Problémy a argumenty pre esej o skúške v ruštine na tému: Matka a materská láska. Úloha rodiny (rodičov) pri formovaní osobnosti dieťaťa - problém výchovy - hotové argumenty a tézy Výchova detí argumenty z literatúry

Na tejto stránke uvádzame najčastejšie problémy súvisiace s rodinou. Všetky majú svoje miesto v obsahu. Pod každým nadpisom nájdete dva argumenty pre písanie na skúšku v ruskom jazyku. Tabuľku so všetkými týmito príkladmi si môžete stiahnuť aj na konci článku.

V komédii D.I. Fonvizin "Podrast" tento problém sa dotkol jednej z hlavných postáv Mitrofanushka - syna vlastníkov pôdy Prostakova. Mladík má už 16 rokov, no stále nevie, čo od života chce. Nedá sa povedať, že by rodičia dieťa nemilovali, práve naopak, svojou starostlivosťou a opatrovníctvom ho doslova dusili. Obzvlášť podobný zápal pre „vzdelávanie“ prejavila Mitrofanuškina mama, pani Prostaková. Materská láska panovačnú ženu úplne zaslepila. Zdalo sa, že naokolo nič nevidí, okrem prehnaných zásluh neplnoletého Mitrofana. Urobila všetko preto, aby ho k sebe navždy pripútala. Odtiaľ pochádzala nesamostatnosť mladého človeka, lenivosť a nedostatok vzdelania. Podhubie sa nemuselo trápiť, keďže všetky problémy za neho vyriešila až príliš pozorná matka. V hre D.I. Hrala rodina Fonvizina obrovskú úlohu v živote Mitrofanushky: slepá rodičovská láska nedovolila hrdinovi rozvíjať sa.
V príbehu N.V. Gogol "Taras Bulba" Problém úlohy rodiny pri formovaní osobnosti je jedným z najdôležitejších. Rodina starého kozáka Tarasa Bulbu mala dvoch synov - Andriyho a Ostapa. Obraz otca pre druhého sa stal posvätným. Od detstva Ostap poslušne robil všetko, čo ho naučil jeho rodič. Zdedil po ňom také povahové črty ako vytrvalosť a mužnosť. Pocity vlastenectva, povinnosti k rodine a súdruhom vštepoval kozákovi aj jeho otec. Dá sa s istotou povedať, že vďaka rodinnej výchove, úcte k tradíciám svojich predkov sa Ostap dôstojne postavil za svoju vlasť, vydržal všetky muky popravy. Prílišný tlak a prebytočná energia Tarasa však mali negatívny vplyv na výchovu Andriyho, ktorý utiekol z domu a porušil všetky nepísané pravidlá svojho druhu. Vzbúril sa proti nátlaku hlavy rodiny a svoj život chcel postaviť inak. Na osudy Bulbových synov teda mala rovnaká výchova rozdielny vplyv.

Problém otcov a detí

Hlavná postavaromán od I.S. Turgenev "Otcovia a synovia" Jevgenij Bazarov nemohol nájsť spoločný jazyk so svojimi rodičmi. Evgeny Bazarov, ktorý je prívržencom nových očkovaní a mravov, mužom vedy, nie viery, považuje správanie rodičov za nevhodné a zastarané. Miluje svojich starých ľudí, ale nechce žiť v minulosti. Liberálne názory hrdinu tiež vedú ku konfliktu medzi ním a strýkom jeho priateľa Pavlom Petrovičom Kirsanovom. Jevgenij je zhrozený z toho, že Kirsanov je pripravený utrácať peniaze za biele goliere a dovezený oblek na vidieku, kde jeho snahu aj tak nikto nevidí. Umenie, ktoré mal Pavel Petrovič veľmi rád, sa podľa mladého lekára nedá porovnávať s vedou a prirodzenou prácou človeka. Starý muž tiež nerozumie hosťovi, považuje ho za nevychovaného snoba. Až vo finále sa zmieria so vzájomnou existenciou a uvedomia si, že konfrontácia generácií je normálny jav.
Dôvod zlomených osudov hrdinov hry A.N. Ostrovského "Búrka" opäť dochádza k vzájomnému nedorozumeniu, ktoré vzniklo vekom, rozdielnym pohľadom na svet otcov a detí. Takže hlavná postava diela, Kateřina, sa stala nemilovanou svokrou, pretože nezodpovedá predstavám obchodníka Kabanikha o slušnom človeku: neposlúcha svoju svokru, dovolí si hovoriť o niečom, je zbavený miernosti a úcty k starším. Konfrontácia medzi generáciami vedie k úplnému chaosu v dome Kabanovcov a nakoniec k samovražde Kateriny. Ďalší zástupca „elity“ mesta Kalinov a spoluvládca Kabanikhi v „ temné kráľovstvo“, obchodník Dikoy nenávidí svojich synovcov a celú rodinu ako celok. Je pre neho ťažké akceptovať, že mladšia generácia má rovnaké práva ako on, že ten istý Boris si zaslúži rešpekt. A proti zastaraným rozkazom sa búria aj mladíci a ženy: Varvara oklame matku a vo finále celkom utečie z domu, Tikhon obviňuje Kabanovú zo smrti manželky atď. Žiaľ, všetkým postavám chýbala láskavosť a pochopenie, inak sa všetkým týmto negatívnym dôsledkom mohli vyhnúť.

Problém vzdelávania

Otec Petra Grineva - jedna z hlavných postáv príbehy od A.S. Puškin" Kapitánova dcéra» - požiadal svojho syna, aby sa dozvedel jednoduchú pravdu: "starať sa o česť od mladosti." Vďaka inštrukciám svojho otca, príkladnému vzdelaniu, mohol Pyotr Grinev vyjsť víťazne z ťažkej hry s názvom „Pugachevism“. Česť a úcta nielen priateľov, ale aj odporcov priviedli Grineva napriek jeho prehreškom k šťastiu a úspechu v podnikaní. K tomuto víťazstvu, samozrejme, veľmi výrazne prispieva aj príspevok Savelichovho otca a „chůvy“. Peter urobil správnu vec, keď neodmietol rady svojich starších, vyvodzoval z nich závery, hrdina sa snažil vo všetkom a so všetkými konať podľa svojho svedomia.
Jedna vec je, keď sú rady rodičov pre nás dobré, a druhá, keď sa neškodná lekcia otca zrazu zmení na príčinu synových katastrof. Áno, v báseň od N.V. Gogol "Mŕtve duše" rozpráva o osude kedysi chudobného mladého muža, z ktorého sa stal prosperujúci a aktívny človek. Ako vieme, Čičikov sa rozhodol zorganizovať dobrodružstvo a zarobiť na zastavených roľníkoch, ktorí v skutočnosti neexistujú. Kvôli obohateniu bol pripravený na akýkoľvek podvod, preto cestoval po panstvách a zo všetkých síl sa snažil presvedčiť majiteľov, aby ho predali. mŕtve duše. Dôvodom takejto horúčkovitej túžby po peniazoch bola výchova: už ako dieťa dostal Pavel od otca príkaz, aby nikdy nezabudol na hodnotu peňazí a aby nadovšetko postavil materiálne statky. Takéto slová slúžili ako katalyzátor morálneho úpadku a neskôr, napodiv, katastrofálnej finančnej situácie hrdinu, pretože po odhalení Korobochky odišiel s ničím.

Zanedbávanie rodičov zo strany detí

Samozrejme, všetky deti milujú svojich otcov a mamu, bez ohľadu na okolnosti, no uvedomenie si tejto skutočnosti neprichádza vždy hneď, teda v ranom veku, keď ešte dokážeme napraviť situáciu, kým sú naši rodičia nažive. V príbehu K. G. Paustovského "Telegram" mladá hrdinka Nastya vôbec nemyslela na to, aká drahá jej bola jej matka. Nasťa tomu nerozumela svetlé farby veľký Leningrad jej materskú lásku a náklonnosť nenahradí. Žiaľ, dievča si to uvedomilo príliš neskoro – až keď jej umierala matka. Smrť najbližšej osoby vyvolala v Nasti pocit nekonečnej viny, pretože stará žena opustila tento svet sama bez toho, aby sa rozlúčila so svojou dcérou.
Čo sa týka hlavného hrdina románu I.S. Turgenev "Otcovia a synovia" Jevgenij Bazarov, aj on svoje chyby priznal neskoro, už na smrteľnej posteli. Ocenil starostlivosť svojho otca a matky, no jej prejav považoval pre seba za voliteľný. Vzdelaný hrdina svojou povahou robí neuvážené činy – odpudzuje rodičov, ktorí nie sú dostatočne zasvätení na odborné rozhovory s ním. Hoci, ako sa ukázalo, city sú mladému nihilistovi oveľa bližšie, ako si on sám myslel. Ale on, odmietnutý milovanou ženou, si to uvedomí oveľa neskôr, potrebuje pomoc a náklonnosť. Uvedomuje si, aké bolestivé je pre matku vidieť jeho ľahostajnosť, ako sa hanbí, že nie je dosť múdra, aby potešila svojho syna. Bohužiaľ, toto uvedomenie je príliš neskoro a hrdina zomiera s pocitom viny.

V textoch na prípravu na skúšku z ruského jazyka sa často vyskytujú problémy súvisiace so vzdelávaním. V tejto práci sme ich spojili a vybrali literárne argumenty pre každý problém. Všetky tieto príklady z kníh je možné stiahnuť v tabuľkovom formáte (odkaz na konci článku).

V románe je zreteľne zobrazený problém detstva a jeho úloha pri formovaní osobnosti človeka. I.A. Gončarov "Oblomov". Keď čítame o detstve Ilya Ilyich Oblomov, začíname chápať, prečo tento hrdina dospelý život správa sa presne tak. V rodnej Oblomovke všetci nerobili nič, len jedli a ležali, všetko v ich rodnom panstve dýchalo pokojným leňošením. Matka chránila malého Iľjuša, rástol ako jemný kvietok. A tak Iľja Oblomov vyrástol ako nečinný, úplne neprispôsobený človek, ktorý sa nevedel ani sám obliecť.
Význam obdobia detstva v rozvoji osobnosti človeka sa ukazuje v "Mŕtve duše" N.V. Gogoľ. Počas celého diela čitateľ postupne spoznáva Pavla Ivanoviča Čičikova. A opis detstva a mladosti hrdinu sa stáva akýmsi dokončením odhalenia obrazu. Otec učí chlapca šetriť cent, aby potešil šéfov. Mladý Pavel počúva otca a jeho príkazy realizuje. Čichikov, zbavený mnohých výhod v detstve, sa všetkými prostriedkami snaží všetko dohnať a získať od života. Práve v detstve postavy nachádzame korene jej dobrodružnej povahy.

Problém otcov a detí

Učebnicovým príkladom odkrývania problému vzťahov medzi generáciami môže byť román JE. Turgenev "Otcovia a synovia". Arkadij Kirsanov a Jevgenij Bazarov predstavujú tábor „detí“, v opozícii k nim sú bratia Kirsanovci (Nikolaj a Pavel), ktorí zastupujú tábor „otcov“. Bazarov prináša nové nálady mladosti, nihilizmus. A starí ľudia, najmä Pavel Petrovič Kirsanov, nerozumejú myšlienkam popierania. hlavný problémže postavy si nechcú rozumieť. A to je hlavný konflikt generácií: neschopnosť a neochota navzájom sa akceptovať a počuť.
V dráme tragicky odkrýva tému vzťahov medzi generáciami A.N. Ostrovského "Búrka". Kanec už dávno podriadil svojej vôli všetkých vo svojom dome, ani si neuvedomuje, že jej deti trpia. Dcéra Barbara sa už dlho naučila klamať a byť pokrytecká, prispôsobila sa životu v dome Kabanikhi. Tikhon chce utiecť z domu, kde všetko riadi jeho matka. Medzi matkou a deťmi nie je porozumenie ani rešpekt. Sú v rôznych protichodných táboroch, len boj „detí“ nevypláva na povrch. Varvarina rebélia v jej dvojitom živote: jednu vec hovorí matke, myslí a robí druhú. Tikhon sa po Katerininej samovražde rozhodne povedať svoje slovo a do tej chvíle sa bude snažiť dostať z domu, ktorý ho dusí. Konflikt „otcov“ a „detí“ vedie k utrpeniu na oboch stranách.

rodinný problém

M.E. Saltykov-Shchedrin vo svojom románe Golovlevovci názorne ukázali, ako sa špecifiká výchovy v rámci rodiny premietajú do budúceho života už odrastených detí. Arina Petrovna Golovleva je matka, rozdeľuje deti na nenávistné a obľúbené, dáva im prezývky, ktoré nakoniec ich mená vytlačia. Deti žijú z ruky do úst, hoci panstvo je pomerne bohaté. Žiadne z detí Ariny Petrovny nevyrástlo v takýchto podmienkach na slušného človeka: Stepan, najstarší syn, premárnil svoj majetok a vrátil sa do Golovleva vo veku štyridsať rokov, dcéra Anna utiekla s husárom, ktorý čoskoro zmizol a zanechal po sebe dievča s dvoma deťmi, Pavel pije, Porfiry (Judáš) vyrastie ako krutý, malicherný človek. Nikto sa nestal šťastným, pretože od detstva neexistovalo šťastie a láska.
francúzsky spisovateľ François Mauriac vo filme The Monkey ukazuje, ako kruto môžu vzťahy v rodine ovplyvniť život a svetonázor dieťaťa. Hrdinka nenávidí svojho manžela, tento pocit prenáša pre svoje nenaplnené nádeje aj na dieťa. Malý Guillou, ktorého matka volá „Opica“, vyrastá v atmosfére neustálych škandálov, záchvatov hnevu a krutosti. Chápe, že prekáža matke, tu ho netreba. A dieťa spácha samovraždu. V rodine šľachtickej rodiny sa de Sernay o chlapca nestaral, bol „kostom sváru“, pôvodcom konfliktov, a preto je koniec príbehu taký tragický.

Správna a nesprávna výchova

L.N. Tolstého vo svojom epickom románe "Vojna a mier" kreslí niekoľko rodín. Rodinu Rostovovcov možno považovať za jednu z tých príkladných. Rostovova matka vo svojich deťoch vyvoláva pocity láskavosti a spravodlivosti. Vyrastajú ako slušní ľudia, pripravení na výkon, sebaobetovanie. V rodine Kuraginovcov boli do výchovy potomkov investované úplne iné hodnoty, preto sú Helen aj Anatole nemorálnymi obyvateľmi vysokej spoločnosti. Helen sa teda vydala za Pierra len pre jeho peniaze. To, aké hodnoty sa investujú do výchovy detí, teda závisí od toho, akí ľudia z nich vyrastú.
V románe "Kapitánova dcéra" A.S. Puškin otec odkazuje synovi Petrovi Grinevovi na ochranu cti od mladosti. Tieto slová sa stávajú pre Petra vodítkom. Kontroluje každý svoj krok podľa tohto hlavného testamentu svojho otca. Preto daruje králičie ovčie kožuchy cudzincovi, nepokľakne pred Pugačevom a zostane verný sebe až do konca, za čo rebel Grineva rešpektuje a nechá ho nažive. Takže vďaka správnej výchove mohol hrdina zostať počas hroznej roľníckej vzbury vysoko morálnym a slušným človekom.

Problém rodičovskej zodpovednosti za osud detí

DI. Fonvizin v komédii "Podrast" ukázali, ako rodičia sami vychovávajú hlúpe, ignorantské, rozmaznané deti na svojich panstvách. Mitrofanushka je zvyknutá na to, že všetko v tomto živote sa točí okolo neho: najlepší kaftan a učitelia boli vybraní tak, aby neunavovali dieťa a nevestu, ktorú chcete. Pani Prostaková pochopí chybu svojej výchovy až na konci práce, keď jej rodená Mitrofanushka povie: „Áno, zbav sa toho, matka, ako to bolo uložené ...“.

Problémy zachytené v titulkoch sú takpovediac smerom k písaniu o Jednotnej štátnej skúške z ruského jazyka. Základom práce sú správne zvolené argumenty na odhalenie témy, na ktoré kontrolóri v prvom rade dávajú pozor a počítajú body. V tejto kolekcii nájdete oboje a na konci článku si ju môžete stiahnuť aj v tabuľkovom formáte.

V knihe D.S. Likhachev "Listy o dobrom a kráse"šťastie podľa autora spočíva v dobrých skutkoch a túžbe byť užitočný a potrebný pre druhého človeka. Konanie dobra je hlavným cieľom jednotlivca, ktorého dosiahnutie prináša radosť a uspokojenie. Je neprijateľné stavať život na základe výlučne osobných túžob, pretože životná úloha ľudí je oveľa širšia. Majú moc meniť a pretvárať svet k lepšiemu, vytvárať niečo nové a zdieľať to s ostatnými. Čím viac dáte, tým viac dostanete na oplátku. „Najväčším životným cieľom je zvyšovať dobro v ľuďoch okolo nás. A dobro je predovšetkým šťastie všetkých ľudí “- toto je jednoduchý vzorec šťastia podľa Likhacheva, ktorý vás núti premýšľať o skutočnom účele života a skutočne dôležitých hodnotách.
Hrdinovia hry od A.P. Čechov" Čerešňový sad» hovoria o povahe šťastia, spomínajú naň ako na nedosiahnuteľný sen, a predsa je každý z nich hlboko nešťastný. Pre každého z nich je šťastie definované inak: pre niektorých je to vlastníctvo materiálnych statkov, dosahovanie úspechu v podnikaní; pre iných - pokoj v duši, potešenie zo spomienok, skúseností z minulej lásky. Posadnutí hľadaním blaženosti ich stále obmedzuje duchovná nesloboda, nepochopenie vlastného života, v ktorom sa cítia nespokojní a osamelí. Šťastie je však to, o čo sa každý z nich nevedome usiluje, chce prvýkrát zažiť alebo znovu získať pocit úplnej spokojnosti. Pre Ranevskaja, Gaeva, Lopatina a ďalšie postavy hry je hľadanie dobra úzko spojené s rozpormi minulosti a súčasnosti, s nemožnosťou nájsť ho pre vnútorné a vonkajšie okolnosti, krehkosť túžob a cieľov. .
Príbeh A. Solženicyna " Matrenin dvor» na prvý pohľad je venovaná každodennému životu a životu jednoduchej ruskej dediny, kde ľudia pracujú, žijú svoj život, dodržiavajú zavedené zákony a zvyky. Medzi nimi je Matryona výnimočná hrdinka. V podmienkach spotrebiteľských vzťahov, ľudskej ľahostajnosti, morálnej bezútešnosti ľudia zabúdajú na skutočné výhody a hodnoty, pričom uprednostňujú sebecké drobné šťastie, stelesnené v predmetoch a veciach. A iba Matryona si zachováva duchovnú čistotu a radosť zo života, napriek tomu, že jej padlo veľa skúšok: strata blízkych, tvrdá práca, choroba. Hrdinka nachádza útechu vo svojej práci. Ťažkosti a ťažkosti ju nerobia bezcitnou a krutou, naopak, jej šťastie spočíva v túžbe byť potrebná, pomáhať ľuďom, dávať všetko bez toho, aby za to niečo požadovala. Jej láska k blížnemu je aktívna a nezaujatá. V tejto otvorenosti voči svetu sa prejavuje skutočné šťastie.
V románe O. Henryho "Dar mágov" Della a Jim tvoria manželský pár. Sú v stiesnených podmienkach, zažívajú materiálne ťažkosti, ale to im nebráni verne a nežne sa milovať. Každý z nich si je istý, že jeho osobné šťastie spočíva v šťastí toho druhého, a preto, obetujúc svoje vlastné záujmy, vôbec necítia horkosť, naopak, tešia sa z príležitosti darovať dovolenku milovanej osobe. Della predá svoje vlasy, aby kúpila retiazku na hodinky pre Jima, ktorý hodinky predá, aby jej dal hrebeň. Obetovaním toho najmilovanejšieho a najdrahšieho, čo svojim srdciam, hrdinovia získajú nesmierne viac: príležitosť priniesť šťastie tomu, koho milujete.
Vo filozofickej rozprávke-podobenstve A. De Saint-Exuperyho „Malý princ“ hľadanie a pochopenie šťastia sa stáva jedným z konečných cieľov cesty Malého princa. Ukazuje sa, že na to, aby bol človek šťastný, nesmie byť osamelý. Hlavná vec je nájsť priateľa, o ktorého sa bude starať, či už to bude baránok v krabici, líška alebo krásna kvetina. Blízkosť úprimného, skutočného a oddaného kamaráta je nevyhnutnou podmienkou, aby ste boli šťastní. Prevziať zodpovednosť za toho, koho milujete, pomáhať mu a súcitiť s ním, to sú zložky radosti, bez ktorých je život ako nekonečná mŕtva púšť. Šťastie sa cíti srdcom a spravidla sa nachádza v jednoduchých ľudských radostiach.

Imaginárne šťastie

V príbehu A.P. Čechov "Egreš" problém šťastia sa v žiadnom prípade nerieši nezištnou službou blížnemu. Jasné, že každému po svojom! Nikolaj Ivanovič Chimsh-Gimalaysky má všetko, o čom tak dlho sníval: vlastný dom na dedine, bezstarostný statkárov život bez práce a starostí, a čo je najdôležitejšie - egreše, ktoré hrdina jedáva celý svoj voľný čas. Ale takéto zjednodušené šťastie je falošné: Nikolaj Ivanovič trávi čas nečinnosťou, púšťa sa do seba, stráca morálny charakter prestáva žiť plnohodnotný duchovný život. A okrem toho za takú zdanlivo jednoduchú radosť zaplatil príliš draho: oženil sa s bohatou vdovou, ktorú neskôr priviedol na smrť. Lakomosť a malichernosť sa stali hlavnými zložkami jeho charakteru. Keď zbohatol, stal sa spokojným, ale stratil príležitosť nájsť skutočnú vnútornú harmóniu, nemerateľnú hmotnými jednotkami.
Akaki Akakievič Bashmachkin, hrdina príbehu N.V. Gogolov "zvrchník"- malý a obyčajný človek. Nepotrebuje veľa: úctivo a zodpovedne vykonáva svoju centovú prácu, žije z ruky do úst, ale v podstate je celkom spokojný s osudom. Zvyčajný priebeh jeho existencie porušuje potrebu kúpiť si nový kabát. Bashmachkinov úctivý postoj k jeho akvizícii je taký veľký, že dlho očakávaná nová vec zaberá všetky jeho myšlienky, podrobuje si všetky jeho činy a impulzy. Obyčajná vec sa stáva zmyslom života a šťastím tohto mužíček posadnutý materiálnou zložkou bytia. Bashmachkin vníma takúto mizernú existenciu ako šťastnú, kým mu náhodní lupiči nezoberú jeho obľúbený kabát. Príbeh vás núti zamyslieť sa nielen nad dôležitosťou a nevyhnutnosťou súcitu a pomoci blížnemu, ale aj nad skutočnými príčinami šťastia. Úradník ho zle pochopil, a preto sa stal obeťou jeho omylu.
Vo filozofickom románe O. Balzaca "Shagreen Skin" túžba po šťastí a vonkajšej pohode privedie hlavného hrdinu Raphaela de Valentina k smrti. Jeho cesta od chudoby k bohatstvu bola dlhá a ťažká: odmietnutý milovanou ženou, bez prostriedkov na živobytie, sa rozhodne spáchať samovraždu. Osud mu však dáva na výber: uzavrie dohodu s majiteľom starožitníctva a získa nádherný talizman. Kúsok kamienkovej kože splní jeho túžby, namiesto toho mu uberie vzácne minúty života. Teraz má Rafael všetko: uznanie, peniaze, luxusný tovar. Keď hrdina dostal príležitosť žiť tak, ako chcel, uvedomí si, že vonkajšia pohoda pre neho nemá žiadnu hodnotu. Život sa stáva krásnym a zmysluplným až vtedy, keď stretne pravú lásku – mladú krásku Polinu. Ale čas, ktorý má na hľadanie a dosiahnutie šťastia, je beznádejne stratený. Príliš neskoro si to Raphael uvedomil skutočné hodnoty v žiadnom prípade nie sú v bohatstve, ale v rozmanitosti jasných a nezaujatých ľudských citov.

Hľadanie šťastia

AT román od L.N. Tolstoj "Vojna a mier" hľadanie šťastia sa stáva jednou z kľúčových tém. Andrej Bolkonskij, Pierre Bezukhov, Helen Kuragina, Nikolaj Rostov, Fjodor Dolokhov a ďalší hrdinovia sú ľudia, ktorí sa veľmi líšia v charaktere a životných postojoch. Každý z nich chápe šťastie po svojom: Bolkonsky ho hľadá vo vojenských triumfoch a sláve, Pierre v poznaní a prijatí seba samého, Helen Kuragina v manželstve z rozumu. Mnohé z postáv, ktoré čelia konvenciám spoločnosti a jednoducho životným ťažkostiam, menia svoje presvedčenie, opúšťajú názory a túžby, ktorých boli plné v počiatočných fázach svojho života. Ich predstavy o šťastí sa tiež menia: Pierre nájde radosť až po stretnutí s Natašou, Bolkonsky je sklamaný myšlienkou na výkon v mene slávy, nachádza skutočnú radosť z lásky a súcitu k blížnemu. Postavenie autora v románe je zrejmé: odpoveď na otázku šťastia je u každého individuálna. Všetko závisí od miery otvorenosti duše, jej pripravenosti poznať a prijať toho druhého.
Niekedy je hľadanie šťastia brzdené každodennými ťažkosťami, ktorých prekonávanie si vyžaduje veľa síl. AT príbehy od A.P. Platonov "Rieka Potudan" Vojak Červenej armády Nikita Firsov sa po niekoľkých rokoch neprítomnosti vracia domov. Rodná dedina a celkovo domáce prostredie sa veľmi zmenili, stali sa osamelými a opustenými, zbavenými bývalého šťastia. Nikita sa snaží stavať nový život na ruinách starého Pracuje v dielni, pomáha otcovi. Deň po svojom návrate sa Firsov stretáva s Lyubou, kamarátkou z detstva, s ktorou mali v detstve úctyhodný vzťah. Hrdinovia sa do seba zamilujú a rozhodnú sa spolu vybudovať rodinu. Ale vyčerpaní hladom a núdzou, prácou a každodennými ťažkosťami si nedokážu vybudovať šťastie, ktoré tak veľmi potrebujú. Nikita, zaplavený pocitom nespokojnosti, nepochopenia svojho miesta v živote, sa rozhodne utiecť do susedného mesta. Tam žije a pracuje, kým ho nenájde jeho otec. Keď sa vráti, nájde umierajúceho a chorého Ľuba. Ľútosť a láska ho prepadnú, pochopí, že ešte nikdy nezažil takú potrebu šťastia ako teraz. Jeho pátranie sa končí v momente, keď si hrdina uvedomí, že hlavným cieľom je zdieľať bolesť a radosť s ostatnými, chrániť a chrániť blížneho, ktorý ho potrebuje.
Hlavná postava román G. Flauberta "Madame Bovaryová" tiež trávi svoj život hľadaním šťastia. Emma Bovary, vychovaná na romantických ľúbostných príbehoch, vznešených príbehoch o hlbinách ľudského srdca, opúšťa kláštor a vracia sa do dediny k otcovi, kde sa stretáva s absolútnou vulgárnosťou a rutinou, ktorá narúša jej predstavy o osude ženy. V snahe uniknúť z prostredia, ktoré je pre ňu odporné, sa vydá za provinčného lekára, čím dúfa, že si splní svoje idealistické sny. Tragédia hrdinky však spočíva v tom, že čelí nielen vulgárnosti filistínskeho sveta, ale aj vlastnej vulgárnosti, ktorú v dôsledku svojej výchovy a prostredia nedokáže v sebe vykoreniť. Hľadanie šťastia, túžba zažiť skutočný vznešený pocit tlačí Emmu k tomu, aby zradila svojho manžela. Jej protest proti zavedeným tradíciám a zvykom ju znižuje stále nižšie. Ponárajúc sa do buržoáznej existencie, ktorú nenávidí, stráca možnosť byť šťastná.
V hre M. Gorkého „Na dne“ postavy sa nechajú unášať úvahami o povahe šťastia. Ľudia žijúci v biednych podmienkach hovoria o osude človeka, o dobre a zle, o zmysle a radosti života. Za každým z nich je skutočná ľudská tragédia: barón, herec, Klesch, Pepel, Nasťa a ďalší hrdinovia žijú na spoločenskom dne. Sú navždy odrezaní od spoločnosti, ale nestrácajú nádej v získanie zaslúženého šťastia. Mnohí z nich sa duševne vracajú do minulosti, sú rezignovaní na svoju existenciu, iní sa zúfalo pokúšajú bojovať o svoju budúcnosť. Podporu a pochopenie hľadajú u tuláka Luka, ktorý náhodou nazrel do izby. Luka sa snaží zachrániť hrdinov pred krutá realita, vezmeme ich do sveta krásnych ilúzií, kde najvyššou pravdou pre človeka je pravda, v ktorú on sám chce veriť. No krutosť reality ničí nádeje hrdinov a hľadanie šťastia je v hre zatienené motívom nenaplnenia posledných túžob postáv.

Je možné byť šťastný na úkor iných?

V príbehu A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" Cesta za vytúženým šťastím sa pre hrdinov stala ťažkou skúškou, v ktorej boli skúšané sily nielen ich vzájomné city, ale aj osobnostné kvality každej z ich postáv. Boj o šťastie dvoch milujúcich sa sŕdc - Mashy Mironovej a Petra Grineva - je zatienený vážnymi prekážkami: zákazom manželstva rodičov, Pugačevovou rebéliou, zradou Alexeja Švabrina. Shvabrin je výnimočná postava vo svojich cieľoch a akciách. Jeho cesta k šťastiu vedie cez zradu a klamstvá. Navrhuje Mashu, ale je odmietnutý, a tak sa ju snaží očierniť v očiach Petra, aby zastavil ich vzájomný sklon. Keďže nedosiahol to, čo chcel, ide do zrady a z duchovnej zbabelosti a osobných pohnútok prejde na stranu nepriateľa. Snaží sa dosiahnuť to, čo chce, uchyľovaním sa k klamstvu a hrozbám, čo znamená, že si vyberá chybnú a nehodnú cestu, hanebnú pre skutočného človeka. Na úkor smútku iných ľudí sa snaží vybudovať si vlastné šťastie, no nedarí sa mu to.
Molchalin je jedným z hrdinov komédia A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"— hrdý na svoje rýchle povýšenie. Sníva o tom, že si vybuduje úspešnú kariéru, stane sa vplyvnou osobou a v živote uspeje. Chudobný šľachtic z provincií býva vo Famusovom dome a v čo najkratšom čase od neho dostane miesto tajomníka. Molchalin však nedosahuje výsledky na základe svojich zásluh, ale vďaka svojej schopnosti slúžiť na vyšších pozíciách. K vplyvným ľuďom sa správa s trémou a závisťou a snaží sa upútať ich pozornosť na seba, aby si získal priazeň. Tento hrdina je pragmatik a cynik. Aby sa stal šťastným, potrebuje bohatstvo a uznanie spoločnosti, a tak sa začne starať o Famusovovu dcéru Sophiu. Ale hrdina k nej necíti úprimné city, ale využíva ju len na dosiahnutie svojho obchodného cieľa. Cesta ku šťastiu pre neho vedie cez otroctvo, ponižovanie a lichôtky. Jeho prefíkaný plán sa však stane verejne známym a Molchalin je porazený.
AT román F. M. Dostojevského "Zločin a trest" Hrdinovia sa tiež snažia vybudovať si vlastné šťastie, no v snahe zistiť, z čoho pozostáva, každý z nich čelí množstvu ťažkostí. Raskolnikov, Sonya, Svidrigailov, Marmeladov a ďalšie postavy sa snažia pochopiť a prijať život. Rodion ju poznáva cez prizmu svojej nejasnej teórie, Sonya vidí svoju cestu v obetavej a nezištnej pomoci blížnemu. Súdny radca Pyotr Luzhin chce dosiahnuť vysoké postavenie v spoločnosti. K šťastiu mu stačí, keď sa v očiach iných ľudí cíti ako dobrák a vládca. Lichotí mu servilný obdiv tých pod ním. Preto sa Luzhin chce oženiť s Dunyou Raskolnikovou. Tým, že si vezme za manželku chudobné dievča, dúfa, že si tak získa oddaného a vďačného služobníka. V tomto chápaní šťastia sa ukazuje malichernosť, rozvážnosť a oduševnená podlosť hrdinu, ktorý z čistého srdca nedokáže konať dobré skutky. Nedosiahne svoj cieľ a uteká pred hanbou, pretože potenciálni príbuzní prezreli jeho prehnitú povahu.

Nedosiahnuteľnosť šťastia

Hlavná postava román od A.S. Puškin "Eugene Onegin" uteká pred nudou na vidieku. Unavený svetským životom sa snaží nájsť nové významy mimo spoločnosti, ktorú nenávidí. Oneginovi sa však nedarí uniknúť pred sebou samým. V súboji zabije svojho priateľa Lenského, odmietne Lásku Taťány a to všetko len preto, že sebectvo a duchovná zbabelosť ho znemožňujú prevziať zodpovednosť za iného človeka. Napriek tomu je Eugene ušľachtilá a hlboká osobnosť, ktorá túži naplniť svoj život hodnotnými cieľmi, nájsť ospravedlnenie pre svoju vlastnú existenciu. Pri hľadaní šťastia však naráža na jeho konečnú nedosiahnuteľnosť. Po stretnutí s Tatyanou na plese, ktorej lásku raz odmietol, sa hrdina zamiluje, ale už nie je schopný urobiť dievča šťastnou. Pre samotného Onegina je možnosť byť šťastný nenávratne stratená.
AT román od M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby" problém konečnej nedosiahnuteľnosti šťastia je jedným z hlavných. Grigorij Pečorin je výrazná osobnosť, silná, aktívna, no spočiatku zbavená možnosti byť šťastný, kvôli svojej izolácii od zvyšku spoločnosti, platobnej neschopnosti a bezradnosti zoči-voči životu. Pečorin chce nájsť šťastie, snaží sa ho nájsť v knihách, vo vojne, v komunikácii s inými ľuďmi. Ale neustále odmietaný ostatnými, hrdina sa stáva zatvrdilým a sklamaným hľadaním. Keď si raz uvedomí, že šťastie je pre neho nedosiahnuteľné, vôbec si neváži život a žije ho tak, ako musí. Kvôli prirodzenej ľudskej slabosti stále nevedome oslovuje ľudí a zakaždým dúfa, že nájde lásku a porozumenie. V hĺbke duše je však stále osamelý. Hľadanie šťastia sa pre neho stáva neustálym, no nezmyselným cvičením, odsúdeným na neúspech.
V Kuprinovom príbehu "Olesya" nedosiahnuteľnosť zdanlivo blízkeho šťastia sa stáva životnou drámou postáv. Ivan Timofeevič, ktorý sa náhodou dostal do divočiny, stretne očarujúce dievča, ktoré vedie osamelý život ďaleko od ľudí. Postavy sa na seba nepodobajú, no to im nebráni v tom, aby sa vášnivo zamilovali. Zdalo by sa, že nájsť vzájomnú radosť nie je také ťažké! Ale tvrdosť skutočného sveta s jeho konvenciami a obmedzeniami narúša idylickú existenciu postáv. Obyvatelia neďalekej dediny, zvyknutí žiť primitívnym, tradičným životom, odmietajú Olesyu, že je od nich odlišná. Úprimná láska postáv sa v boji medzi vznešeným šťastím a krutou a nemilosrdnou realitou ukáže ako bezmocná.
V.G. Korolenko vo svojej eseji "Paradox" veľmi nejednoznačne načrtnutý problém šťastia. „Paradox“ je filozofické podobenstvo, ktoré čitateľovi odhaľuje relativitu šťastia, jeho konečnú nedosiahnuteľnosť. V centre príbehu je chlapec z bohatej rodiny. Spolu s bratom často trávia čas v záhrade, zabávajú sa a hrajú. Jedného dňa veľa ľudí príde na ich dvor a žobre. Aby si zarobili na živobytie, predvádzajú zvedavej verejnosti nezvyčajné triky. Jedným z nich je Jan Krystof Załuski. Od narodenia nemá ruky a samotné telo nemá proporcie. Paradoxom hrdinu je, že napriek fyzické ochorenie, hlása filozofiu radosti zo života. Človek, pre ktorého je šťastie, zdá sa, nedosiahnuteľné, o ňom hovorí ako o nemennej zložke ľudského osudu. „Človek je stvorený pre šťastie, ako vták na lietanie,“ hovorí Załuski. Svojím náhlym zjavením dal deťom dôležitú lekciu. Na konci príbehu však hrdina končí aforizmus vyjadrený skôr: „Ale šťastie, bohužiaľ, nie je dané každému. Toto je podľa jeho názoru nekonzistentnosť existencie: človek sa zúfalo snaží o harmóniu a radosť, ale nie je schopný dosiahnuť absolútne šťastie.

Analyzovali sme veľa textov na prípravu na jednotnú štátnu skúšku v ruskom jazyku a identifikovali sme spoločné vzorce pri vytváraní problémov. Ku každému z nich sme vybrali príklady z literatúry. Všetky sú k dispozícii na stiahnutie vo formáte tabuľky, odkaz na konci článku.

Pre milovaného človeka nezáleží na tom, ako vyzeráte, ako sa správate, bude vás milovať, bez ohľadu na to, čo. Matkina láska je veľká sila. V práci D. Ulitskaya "Dcéra Buchara" Alya, ktorá sa dozvedela o hroznej diagnóze svojej dcéry, ju neodmieta. Naopak, milujúca matka Všetku svoju energiu vynakladá na dobro svojho dieťaťa. Spolu prechádzajú mnohými útrapami. Sama, bez manžela, Buchara opustí prácu a dostane prácu v škole pre retardované deti, aby mohla byť stále s Milochkou. Alya čoskoro ochorie a vie, že je to smrteľné. Počas tohto obdobia sa však snaží stihnúť zariadiť život svojej dcéry. najlepšia cesta a neupokojí sa, kým sa Mila nevydá. Len vo svojom šťastí nachádza pokoj.
Deti sú to najcennejšie, čo žena má. Preto je materinská láska všemocná. Strata dieťaťa je najhoršia tragédia v živote rodiča. V epickom románe L.N. Tolstoj "Vojna a mier" je zobrazený smútok ženy, ktorá vo vojne prišla o syna. Grófka Rostová sa dozvie o smrti svojho milovaného Peťa a zdá sa, že po tom stráca rozum. Jej srdce tragédiu predvídalo, syna nechcela pustiť do práce. Petya však kvôli svojej mladosti nevedel, čo je vojna. Sníval o tom, že sa stane hrdinom. To sa však nesplnilo a on zomiera v prvej bitke. Po prijatí hrozných správ sa grófka zamkne v izbe, kričí a volá svojho syna. Jej život už nie je dôležitý. Za mesiac strávený v tomto smútku sa z kedysi krásnej ženy stane stará žena. A len vďaka snahe svojej dcéry opúšťa miestnosť. Bez syna by však jej život už nikdy nebol ako predtým.

Úloha matky v živote dieťaťa

„Mama“ je prvé slovo, ktoré povie takmer každé dieťa. Ale nie každý má to šťastie cítiť pohladenie a starostlivosť toho, koho k sebe tak chcel privolať. Hlavná postava básne M.Yu. Lermontov "Mtsyri" bol vytiahnutý z domu ako dieťa. Vedel, že kdesi ďaleko má rodinu, pamätal si, ako ho matka kojila. O toto všetko ho ale pripravila vojna. Ruský dôstojník ho odviedol, ale nechal ho v kláštore, keď sa bál, že väzeň zomrie bez toho, aby prežil náročnú cestu. Dospelý Mtsyri sa snaží vyplniť prázdnotu vo svojom srdci a uteká zo svojho chladného žalára. Sníva o nájdení príbuzných, konečne cíti teplo a starostlivosť. Uvedomujúc si však, že minulosť nemožno vrátiť, zomiera. A predsa, práve spomienka na rodičovský dom prinútila mladého muža spoznať a vzbúriť sa proti pomalému mučeniu – uväzneniu v kláštorných múroch. Vďačne prijíma smrť, pretože život v otroctve je oveľa horší. Mladý muž urobil tento skok na slobodu len vďaka sile spomienky na svoj pôvod, rodinu, matku.
Matka sa nedá nahradiť. Rovnako ako nemôžete dať rovnakú lásku, akú vám dáva váš milovaný. Áno, v príbehu Mark Twain „Dobrodružstvá Toma Sauera“ vidíme život chlapca, ktorý zostal bez matky. Áno, vychováva ho jeho teta. Nikdy však nebude môcť vnímať Toma ako svojho syna a chlapec to cíti. Úmyselne uteká z domu. Nedostatok materinskej lásky ovplyvňuje aj jeho povahu: gauner, ktorý sa necíti byť postaraný a nie je pripravený pre niekoho pracovať.

Detská nevďačnosť

Hlavná postava príbehu E. Karpova "Volám sa Ivan" nedokázal včas pochopiť silu matkinej lásky. Seeds je vo vojne zranený a po takejto hroznej udalosti sa rozhodne nevrátiť domov. Zostarnutý, slepý a neduživý sa snaží dožiť svoj pokrivený život. Semyonova matka, ktorá ho vo vlaku náhodne spozná podľa hlasu, sa k nemu prirúti, no on niekdajšiu drahú ženu odstrčí a nazve sa iným menom. Až po chvíli si uvedomí, čo sa stalo. To však už bude neskoro. Len keď stojí na hrobe svojej matky, všetko chápe.
Niekedy si až príliš neskoro uvedomíme dôležitosť matky v našom živote. Našiel som potvrdenie mojej myšlienky dielo K. G. Paustovského "Telegram". Hlavná hrdinka Katerina Petrovna nevidela svoju dcéru tri roky. Matka jej písala listy a snívala o tom, že sa s ňou znova stretne. Nasťa si žila svoj vlastný život, občas posielala „suché“ listy a nejaké peniaze. Ale tešila sa aj Kateřina Petrovna. Pred smrťou stále snívala o tom, že svoju dcéru uvidí naposledy. Ale toto nebolo predurčené naplniť sa. Nastya sa o zlom stave svojej matky dozvedela až z Tikhonovho telegramu. Bolo však už neskoro. Ženu pochovali úplne iní ľudia. A až pri hrobe svojej matky Nastya si uvedomila, že stratila najdrahšieho človeka na svete, bez toho, aby vyjadrila svoju vďačnosť.

Láska k matke

Musíme rešpektovať a vážiť si to, čo pre nás matky robia. Vždy sú na našej strane a dávajú nám všetku svoju lásku. Rozumie a veľký básnik S.A. Yesenin. V básni "list od matky" láskavo odkazuje na svoju „starú dámu“. Syn chce chrániť vlastnú ženu, ktorá sa obáva fám a správ o jeho zlom správaní. K tomuto rozhovoru pristupuje opatrne a so všetkou opatrnosťou uisťuje, že sa nie je čoho obávať. Žiada, aby minulosť nerozvírila a nebola z nej toľko smutná. Yesenin chápe, že pre matku nie je ľahké prijať, keď sa o jej dieťati hovoria zlé veci. A napriek tomu sa snaží mamu ubezpečiť, že všetko bude v poriadku.
Pre matku je radosť vidieť svoje dieťa šťastné. Veď práve ona je čiastočne zodpovedná za jeho osud. V básni A. Pavlov-Bessonovsky "Ďakujem, mami" Autorka chápe, aká dôležitá je v živote matka. Svoje dielo začína slovami vďaky za život, za teplo a pohodlie, za lásku. Básnik je taký naplnený pocitom vďačnosti, že v každom riadku básne je počuť zreteľné „ďakujem“.

Prílišná materinská láska

Rodičovská výchova často ovplyvňuje ďalší osud dieťa. Mama tu zohráva veľmi dôležitú úlohu. V komédii D.I. Fonvizin "Podrast"čitatelia vidia príklad, keď prílišná láska matky poškodzuje budúcnosť syna. Mitrofan je akýmsi dospelým dieťaťom. Je lenivý, drzý a sebecký. Hrdina nevidí prínos v slušnej komunikácii s inými ľuďmi. Veľkú rolu v tom zohrala výchova matky, ktorá synovi vždy všetko dopriala. Nikdy ho do niečoho nenútila, vždy ho chránila pred nebezpečenstvom, povzbudzovala k akémukoľvek z jeho záväzkov. Takýto prehnane láskavý postoj sa však nakoniec obrátil proti pani Prostakovej. Na konci hry chlapec opustí vlastnú matku a odstrčí ju.

Sofia Famusová, ktorá vyrastala v atmosfére klamstiev a podvodov, starostlivo skrýva svoje pocity pred svojím otcom, uvedomujúc si, že nedovolí rozvoj vzťahov s Molchalinom. Všetko robí proti svojmu otcovi. Molchalin, naopak, je verný svojmu morálnemu (alebo nemorálnemu) krédu, buduje svoj život, ako odkázal jeho otec: páčiť sa všetkým ľuďom bez výnimky. Gribojedov dáva čitateľovi možnosť zamyslieť sa nad budúcnosťou oboch hrdinov.

2. A.S. Puškin "Kapitánova dcéra"

Výchova Petruše Grineva zostáva mimo stránok textu, ale hlavnou vecou, ktorú mladý šľachtic vylúčil z komunikácie so svojím otcom (prísna a náročná osoba), bola potreba byť verný svojmu slovu, ctiť si česť a dodržiavať zákony morálky. Robí to vo všetkom životné situácie. Aj keď otec zakáže oženiť sa s milovanou Mashou Mironovou, akceptuje jeho závet ako povinnú požiadavku.

3. N.V. Gogol "Mŕtve duše"

Zo spomienok na Čičikov z detstva sa vynára obraz zachmúreného, nevľúdneho, krutého otca a jeho pokynov o potrebe zachrániť a zachrániť groš, jediný idol v živote Pavla Ivanoviča. Čičikov buduje svoj život podľa prikázaní svojho otca a v mnohých smeroch uspel.

4. A.N. Ostrovského "Búrka"

Vzťah medzi matkou a deťmi v rodine Kabanovcov je založený na strachu a pokrytectve. Barbara je zvyknutá klamať a snaží sa to naučiť Katerinu. Ale bratova manželka mala v rodine iné vzťahy, svokrove pokrytectvo si nepripúšťa a bojuje s ňou vlastnými prostriedkami. Finále takejto výchovy je predvídateľné: Varvara uteká z domu, Katerina dobrovoľne zomiera, Tikhon sa vzbúri proti matke.

5. I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"

„Deti“ v románe – Bazarov a Arkadij Kirsanov – na začiatku príbehu vystupujú ako jednotný front proti „otcom“, ktorých predstavuje strýko Arkadij – Pavel Petrovič. Nikolaj Petrovič sa nebráni odvážnym a trúfalým vyhláseniam svojho syna a jeho priateľa. A konať múdro a prezieravo. Arkadymu sa postupne odhaľujú mnohé nezrovnalosti v správaní jeho priateľa a vracia sa do lona rodiny. A Bazarov, ktorý tak ľahko kritizuje „romantizmus“ Kirsanovcov, je absolútne úctivý k podobnému správaniu svojho otca, pretože svojich rodičov miluje a stará sa o nich.

6. L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

V románe je zastúpených niekoľko rodín, v každom vzťahu sú postavené na určitých princípoch. V rodine Kuraginovcov ide o princíp zisku a zisku. Otec aj jeho deti súhlasia s akýmkoľvek vzťahom, pokiaľ sú ziskové, takto sa uzatvárajú manželstvá. Rodina Drubetských sa riadi rovnakým princípom: ponižovanie, servilita je ich nástrojom na dosiahnutie svojho cieľa. Rostovovci žijú tak, ako dýchajú: užívajú si priateľov, dovolenky, lov – všetko, čo zdobí náš život. Otec a matka sa vo všetkom snažia byť úprimní k deťom a k sebe navzájom. Výhody pre nich nie sú dôležité. Natasha, ktorá prakticky zruinuje svoju rodinu a seba, požaduje, aby sa vzdali vozíkov pre zranených, jediný spôsob, ako to môže urobiť skutočný vlastenec a milosrdný človek. A matka s dcérou súhlasí. Podobný je aj vzťah otca a dcéry Bolkonského. A hoci sa zdá, že otec je na dcéru príliš prísny a netolerantný, v skutočnosti až príliš dobre chápe ťažkosti budúceho života svojej dcéry. Preto samotná princezná Mary odmietne Anatola Kuragina, uvedomujúc si, akú pravdu má jej otec.

7. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Rodion Raskolnikov, ktorý vysvetľuje dôvod vraždy starého zástavníka, hovorí, že chcel pomôcť svojej matke. V skutočnosti je k matke veľmi láskavý, snaží sa vymaniť zo začarovaného kruhu chudoby. S chvením a vzrušením si spomína na svojho otca, od ktorého mu zostali hodinky (v zástave starého zástavníka). Matka úplne neverí v zločin svojho milovaného Rodiho.

8. A.P. Čechov "Višňový sad"

V hre sa dcéra Anya, sedemnásťročné dievča, vydáva za svojou márnotratnou matkou, ktorá sa stratila kdesi v Paríži, aby ju vrátila do lona rodiny, riešiť problémy s majetkom. Ranevskaya sa správa naivne a hlúpo. Zdravý rozum je obdarený iba Varyou, adoptívnou dcérou tej istej Ranevskej. Keď Lyubov Andreevna dáva zlato okoloidúcemu žobrákovi, Varya to nemôže vydržať a hovorí, že v dome nič nie je a pani rozhádže také peniaze. Keď Ranevskaya stratila všetko, odchádza do Paríža a berie tete peniaze a necháva svoje dcéry napospas osudu. Dievča Anya ide do hlavného mesta a nie je jasné, ako sa jej život vyvinie, kde vezme peniaze na život. Varya ide do upratovania. Otcovia a deti sa tu striedajú.

9. M.A. Sholokhov "Tiché toky Don"

V rodine Melekhov všetko spočíva na moci otca. A keď sa Panteley Prokofievich dozvie o Grigorijovom spojení s Aksinyou, rozhodne sa oženiť svojho syna s Natalyou. Gregor poslúchne vôľu svojho otca. Keď si však uvedomil, že svoju ženu nemiluje, vzdá sa všetkého a ide s Aksinyou do práce. Súhlasí s hanbou v mene lásky. Ale čas ničí všetko na svete a dom Melekhov, základy kozáckeho života, sa rúca. A čoskoro nikto nedodržiava zákony života, každý si žije ako chce. Daria šliape na svojho svokra s obscénnym návrhom a Dunyashka privedie matku do patovej situácie a doslova ju prinúti požehnať manželstvo s Miškou Koshevovou.

10. B. Vasiliev „Zajtra bola vojna“

Príbeh sa zameriava na dve rodiny Iskry Polyakovej a Viky Lyuberetskej. Iskra matka je žena komisárka, silná vôľa, panovačná, prísna. No keď sa matka opäť rozhodne zbičovať svoju dcéru opaskom vojaka, odpovie v duchu svojej matky – rovnako prísne a neodvolateľne. A matka chápe, že dievča dozrelo. Vika má s otcom úplne iný vzťah – vrúcny a dôverčivý. Keď dievča stojí pred voľbou: opustiť otca alebo byť vyhostené z Komsomolu, Vika sa rozhodne zomrieť. Nemôže opustiť svojho milovaného otca, bez ohľadu na to, aké podozrenia na ňom spočívajú.