Създаване и социална структура на Монголската империя. Политическа система на Монголската империя

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru/

РУСКА ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА ТЮМЕНСКИ ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ

ИНСТИТУТ ЗА ДИСТАНЦИОННО ОБУЧЕНИЕ

ТЕСТ

дисциплина: История

По темата: Социална и държавна система на Златната орда

Въведение

1. Образуване на Златната орда

Заключение

Библиография

Въведение

Златната орда е била многонационална държава от образувания. Той включва много племена и народности, които се различават помежду си по отношение на социално-икономическото си развитие и имат своя уникална култура и обичаи.

Монголското завоевание, макар и да не променя цялостната социално-икономическа структура на народите на завладените страни, прави значителни промени в техния обществено-политически живот и бит. Духовенството, търговците, едрите феодали в заседналите земеделски райони и номадското благородство на турците стават опора на монголските ханове и феодали, а трудещите се подлагат на двоен икономически и политически гнет. Монголската империя се смяташе за собственост на семейство Чингисид хан, които я притежаваха съвместно като своя феодална собственост.

Военната мощ на Златната орда постоянно държеше всички свои съседи в напрежение и не беше оспорвана от никого много дълго време. Монарсите дори на далечни страни се стремяха да установят приятелски отношения с нея и да ги подкрепят с всички сили.

Най-предприемчивите търговци изминавали огромни разстояния, за да стигнат до столицата, която с право била известна като най-голямата търговска база между Изтока и Запада.

По целия свят пътешественици и търговски кервани разнасят истински истории и невероятни легенди за народите, населявали Златната орда, техните уникални обичаи и номадски живот, богатството и силата на ханове, управлявали тук, безброй стада добитък и безкрайни степи, където не можеш да срещнеш нито един човек в продължение на седмици. Истински и измислени истории за огромното състояние на номадите продължават да съществуват дори след изчезването му.

Целта на този тест е да се проучи връзката между държавата и обществото на Златната орда през XIII-XIV век.

Целите на този тест са: да характеризира състоянието и обществен редЗлатна орда.

1. Образуване на Златната орда

В началото на 1243 г. в Централна Евразия се формира нова държава - Златната орда - сила, образувана в резултат на разпадането на Монголската империя на Чингис хан, на територията на средновековен Казахстан, както и Русия, Крим , Поволжието, Кавказ, Западен Сибир, Хорезм. Основан е от Бату хан (1208-1255), внук на Чингис хан в резултат на завоеванията на монголите. Златната орда е заемала огромна територия не само за онези времена, но и от съвременна гледна точка: от река Иртиш и западните подножия на Алтай на изток и до долното течение на река Дунав на запад, от прочут Булгар на север до кавказкото Дербентско дефиле на юг.

Тази огромна държава беше разделена на две части: основната, западната част, т.е. самата Златна орда, се наричаше „Алтин Урда, Ак Урда“ (Бяла) Орда, и източната част, която включваше западните територии на съвременен Казахстан и Централна Азия - Кок (Синя) Орда.

Това разделение се основава на бившата етническа граница между племенните съюзи Кипчак и Огуз. Ако създателите на държавата Златна Орда са главно монголският елит на Чингизидите, които скоро са асимилирани от местното население, тогава нейната етническа основа се състои от тюркоезичните племена от Източна Европа, Западен Сибир и Арал-Каспия. регион: кипчаци, огузи, волжки българи, маджари, останки от хазарите, някои други тюркски етнически образувания и несъмнено тюркоезичните татари, които се преместиха от Централна Азия на запад в предмонголските времена и също дойдоха в 20-40-те години на 13 век като част от армиите на Чингис хан и Бату хан.

Цялата тази гигантска територия беше доста хомогенна в ландшафтно отношение - беше предимно степ. В степта действало и феодалното право - цялата земя принадлежала на феодала, на когото се подчинявали обикновените номади.

В началото на 16в. Златната орда се разпада на редица държави - Кримското, Казанското, Астраханското ханства, Ногайската орда и др., които са наследници на политическите, държавни и правни традиции на Златната орда. Някои от тези държави са съществували доста дълго време: казахските ханства - до средата на 19 век, а емирството на Бухара и ханството на Хива - до началото на 20 век. По време на разцвета си тя включва огромни територии от Централна Азия, Южен Сибир, Източна Европа, Близкия изток, Китай и Тибет. През втората половина на 13 век империята започва да се разпада на улуси, начело с Чингизидите. Най-големите фрагменти от Велика Монголия са империята Юан, Златната орда, държавата на Илханите и улусът Чагатай.

Златната орда включваше Западен Сибир, Северен Хорезм, Волжка България, Северен Кавказ, Крим, Дащ-и-Кипчак (Кипчакската степ от Иртиш до Дунав). Крайната югоизточна граница на Златната орда е Южен Казахстан (днес град Джамбул), а крайната североизточна граница са градовете Тюмен и Искер (близо до съвременния град Тоболск) в Западен Сибир. От север на юг Ордата се простира от средното течение на реката. Кама до Дербент. Цялата тази гигантска територия беше доста хомогенна в ландшафтно отношение - беше предимно степ.

Столици на Златната орда:

1. Сарай-Бату (Старият Сарай) (Долна Волга, река Ахтуба, селище край село Селитренное, Харабалински район, Астраханска област, Русия). Градът е основан от Бату хан през 1254 г. Унищожен през 1395 г. от Тамерлан. Селище до селото Селитренное, остатък от първата столица на Златната орда - Сарай-Бату ("град на Бату"), е поразителен с размерите си. Разпръснат върху няколко хълма, той се простира по левия бряг на Ахтуба на повече от 15 км. Градът се разраства много бързо. В началото на 14 век той е столица - с непрекъснати редици къщи, с джамии (от които 13 катедрали), с дворци, чиито стени искрят с мозаечни шарки, с резервоари, пълни с бистра вода, с обширни пазари и складове. Дворецът на хана се извисяваше на най-високия хълм над брега на Ахтуба. Според легендата дворецът на хана е бил украсен със злато, така че цялата държава започнала да се нарича Златна орда. И дори днес в района на село Селитренное можете да намерите примери с ярки ориенталски орнаменти, монети от 13-14 век, фрагменти от керамика и глинени водопроводни тръби. Градът разполага със собствени керамични, леярни и бижутерски работилници;

2. Сарай-Берке (Нов Сарай) (сега с. Царев, Ленински район, Волгоградска област, Русия). Градът е построен от хан Берке през 1262 г. От 1282 г. - столица на Златната орда. Унищожен през 1396 г. от Тамерлан. През 1402 г. столицата е възстановена, но вече не може да постигне предишния си блясък и блясък;

3. Сарайчик (Малък Сарай) (сега село Сарайчиковское, Махамбетски район, Гуриевска област, Казахстан). Градът се формира в края на 13 век. като търговски и икономически център на Златната орда по търговския път от Поволжието към Централна Азия (Хорезм). През 1395 г. е разрушен от Тамерлан. Реставриран през 30-40-те години на 15 век. От втората половина на XV век. става столица на Ногайската орда. Напълно разрушен от руснаците през 1580 г., в навечерието на завладяването на Сибир.

2. Държавно устройство на Златната орда

Златната орда е феодална държава от развитото Средновековие. Най-високата власт в страната принадлежеше на хана и тази титла на държавен глава в историята на целия татарски народ се свързва главно с периода на Златната орда. Ако цялата Монголска империя е управлявана от династията на Чингис хан (Чингизиди), то Златната орда е управлявана от династията на неговия най-голям син Джочи (Джучиди). През 60-те години на 13 век империята всъщност е разделена на независими държави, но юридически те се считат за улуси на Чингис хан. Следователно системата на държавно управление, създадена по негово време, практически се запазва до края на съществуването на тези държави. Освен това тази традиция продължава в политическия и социално-икономическия живот на онези татарски ханства, които се образуват след падането на Златната орда. Естествено бяха извършени някои трансформации и реформи, появиха се нови държавни и военни длъжности, но цялата държавна и обществена система като цяло остана стабилна. Под хана имаше диван - държавен съвет, състоящ се от членове на царската династия (оглани-принцове, братя или други мъжки роднини на хана), едри феодални князе, висши духовници и велики военачалници. Големите феодални князе са нойони за ранния монголски период от времето на Бату и Берке и за мюсюлманската, татарско-кипчакска епоха на Узбек и неговите наследници - емири и бекове. По-късно, към края на 14 век, се появяват много влиятелни и могъщи бекове с името „Карача-би“ от най-големите семейства на Ширин, Барин, Аргън, Кипчак (тези знатни семейства са и най-висшият феодално-княжески елит на почти всички татарски ханства, възникнали след разпадането на Златната орда). На дивана имаше и длъжността битикчи (писар), който по същество беше държавен секретар, който имаше значителна власт в страната. Дори големите феодали и военни лидери се отнасяха с уважение към него.

Правораздаващите органи в Монголската империя са: съдът на великия хан, съдът на курултая - конгрес от представители на управляващото семейство и военни водачи, съдът на специално назначени лица - съдиите дзаргучи. Всички тези органи действаха в Златната орда. Както и в Монголската империя, висша инстанция са владетелите на Златната орда, които през втората половина на 13в. получава първо фактическа, а след това и официална независимост и приема титлата хан.

Справедливостта като една от функциите на ханската власт е наследена от монголите от древните тюрки: вече в Тюркския каганат през VI-IX век. Каганът е най-висшият съд.

Централното правителство в Монголия признава правото на действителния основател на Златната орда Бату (Бату, управлявал през 1227-1256 г.) да съди подчинените му нойони и чиновници, макар и с уговорката, че „съдията на Бату е каанът .” Следващите ханове на Златната орда също активно изпълняват съдебни функции. Това е при Менгу-Тимур, внук на Бату, през 1269 г. Златната орда официално стана независима държава, а нейните владетели станаха суверенни суверени, един от неразделните признаци на чиято власт беше упражняването на функцията на върховен съдия.

Основният източник на правото в Монголската империя и чингизидските държави са т. нар. yas (закони) на Чингис хан (общо наричани Великата Яса) и неговите наследници – великите ханове. Великата яса на основателя на империята и ясата на неговите наследници представляват основния източник на правото за всички правораздаващи органи, включително и за хана. Други източници не би трябвало да противоречат на бурканите. Великата яса на Чингис хан, съставена през 1206 г. като назидание към неговите наследници, се състои от 33 фрагмента и 13 изказвания на самия хан. Яса съдържа главно правилата на военната организация на монголската армия и нормите на наказателното право. Отличава се с безпрецедентната жестокост на наказанието не само за престъпления, но и за злодеяния.

Друг важен източник са етикетите на самите ханове. Етикет е бил всеки документ, издаден от името на върховния владетел - хана и който е имал определени характеристики (има определена структура, снабден е с ален печат - тамга, адресиран е до лица с по-ниско положение от лицето, което го е издало и др. .). Устните и писмени заповеди и инструкции на хановете са били най-висшият закон за техните поданици, включително феодалното благородство, подлежащи на незабавно и безпрекословно изпълнение. Те са използвани в практиката на държавните органи на Златната орда и висши държавни служители. Не всички етикети са били източници на правото, които са били използвани за насочване на правораздаването. Например ярлики-съобщения, които не са юридически, а дипломатически документи, не могат да служат като източници на закон за хановете (и съдиите от по-ниските улуси), и ярлики - жалби и писма за безопасно поведение, издадени в големи количества на дипломати и частни лица лица — не могат да служат като източници на правото за съда. В допълнение към етикетите имаше система за издаване на т. нар. пайзов. Пайза е златна, сребърна, бронзова, чугунена или дори просто дървена плоча, също издадена от името на хана като вид мандат. Лицето, представило такъв мандат на местно ниво, се е снабдявало с необходимите услуги по време на своите движения и пътувания - водачи, коне, каруци, помещения, храна. От само себе си се разбира, че човек с по-високо положение в обществото е получавал златно пайзу, а по-простият – дървено.

Хан, като създател на правото (потвърждаваше или отменяше решенията на своите предшественици, издаваше свои етикети и други нормативни и индивидуални актове), не беше обвързан от никакви норми. При вземането на решения хановете се ръководят не само от волята си, но и от писмени документи - делви и етикети на Чингис хан и неговите наследници. Законът на Златната орда се характеризира с изключителна жестокост, легализиран произвол на феодали и държавни служители, архаизъм и формална несигурност.

Имуществените отношения в Златната орда се регулират от обичайното право и са много сложни. Това се отнася особено за поземлените отношения - основата на феодалното общество. Собствеността върху земята и цялата територия на държавата принадлежеше на управляващото ханско семейство на Джочидите. В една номадска икономика наследяването на земята беше трудно. Поради това се проведе предимно в земеделски райони. Собствениците на имения, естествено, трябваше да носят различни васални задължения към хана или местния владетел, назначен от него. В семейството на хана властта беше специален обект на наследяване, а политическата власт беше съчетана с правото на собственост върху земята на улуса. Най-малкият син се смяташе за наследник. Според монголския закон най-малкият син обикновено има предимство при наследяване. Семейният и брачният закон на монголо-татарите и подвластните им номадски народи се регулира от древни обичаи и в по-малка степен от шариата. Главата на патриархалното полигамно семейство, което е част от клана, е бащата. Той беше собственик на цялото семейно имущество и контролираше съдбата на членовете на семейството под негов контрол. Така бащата на обедняло семейство имаше право да даде децата си на служба срещу дългове и дори да ги продаде в робство. Броят на съпругите не беше ограничен (мюсюлманите можеха да имат не повече от четири законни съпруги). Децата на съпруги и наложници са законно в равнопоставено положение, с някои предимства за синовете от по-възрастни съпруги и законни съпруги сред мюсюлманите. След смъртта на съпруга управлението на всички семейни дела премина в ръцете на най-голямата съпруга. Това продължи, докато синовете станаха възрастни воини.

Наказателният закон на Златната орда беше изключително жесток. Това произтича от самата природа на военно-феодалната система на Златната орда, деспотичната власт на Чингис хан и неговите наследници, строгостта на ниското отношение обща култура, присъщи на номадско скотовъдно общество, намиращо се в самия начален етап на феодализма. Жестокостта и организираният терор са едно от условията за установяване и поддържане на дългосрочно господство над покорените народи. Според Голямата Яса смъртното наказание се налага за държавна измяна, неподчинение на хана и други феодали и длъжностни лица, неразрешено преместване от една военна част в друга, неоказване на помощ в битка, състрадание към затворник под формата на помощ с храна и облекло, за съвет и помощ от една от страните в двубой, лъжа пред старейшини в съда, присвояване на чужд роб или избягал пленник , шпиониране на поведението на другите и особено на благородниците и властите, магии, клане на добитък по неизвестен начин, уриниране в огън и пепел, дори тези, които се задавиха с кост по време на празника бяха екзекутирани. Смъртното наказание, като правило, се изпълняваше публично и по начини, характерни за номадския начин на живот - чрез удушаване на въже, окачено на врата на камила или кон, или чрез влачене от коне.

Използвани са и други видове наказания, например за домашно убийство, разрешен е откуп в полза на роднините на жертвата. Размерът на откупа беше определен социален статусубит. За кражба на коне и овце номадите искали десетократен откуп. Ако виновният беше неплатежоспособен, той беше длъжен да продаде децата си и по този начин да плати откуп. В този случай крадецът по правило е бил безмилостно бит с камшици. В наказателното производство по време на разследването са привличани свидетели, произнасяни са клетви, прилагани са жестоки мъчения. Във военно-феодалната организация издирването на неразкрит или избягал престъпник се поверява на дузината или стотиците, към които той принадлежи. Иначе всичките десет или сто бяха отговорни.

Духовенството и като цяло представителите на духовенството в Златната орда, според записите на етикетите и арабско-персийската историческа география, са представени от следните лица:

Мюфтия – глава на духовенството;

Шейх - духовен водач и наставник, старейшина;

Суфи - благочестив, благочестив човек, свободен от лоши дела или аскет;

Кадий е съдия, който решава делата според шериата, тоест според кодекса на мюсюлманските закони.

Баскаците и Дарухачи (Даруха) играят важна роля в политическия и обществен живот на държавата Златна Орда. Първият от тях бяха военни представители на властите, военна охрана, вторият - цивилнисъс задълженията на управител или управител, една от чиито основни функции е контролът върху събирането на данък. Позицията на баскак е премахната в началото на 14 век, а дарухачи като управители на централното правителство или ръководители на регионални администрации - даруги - съществуват дори по време на Казанското ханство. В Улуса на Джочи имаше специална позиция на военния букаул, който отговаряше за разпределението на войските, изпращането на отряди, а също така отговаряше за военната издръжка и надбавки. Дори улусните емири - във военновременните темници - бяха подчинени на Букаул. В допълнение към основния букаул имаше букаули на отделни региони.

Под баскака или под дарухача имаше длъжност на данък, т.е. техен помощник при събирането на данък - ясак. Бил е нещо като битикчи (секретар) по ясачните работи. Като цяло позицията на битикчи в Улуса на Джочи беше доста често срещана и се смяташе за отговорна и уважавана. В допълнение към основните битикчи под ханския диван-съвет, имаше битикчи под улусните дивани, които се радваха на голяма власт на местно ниво. Те могат например да бъдат сравнени с волостни чиновници предреволюционна Русия, който изпълнява почти цялата държавна работа в пустошта.

В системата на държавните чиновници е имало и редица други чиновници, които са известни предимно с ханските етикети. Това са: “илче” (пратеник), “тамгачъ” (митничар), “тартанакчъ” (бирник или кантар), “тоткаул” (застава), “страж” (стража), “ямчъ” (поща), “ кошчи” (соколар), “барщи” (пазач на леопарди), “кимече” (лодкар или корабостроител), “базар и торганлнар” (пазители на реда на чаршията). Тези позиции са известни с етикетите на Тохтамиш през 1391 г. и Тимур-Кутлук през 1398 г. Различни видовемита, с които се налагаше номадското и уседнало население, както и различни гранични мита: „салъг” (поголовен данък), „калан” (рента), „ясак” (данък), „харадж” („харадж” е Арабска дума, означаваща 10-процентов данък за мюсюлманските народи), „бурич” (дълг, просрочени задължения), „чыгыш” (резултат, разход), „индыр хакъ” (заплащане за гумното), „барн мали” (мито в плевнята ), „бурла тамгаси“ (житная тамга), „юл хаки“ (пътна такса), „караулик“ (заплащане за охрана), „тартанак“ (тегло, както и такса за внос и износ), „тамга“ (тамга мито). В най-обща форма той описва административната система на Златната орда през 13 век. Г. Рубрук, който обиколи цялата държава от запад на изток. Неговата скица на пътешественика съдържа основата на административно-териториалното деление на Златната орда, дефинирано от понятието „улусна система“. Същността му беше правото на номадските феодали да получат от самия хан или друг голям степен аристократ определено наследство - улус. За това собственикът на улуса беше длъжен да изпрати, ако е необходимо, определен брой напълно въоръжени войници (в зависимост от размера на улуса), както и да изпълнява различни данъчни и икономически задължения. Тази система беше точно копиеустройства монголска армия: цялата държава - Великият улус - беше разделена в съответствие с ранга на собственика (темник, хилядник, стотник, бригадир) - на съдби с определени размери и от всяка от тях, в случай на война, десет, сто, хиляди или десет хиляди въоръжени войници бяха изпратени на поле. В същото време улусите не са наследствени притежания, които могат да се прехвърлят от баща на син. Освен това ханът може да отнеме изцяло улуса или да го замени с друг.

В началния период от съществуването на Златната орда очевидно е имало не повече от 15 големи улуса, а реките най-често са служили като граници между тях. Това показва известна примитивност на административното деление на държавата, вкоренено в старите номадски традиции.

По-нататъшното развитие на държавността, появата на градовете, въвеждането на исляма и по-близкото запознаване с арабските и персийските традиции на управление доведоха до различни усложнения във владенията на Джучидите с едновременното изчезване на централноазиатските обичаи, датиращи от времето на Чингис хан. Вместо да разделят територията на две крила, се появиха четири улуса, водени от улусбеки.

Един от улусите беше лично владение на хана. Той заемаше степите на левия бряг на Волга от устието й до Кама. Всеки от тези четири улуса беше разделен на определен брой „области“, които бяха улуси на феодали от следващ ранг. Общо броят на такива „региони“ в Златната орда през 14 век. е бил около 70 на брой темници. Едновременно с установяването на административно-териториалното деление протича и формирането на апарата на държавната администрация. Ханът, който стоеше на върха на пирамидата на властта, прекарваше по-голямата част от годината в щаба си, скитайки из степите, заобиколен от жените си и огромен брой придворни. Той прекарва само кратък зимен период в столицата. Движещият се щаб на ордата на хана сякаш подчертаваше, че основната сила на държавата продължава да се основава на номадско начало. Естествено, за хана, който беше в постоянно движение, беше доста трудно да управлява сам делата на държавата. Това се подчертава и от източници, които директно съобщават, че върховният владетел „обръща внимание само на същността на делата, без да навлиза в подробностите на обстоятелствата, и се задоволява с това, което му се съобщава, но не търси подробности относно събирането и разходи.” Цялата армия на Ордата се командваше от военачалник - беклярибек, т.е. княз на князете, велик княз.

Беклярибек обикновено упражнявал военна власт, като често бил командир на армията на хана. Понякога влиянието му надвишава силата на хана, което често води до кървави граждански борби. От време на време силата на Беклярибеките, например Ногай, Мамай, Едигей, нараства толкова много, че те сами назначават ханове.

С укрепването на държавността в Златната орда, административният апарат се разраства, нейните владетели приемат като модел администрацията на държавата Хорезмшах, завладяна от монголите. Според този модел под хана се появява везир, един вид глава на правителството, който отговаря за всички сфери на невоенния живот на държавата.

Везирът и ръководеният от него диван (държавен съвет) контролирали финансите, данъците и търговията. Външната политика се ръководи от самия хан с неговите най-близки съветници, както и от беклярибека.

Правата на великия хан като държавен глава включват военни, законодателни и административни правомощия. Идеята за единство на върховната власт през първите десетилетия от съществуването на империята е отразена в монетосеченето. Монетите, издадени в градовете на различни улуси, включително централноазиатските, като правило са анонимни; много по-рядко те включват името и личната тамга на Великия хан.

Разцветът на държавата Орда беше белязан от най-високото ниво и качество на живот в Европа по това време.

Възходът настъпва почти по време на управлението на един владетел - Узбек (1312-1342). Държавата пое върху себе си отговорността да защитава живота на своите граждани, да раздава правосъдие и да организира социалния, културния и икономическия живот.

Всичко това свидетелства за добре координирания държавен механизъм на Златната орда с всички атрибути, необходими за съществуването и развитието на голяма средновековна държава: централни и местни органи на управление, съдебна и данъчна система, митническа служба и силна армия.

3. Социална система на Златната орда

Социалната структура на Златната орда е сложна и отразява пъстрия класов и национален състав на тази хищническа държава. Нямаше ясна класова организация на обществото, подобна на тази, която съществуваше в Русия и в западноевропейските феодални държави и която се основаваше на йерархична феодална собственост върху земята.

Статутът на поданик на Златната орда зависел от неговия произход, услугите на хана и семейството му и позицията му във военно-административния апарат. Във военно-феодалната йерархия на Златната орда доминиращата позиция е заета от аристократичното семейство на потомците на Чингис хан и неговия син Джочи. Това многобройно семейство притежаваше цялата земя на държавата, притежаваше огромни стада, дворци, много слуги и роби, несметни богатства, военна плячка, държавна хазна и др.

Впоследствие Джочидите и другите потомци на Чингис хан запазват привилегирована позиция в централноазиатските ханства и в Казахстан в продължение на векове, осигурявайки си монополното право да носят титлата султан и да заемат ханския трон.

Ханът е имал най-богатото и голямо владение тип улус. Джочидите имаха преференциално право да заемат най-високите държавни постове. В руските източници те се наричат ​​князе. Бяха удостоени с държавни и военни звания и звания. Следващото ниво във военно-феодалната йерархия на Златната орда е заето от нойони (в източните източници - бекове). Тъй като не са били членове на Джучидите, те все пак са проследили генеалогията си до съратниците на Чингис хан и техните синове. Нойоните имаха много слуги и зависими хора, огромни стада.

Те често били назначавани от хановете на отговорни военни и държавни длъжности: даръги, темници, хилядни офицери, баскаки и др. Те били награждавани с тархански грамоти, които ги освобождавали от различни задължения и отговорности. Знаците на тяхната сила бяха етикети и пайзи.

Специално място в йерархичната структура на Златната орда заеха многобройни нукери - воини на големи феодали. Те или били в свитата на своите господари, или заемали средни и по-ниски военно-административни длъжности - центуриони, старшини и др.

Тези позиции позволиха да се извлекат значителни доходи от населението на онези територии, където бяха разположени съответните военни части или където бяха изпратени, или където нукерите заемаха административни длъжности.

Сред нукерите и други привилегировани хора малък слой тархани напредва към Златната орда, които получават тархански писма от хана или неговите висши служители, в които техните собственици получават различни привилегии.

Управляващите класи също включват многобройни духовници, предимно мюсюлмани, търговци и богати занаятчии, местни феодали, родови и племенни старейшини и водачи, едри земевладелци в заселените земеделски райони на Централна Азия, Поволжието, Кавказ и Крим.

Селячеството на земеделските райони, градските занаятчии и слугите бяха в различна степен на зависимост от държавата и феодалите. По-голямата част от работниците в степите и подножието на Златната орда бяха Карача - номадски животновъди. Те са били част от кланове и племена и са били принудени безпрекословно да се подчиняват на родови и племенни старейшини и водачи, както и на представители на военно-административната власт на Ордата. Изпълнявайки всички икономически задължения, Карачус в същото време трябваше да служи в армията.

В земеделските райони на Ордата работеха феодално зависими селяни. Някои от тях - сабанчи - живеели в селски общини и освен отпуснатите им парцели феодална земя, работели и изпълнявали други повинности в натура. Други - уртакчи (изполячи) - робски хора обработват земята на държавата и местните феодали за половината реколта и носят други задължения.

Занаятчии, прогонени от завладени страни, работеха в градовете. Много от тях са били в положението на роби или хора, зависими от хана и други владетели. Дребните търговци и слуги също зависели от произвола на властите и техните господари. Дори богатите търговци и независимите занаятчии плащат данъци на градските власти и изпълняват различни задължения. Робството е доста често срещано явление в Златната орда. На първо място, пленниците и жителите на завладените земи стават роби. Робите са използвани в занаятчийското производство, строителството и като слуги на феодалите. Много роби бяха продадени на страните от Изтока. Но повечето роби, както в градовете, така и в селското стопанство, след едно или две поколения стават феодално зависими или получават свобода.

Златната орда не остава непроменена, заимствайки много от мюсюлманския Изток: занаяти, архитектура, бани, плочки, орнаментален декор, рисувани съдове, персийска поезия, арабска геометрия и астролабии, морал и вкусове, по-изтънчени от тези на обикновените номади. Имайки широки връзки с Анатолия, Сирия и Египет, Ордата попълва армията на мамелюкските султани на Египет с тюркски и кавказки роби, а културата на Ордата придобива определен мюсюлмански отпечатък. Ислямът е станал държавна религияв Златната орда до 1320 г., но за разлика от други ислямски държави това не води до тотална ислямизация на нейното общество, държавни и правни институции.

Характеристика на съдебната система на Златната орда, на първо място, беше гореспоменатото съвместно съществуване на институциите на традиционното монголско правосъдие - съдилищата дзаргу и съда на мюсюлманския кади, докато не се наблюдаваше конфликт на привидно несъвместими правни системи: представители на всяка от тях разглеждат случаи, класифицирани като техен изключителен контрол.

Заключение

историческа средновековна държава

Целта на тази контролна работа е постигната чрез изпълнение на поставените задачи. В резултат на проведеното изследване по темата „Златната орда: държава и общество“ могат да се направят няколко извода:

Златната орда е една от най-големите държави от Средновековието, чиито владения са разположени в Европа и Азия. Неговата военна мощ непрекъснато държеше всичките си съседи в напрежение и не беше оспорвана от никого много дълго време. Огромна територия, голямо население, силно централно правителство, голяма боеспособна армия, умело използване на пътищата на търговските кервани, изнудване на данък от покорените народи, всичко това създаде силата на империята на Ордата. Тя се засилва все повече и повече през първата половина на XIV век. изживява върха на силата си.

Главата на Чингизидите беше Великият хан, който беше върховният владетел на държавата. Правата на великия хан като държавен глава включват военни, законодателни и административни правомощия.

Правосъдието в Златната орда като цяло съответства на нивото на развитие на съда в различни страни по света - както европейски, така и азиатски. Особеностите на съда на Златната орда се обясняват както с уникалността на правното съзнание на нейното общество, така и с комбинацията от редица други фактори - влиянието на традициите на регионите, върху които се простира властта на Джучидите, приемането на исляма, номадските традиции и др.

Редът на Ордата беше максимално благоприятен за търговия; човешкият живот и ежедневието бяха по-защитени от тези на жител на Западна Европа. В мирогледната и идеологическата сфера основният начин, по който Ордата се различава от Европа, е религиозната толерантност, която се връща към принципите на Чингис хан.

Държавата пое върху себе си отговорността да защитава живота на своите граждани, да раздава правосъдие и да организира социалния, културния и икономическия живот. Разцветът на държавата Орда беше белязан от най-високото ниво и качество на живот в Европа по това време.

Регионалните владетели се радваха на широка власт в своите области. На тези длъжности обикновено са назначавани представители на знатни семейства на феодалната аристокрация, предимно от едно и също семейство, които по наследство заемат длъжността регионални управители.

Обобщавайки развитието на държавата Златна Орда през първите сто години от нейното съществуване, можем да заключим, че това доста примитивно държавно обединение, каквото беше, когато беше основано от Бату, по времето на управлението на Узбекския хан се превърна в едно от най-големите държави от Средновековието.

Библиография

1. Гумильов Л.Н. Древните тюрки. М., 1993.

2. Егоров В.Л. Златна орда: митове и реалност. - М.: Издателство "Знание", 1990 г. стр. 129.

3. Григориев. Етикети, c. 124-126, Приселков, Етикети, с. 94-98.

4. Тюркско-татарски свят: Раздел V. Златна орда. §27.

5. Б.Д. Греков и Ю. Якубовски. Златната орда и нейното падение. - Москва-Ленинград, 1950, с. 100.

6. Вернадски Г.В. История на Русия: монголите и русите. - М., 2000.

7. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История на Русия: Учебник за университети - 3-то изд., рев. И допълнителни - М. Норма, 2004. - 768 с.

8. Асълбекова М.Х. История на Казахстан, том II, Алмати, 1997 г.

9. Арина Е. Казахи, том 1, Алмати, 1998 г.

Публикувано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Държавно устройство на Златната орда. Социална структура на Златната орда. Органи на централната и местната власт, съдебна и данъчна система, митническа служба. Централно правителство в Монголия. Влиянието на Ордата върху руската държава и закон.

курсова работа, добавена на 02.03.2014 г


Монголският период в руската история. Принципи на управление и управление на Златната орда. Политическа история на Златната орда. Административни, данъчни и търговско-занаятчийски центрове. Процесът на централизация на руската държава. Освобождението на Източна Рус.

тест, добавен на 19.02.2009 г


Джохидската империя като многонационална средновековна държава. Социално устройство, държавно устройство на империята в нейния разцвет; процесът на разпадане на Златната орда. Икономическо възстановяване, градски растеж. Политическа криза от третата четвърт на 14 век.

дисертация, добавена на 09/04/2014


Територията на Златната орда и руските княжества, подчинени на Ордата през втората половина на 13 век. Основател на Златната орда. Ханска грамота за княжески владения. Въстания в Ростов, Суздал, Ярославъл, Владимир и Москва. Прехвърляне на правото за събиране на почит към руските князе.

презентация, добавена на 18.03.2012 г


Номадски народи: племенни обединения и държави. Политическа история на Златната орда и териториално-географска оценка на държавата. Великолепен разцвет на градоустройството и архитектурата при хановете Узбек и Джанибек. Кримски градове и Волжка България.

резюме, добавено на 05/08/2009


Политическо и държавно устройство на Златната орда, обекти и характеристики на материалната култура. Територия и население на държавата, изграждане на градове, характеристики на столиците. Документи, задължения и задължения на Златната орда. Причини за разпадането на държавата.

тест, добавен на 13.03.2013 г


Характеристики на държавната система на Златната орда. Влиянието на Златната орда върху развитието на феодалните отношения и руската държавност. Характеристики на промените в системата на патримониално управление в Русия през втората половина на 13-ти - първата половина на 15-ти век.

резюме, добавено на 31.03.2016 г


Културата на Волжка България през периода на Златната Орда. Социално-политическите промени по българската земя през периода на Златната орда. Проучване на архитектурни паметници, запазени на територията на българското селище. Древни разкопки на Волжка България.

резюме, добавено на 12/11/2007


Модели на развитие контролирани от правителствотосредновековна Рус, оформяща се под влиянието на Златната орда. Ролята на политическите институции, възникнали в резултат на завоеванието на Ордата. Модерен поглед към отношенията между Златната орда и Русия.

резюме, добавено на 04/12/2019


История на народите на Северен Кавказ през периода на татаро-монголските завоевания. Първата кампания на татаро-монголите в Източна Европа и поражението на аланите и половците. Втората кампания на татаро-монголите. Положителното влияние на Златната орда върху етноса и културата на народите от Кавказ.

- 198.50 Kb

Въведение…………………………………………………………………………………….3

ГЛАВА 1. Образуване на монголската държава……………………………………………………….…4

1.1. Монголия преди образуването на държавата……………………………………….…….4

1.2 Образуване на Монголската империя…………………………….…….4

ГЛАВА 2. Структурата на обществото на Монголската империя………………………….……..8

2.1.Социална структура. ………………………………………………………….8

2.2.Военна структура на Монголската империя. ………………….……………….12

2.3. Съдебната система на Монголия през 13 век според „синята книга“ на указите на Чингис хан…………………………………………………………………………………… ………….16

ГЛАВА 3. Политическа система………………………………………………………….19

Заключение……………………………………………………………………………………25

Използвана литература…………………………………………………………………………...27

Въведение

Съответствие на темата на изследването. Монголците са един от най-древните народи на Централна Азия, с богата история и с принос в развитието на световната цивилизация. Междувременно историята на монголския народ през цялата си дължина не е получила еднакво надеждно и правдиво отразяване в научна литература. Това се отнася преди всичко за древната и средновековната история на Монголия, особено за периода на Монголската империя и дейността на Чингис хан.

През вековете личността на Чингис хан (1155 -1227) е привличала постоянен интерес. Оценките за делата му са противоречиви. В руската историография образът на този командир и държавник е като цяло негативен: смята се, че формирането на неговата власт е съпроводено с особена жестокост, че „монголо-татарското иго“ забавя социално-икономическото развитие на завладените страни, и разпръскването на монголите на голяма територия доведе до тяхната асимилация от други народи, подкопавайки потенциала на самата Монголия и нейната слабост след разпадането на империята. Тези оценки са отчасти справедливи. В същото време не бива да забравяме, че Средновековието (като цяло) не се отличава с хуманност – нито в Европа, нито в Азия. Освен това монголите проявявали изключителна религиозна и национална толерантност. За разлика от много завоеватели, дошли преди и след това, те не са си поставили за цел да налагат своята религия или начин на живот с огън и меч, унищожавайки историческото и културно наследство на други народи. Хановете на Монголската империя покровителстваха еднакво всички религии, без да налагат нито една от тях. В това те бяха далеч пред времето си. И въпреки че върхът на управляващата класа на държавата се формира от монголите, няма национализъм или национално потисничество.

Така дори векове по-късно, в нашето време на нарастваща религиозна и национална нетърпимост, можем да вземем пример от Чингис хан и неговите наследници.

Актуализирането на историческите знания, както и необходимостта от многостранни изследвания, обхващащи сложния исторически период на монголското общество и Златната орда, е важно за историческата наука.

Значително внимание към историята на монголското управление в Азия е очевидно в Китай. Китайското общество за изучаване на историята на монголите и Китайското общество за изучаване на династията Юан систематично събират своите конференции с участието не само на китайски учени, но и на чуждестранни монголски учени, за да обсъждат въпроси, свързани с историята на къщата на Чингис хан. Следователно разглеждането на тази тема е уместно.

Целта на това изследване е да се изследва структурата на монголския живот преди и след формирането на монголската държава, влиянието, което Чингис хан е имал върху монголското общество.

За постигането на тази цел е необходимо да се решат следните задачи: да се разгледа социалната структура на монголската държава; изследват процесите на формиране на монголската държава; разгледайте политическата система на монголското царство.

Структура на работата: работата се състои от въведение, три глави, заключение с кратки заключения към всяка глава и списък с литература.

ГЛАВА 1. Образуване на монголската държава

1.1. Монголия преди образуването на държавата

През 12 век племената, които по-късно стават известни като монголи, заемат обширни степни територии от Амур на изток до изворите на Иртиш и Енисей на запад, от Великата китайска стена на юг до границите на Южния Сибир на север. Най-големите племена на монголите, които изиграха важна роля в следващите събития, бяха татарите,Керейци, Наймани, Меркити и самите монголи. Монголските племена заемат по-голямата част от басейна на реките Орхон и Керулен.

Етнонимът "монгол" под формата на "менгу", "менгу-мо", "менгу-ва" - се появява за първи път

в китайските хроники на династията Тан. Така китайците наричат ​​групата на "варварите" (всички степни

ny народи), които бродеха по северните им граници, което очевидно отразяваше най-много

монаме. Китайците нарекоха северните монголски племена „черни“ татари и

номади, граничещи с Великата китайска стена от „белите“ татари. Отговаря-

Съществува и такова понятие като „диви“ татари, приложимо към народите, занимаващи се с лов и

риболов и живот в най-отдалечените северни райони на Монголия.

Монголските племена през 12 век се занимавали със скотовъдство и лов. Те живееха в филцови палатки. Те били принудени да скитат поради необходимостта да сменят пасищата за добитъка си.

Монголите са водили племенен начин на живот. Те бяха разделени на кланове, племена и улуси. Монголското общество от 12 век е разделено на три класи: степна аристокрация, обикновени хора (карача) и роби.

Всяко племе или клан се управляваше от свой собствен хан и беше, така да се каже, малка държава, която включваше определен брой семейства, задължени да доставят военни отряди (улуси) и които разполагаха с достатъчно пространство земя (юрти) за тяхното поддържане . По правило хановете по това време вече са били наследствени владетели, въпреки че избирателната система от ерата на военната демокрация продължава да съществува, когато ханът като военен лидер е избран от представители на племенната аристокрация.

Борбата за господство на върховната власт в степта между номадите беше дълга и упорита. В началото на 12-ти век, при Хабул хан и Амбагай хан, монголското племе се издига до известност. Въпреки това през 1161 г. джурчените и татарите нанасят голямо поражение на монголите. Внукът на Хабул хан, Йесугей вече не бил хан, но носел титлата багатур. Въпреки това той остава важна фигура. Успешен в кампании и набези срещу други племена, Йесугей-Багатур имаше много поданици и големи стада добитък. Умира внезапно около 1165 г., отровен от враговете си татарите. След смъртта на Есугей-Багатура събраният от него улус се разпада. Най-могъщите племена са татарите, които бродеха близо до езерото Буир-Нур. Етническата принадлежност на татарите остава предмет на дебат и до днес. Много историци смятат, че по език те не са били монголи, а тюрки, въпреки че може да са били подчинени на някои монголи, които в тази връзка също са се наричали татари. Както и да е, името "татари" по-късно беше прикрепено специално към тюркските народи. Нов възход на монголите настъпва при сина на Йесугей, Темуджин.

1.2 Образуване на Монголската империя

През втората половина на XII в. сред монголските племена, отчитайки номадската специфика, протичат същите социални процеси, както в Западна Европа през V - VII в., а сред източните славяни през VIII - IX век. Имаше разлагане на първобитните общински отношения, появи се частна собственост; Икономическата основа на монголското общество вече не е кланът, а отделното семейство. Това променя целия начин на живот на монголите. Имаше само една голяма разлика в живота на монголското общество и народите от Западна и Източна Европа, които преминаха през същия път няколко века по-рано. По-голямата част от монголските племена, предимно тези, които живееха на юг, в степните райони, бяха номадски скотовъдци. Основата на тяхната икономика бяха безброй стада коне, стада говеда и овце. Северните племена, живеещи в лесостепните и горските зони, се занимават главно с лов, улов и риболов. В огромните пространства на монголските земи не е имало равномерно развитие на отделните племена. Южните племена били икономически най-развитите и най-богатите. Номадското скотовъдство и отличните пасища дават възможност на отделните семейства да се отличават икономически. На първо място, такава възможност е дадена на племенните лидери-ханове, племенните старейшини-нойони. Появиха се семейства, в чиито ръце бяха съсредоточени хиляди глави добитък, които или чрез насилие, или чрез покупка или ипотека, заграбиха най-добрите, най-удобните пасища за себе си. Така се формира родовата знат, племенната върхушка начело с хана. По-голямата част от аратските пастири все повече стават зависими от богатия елит на монголското общество.

Създаването на първата държавна организация на монголите е свързано с дейността на Темуджин, син на батир Йесугей, собственик на голям улус, който обикаляше долината Онон.

Тимучин е роден според някои източници през 1162 г., а според други през 1155 г. в семейството на влиятелен представител на монголското благородство - Нойон Йесугей Бахадур. Според монголската легенда Темуджин произхожда от семейството Кият-Борджигин от страна на баща си, а майка му Оелен-ехе („майка облак“) е от племето Конрат. Загубил баща си рано (на 9 години), в младостта си Темуджин премина през трудни житейски изпитания, криейки се от преследвачите си в гъсталаците на река Онон с тежък блок на врата и яде сурова риба.

Един ден водачът на тайчиутите Таргутай-Кирилтук изпрати своите хора в лагера на Темуджин и те го заловиха. Те сложиха запаси на младия мъж и го отведоха в лагера Тайчиут, където започнаха да го държат като затворник, прехвърляйки го от една юрта в друга всеки ден. След известно време обаче Темучин успя да избяга.

Веднага след това започва голямото изкачване на Темуджин към върховете на властта и мощта. Когато е на 17 години, той се жени за Борте (бащата на Дай-Сечен Борте). Забележителен със своя ръст и физическа сила, както и с изключителния си ум, синът на Йесугей първо набира банда смелчаци от своите съплеменници и започва грабежи и набези на съседни племена, връщайки откраднатите от него стада. Постепенно броят на неговите последователи нараства и през 1189 г. Темуджин застава начело на възродения монголски улус. След това той, в съюз с кереите, разбива татарите и през 1202 г. извършва ужасно клане сред тях. Оцелелите татари са разпределени между монголските кланове. След това Темуджин неочаквано атакува кереитите и ги разбива напълно. Лидерът на племето Уанг Хан, най-могъщият владетел на тогавашна Монголия, е убит. Следващите противници бяха найманците.

През 1204 г. Темуджин се отправя срещуНайманов и им нанася тежко поражение. Техният водач Таян Хан умира. После дойде редМеркитс , които също бяха унищожени. Техният хан Токтай обаче успява да избяга. През 1206 г. Темуджин предприема поход срещу Алтай и накрая побеждава найманския хан Кучлук и меркитския хан Токтой. Последният беше убит, а Кучлук избяга в Семиречие. Така Темуджин става владетел на монголите, обединявайки всички племена, живеещи там, под негова власт.

По въпроса за обединението се очертаха 2 тенденции:

Повечето от аристокрацията предпочитат обединение на ниво племенна конфедерация, като същевременно запазват реалната си власт на местно ниво. Но това не би могло да осигури социално-политическа стабилност, т.к племенните съюзи в Монголия се разпаднаха толкова бързо, колкото и възникнаха. Носител на тази тенденция беше Джамуха, който беше подкрепен от татарите.

Тенденцията към силно централизирана държава, поддържана от Чингис хан и подкрепяна от монголите.

Преди да стане велик хан, Темуджин трябваше да води жестока борба с противниците си повече от 20 години и нито местните му хора, нито съседите му познаваха милост от него. Темучин вече беше на повече от 40 години, когато излезе победител от смъртна битка за еднолична власт. През 1206 г. на хурал - конгрес на всички монголски князе - на брега на Онон, той се провъзгласява за техен върховен владетел - Чингис хан ("велик хан", "изпратен от небето").

Всички племена, подчинени на него, оттогава се наричат ​​монголи. Така на 52-та година от живота на Чингис хан се сбъдна неговата дългоочаквана мечта.

Описание на работата

Съответствие на темата на изследването. Монголците са един от най-древните народи на Централна Азия, с богата история и с принос в развитието на световната цивилизация. Междувременно историята на монголския народ през цялата си дължина не е получила еднакво надеждно и вярно отразяване в научната литература. Това се отнася преди всичко за древната и средновековната история на Монголия, особено за периода на Монголската империя и дейността на Чингис хан.

Съдържание

ГЛАВА 1. Образуване на монголската държава……………………………………………………….…4
1.1. Монголия преди образуването на държавата……………………………………….…….4
1.2. Формиране на Монголската империя………………………………….…….4
ГЛАВА 2. Структурата на обществото на Монголската империя………………………….……..8
2.1.Социална структура. ………………………………………………………….8
2.2.Военна структура на Монголската империя. ………………….……………….12
2.3. Съдебната система на Монголия през 13 век според „синята книга“ на указите на Чингис хан…………………………………………………………………………………… ………….16
ГЛАВА 3. Политическа система………………………………………………………….19
Заключение……………………………………………………………………………………25
Използвана литература………………………………………………………………………………………...27

монголска армия. Миниатюра от „Колекция от хроники” на Рашид ад-дин. 1301 - 1314

Към края на XII - началото на XIII век. Монголите заемат огромна територия от Байкал и Амур на изток до изворите на Иртиш и Енисей на запад, от Великата китайска стена на юг до границите на Южен Сибир на север.

Най-големите пленени съюзи на монголите, които изиграха най-важната роля в последващите събития, бяха татарите, тайджиутите, кераите, найманите и меркитите.

Някои от монголските племена („горски племена”) са живели в гористите райони на северната част на страната, докато другата, по-голяма част от племената и техните асоциации („степни племена”) са живели в степите.

Основните видове производствена дейност на горските племена бяха ловът и риболовът, а степните племена бяха номадското животновъдство. По отношение на нивото на тяхното социално-икономическо и културно развитие горските монголи стоят много по-ниско от степните монголи, като са на по-високо ниво. ранна фазаразлагането на първобитнообщинния строй.

Но с течение на времето те все повече преминават към отглеждане на домашни животни. Увеличаването на броя на стадата неизбежно доведе до факта, че горските монголи напуснаха горите и станаха номадски животновъди.

Степните монголи отглеждали едър и дребен добитък, както и коне. Всеки клан, всяко племе имаше свои собствени, повече или по-малко твърдо определени за тях, номадски райони, в границите на които се извършваше смяна на пасища.

Номадите живеели в плъстени юрти и се хранели предимно с месо и млечни продукти. Животновъдството представляваше основния обменен фонд, за сметка на който селскостопански продукти и занаяти, които отсъстваха от монголите, но необходими за тях, бяха закупени от техните съседи.

Самите монголи изработвали за своите нужди, освен филц, колани и въжета, коли и съдове, седла и колани, брадви и триони, дървени рамки на юрти, оръжия и др. Търговията на монголите беше в ръцете на уйгурски и мюсюлмански търговци, имигранти от Източен Туркестан и Централна Азия.

Писането му до 13 век. Монголите все още не са го имали. Но сред наймапите, най-културното от монголските племена, се използва уйгурското писмо. Религията на по-голямата част от монголите до началото на 13 век. Шаманизмът остана.

„Вечното синьо небе” е почитано като основно божество. Монголите също почитаха божеството на земята, различни духове и предци. Благородният елит на племето Кераит в началото на XI век. приема несторианското християнство.

Будизмът и християнството също били широко разпространени сред найманите. И двете религии се разпространяват в Монголия чрез уйгурите.

В миналото, през епохата на господството на първобитната комунална система, когато добитъкът и пасищата са били колективна собственост на родовата общност, монголите са скитали като цял клан и в лагерите обикновено са се заселвали в пръстен около юртата на главата на клана.

Такъв лагер се наричаше курен. Но превръщането на основното богатство на номадите - добитъка - в частна собственост доведе до увеличаване на имущественото неравенство. При тези условия методът на номадство от всички курени се превърна в пречка за по-нататъшното обогатяване на богатия елит на номадските скотовъди.

Притежавайки големи стада, те се нуждаеха от по-голяма пасищна площ и по-чести миграции, отколкото бедните хора, които притежаваха малък брой добитък. Мястото на предишния метод на номадство беше заето от ail (ail - голямо семейство).

Монголите още преди 13 век. Развиват се раннофеодалните отношения. Още през 12в. във всяко монголско племе е имало мощен слой номадско благородство - нойони. Хановете, които оглавяват племената, от обикновени племенни водачи се превръщат в царе, които изразяват и защитават интересите на феодализиращото се номадско благородство.

Дори след като стадата станаха частна собственост, земите и пасищата дълго време се считаха за колективна собственост на племето. Но до началото на 13в. това основно средство за производство всъщност е било на разположение на благородниците, които са формирали класата на феодалите.

След като взеха в свои ръце правото да се разпореждат с номади и да разпределят пасища, благородството постави много преки производители в зависимост от тях, принуждавайки ги да изпълняват различни видове задължения и ги превръщаше в зависими хора - арати.

Още по това време монголските благородници практикуваха да разпределят стадата си на аратите за паша, като им повериха отговорността за безопасността на добитъка и за доставката на животински продукти. Така се ражда работната рента. Масата от номади (Харачу - „тълпа“, Хараясун - „черна кост“) всъщност се превърна във феодално зависими хора.

Най-голяма роля във формирането и развитието на феодализма в Монголия играе нукеризмът (нукер - приятел, другар), който очевидно започва да се оформя през 10-11 век.

Нукерите първоначално са били въоръжени воини на служба при хановете, а по-късно стават техни васали.

Разчитайки на нукерите, нойоните засилиха силата си и потиснаха съпротивата на обикновените номади. За службата си нукерът получава определена награда от хана - хуби (част, дял, дял) под формата на определен брой зависими семейства от Арат и територия за тяхното номадство.

По своята същност кхуби е награда, подобна по вид на бенефиция. Робите заемат значително място в живота на монголското общество. Нойоните често водеха войни заради тях, превръщайки всички заловени в роби.

Робите са били използвани като домакинска прислуга, слуги, като „придворни“ занаятчии, ако са били занаятчии, а също и за пасене на добитък. Но робите не играят решаваща роля в общественото производство. Основният пряк производител беше аратът, който управляваше собствена дребна ферма за развъждане на едър рогат добитък.

Външните форми на първобитнообщинния строй се запазват дълго време, както се запазва разделението на племена и родове. Племенните милиции са изградени за битка според клана, с наследствени нойони начело.

Жената в семейството и клана се радваше на значителна свобода и определени права.

Браковете в рамките на клана бяха строго забранени.

Отвличането на булки беше широко разпространено.

Урок по история за 7. клас:

Образуване на Монголската империя.

Създаване на монголски улуси.

Целта на урока:идентифицирайте естеството на монголските завоевания, дайте разбиране за историческата роля

Монголската империя в историята на Казахстан.

1.Образователни : Научете се да анализирате, характеризирате, обобщавате, правите изводи.

2. Развитие: продължете да развивате умения за изпълнение сравнителен анализ,

развиват логическо мислене;

3. Образователни : да култивира уважение и любов към родината, да култивира трудолюбие,

творческо умение.

Тип урок:интерактивен, системен подход, разговор.

Тип урок: смесени

Метод на урока: изучаване нова тема.

Материали и оборудване: видимост.

План на урока:

аз. Организиране на времето.

II. Анкета за домашна работа.

1. Разговор с въпроси и отговори

2. заключение

III. Учене на нов материал

1. учебно-научна работа

IV. Фиксиране на тема:

1. Разговор с въпроси и отговори

2. Заключение

V . Домашна работа .

По време на часовете:

I.Организационен момент.

1. Поздрави със студенти.

2. Подготовка за урока.

II. Анкета за домашна работа

1- Какво допринесе за развитието на науката в Казахстан?

2. Какво знаете за Абу Насир ал-Фараби?

Кой е първият тюркски лингвист? На кое известно произведение е автор?

Разкажете ни за Юсуф Баласагуни.

Какъв е смисълът на поетичните редове, свързани с езика и образованието?

Запишете информация за Khoja Ahmed Yasawi в тетрадката си по история.

III . Нова тема: § 21 Образуване на Монголската империя. Създаване на монголски улуси.

Създаване на Монголската империя.В началото на 13-ти век монголските племена, граничещи с ханствата Керей, Найман и Джалаир, живеят помежду си или в приятелство, или в раздор. Според хрониката „Тайната легенда” Керейското ханство и монголските племена по това време са били в мирни, добросъседски отношения. Керей ханът на Тора изигра важна роля в образованието на бъдещия велик монголски хан Чингис хан. Основател на първата монголска империя Чингис хан(в детството - Темуджин) е роден през 1155 г. (според някои източници през 1162 г.) в района Кендитау на брега на река Онон в Монголия в семейството на Йесугей Батир. Баща му загива в битка с племето монголски татари, когато Темучин е на 9 години.

През 1206 г. в района между реките Онон и Керулен се провежда курултай на номадското благородство - поддръжници на Темуджин, по това време хан на няколко монголски племена, на който той тържествено е провъзгласен за великия общомонголски хан, под развяващ се бял свещен флаг. В същото време курултаят одобри името Чингис хан за Темучин, заменяйки предишното му. Освен това, обединявайки всички монголски племена под управлението на един водач, курултаят създава Монголската империя, избирайки Чингис хан за велик хан.

Социална система на Монголската империя.Чингис хан еднолично управлява монголската държава. Той беше заобиколен от везири, които знаеха писменост и чужди езици. Той раздели империята на 95 административни органи. Всеки един имаше 10 хиляди воини. Тумените от своя страна се състоят от аймаки. Всяка хиляда воини беше разделена на десет стотици, сто на десетки. Системата за контрол на войските започна с десетки. Аймаките и тумените, както и хилядите, бяха управлявани от най-близките роднини на Чингис хан и нойони, които го подкрепяха - представители на монголското благородство. Във военно отношение цялата Монголия и нейното население са разделени на три военно-административни улуса: дясно крило (Барунгар), ляво крило (Жонгар) и централно крило (Кул). Тези крила бяха контролирани въз основа на разделянето им на гореспоменатите тумени. Чингис хан поверява защитата и защитата на системата за управление на империята на най-лоялния и могъщ от тумените и най-отбрания от хилядите - неговата лична гвардия. Но и те подлежаха на строг контрол.

Основният закон на държавата беше "Яса."Състоеше се от две части. Първата част включваше назидателните слова на Чингиз хан и конкретни, стриктно изпълнени условия за управление на страната. Втората част съдържа общи закони по военните и гражданските дела и различни правила и разпоредби за наказване на нарушителите на тези закони.

Според Яса най-висшият орган на държавата бил курултай -учредително събрание. Свикваше се веднъж годишно през лятото. Там основно се разработват планове за предстоящата война. Разрешават се и въпросите къде трябва да стане събирането на войските и колко души трябва да осигури всяко семейство, род и племе за военна служба. На курултая бяха определени и датите за започване на войната. Освен това на него се обсъждат вътрешни въпроси от живота на империята.

Създаване на улуси. Чингис хан разделя завоюваните територии между четиримата си сина. Земите на Казахстан бяха изцяло прехвърлени в ръцете на тримата му синове. Разпределените земи започват да се наричат ​​улуси.

Улус Жоши (Джучи),най-големият син на Чингис хан, принадлежал на земите на изток от Иртиш до Източна Европа, където достигнали монголските завоеватели. На територията на Казахстан улусът Жоши включваше източната част на степта Дешт-и-Кипчак, района на Аралско море, долното течение на Сирдаря и североизточната част на Жетису, целия Централен, Северен и Западен Казахстан. Съдейки по някои източници, центърът на улуса се намира на брега на Иртиш, а според други - при вливането на реките Сарису и Кенгир. По всяка вероятност втората версия е по-близо до истината, тъй като гробището на Жоша (Джучи) се намира в района на това междуречие.

IN Чагатайски улус,вторият син на Чингис хан, включваше южната и югоизточната част на Казахстан (Жетису), както и средна Азия. Центърът на улуса беше град Алмали. Летният щаб на Чагатай се намираше в района на Куяш на брега на река Или. Улусът включва и земите на Източен Туркестан.

Във владение улус Угедей,третият син на Чингис хан, включваше земите на Западна Монголия, Алтай, Тарбагатай и горното течение на Иртиш. След като получава титлата хан, той живее в Каракорум на брега на река Орхон. Най-малкият син на Чингис хан Тулуйуправлявал Монголия.

Между тези улуси не е имало политически, икономически или етнически връзки, които са били управлявани чрез насилие и произвол. Между улусите непрекъснато възникваха междуособици за власт и завземане на територия. С течение на времето, след смъртта на Чингис хан през 1227 г., семейните отношения между синовете му практически са прекратени. След смъртта на великия монголски хан Монке през 1259 г. междуособицата между потомците на Чингис хан се засилва още повече.

IV. Фиксиране на тема:

Разкажете ни за създаването на Монголската империя. Какво знаете за курултаите на номадските благородници, на които Темуджин е избран за велик хан? Каква е била социалната структура на империята? Какво е "Яса"?

Запишете в тетрадката си по история информация за завладяването на съседни страни от монголите. По кое време монголите започват да завладяват територията на Казахстан?

Кои градове оказаха яростна съпротива на монголите?

Какви последици имаше монголското нашествие за Казахстан?

Кои монголски улуси включват земите на Казахстан?

Въпроси за самопроверка

1. Посочете годината на създаване на Монголската империя на Чингис хан.

A. 1155 N. 1207

B. 1206 D . 1208

2. За колко административни владения - тумени е бил
Монголската империя разделена?

А. при 59C. на 95

Б. при 80D. на 55

3. През коя година монголите нахлуха в Жетису?

А. в 1207 годинаC. през 1218 г

Б. през 1217 г. през 1219 г

4. През коя година монголите обсаждат и превземат град Отрар?

A. през 1218C. през 1217 г

Б. през 1219 г. през 1211г

V . Домашна работа. ПОВТОРЕНИЕ