამ ნდობა იგრძნო ბაზაროვის მიმართ. "მისი თვალში ის და ექიმი შესანიშნავი და უბრალო კაცი იყვნენ."
ოდინცოვასთან შეხვედრამდე ბაზაროვმა აშკარად არ იცოდა ნამდვილი სიყვარული. მისი პირველი სიტყვები ოდინცოვას შესახებ უხეშია. მაგრამ ეს უხეშობა, რომელიც ყველაზე მეტად გამოწვეულია „ლამაზი“ სიტყვებისადმი ზიზღით, არ უნდა აგვერიოს ცინიზმსა და ვულგარულობაში. პროვინციული "სინათლის" ოდინცოვას მიმართ დამოკიდებულება, რომელიც მას ბინძური ჭორებით მისდევდა, ცინიკური იყო. ბაზაროვმა მაშინვე დაინახა ოდინცოვაში გამოჩენილი ადამიანი, უნებლიეთ პატივისცემა იგრძნო მის მიმართ და გამოარჩია იგი პროვინციელი ქალბატონების წრიდან: "ის არ ჰგავს სხვა ქალებს". ახალ ნაცნობთან საუბარში ბაზაროვის თაღლითობა და „გატეხვა“ მისი უხერხულობის და თუნდაც გაუბედაობის მტკიცებულება იყო. ჭკვიანმა ოდინცოვამ ყველაფერი გაიგო, "და ეს მაამებდა კიდეც. ერთმა ვულგარულმა მოიგერია იგი,
და ბაზაროვს ვულგარულობისთვის არავინ გაკიცხავს.
ოდინცოვა მრავალი თვალსაზრისით ღირსია ბაზაროვის. და ეს ასევე ამაღლებს მას. თუ მას შეუყვარდებოდა ცარიელი, უმნიშვნელო ქალი, მისი გრძნობა პატივისცემას არ მოიტანდა. ბაზაროვი ნებით გამოხატავს თავის შეხედულებებს ოდინცოვას, ხედავს მასში ჭკვიან, გაგებით თანამოსაუბრეს. მასთან საუბარში არ არის გაბრაზება, სარკაზმი, გაზვიადებულად მკაცრი განსჯა, როგორც კირსანოვთან კამათში.
ფონი, რომელზეც ბაზაროვისა და ოდინცოვას ახსნა ხდება, ზაფხულის ღამის პოეტური სურათია. ბუნება დახატულია ბაზაროვის აღქმაში. ეს იყო ბნელი, რბილი ღამე, რომელიც უყურებდა მას, ეს იყო ღამის სიხალისე, რომელიც მას "გაღიზიანებად" ეჩვენებოდა, სწორედ მან გაიგონა იდუმალი ჩურჩული. ბაზაროვს, მატერიალისტს, ბიოლოგს, ფოთლების შრიალი, ღამის შრიალი იდუმალი ჩანს! მაღალი სიყვარულის რომანტიკული გრძნობა გარემომცველ სამყაროს ახალი შუქით ანათებს. მაგრამ ბაზაროვი უარს ამბობს? იცვლის ის რწმენას? არა, ის სულიერად მდიდრდება, გრძნობები უფრო ღრმა ხდება.
ბაზაროვის ოდინცოვასთან ახსნა-განმარტების სცენებში მას იპყრობს მისი მკაცრი გულწრფელობა, პატიოსნება და ყოველგვარი ფანჩატურის არარსებობა. პირდაპირ, უხეშად უწოდებს მას არისტოკრატს, გმობს მასში იმას, რაც მისთვის უცხოა. ოდინცოვას კითხვაზე, შეეძლო თუ არა მთლიანად დაემორჩილოს სიყვარულის გრძნობას, ის გულწრფელად პასუხობს: "არ ვიცი, არ მინდა ტრაბახი". და მაინც, ჩვენ ვხედავთ, რომ მას შეუძლია დიდი გრძნობა. პირობა „სიცოცხლე სიცოცხლისთვის“ მას სამართლიანად ეჩვენება. მაგრამ მისი სიტყვებიდან ოდინცოვამ შეიძლება დაასკვნა, რომ ეს ადამიანი, რაც არ უნდა უყვარდეს, არ გასწირავს თავის რწმენას სიყვარულის სახელით. ამან ხომ არ შეაშინა ოდინცოვა? ყოველივე ამის შემდეგ, მისი რწმენა ძირეულად ეწინააღმდეგებოდა ბაზაროვის რწმენას. და თუ მისთვის რწმენა უფრო ძვირფასია ვიდრე სიყვარული, მაშინ მისთვის მშვიდობა და კომფორტი უფრო ძვირფასია ვიდრე სიყვარული. ბაზაროვის ოდინცოვასადმი სიყვარულში გამოიხატება მისი მამაკაცურობა და მონდომება.
ზოგიერთი კრიტიკოსი, რომლებიც წერდნენ რომანზე "მამები და შვილები", ამტკიცებდნენ, რომ ბაზაროვის სიყვარულის ისტორიაში ოდინცოვასადმი, ტურგენევი არღვევს თავის გმირს. ასეა? არა, ტურგენევი მხოლოდ ბაზაროვის შეხედულებებს კამათობს, აჩვენებს მისი "ანტირომანტიული" რწმენის შეუსაბამობას, მაგრამ ამავე დროს, ბაზაროვის სიყვარულის ისტორია ავლენს მისი პიროვნების მშვენიერ თვისებებს, ხდის მას კიდევ უფრო მიმზიდველს, აჩვენებს რამდენად უფრო მაღალია ვიდრე "რაიონის არისტოკრატები", მათ შორის ჭკვიანი და მომხიბვლელი, მაგრამ სულიერად ცივი და ეგოისტი ოდინცოვა.
- ახალი!
”თავის ნამუშევრებში ის ჩვეულებრივ ამახვილებდა ყურადღებას იმ კითხვაზე, რომელიც უკვე ხაზგასმული იყო და უკვე ბუნდოვნად იწყებდა საზოგადოების აღფრთოვანებას”, - წერდა დობროლიუბოვი ტურგენევის შესახებ და ახასიათებდა მწერლის არაჩვეულებრივ უნარს უპასუხოს ”დღის თემას”. ზუსტად...
ახალგაზრდობა სიბრძნის სწავლის დროა, სიბერე მისი გამოყენების დროა. ჯ.-ჯ. რუსო არკადი კირსანოვი, რომელმაც ერთი დღე გაატარა ბაზაროვის სამკვიდროში, ეკითხება თავის უფროს მასწავლებელ მეგობარს, უყვარს თუ არა მშობლები და იღებს პირდაპირ პასუხს: "მიყვარხარ, არკადი" ...
I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" პოლიტიკური, ფილოსოფიური და მორალური საკითხები. ნაწარმოები ეხება ეგრეთ წოდებულ „მარადიულ კითხვებს“: უფროსი და ახალგაზრდა თაობის ურთიერთობას („მამები და შვილები“), სიყვარულსა და მეგობრობას, ცხოვრების არჩევანს...
ინტრიგის შეზღუდვა შეჯახებით, თავის მხრივ, აისახა მისი ცალკეული ნაწილების განლაგებაში, ხელი შეუწყო ნაკვეთის დაახლოებას კულმინაციასთან და კულმინაციასთან დაახლოებას. მკაცრად რომ ვთქვათ, რომანში "მამები და შვილები" ინტრიგის კულმინაცია თითქმის ემთხვევა დაშლას...
ტურგენევის ექვსი რომანი, რომელიც შეიქმნა ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ("რუდინი" -1855, "ნოე" -1876), არის მთელი ეპოქა რუსული სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანის ისტორიაში. პირველი რომანი "რუდინი" დაიწერა რეკორდულად მოკლე დროში - 49 დღეში (დან ...
I.S. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები", დაწერილი 1861 წელს, სამართლიანად ითვლება ერთ-ერთ. ცნობილი ნამუშევრებიდიდი რომანისტი. ტურგენევი ყოველთვის გამოირჩეოდა ეპოქის გმირის დანახვის, ამოცნობის, საზოგადოების განწყობის შეგრძნების საოცარი უნარით. რომანი...
ყველა ადამიანი განსხვავებულია და ყველას თავისებურად ესმის სიყვარული და მეგობრობა. ზოგისთვის საყვარელი ადამიანის პოვნა ცხოვრების მიზანი და აზრია, მეგობრობა კი მათი ბედნიერი არსებობის აუცილებელი პირობაა. ეს ხალხი უმრავლესობაშია. სხვები სიყვარულს ფიქციად თვლიან, „ნაგავი, უპატიებელი სისულელე“; მეგობრობაში ისინი ეძებენ თანამოაზრეს, მებრძოლს და არა ადამიანს, ვისთანაც პირად თემებზე გულწრფელები იქნებიან. ასეთი ხალხი გაცილებით ნაკლებია და ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი ერთ-ერთი მათგანია.
მისი ერთადერთი მეგობარი არკადი რომანის დასაწყისში მკითხველს გულუბრყვილო, კარგად ჩამოყალიბებულ ახალგაზრდად ეჩვენება. ბაზაროვს მთელი სულით და გულით მიეჯაჭვა, სიტყვასიტყვით გააღმერთებს მას, იჭერს მის ყოველ სიტყვას. ბაზაროვი გრძნობს ამას და სურს არკადიისგან აღზარდოს ისეთი ადამიანი, როგორიც არის, ანუ ის, ვინც უარყოფს თანამედროვეობას. სოციალური წესრიგიდა მსურს რუსეთისთვის რაიმე ახალი პრაქტიკული სარგებლის მოტანა.
მხარდაჭერა მეგობრული ურთიერთობებიბაზაროვთან არა მარტო არკადი უნდა, არამედ ეგრეთ წოდებული "პროგრესული დიდებულები" - სიტნიკოვი და კუკშინა. ისინი თავს თანამედროვე ახალგაზრდებად თვლიან და ეშინიათ მოდას ჩამორჩენის. და რადგან ნიჰილიზმი ამ შემთხვევაში მათ უახლესი მოდის ტენდენციად ეჩვენებათ, იღებენ მას, მაგრამ ფრაგმენტულად და ძალიან ზედაპირულად იღებენ: ჩაცმულობაში და საუბარში დაუდევარი არიან, უარყოფენ იმას, რაზეც წარმოდგენა არ აქვთ. ბაზაროვმა კარგად იცის, რომ ეს ხალხი სულელები და მერყევია და ამიტომ არ იღებს მათ მეგობრობას.
ამავდროულად ის მთელ იმედებს ახალგაზრდა კირსანოვზე ამყარებს. მას სურს დაინახოს ის, როგორც მისი მიმდევარი, თანამოაზრე. ბაზაროვი და არკადი ხშირად საუბრობენ, ბევრს განიხილავენ. არკადიმ შთააგონა, რომ იგი ეთანხმებოდა ბაზაროვს ყველაფერში, რაც თითქოს იზიარებდა მის ყველა შეხედულებას. თუმცა დროთა განმავლობაში მათ შორის უფრო და უფრო მეტი უთანხმოება ჩნდება. არკადი ხვდება, რომ ვერ მიიღებს ბაზაროვის ყველა გადაწყვეტილებას. კერძოდ, მას არ შეუძლია უარყოს ბუნების სილამაზე და ხელოვნების ღირებულება. ბაზაროვი თვლის, რომ „ბუნება ტაძარი კი არა, სახელოსნოა და მასში მყოფი ადამიანი მუშაა“. არკადი კი თვლის, რომ ბუნებით უნდა დატკბე და ამ სიამოვნებისგან იღებდეს ძალას სამუშაოსთვის.
ბაზაროვი დასცინის "ძველ რომანტიკოს" ნიკოლაი პეტროვიჩს, როდესაც ის უკრავს ჩელოზე - არკადი არც კი იღიმება ბაზაროვის ხუმრობაზე, მაგრამ, მიუხედავად პირველი უთანხმოებისა, იგი აგრძელებს "მასწავლებელს" სიყვარულს და პატივისცემას. ბაზაროვს არ სურს შეამჩნიოს ცვლილება მეგობარში და არკადის ქორწინება ევგენის სრულიად არღვევს წონასწორობას.
შემდეგ კი ბაზაროვი გადაწყვეტს არკადის განშორებას, სამუდამოდ განშორებას. მას სჯერა, რომ არკადიმ არ გაამართლა მისი იმედები, რომ მან გაამართლა. ამის გაცნობიერება ბაზაროვისთვის მწარეა და მეგობარზე უარის თქმა ადვილი არ არის, მაგრამ გადაწყვეტს ამ ნაბიჯის გადადგმას. ეჟენი მიდის ამ სიტყვებით: „...ჭკვიანად მოიქეცი; ჩვენი მწარე, ლობიო ცხოვრებისათვის არ შექმნილხარ. შენში არც თავხედობაა და არც ბრაზი, მაგრამ არის ახალგაზრდა სიმამაცე და ახალგაზრდა ენთუზიაზმი, ეს არ არის ჩვენი საქმესთვის შესაფერისი... შენ კარგი მეგობარი ხარ; მაგრამ მაინც რბილი, ლიბერალური ბარიჩი ხარ. არკადის არ სურს ბაზაროვთან განშორება, ის ცდილობს შეაჩეროს მეგობარი, მაგრამ ის ურყევია თავის საქმეში. სასტიკი გადაწყვეტილება. ასე რომ, ბაზაროვის პირველი დაკარგვა მეგობრის დაკარგვაა. მაგრამ სიყვარულში მარტოსული დარჩა.
სიყვარული უდავოდ რომანტიული გრძნობაა და რადგან ნიჰილიზმი უარყოფს ყველაფერს, რასაც პრაქტიკული სარგებელი არ მოაქვს, ის ასევე უარყოფს სიყვარულს. თავდაპირველად, ბაზაროვი სიყვარულს მხოლოდ ფიზიოლოგიური მხრიდან აღიქვამს: ”მოგწონს ქალი - შეეცადე აზრის გამოთქმა, მაგრამ არ შეგიძლია - კარგი, ნუ გადაუხვიე: დედამიწა სოლივით არ შეკრებილა”.
თუმცა, ოდინცოვასადმი სიყვარული უცებ იფეთქებს გულში, გონების საწინააღმდეგოდ და არავითარ შემთხვევაში არ სიამოვნებს მას თავისი გარეგნობით. ბურთზეც კი ოდინცოვამ მიიპყრო ბაზაროვის ყურადღება. „რა არის ეს მაჩვენებელი? ის არ ჰგავს დანარჩენ ქალბატონებს, ”- ეკითხება ის გადაჭარბებული შემთხვევითობით. ანა სერგეევნა მას ძალიან ლამაზ და საინტერესო ახალგაზრდა ქალად მოეჩვენა. ის ცნობისმოყვარეობით იღებს მის მოწვევას ნიკოლსკის მამულში დარჩენის მიზნით. ბაზაროვი და ოდინცოვა დიდ დროს ატარებენ ერთად: დადიან, საუბრობენ, კამათობენ - ერთი სიტყვით, იცნობენ ერთმანეთს. და ორივე იცვლება. ბაზაროვმა სიტყვასიტყვით დაარტყა ოდინცოვას ფანტაზია, იგი ბევრს ფიქრობდა მასზე, მას ნამდვილად აინტერესებდა მისი კომპანია. ”მას როგორც ჩანს სურდა მისი გამოცდა და საკუთარი თავის გამოცდა.”
და რა ხდება ბაზაროვის სულში? ის მართლა შეუყვარდა! ეს ნიჰილისტისთვის ნამდვილი ტრაგედიაა! მისი ყველა თეორია იშლება. და ცდილობს ეს აკვიატებული, უსიამოვნო გრძნობა თავისგან განდევნოს, „აღშფოთებით ამოიცნობს რომანტიკას საკუთარ თავში“. და ანა სერგეევნა ეპატიჟება მას ბაღში იზოლირებულ გასეირნებაზე, უწოდებს მას გულწრფელ საუბარში. ის ეძებს სიყვარულის გამოცხადებას. ბაზაროვს არ სჯერა მისი სიყვარულის, მაგრამ ურთიერთობის იმედი მის სულში ანათებს და ავიწყდება სამყაროში ყველაფერი, მას მხოლოდ საყვარელთან უნდა ყოფნა, არასოდეს განშორება. მაგრამ ”ოდინცოვას შეეშინდა და შეეშინდა მას” და იღებს გადაწყვეტილებას: ”არა, ღმერთმა იცის სად მიიყვანს, ამაზე ხუმრობა არ შეიძლება, სიმშვიდე მაინც საუკეთესოა მსოფლიოში.”
ასე რომ, ევგენი უარყოფილია. ეს მეორე დანაკლისია - საყვარელი ქალის დაკარგვა. ბაზაროვი ამ დანაკარგს ძალიან მძიმედ იღებს. ის ტოვებს სახლს, გაბრაზებული ეძებს რაიმეს გასაკეთებლად და ბოლოს მშვიდდება ჩვეული საქმით. მაგრამ ბაზაროვსა და ოდინცოვას სხვა, ამჯერად ბოლო, შეხვედრა ჰქონდათ განზრახული. სასიკვდილოდ დაავადებული ბაზაროვი მაცნეს უგზავნის ოდინცოვას: "მითხარი, რომ შენ ბრძანე ქედმაღლობა, სხვა არაფერია საჭირო". სინამდვილეში, მას იმედი აქვს, რომ დაინახავს საყვარელ ადამიანს, გაიგებს მის ხმას. და ანა სერგეევნა მოდის მასთან და თან ექიმიც კი მოჰყავს. თუმცა ბაზაროვის სიყვარულით არ მოდის. იგი არ მივარდა მასთან ცრემლებით, როგორც ისინი მიდიან საყვარელ ადამიანთან, "მას უბრალოდ აშინებდა რაღაც ცივი და დაღლილი შიში". ბაზაროვი მიხვდა მას: ”კარგი, გმადლობთ. სამეფოა. ამბობენ, მომაკვდავებს მეფეებიც სტუმრობენო“.
ის ელოდა თავის მიუწვდომელ საყვარელს და ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი კვდება მის მკლავებში. ის კვდება, როგორც ძლიერი, ძლიერი ნებისყოფის ადამიანი, რომელიც არ მიატოვებს თავის განსჯას, რომელიც არ არის სასოწარკვეთილი, მაგრამ ის მარტოსულია და ყველა უარყოფილია მშობლების გარდა.
ბალზაკის "შაგრინის ტყავი"
ბალზაკი "გობსეკი"
ო. უაილდი "დორიან გრეის სურათი"
ბალზაკი - ჟღერს პომპეზურად და აბსტრუსულად. შაგრინის ტყავი - ჟღერს უხეშად და უხეშად. აქ არის ორი ბოდვა, რომელმაც თვალები დამიბრმავა – თითო თითოეულისთვის. მოსაწყენი და აბსტრაქტული კითხვის შიში რომ დავძლიე, მივხვდი, რომ ჩემგან გვარებითა და სახელებით ბედი სუსტია.
სიუჟეტს არ შევეხები, რადგან ან უკვე იციან, ან ურჩევნიათ წიგნიდან ისწავლონ. რაფაელის (მთავარი გმირი, აზარტული ტალიმენის მიერ ნაჩუქარი და გაძარცული) შეხება უკეთესია, მე-19 საუკუნის საფრანგეთის ცხოვრება და შაგრინის ტყავი.
ბანალური, მაგრამ უდავო ფაქტი - რაფაელი ორაზროვანი ფიგურაა. უცნაური იქნებოდა, ლიტერატურის აღიარებულ ოსტატთან ასე არ ყოფილიყო. რაფაელი, რა თქმა უნდა, საინტერესოა - რა მოუვიდა მას? ვერ აიტანს და ახლავე დაიხრჩო, რადგან წიგნი ახლახან დაიწყო. რა შეცვლის მის ბედს? როგორ მოახერხებს ის ამ საჩუქარს? მაგრამ რაფაელი ასევე სუსტია, ძალიან სუსტი. ნერვებს მიშლის. ის სუსტია, ხედავს გამოუვალ მდგომარეობას, სადაც მისი თანამედროვეების მთელი ფენები ცხოვრობენ - უბრალოდ გაუმართლა, რომ ცოტა უფრო წარმატებულად დაიბადა. მას არ სურს ბრძოლაში მოკვდეს, ურჩევნია ბედნიერად დადოს თავი საჭრელ ბლოკზე. ბოლოს და ბოლოს, ის მზად იყო სიკვდილისთვის, მაგრამ იკვებებოდა - და მერე რა? ის უცებ აკანკალდა თავისი გაუფასურებული სიცოცხლის საფრთხის გამო, როცა უცებ დაინახა თავისი თავმოყრილი სუფრის ნამდვილი ბუნება. მშიშარა. ამიტომაა მკვდარი (არ აქვს მნიშვნელობა სულიერად თუ ფიზიკურად).
საფრანგეთი. დიუმას ცქრიალა სურათების შემდეგ ასეთი საფრანგეთის მიღება ძალიან რთული იყო. ან ასე დაიშალა წლების განმავლობაში? თავის ქვეყანას ბალზაკი, მე ვიტყოდი, დაუნდობელია. შესაძლოა შთაბეჭდილება პირადია, მაგრამ მტკივნეული და ზიზღით სავსე. დეიდების ეს ცარიელი ჭურვები ლოჟებში... ეს ორგიები...
შაგრინის ტყავი. რა დახვეწილი და ღრმა სიმბოლოა! ვიღაც (დიახ, ვიკიპედია) საუბრობს მასზე, როგორც საშუალება, რომ გამოუცდელი ადამიანი მანკიერების უფსკრულში ჩააგდოს, რათა დაინახოს რა მოხდება. Შესაძლებელია. მაგრამ რატომ არის შურისძიების სიმბოლო დაუფიქრებელი სურვილებისთვის? რატომ არ ეძებოთ ჭეშმარიტი მისწრაფებები სულის სიბნელეში შეუზღუდავი რესურსების და შეზღუდული დროის პირობებში? რატომ არა დახვეწილი სასჯელი სიმხდალისათვის? ან ჩემი ფავორიტი - რატომ არ არის მოვლენათა მნიშვნელობისა და ცხოვრების ღირებულების გადაფასების სიმბოლო კუჭის სისავსეზე ბანალურ დამოკიდებულებაში? ყველაფერი გაივლის, დიახ. და ესეც გაივლის.
გააზრებული, გააზრებული სამუშაო. და ძალიან კარგად დაწერილი.
რომანი "ანა კარენინა" შეიქმნა ათას რვაას სამოცდაცამეტიდან ათას რვაას სამოცდაჩვიდმეტ პერიოდში. დროთა განმავლობაში იდეამ დიდი ცვლილებები განიცადა. შეიცვალა რომანის გეგმა, გაფართოვდა და გართულდა მისი სიუჟეტი და კომპოზიციები, შეიცვალა პერსონაჟები და მათი სახელები. მაგრამ ყველა იმ ცვლილებებთან ერთად, რაც ტოლსტოიმ ანა კარენინას იმიჯში მოახდინა და საბოლოო ტექსტში, ანა კარენინა რჩება, ტოლსტოის ტერმინოლოგიით, როგორც „დაკარგულ“ და „უდანაშაულო“ ქალად. მან უკან დაიხია თავისი წმინდა მოვალეობები, როგორც დედა და ცოლი, მაგრამ სხვა გზა არ ჰქონდა. ტოლსტოი ამართლებს თავისი გმირის საქციელს, მაგრამ ამავე დროს, მისი ტრაგიკული ბედი გარდაუვალი აღმოჩნდება.
სიკეთისა და სილამაზის სამყარო ანა კარენინაში ბევრად უფრო მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ბოროტების სამყაროსთან, ვიდრე ომსა და მშვიდობაში. ანა ჩნდება რომანში „ბედნიერების ძიებაში და მიცემაში“. მაგრამ ბოროტების აქტიური ძალები დგანან მის გზაზე ბედნიერებისკენ, რომლის გავლენითაც, ბოლოს და ბოლოს, ის კვდება. ამიტომ ანას ბედი დასრულებულია ღრმა დრამა. მთელი რომანი ასევე გაჟღენთილია ინტენსიური დრამატიზმით. ანას მიერ განცდილი დედისა და მოსიყვარულე ქალის გრძნობები ტოლსტოის მიერ ეკვივალენტად არის ნაჩვენები. მისი სიყვარული და დედობრივი გრძნობა - ორი დიდი გრძნობა - მისთვის შეუერთებელი რჩება. ვრონსკისთან მას აქვს წარმოდგენა საკუთარ თავზე, როგორც მოსიყვარულე ქალზე, კარენინთან - როგორც მათი შვილის უნაკლო დედაზე, როგორც ერთ დროს ერთგულ ცოლზე. ანას სურს იყოს ორივე ერთდროულად. ნახევრად შეგნებულ მდგომარეობაში ამბობს ის და მიუბრუნდა კარენინს: ”მე ისევ იგივე ვარ... მაგრამ ჩემში არის მეორე, მეშინია მისი - მას შეუყვარდა ის და მინდოდა შენი სიძულვილი. და ვერ დაივიწყა ის, რაც ადრე იყო. Მაგრამ არა მე. ახლა მე ვარ ნამდვილი, მე ვარ ყველა." მაგრამ ანას სიკვდილი ჯერ კიდევ არ ჰქონდა განზრახული. მას ჯერ არ ჰქონდა დრო, განეცადა მთელი ის ტანჯვა, რაც მას აწუხებდა, ასევე არ ჰქონდა დრო, გამოეცადა ბედნიერებისკენ მიმავალი ყველა გზა, რომლისკენაც მისი სიცოცხლის მოყვარული ბუნება ასე მონდომებული იყო. ის ვეღარ გახდა კარენინის ერთგული ცოლი. სიკვდილის პირასაც კი მიხვდა, რომ ეს შეუძლებელი იყო. მან ასევე ვეღარ გაუძლო „ტყუილისა და მოტყუების“ პოზიციას. ანას ბედის შემდეგ, მწარედ ვამჩნევთ, როგორ იშლება მისი ოცნებები ერთმანეთის მიყოლებით. მისი ოცნება დაინგრა, ვრონსკისთან ერთად საზღვარგარეთ წასულიყო და იქ ყველაფერი დაივიწყოს: ანამაც ვერ იპოვა თავისი ბედნიერება საზღვარგარეთ. რეალობა, საიდანაც მას გაქცევა სურდა, იქაც დაემთხვა. ვრონსკის მობეზრდა უსაქმურობა და ამძიმებდა და ამან არ შეიძლებოდა არ დაემძიმებინა ანას. მაგრამ ყველაზე მთავარი ის არის, რომ მისი ვაჟი სამშობლოში დარჩა, რომელთაგან განცალკევებაც ვერანაირად ვერ იქნებოდა ბედნიერი. რუსეთში მას კიდევ უფრო მძიმე ტანჯვა ელოდა, ვიდრე ადრე განიცადა. გავიდა დრო, როდესაც მას შეეძლო მომავალზე ეოცნებო და ამით გარკვეულწილად შეურიგდეს აწმყოს. რეალობა ახლა გამოჩნდა მის წინაშე მთელი თავისი საშინელი სახით.
შვილის დაკარგვის შემდეგ ანა მხოლოდ ვრონსკისთან დარჩა. შესაბამისად, სიცოცხლისადმი მისი მიჯაჭვულობა განახევრდა, რადგან მისი ვაჟი და ვრონსკი ერთნაირად ძვირფასები იყვნენ მისთვის. აქ არის გასაღები იმისა, თუ რატომ დაიწყო მან ახლა ვრონსკის სიყვარულის ასე დიდი პატივისცემა. მისთვის ეს იყო თავად ცხოვრება.
მაგრამ ვრონსკიმ თავისი ეგოისტური ბუნებით ვერ გაიგო ანას. ანა მასთან იყო და ამიტომ ნაკლებად აინტერესებდა. ანას და ვრონსკის შორის უფრო და უფრო ხშირად წარმოიშვა გაუგებრობები. და ფორმალურად, ვრონსკი, ისევე როგორც ადრე კარენინი, მართალი იყო, ანა კი არასწორი. თუმცა, საქმის არსი იმაში მდგომარეობდა, რომ კარენინის, შემდეგ კი ვრონსკის ქმედებები ხელმძღვანელობდა „წინდახედულობას“, როგორც ეს მათი წრის ადამიანებს ესმოდათ; ანას ქმედებებში ხელმძღვანელობდა მისი დიდი ადამიანური გრძნობა, რომელიც ვერანაირად ვერ შეესაბამებოდა „გონიერებას“. ერთ დროს კარენინს აშინებდა ის ფაქტი, რომ "საზოგადოებაში" უკვე შეამჩნიეს მისი მეუღლის ურთიერთობა ვრონსკისთან და ეს სკანდალით ემუქრებოდა. ანა ასე „უაზროდ“ მოიქცა! ახლა ვრონსკის ეშინია საჯარო სკანდალის და ამ სკანდალის მიზეზს ანას იგივე „უწინდელობაში“ ხედავს.
ვრონსკის მამულში, არსებითად, ფინალური მოქმედება თამაშდება ტრაგიკული ბედიანა კარენინა.
ანა, ძლიერი და მხიარული ადამიანი, ბევრს ეჩვენებოდა და სურდა საკუთარი თავისთვის საკმაოდ ბედნიერი გამოჩენილიყო. სინამდვილეში, იგი ღრმად უბედური იყო. ბოლო შეხვედრადოლი და ანა, როგორც იქნა, აჯამებენ ორივეს ცხოვრებას. დოლის ბედი და ანა ტოლსტოის ბედი რუსი ქალის ბედის ორი საპირისპირო ვერსიაა. ერთი გადამდგარი და ამიტომ უბედურია, მეორემ პირიქით გაბედა ბედნიერების დაცვა და თანაც უბედური. დოლი ტოლსტოის გამოსახულებაში დედობრივი გრძნობა პოეტიზებულია. მისი ცხოვრება შვილების სახელით და ამ თვალსაზრისით ერთგვარი საყვედურია ანას მიმართ.
სიკვდილამდე რამდენიმე წუთით ადრე ანა ფიქრობს: „ყველაფერი სიმართლეს არ შეესაბამება, ყველაფერი ტყუილია, ყველაფერი ტყუილია, ყველაფერი ბოროტებაა!“ ამიტომ მას სურს „სანთლის ჩაქრობა“, ანუ სიკვდილი. რომანის ასეთი დასასრული ადვილად შეიძლებოდა განჭვრეტა.
რომანი „ანა კარენინა“ ტოლსტოის მიერ მისი ჰეროინის ბედის გაშუქებისა და სიღრმის მაგალითია, მაგალითი იმისა, თუ რამდენად დახვეწილად შეუძლია მისი ფსიქოლოგიის ღალატი.
გადახედვა:
ტესტი მე-10 კლასისთვის. A.N. Ostrovsky. "მზიტი"
- "ყველა პროდუქტს აქვს ფასი... მიუხედავად იმისა, რომ ახალგაზრდა ვარ, შორს არ წავალ, ბევრს არ გადავიტან."
ეს სიტყვები ეკუთვნის:
ა) კნუროვი
ბ) ვოჟევატოვი
ბ) რობინსონი
დ) პარატოვი
- ვოჟევატოვი: ”რატომ, ის მარტივია.
არ არის სულელი, მაგრამ არა ეშმაკობა ... უცებ, აშკარა მიზეზის გარეშე და თქვი, რომ ეს არ არის საჭირო.
ეს არის თვისება:
ა) ხარიტა იგნატიევნა
ბ) კარანდიშევის დეიდები
ბ) ლარისა
- „მინდოდა ერთხელ მესროლა, მაგრამ არა
არაფერი გამოვიდა, უბრალოდ ყველას გაეცინა"
ეს არის დაახლოებით
ა) რობინსონი
ბ) ილია-ბოშები
ბ) კარანდიშევი
დ) გავრილა
- კნუროვი ლარისას ადარებს
ა) წითელი ლალი
ბ) ძვირადღირებული ბრილიანტი
ბ) ელიზოვსკის გრანიტი
დ) თეთრი მარმარილო
- „გული არ არის, ამიტომ გაბედა“. ასე რომ, კარანდიშევი საუბრობს პარატოვზე, რადგან ის
ა) დახვრიტეს ლარისა
ბ) გადალახა ვოლგა
გ) ცუდი კარანდიშევის ღვინო დავლიე
დ) გაყიდა "მერცხალი"
6) "რა არის "ბოდიში", არ ვიცი. Მე მაქვს…
არაფერია სანუკვარი; მოგებას ვიპოვი, ამიტომ გავყიდი ყველაფერს, ყველაფერს.
ეს არის საკუთარი თავის მახასიათებელი
ა) ხარიტა იგნატიევნა
ბ) კნუროვა
ბ) პარატოვი
დ) ლარისა
7) კნუროვი. ”ბოლოს და ბოლოს, ლარისა დმიტრიევნაში ... არა”
ა) წესიერება, პატივი
ბ) მიწიერი, ამქვეყნიური
გ) მეოცნებე, რომანტიული
დ) კარგი, მიმზიდველი
- ”ასეთ შემთხვევებში, კარგი მეგობარი,
მყარი, გამძლე, აუცილებელია ჰქონდეს.
კნუროვი ნიშნავს
ა) ვოჟევატოვა
ბ) პარატოვი
ბ) კარანდიშევა
დ) საკუთარ თავს
- „გთხოვ, ცოტა შემიწყალე! უცნობებმა მაინც იფიქრონ, რომ გიყვარვარ, არჩევანი შენზეა
თავისუფალი იყო"
რაც ითქვა ეკუთვნის
ა) კარანდიშევი
ბ) ლარისა
ბ) პარატოვი
დ) ქურდული მოლარე.
- ”მე, ლარისა დმიტრიევნა, ადამიანი
წესები, ქორწინება ჩემთვის წმინდაა. ვერ ვიტან ამ თავისუფალ აზროვნებას“.
პარატოვი თავისუფალი აზროვნების საშუალებებით
ა) ქორწინება
ბ) ნიშნობა
გ) თავისუფალი კავშირები ქალებთან
დ) ღალატი კარანდიშევა ლარისა
13) პარატოვი იღებს პატარძლის მზითვას
ა) მილიონი
ბ) მილიარდი
ბ) ნახევარი მილიონი
დ) ასი ათასი
14) „უბედური ადამიანებისთვის ღვთის სამყაროში ბევრი ადგილია: აქ არის ბაღი, აქ არის ვოლგა. აქ ყოველ ძუზე დაახრჩო
შეგიძლიათ, ვოლგაზე - აირჩიოთ ნებისმიერი ადგილი, თუ გსურთ
იყოს ძალა“.
ეს სიტყვები ნათქვამია
ა) კატერინა კაბანოვა
ბ) ლარისა ოგუდალოვა
ბ) ვარვარა კაბანოვა
დ) მოკი პარმენიჩ კნუროვი
- - ბოლოს და ბოლოს იპოვე სიტყვა ჩემთვის, შენ იპოვე.
Ეს სიტყვა
და ცოლი
ბ) მეძავი
ბ) ნივთი
დ) პირი
გადახედვა:
1. ვის მიეძღვნა I.S. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები"?
ა) N.G. ჩერნიშევსკი
ბ) ნ.ა.ნეკრასოვი
ბ) ნ.ა.დობროლიუბოვი
დ) ვ.გ.ბელინსკი
2. ვლინდება ბაზაროვის შეხედულებების შეუსაბამობა:
ა) ბაზაროვსა და პ.პ.კირსანოვს შორის იდეოლოგიურ დავაში
ბ) ოდინცოვასთან სასიყვარულო კონფლიქტში
გ) არკადი კირსანოვთან დიალოგებში
დ) სიტნიკოვთან და კუკშინასთან ურთიერთობაში
3. რომელ კლასს მიეკუთვნებოდა ბაზაროვი?
4. როგორ დასრულდა ბაზაროვისა და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის დუელი?
ა) ბაზაროვის გარდაცვალება ბ) კირსანოვის გარდაცვალება გ) კირსანოვი დაიჭრა
დ) გმირებმა უარი თქვეს დავების გადაწყვეტის ამ გზაზე
5. ი.ს. ტურგენევს დამსახურებულად უწოდებენ „რუსული ლანდშაფტის ოსტატს. როგორია ლანდშაფტის ბუნება ბოლო სცენაში (ბაზაროვის საფლავზე)?
ა) რომანტიული ბ) სოციალური
გ) ფსიქოლოგიური დ) ფილოსოფიური
6. მიუთითეთ რა ტიპის კომპოზიცია გამოიყენა ავტორმა რომანში „მამები და შვილები“.
ა) წრიული ან ციკლური
ბ) თანმიმდევრული
გ) პარალელურად
7. რას გულისხმობს ი.ს. ტურგენევი „ნიჰილიზმში“?
ა) კაცობრიობის მიერ დაგროვილი ცოდნის სრული უარყოფა
ბ) რევოლუციურ-დემოკრატიული მსოფლმხედველობა
გ) პოლიტიკური სისტემის, სახელმწიფო სისტემის უარყოფა
დ) საბუნებისმეტყველო თეორიები
8. ი.ს.ტურგენევის რომანის „მამები და შვილები“ რომელი გმირია არსებითად ავტორის თვალსაზრისის მთქმელი?
ა) პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი
ბ) ევგენი ბაზაროვი
გ) ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვი
დ) ანა სერგეევნა ოდინცოვა
9. გმირის ამოცნობა პორტრეტით.
მან მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა თავისი პოზის ღირსებით. მისი შიშველი მკლავები ლამაზად ეყარა მისი მოხდენილი ფიგურის გასწვრივ, მბზინავი თმებიდან ლამაზად ჩამოცვენილი მსუბუქი ფუქსიის ტოტები დახრილ მხრებზე; წყნარად და ჭკვიანურად, ზუსტად მშვიდად და არა დაფიქრებულად, კაშკაშა თვალები ჩანდნენ ოდნავ ჩამოკიდებული თეთრი შუბლის ქვემოდან და ტუჩები ძლივს შესამჩნევი ღიმილით იღიმებოდნენ. მისი სახიდან რაღაც ნაზი და რბილი ძალა გამოდიოდა.
ა) ფენეჩკა ბ) ევდოქსია კუკშინა გ) კატია ლაპტევა დ) ანა სერგეევნა ოდინცოვა10. რატომ არ უპასუხა A.S. ოდინცოვამ ბაზაროვის გრძნობები?
ა) მას არ უგრძვნია სიყვარული ბაზაროვის მიმართ
ბ) მას ეზიზღებოდა ბაზაროვი, რადგან ის მცირეწლოვანი იყო
გ) ბაზაროვის სიყვარულის შეეშინდა და ასე გადაწყვიტა
დ) ბაზაროვი უბრალოდ აინტერესებდა მისით
11. რომელ კრიტიკოსს ეკუთვნის ბაზაროვის შესახებ შემდეგი განცხადება?
« მოკვდე ისე, როგორც ბაზაროვი გარდაიცვალა, იგივეა, რაც დიდი სიკეთის გაკეთება.
ა) ვ.გ.ბელინსკი ბ)ნ.გ.ჩერნიშევსკი
გ) M. A. Antonovich დ) D. I. Pisarev
12. როგორია პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის ბედი დუელისა და ბაზაროვის გარდაცვალების შემდეგ?
ა) კვლავ აგრძელებს მამულში ცხოვრებას ძმასთან ერთად
ბ) საზღვარგარეთ წასვლა
გ) დაბრუნდა პეტერბურგში მე ვხელმძღვანელობ საერო ცხოვრების წესს
დ) ეწეოდა სამკვიდროს მოწესრიგებასა და გამწვანებას და გახდა კარგი მესაკუთრე
13. ი.ს.ტურგენევის რომანში „მამები და შვილები“ გმირის დახასიათებისთვის მნიშვნელოვან როლს ასრულებს საგანი-საყოფაცხოვრებო დეტალი. იპოვეთ კორესპონდენცია საყოფაცხოვრებო ნივთსა და რომანის გმირს შორის.
ა) ვერცხლის საფერფლე ბასტის ფეხსაცმლის ფორმის
ბ) A.S. პუშკინის ლექსების ტომი
გ) კარკასული კაპიუშონი თასებით
დ) თმის მონოგრამა შავ ჩარჩოში და დიპლომი მინის ქვეშ
ა) ვასილი ივანოვიჩ ბაზაროვი
ბ) პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი
გ) ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვი
დ) ევგენი ბაზაროვი
14. რა ლიტერატურულ მიმართულებას მიეკუთვნება ი.ს.ტურგენევის შემოქმედება?
ა) კლასიციზმი ბ) სენტიმენტალიზმი
გ) რომანტიზმი დ) რეალიზმი
15. რა ერქვა ი.ს.ტურგენევის საგვარეულო მამულს?
ა) კარაბია
ბ) იასნაია პოლიანა
გ) სპასკოე-ლუტოვინოვო
დ) მურანოვო
16. წარმოშობით, ი.ს. ტურგენევი იყო:
ა) დიდგვაროვანი
ბ) ვაჭარი
გ) თაღლითი
17. რომანის „მამები და შვილები“ საფუძველს წარმოადგენს კონფლიქტი:
ა) მამა და შვილი კირსანოვები (თაობათა კონფლიქტი)
ბ) მიწის მესაკუთრეები და ყმები (სოციალური კონფლიქტი)
გ) რაზნოჩინცევი-დემოკრატები და ლიბერალური დიდებულები (იდეოლოგიური კონფლიქტი)
დ) ბაზაროვი და ოდინცოვა (სასიყვარულო კონფლიქტი)
18. რომელ წელს იწყება მამები და შვილები?
ა) 1840 წლის იანვარი
ბ) 1849 წლის მარტი
გ) 1859 წლის მაისი
დ) 1861 წლის სექტემბერი
19. კამათში ბაზაროვი უარყოფდა ხელოვნებას, სიყვარულს, ბუნებას. რომანის რომელი პერსონაჟი იყო ბაზაროვის მთავარი მოწინააღმდეგე ესთეტიკურ საკითხებში?
ა) არკადი კირსანოვი
ბ) პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი
გ) ანა სერგეევნა ოდინცოვა
დ) ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვი
20. რომანის "მამები და შვილები" გმირებიდან რომელს უწოდა დ.ი. პისარევმა "პატარა პეჩორინი"?
ა) E.V. Bazarova
ბ) პ.პ.კირსანოვა
გ) არკადი კირსანოვი
დ) ნ.პ.კირსანოვა
21. არკადი კირსანოვი ე. ბაზაროვს უყვება თავისი ბიძის, პ.პ. კირსანოვის ცხოვრების ამბავს, რათა:
ა) დააკმაყოფილოს ბაზაროვის ცნობისმოყვარეობა
ბ) გაერთეთ შეწუხებული მეგობარი
გ) მოაწყოს ბაზაროვი ბიძის სასარგებლოდ
დ) პ.პ.კირსანოვის სიბარიზმის გასამართლებლად
22. ე.ბაზაროვის ლექსიკონში რომელი სიტყვა აღნიშნავს შეურაცხყოფას?
ა) პროგრესი
ბ) ლიბერალიზმი
გ) რომანტიზმი
დ) "პრინციპები"
23. რა როლს ასრულებს ქალის სურათები I.S. ტურგენევის ნაშრომებში?
ა) გააცნო ნაკვეთის გასავითარებლად
ბ) მათი დახმარებით მოწმდება გმირის პიროვნული თვისებები
გ) ისინი შთააგონებენ მამრობითი სქესის გმირებს მოქმედებისკენ
დ) ისინი ეწინააღმდეგებიან მთავარ გმირს
24. ბაზაროვი და პ.პ.კირსანოვი ერთმანეთს უპირისპირდებიან ცხოვრების წესით, აზრებით და გარეგნობით. არის თუ არა მსგავსება ამ პერსონაჟების პერსონაჟებში? მიუთითეთ მსგავსება ამ პერსონაჟებს შორის.
ა) „სატანური სიამაყე“ ბ) დაბადება
გ) ცინიზმი დ) პრაგმატიზმი
25. რატომ დააყენა ი.
ა) ბაზაროვის შეხედულებების შეუსაბამობის ჩვენების მიზნით
ბ) კეთილშობილი კლასის წარუმატებლობისა და დემოკრატის მორალური უპირატესობის ჩვენების მიზნით არისტოკრატზე.
გ) დემოკრატი ბაზაროვის დამცირების მიზნით
დ) პ.პ.კირსანოვის არისტოკრატიის ხაზგასასმელად
ა) I.S. ტურგენევი თვლიდა, რომ ბაზაროვის მსგავსი ხალხი უსარგებლო იყო
ბ) ი
გ) ი
დ) ი
27. რომელ კლასს მიეკუთვნებოდა ბაზაროვი?
ა) თავადაზნაურობა ბ) ბურჟუაზია გ) უბრალო მოსახლეობა დ) გლეხობა
ა) გმირი საზიზღარია
ბ) გმირი სიმპატიურია
გ) გმირი ირონიულად არის აღწერილი
29. რა ფუნქცია აქვს შემდეგ ლანდშაფტს მამათა და შვილებში?
იმ ადგილებს, რომლებიც მათ გაიარეს, თვალწარმტაცი ვერ ეწოდა. მინდვრები, ყველა ველი გადაჭიმული იყო ცამდე... ასევე იყო მდინარეები ციცაბო ნაპირებით, და პაწაწინა ტბორები თხელი კაშხლებით და სოფლები დაბალი ქოხებით ბნელ, ხშირად ნახევრად გაშლილი სახურავების ქვეშ... თითქოს განზრახ, გლეხები ხვდებოდნენ ყველა გაფუჭებულ, ცუდ ნაგლეჯებზე; მათხოვრებივით იდგნენ გზისპირა ტირიფები გახეხილი ქერქითა და გატეხილი ტოტებით...
ა) ესთეტიკური
ბ) სოციალური
გ) ფილოსოფიური
დ) ფსიქოლოგიური
ტესტი, რომელიც დაფუძნებულია I.S. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები"
- ა- ბ ბ- გ გ-დ დ- ა
გადახედვა:
ა.ნ. ოსტროვსკის "მზითის" ლიტერატურა მე-10 კლასი
გაკვეთილი - სწავლა "ცდუნება - დრამის მოტივი" მზითვი "
გაკვეთილი – კვლევა
ლიტერატურა მე-10 კლასი
Თემა : „ცდუნება არის ოსტროვსკის დრამის „მზითის“ მოტივი“
მიზნები : დრამის მთავარი მოტივების შესწავლით, დაამტკიცეთ, რომ ცდუნების მოტივი არის ლაიტმოტივი, დააკავშირეთ ბოლო სცენა ცდუნების ქრისტიანულ გაგებასთან. ზოგიერთი ლიტერატურული ცნების გამეორება, ინტელექტუალური ფორმირების გაგრძელება და შემოქმედებითი საქმიანობათანამშრომლობის ტექნოლოგიის მეშვეობით; გააუმჯობესოს წერის უნარი. გააღვიძეთ ინტერესი ყოფის სულიერი პრობლემების მიმართ.
აღჭურვილობა : პორტრეტი A.N. ოსტროვსკი, ნაწარმოების ტექსტი, ფილმის ფრაგმენტი E. რიაზანოვი "სასტიკი რომანი", ინტერაქტიული დაფა, პრეზენტაცია გაკვეთილისთვის, პორტატული დაფა.
გაკვეთილის ტიპი : გაკვეთილი - კვლევა
ორგანიზაციის ფორმები სასწავლო აქტივობები : ჯგუფური მუშაობა, ინდივიდუალური მუშაობა, ფრონტალური მუშაობა ინტერაქტიული დაფაზე, რომანის შესრულება გიტარით, ფილმის ეპიზოდის ყურება, „მიკროფონი“, „დისკუსია“, სენკანი, ვიქტორინა.
ცდუნება არ არის ბოროტება, არამედ სიკეთე,
ეს კარგს უკეთესს ხდის
ეს არის ჭურჭელი ოქროს დასამუშავებლად...
(ი. იოანე ოქროპირი)
გაკვეთილების დროს
- ორგ. მომენტი
მხიარული ზარი რეკავს
ჩვენ დავბრუნდით სკოლაში
დღეს ჩვენ მივესალმებით სტუმრებს
ბედნიერება, გისურვებთ სიხარულს!
გაკვეთილი კარგად ჩაივლის.
მე პირადად ამაში ეჭვი არ მეპარება.
- მოსწავლეთა საბაზისო ცოდნის განახლება
(დამოწმების საფუძველზე d/h)
1. ვიქტორინა
მასწავლებელი: ჩვენ გავაგრძელებთ გაცნობას ოსტროვსკის ერთ-ერთ საუკეთესო ქმნილებასთან, დრამასთან "მზითვი"
ბოლო გაკვეთილზე ვსაუბრობთ შექმნის ისტორიაზე, თემებზე, ნაწარმოების მოტივებზე, პიესის გმირებზე. რამდენად კარგად ისწავლეთ ეს, ახლა გავიგებთ ვიქტორინის დახმარებით.
(ვიქტორინა ტარდება ინტერაქტიული დაფის გამოყენებით)
1. რომელ წელს დაიწერა დრამა „მზითი“?
ა) 1860 ბ) 1873 გ) 1879 დ) 1886 წ.
2. რა არის მთავარი თემა სპექტაკლში „მზითვი“?
ა) სპექტაკლი მსახიობების ბედზე ბ) ვაჭართა კლასის გამოსახულება
გ) „ცხელი გულის“ თემა დ) ცხოვრების ახალი ბატონების მხილება
3. ჟანრის მიხედვით სპექტაკლი „მზითი“
ა)კომედია ბ)დრამავ)რომანგი)ტრაგედია
4. იპოვნეთ სპექტაკლის „მზითის“ დამატებითი გმირი
ა)კარანდიშევბ)ლარისავ)კატერინაგი)პარატოვი
5. რომელ საათზე მიმდინარეობს სპექტაკლის მოვლენები?
6.ვინ არის ვოჟევატოვისა და კნუროვის სოციალური სტატუსი?
ა) დიდებულები) გლეხები) წვრილბურჟუა) ვაჭრები
7. რა არის კარანდიშევის მთავარი უპირატესობა?
ა) ფული ბ) ლარისევის სიყვარული) ძალაუფლება დ) თანამდებობა
8. მზითვი არის ...
ა) დაქორწინებული პატარძალი) მდიდარი სიძე) მოხუცი მოახლე
დ) პატარძალი მზითის გარეშე
9. ვინ ამბობს ამას: „სიყვარულში არ არის თანასწორობა, ეს არ არის ჩემი აღზრდილი...“?
ა) ვოჟევატოვბ) პარატოვვ) კნუროვგ) ლარისა
10. ვის ეკუთვნის სიტყვები: „მახრჩობ, უფსკრულში მიბიძგებ“?
ა) პარატოვუბ) ლარისევი) ხარიტე იგნატიევნეგ) კარანდიშევი
11. რა ჰქვია ფილმს სპექტაკლის მიხედვით გადაღებული, რეჟისორი
ე.რიაზანოვი?
ა) "შაგი ბუმბერა" ბ) "სასტიკი რომანტიკა" გ) "ცხელი გული"
დ) „მზითვი“
12. რას ნიშნავს სახელი ლარისა ბერძნულად?
ა) ჩაიიკაბი) მერცხალი გ) მარგალიტი) ყვავილი
13. რა ჯაჭვებით არის მიჯაჭვული პარატოვი?
ა) გათხოვილი ბ) ღარიბი გ) ბოლენგ) დაქორწინებული
14. რომელია სპექტაკლში ლარისას მიერ შესრულებული პირველი რომანი?
ა) "დედა მტრედი" ბ) "შაგი ბუმბერა" გ) "ნუ მაცდი"
დ) "და ბოლოს მე ვიტყვი"
15. რამდენი ქალიშვილი ჰყავდა ჰარიტა იგნატიევნას?
ა) 2ბ) 1გ) 4დ) 3
16. რა ადარდებდა ლარისას დედას?
ა) სურს რომ დაქორწინდეს სიყვარულით. ბ) ქალიშვილის დაკარგვის ეშინია
გ) თავისთვის ეძებს მოგებას დ) არ სურს ლარისას დაქორწინება
17. რა ამოძრავებს კნუროვს და ვოჟევატოვს ლარისასთან მიმართებაში?
ა) სიყვარული ბ) გათვლა გ) შური დ) შურისძიება
18. რისი პოვნა სურს ლარისას სპექტაკლის ბოლოს?
ა) სიყვარული ბ) მშვიდობა გ) ოქრო) პატივისცემა
2. სპექტაკლის „მზითვი“ „პოსტერების“ ნახვა ასოციაციური ნახატების სახით (ტექსტის სლაიდები გამოსახულია ინტერაქტიულ დაფაზე, მოსწავლეთა პორტრეტები)
- მოსწავლეთა საგანმანათლებლო საქმიანობის მოტივაცია
(სიმღერა ჟღერს ბარატინსკის სიტყვებზე "ნუ მაცდი უაზროდ", მაგრამ მისი მასწავლებელი საუბრობს ფონზე)
1. მასწავლებლის სიტყვები: ოსტროვსკის სპექტაკლი „მზითი“ დღესაც ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარულია თეატრებისთვის, ის კვლავ აქტუალური რჩება. თქვენ, XXI საუკუნის მკითხველებო, რა გაგიჩნდათ ყველაზე მეტი კითხვა? იქნებ სპექტაკლი ძალიან მარტივი მოგეჩვენათ?
2. მეთოდი „მიკროფონი“ – მოსწავლეთა პასუხები.
3. ფილმის „სასტიკი რომანი“ ეპიზოდის ყურება ე.რიაზანოვის ფილმის „სასტიკი რომანტიკა“ ბოლო ფრაგმენტს და შევადაროთ ოსტროვსკის დრამის „პატარძალი“ ფინალურ სცენას - რა დარჩა კულისებში. ?
4. „მიკროფონი“ – მოსწავლეთა პასუხები.
- თემის გამოცხადება, მისი შინაარსისა და მოსალოდნელი შედეგების პრეზენტაცია.
- მასწავლებლის სიტყვები: ორი თანამედროვე კრიტიკოსი ასე განმარტავს ლარისას სიტყვებს ...
(ინტერაქტიულ დაფაზე განცხადება ნაჩვენებია ორი სვეტის სახით)
- “ ამ ყველაფერში - და სიკვდილში ბოშათა ქეიფის გვერდით, და პატიების და სიყვარულის სიტყვებში არის ერთგვარი სიწმინდე.”(ვ.ია. ლაკიმინი)
- "ქრისტიანული სიყვარულის მხსნელი ძალის ცნობიერება ჟღერს ლარისას გამოსამშვიდობებელ სიტყვებში" (იუ.ვ. ლებედევი)
მასწავლებლის სიტყვები: რომელი მათგანია, თქვენი აზრით, უფრო ახლოს ოსტროვსკის გეგმასთან?
- დისკუსია (1-2 წუთი) (მოსწავლეები გამოთქვამენ თავიანთ პოზიციებს)
მასწავლებელი: მოდით დავტოვოთ საბოლოო დასკვნები. მოდით მივმართოთ ტექსტს. შეიძლება ლარისას ტრაგედია სოციალური მიზეზებით აიხსნას?
პასუხი: დიახ
მასწავლებელი: დაეხმარება? სოციალური მიზეზები ლარისას ტრაგედიის გასაგებად?
პასუხი: არა.
- ამიტომ სხვა გზა უნდა არსებობდეს. XX საუკუნის რუსი რელიგიური ფილოსოფოსი. ნ.ბერდიაევმა რომ შენიშნა
(ინტერაქტიულ დაფაზე გამოსახულია ნ.ბერდიაევის პორტრეტი განცხადებით)
„მე-19 საუკუნის მთელი ჩვენი ლიტერატურა. ქრისტიანული თემით დაჭრილი, ეს ყველაფერი ეძებს ხსნას ბოროტისაგან, ტანჯვისგან, სიცოცხლის საშინელებისგან ადამიანის პიროვნებისთვის, კაცობრიობისთვის, სამყაროსთვის.
მასწავლებელი: იქნებ ეს აზრი დაგვეხმაროს, იქნებ სპექტაკლის სულიერი ანალიზის გზა უფრო ნაყოფიერი იყოს? ბოლო გაკვეთილზე ჩვენ შევნიშნეთ, რომ ერთად მთავარი თემაოსტროვსკის ხმა დამატებით რომელი? სახლში. რა არის მათი სახელები?
პასუხი: მოტივები.
მასწავლებელი: დაასახელეთ ისინი. (მოსწავლეთა პასუხების მსვლელობისას ინტერაქტიულ დაფაზე გამოსახულია საცნობარო დიაგრამები ყველა მოტივით)
- - კოსმოსური მოტივი
ადამიანის მოტივი არის საგნები
ბრჭყვიალა მოტივი
ცდუნების მოტივი
მარტოობის მოტივი
მასწავლებელი: ჩამოთვლილთაგან რომელია ახლოს ბერდიაევის სიტყვებთან?
პასუხი: ცდუნების მოტივი
მასწავლებელი: მოდით დავასახელოთ ჩვენი გაკვეთილის თემა: ცდუნება არის ოსტროვსკის დრამის მოტივი და მზითვი. გაკვეთილზე განვსაზღვრავთ სამუშაოს მთავარ ამოცანას: ამ მოტივის შესწავლას.
- ცოდნისა და უნარების გაგება
1. მეთოდი „სენკანი“. შევადგინოთ „სენკანი“ წესით:
(ნაჩვენებია ინტერაქტიულ დაფაზე)
სენკანი
1. ცნება
2. განმარტება (რა კონცეფცია)
3. ცნებით წარმოებული მოქმედება (ზმნა)
4. ცნებასთან დაკავშირებული განცხადებები (ციტატა, ანდაზა)
5.ასოციაციური იმიჯი
(მოსწავლეები ჯგუფებად ქმნიან სენკანს ცდუნების მიზნით, შემდეგ დებენ დაფაზე)
სენკანის პასუხის ნიმუში
1. ცდუნება
2. მაცდური, მიმზიდველი
3.წინააღმდეგობა, განადგურება.
4. ცდუნება ბოროტება კი არა, სიკეთეა...
5. გველი - მაცდური, ეშმაკი.
2. "მიკროფონი"
კითხვები: ცდები?
ერევიან შენს ცხოვრებაში?
3. ჯგუფებში მუშაობა
კითხვა: რა ცდუნებებმა შეიპყრეს დრამის გმირები? რას ხედავთ მათი ცდუნების მოტივად?
(მოსწავლეებმა უნდა თქვან ჰარიტა იგნატიევნას, კნუროვის, ვოჟევატოვის, კარანდიშევის, პარატოვის ცდუნებებზე)
მასწავლებელი: რა არის ამ ცდუნების ბუნება? (მასალა)
ცდუნებები, ოსტროვსკის გმირების ცდუნება, ასე თუ ისე, დაკავშირებულია ლარისასთან. ის თავად არის ცდუნება გმირებისთვის. რატომ ლაპარაკობს ყველა მასზე? რა თვისებებიდან გამომდინარე, მონაცემები? (სილამაზე, ნიჭი - გარეგანი ატრიბუტები)
VI. შესწავლილი მასალის სისტემატიზაცია და განზოგადება.
- მასწავლებელი: მაშ, ჟღერს ადამიანის მოტივი - ნივთი, რომელიც ავსებს ცდუნების მოტივს (მასწავლებელი მოსწავლეების ყურადღებას ამახვილებს ინტერაქტიულ დაფაზე, რომელზედაც გამოსახულია ლოგიკურ-სემანტიკური სქემა)
კოსმოსური მოტივიცდუნების მოტივი ბრწყინვალების მოტივი
ჰარიტა იგნატიევნა
(მომგებიანია ქალიშვილის გაყიდვა)
2. ფილმის "სასტიკი რომანი" ეპიზოდის ნახვა (რომანის შესრულება
"შაგი ბუმბერაზი")
მასწავლებელი: და საიდან იწყება ლარისას ცდუნება? (პარატოვის ჩამოსვლიდან) რა არის მისი ცდუნება (სულიერი)
3. ჯგუფურად მუშაობა (მოსწავლეები გაერთიანებულნი არიან 2 ჯგუფად, თითოეული იღებს ბარათს დავალებით)
ბარათი
ლარისა თანამდებობით, ბრწყინვალებით ცდება?
რით ცდება ლარისა?
რატომ აღწევს პარატოვი მაცდურის როლში?
რატომ აიდეალებს ლარისა ასე ასე პარატოვს?
ლარისა მღერის რომანს: ”ნუ მაცდი უაზროდ” - შემთხვევითია?
4. ასე რომ, პარატოვი იდეალურია ლარისასთვის. მაგრამ აქ ის ავლენს თავის ბარათებს. მის წინ კიდევ ერთი ადამიანია. და ამიტომ შემთხვევითი არ არის, რომ ლერმონტოვის სიტყვები ლარისას პირში: ”თვალებში - როგორც ცაში, სინათლე ...
აქ არის ლერმონტავის სრული სტრიქონი: (ოთახატი ნაჩვენებია ინტერაქტიულ დაფაზე)
ინახავს ახალგაზრდას
სურვილისამებრ, სიხარულიც და მწუხარებაც.
თვალებში - როგორც ცაში, სინათლე,
მისი სული ზღვასავით ბნელია.
მასწავლებელი: კაცი ბნელი სულით. Ვინ არის? (ეშმაკი) - ლარისას ცდუნებები პარატოვის აღიარებით მთავრდება? (არა)
5. (დადგმა D.IV, yavl 11, ლარისას მონოლოგი)
6. მასწავლებელი: ცდუნებების რა რიგი იწყება? (მასალა) - მოტივები, რომლებიც სპექტაკლში ნახეთ, ერთმანეთს ემთხვევა, ეხმიანება ცდუნების მოტივს.
(მასწავლებელი კვლავ ამახვილებს მოსწავლეთა ყურადღებას ინტერაქტიულ დაფაზე მოტივებით სქემაზე)
ეს ნიშნავს, რომ ეს არის ცენტრალური მოტივი, ლაიტმოტივი, ასე რომ, გაკვეთილის თემა გარდაიქმნება თემად: ცდუნება არის ოსტროვსკის დრამის „მზითვი“ ლაიტმოტივი. ცენტრალური მოტივი იწვევს დასასრულის ამოხსნას. მივმართოთ იოანე ოქროპირის სიტყვებს, რომლებიც გაკვეთილის ეპიგრაფად ამოვიღეთ. ასე განსაზღვრავს მართლმადიდებლობა ცდუნებას.
(მოსწავლე გაკვეთილზე კითხულობს ეპიგრაფს)
- შესწავლილი მასალის სისტემატიზაცია
მასწავლებელი: თქვენი აზრით, არის თუ არა ამ თვალსაზრისით ლარისას ბოლო შენიშვნა შესაბამისი?: "ყველა კარგი ხალხი ხართ, მიყვარხართ ყველა... ყველა"?
(სტუდენტის პასუხები)
მასწავლებელი: იბრუნებს თუ არა ლარისას სულს სიყვარულის დაკარგული რწმენა? რა სახის სიყვარულზე ვსაუბრობთ?
(სტუდენტის პასუხები)
მასწავლებელი: თქვენი აზრით, ვინ არის ორი კრიტიკოსიდან მართალი და უფრო ახლოს სიმართლესთან
(სტუდენტის პასუხები)
- გაკვეთილის შეჯამება
მასწავლებლის სიტყვები: ამდენად, ოსტროვსკის დრამის ლაიტმოტივი კომპლექსურ სემანტიკურ დატვირთვას ატარებს. თუ ადამიანების სულებს მოკლებულია მორალური ბირთვი, მორალური ძალა, მაშინ ისინი ცდუნების, ცდუნების ძალაში ვარდებიან. მით უფრო რთული იქნება რწმენის პოვნა, მით მეტი მორალური ნაკლი აქვს სულს. ამ თვალსაზრისით, ოსტროვსკის დრამა საკმაოდ თანამედროვე და აქტუალური ჟღერს. ალბათ ყველას არ ეპარება ეჭვი გაკვეთილის დასკვნებში, ამიტომ d/z საშუალებას მოგცემთ გაამართლოთ სხვა პოზიციები.
IX. Საშინაო დავალება
- კომპოზიცია - მინიატურა: "რა ბედი ექნებოდა ლარისას, თუ კარანდიშევის პისტოლეტი არასწორად გაისროლა?"
2) ვკამათობთ კრიტიკოსებთან, გამოვთქვამთ ჩვენს თვალსაზრისს გაკვეთილის თემაზე.
დასასრულს, რომანი "და ბოლოს ვიტყვი" შესრულებულია გიტარით.
გადახედვა:
რომან ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" ცხრილებში
"Ომი და მშვიდობა"
1. რომანის შექმნის ისტორია
რომანის ყველა ავტოგრაფი (ან მათგან ასლები) თითქმის მთლიანად შემორჩა დღემდე. ისინი ხუთ ათასზე მეტ ფურცელს ქმნიან, რომელთა უმეტესობა ორივე მხრიდან არის შევსებული. |
„დაახლოებით 4 თვის წინ დავიწყე რომანი, რომლის გმირი უნდა იყოს დაბრუნებული დეკაბრისტი... ჩემი დეკაბრისტი უნდა იყოს ენთუზიასტი, მისტიკოსი, ქრისტიანი, რომელიც 1956 წელს დაბრუნდა რუსეთში მეუღლესთან, შვილთან და ქალიშვილთან ერთად და ცდილობდა თავის მკაცრს. და გარკვეულწილად იდეალური სახე ახალ რუსეთს“. (ლ. ტოლსტოი) |
რომანის იდეა რამდენჯერმე შეიცვალა, რასაც მოწმობს ადრეული გამოცემების სახელები: "სამი ფორა", "ყველაფერი კარგად მთავრდება", "1805". |
თავდაპირველად, სიუჟეტი უნდა დაფუძნებულიყო გმირის (დეკემბრიტის) ცხოვრების ისტორიაზე, რომელიც 1856 წელს ოჯახთან ერთად გადასახლებიდან დაბრუნდა. |
გმირის ციმბირში ყოფნის მიზეზის ასახსნელად ავტორი იძულებულია მიმართოს 1825 წლის ისტორიას. |
გმირის ახალგაზრდობა მოდის 1812 წელს, საიდანაც ტოლსტოი აპირებს თავისი რომანის დაწყებას ახალი გეგმის მიხედვით. |
1812 წლის ომში რუსული არმიის გამარჯვებებზე სასაუბროდ, ტოლსტოი საჭიროდ მიიჩნევს ისტორიის ტრაგიკულ გვერდებზე მოყოლა, რომლებიც 1805 წლით თარიღდება. |
2. ჟანრის მახასიათებლები
3. სახელის მნიშვნელობა
ომი | მსოფლიო |
სამხედრო შეტაკებები მეომარ ჯარებს შორის. | არ ომში მყოფი ხალხის ცხოვრება. |
მტრობა, გაუგებრობა, ეგოისტური გათვლა. | ეს არის გლეხთა შეკრება. |
გათიშვა. | „ცხოვრების მორევი“, ყოველდღიური ინტერესების „სისულელეები და დაბნეულობა“. |
კონფლიქტები და შეტაკებები ადამიანებს შორის, ყველაფერი, რაც იწვევს უთანხმოებას. | მთელი ხალხი, კლასობრივი განსხვავების გარეშე, აცოცხლებდა ერთი ტკივილის გრძნობით შეურაცხყოფილ სამშობლოს. |
დუელი და დუელი გმირებს შორის. | ეს არის ადამიანის უშუალო გარემო, რომელიც მას ყოველთვის თან ატარებს. |
ადამიანის კონფლიქტი საკუთარ თავთან. | მთელი მსოფლიო. სამყარო. |
ძალადობა და სისხლისღვრა, ბოროტება. | ხალხთა ძმობა, განურჩევლად ეროვნებისა და კლასობრივი განსხვავებებისა. |
ყველაფერი, რაც ანგრევს ჰარმონიას. | ჯანმრთელობა, სამუშაო, დასვენება, ინტერესები, ჰობი, მეგობრობა. |
ეს არის სიკვდილი. | Ესაა ცხოვრება. |
4. ცხოვრების გზა და გმირების ძებნა
რომანის გმირები, ტრადიციის თანახმად, პირობითად არ შეიძლება დაიყოს "უარყოფით"
გმირები უცვლელი, გაყინული და ცვალებადი
ასეთი დაყოფა განისაზღვრება ლ.ტოლსტოის რწმენით, რომ „ადამიანის განსჯაში ერთ-ერთი ყველაზე დიდი მცდარი წარმოდგენა არის ის, რასაც ჩვენ ვუწოდებთ, ჩვენ განვსაზღვრავთ ადამიანს როგორც ჭკვიან, სულელ, კეთილ, ბოროტს, ძლიერს, სუსტს და ადამიანი არის ყველაფერი: ყველა შესაძლებლობა, არის თხევადი ნივთიერება. ვ.დნეპროვი თავის წიგნში „ადამიანური კვლევების ხელოვნება“ წერს: „რა განსხვავებაა კარგი ადამიანების ბოროტებასა და ცუდი ადამიანების ბოროტებას შორის? ეს ერთი შეხედვით მარტივი კითხვა მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ტოლსტოის ხელოვნებაში. უფრო მეტიც, მასზე პასუხს იძლევა არა მხოლოდ მხატვრის ნამუშევრები, არამედ თავად ცხოვრებაც... ცუდი და კარგი ადამიანის ბოროტება განსხვავდება მასზე რეაქციის ბუნებით. ჯერ ერთი, კარგი ადამიანი ღიად ცნობს მას, აყენებს მის წინაშე მთელი თავისი დამცირებისა და სირცხვილის დროს. ის არ დაიცავს თავს ბოროტებისგან ტყუილით და არ იქცევა როგორც მისი თვალთმაქცური ადვოკატი საკუთარი თავის მიმართ. მეორეც, ის იმოქმედებს ამ ბოროტების წინააღმდეგ, აღიარებს თავის დამარცხებებს და დაუღალავად განაახლებს ბრძოლას. ტოლსტოიმ იცის, რომ ეს ბრძოლა რთულია, რომ ყოველ ჯერზე დგება სიტუაცია, როდესაც ბოროტება შეიძლება ამოუცნობი შევიდეს სულში. მაგრამ გონებაში უნდა იყოს საკმარისი სინათლე, რომ აღიაროს იგი და უარყოს იგი საქმით. ნ.გ. ჩერნიშევსკიმ გმირების ფსიქოლოგიური ანალიზის სახით გამოსახვის ამ მეთოდს უწოდა "სულის დიალექტიკა". |
პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი
ცხოვრების საუკეთესო მომენტები | რა იცვლება გმირში |
ცა აუსტერლიცის ქვეშ | ის იწყებს ნაპოლეონის „წვრილმანი ამაოების“ უმნიშვნელობის გაგებას იმ „მაღალ, სამართლიან და კეთილ ცასთან შედარებით, რომელიც მან დაინახა და გაიგო“. |
პრინცმა გააცნობიერა დიდი სიმართლე - ცხოვრება აბსოლუტური ღირებულებაა. ვგრძნობდი ჩემს კავშირს უსასრულობასთან: ”არაფერია მართალი, გარდა ყველაფრის უმნიშვნელოობისა, რაც ჩემთვის ნათელია და რაღაც გაუგებარი, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანის სიდიადე”. |
|
გახსნა მშვიდობიანი ცხოვრების სიმდიდრე | საფრანგეთის ტყვეობიდან დაბრუნებული ბოლკონსკი მეუღლის გარდაცვალების შესახებ გაიგებს. პატარა პრინცესას "მკვდარი საყვედური სახე" სამუდამოდ დარჩება მის მეხსიერებაში. იმ მომენტიდან, პრინცი ანდრეი იტანჯება იმ უგულებელყოფის ფიქრებით, რომლითაც იგი ეპყრობოდა მეუღლეს, ის მიხვდება და გააცნობიერებს ოჯახური ბედნიერების ღირებულებას, ნათესავებში ყოველდღიური ცხოვრების სიხარულს: მამა, და, ვაჟი ნიკოლენკა. |
პრინცი ინანიებს თავის ამბიციურ ოცნებებს, მის სულში იზრდება სიყვარულისა და სიკეთის ბუნებრივი მოთხოვნილებები. |
|
პიერთან შეხვედრა ბოგუჩაროვოში | პიერთან შეხვედრა პრინც ანდრეისთვის იყო ეპოქა, საიდანაც იგი დაიწყო, თუმცა გარეგნულად იგივე იყო, მაგრამ შინაგანი სამყარომისი ახალი ცხოვრება". პიერი „აინფიცირებს“ პრინც ანდრეის თავისი რწმენით ადამიანებში, არა მხოლოდ მიწიერ ცხოვრებაში, არამედ მარადიულ ცხოვრებაშიც, ღმერთში. |
პრინცი ანდრეი იღებს პიერის ზოგიერთ რწმენას, რომელიც სასარგებლო გავლენას ახდენს ბოლკონსკისზე. ახლა პრინცს შეუძლია საკუთარ თავს აღიაროს: ”რა ბედნიერი და მშვიდი ვიქნებოდი, ახლა რომ შემეძლო მეთქვა: ”უფალო, შემიწყალე მე”. |
|
Შეხვედრა ნატაშა როსტოვასთან ერთად ოტრადნოეში | უბრუნდება „ცოცხალ ცხოვრებას“, იწყებს დიდ სამყაროსთან, ადამიანებთან ურთიერთობის სიხარულის შეგრძნებას. ამ მდგომარეობაში, პრინცი ანდრეი ჩქარობს შევიდეს მის მახლობლად სახელმწიფო საქმიანობის სფეროებში, ერევა სპერანსკისთან. |
ნატაშას ემოციურობა, მისი გულწრფელობა და აღფრთოვანება ბიძგს აძლევს პრინცის სულიერ აღორძინებას. |
|
სიყვარული ნატაშა როსტოვას მიმართ | ის ცვლის დამოკიდებულებას სპერანსკის მიმართ, რომელსაც უკვე კერპად თვლიდა, საკუთარ თავში ამჩნევს იმ საქმის უგულებელყოფას, რომლითაც ადრე ასე აინტერესებდა: „შეიძლება ამან უფრო ბედნიერი და უკეთესი გამხადოს? |
პრინცი უფრო ბედნიერი და უკეთესი ხდება იმ განცდით, რომ ნატაშა როსტოვა იღვიძებს მის სულში |
|
მონაწილეობა 1812 წლის ომში | ჯარში პრინცი ხდება მზრუნველი და ყურადღებიანი მეთაური. ის უარს ამბობს არმიის შტაბში მსახურობის შეთავაზებაზე, არ აინტერესებს პირადი დიდებაზე ოცნებები. ჯარისკაცები მას "ჩვენს პრინცს" ეძახიან. |
ბოროდინოს ბრძოლის დროს ბოლკონსკი ასრულებს თავის მოვალეობას, მას ამოძრავებს არა პირადი დიდების სურვილი, არამედ ოფიცრის პატივის გრძნობა, მტრის სიძულვილი, რომელმაც გაანადგურა მისი სამშობლო, მისი მელოტი მთები. |
|
ანატოლ კურაგინის პატიება | დაინახა, თუ როგორ მოკვეთეს ანატოლ კურაგინს ფეხი, პრინცმა გულწრფელი თანაგრძნობა იგრძნო ამ კაცის ტკივილისა და ტანჯვის მიმართ: ”სიყვარულის ყვავილი აყვავდა ... გაზაფხულზე, თავისუფალი, დამოუკიდებელი ამ ცხოვრებიდან…” |
სიყვარულის აღორძინება ნატაშა როსტოვას მიმართ | მძიმე ჭრილობის შემდეგ მას სიცოცხლის ვნებიანი სურვილი უჩნდება. სწორედ ამ წუთებში უბრუნდება მას სიყვარული ნატაშა როსტოვას მიმართ. მაგრამ ეს სულ სხვა გრძნობაა: „... პირველად წარმოიდგინა მისი სული. პირველად მივხვდი მასთან დაშორების სისასტიკეს. |
ანდრეი ბოლკონსკის გარდაცვალება | „რაც უფრო მეტად ის, იმ ტანჯული მარტოობისა და ნახევრად ბოდვის საათებში, რომელიც მან ჭრილობის შემდეგ გაატარა, ფიქრობდა მარადიული სიყვარულის ახალ, ღია საწყისზე, მით უფრო მეტად უგრძნობდა მიწიერ ცხოვრებას. გიყვარდეს ყველაფერი, გიყვარდეს ყველას, სიყვარულისთვის ყოველთვის გაწირო თავი, ნიშნავდა არ გიყვარდეს არავის, ეს ნიშნავდა არ ეცხოვრა ამ მიწიერი ცხოვრებით. |
ანდრეი ბოლკონსკის ბედი არის ადამიანის გზა, რომელიც უშვებს შეცდომებს და შეუძლია დანაშაულის გამოსყიდვა, მორალური სრულყოფისკენ მიისწრაფვის. მარადიული სიყვარულის გრძნობის დაწყებამ პრინც ანდრეის სულის ძალა გააცოცხლა და მან ტოლსტოის თქმით, ურთულესი საქმე შეასრულა - მშვიდად და ღირსეულად გარდაიცვალა. |
|
გრაფი პიერ ბეზუხოვი
დაშვებული შეცდომები | გმირის სახელმწიფო |
მეგობრობა ანატოლ კურაგინთან და დოლოხოვთან | კეთილგანწყობილი, მიმნდობი, გულუბრყვილო და თავგადაკლული პიერი თავს უფლებას აძლევს ჩაითრიოს თავგადასავლებში, რომლებიც არც ისე უვნებელია, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. |
ელენეზე ქორწინება | აღმოჩნდება, რომ უძლურია წინააღმდეგობა გაუწიოს თავადი ვასილის მოტყუებასა და მოტყუებას, რომელიც მას თავის ქალიშვილზე გათვლებით ათხოვებს. გააცნობიერა დაშვებული შეცდომა, პიერი მხოლოდ საკუთარ თავს ადანაშაულებს ყველაფერში, რაც მოხდა. |
დუელი დოლოხოვთან | გარდამტეხი მომენტი პიერის ცხოვრებაში. მან აიძულა პიერს ეფიქრა და გაეგო, რომ ის სხვისი წესებით ცხოვრობს, იძულებულია თავი მოატყუოს. დუელის შემდეგ პიერი ცდილობს გადააქციოს თავისი ცხოვრება სხვა მორალურ მიმართულებით. |
თავისუფალი მასონობა | პიერს მაშინვე არ ესმოდა, რომ მასონობაში არის იგივე თვალთმაქცობა, კარიერიზმი, გატაცება რიტუალების გარეგანი ატრიბუტებისადმი, როგორც საერო სალონებში. |
პიერი გადაკვეთს თავის წარსულს, მაგრამ მან ჯერ კიდევ არ იცის როგორი იქნება მისი მომავალი. წარსულის უარყოფის პერიოდი, სევდა და დაბნეულობა ცხოვრების წინააღმდეგობებამდე. "Რა მოხდა? რა კარგად? რა უნდა გიყვარდეს, რა უნდა გძულდეს? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ...“ - ეს ის კითხვებია, რომლებიც კვლავ აწყდება გმირს. |
|
იდეალის ძიება, საკუთარი თავის გაგებისა და ცხოვრების მიზნის განსაზღვრის სურვილი | რა ემართება პიერს, როგორ იცვლება |
თავისუფალი მასონობა | ის გაძლევს შესაძლებლობას გარკვეული დროით მოიპოვო ჰარმონია სამყაროსთან და საკუთარ თავთან და სამუდამოდ - იცოდე ყოფიერების მარადიული საკითხების მნიშვნელობის შესახებ. მასონობაში პიერს იზიდავს სამყაროსა და ადამიანის მორალური "განწმენდის" საჭიროების იდეა, პიროვნების პიროვნული გაუმჯობესება. ღმერთის რწმენა პიერს ეცნობა, როგორც არსებას „მარადიული და უსასრულო ყველა თავისი თვისებით, ყოვლისშემძლე და გაუგებარი“. |
ბოროდინოს ბრძოლაში მონაწილეობა | გმირს უღვიძებს ცხოვრებაში მონაწილეობის, საზოგადოებისა და ქვეყნისთვის სარგებლობის სურვილს. გმირს უვითარდება ნათესაობის გრძნობა ყველასთან, ვინც საკუთარ თავში ატარებს „პატრიოტიზმის ფარულ სითბოს“. ბედნიერების განცდა საერთო უბედურებაში მყოფ ადამიანებთან ერთიანობისგან, მტრის გადასახლების მოლოდინში. პიერი ამ მომენტში თავად გადაწყვეტს, რომ ახლა ყველაზე მთავარია „იყო ჯარისკაცი, უბრალოდ ჯარისკაცი! შედი საერთო ცხოვრებამთელი არსებით“. |
ნაპოლეონის მოკვლის იდეა | ეს გაბედული, თუმცა ოდნავ სასაცილო გადაწყვეტილება, გახდეს ნაპოლეონის მკვლელი, პიერთან მოდის იმ ახალი გრძნობების გავლენის ქვეშ, რომელიც მან განიცადა ბოროდინოს ველზე. |
ნატაშა როსტოვა
ჰეროინის პერსონაჟის მახასიათებლები | როგორ ვლინდება ისინი |
სიცოცხლის სისავსე, ბუნების პოეზია, მომატებული მგრძნობელობა, ყურადღება | გულწრფელობა, ბუნებრიობა ნათესავებთან ურთიერთობისას; აღფრთოვანება გარემომცველი სამყაროს მშვენიერების ხილვით, სხვებისთვის სილამაზის გრძნობის ქვეცნობიერად გადაცემის უნარი; თანაგრძნობის გრძნობა, რომელიც გამოიხატება სხვა ადამიანების მდგომარეობის გაგების და მათ დასახმარებლად უნარში (მაგალითად, სონია, დედა, ძმა, დენისოვი და ა.შ.). |
ხალხური, ეროვნული თვისებებინატაშას პერსონაჟში | ნატაშას ცეკვა ნადირობის დროს, სიმღერის განსაკუთრებული ხერხი, ნატაშას გადაწყვეტილება მოსკოვიდან უკან დახევისას დაჭრილებს ურმების მიცემაზე. |
შეცდომები, ტესტირების ღირებულება | ნატაშა ვერ გაუძლებს პრინც ანდრეის განშორების გამოცდას. მას სჭირდება სიყვარული და სჯერა ანატოლ კურაგინის გრძნობების სიწმინდისა და გულწრფელობის. როდესაც მოტყუება გამოვლინდება, ნატაშა დიდხანს იქნება ავად - ჰეროინის სიცოცხლეც კი შეიძლება იყოს ამ შეცდომის ფასი. |
ნატაშა სიყვარულის განსახიერებაა | სიყვარული გარდაქმნის ნატაშას. მისი ზრდასრული სიყვარული პრინც ანდრეის მიმართ ცვლის არა მხოლოდ მის გარეგნობას, არამედ ცვლის მის ხასიათსაც. ჰეროინის მთელი არსება არ შეიძლება იყოს მოსვენებულ მდგომარეობაში, არ მოსწონს. ნატაშას სიყვარულის ძალას შეუძლია შეცვალოს სხვა ადამიანების სულები. პრინცი ანდრეი ექვემდებარება ასეთ გავლენას, რომელსაც ნატაშა აცოცხლებს, ეხმარება მისი ნამდვილი მიზნის გაგებაში. ნატაშას სიყვარული პიერისადმი გმირს აძლევს შესაძლებლობას გაიგოს საკუთარი თავი და გაიგოს ცხოვრების აზრი. ნატაშა შვილებს დედობრივი სიყვარულის შეცნობის სიხარულს მისცემს. |
მათი გმირის მაგალითის გამოყენებით, ტოლსტოი ავლენს მათ ერთ-ერთ სანუკვარ იდეას: ნამდვილ სიყვარულს მივყავართ ჭეშმარიტებამდე, სენსუალურ ვნებამდე, შეცდომით სიყვარულში, იწვევს სიცრუეს. |
|
5. აზროვნების „ოჯახი“ რომანში
ოჯახის თემა, მისი მნიშვნელობა პიროვნების ხასიათის ჩამოყალიბებაში რომანში „ომი და მშვიდობა“ ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესია. ავტორი ცდილობს ახსნას თავისი პერსონაჟების ცხოვრების მრავალი თვისება და ნიმუში ამა თუ იმ ოჯახის კუთვნილებით. მხოლოდ ოჯახში იღებს ადამიანი ყველაფერს, რაც შემდგომში განსაზღვრავს მის ხასიათს, ჩვევებს, მსოფლმხედველობას და დამოკიდებულებას. რომანში ტოლსტოი საუბრობს სხვადასხვა ოჯახებზე - ეს არის ბოლკონსკის თავადების ოჯახი, რომელიც ინარჩუნებს არისტოკრატიულ ტრადიციებს; და მოსკოვის თავადაზნაურობის როსტოვის წარმომადგენლები; მოკლებულია ურთიერთპატივისცემას, გულწრფელობასა და კავშირებს, კურაგინის ოჯახი; ბერგების ოჯახი, რომელიც არსებობას „მატერიალური საძირკვლის“ ჩაყრით იწყებს. ხოლო რომანის ეპილოგში ტოლსტოი მკითხველის განსასჯელად წარუდგენს ორ ახალ ოჯახს - პიერი და ნატაშა, ნიკოლაი და მარია - ავტორის აზრით, სწორედ ასეთი უნდა იყოს გულწრფელ და ღრმა გრძნობებზე დაფუძნებული ოჯახი. |
კურაგინსები - პრინცი ვასილი, იპოლიტე, ანატოლი, ელენე |
|
ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობის სტილი | ოჯახის წევრები მხოლოდ გარე ურთიერთობებით არიან დაკავშირებული, ყველა კურაგინი იყოფა. |
როგორია ურთიერთობა კურაგინს შორის მათი ოჯახის გარეთ | დამოუკიდებელ ცხოვრებაში პრინცი ვასილის შვილები განწირულნი არიან მარტოობისთვის: ელენეს და პიერს არ აქვთ ოჯახი, მიუხედავად ოფიციალური ქორწინებისა; ანატოლე, რომელიც დაქორწინებულია პოლონელ ქალზე, იწყებს ახალ ურთიერთობებს, ეძებს მდიდარ ცოლს. |
როგორ „გამოდიან“ ცხოვრებაში ოჯახის წევრები | კურაგინსი ორგანულად ჯდება ანა პავლოვნა შერერის სალონის რეგულარულ საზოგადოებაში თავისი სიცრუით, ხელოვნურობით, ცრუ პატრიოტიზმითა და ინტრიგებით. |
პრინცი ვასილი | პრინცი ვასილის ნამდვილი სახე ჩნდება კირილა ბეზუხოვის მემკვიდრეობის გაყოფის ეპიზოდში, საიდანაც ის არავითარ შემთხვევაში არ აპირებს უარის თქმას. ის რეალურად ყიდის თავის ქალიშვილს და გადასცემს მას პიერად. |
ანატოლ კურაგინი | ანატოლ კურაგინის ცხოველური უზნეო ბუნება განსაკუთრებით გამოხატულია მაშინ, როდესაც მამამისი მიჰყავს ბოლკონსკის სახლში, რათა მისთვის პრინცესა მარიამ დაქორწინდეს (ეპიზოდი მადმუაზელ ბურენთან ერთად). ნატაშა როსტოვას მიმართ მისი დამოკიდებულება კი იმდენად დაბალი და ამორალურია, რომ კომენტარი არ სჭირდება. |
ელენე კურაგინა | ელენე ღირსეულად ავსებს ოჯახურ გალერეას - ის მტაცებელი ქალია, მზად არის დაქორწინდეს ფულისა და საზოგადოებაში პოზიციის გამო და შემდეგ სასტიკად მოექცეს ქმარს. |
კავშირების არარსებობა, სულიერი სიახლოვე ამ ოჯახს ფორმალურს ხდის: მასში ცხოვრობენ მხოლოდ სისხლით ნათესავები, მაგრამ ამ სახლში სულიერი ნათესაობა, ადამიანური სიახლოვე არ არის და ამიტომ ასეთი ოჯახი ვერ აღდგება. მორალური დამოკიდებულებაცხოვრებისთვის. |
|
როსტოვი |
|
ოჯახში ურთიერთობის სტილი | როსტოვის ოჯახის მაგალითზე ტოლსტოი აღწერს ოჯახური ცხოვრების იდეალს, ოჯახის ყველა წევრს შორის კარგ ურთიერთობას. როსტოვები ცხოვრობენ "გულის ცხოვრებით", არ საჭიროებენ ერთმანეთისგან განსაკუთრებულ გონებას, ადვილად და ბუნებრივად ეხებიან ცხოვრებისეულ პრობლემებს. მათ ახასიათებთ ჭეშმარიტად რუსული სურვილი სიგანისა და მოცულობის მიმართ. |
ყველა როსტოვის მთავარი მახასიათებელი | როსტოვის ოჯახის ყველა წევრი ხასიათდება სიცოცხლითა და უშუალობით. |
ოჯახში ერთსულოვნება მისი ყველა წევრის ბედნიერების გასაღებია. | ოჯახის ცხოვრებაში გარდამტეხი იყო მოსკოვიდან გამგზავრება, დაჭრილების გადასაყვანად ქონების ექსპორტისთვის განკუთვნილი ურმების მიცემა, რაც სინამდვილეში როსტოვების ნანგრევები იყო. მოხუცი როსტოვი კვდება დანაშაულის გრძნობით შვილების განადგურების გამო, მაგრამ შესრულებული პატრიოტული მოვალეობის გრძნობით. |
როსტოვის ოჯახში ბავშვები მემკვიდრეობას მშობლებისგან იღებენ საუკეთესო თვისებები- გულწრფელობა, გახსნილობა, უინტერესობა, მთელი სამყაროს და მთელი კაცობრიობის სიყვარულის სურვილი. |
|
ბოლკონსკი |
|
გპავას ოჯახი | ძველი პრინცი ბოლკონსკი აყალიბებს აზრიან ცხოვრებას მელოტ მთებში. ის სულ წარსულშია – ის ნამდვილი არისტოკრატია და არისტოკრატიის ყველა ტრადიცია საგულდაგულოდ არის დაცული მის მიერ. |
მსგავსება მამა-შვილს შორის | რელიგიისადმი ირონიული დამოკიდებულება და სენტიმენტალიზმი, ისინი ცხოვრობენ „გონებით“, სახლში ინტელექტუალური ატმოსფერო სუფევს. Ნამდვილი ცხოვრებაასევე მოხუცი პრინცის ყურადღების ველშია - მისი თანამედროვე მოვლენების გაცნობიერება შვილსაც კი აკვირვებს. |
მამისადმი დამოკიდებულება | მიუხედავად პრინცის არაერთი ექსცენტრიულობისა, მის შვილებს, პრინც ანდრეის და პრინცესა მარიას, უყვართ და პატივს სცემენ მამას, აპატიებენ მას გარკვეული უტაქციურობასა და სიმკაცრეს. შესაძლოა, ეს არის ბოლკონსკის ოჯახის ფენომენი - ოჯახის ყველა უფროსი წევრის უპირობო პატივისცემა და მიღება, ოჯახის წევრების უპასუხისმგებლო, გულწრფელი, გარკვეულწილად თავგანწირული სიყვარული ერთმანეთის მიმართ (პრინცესა მარიამ თავად გადაწყვიტა, რომ არ იფიქრებდა პირად ბედნიერებაზე. რათა მამა მარტო არ დატოვოს). |
პრინცესა მერი | უპირობოდ ემორჩილება მამას, ეშინია მისი რისხვის, მაგრამ ამავე დროს უპირობოდ უყვარს, პატივს სცემს და აღიარებს მის ავტორიტეტს. |
ამ ოჯახში ურთიერთობების სტილი ხელს უწყობს ისეთი გრძნობების აღზრდას, როგორიცაა პატივისცემა, ერთგულება, ადამიანური ღირსება, პატრიოტიზმი. |
|
გადახედვა:
ტესტი რომანის მიხედვით F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"»
ვარიანტი 1
აირჩიეთ სწორი შემდეგი განცხადებებიდან.
1. როგორც თავდაპირველად იყო განკუთვნილი,
ა.რომან ფ.მ. დოსტოევსკის ბურთს „მთვრალი“ უნდა ერქვას.
B. მოქმედება რომანში F.M. დოსტოევსკი მოსკოვის ქუჩებში უნდა მომხდარიყო.
ვ. რომანის ბოლოს როდიონ რასკოლნიკოვი უნდა გამხდარიყო მასწავლებელი სოფლის სკოლაში.
რომანის ცენტრალური პერსონაჟი უნდა გამხდარიყო გ.სემიონ ზახარიჩ მარმელადოვი.
დ. რომანის ბოლოს მარმელადოვი გენერალი უნდა გამხდარიყო.
ე.მარმელადოვის ქალიშვილი სონია უნდა დაქორწინებულიყო სვიდრიგაილოვზე.
2. რომანის პირველი თავიდან ვიგებთ, რომ მთავარი გმირიროდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი
ა.-ს ვნებიანად უყვარდა ყოფილი ტიტულოვანი მრჩევლის ქალიშვილი.
ტავერნებს ხშირად სტუმრობდა ბ.
ვ. ხუთსართულიანი კორპუსის სახურავის ქვეშ ნაქირავებ, ვიწრო კარადაში ცხოვრობდა.
გამხდარი და გარეგნული იყო გ.
დ.-ს მეპატრონეს ფული ჰქონდა და ეშინოდა მისი შეხვედრის.
თქვენ გადაარჩინეთ ოთხი მანეთი ძველი ლომბარდისგან მამის ძველი ვერცხლის საათისთვის.
3. ტავერნაში სტუდენტსა და ახალგაზრდა ოფიცერს შორის საუბრიდან რასკოლნიკოვმა გაიგო, რომ ალენა ივანოვნა
ა-ს შეუძლია დაუყოვნებლივ გასცეს 5 ათასი მანეთი.
ბ. ტკბილი, სიმპატიური და თვინიერი მოხუცი ქალი იყო.
ვ. გაბრაზებული და ავადმყოფი მოხუცი ქალი იყო.
გ. სცემს თავის ნახევარ დას ლიზავეტას.
დ.-მ შეადგინა ანდერძი, რომლის მიხედვითაც მისი გარდაცვალების შემდეგ მთელი თანხა მის ნახევარ დას ლიზავეტას უნდა გადასულიყო.
ე. თანამოსაუბრეების თქმით, სიცოცხლის ღირსი არ არის.
4. პულხერია ალექსანდროვნა შვილს როდას წერილში წერდა, რომ პიოტრ პეტროვიჩ ლუჟინი
ა მარფა პეტროვნას შორეული ნათესავია.
ბ-ს სურს პეტერბურგში საჯარო სამართლის ოფისის გახსნა.
ვ.სწავლობს უნივერსიტეტში იურიდიულ ფაკულტეტზე.
გ. დუნიას მასზე დაქორწინებას სთავაზობს.
მალე მოსკოვში სამუშაოდ წავა დ.
ე. ძალიან მოეწონა.
5. რასკოლნიკოვის თეორიის მიხედვით, ქ.
ა. ყველა ადამიანი იყოფა ჩვეულებრივ (1 კატეგორია) და არაჩვეულებრივ (2 კატეგორია).
ბ. უბრალო ადამიანები სჩადიან დანაშაულს.
ბ. ყველა ადამიანს აქვს დანაშაულის ჩადენის უფლება.
დ. უბრალო ადამიანებს არ აქვთ დანაშაულის ჩადენის უფლება; მათ მხოლოდ მშვიდობა უნდა შეინარჩუნონ და რიცხობრივად გაამრავლონ.
ე.მე-2 კატეგორიის ადამიანები სამყაროს ამოძრავებენ და მიჰყავთ მიზნისკენ, შესაბამისად აქვთ უფლება „სისხლის სინდისში“ თუ ეს აუცილებელია მიზნის მისაღწევად.
ე. არაჩვეულებრივი ადამიანები სარგებლობენ საზოგადოებისთვის დანაშაულის ჩადენით მისი სიკეთის სახელით.
6. მარმელადოვების კვალდაკვალ
ა.ლუჟინმა სონია მიიწვია ცოლად.
ბ.ლუჟინმა სონია დაადანაშაულა მისგან ას რუბლის კუპიურის მოპარვაში.
ვ.რასკოლნიკოვი იბრძოდა სვიდრიგაილოვთან.
გ.ლებეზიატნიკოვმა ლუჟინი სონიას ცილისწამებაში დაადანაშაულა.
დ. რასკოლნიკოვმა სონიას მეშვეობით უღალატა ფული კატერინა ივანოვნას ქმრის დაკრძალვისთვის.
ე. რასკოლნიკოვი დააკავეს.
7. ქმრის დაკრძალვის დღეს, კატერინა ივანოვნა მარმელადოვა
ა გაიქცა გენერალთან, სადაც მისი ქმრის ყოფილი უფროსი სადილობდა.
ბ. ბავშვებთან ერთად ქუჩაში გავიდა.
მღვდელთან უნდა შეხვედროდა ვ.
ყელიდან სისხლდენით გარდაიცვალა გ.
„ყვითელი ბილეთით“ ცხოვრება გადაწყვიტა დ.
ე-მ დატოვა ბავშვები და წავიდა მონასტერში.
8. არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვი მეუღლის გარდაცვალებისთანავე პეტერბურგში ჩავიდა რასკოლნიკოვთან შესახვედრად და
ა-მ მოუყევი ცოლის გარდაცვალების შესახებ.
ბ-მ გაასამართლოს იგი ძველი ლომბარდის მკვლელობისთვის.
ვ. ესაუბრეთ მას თავის და დუნიაზე.
გ-მ სთხოვა, რომ დას, დუნას გადასცეს ამბავი, რომ ცოლმა მას 3000 მანეთი უანდერძა.
დ. მისი დახმარებით ენახა თავისი დის დუნია და დაერწმუნებინა იგი არ დაქორწინდეს ლუჟინზე.
ე. მისი დახმარებით ენახა თავისი და დუნია და შესთავაზა 10 ათასი მანეთი.
9. სონია რასკოლნიკოვთან მეორე შეხვედრაზე
ა სთხოვს დაქორწინებას.
ბ. სთხოვს, არ მიატოვოს იგი.
ვ. აღიარებს მას ძველი ლომბარდის მკვლელობას.
გ. უხსნის მას, რატომ მოკლა მოხუცი ქალი.
დ. ინანიებს დანაშაულს.
ე. ამბობს, რომ მოხუცი დედამისის და დის დასახმარებლად მოკლა.
10. რომანის ეპილოგში ვიგებთ, რომ
ა.დუნია, რასკოლნიკოვის და, დაქორწინდა სვიდრიგაილოვზე.
ბ.რასკოლნიკოვმა არ მოინანია ჩადენილი დანაშაული.
ვ.რასკოლნიკოვის დედა, პულხერია ალექსანდროვნა, მოხმარების შედეგად გარდაიცვალა.
გ.რასკოლნიკოვს მიესაჯა 8 წლიანი მძიმე შრომა ციმბირში.
ვარიანტი 2
შეავსეთ წინადადებები სწორი პასუხის არჩევით.
1. როდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი რომანში ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც ყოფილი სტუდენტი
ა. უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი.
ბ. უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტი.
V. უნივერსიტეტის ლიტერატურის ფაკულტეტი.
გ.სასულიერო სემინარია.
2. რასკოლნიკოვი შეხვდა სემიონ ზახარიჩ მარმელადოვს
ტავერნაში ა.
ეკლესიაში ბ.
მეუღლის დაკრძალვაზე ვ.
ქუჩაში გ.
3. დუნია, რასკოლნიკოვის და, მუშაობდა სვიდრიგაილოვების სახლში.
ა მზარეული.
ბ ძიძა.
ბ დიასახლისი.
გ.გუვერნანტი.
4. რასკოლნიკოვმა მოკლა ლიზავეტა, რადგან მან
აიზიზღა ა.
ბ-ს არ მოსწონდა თავისი და.
მორიგი მკვლელობის მოწმე იყო ვ.
გ.-ს აზარტული თამაშების ვალი არ დაუბრუნებია.
5. ნაწამები ცხენის გამოსახულება რასკოლნიკოვის სიზმრიდან ეხმიანება გამოსახულებას
მის მიერ მოკლული ძველი ლომბარდი ა.
ბ. მომაკვდავი კატერინა ივანოვნა.
ვ.პულხერია ალექსანდროვნა რასკოლნიკოვა სასოწარკვეთილებაში მიყვანილი.
გ.სვიდრიგაილოვის გარდაცვლილი მეუღლე მარფა პეტროვნა.
6. გაზეთ „პერიოდული გამოსვლა“
ა-მ გამოსცა რომანი ფ.მ. დოსტოევსკი "დამცირებულნი და შეურაცხყოფილნი".
გამოქვეყნდა ბ.რასკოლნიკოვის სტატია „დანაშაულის შესახებ“.
დაიბეჭდა ვ.რაზუმიხინის ცნობა „ნამდვილი სიყვარულის შესახებ“.
დაიბეჭდა იმპერატორის საზეიმო მიმართვა პეტერბურგელებისადმი.
7. სონიასთან პირველი შეხვედრის დროს რასკოლნიკოვმა სთხოვა, წაეკითხა მისთვის ბიბლიური ლეგენდა.
ა დავიდე და გოლიათი.
B. დიდი წყალდიდობა.
ბ. ლაზარეს აღდგომა.
დ სამყაროს შექმნა.
8. ლუჟინის თეორიის მიხედვით,
ა. თქვენ უნდა დაქორწინდეთ მოწინავე ასაკში.
ბ. ყველა ადამიანი იყოფა ორ კლასად: ჭკვიანი და სულელი.
V. მსოფლიოში ყველაფერი ეფუძნება საკუთარ ინტერესებს.
გ.ადამიანის ცხოვრებაში მთავარი სიყვარული და წყალობაა.
9. სვიდრიგაილოვის რომანის ბოლოს
ა-მ ცოლად მოიყვანა სონია მარმელადოვა.
მძიმე დაავადებით გარდაიცვალა ბ.
ამერიკაში წავიდა ვ.
გ.-მ რევოლვერით ესროლა თავს.
10. თავისი დანაშაულისთვის რასკოლნიკოვი იყო
ა.-ს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.
ბ.-ს მიესაჯა ციმბირში 8 წლიანი მძიმე შრომა.
სახალინის კუნძულზე გადაასახლეს ვ.
გ.-ს სასახლის მოედანზე 150 დარტყმა მიაყენეს.
ჩაწერეთ თქვენი პასუხები ცხრილში.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
ტესტი რომანის შინაარსზე ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"
ვარიანტი 3.
Აირჩიეთ სწორი პასუხი.
1. რა ერქვა რასკოლნიკოვის მიერ მოკლულ ძველ ლომბარდს?
ა ამალია ფედოროვნა
ბ. ალენა ივანოვნა
ვ.დარია ფრანცოვნა
გ.მარფა პეტროვნა
2. რომელსაც რასკოლნიკოვმა პირველად აღიარა დანაშაული?
A. სონია მარმელადოვა
ბ. მის დას დუნას
ვ. გამომძიებელ პორფირი პეტროვიჩს
დედამისს პულხერია ალექსანდროვნას გ
3. ვინ მოიტანა რასკოლნიკოვს პოლიციიდან გამოძახება ფულის აღდგენის შესახებ?
ა მსახური ნასტასია
ბ.მემამულე
ბ.კვარტალის უფროსი
გ. დამლაგებელი
4. რატომ გადაწყვიტა რასკოლნიკოვის დამ, დუნიამ, დაქორწინება პიოტრ პეტროვიჩ ლუჟინზე?
ა ძალიან უყვარდა ეს კაცი.
ბ. მისთვის ეს იყო ერთადერთი გზა სვიდრიგაილოვთან ურთიერთობის გაწყვეტის.
ქ. პეტერბურგში კარიერის გაკეთებაზე ოცნებობდა.
დ. მას სურდა დახმარებოდა ძმას განათლების დასრულებაში და შემდგომში ღირსეული სამუშაოს მიღებაში.
5. როგორ არის აღწერილი ლუჟინის გარეგნობა რომანში?
ა. ”ის იყო ორმოცდაათ წელზე მეტი ასაკის მამაკაცი, საშუალო სიმაღლისა და სოლიდური აღნაგობის, ნაცრისფერი თმით და დიდი მელოტი თავით, მუდმივი სიმთვრალისგან შეშუპებული ყვითელი, თუნდაც მომწვანო სახით და შეშუპებული ქუთუთოებით, რის გამოც პაწაწინა, მაგ. ჭრილები, ბრწყინავს, მაგრამ ცოცხალი მოწითალო თვალები. „...“ ეცვა ძველ, სრულიად დახეულ შავ ფრაკში, დამსხვრეული ღილებით. „...“ ნანკე ჟილეტის ქვემოდან პერანგის წინა მხარე გამოსულიყო, სულ დაჭყლეტილი, დაბინძურებული და დატბორილი. სახე ოფიციალურად იყო გაპარსული, მაგრამ უკვე დიდი ხანია, ამიტომ ნაცრისფერ-ნაცრისფერმა ჯაგარმა უკვე სქელად წამოჭრა დაიწყო.
ბ. ”... ის იყო საოცრად გარეგნული, ლამაზი მუქი თვალებით, მუქი რუსი, საშუალოზე მაღალი, გამხდარი და გამხდარი. ”...” ის იმდენად ცუდად იყო ჩაცმული, რომ სხვა, თუნდაც ნაცნობ ადამიანს შერცხვებოდა, დღისით ქუჩაში ასეთი ნაგლეჯებით გასულიყო”
კ. ”მას ეცვა საკმაოდ ღია ყავისფერი საზაფხულო ქურთუკი, ღია ღია შარვალი, იგივე ჟილეტი, ახლახან ნაყიდი თხელი თეთრეული, ყველაზე ღია კამბრიკული ჰალსტუხი ვარდისფერი ზოლებით ”...”. მისი სახე, ძალიან სუფთა და თუნდაც სიმპათიური, უკვე ორმოცდახუთი წელზე ახალგაზრდა ჩანდა. მუქი ბაკენბარდები სასიამოვნოდ დაჩრდილა მას ორივე მხრიდან, ორი ხორცის სახით და ძალიან ლამაზად შესქელდა მის მსუბუქად გაპარსულ, მბზინავ ნიკაპთან. თუმცა, თმაც კი, ოდნავ ნაცრისფერი, პარიკმახერთან დავარცხნილი და დახვეული, ამ გარემოებით არ წარმოადგენდა რაიმე სასაცილო ან რაღაც სულელურ სახეს, რაც ჩვეულებრივ ყოველთვის ხდება დახვეულ თმაზე, რადგან ეს სახეს მსგავსებას ანიჭებს. გერმანელი მიდის გზაზე.
G. ”ის იყო დაახლოებით ოცდათხუთმეტი წლის მამაკაცი, საშუალოზე დაბალი, სავსე და მუცლითაც კი, სუფთად გაპარსული, ულვაშების გარეშე და გვერდიგვერდ, მჭიდროდ შეჭრილი თმით დიდ მრგვალ თავზე, რაღაცნაირად განსაკუთრებით ამოზნექილი მომრგვალებული. თავის უკანა მხარე. მისი მსუქანი, მომრგვალებული და ოდნავ მოღუშული სახე ავადმყოფის ფერი იყო, მუქი ყვითელი, მაგრამ საკმაოდ ხალისიანი და დამცინავიც კი. კეთილსინდისიერიც კი იქნებოდა, რომ არა თვალების გამომეტყველება, ერთგვარი თხევადი, წყლიანი ბზინვარებით, თითქმის თეთრი, მოციმციმე წამწამებით დაფარული, თითქოს ვიღაცას თვალს აკრავს. ამ თვალების გამოხედვა რატომღაც უცნაურად არ შეესაბამებოდა მთელ ფიგურას, რომელსაც რაღაც ქალიც კი ჰქონდა თავისთავად და იმაზე ბევრად სერიოზულს აძლევდა, ვიდრე ერთი შეხედვით შეიძლება მისგან მოლოდინი.
6. რა დაემართა რასკოლნიკოვს ნიკოლაევსკის ხიდზე?
ა ხიდიდან ნევაში გადავარდა და დაიხრჩო.
ბ. გონება დაკარგა და იქით გამვლელი ეტლის ცხენებს ჩაუვარდა.
პ. მან გადაარჩინა გოგონა ყაჩაღების თავდასხმისგან.
გ. მას ზურგზე მათრახი დაარტყა გამვლელმა ვაგონის მძღოლმა.
7. როგორ დასრულდა რასკოლნიკოვის გაცნობა ლუჟინთან?
ა.ლუჟინს ეწყინა რასკოლნიკოვი.
ბ. რასკოლნიკოვმა ლუჟინს საქმიანი გარიგება შესთავაზა.
ვ.რასკოლნიკოვმა ლუჟინი კიბეებიდან ჩამოუშვა.
გ.ლუჟინმა რასკოლნიკოვს დედის წერილი მისცა.
8. ვინ გააცნო რასკოლნიკოვი პორფირი პეტროვიჩს?
ა.ზამეტოვი
ბ.რაზუმიხინი
ვ.ლუჟინი
გ.სვიდრიგაილოვი
9. როგორ დასრულდა ხსენება მარმელადოვებში?
ა.ლუჟინმა გაარტყა რასკოლნიკოვს.
ბ.ლებეზიატნიკოვმა კატერინა ივანოვნა სცემა.
ვ. ამალია ივანოვნამ კატერინა ივანოვნა და მისი შვილები გააძევა მათთვის ნაქირავები ოთახიდან.
ქალბატონი კატერინა ივანოვნა გონება დაკარგა და ექიმი გამოიძახეს.
10. როგორ დაეხმარა სვიდრიგაილოვი მარმელადოვების ოჯახს?
ა. მან ცოლად შეირთო სონია და გადაიხადა მისი ოჯახის ვალები.
ბ. მან გახსნა საბანკო ანგარიში კატერინა ივანოვნას სახელზე.
გ. მან მოაწყო კატერინა ივანოვნას დაკრძალვა და მისი შვილები ღირსეულ ადგილას დანიშნა.
დ. მან მოაწყო კატერინა ივანოვნას დაკრძალვა და იშვილა მისი შვილები.
ჩაწერეთ თქვენი პასუხები ცხრილში.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | |||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
მაგრამ | მაგრამ | გ | AT | ბ | ბ | AT | AT | გ | ბ |
შესაძლებელია თუ არა ახალშობილის ძუძუთი კვების დროს ვარდის თეძოს არსებობა
"ნოვაია გაზეტა" ნაპოვნია სენატორისა და საგარეო საფრთხის წინააღმდეგ მებრძოლის კლიმოვის ბიოგრაფიაში, ანდრეი კლიმოვის სენატორის ბიოგრაფია.
კლონდაიკის რჩევები და საიდუმლოებები - დაკარგული ექსპედიცია სად ვიშოვო კლონდაიკის ცემენტი