Egenskaper hos karaktärerna i dramat åskväder. Komposition "Karakterisering av bilden av Feklusha i pjäsen" Åskväder

Boris Grigorievich - brorson till Wild. Han är en av de svagaste karaktärerna i pjäsen. B. själv säger om sig själv: ”Jag går omkring helt död ... Driven, hamrad ...”
Boris är en snäll, välutbildad person. Den sticker ut kraftigt mot bakgrund av handelsmiljön. Men han är svag av naturen. B. tvingas förödmjuka sig inför sin farbror, Wild, för hoppets skull om arvet att han ska lämna honom. Även om hjälten själv vet att detta aldrig kommer att hända, smyger han sig ändå inför tyrannen och uthärdar sina upptåg. B. kan inte skydda sig själv eller sin älskade Katerina. I olycka rusar han bara omkring och ropar: ”Åh, om bara dessa människor visste hur det känns för mig att säga adjö till dig! Min Gud! Gud ge mig att det någon gång blir lika sött för dem som det är nu för mig... Ni skurkar! Jäklar! Åh, om det bara fanns styrka! Men B. har inte denna makt, så han kan inte lindra Katerinas lidande och stödja hennes val genom att ta henne med sig.

Varvara Kabanova- dotter till Kabanikhi, syster till Tikhon. Vi kan säga att livet i Kabanikhis hus moraliskt förlamade flickan. Hon vill inte heller leva enligt de patriarkala lagar som hennes mamma predikar. Men trots sin starka karaktär vågar V. inte öppet protestera mot dem. Dess princip är "Gör vad du vill, så länge det är sytt och täckt."

Denna hjältinna anpassar sig lätt till lagarna i det "mörka riket", lurar lätt alla runt omkring henne. Det blev en vana för henne. V. hävdar att det är omöjligt att leva på annat sätt: hela deras hus är baserat på svek. "Och jag var inte en lögnare, men jag lärde mig när det blev nödvändigt."
V. var listig så länge det var möjligt. När de började låsa in henne sprang hon hemifrån och tillfogade Kabanikha ett förkrossande slag.

Vilda Savel Prokofich- en rik köpman, en av de mest respekterade människorna i staden Kalinov.

D. är en typisk tyrann. Han känner sin makt över människor och fullständig straffrihet, och skapar därför vad han vill. "Det finns inga äldste ovanför dig, så du är galen", förklarar Kabanikha beteendet hos D.
Varje morgon ber hans fru med tårar omgivningen: "Fäder, gör mig inte arg! Duvor, bli inte arga! Men D. har svårt att inte bli arg. Själv vet han inte på vilket humör han kan komma i nästa minut.
Denna "grymma skäll" och "piercing man" är inte blyg i uttryck. Hans tal är fyllt med ord som "parasit", "jesuit", "asp".
Men D. "anfaller" bara på människor som är svagare än han själv, på dem som inte kan slå tillbaka. Men D. är rädd för sin kontorist Kudryash, som är känd för att vara en oförskämd man, för att inte tala om Kabanikh. D. respekterar henne, dessutom är hon den enda som förstår honom. När allt kommer omkring, ibland är hjälten själv inte nöjd med sitt tyranni, men han kan inte hjälpa sig själv. Därför anser Kabanikha D. som en svag person. Kabanikha och D. förenas genom att tillhöra det patriarkala systemet, följa dess lagar och oro för de kommande förändringarna runt omkring.

Galt -Utan att erkänna förändringarna, utvecklingen och till och med mångfalden av verklighetsfenomenen är Kabanikha intolerant och dogmatisk. Den ”legitimerar” vanliga livsformer som en evig norm och anser att det är sin högsta rättighet att straffa dem som brutit mot vardagens lagar i stort eller smått. Eftersom Kabanikha är en hängiven anhängare av oföränderligheten av hela livsstilen, "evigheten" i social- och familjehierarkin och det rituella beteendet hos varje person som tar sin plats i denna hierarki, erkänner inte Kabanikha legitimiteten hos de individuella skillnaderna i människor och mångfalden i människors liv. Allt som skiljer livet på andra platser från livet i staden Kalinov vittnar om "otrohet": människor som lever annorlunda än Kalinovtsy borde ha hundhuvuden. Universums centrum är den fromma staden Kalinov, centrum i denna stad är Kabanovernas hus, - så karaktäriserar den erfarna vandraren Feklusha världen för en hård älskarinnas skull. Hon, som lägger märke till de förändringar som sker i världen, hävdar att de hotar att "förringa" tiden själv. Varje förändring framstår för Kabanikha som början på synd. Hon är en förkämpe för ett slutet liv som utesluter kommunikation mellan människor. De tittar ut genom fönstren, enligt hennes åsikt, av dåliga, syndiga motiv, att åka till en annan stad är fylld av frestelser och faror, varför hon läser oändliga instruktioner för Tikhon, som lämnar, och får honom att kräva av sin fru att hon tittar inte ut genom fönstren. Kabanova lyssnar med sympati till berättelser om den "demoniska" innovationen - "gjutjärn" och hävdar att hon aldrig skulle ha rest med tåg. Efter att ha förlorat en oumbärlig egenskap av livet - förmågan att förändras och dö, förvandlades alla seder och ritualer som godkändes av Kabanikha till en "evig", livlös, perfekt i sitt slag, men tom form

Katerina-men är oförmögen att uppfatta riten utanför dess innehåll. Religion, familjerelationer, till och med en promenad längs Volgas strand - allt som bland kalinoviterna, och särskilt i Kabanovs hus, har förvandlats till en utåt observerad uppsättning ritualer, för Katerina är antingen full av mening eller outhärdlig. Ur religionen hämtade hon poetisk extas och en ökad känsla av moraliskt ansvar, men hon är likgiltig för kyrklighetens form. Hon ber i trädgården bland blommorna, och i kyrkan ser hon inte en präst och församlingsbor, utan änglar i en ljusstråle falla från kupolen. Från konst, antika böcker, ikonmålning, väggmålning lärde hon sig bilderna hon såg på miniatyrer och ikoner: "gyllene tempel eller några extraordinära trädgårdar ... och bergen och träden verkar inte vara desamma som vanligt, utan som i bilderna skriver” - allt detta lever i hennes sinne, förvandlas till drömmar, och hon ser inte längre målning och en bok, utan världen som hon rörde sig i, hör denna världs ljud, luktar på den. Katerina bär i sig en kreativ, evigt levande princip, genererad av tidens oemotståndliga behov, hon ärver den kreativa andan från den antika kulturen, som hon försöker förvandla till en tom form av Kabanikh. Under hela handlingen åtföljs Katerina av motivet att flyga, snabb körning. Hon vill flyga som en fågel, och hon drömmer om att flyga, hon försökte simma iväg längs Volga, och i sina drömmar ser hon sig själv tävla på en trojka. Hon vänder sig till både Tikhon och Boris med en begäran om att ta henne med sig, att ta bort henne.

TikhonKabanov- Katerinas man, son till Kabanikha.

Denna bild indikerar på sitt sätt slutet på den patriarkala livsstilen. T. anser det inte längre nödvändigt att hålla sig till de gamla sederna i vardagen. Men i kraft av sin natur kan han inte göra som han tycker är lämpligt och gå emot sin mor. Hans val är världsliga kompromisser: ”Varför lyssna på henne! Hon måste säga något! Nåväl, låt henne prata så går du förbi dina öron!
T. är en snäll men svag person, han rusar mellan rädsla för sin mor och medkänsla för sin fru. Hjälten älskar Katerina, men inte på det sätt som Kabanikha kräver - allvarligt, "som en man." Han vill inte bevisa sin makt för sin fru, han behöver värme och tillgivenhet: "Varför skulle hon vara rädd? Det räcker för mig att hon älskar mig." Men Tikhon tar inte emot detta i Kabanikhis hus. Hemma tvingas han spela rollen som en lydig son: "Ja, mamma, jag vill inte leva efter min egen vilja! Var kan jag leva med min vilja! Hans enda utlopp är affärsresor, där han glömmer alla sina förnedringar genom att dränka dem i vin. Trots att T. älskar Katerina förstår han inte vad som händer med hans fru, vilken psykisk ångest hon upplever. T:s mjukhet är en av hans negativa egenskaper. Det är på grund av henne som han inte kan hjälpa sin fru i hennes kamp med passion för Boris, han kan inte lindra Katerinas öde även efter hennes offentliga ånger. Även om han själv reagerade försiktigt på sin frus svek, utan att vara arg på henne: "Här säger mamma att hon måste begravas levande i jorden för att hon ska bli avrättad! Och jag älskar henne, jag är ledsen att jag rör vid henne med fingret. Bara över kroppen av sin döda hustru bestämmer sig T. för att göra uppror mot sin mor och offentligt skyller henne för Katerinas död. Det är detta uppror inför människor som tillfogar Kabanikha det mest fruktansvärda slaget.

Kuligin- "en hantverkare, en självlärd urmakare som letar efter en perpetuummobil" (d.v.s. en evighetsmaskin).
K. är en poetisk och drömsk natur (beundrar till exempel Volga-landskapets skönhet). Hans första framträdande präglades av den litterära sången "Bland den platta dalen ..." Detta understryker omedelbart K:s bokaktighet, hans bildning.
Men samtidigt är K:s tekniska idéer (att installera ett solur i staden, en blixtledare etc.) klart föråldrade. Denna "föråldrade" understryker det djupa sambandet mellan K. och Kalinov. Han är naturligtvis en "ny person", men han utvecklades inuti Kalinov, vilket inte kan annat än påverka hans attityd och livsfilosofi. Huvudsaken i K:s liv är drömmen om att uppfinna en evighetsmaskin och få en miljon av britterna för den. Denna miljon "antik, kemist" vill Kalinova spendera på sin hemstad: "arbetet måste ges till bourgeoisin." Under tiden nöjer sig K. med mindre uppfinningar till förmån för Kalinov. På dem tvingas han ständigt tigga pengar från stadens rika människor. Men de förstår inte fördelarna med K:s uppfinningar, de förlöjligar honom och anser att han är excentrisk och galen. Därför förblir Kuligs passion för kreativitet orealiserad inom Kalinovs väggar. K. tycker synd om sina landsmän, eftersom han i deras laster ser resultatet av okunnighet och fattigdom, men han kan inte hjälpa dem med någonting. Så hans råd att förlåta Katerina och inte längre komma ihåg hennes synd går inte att uppfylla i kabanikens hus. Detta råd är bra, det kommer från humana överväganden, men tar inte hänsyn till kabanovernas karaktärer och övertygelser. K. är alltså, med alla de positiva egenskaperna, en kontemplativ och inaktiv natur. Hans vackra tankar kommer aldrig att växa till vackra handlingar. K. kommer att förbli Kalinovs excentriker, hans säregna attraktion.

Feklusha- en främling. Vandrare, heliga dårar, välsignade - ett oumbärligt tecken på köpmanshus - nämns av Ostrovsky ganska ofta, men alltid som karaktärer utanför scenen. Tillsammans med de som vandrade av religiösa skäl (löfte att böja sig för helgedomar, samlade in pengar för att bygga och underhålla tempel, etc.), fanns det en hel del helt enkelt sysslolösa människor som levde på bekostnad av generositeten hos befolkning som alltid hjälpte vandrare. Det här var människor för vilka tron bara var en förevändning och resonemang och berättelser om helgedomar och mirakel var föremål för handel, en sorts vara som de betalade för allmosor och husrum med. Ostrovskij, som inte gillade vidskepelse och heliga manifestationer av religiositet, nämner alltid vandrare och de välsignade i ironiska toner, vanligtvis för att karakterisera miljön eller en av karaktärerna (se särskilt "Det finns tillräckligt med enkelhet för varje vis man", scener i Turusinas hus). Ostrovskij tog en sådan typisk vandrare upp på scenen en gång - i Åskvädret, och rollen som F., textmässigt liten, blev en av de mest kända i den ryska komedirepertoaren, och några av F:s repliker kom in varje dag. Tal.
F. deltar inte i handlingen, är inte direkt kopplad till handlingen, men betydelsen av denna bild i pjäsen är mycket betydande. För det första (och detta är traditionellt för Ostrovsky) är hon den viktigaste karaktären för att karakterisera miljön i allmänhet och Kabanikha i synnerhet, i allmänhet för att skapa bilden av Kalinov. För det andra är hennes dialog med Kabanikha mycket viktig för att förstå Kabanikhas inställning till världen, för att förstå hennes inneboende tragiska känsla av kollapsen av hennes värld.
Uppträdde på scen för första gången direkt efter Kuligins berättelse om " grym moral"av staden Kalinov och omedelbart före utfarten från Ka-banikha, skoningslöst såg de barn som följde henne, med orden "Bla-a-lepie, kära, bla-a-le-pie!", berömmer F. särskilt Kabanovs för deras generositet. Således förstärks karakteriseringen av Kabanikha av Kuligin ("Hycklaren, sir, han klär de fattiga, men åt helt upp hushållet").
Nästa gång vi ser F. är redan i Kabanovs hus. I ett samtal med flickan Glasha råder hon att ta hand om de eländiga, "skulle inte ha dragit ut något" och hör en irriterad replik som svar: "Den som reder ut er, ni nitar alla varandra." Glasha, som upprepade gånger uttrycker en klar förståelse för människor och omständigheter som är välkända för henne, tror oskyldigt på F:s berättelser om länder där människor med hundhuvuden är "för otrohet". Detta förstärker intrycket av att Kalinov är en sluten värld, okunnig om andra länder. Detta intryck förstärks än mer när F. börjar berätta för Kabanova om Moskva och järnväg. Samtalet inleds med att F:s uttalande att "ändtiden" är på väg. Ett tecken på detta är det utbredda tjafset, brådskan, jakten på hastighet. F. kallar ångloket för ”en eldig orm”, som de började utnyttja för fart: ”andra från tjafset ser ingenting, så det visar dem en bil, de kallar det en bil, och jag såg hur det tassar som detta (sprider ut fingrarna) gör . Tja, och stönandet som människor med ett gott liv hör så. Slutligen rapporterar hon att "tiden började minska" och för våra synder "blir allt kortare och kortare." Vandrarens apokalyptiska resonemang lyssnar sympatiskt på Kabanov, av vars anmärkning som avslutar scenen, det blir tydligt att hon är medveten om hennes världs förestående död.
Namnet F. har blivit ett känt namn för en mörk hycklare, under täckmantel av fromt resonemang, spridande av alla möjliga löjliga fabler.

Tikhon Kabanovs fru och Kabanikhs svärdotter. Detta är pjäsens centrala karaktär, med hjälp av vilken Ostrovsky visar ödet för en stark, extraordinär personlighet under förhållandena i en liten patriarkal stad. I Katerina, sedan barndomen, är önskan om lycka mycket stark, som med uppväxten utvecklas till en önskan om ömsesidig kärlek.

Den rika köpmannens hustru Marfa Ignatievna Kabanova är en av huvudpelarna i det "mörka riket". Det här är en imponerande, grym, vidskeplig kvinna som behandlar allt nytt med djup misstro och till och med förakt. I de progressiva fenomenen i sin tid ser hon bara det onda, därför skyddar Kabanikha med sådan svartsjuka sin lilla värld från deras invasion.

Katerinas man och Kabanikhs son. Det här är en förtryckt man som lider av ständiga förebråelser och order från Kabanikhi. I den här karaktären avslöjas den förlamande, destruktiva kraften i det "mörka riket" till fullo, vilket gör människor till bara skuggor av sig själva. Tikhon är inte kapabel att slå tillbaka - han gör ständigt ursäkter, gläder sin mamma på alla möjliga sätt, rädd för att inte lyda henne.

En av de centrala karaktärerna, som är brorson till köpmannen Wild. Bland den provinsiella allmänheten i staden Kalinov kännetecknas Boris märkbart av sin uppväxt och utbildning. Från berättelserna om Boris blir det faktiskt klart att han kom hit från Moskva, där han föddes, växte upp och levde tills hans föräldrar dog av en koleraepidemi.

En av de mest respekterade representanterna för Kalinov är den företagsamma och kraftfulla köpmannen Savel Prokofievich Dikoi. Samtidigt anses denna figur, tillsammans med Kabanikha, personifieringen av det "mörka riket". I grunden är Wild en tyrann som i första hand bara sätter sina önskningar och nycker. Därför kan hans förhållande till andra karakteriseras av endast ett ord - godtycke.

Vanya Kudryash är bäraren av den nationella karaktären - han är en solid, modig och glad person som alltid kan stå upp för sig själv och för sina känslor. Denna hjälte dyker upp i början av scenen, och introducerar läsarna, tillsammans med Kuligin, för Kalinovs och dess invånares order och seder.

Dotter till Kabanikha och syster till Tikhon. Hon är självsäker, inte rädd för mystiska omen, vet vad hon vill ha av livet. Men samtidigt har Varvaras personlighet några moraliska brister, vars orsak är livet i familjen Kabanov. Hon gillar inte alls de grymma reglerna för detta. provinsstad, men Varvara finner inget bättre än att komma överens med den etablerade livsstilen.

Pjäsen visar en karaktär som genom hela verket gör vissa ansträngningar för att skydda framsteg och allmänna intressen. Och till och med hans efternamn - Kuligin - är mycket likt namnet på den berömda ryska mekaniker-uppfinnaren Ivan Kulibin. Trots sitt borgerliga ursprung strävar Kuligin efter kunskap, men inte efter själviska syften. Hans främsta bekymmer är utvecklingen av hans hemstad, så alla hans ansträngningar är riktade till "allmänhetens nytta".

Ostrovsky tog en sådan typisk vandrare upp på scenen en gång - i Åskvädret och rollen som Feklusha, som är liten till text. blev en av de mest kända i den ryska komedirepertoaren, och några av F:s repliker kom in i dagligt tal.

Feklusha deltar inte i handlingen, är inte direkt kopplad till handlingen, men betydelsen av denna bild i pjäsen är mycket betydande.

För det första (och detta är traditionellt för Ostrovsky) är hon den viktigaste karaktären för att karakterisera miljön i allmänhet och Kabanikha i synnerhet, i allmänhet för att skapa bilden av Kalinov.

För det andra är hennes dialog med Kabanikha mycket viktig för att förstå Kabanikhas inställning till världen, för att förstå hennes inneboende tragiska känsla av kollapsen av hennes värld.

För första gången uppträdde på scenen omedelbart efter Kuligins berättelse om den "grymma moralen" i staden Kalinov och omedelbart före frigivningen av Kabanikh, och såg skoningslöst barnen som åtföljde henne, med orden "Bla-a-lepie, kära, blah -a-lepie!", berömmer F. särskilt för generositeten i kabanovernas hus. Således förstärks karakteriseringen av Kabanikha av Kuligin ("Hycklaren, sir, han klär de fattiga, men åt helt upp hushållet").
Nästa gång vi ser F. är redan i Kabanovs hus. I ett samtal med flickan Glasha råder hon att ta hand om den eländiga, "skulle inte ha dragit ut något" och hör en irriterad replik som svar: "Den som reder ut er, ni nitar alla varandra." Glasha, som upprepade gånger uttrycker en tydlig förståelse för människor och omständigheter som är välkända för henne, tror oskyldigt på F:s berättelser om länder där människor med hundhuvuden är "för otrohet". Detta förstärker intrycket av att Kalinov är en sluten värld, okunnig om andra länder. Detta intryck förstärks ytterligare när F. börjar berätta för Kabanova om Moskva och järnvägen. Samtalet inleds med att F:s uttalande att "ändtiden" är på väg. Ett tecken på detta är det utbredda tjafset, brådskan, jakten på hastighet. F. kallar ångloket för "en eldig orm", som de började utnyttja för fart: "andra från tjafset ser ingenting, så det visar dem en bil, de kallar det en bil, och jag såg hur det tassar som detta (sprider ut fingrarna) gör . Tja, och stönandet som människor med ett gott liv hör så. Slutligen rapporterar hon att "tiden började minska" och för våra synder "blir allt kortare och kortare." Kabanov lyssnar sympatiskt till vandrarens apokalyptiska resonemang, från vars replik som avslutar scenen det blir tydligt att hon är medveten om hennes världs förestående död.

Namnet F. har blivit ett känt namn för en mörk hycklare, under täckmantel av fromt resonemang, spridande av alla möjliga löjliga fabler.

Åskvädret av A. N. Ostrovsky gjorde ett starkt och djupt intryck på hans samtida. Många kritiker inspirerades av detta arbete. Men i vår tid har det inte upphört att vara intressant och aktuellt. Upphöjd till kategorin klassisk dramatik väcker den ändå intresse.

Den "äldre" generationens godtycke varar i många år, men någon händelse måste inträffa som kan bryta det patriarkala tyranni. En sådan händelse är Katerinas protest och död, som väckte andra representanter för den yngre generationen.

Låt oss överväga mer i detalj egenskaperna hos de viktigaste skådespelarhjältarna.

Tecken	Karakteristisk	Exempel från texten
*"Äldre generation.*
Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna)	En förmögen köpmansänka, genomsyrad av gammal tro. "Allt är under täckmanteln av fromhet", enligt Kudryash. Krafter att hedra riterna, följa blint de gamla sederna i allt. Inhemsk tyrann, familjens överhuvud. Samtidigt förstår han att den patriarkala livsstilen håller på att kollapsa, förbunden respekteras inte – och därför påtvingar han sin auktoritet i familjen ännu hårdare. "Prude", enligt Kuligin. Han menar att inför människor är det nödvändigt att till varje pris framställa anständighet. Hennes despoti är huvudorsaken till familjens kollaps.	Åtgärd 1, fenomen 5; Åtgärd 2, fenomen 3, 5; Åtgärd 2, fenomen 6; Åtgärd 2, händelse 7.
Dikoy Savel Prokofievich	Köpman, tyrann. Används för att skrämma alla, att ta det oförskämt. Svordomar är det som ger honom sann njutning, det finns ingen större glädje för honom än människors förnedring. Han trampar på människovärdet och upplever makalös njutning. Om denne "svärjare" stöter på någon som han inte vågar skälla på, då bryter han ihop hemma. Oförskämdhet är en integrerad del av hans natur: "han kan inte andas, för att inte skälla ut någon." Svordomar är också ett slags skydd för honom, så fort det kommer till pengar. Snål, orättvist, vilket framgår av hans beteende mot sin brorson och systerdotter.	Åtgärd 1, fenomen 1 - Kuligins samtal med Kudryash; Handling 1, fenomen 2 - Dikys samtal med Boris; Handling 1, fenomen 3 - ord om honom av Kudryash och Boris; Akt 3, händelse 2; Akt 3, händelse 2.
*Yngre generation.*
Katerina	Tikhons fru motsäger inte sin man, behandlar honom kärleksfullt. Inledningsvis lever traditionell ödmjukhet och lydnad mot sin man och de äldre i familjen i henne, men en stark känsla av orättvisa gör att hon kan ta ett steg mot "synd". Hon säger om sig själv att hon är "oföränderlig karaktär både inför och utan dem." I flickor levde Katerina fritt, hennes mamma skämde bort henne. Han tror uppriktigt på Gud, därför är han mycket orolig på grund av syndig kärlek utom äktenskapet till Boris. Drömmande, men hennes attityd är tragisk: hon anar sin död. "Hot", orädd sedan barndomen, utmanar hon Domostroys seder med både sin kärlek och sin död. Passionerad, efter att ha blivit kär, ger sitt hjärta spårlöst. Lever mer med känslor än med förnuft. Han kan inte leva i synd, gömma sig och gömma sig, som Barbara. Det är därför hon erkänner för sin man i samband med Boris. Hon visar mod, vilket inte alla är kapabla till, besegrar sig själv och rusar i bassängen.	Åtgärd 1, fenomen 6; Åtgärd 1, fenomen 5; Åtgärd 1, fenomen 7; Åtgärd 2, fenomen 3, 8; Åtgärd 4, fenomen 5; Åtgärd 2, fenomen 2; Akt 3, scen 2, framträdande 3; Åtgärd 4, fenomen 6; Åtgärd 5, fenomen 4, 6.
Tikhon Ivanovich Kabanov.	Son till Kabanikha, man till Katerina. Tyst, blyg, undergiven i allt för sin mor. På grund av detta är han ofta orättvis mot sin fru. Jag är glad över att komma ut under hälen på min mamma för en stund, för att bli av med den ständigt förtärande rädslan, för vilken jag går till staden för att bli full. På sitt sätt älskar han Katerina, men han kan inte på något sätt motstå sin mamma. Som en svag natur, utan någon vilja, avundas han Katerinas beslutsamhet, att förbli "att leva och lida", men samtidigt visar han ett slags protest och skyller sin mor för Katerinas död.	Åtgärd 1, fenomen 6; Åtgärd 2, fenomen 4; Åtgärd 2, fenomen 2, 3; Åtgärd 5, fenomen 1; Åtgärd 5, fenomen 7.
Boris Grigorievich.	Brorson till Diky, Katerinas älskare. En utbildad ung man, en föräldralös. För arvets skull efterlämnat av hans mormor till honom och hans syster, uthärdar han ofrivilligt utskällningen av Wild. "En god man", enligt Kuligin, är han inte kapabel till avgörande handling.	Åtgärd 1, fenomen 2; Åtgärd 5, fenomen 1, 3.
Barbara.	Syster Tikhon. Karaktären är mer livlig än sin brors. Men, precis som han, protesterar han inte öppet mot godtycke. Föredrar att döma mamman tyst. Praktiskt, jordnära, inte i molnen. Han träffar i hemlighet Kudryash och ser inget fel i att föra Boris och Katerina samman: "gör vad du vill, om det bara var sytt och täckt." Men hon tolererar inte heller godtycke över sig själv och flyr med sin älskade hemifrån, trots all yttre ödmjukhet.	Åtgärd 1, fenomen 5; Åtgärd 2, fenomen 2; Åtgärd 5, fenomen 1.
Curly Vanya.	Clerk Wild, har ett rykte om sig att vara oförskämd, med sina egna ord. För Varvaras skull är han redo för vad som helst, men han anser att manliga kvinnor ska sitta hemma.	Åtgärd 1, fenomen 1; Akt 3, scen 2, framträdande 2.
*Andra hjältar.*
Kuligin.	En hantverkare, en självlärd mekaniker, letar efter en perpetuum-mobil. Självisk, uppriktig. Den predikar sunt förnuft, upplysning, förnuft. Mångfaldigt utvecklad. Som konstnär njuter han av naturens naturliga skönhet när han tittar på Volga. Han skriver poesi med sina egna ord. Står upp för framsteg till gagn för samhället.	Åtgärd 1, fenomen 4; Åtgärd 1, fenomen 1; Åtgärd 3, fenomen 3; Åtgärd 1, fenomen 3; Åtgärd 4, fenomen 2, 4.
Feklusha	En vandrare som anpassar sig till begreppen Kabanikh och försöker skrämma omgivningen med en beskrivning av en orättfärdig livsstil utanför staden, vilket antyder att de bara kan leva lyckligt och i dygd i Kalinovs "förlovade land". Ett skvaller och ett skvaller.	Åtgärd 1, fenomen 3; Åtgärd 3, händelse 1.

Katerina Varvara Karaktär Uppriktig, sällskaplig, snäll, ärlig, from, men vidskeplig. Mild, mjuk, samtidigt avgörande. Oförskämd, glad, men tystlåten: "... Jag gillar inte att prata mycket." Bestämd, kan slå tillbaka. Temperament Passionerad, frihetsälskande, djärv, häftig och oförutsägbar. Hon säger om sig själv "Jag föddes så het!". Frihetsälskande, smart, försiktig, djärv och upprorisk, hon är inte rädd för vare sig föräldrarnas eller himmelska straff. Uppfostran, […]
I Åskvädret visar Ostrovsky livet för en rysk köpmansfamilj och kvinnans position i den. Katerinas karaktär bildades i en enkel köpmansfamilj, där kärleken regerade och hennes dotter fick fullständig frihet. Hon förvärvade och behöll alla de vackra egenskaperna hos den ryska karaktären. Det här är en ren, öppen själ som inte vet hur man ljuger. ”Jag vet inte hur jag ska lura; Jag kan inte dölja någonting”, säger hon till Varvara. I religionen hittade Katerina den högsta sanningen och skönheten. Hennes önskan om det vackra, det goda, kom till uttryck i böner. Kommer ut […]
I "Thunderstorm" lyckades Ostrovsky, som arbetade med ett litet antal karaktärer, avslöja flera problem på en gång. För det första är det förstås en social konflikt, en sammandrabbning av "fäder" och "barn", deras synpunkter (och om vi tar till generalisering, då två historiska epoker). Kabanova och Dikoy tillhör den äldre generationen, som aktivt uttrycker sin åsikt, och Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash och Boris tillhör den yngre. Kabanova är säker på att ordning i huset, kontroll över allt som händer i det, är nyckeln till ett bra liv. Korrekt […]
"Åskvädret" publicerades 1859 (på tröskeln till den revolutionära situationen i Ryssland, under "förstormen"-eran). Dess historicism ligger i själva konflikten, de oförsonliga motsättningarna som återspeglas i pjäsen. Hon svarar på tidsandan. "Åskväder" är en idyll i "mörka riket". Tyranni och tystnad förs i den till gränsen. I pjäsen uppträder en riktig hjältinna från folkets miljö, och det är beskrivningen av hennes karaktär som ägnas den största uppmärksamheten, och den lilla världen i staden Kalinov och själva konflikten beskrivs mer allmänt. "Deras liv […]
Pjäsen av Alexander Nikolajevitj Ostrovskij "Åskväder" är historisk för oss, eftersom den visar borgarklassens liv. "Åskväder" skrevs 1859. Det är det enda verket i cykeln "Nätter på Volga" som skapats men inte realiserats av författaren. Verkets huvudtema är en beskrivning av konflikten som uppstod mellan två generationer. Familjen Kabanihi är typisk. Köpmännen håller fast vid sina gamla seder och vill inte förstå den yngre generationen. Och eftersom de unga inte vill följa traditionerna förtrycks de. Jag är säker, […]
Låt oss börja med Catherine. I pjäsen "Åskväder" denna dam - huvudkaraktär. Vad är problemet med detta arbete? Frågan är huvudfrågan som författaren ställer i sitt skapande. Så frågan här är vem som vinner? mörka rike, som representeras av byråkraterna i länsstaden, eller den ljusa början, som representeras av vår hjältinna. Katerina är ren i själen, hon har ett ömt, känsligt, kärleksfullt hjärta. Hjältinnan själv är djupt fientlig mot detta mörka träsk, men är inte helt medveten om det. Katerina föddes […]
En konflikt är en sammandrabbning mellan två eller flera parter som inte sammanfaller i deras åsikter, attityder. Det finns flera konflikter i Ostrovskys pjäs "Åskväder", men hur avgör man vilken som är den främsta? I sociologismens tid inom litteraturkritiken trodde man att social konflikt var den viktigaste i en pjäs. Naturligtvis, om vi i bilden av Katerina ser en återspegling av massornas spontana protest mot det "mörka rikets" fjättrade förhållanden och uppfattar Katerinas död som ett resultat av hennes kollision med den tyranniska svärmorn , […]
Dramatiska händelser i pjäsen av A.N. Ostrovskys "Åskväder" är utplacerade i staden Kalinov. Denna stad ligger på den pittoreska stranden av Volga, från vars höga brant de stora ryska vidderna och gränslösa avstånden öppnar sig för ögat. “Utsikten är enastående! Skönheten! Själen gläds, ”beundrar den lokala självlärde mekanikern Kuligin. Bilder på oändliga avstånd, ekade i en lyrisk sång. Mitt i en platt dal”, som han sjunger, är av stor betydelse för att förmedla en känsla av ryskas enorma möjligheter […]
Katerina - huvudkaraktär Ostrovskys drama "Thunderstorm", fru till Tikhon, svärdotter till Kabanikhi. Huvudidén med arbetet är konflikten mellan den här flickan med det "mörka kungariket", tyrannernas, despoternas och okunnigarnas kungarike. Du kan ta reda på varför denna konflikt uppstod och varför slutet på dramat är så tragiskt genom att förstå Katerinas idéer om livet. Författaren visade ursprunget till hjältinnans karaktär. Från Katerinas ord lär vi oss om hennes barndom och ungdom. Här är en idealisk version av patriarkala relationer och den patriarkala världen i allmänhet: "Jag levde, inte om […]
I allmänhet är skapandets historia och idén om pjäsen "Thunderstorm" mycket intressanta. Under en tid fanns det ett antagande att detta arbete var baserat på verkliga händelser som ägde rum i den ryska staden Kostroma 1859. "Tidigt på morgonen den 10 november 1859 försvann den Kostroma-borgerska Alexandra Pavlovna Klykova från huset och antingen kastade sig i Volga eller ströps och kastades dit. Undersökningen avslöjade ett tråkigt drama som utspelade sig i en osällskaplig familj som lever med snäva handelsintressen: […]
I dramat "Thunderstorm" skapade Ostrovsky en mycket psykologiskt komplex bild - bilden av Katerina Kabanova. Denna unga kvinna disponerar betraktaren med sin enorma, rena själ, barnsliga uppriktighet och vänlighet. Men hon lever i den unkna atmosfären i handelsmoralens "mörka rike". Ostrovsky lyckades skapa en ljus och poetisk bild av en rysk kvinna från folket. Pjäsens huvudhistoria är en tragisk konflikt mellan Katerinas levande, känslomässiga själ och det döda sättet att leva i det "mörka riket". Ärlig och […]
Alexander Nikolayevich Ostrovsky var utrustad med en stor talang som dramatiker. Han anses välförtjänt vara den ryskas grundare nationalteatern. Hans pjäser, varierande i ämnet, glorifierade rysk litteratur. Kreativitet Ostrovsky hade en demokratisk karaktär. Han skapade pjäser där hat mot den autokratisk-feodala regimen manifesterades. Författaren efterlyste skydd av de förtryckta och förödmjukade medborgarna i Ryssland, längtade efter social förändring. Ostrovskys stora förtjänst är att han öppnade de upplysta […]
Den kritiska historien om "Thunderstorm" börjar redan innan dess framträdande. För att argumentera om "en stråle av ljus i det mörka riket" var det nödvändigt att öppna "Dark Realm". En artikel under denna titel dök upp i juli- och septembernumren av Sovremennik 1859. Den undertecknades av den vanliga pseudonymen för N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Anledningen till detta arbete var mycket betydande. 1859 sammanfattade Ostrovsky det mellanliggande resultatet av sin litterära verksamhet: hans tvådelade samlade verk dök upp. "Vi anser att det är det mest [...]
Hel, ärlig, uppriktig, hon är inte kapabel till lögner och lögn, därför är hennes liv så tragiskt i en grym värld där vild- och vildsvin regerar. Katerinas protest mot Kabanikhas despotism är den ljusa, rena, mänskliga kampen mot mörkret, lögnerna och grymheten i det "mörka riket". Inte konstigt att Ostrovsky, som ägnade stor uppmärksamhet åt urvalet av namn och efternamn skådespelare, gav ett sådant namn till hjältinnan av "Thunderstorm": översatt från grekiska betyder "Catherine" "evigt ren." Katerina är en poetisk natur. AT […]
När vi vänder oss till reflektioner om ämnena i denna riktning, kom först och främst ihåg alla våra lektioner där vi pratade om problemet med "fäder och barn". Detta problem är mångfacetterat. 1. Kanske kommer ämnet att formuleras på ett sådant sätt att du pratar om familjens värderingar. Då måste du komma ihåg de verk där fäder och barn är släktingar till blod. I det här fallet måste man överväga de psykologiska och moraliska grunderna för familjerelationer, familjetraditionernas roll, […]
Romanen skrevs från slutet av 1862 till april 1863, det vill säga den skrevs på 3,5 månader i författarens 35:e levnadsår.Romanen delade läsarna i två motsatta läger. Anhängare av boken var Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin. Men sådana konstnärer som Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky, Leskov trodde att romanen saknade sant konstnärskap. För att svara på frågan "Vad ska jag göra?" Chernyshevsky tar upp och löser följande brännande problem från en revolutionär och socialistisk ståndpunkt: 1. Det sociopolitiska problemet […]
Hur jag tvättar golven För att tvätta golven rent, och inte hälla vatten och smeta ut smutsen, gör jag så här: Jag tar en hink från garderoben, som min mamma använder till detta, samt en mopp. Jag häller varmt vatten i bassängen, tillsätter en matsked salt till det (för att utrota mikrober). Jag sköljer av moppen i handfatet och vrider ur den ordentligt. Jag rengör golven i varje rum, med början från den bortre väggen mot dörren. Jag tittar in i alla hörn, under sängar och bord, där det mesta av smulor, damm och andra onda andar samlas. Domyv varje […]
På balen Efter balen Hjältens känslor Han är "mycket starkt" kär; beundrad av flickan, livet, bollen, skönheten och elegansen i den omgivande världen (inklusive interiörer); märker alla detaljer på en våg av glädje och kärlek, redo att beröras och fälla tårar från vilken bagatell som helst. Utan vin - berusad - med kärlek. Han beundrar Varya, hoppas, darrar, är glad över att bli vald av henne. Den är lätt, känner inte sin egen kropp, "flyter". Glädje och tacksamhet (för en fjäder från ett fan), "glad och nöjd", glad, "välsignad", snäll, "ett ojordiskt väsen." FRÅN […]
Jag har aldrig haft min egen hund. Vi bor i staden, lägenheten är liten, budgeten är begränsad och för lat för att ändra mina vanor, anpassa sig till hundens "promenad"-läge ... Som barn drömde jag om en hund. Hon bad om att få köpa en valp eller ta åtminstone från gatan, vem som helst. Hon var redo att ta hand, ge kärlek och tid. Alla föräldrar lovade: "Här växer du upp ...", "Här går du i femte klass ...". Klarade 5:an och 6an, sedan växte jag upp och insåg att ingen någonsin skulle släppa in en hund i huset. Kom överens om katter. Eftersom […]
Kärlekshistorien om kontoristen Mitya och Lyuba Tortsova utspelar sig mot bakgrund av livet i ett köpmanshus. Ostrovsky gladde återigen sina fans med sin anmärkningsvärda kunskap om världen och förvånansvärt levande språk. Till skillnad från tidigare pjäser finns i denna komedi inte bara den själlösa fabriksägaren Korshunov och Gordey Tortsov, som skryter med sin rikedom och makt. De motarbetas av enkla och uppriktiga människor, snälla och kärleksfulla Mitya, och den slösade fylleriet Lyubim Tortsov, som trots sitt fall […]

Vandraren Feklusha är en mindre karaktär, men samtidigt en mycket karakteristisk representant för det "mörka riket". Vandrare och välsignade har alltid varit stamgäster i köpmanshus. Till exempel underhåller Feklusha representanter för Kabanovs med olika berättelser om utomeuropeiska länder, talar om människor med hundhuvuden och linjaler som "vad de än dömer, allt är fel." Men staden Kalinov Feklusha, tvärtom, berömmer, vilket är mycket trevligt för dess invånare. Feklushas skvaller verkar uppmuntra stadsbornas mörka okunnighet. Allt obegripligt kritiseras, och den lilla provinsvärlden Kalinov talas bara om i superlativ.

Faktum är att Feklusha i sin kärna bara är en patetisk parodi på forntida vandrare, med hjälp av vilka nyheter och olika legender spreds i antiken. Feklushas berättelser för Kabanova och Glasha, som jag förstås inte kan om böcker eller tidningar, är helt enkelt nödvändiga för att tillfredsställa nyfikenheten, och dessutom bidrar de till att lysa upp en trist provinsvardag. Också för Kabanova, som är en hård väktare av den patriarkala livsstilen, tjänar alla dessa "sagor" som bevis på riktigheten i hennes liv.

Bilden av Feklusha är farsartad och används ofta för att hänvisa till en okunnig prude som älskar att sprida olika löjliga skvaller.