Цял живот Катерина Ивановна търси как и с какво да нахрани децата си, търпи нужда и лишения. Горда, пламенна, непреклонна, останала вдовица с три деца, тя, под заплахата от глад и бедност, е принудена, „плачейки и хълцайки, и кършейки ръце, да се омъжи за невзрачен чиновник, вдовец с четиринадесетгодишна възраст. стара дъщеря Соня, която от своя страна се жени за Катерина Ивановна от чувство на съжаление и състрадание.
Струва й се, че средата е истински ад, а човешката подлост, с която се сблъсква на всяка крачка, я наранява болезнено. Катерина Ивановна не знае как да издържи и да мълчи като Соня. Силно развитото й чувство за справедливост я подтиква към решителни действия, което води до неразбиране на поведението й от другите.
Тя е от знатен произход, от разорен благороднически род, така че й е в пъти по-трудно от доведената й дъщеря и съпруга. Въпросът дори не е в ежедневните трудности, а във факта, че Катерина Ивановна няма изход в живота, като Соня и Семьон Захарич. Соня намира утеха в молитвите, в Библията, а баща й, поне за известно време, е забравен в една механа. Катерина Ивановна пък е страстна, дръзка, непокорна и нетърпелива натура.
Поведението на Катерина Ивановна в деня на смъртта на Мармеладов показва, че любовта към ближния е дълбоко заложена в човешката душа, че е естествена за човек, дори и да не го осъзнава. "И слава богу, че умира! По-малко загуби!" - възкликва Катерина Ивановна до леглото на умиращия си съпруг, но в същото време се суети около болния, дава му да пие, оправя възглавниците.
Връзките на любов и състрадание свързват Катерина Ивановна и Соня. Соня не осъжда мащехата си, която веднъж бутна доведената си дъщеря на панела. Напротив, момичето защитава Катерина Ивановна пред Разколников, "развълнувана и страдаща и кършеща ръце". И малко по-късно, когато Лужин публично обвинява Соня в кражба на пари, Разколников вижда с каква горчивина Катерина Ивановна се втурва да защити Соня.
Нуждата, бедността смазват семейство Мармеладови, довеждат Катерина Ивановна до консумация, но в нея живее чувство достойнство. Самият Достоевски казва за нея: „Но Катерина Ивановна беше отвъд това и не беше от потиснатите, тя можеше да бъде напълно убита от обстоятелствата, но не можеше да бъде бита морално, тоест беше невъзможно да се сплаши и подчини нейната воля“. Именно това желание да се почувства като пълноправен човек накара Катерина Ивановна да организира шикозно честване. Достоевски непрекъснато подчертава това желание с думите „гордо и с достойнство огледа своите гости“, „не благоволи да отговори“, „звучи силно през масата“. До чувството на самоуважение в душата на Катерина Ивановна живее друго велико чувство - добротата. Тя се опитва да оправдае съпруга си, казвайки: „Представете си, Родион Романович, намерих натруфен петел в джоба му: той е мъртво пиян, но си спомня за децата.“ Тя, държейки Соня здраво, сякаш с гърдите си иска да я защити от обвиненията на Лужин, казва: "Соня! Соня! Не вярвам!" В търсене на справедливост Катерина Ивановна изтича на улицата. Тя разбира, че след смъртта на съпруга й децата са обречени на гладна смърт, че съдбата не е милостива към тях. Така че Достоевски, противоречи на себе си, опровергава теорията за утехата и смирението, уж водеща всички към щастие и благополучие, когато Катерина Ивановна отхвърля утехата на свещеника. Краят на Катерина Ивановна е трагичен. В безсъзнание тя тича при генерала да моли за помощ, но техните превъзходителства вечерят, а вратите са затворени пред нея. Вече няма надежда за спасение и Катерина Ивановна решава да направи последната стъпка: отива да проси. Сцената на смъртта на бедна жена е много впечатляваща. Думите, с които тя умира ("оставиха нагота", "взе се") В лицето на Катерина Ивановна е запечатан трагичен образ на скръбта. Този образ олицетворява огромната сила на протеста. Той се нарежда на опашката вечни образисветовна литература.

Централно място в романа на Ф. М. Достоевски заема образът на Соня Мармеладова, героиня, чиято съдба буди нашето съчувствие и уважение. Колкото повече научаваме за нея, колкото повече се убеждаваме в нейната чистота и благородство, толкова повече започваме да мислим...

Романът на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание” е социално-психологически. В нея авторът повдига важни социални проблеми, вълнували хората от онова време. Оригиналността на този роман на Достоевски се крие във факта, че той показва психологията ...

Ф. М. Достоевски - “ страхотен художникидеи” (М. М. Бахтин). Идеята определя личността на неговите герои, които "не се нуждаят от милиони, но трябва да разрешат идеята". Романът "Престъпление и наказание" е развенчаване на теорията на Родион Разколников, осъждане на принципа ...

Достоевски с право се счита за писател-психолог. В романа "Престъпление и наказание" психологическият анализ на състоянието на престъпника преди и след извършването на убийството се слива с анализа на "идеята" на Разколников. Романът е изграден по такъв начин, че читателят постоянно ...

меню на сайта

Катерина Ивановна Мармеладова е една от най-ярките второстепенни героини на романа "Престъпление и наказание".

Образът и характеристиките на Катерина Ивановна в романа "Престъпление и наказание": описание на външния вид и характера в цитати.

Вижте:
Всички материали за "Престъпление и наказание"
Всички материали за катерина ивановна

Образът и характеристиките на Катерина Ивановна в романа "Престъпление и наказание": описание на външния вид и характера в кавички

Катерина Ивановна Мармеладова е съпруга на официалния Мармеладов.

Възрастта на Катерина Ивановна е около 30 години:
„На Разколников тя изглеждаше на около тридесет години и наистина не беше двойка за Мармеладов ...“Катерина Ивановна е нещастна, болна жена:
„Бийла! Да какво си ти! Господи, победи! И дори да бие, какво от това! Е, какво от това? Нищо не знаеш, нищо. Тя е толкова нещастна, о, толкова нещастна! И болен. "Катерина Ивановна е образована, образована жена от добро семейство. Бащата на героинята беше съдебен съветник (доста висок ранг според "Таблицата на ранговете"):
". тя е дъщеря на придворен съветник и джентълмен и следователно всъщност почти дъщеря на полковник. ". Татко беше щатски полковник и вече почти губернатор; оставаше му само една крачка, така че всички отидоха при него и казаха: „Ние наистина ви смятаме, Иван Михайлич, за наш губернатор“. ". Катерина Ивановна, моята съпруга, е високообразована и родена офицерска дъщеря. " ". тя е образована и добре възпитана и има добре позната фамилия. "Катерина Ивановна е родена и израснала в град Т. някъде в дълбините на Русия:
". със сигурност ще създаде пансион в родния си град Т. "

За съжаление Катерина Ивановна не намери щастие в брака си с Мармеладов. Очевидно повече или по-малко стабилен живот продължи около година. Тогава Мармеладов пие и семейството изпада в бедност:

Това беше цитиран образ и характеристика на Катерина Ивановна в романа на Достоевски „Престъпление и наказание“: описание на външния вид и характера в цитати.

www.alldostoevsky.ru

Престъпление и наказание (част 5, глава 5)

Лебезятников изглеждаше разтревожен.

- Тук съм за вас, София Семьоновна. съжалявам Мислех, че ще те хвана — внезапно се обърна той към Разколников, — тоест нищо не съм мислил. в този вид. но това си мислех. Нашата Катерина Ивановна е полудяла там — сопна се той внезапно на Соня, изоставяйки Разколников.

„Това е, поне така изглежда. Въпреки това. Не знаем какво да правим там, ето какво! Върна се - май са я изгонили от някъде, може би са я набили. поне така изглежда. Тя изтича до главата на Семьон Захарич, не го намери у дома; вечерял е и с някакъв генерал. Представете си, тя махна към мястото, където вечеряха. на този друг генерал и, представете си, тя настоя, повика началника Семьон Захарич, да, изглежда, дори от масата. Можете да си представите какво се случи там. Тя беше изгонена, разбира се; и тя казва, че тя самата му се скарала и му пуснала нещо. Дори може да се предположи. Не разбирам как не са я взели! Сега тя разказва на всички, и на Амалия Ивановна, но е трудно да се разбере, тя крещи и бие. О, да: казва и вика, че като вече всички са я изоставили, тя ще вземе децата и ще излезе на улицата, ще носи шаренка, и децата ще пеят и танцуват, и тя също, и ще събира пари, и всеки ден под прозореца до общата разходка. „Нека, казва той, да види как благородните деца на официален баща се разхождат по улиците като просяци!“ Той бие всички деца, те плачат. Той учи Леня да пее „Хуторок“, момчето да танцува, Полина Михайловна също, разкъсва всички рокли; прави им някакви шапки, като актьори; тя иска да носи леген, за да бие, вместо музика. Не слуша нищо. Представяте ли си как е? Просто не е възможно!

Лебезятников щеше да продължи безкрайно, но Соня, която го слушаше без дъх, внезапно грабна мантията и шапката си и избяга от стаята, обличайки се на бегом. Разколников излезе след нея, Лебезятников след него.

- Определено объркано! - каза той на Разколников, излизайки с него на улицата, - просто не исках да плаша София Семьоновна и казах: „изглежда“, но няма съмнение. Това, казват те, са такива туберкули, в консумацията те скачат на мозъка; Съжалявам, че не знам медицина. Въпреки това се опитах да я убедя, но тя не слуша нищо.

- Казахте ли й за туберкулите?

- Тоест, не съвсем за туберкулите. Освен това тя нямаше да разбере нищо. Но аз говоря за това: ако логично убедиш човек, че по същество няма за какво да плаче, той ще спре да плаче. Ясно е. И вярата ви, че няма да спре?

„Тогава би било твърде лесно да се живее“, отговори Разколников.

- Разрешете, разрешете; разбира се, за Катерина Ивановна е доста трудно да го разбере; но знаете ли, че в Париж вече се провеждаха сериозни експерименти по отношение на възможността да се лекуват лунатици, действайки единствено въз основа на логическо убеждение? Един професор там, наскоро починал, сериозен учен, си въобрази, че може да се лекува по този начин. Неговата основна идея е, че в тялото на лудите няма особен разстройство, а че лудостта е, така да се каже, логическа грешка, грешка в преценката, неправилен поглед върху нещата. Той постепенно опроверга пациента и, представете си, постигна, казват, резултати! Но тъй като в същото време той използва и души, резултатите от това лечение, разбира се, подлежат на съмнение. Поне така изглежда.

Разколников отдавна не беше чувал за него. Приближавайки се до къщата си, той кимна с глава на Лебезятников и зави към портала. Лебезятников се събуди, огледа се и хукна нататък.

Разколников влезе в гардероба си и застана в средата му. — Защо се върна тук? Той се огледа в този жълтеникав, опърпан тапет, в този прах, в дивана си. Откъм двора долиташе остро, непрестанно тропане; нещо някъде сякаш беше забито, някакъв пирон. Той отиде до прозореца, застана на пръсти и дълго време, с вид на изключително внимание, гледаше в двора. Но дворът беше празен и не се виждаха никакви чукачи. Отляво, в крилото, се виждаха тук-там отворени прозорци; на первазите имаше саксии с течен здравец. Прането беше окачено пред прозорците. Той знаеше всичко това наизуст. Той се обърна и седна на дивана.

Никога, никога не се беше чувствал толкова ужасно сам!

Да, той отново почувства, че може наистина да мрази Соня, и то точно сега, когато я направи още по-нещастна. „Защо отиде при нея да иска сълзите й? Защо му трябва толкова много да изяжда живота й? О, подлост!

- Ще бъда сама! — изведнъж каза той решително — и тя няма да влезе в затвора!

След около пет минути той вдигна глава и се усмихна странно. Това беше странна мисъл: „Може би наистина е по-добре в каторгата“, внезапно си помисли той.

Не помнеше колко дълго седя в стаята си, а в главата му се тълпяха неясни мисли. Изведнъж вратата се отвори и влезе Авдотя Романовна. Тя първо се спря и го погледна от прага, както той беше погледнал Соня; след това тя вече отиде и седна срещу него на един стол, на нейното място вчера. Той мълчаливо и някак без да се замисли я погледна.

„Не се ядосвай, братко, аз съм само за една минута“, каза Дуня. Изражението й беше замислено, но не и строго. Погледът беше ясен и тих. Видя, че този дойде при него с любов.

„Братко, вече знам всичко, всичко. Дмитрий Прокофич ми обясни и разказа всичко. Вие сте преследвани и измъчвани от глупаво и подло подозрение. Дмитрий Прокофич ми каза, че няма опасност и че не трябва да го приемате с такъв ужас. Не мисля така и напълно разбирам колко е възмутено всичко в теб и че това възмущение може да остави следи завинаги. Ето от това ме е страх. Понеже ни напусна, аз не те съдя и не смея да съдя и прости, че те упрекнах преди. Аз самият чувствам, че ако имах такава голяма мъка, също бих напуснал всички. Няма да кажа на майка ми за това, но ще говоря за теб непрекъснато и ще кажа от твое име, че ще дойдеш много скоро. Не се тревожи за нея; ще я успокоя; но не я измъчвайте, елате поне веднъж; не забравяйте, че тя е майка! И сега просто дойдох да кажа (Дуня започна да става от мястото си), че ако в случай, че имате нужда от мен в нещо или имате нужда от това. целият ми живот или какво. тогава ми се обади, ще дойда. Довиждане!

Тя се обърна рязко и тръгна към вратата.

- Дуня! - спря я Разколников, стана и се приближи до нея, - този Разумихин, Дмитрий Прокофич, е много добър човек.

Дуня леко се изчерви.

— Е — попита тя, след като изчака минута.

„Той е човек на бизнеса, трудолюбив, честен и способен на много любов. Сбогом, Дуня.

Дуня се изчерви цялата, после изведнъж се разтревожи:

- Какво има, братко, наистина ли се разделяме завинаги, какво ми говориш. Правите ли такива завещания?

- Няма значение. Довиждане.

Той се обърна и се отдалечи от нея до прозореца. Тя се изправи, гледайки го неспокойно, и излезе разтревожена.

Не, той не беше студен към нея. Имаше един момент (съвсем последен), когато той имаше ужасно желание да я прегърне силно и да се сбогува с нея, и дори да каже, но той дори не посмя да се ръкува с нея:

„Тогава може би тя ще потръпне, когато си спомни, че сега я прегърнах, ще каже, че съм откраднал целувката й!“

„Този ​​ще оцелее ли или не? — добави той след няколко минути на себе си. - Не, няма да издържи; не издържа така! Тези никога не траят. "

И се сети за Соня.

От прозореца лъхаше свежест. Навън светлината вече не беше толкова ярка. Той изведнъж взе шапката си и излезе.

Той, разбира се, не можеше и не искаше да се грижи за болестното си състояние. Но цялата тази непрестанна тревога и целият този духовен ужас не можеха да минат без последствия. И ако още не лежеше в истинска треска, то може би именно защото това вътрешно, непрекъснато безпокойство все още го държеше на крака и в съзнание, но някак си изкуствено, засега.

Той се луташе безцелно. Слънцето залязваше. Някаква особена меланхолия започна да го засяга напоследък. В него нямаше нищо особено разяждащо, парещо; но от нея лъхаше нещо постоянно, вечно, предчувствуваха се безнадеждните години на тази студена, умъртвяваща меланхолия, предусещаше се някаква вечност в „двора на пространството“. Вечер това чувство обикновено започваше да го измъчва още по-силно.

- Тук с някакви глупави, чисто физически недъзи, зависими от някакъв залез, и се въздържайте да правите глупости! Не само при Соня, но и при Дуня ще отидете! — измърмори той изпълнен с омраза.

Извикаха го. Той погледна назад; Лебезятников се втурна към него.

- Представи си, аз бях с теб, търсих те. Представете си, тя изпълни намерението си и взе децата! Ние със София Семьоновна трудно ги намерихме. Тя сама бие тигана, кара децата да пеят и танцуват. Децата плачат. Спират на кръстовища и пред магазини. Глупавите хора тичат след тях. Да тръгваме.

- Една Соня. — попита загрижено Разколников, бързайки след Лебезятников.

- Просто в лудост. Тоест не София Семьоновна в лудост, а Катерина Ивановна; и между другото, София Семьоновна е в лудост. И Катерина Ивановна е напълно обезумяла. Казвам ти, тотално съм луд. Те ще бъдат отведени в полицията. Можете да си представите как ще работи това. Сега са в канавката до моста, съвсем близо до София Семьоновна. Близо.

На канавката, не много далеч от моста и не достигайки две къщи от къщата, в която живееше Соня, се тълпяха тълпа от хора. Особено тичаха момчета и момичета. От моста още се чуваше дрезгавият, напрегнат глас на Катерина Ивановна. И наистина, това беше странен спектакъл, който можеше да заинтересува уличната публика. Катерина Ивановна, в старата си рокля, в шала на дредлок и в счупената си сламена шапка, която се бе отклонила на една страна на грозна топка, наистина беше в истинска лудост. Беше уморена и задъхана. Изтощеното й, уморено лице изглеждаше по-жалко от всякога (освен това на улицата, на слънце, употребяващият винаги изглежда по-болен и обезобразен, отколкото у дома); но възбуденото й състояние не преставаше и всяка минута ставаше все по-раздразнена. Тя се втурна към децата, крещеше им, убеждаваше ги, учеше ги направо пред хората как да танцуват и пеят, започна да им обяснява за какво е това, изпадаше в отчаяние от тъпотата им, биеше ги. След това, без да довърши, тя се втурна към публиката; ако забелязваше малко добре облечен човек, който спираше да гледа, тя веднага тръгваше да му обяснява, че, казват, до това са сведени децата „от благородна, може дори да се каже, аристократична къща“. Ако чуеше смях в тълпата или някаква обидна дума, тя веднага се нахвърляше върху наглите и започваше да им се кара. Някои наистина се засмяха, други поклатиха глави; изобщо всички бяха любопитни да гледат лудата жена с уплашени деца. Тиганът, за който говореше Лебезятников, го нямаше; поне Разколников не видя; но вместо да чука по тигана, Катерина Ивановна започна да пляска със сухите си длани в ритъм, когато караше Полечка да пее и Леня и Коля да танцуват; нещо повече, тя дори започна да си припява, но всеки път прекъсваше на втората нота от мъчителна кашлица, която отново я отчайваше, ругаеше кашлицата си и дори плачеше. Най-вече плачът и страхът на Коля и Лени я подлудиха. Наистина имаше опит да се обличат деца в носия, както се обличат уличните певци и певици. Момчето беше с чалма, направена от нещо червено и бяло, така че се представяше като турчин. Нямаше достатъчно костюми за Леня; само червена шапка (или по-добре шапка), изплетена от гарус, беше поставена на главата на покойния Семьон Захарич и парче бяло щраусово перо, принадлежало на бабата на Катерина Ивановна и запазено досега в сандък, под формата на семейна рядкост, беше забит в шапката. Полечка беше в обичайната си рокля. Тя гледаше майка си плахо и изгубено, не се отделяше отстрани, прикриваше сълзите си, отгатваше лудостта на майка си и се оглеждаше неспокойно. Улицата и тълпата я плашеха ужасно. Соня неуморно следваше Катерина Ивановна, всяка минута плачеше и я молеше да се върне у дома. Но Катерина Ивановна беше неумолима.

— Престани, Соня, престани! — извика тя бързо, припряно, задъхана и кашляща. — Не знаеш какво искаш, като дете! Вече ти казах, че няма да се върна при онази пияна германка. Нека всички, цял Петербург, да видят как децата на благороден баща просят милостиня, който служи вярно и правдиво през целия си живот и, може да се каже, умря в службата. (Катерина Ивановна вече успя да си създаде тази фантазия и да й вярва сляпо.) Нека види този нищожен генерал. Да, и ти си глупава, Соня: какво има сега, кажи ми? Достатъчно ви измъчвахме, не искам повече! О, Родион Романич, това си ти! - извика тя, като видя Разколников и се втурна към него, - моля, обяснете на този глупак, че нищо не може да се направи по-умно! Даже органозмелачите си получават парите и всички веднага ще ни разпознаят, ще разберат, че сме бедно благородническо семейство сираци, доведени до нищета, и този генерал ще загуби мястото си, ще видите! Всеки ден ще ходим под прозорците при него, и суверенът ще мине, ще коленича, ще изведа всички напред и ще им покажа: „Защитавайте, татко!“ Той е баща на всички сираци, той е милостив, той ще защити, ще видите, но този генерал. Леня! tenez vous droite! Ти, Коля, сега пак ще танцуваш. Какво хленчиш? Пак хленчи! Е, от какво те е страх, глупако! Бог! какво да правя с него, Родион Романович! Само ако знаеш колко са глупави! Е, какво правите с тези.

И самата тя, почти плачейки (което не пречеше на нейното непрекъснато и неспирно лафкане), посочи хленчещите деца. Разколников се опита да я убеди да се върне и дори каза, мислейки да засегне гордостта й, че за нея е неприлично да ходи по улиците като мелници на органи, защото се готви да бъде директорка на благороднически пансион за момичета .

— Пенсия, ха-ха-ха! Славни тамбури отвъд планините! — извика Катерина Ивановна, като се изкашля веднага след смях, — Не, Родион Романович, мечтата си отиде! Всички сме били изоставени. И този общ. Знаете ли, Родион Романич, аз му поставих мастилница - тук, в стаята на лакея, между другото, тя стоеше на масата, близо до листа, на който се подписаха, и аз подписах, пуснах го и избягах. О, подло, подло. Не ти пука; сега сам ще храня тези, на никого няма да се кланя! Стига сме я измъчвали! (Тя посочи Соня.) Полечка, колко събра, покажи ми? как? Само две стотинки? О подло! Нищо не ни дават, само тичат след нас с изплезен език! Защо се смее този идиот? (тя посочи един от тълпата). Това е всичко, защото този Коля е толкова муден, карайте се с него! Какво искаш, Полечка? Говори ми на френски, parlez-moi francais. Все пак аз те научих, защото знаеш няколко фрази. Иначе как ще различите, че сте от благородно семейство, добре възпитани деца и изобщо не сте като всички мелници на органи; не "Петрушка" представяме някои по улиците, но ще пеем благороден романс. О да! какво да пеем Всички ме прекъсвате и ние. Виждате ли, спряхме тук, Родион Романич, да изберем какво да пеем, така че дори Коля да танцува. защото имаме всичко това, можете да си представите, без подготовка; трябва да се споразумеем, така че всичко да е напълно репетирано, а след това ще отидем в Невски, където има много повече хора от висшето общество и веднага ще бъдем забелязани: Леня знае „Хуторок“. Само всичко е „Хуторок” и „Хуторок” и всички го пеят! Трябва да изпеем нещо много по-благородно. Е, какво измисли, Фийлдс, да можеше да помогнеш на майка си! Нямам спомен, щях да се сетя! Не пейте "Хусар, облегнат на сабя", всъщност! А, нека изпеем на френски "Cinq sous!" Научих те, научих те. И най-важното, тъй като е на френски, те веднага ще видят, че сте деца на благородниците и това ще бъде много по-трогателно. Може дори да се каже: "Malborough s'en va-t-en guerre", тъй като това е изцяло детска песен и се използва във всички аристократични къщи, когато децата се приспиват.

Malborough s'en va-t-en guerre,

Ne sait quand revendra. тя започна да пее. — Но не, сосът Cinq е по-добър! Е, Коля, ръце към кръста, побързай, а ти, Леня, също се обърни в обратната посока, а ние с Полечка ще пеем и ще пляскаме!

Cinq сос, cinq сос

Pour monter notre menage. Хи-хи-хи! (И тя се претърколи от кашлица.) Оправяй роклята си, Полечка, закачалките са спуснати, забеляза тя през кашлица, почива си. - Сега особено трябва да се държите прилично и на тънък крак, за да видят всички, че сте благородни деца. Тогава казах, че сутиенът трябва да е по-дълъг и освен това на две части. Тогава беше ти, Соня, с твоя съвет: „Накратко, накратко“, така че се оказа, че детето е напълно обезобразено. Е, пак всички плачете! Защо си тъп! Е, Коля, започвай бързо, бързо, бързо - ах, какво непоносимо дете е.

Cinq sous, cinq sous. Отново войник! Е, какво ти трябва?

Наистина един полицай ще си проправи път през тълпата. Но в същото време един господин в униформа и палто, уважаван чиновник на около петдесет години, с орден на врата (последният беше много приятен на Катерина Ивановна и повлия на полицая), се приближи и мълчаливо подаде на Катерина Ивановна трикратен рубла зелена кредитна карта. Лицето му изразяваше искрено състрадание. Катерина Ивановна го прие и се поклони учтиво, дори церемониално.

— Благодаря ви, сър — започна тя надменно, — причините, които ни подтикнаха. вземи парите, Полечка. Виждате ли, има благородни и щедри хора, които веднага са готови да помогнат на бедна благородничка в нещастие. Виждате ли, сър, благородни сираци, може дори да се каже, с най-аристократичните връзки. А този генерал седеше и ядеше лещарник. тропаше с крака, че го безпокоя. „Ваше превъзходителство, казвам, защитавайте сираците, като познавате много добре, казвам, покойния Семьон Захарич и тъй като собствената му дъщеря беше наклеветена от най-злите негодници в деня на смъртта му. » Пак този войник! Защитете! тя извика на служителя, „защо този войник се катери до мен? Ние вече избягахме от един тук от Мещанская. Е, какво ти пука, глупако!

— Ето защо е забранено по улиците, сър. Не бъди груб.

- Ти самият си копеле! Все още ходя с шурни, какво те интересува?

„Що се отнася до шаранката, трябва да имате разрешение и вие самият, сър, и по този начин да свалите хората. Къде бихте искали да се настаните?

- Като разрешение! — извика Катерина Ивановна. - Днес погребах мъжа си, какво разрешение има!

- Мадам, госпожо, успокойте се - започна служителят, - да тръгваме, аз ще ви доведа. Тук в тълпата е неприлично. не си добре.

„Уважаеми господине, уважаеми господине, вие нищо не знаете! — извика Катерина Ивановна, — ще отидем на Невски, Соня, Соня! Къде е тя? Също плаче! Ами всички вие. Коля, Леня, къде отиваш? изведнъж тя извика уплашено: „О, глупави деца! Коля, Леня, къде са?

Случи се така, че Коля и Леня, уплашени до последна степен от уличната тълпа и лудориите на една луда майка, най-накрая видяха войник, който искаше да ги вземе и да ги отведе нанякъде, изведнъж, сякаш по споразумение, се хванаха един друг за ръцете и се втурна да бяга. С вик и вик бедната Катерина Ивановна се втурна да ги настигне. Беше грозно и жалко да я гледаш, тичаща, плачеща, задушена. Соня и Полечка се втурнаха след нея.

- Порта, порта ги, Соня! О, глупави, неблагодарни деца. полета! хванете ги. За теб съм.

Тя се спъна, докато бягаше, и падна.

— Разбит в кръв! Боже мой! — извика Соня, като се наведе над нея.

Всички тичаха, всички се тълпяха наоколо. Разколников и Лебезятников се затичаха от първите; Чиновникът също забърза, следван от полицая, мърморейки: „Е-ма!“ и махна с ръка, предвиждайки, че нещата ще се окажат неприятни.

— Отидох! отивам! - разпръсна той тълпящите се хора.

- Умира! — извика някой.

- Тя полудя! каза друг.

- Господи, спаси! - каза една жена и се прекръсти. - Сърдиха ли се момичето и момчето? Уон-ка, води, най-големият засече. Виш, сбалмошни!

Но когато се вгледаха добре в Катерина Ивановна, видяха, че тя изобщо не е била разбита в камък, както си мислеше Соня, а че кръвта, опетняваща паважа, бликна от гърдите й в гърлото.

„Знам това, видях го“, промърмори чиновникът на Разколников и Лебезятников, „това е консумация, сър; кръвта ще бликне и ще се смачка. При един мой роднина доскоро бях свидетел и така чаша и половина. внезапно сър. Какво обаче да прави, сега ще умре?

- Тук, тук, при мен! Соня умоляваше: „Тук живея. Тази къща е втората от тук. На мен бързо, бързо. тя се втурна към всички. - Изпратете за лекаря. Боже мой!

С усилията на длъжностното лице този въпрос беше решен, дори полицаят помогна за прехвърлянето на Катерина Ивановна. Донесоха я при Соня почти мъртва и я сложиха на леглото. Кървенето продължаваше, но тя сякаш започваше да идва на себе си. Освен Соня, Разколников и Лебезятников, в стаята веднага влязоха служител и полицай, като преди това разпръснаха тълпата, някои от които бяха ескортирани до самата врата. Полечка доведе Коля и Леня, хванати за ръце, треперещи и плачещи. Съгласиха се и от Капернаумови: самият той, куц и крив, странен на вид човек с настръхнали, изправени коси и бакенбарди; съпругата му, която веднъж завинаги имаше някакъв уплашен вид, и няколко от децата им, със сковани от постоянна изненада лица и с отворени усти. Сред цялата тази публика внезапно се появи Свидригайлов. Разколников го погледна учудено, без да разбира откъде идва и не го помнеше в тълпата.

Говореха за доктора и свещеника. Въпреки че длъжностното лице прошепна на Разколников, че, изглежда, лекарят вече е излишен, той нареди да го изпрати. Самият Капернаумов се затича.

Междувременно Катерина Ивановна си пое дъх и за известно време кръвта секна. Тя гледаше с болезнен, но напрегнат и проницателен поглед бледата и трепереща Соня, която бършеше с кърпичка капки пот от челото си; Накрая тя поиска да я вдигнат. Слагат я на леглото, като я държат от двете страни.

Кръвта все още покриваше пресъхналите й устни. Тя завъртя очи, оглеждайки се.

— Значи така живееш, Соня! Никога не съм бил с теб. водени.

Тя я погледна с мъка.

„Изсмукахме те, Соня. Фийлдс, Леня, Коля, елате тук. Е, ето ги, Соня, това е всичко, вземи ги. от ръка на ръка. и това ми стига. Балът свърши! да Пусни ме, остави ме да умра в мир.

Спуснаха я обратно върху възглавницата.

- Какво? свещеник. Няма нужда. Къде имате допълнителна рубла. Нямам грехове. Господ все пак трябва да прости. Той знае как страдах. Ако не простите, не е нужно.

Неспокойният делириум я завладяваше все повече и повече. Понякога тя потръпваше, оглеждаше се, разпознаваше всички за минута; но веднага съзнанието отново отстъпи място на делириум. Дишаше дрезгаво и затруднено, нещо сякаш клокочеше в гърлото й.

„Казвам му: „Ваше превъзходителство. — извика тя, почивайки след всяка дума, — тази Амалия Лудвиговна. о! Леня, Коля! дръжки настрани, бързай, бързай, глисе-глисе, па де баски! Ритайте краката си. Бъдете грациозно дете.

Du hast die schonsten Augen,

Madchen, was willst du mehr? Е, да, как не! was willst du mehr, - той ще го измисли, глупако. О, да, ето още:

В обедната жега, в долината на Дагестан. Ах, как обичах. Обичах тази романтика до обожание, Полечка. знаеш, баща ти. все още пееше като младоженец. О дни. Само ако можехме да пеем! Е, как, как. Ето какво забравих. Напомни ми как? Беше силно възбудена и се мъчеше да стане. Накрая тя започна с ужасен, дрезгав, разкъсващ глас, викайки и задъхвайки се при всяка дума, с вид на някаква нарастваща уплаха:

В обедната жега. в долината. Дагестан.

С олово в гърдите ми. Ваше Превъзходителство! тя внезапно извика с разкъсващ вик и избухна в сълзи, „защитете сираците!“ Знаейки хляба и солта на покойния Семьон Захарич. Може дори да се каже аристократично. Да! изведнъж потръпна тя, дойде на себе си и огледа всички с някакъв ужас, но веднага позна Соня. Соня, Соня! - каза тя кротко и нежно, сякаш изненадана, че я вижда пред себе си: "Соня, скъпа, и ти ли си тук?"

Тя отново беше повдигната.

- Достатъчно. Време е. Сбогом, нещастник. Напуснахме заяждането. Счупи-а-а! — извика тя отчаяно и изпълнено с омраза и удари главата си във възглавницата.

Тя отново се забрави, но тази последна забрава не продължи дълго. Бледожълтото й изсъхнало лице се отметна назад, устата й се отвори, краката й се опънаха конвулсивно. Тя пое дълбоко, дълбоко въздух и умря.

Соня падна върху трупа й, обгърна я с ръце и застина, облегнала глава на изсъхналите гърди на покойника. Полечка падна в краката на майка си и ги целуна, плачейки горчиво. Коля и Леня, все още неразбиращи какво се е случило, но предусещайки нещо много ужасно, се хванаха с две ръце за раменете и, гледайки се с очи, изведнъж, заедно, веднага отвориха уста и започнаха да крещят . И двамата все още бяха в костюми: единият с тюрбан, другият с ярмулка с щраусово перо.

И как този „похвален лист“ изведнъж се озова на леглото, до Катерина Ивановна? Той лежеше точно там, до възглавницата; Разколников го видя.

Той отиде до прозореца. Лебезятников скочи до него.

- Умря! каза Лебезятников.

„Родион Романович, имам да ви предам две необходими думи“, приближи се Свидригайлов. Лебезятников веднага отстъпи и деликатно се отдръпна. Свидригайлов изведе удивения Разколников още по-навътре в ъгъла.

- Цялата тази суматоха, тоест погребения и така нататък, я поемам. Знаеш ли, ако имах пари, ти казах, че имам излишни пари. Тези две мацки и тази Полечка ще ги настаня в по-добро сиропиталище и ще вложа на всяка до пълнолетие по хиляда и петстотин рубли капитал, за да бъде напълно спокойна София Семьоновна. Да, и ще я измъкна от басейна, защото тя е добро момиче, нали? Е, кажи на Авдотя Романовна, че съм използвал нейните десет хиляди така.

- С какви цели станахте толкова блажени? — попита Разколников.

- Ех! Човекът е недоверчив! Свидригайлов се засмя. - Все пак казах, че имам излишни пари. Е, ама просто според човечеството не го позволявате, какво ли? В края на краищата тя не беше „въшка“ (той посочи с пръст ъгъла, където беше покойникът), като някоя стара заложна къща. Е, ще се съгласите, добре, „Лужин наистина ли живее и върши мерзости, или трябва да умре?“ И не ми помагайте, защото „Поленка, например, ще отиде там, по същия път. "

Той каза това с вид на някакво намигване, весела измама, без да откъсва очи от Разколников. Разколников пребледня и изстина, като чу собствените си изражения на Соня. Той бързо се отдръпна и погледна диво към Свидригайлов.

Защо. ти знаеш? — прошепна той, едва поемайки дъх.

„Защо, аз стоя тук, през стената, при мадам Решлих. Ето го Капернаумов, а ето и мадам Решлих, стара и най-предана приятелка. Съсед-с.

— Аз — продължи Свидригайлов, олюлявайки се от смях, — и мога да ви уверя с чест, скъпи Родион Романович, че вие ​​изненадващо ме заинтересувахте. Все пак казах, че ще се съберем, предсказах ви това, - добре, разбрахме се. И ще видите какъв сгъваем човек съм. Виж, че все още можеш да живееш с мен.

dostoevskiy.niv.ru

Светът на Достоевски

Животът и творчеството на Достоевски. Анализ на произведенията. Характеристики на героите

меню на сайта

Катерина Ивановна Мармеладова е един от най-ярките и трогателни образи, създадени от Достоевски в романа "Престъпление и наказание".

Тази статия представя съдбата на Катерина Ивановна в романа "Престъпление и наказание": историята на живота, биографията на героинята.

Съдбата на Катерина Ивановна в романа "Престъпление и наказание": житейска история, биография на героинята

Катерина Ивановна Мармеладова е образована, интелигентна жена от уважавано семейство. Бащата на Катерина Ивановна беше щатски полковник. Очевидно по произход героинята е благородничка. По време на разказа в романа Катерина Ивановна е на около 30 години.

В младостта си Катерина Ивановна завършва институт за момичета някъде в провинцията. Според нея тя имаше достойни фенове. Но младата Катерина Ивановна се влюби в пехотен офицер на име Михаил. Бащата не одобри този брак (вероятно младоженецът наистина не беше достоен за дъщеря си). В резултат на това момичето избяга от дома си и се омъжи без съгласието на родителите си.

За съжаление, любимият съпруг на Катерина Ивановна се оказа ненадежден човек. Той обичаше да играе карти и в крайна сметка се оказа на съд и умря. В резултат на това на около 26-годишна възраст Катерина Ивановна остава вдовица с три деца. Тя изпадна в бедност. Роднините се отвърнаха от нея.

По това време Катерина Ивановна се срещна с официалния Мармеладов. Той се смили над нещастната вдовица и й предложи ръката и сърцето си. Този съюз се случи не от голяма любов, а от съжаление. Катерина Ивановна се омъжи за Мармеладов само защото нямаше къде да отиде. Всъщност младата и образована Катерина Ивановна не беше двойка за Мармеладов.

Бракът с Мармеладов не донесе щастие на Катерина Ивановна и не я спаси от бедността. След една година брак Мармеладов загуби работата си и започна да пие. Семейството изпада в бедност. Въпреки всички усилия на съпругата си, Мармеладов така и не успя да спре да пие и да изгради кариера.

По време на събитията, описани в романа, Катерина Ивановна и съпругът й Мармеладов са женени от 4 години. Мармеладови живеят в Санкт Петербург от 1,5 години. По това време Катерина Ивановна се беше разболяла от консумация. Не й останаха рокли, а съпругът й Мармеладов дори й изпи чорапите и шала.

Виждайки отчаяното положение на семейството, доведената дъщеря на Катерина Ивановна, Соня Мармеладова, започна да се занимава с "неприлична" работа. Благодарение на това Мармеладови получиха препитание. Катерина Ивановна беше искрено благодарна на Соня за тази жертва.

Скоро в семейството на Мармеладови се случи трагедия: пиян Мармеладов падна под кон на улицата и умря същия ден. Катерина Ивановна изпадна в отчаяние, тъй като нямаше пари дори за погребението на съпруга си. Разколников помогна на нещастната вдовица, като даде последните си пари.

В деня на възпоменанието на съпруга си Катерина Ивановна се държеше странно, показваше признаци на лудост: заедно с децата тя организира представление на улицата. Тук случайно падна, започна да кърви. На същия ден жената почина.

След смъртта на Катерина Ивановна трите й деца остават сираци. Г-н Свидригайлов помогна за уреждането на бъдещето на бедните сираци: той назначи и тримата в едно сиропиталище (което не винаги се правеше), а също така внесе малко капитал в тяхната сметка.

Такава е съдбата на Катерина Ивановна Мармеладова в романа "Престъпление и наказание" на Достоевски: житейска история, биография на героинята.

www.alldostoevsky.ru

Смъртта на Катерина Ивановна

Катерина Ивановна е полудяла. Тя изтича при бившия шеф на починалия да моли закрила, но я изгониха оттам и сега лудата жена ще ходи да проси милостиня на улицата, карайки децата да пеят и танцуват.

Соня грабна мантилията и шапката си и избяга от стаята, обличайки се на бегом.Мъжете я последваха. Лебезятников говореше за причините за лудостта на Катерина Ивановна, но Разколников не го слушаше, а като се изравни с къщата си, кимна с глава на другаря си и се обърна към портата.

Лебезятников и Соня намериха Катерина Ивановна насила - недалеч оттук, на канала. Вдовицата съвсем се е изгубила: бие тигана, кара децата да танцуват, те плачат; предстои да бъдат отведени в полицията.

Бързаха към канала, където вече се беше събрала тълпа. От моста още се чуваше дрезгавият глас на Катерина Ивановна. Тя, уморена и задъхана, или изкрещя на плачещите деца, които облече в някакви стари дрехи, опитвайки се да им придаде вид на улични артисти, след което се втурна към хората и заговори за нещастната си съдба.

Тя накара Полечка да пее, а по-малките да танцуват. Соня последва мащехата си и, хлипайки, я молеше да се върне у дома, но тя беше неумолима. Виждайки Разколников, Катерина Ивановна каза на всички, че това е нейният благодетел.

Междувременно основната грозна сцена тепърва предстоеше: полицай се провираше през тълпата. В същото време някакъв уважаван господин мълчаливо подаде на Катерина Ивановна банкнота от три рубли и обезумялата жена започна да пита
той да ги пази от полицая.

По-малките деца, изплашени от полицията, се хванаха за ръцете и се втурнаха да бягат.

Катерина Ивановна понечи да се втурне след тях, но се спъна и падна. Полечка доведе бегълците, вдовицата беше отгледана. Оказа се, че кърви от удара.

С усилията на един уважаван чиновник всичко беше уредено. Катерина Ивановна беше преместена при Соня и положена на леглото.

Кървенето продължаваше, но тя започваше да се възстановява. В стаята се събраха Соня, Разколников, Лебезятников, чиновник с полицай, Полечка, държейки ръцете на по-малките деца, семейство Капернаумови и сред цялата тази публика изведнъж се появи Свидригайлов.

Изпратиха лекар и свещеник. Катерина Ивановна погледна с болезнен поглед Соня, която бършеше капки пот от челото си, после поиска да се надигне и като видя децата, се успокои.

Тя отново започна да бълнува, после се забрави за известно време, а след това изсъхналото й лице се отметна назад, устата й се отвори, краката й се опънаха конвулсивно, тя си пое дълбоко въздух и умря. Соня и децата плачеха.

Разколников отиде до прозореца, Свидригайлов се приближи до него и каза, че ще се погрижи за всички погребения, ще настани децата в най-доброто сиропиталище, ще даде по хиляда и петстотин рубли за всяко до пълнолетие и ще измъкне София Семьоновна от този водовъртеж.

Катерина Ивановна Мармеладова

Дъщерята на Семьон Захарович Мармеладов от първия му брак, момиче, което се отчая да се продаде. Въпреки тази професия, тя е чувствителна, плаха и срамежлива; принудени да печелят по такъв грозен начин. Той разбира страданието на Родион, намира в него опора в живота и силата да направи отново мъж от него. Тя заминава за него в Сибир, става негова приятелка за цял живот.

Родион Романович Разколников

Просеща бивша ученичка главен геройразказвач. Той вярва, че има моралното право да извършва престъпления, а убийството е само първата стъпка по безкомпромисен път, който ще го отведе до върха. Несъзнателно избира най-слабия и беззащитен член на обществото за жертва, оправдавайки това с незначителността на живота на стар лихвар, след чието убийство тя е изправена пред тежък психологически шок: убийството не прави човек "избран".

Великият руски писател Фьодор Михайлович Достоевски се стреми да покаже пътищата за морално обновление човешкото общество. Човекът е центърът на живота, към който е прикован погледът на писателя.

„Престъпление и наказание” е романът на Достоевски, който повече от век служи като повод за напрегнати размисли за цената на човешкия живот, за моралните граници на своеволието, за това колко има в човека от дявола, и колко е от Бога.

Още от първите страници на романа се усеща тежестта и безнадеждността на живота на главния герой. Бившият студент Разколников живее в килер "под самия покрив на висока пететажна сграда". Основните качества на пространството, изобразено в романа, са стегнатост и теснота. Героят, който се намира в такова пространство, чувства духовна празнота и самота: "... той беше в раздразнително и напрегнато състояние ... влезе дълбоко в себе си и се оттегли от всички ..." През целия роман Разколников ще изнемогва, егоистично се огражда от другите хора и едва накрая ще стигне до кръстопът, тоест отворено пространство, за да поиска прошка от целия свят. От този момент ще започне неговото духовно възкресение.

Но засега Родион, сякаш делириум, се втурва по мръсните улици на Санкт Петербург, миризливите стълби и тавани, мрачните таверни. Героят реши да предприеме действие, което напълно ще промени живота му. Тази идея се заражда у него, когато залага пръстен от стар заложник - подарък от сестра му. След това Разколников изпитва омраза към вредната и незначителна стара жена, която печели от чуждото нещастие. Възрастната жена също предизвиква негативни чувства у читателя: тя недоверчиво оглежда посетителя, не иска да го пусне в първия момент, очите й блестят! в тъмното тя кашля и сумти, а вратът й прилича на "пилешко бутче". И така на Разколников му хрумна идея, която го доведе до престъпление.

Случайно чува разговор между ученик и офицер за „една глупава, безсмислена, нищожна, зла, болнава старица, никому не полезна и, напротив, вредна за всички“. Студентът казва, че убийството на старица не би било престъпление: „Една смърт и сто живота в замяна – защо, тук има аритметика!“ Тези думи се врязаха в паметта на Родион.

След това в таверна Разколников слуша изповедта на пиян Мармеладов и научава за дъщеря му Сонечка, която се продава, за да спаси семейството си. Историята на Соня Мармеладова отразява съдбата на Дуня, сестрата на Разколников, която дава ръката си на нелюбим човек в името на "безценния Роди". Пред въображението на героя се появяват символи на вечната жертва: "Сонечка, Сонечка Мармеладова, вечна Сонечка, докато светът стои!" достоевски престъпно наказателен роман

Обстоятелствата на външния живот и идеологическите мотиви на героя водят до цялостна философия за "правото" на новоизпечения Наполеон. Ако Пушкиновият Херман от „Дама пика“ е човек на действието, чиято страст към богатството се превръща в мания, то Разколников не е такъв. С героя на Достоевски, напротив, идеята се превръща в страст. Той живее според идеята си, усъвършенства я и заради нея прави страшен "експеримент". Но една фалшива идея не може да служи на целия човек, така че тя го разделя вътрешен святчовек. Неслучайно писателят избира фамилното име Разколников за своя герой.

Разколников живее като че ли двоен живот: реален и логически абстрактен. Трудно му е да различи реалността от делириума. Вътрешните основи в него са разрушени. Той се проявява като морално съсипан човек още преди престъплението, защото неведнъж психически извършва убийството на стар заложник. Разколников стига до извода, че именно той ще трябва да "поеме кръвта върху себе си". Смята, че има право на това. Идолът на Родион е владетел, който не познава съмнение. Неговият идеал е свободата и "властта над мравуняка",

Желанието да се утвърди в тази мисъл води Родион до престъпление в живота. Моментът на убийството е началото на краха на теорията на Разколников. През целия месец от убийството до признанието, героят на романа изпитва морални мъки, бори се със себе си. Не му отне много време да осъзнае ужаса на стореното. Отначало Родион се измъчва от въпроса: може ли да пресече границата, която разделя човек от „треперещо същество“. Трудно му е да разбере всичко сам и Разколников отива при хората, разказва живота си на Соня. Соня кара Родион да погледне отново постъпката му.

Сонечка Мармеладова отрича правото на героя да решава човешката съдба, да бъде съдия, давайки право на живот или носейки смърт. Разколников започва да осъзнава погрешността на идеята си: "Вървейки по същия път, никога повече не бих повторил убийството." Родион унищожава не старицата, а себе си.

Теорията на Разколников се срива бързо. Той разказва на Свидригайлов за убийството, но той само се чуди защо Разколников е в мъки. „Ние сме едно поле с горски плодове“, казва Свидригайлов, ужасявайки бедния младеж. Свидригайлов вярва, че Разколников не се е заел с работата си, че не е убиец по характер. Подобно на философията на Лужин, който е в състояние да потъпче, морално да унищожи човек, така и цинизмът на Свидригайлов дълбоко възмущава Разколников. Той се възмущава: „... Доведете до последствия това, което проповядвахте сега, и ще се окаже, че хората могат да бъдат режени. Но теорията на Родион позволява и проливането на кръв. И тогава Разколников най-накрая осъзнава, че е извършил престъпление.

Достоевски разкрива пагубното въздействие на една фалшива, индивидуалистична идея върху човешкото съзнание. По този начин не само "средата" е в състояние да повлияе на действията на човека, но една мисъл, идея. Възмущението от социалната несправедливост получи извратено, лъжливо решение. Протестът на Разколников срещу всеобщата скръб се превърна в егоистично самоутвърждаване, анархичен бунт. Достоевски показа, че буржоазната философия на индивидуализма води до престъпление.

Идеята за злото в името на доброто се проваля. Изповедта на Разколников отваря пътя към спасението на човешката душа. Душевните страдания на Родион, които водят до покаяние, му помагат да избегне съдбата на Свидригайлов. Разколников отива на тежък труд. Той все още е морално болен, трябва да премине и да разбере много, за да излекува душата си, да постигне разбирателство истинска стойностчовек, идеята за всеобщо добро.

Такъв е пътят на Разколников от престъплението до наказанието. Достоевски противопоставя ужасната теория за свръхчовека с идеалите на хуманизма, любовта и прошката. В нравственото съвършенство писателят вижда идеала за човека и обществото, в който няма място за насилие и зло.

О последните дниЖивотът на Достоевски там е разказ на съпругата му Анна Григориевна Сниткина. В нощта на 25 срещу 26 януари Достоевски, искайки да получи паднала вложка с писалка, премества тежка библиотека, след което кърви в гърлото си. Около 17 часа кървенето се възобнови. Разтревожена, Анна Григориевна изпрати да повикат лекаря. Когато лекарят започнал да потупва гърдите на пациента, кървенето се повторило и било толкова силно, че Фьодор Михайлович загубил съзнание. Когато писателят дойде на себе си, той поиска незабавно да извикат свещеника. Лекарят увери, че няма особена опасност, но за да успокои пациента, съпругата му изпълнила желанието му. Половин час по-късно свещеникът на Владимирската църква вече беше с тях. Фьодор Михайлович спокойно и добродушно посрещна свещеника, дълго се изповяда и причасти. Когато свещеникът си отиде и съпругата и децата влязоха в офиса, той благослови съпругата и децата, като ги помоли да се обичат. Нощта премина тихо. Сутринта на 28 януари Анна Григориевна, събуждайки се в седем сутринта, вижда, че Достоевски гледа в нейната посока. На въпрос за здравословното му състояние той отговори: „Знаеш ли, Аня, не спя три часа и все си мисля и ясно осъзнавам, че днес ще умра ...“ „Скъпа моя, защо вие мислите това - възрази Анна Григориевна ужасно безпокойство - защото вече сте по-добре, няма повече кървене ... Ще живеете, уверявам ви ... "Не, знам, трябва да умра днес. Запалете свещ , Аня, и ми дай Евангелието." Това беше същото евангелие, което съпругите на декабристите му върнаха в Тоболск. Фьодор Михайлович не се раздели с тази книга по време на престоя си в каторга. Той често, мислейки или съмнявайки се в нещо, отваряше произволно това Евангелие и четеше това, което беше на първата страница (вляво от четеца). И сега Достоевски пожела да провери съмненията си. Той сам отвори свещената книга и поиска да я прочете. Открито е Евангелието от Матей, гл.3, ст.14-15. („Йоан Го задържа и каза: Трябва да бъда кръстен от Теб и идваш ли при мен? Но Исус му отговори: Не се въздържай; защото така ни подобава да изпълним цялата правда“) „Чуваш ли -" не се сдържайте ", "Това означава, че ще умра", каза съпругът и затвори книгата ... "Фьодор Михайлович започна да утешава жена си, благодари за щастлив живот че е живял с нея. Тогава той каза думите, които рядък съпруг би могъл да каже на жена си след четиринадесет години семеен живот: „Помни, Аня, винаги съм те обичал много и никога не съм ти изневерявал, дори психически!“ Около 9 часа сутринта заспа, но в 11 часа се събуди, стана от възглавницата и кървенето се възобнови. Няколко пъти прошепна на жена си: „Обади се на децата“. Децата идваха, целуваха го и по нареждане на лекаря веднага си тръгваха. Около два часа преди смъртта си, когато децата дойдоха на неговото обаждане, Достоевски заповяда да даде Евангелието на сина си Федя ... Вечерта се събраха много хора, чакаха професор Д.И. Кошлаков. Изведнъж Фьодор Михайлович потръпна, повдигна се леко на дивана и кървава ивица отново изцапа лицето му. Достоевски беше в безсъзнание, децата и съпругата бяха коленичили до главата му и плачеха, сдържайки силните ридания с всички сили, тъй като лекарят предупреди, че последното чувство, което напуска човек, е слуха и всяко нарушаване на тишината може да забави агонията. и удължете страданието умирайки. „Усещах, че пулсът бие все по-слабо. В 8 часа и 28 минути вечерта Фьодор Михайлович си отиде във вечността.“ Това се случи на 28 януари (9 февруари) 1881 г. На 1 февруари 1881 г., с огромно струпване на хора, писателят е погребан на Тихвинското гробище в Александър Невската лавра в Санкт Петербург. Анна Григориевна припомни, че Достоевски е искал да бъде погребан на Новодевичите гробища в Санкт Петербург, но Лаврата е предложила всяко място в техните гробища за погребението му. Представител на Лаврата каза, че монашеството „моли да приеме безплатно място и ще счита за чест, ако прахът на Достоевски, който ревностно отстояваше православната вяра, почива в стените на Лаврата“. Мястото е открито близо до гробовете на Жуковски и Карамзин. Погребалната процесия тръгнала от дома на Достоевски около 11 часа сутринта, но едва след 2 часа следобед стигнала до Лаврата. Ковчегът бе носен от близките и приятелите на писателя. Шествието беше открито от студенти от всички учебни заведения в Санкт Петербург, след това тръгнаха артисти, актьори, депутация от Москва: „дълга редица от венци, носени на стълбове, многобройни хорове от млади хора, пеещи погребални химни, ковчег, който се извисяваше високо над тълпата и огромна маса от няколко десетки хиляди души, следващи кортежа." В шествието участваха до 60 хиляди души. Тихвинското гробище беше толкова претъпкано, че „хората се катереха по паметниците, сядаха по дърветата, вкопчваха се в решетките, а процесията се движеше бавно, минавайки под венците, наклонени от двете страни“. Според A.P. Милюков, Достоевски "е погребан не от роднини, не от приятели - той беше погребан руското общество". През 1883 г. на гроба е издигнат паметник (архитект X.K. Василиев, скицор N.A. Laveretsky). А през 1968 г., до писателя, прахът на Анна Григориевна (1846-1918), починала в Ялта, е погребан и внук - А. Ф. Достоевски (1908-1968). Други роднини на писателя - брат Андрей Михайлович (1825-1897), племенници Александър Андреевич (1857-1894) и Андрей Андреевич (1863-1933) и племенница Варвара Андреевна Савостьянова (1858-1935) ) са погребани на православното гробище в Смоленск. Въпреки славата, която Достоевски получава в края на живота си, наистина трайна, световна слава го спохожда след смъртта. По-специално, дори Фридрих Ницше признава, че Достоевски е единственият, който успява да обясни на него каква човешка психология.

Работа от раздел: "Литература"
„Слушайте, ако всеки трябва да страда, за да си купи вечна хармония със страданието, тогава какво общо имат децата с това, кажете ми, моля? Напълно неразбираемо е защо е трябвало да страдат и защо трябва да купуват хармония чрез страдание? Не струва сълзата дори на едно измъчено дете...” Иван Карамазов, “Братя Карамазови”. Системата от герои на романа "Престъпление и наказание" включва голям брой актьори имат свой собствен характер, позиция и роля в романа. Родион Разколников е главният герой; Соня, Дуня, Пулхерия Александровна, Свидригайлов, Лужин също са видни и следователно разбираеми герои. Но има и второстепенни герои, за които можем да научим по-малко. Сред всички второстепенни герои трябва да се откроят децата, чието влияние върху колективния образ можем да проследим в целия роман: това са децата на Катерина Ивановна, булката на Свидригайлов и удавеното момиче, което го сънува в сън, това е пияното момиче, което срещна Разколников на булеварда - всички тези герои не могат да бъдат оставени без внимание, защото въпреки малкото си участие в развитието на действието в романа, те играят важна роля, както и цялата тема на детето и детството. Помислете за образа на децата на Катерина Ивановна. Фактът, че съпругата на Мармеладов Катерина Ивановна се омъжи за него с три деца, научаваме от разговора на Мармеладов с Разколников. Бащата на децата беше първият съпруг на Катерина Ивановна, офицер от пехотата, с когото тя избяга от дома. Когато съпругът й почина, Катерина Ивановна остана сама с три малки деца. „Тя се омъжи за първия си съпруг, офицер от пехотата, по любов и с него избяга от дома на родителите си. Съпругът ... започнал да играе карти, изправен пред съда и с това починал .... И тя остана след него с три малки деца в далечен и брутален окръг ... ”Катерина Ивановна имаше две дъщери: Полечка и Лена - и син Коля. Ето как ги описва Ф. М. Достоевски: „по-голямо момиче, на около девет години, високо и слабо като кибрит, ... с големи, големи тъмни очи, които изглеждаха още по-големи на нейното измършавяло и уплашено лице“ (Полечка), „ най-малкото момиче, на шест години" (Лена), "момче с година по-голямо от нея" (Коля). Децата бяха зле облечени: Полечка беше облечена в „опърпан бурнусик, вероятно ушит за нея преди две години, защото сега не стигаше до коленете й“ и „тънка риза, разкъсана навсякъде“, Коля и Лена бяха облечени не по-добре ; всички деца имаха само по една риза, която Катерина Ивановна пере всяка вечер. Въпреки че майката се опитваше да се грижи за децата, те често бяха гладни, тъй като семейството нямаше достатъчно пари; по-младите често плачеха и бяха бити и сплашени: „... Защото Катерина Ивановна е такава природа и щом децата плачат, дори и да са гладни, веднага започва да ги бие.“ Под маската на Соня, доведената дъщеря на Катерина Ивановна и дъщеря на Мармеладов, въпреки факта, че е много по-голяма от всички деца и печели пари по този начин, виждаме и много деца: „тя не реагира, а гласът й е толкова кротък ... руса, лицето й винаги е бледо, слабо, ... ъгловато, ... нежно, болнаво, ... малки, кротки сини очи. Именно желанието да помогне на Катерина Ивановна и нейните нещастни деца накара Соня да престъпи през себе си, през моралния закон. Тя се жертва за другите. „И едва тогава той разбра какво означават за нея тези бедни, малки сирачета и тази жалка, полулуда Катерина Ивановна, с нейната консумация и блъскане в стената. Тя е много притеснена, осъзнавайки позицията си в обществото, срама и греховете си: „Но аз ... нечестна ... аз съм голяма, голяма грешница!“, „... до каква чудовищна болка я измъчваше и за дълго време, мисълта за нейното непочтено и срамно положение“. Ако съдбата на семейството й (а Катерина Ивановна и децата наистина бяха единственото семейство на Соня) не беше толкова плачевна, животът на Сонечка Мармеладова щеше да се развие по различен начин. И ако животът на Соня беше различен, тогава Ф. М. Достоевски не би могъл да осъществи своя план, не би могъл да ни покаже, че, потънала в порока, Соня запази душата си чиста, защото беше спасена от вярата в Бога. „Да, кажи ми най-после... как се съчетават такъв срам и такава низост у теб, наред с други противоположни и святи чувства?“ — попита я Разколников. Тук Соня е дете, беззащитен, безпомощен човек със своята детска и наивна душа, която, изглежда, ще умре, намирайки се в разрушителната атмосфера на порока, но Соня, в допълнение към детската чиста и невинна душа, има огромна морална издръжливост, силен дух и затова тя намира в себе си сили да бъде спасена чрез вяра в Бога, така че тя спасява душата си. „Какво бих бил без Бог?“ Доказването на необходимостта от вяра в Бога е една от основните цели, които Достоевски поставя в своя роман. Следователно виждаме, че образът на децата е бил необходим на писателя, за да разкрие образа на Соня и да постигне своето намерение. Децата на Катерина Ивановна изиграха определена роля в съдбата на всеки от главните герои на произведението. С помощта на образа на децата писателят ни показва, че Мармеладов, който причини толкова скръб и болка на семейството си, все още мисли за жена си и децата си и това се състои в това, че се опитва да не пие поне за Известно време. Когато го премазва каруца и той умира, в джоба му намират меденка, която носи на децата: „... в джоба му намериха меденка петле: той е мъртво пиян, но помни за децата .” Така писателят използва образа на децата, за да ни покаже, че в душата на Мармеладов, човек, причинил мъка на себе си и семейството си, все още имаше любов, грижа и състрадание. Следователно не можем да считаме проявата на духовните качества на пенсиониран служител само като чисто отрицателна. Образът на Свидригайлов става още по-мистериозен и неразбираем, когато видим, че вулгарен, покварен човек, за когото няма морални закони, извършва благородно дело и харчи парите си за уреждане на децата на Катерина Ивановна в интернат. И тук писателят отново вплита образа на децата в тъканта на романа. Но дори такова благородно дело не може да засенчи всички грехове на Свидригайлов. В целия роман можем да видим всичко най-ниско в него, в душата му, всички най-лоши качества: жестокост, егоизъм, способност да прекрачи човек, за да задоволи своите интереси, включително способността да убива (съпругата му Марфа Петровна, защото, очевидно, може да се каже, че Свидригайлов е убил жена си, представяйки се за апоплексичен удар), цялата подлост на природата на Свидригайлов се проявява в епизода с Дунечка, когато тя тайно се среща с него за последен път, за да разбере за брат й. „Възможно ли е това, което пишеш? Вие намеквате за престъпление, което се твърди, че е извършено от брат. ... Ти обеща да го докажеш: говори!“ - възмущава се Дуня. Свидригайлов доведе Дуня при него, заключи вратата и започна да я целува и прегръща, но след това отвори вратата, осъзнавайки, че Дуня го мрази и никога няма да го обича. Това беше трудно изпитание за Дуня, но поне тя знаеше какъв човек е Свидригайлов и ако не беше любовта й към брат си, тя никога нямаше да отиде при този човек. Това се доказва от думите на Дуня: „Тук вече завихме зад ъгъла, сега нашият брат няма да ни види. Заявявам ви, че повече няма да продължа с вас." Но още повече разкрива дълбочината на разврата, в който е затънала душата на Свидригайлов, историята на глухонямата племенница на дребен заложник, приятел на Свидригайлов, германецът Реслих. В Санкт Петербург се носеше слух, че момичето се е самоубило, защото е било жестоко обидено от Свидригайлов. Въпреки че самият той отрича всичко, но в нощта преди самоубийството си той сънува: „... и в средата на залата, върху маси, покрити с бели сатенени покривала, имаше ковчег. Гирлянди от цветя, увити около него от всички страни. Цялото в цветя лежеше в него момиче, в бяла рокля от тюл, със скръстени и притиснати към гърдите си ръце, сякаш издялани от мрамор. Но разпуснатата й коса, косата на светло руса, беше мокра; венец от рози, увит около главата й. Строгият и вече закостенял профил на нейното лице също беше изсечен от мрамор, но усмивката на бледите й устни беше пълна с някаква недетска, безгранична скръб и голямо оплакване. Свидригайлов познаваше това момиче; нямаше изображение, нямаше запалени свещи при този ковчег и не се чуваха молитви. Това момиче беше атентатор самоубиец. Тя беше само на четиринадесет години, но вече беше едно разбито сърце и то се самоунищожи, оскърбено от обидата, която ужаси и изненада това младо детско съзнание, заля ангелски чистата й душа с незаслужен срам и изтръгна последния вик на отчаяние, не се чува, но нагло се кара в тъмна нощ, в тъмното, в студа, във влажно размразяване, когато вятърът виеше ... ”Свидригайлов, със своята всепозволеност, с пълно отсъствие на всякакви морални принципи и морални идеали, посегна върху най-святото, според Достоевски - върху душата на детето. С този епизод и особено със сън писателят искаше да покаже, като използва примера на Свидригайлов (а именно чрез пример, защото, въпреки че Аркадий Иванович има конкретно име, това е събирателен образ на много десетки подобни Свидригайловци - същите неморални и покварени хора), че такива неморални хора, действащи само в полза на своите (почти винаги подли) интереси, унищожават невинни души. Образът на момичето тук съдържа образа на всички онези, които са по-чисти, по-невинни, по-светли от всички останали на този свят и следователно по-слаби, и затова са подигравани, измъчвани и унищожавани от всички онези, които изобщо нямат морални принципи . Човек може само да се радва за булката на Свидригайлов, че сватбата им не се състоя. Защото, въпреки факта, че момичето се влюби в годеника си по свой начин („Всички си тръгнаха за минута, останахме сами такива, каквито сме, внезапно се хвърля на врата ми (себе си, за първи път), прегръща мен с двете ръце, целува и се кълне, че тя ще бъде послушна, мила и благородна съпруга за мен, че ще ме направи щастлив ... ”- каза Свидригайлов на Разколников), той остана същият покварен човек, тя просто не разбра това; щеше да унищожи душата й. Този проблем - безнравствеността и духовната чистота занимават и Достоевски, но той разбира, че хора като Свидригайлов винаги ще има, не без основание като потвърждение, че по-слабите, чийто образ се олицетворява от деца, дете, ще продължават да измъчват и погубват душите им. , смехът на Свидригайлов служи: „Обичам децата като цяло, много обичам децата.“ Свидригайлов е атеист, той нарича себе си грешник: „Но защо се втурнахте към добродетелта с всичките си тегличи? Смили се, отче, аз съм грешен човек. Хе-хе-хе." Но той не го мисли, смее се. Въпреки че Свидригайлов признава греховете си, той не мисли да променя нищо в поведението си, не вярва в Бог и образът му е още по-страшен за нас. Свидригайлов се появява в образа на дявола - той погубва невинни души. Но виждаме, че човек, отстъпил от Бога, не само не е щастлив, но и сам страда от такъв живот, сам страда, нямайки духовни и морални насоки и не осъзнавайки, че те са необходими. Свидригайлов, който е загубил връзка с всичко морално, който е живял в грях и преди смъртта поема върху себе си ужасен грях - той се самоубива. Достоевски последователно ни доказва, че човек, който не вярва в Бога, който се е отдалечил от него, не може да живее. Писателят също ни каза за това чрез Соня. Общата тема за децата и детството също е широко разкрита в образа на Родион Разколников. Дори Разумихин, за да докаже присъствието в душата на приятел на най-добрите качества, особено „натиска“ върху такива епизоди от живота му като: спасяване на деца от горяща къща, даване на всичките последни пари на Катерина Ивановна и нейните деца . Това показва желанието му да помогне на „унижените и оскърбените“, тоест онези хора, които искаше да направи щастливи с парите на старата лихварка Алена Ивановна. Това е състрадание и болка към „унижените, оскърбените“ и нещастните (колективният им образ е олицетворен от брутално убития беззащитен кон), който виждаме в съня на Разколников. Той е безпомощен в образа на дете в съня си и в това вижда своята безпомощност в реалния жесток свят. Друго значение на съня на Родион Разколников е, че разбираме, че душата на Разколников вече в детството (в края на краищата той вижда себе си като дете) протестира срещу престъпността, срещу жестокостта и срещу самоутвърждаването на човек за сметка на другите, а Миколка просто искаше да се похвали със силата си, нейната мощ: „... Не докосвайте! Моят добър! Правя каквото искам. Поседнете още малко! Всички седнете! Искам определено да скоча! .. ”Фамилията на Разколников говори. Душата му е раздвоена от липсата на вяра в Бога на две половини. Това се доказва от думите му. Той казва: „Да, може би изобщо няма Бог“. В един от тях узрява теорията му за „създанията, които треперят и имат право“, идеята за изпитание на себе си, опит да се почувства като „Наполеон“. Другата половина е като душата на друг човек, състрадателен и помагащ на „унижените и оскърбените“, протестиращ срещу несправедливата структура на обществото, мечтаещ да извърши хиляди добрини. Неслучайно главният герой прави толкова много добрини: качествата на втората половина на душата му с най-добри качества - доброта, съжаление, състрадание - има власт над него. Пред него постоянно възниква въпросът за вярата в Бога. Виждаме, че в детството си Разколников (точно когато се полагат основите на морала и добродетелта) е бил близо до Бога, тоест той е олицетворявал образа на това непорочно и невинно дете, което са били и глухонямата удавница, и деца на Катерина Ивановна. Четем за това в писмо от Пулхерия Александровна: „Молиш ли се още на Бога, Родя, и вярваш ли в добротата на нашия Създател и Изкупител? Боя се в сърцето си, че последното модно неверие е посетило и вас? Ако е така, тогава се моля за вас. Спомни си, скъпи, как още в детството си, при живота на баща си, ти бърбореше молитвите си на моите колене и колко щастливи бяхме всички тогава! Самият Разколников разбира, че детето е близо до Бога, че самият той е бил близо, и като вземе предвид думите му: „Децата са образ на Христос“ Това е царството Божие. Той заповядва да бъдат почитани и обичани...“ – и всичко по-горе, че образът на децата е пълен с чистота, невинност, целомъдрие, можем да кажем с увереност, че мисълта на Достоевски се крие именно в това, че „Децата са образ на Христос." Тук си струва да си припомним Лизавета с нейния детски уплах в момента, когато Разколников вдигна брадва над нея, лице, чието изражение постоянно, през целия роман, се помни от главния герой: „... устните й бяха изкривени, толкова жално, сякаш тези на много малки деца, когато започнат да се плашат от нещо, се взират в предмета, който ги плаши и са на път да изпищят”; той дори забелязва приликата в изражението на лицето на Соня и Лизавета, две дълбоко религиозни момичета: „... той я погледна [Соня] и изведнъж в лицето й сякаш видя лицето на Лизавета. Той ясно си спомни изражението на лицето на Лизавета, когато той се приближи към нея с брадва и тя се отдръпна от него до стената, протягайки ръка напред, с напълно детски страх на лицето, точно като малки деца, когато внезапно започнат нещо да се уплашат, гледат неподвижно и неспокойно обекта, който ги плаши, отстъпват назад и протягайки ръка, се приготвят да плачат. Почти същото се случи сега със Соня ... ". Достоевски не случайно показва детски страх по лицата на Соня и Лизавета. И двете момичета са спасени от религията, вярата в Бог: Соня от ужасната порочна атмосфера, в която трябва да бъде; и Лизавета - от сплашване и побой над сестра си. Писателят за пореден път потвърждава идеята си, че детето е близо до Бога. В допълнение към факта, че детето е „образът на Христос“ в широкия смисъл на разбирането на образа, детето, според Достоевски, е и носител на всичко чисто, морално, добро, което е присъщо на човек от детството , чиито надежди, идеи и идеали са безмилостно потъпкани и това води в бъдеще до развитие на нехармонична личност, това води до развитието на такива теории като теорията на Разколников. Следователно образът на детето е и образ на беззащитен човек с неговите идеали, морални стремежи; човек, който е слаб пред влиянието на безмилостен несъвършен свят и жестоко грозно общество, където моралните ценности са потъпкани, и такива "дилъри" като Лужин, които се интересуват само от пари, печалба и кариера, са начело. Можем да заключим това от факта, че Исус Христос има двойствена природа: той е Божият син, който е слязъл от небето, това проявява неговата божествена природа, но той имаше човешки вид, пое човешките грехове и страданията за тях, така че ние може да се каже, че образът на Христос е не само самото дете като символ на духовна нравственост и чистота, небесна святост, но и земен човек, морални идеаликоито са тъпкани в атмосфера на порок. В задушната ужасна атмосфера на Санкт Петербург беззащитните души на хората са осакатени, всичко най-добро и морално в тях е удавено, развитието е потиснато в зародиш. Но дори Разколников има надежда за духовно прераждане. Започва, когато той взема кръста от Соня. Тогава той не придава никакво значение на това, не вярва, че може да му помогне с нещо - в края на краищата той се обвинява само за грешката: „Крестов, или какво, наистина ли имах нужда от нея?“ Но тогава самият Родион моли Соня за Евангелието. И въпреки че и двамата - и Соня, и Разколников - бяха възкресени от любов: „Любовта ги възкреси“, казва Достоевски, вярата в Бог не позволи на душата на Соня да загине, което спаси Разколников. Необходимостта да се вярва в Бог, в светли идеали е основната идея на романа и причината, поради която писателят въвежда образа на дете в тъканта на творбата. Научна работапо литература „Образи на деца и тяхната роля в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ Автор: ученик от 10 клас „в“ на МОУ „Гимназия № 9“ Морозова Мария Ръководител: Куликова Л.А. 2002 Списък на използваната литература: Достоевски Ф.М. "Престъпление и наказание", Москва, издателство "Правда", 1982 г. Озеров Ю.А. „Светът на „унижените и оскърбените” в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание”, Москва, издателство „Дом”, 1995 г.

В произведението на Достоевски "Престъпление и наказание" има много женски образи. Има цяла галерия от тях. Това са Сонечка Мармеладова, Катерина Ивановна, убита от обстоятелствата, Алена Ивановна и нейната сестра Лизавета. В работата тези изображения играят важна роля.

Соня Мармеладова - главният герой

Един от основните женски образи в романа "Престъпление и наказание" е Соня Мармеладова. Момичето беше дъщеря на чиновник, който се напи и впоследствие вече не можеше да издържа семейството си. Поради постоянната злоупотреба с алкохол той е уволнен от работа. Освен собствената си дъщеря, той има втора съпруга и три деца. Мащехата не се ядосваше, но бедността я потискаше и понякога тя обвиняваше доведената си дъщеря за проблемите си.

И Разколников решава да се спре на тази мисъл. Това обяснение му харесва повече от всяко друго. Ако главният герой не беше видял такава луда жена в Соня, тогава може би той нямаше да й разкаже за тайната си. Първоначално той просто цинично предизвика нейното смирение, като каза, че убива само заради себе си. Соня не отговаря на думите му, докато Разколников директно не й зададе въпроса: „Какво да правя?“.

Комбинация от низкия път и християнска вяра

Ролята на женските герои в „Престъпление и наказание“, особено Сонечка, не може да бъде подценена. В края на краищата, постепенно главният герой започва да възприема начина на мислене на Соня, да разбира, че тя всъщност не е проститутка - тя не харчи спечелените по срамен начин пари за себе си. Соня искрено вярва, че докато животът на семейството й зависи от приходите й, Господ няма да позволи нейната болест или лудост. Парадоксално, Ф. М. Достоевски успя да покаже как той съчетава християнската вяра с напълно неприемлив, ужасен начин на живот. И вярата на Соня Мармеладова е дълбока и не представлява, както мнозина, само формална религиозност.

Една училищна домашна работа по литература може да звучи така: „Анализирай женски образироман Престъпление и наказание. Когато подготвяте информация за Соня, трябва да се каже, че тя е заложник на обстоятелствата, в които животът я е поставил. Тя нямаше голям избор. Тя може да остане гладна, докато гледа как семейството й страда от глад, или може да започне да продава собственото си тяло. Разбира се, постъпката й беше осъдителна, но тя не можеше да постъпи по друг начин. Гледайки Соня от другата страна, можете да видите героиня, която е готова да се пожертва в името на близките си.

Катерина Иванова

Катерина Ивановна също е един от важните женски герои в романа „Престъпление и наказание“. Тя е вдовица, останала сама с три деца. Тя има горд и горещ нрав. Поради глада тя беше принудена да се омъжи за служител - вдовец, който има дъщеря Соня. Той я взема за своя съпруга само от състрадание. Тя прекарва целия си живот в опити да намери начини да изхрани децата си.

Околната среда изглежда на Катерина Ивановна истински ад. Тя е много болезнено наранена от човешката подлост, която се среща почти на всяка крачка. Тя не знае как да мълчи и да търпи, както прави доведената й дъщеря Соня. Катерина Ивановна има добре развито чувство за справедливост и именно това я тласка към решителни действия.

Коя е трудната част на героинята

Катерина Ивановна има благороден произход. Произхожда от фалирало благородническо семейство. И поради тази причина й е много по-трудно, отколкото на съпруга и доведената й дъщеря. И това не се дължи само на ежедневните трудности - Катерина Ивановна няма същия изход като Семьон и дъщеря му. Соня има утеха - това е молитвата и Библията; баща й може да се забрави в таверна за известно време. Катерина Ивановна се различава от тях по страстта на природата си.

Неизкоренимостта на самоуважението на Катерина Ивановна

Нейното поведение подсказва, че любовта не може да бъде изкоренена от човешката душа от никакви трудности. Когато служител умре, Катерина Ивановна казва, че това е за добро: „Има по-малко загуби“. Но в същото време тя се грижи за болните, оправя възглавниците. Освен това любовта я свързва със Соня. В същото време самото момиче не осъжда мащехата си, която някога я е тласнала към такива неприлични действия. По-скоро, напротив - Соня се стреми да защити Катерина Ивановна пред Разколников. По-късно, когато Лужин обвинява Соня в кражба на пари, Разколников има възможност да наблюдава с какво усърдие Катерина Ивановна защитава Соня.

Как завърши животът й?

Женските образи на "Престъпление и наказание", въпреки разнообразието от герои, се отличават с дълбоко драматична съдба. Бедността довежда Катерина Ивановна до консумация. При нея обаче самочувствието не умира. Ф. М. Достоевски подчертава, че Катерина Ивановна не е от потиснатите. Въпреки обстоятелствата беше невъзможно да се наруши моралния принцип в нея. Желанието да се почувства като пълноправен човек накара Катерина Ивановна да организира скъпо честване.

Катерина Ивановна е един от най-гордите женски образи на Достоевски в „Престъпление и наказание“. Големият руски писател непрекъснато се стреми да подчертае това нейно качество: „тя не благоволи да отговори“, „тя разгледа гостите си с достойнство“. И наред със способността да уважава себе си, в Катерина Ивановна живее още едно качество - добротата. Тя осъзнава, че след смъртта на съпруга си е обречена заедно с децата си на гладна смърт. Противоречейки си, Достоевски опровергава концепцията за утехата, която може да доведе човечеството до благополучие. Краят на Катерина Ивановна е трагичен. Тя тича при генерала, за да го моли за помощ, но вратите са затворени пред нея. Няма надежда за спасение. Катерина Ивановна отива да проси. Нейният образ е дълбоко трагичен.

Женски образи в романа "Престъпление и наказание": стара заложна къща

Алена Ивановна е суха възрастна жена на около 60 години. Тя има зли очи и остър нос. Косата, която е побеляла много малко, е обилно омазнена. На тънък и дълъг врат, който може да се сравни с пилешки бут, са окачени парцали. Образът на Алена Ивановна в творбата е символ на напълно безполезно съществуване. В края на краищата тя взема чужда собственост срещу лихва. Алена Ивановна се възползва от тежкото положение на други хора. Приписвайки висок процент, тя буквално ограбва другите.

Образът на тази героиня трябва да предизвика чувство на отвращение у читателя и да служи като смекчаващо вината обстоятелство при оценката на убийството, извършено от Разколников. Въпреки това, според великия руски писател, тази жена също има право да се нарича мъж. А насилието над нея, както и над всяко живо същество, е престъпление срещу морала.

Лизавета Ивановна

Анализирайки женските образи в романа "Престъпление и наказание", трябва да споменем и Лизавета Ивановна. Това е по-малката полусестра на стария заложник - били от различни майки. Старата жена постоянно държеше Лизавета в „съвършено робство“. Тази героиня е на 35 години, по произход е от дребнобуржоазно семейство. Лизавета е тромаво момиче с доста висок ръст. Характерът й е тих и кротък. Работи денонощно за сестра си. Лизавета страда от умствена изостаналост и поради деменцията си е почти постоянно бременна (може да се заключи, че хората с нисък морал използват Лизавета за свои цели). Заедно със сестра си, героинята умира от ръцете на Разколников. Въпреки че е грозна, много хора харесват нейния образ.