Темата за безчестието в историята е дъщерята на капитана. Композиция по темата: Чест и безчестие в разказа на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря"

"Пазете честта от младини." Александър Сергеевич Пушкин взе тази поговорка (по-точно част от поговорката) като епиграф към своя разказ „ Дъщерята на капитана”, подчертавайки колко важен е този въпрос за него. За него, който не си позволи нито един ред поезия да бъде стъпало към кариерата му, който възприе униформата на камерния юнкер като обида, който пристъпи към смъртоносната бариера, за да няма дори сянка от клевети и клюки ще падне върху името, което принадлежи на Русия.
Създавайки образа на младия офицер Петруша Гринев, Пушкин показва как в руските семейства се формира понятието за чест и дълга, който върви ръка за ръка, как верността към военната клетва се предава от поколение на поколение с личен пример. В началото на историята имаме пред себе си обикновен благороден храст, който се е научил да чете и пише от крепостен селянин, който е по-способен да прецени „свойствата на куче хрътка“, отколкото за френски „и други науки“. Той безмислено мечтае да служи в гвардията, за бъдещ весел живот в Санкт Петербург.
Но баща му, който е служил при граф Миних и се пенсионира, когато Катрин се възкачи на трона, има различна представа за службата.

Изпраща сина си в армията: „Нека служи в армията, нека дърпа ремъка, нека смърка барут, нека бъде войник, а не шаматон“. Единственото препоръчително писмо до стар колега съдържа молба да държи сина си „в юздите“, единствената прощална дума към сина му е заповед да не преследва ласка, да не разубеждава от служба и да защитава честта му.
Първите самостоятелни стъпки на Петруша са смешни и абсурдни: той се напи с първия срещнат офицер, загуби сто рубли в билярд. Но фактът, че е платил загубата, говори много за неговото разбиране на кодекса на офицерската чест. Фактът, че е дал палто от овча кожа и половин водка на случаен спътник за помощ по време на снежна буря, е за способността му да бъде благодарен. Петруша е привлечен от простото и честно семейство на капитан Миронов, той е отвратен от клюките и клеветите на Швабрин. Извиквайки Швабрин на дуел за обидни думи за Маша, Гринев не смята, че така трябва да се държи един офицер, той просто човешки защитава момичето от клевета.
Шварбин е точно обратното на Гринев. Този бивш петербургски гвардеец от време на време действа нечестно, без колебание и, изглежда, дори без покаяние, нарушавайки дори най-обикновените човешки норми. Искайки да отмъсти на Маша за отказа да се омъжи за него, той клевети момичето, без съмнение наранява Петруша, възползвайки се от факта, че врагът е разсеян, и изглежда, че не се поколебава да напише писмо до родителите на Петруша, в който очерня булката си.
Във време на тежки изпитания, отлично разбирайки слабостта на укрепването Белогорска крепост, Петруша знае със сигурност: „Наш дълг е да браним крепостта до последния си дъх“. Без нито миг да се поколебае, без да се замисли за безполезността на тази постъпка, само с един меч, той излиза през портите на крепостта заедно със своите командири. Пред смъртната опасност той се готви да „повтори отговора на своите великодушни другари“ и да завърши на бесилката. При следващата среща с измамника, по време на разговор на четири очи, Гринев му отговаря с твърдост: „Аз съм естествен благородник, заклех се във вярност на императрицата: не мога да ви служа“. Младият мъж дори не може да направи компромис, обещавайки, че няма да се бие срещу Пугачов.
За разлика от Пьотър Гринев, Швабрин променя клетвата си, преминавайки на страната на измамника, за да спаси живота си, да получи позицията на комендант и власт над Маша. Пушкин не показва момента на предателството. Виждаме само резултата - Швабрин, "подрязан в кръг и в казашки кафтан", сякаш той, променил клетвата си, промени маскировката си. Верен на дълга си на офицер, Петруша идва в Оренбург и прави едно след друго предложения, за да освободи Белогорската крепост и да спаси Маша. Но командването не се интересува от съдбата на дъщерята на капитан Миронов, която загина героично „за майката императрица“, те са по-загрижени за безопасността на собствената си кожа и спокойствие. Уморен да имитира действия в мързелива схватка, докоснат до сърцевината от молбата на Маша, Гринев произволно тръгва за Пугачов. Той разбира, че подобно нарушение на дисциплината противоречи на офицерската чест, но в момента е над сляпата буква на кодекса, защитавайки живота и честта на момичето, което му се довери напълно.
Дългът и честта на Петруша израстват от истинската човечност, от чувството за отговорност към близките. Така например, той не може да остави Савелич, изостанал на лош кон, като затворник на Пугачевите. В истина морално отношениеза хората няма дреболии и незначителни неща. След като честно призна на Пугачов, че булката му е дъщеря на капитан Миронов, Гринев казва: „Бих се радвал да ви платя живота си за това, което направихте за мен. Просто не изисквайте това, което противоречи на моята чест и християнска съвест ”... Когато Маша е освободена и, изглежда, човек може да се наслади на щастието, Петруша изпраща момичето при родителите й, а самият той се присъединява към отряда на Зурин, без да забравя за военния дълг към родината.
Цялото поведение на Петруша е поведение на силен и цялостен човек, макар и много млад. В отношението му към хората и към задълженията му няма капка егоизъм. И отново пред нас се появява антитезата на образа на Гринев Швабрин, който живее на принципа: „Ако не на мен, то на никого“. Той е този, който, осъзнавайки, че Маша се изплъзва от ръцете му, я предава на Пугачов, без угризения на съвестта и никакво съчувствие, застрашавайки живота на момичето. След потушаването на въстанието на Пугачов, обвинен като предател, Швабрин клевети Гринев. И отново Петруша прави морален и чисто човешки избор, решавайки да не назовава името на Маша Миронова, защото самата „мисъл да оплете името й между гнусните клевети на злодеите и да я докарате до очна конфронтация с тях“ изглежда непоносима на него.
Същото важи и за бащата на Петруша: не екзекуцията на сина му го плаши, а безчестието: „Моят прародител умря на мястото на екзекуцията, защитавайки това, което смяташе за светиня на своята съвест; баща ми страдаше заедно с Волински и Хрушчов. Но дворянин да промени клетвата си, да се съедини с разбойници, с убийци, с бегълци!.. Срам и позор за нашия род!..”
За Петруша изборът е още по-труден - между неговото безчестие или по-скоро честта, която не може да защити, без да пожертва честта на любимото си момиче. Ако Гринев-старши знаеше истинските причини, които попречиха на Петруша да каже нещо в своя защита, той щеше да разбере сина си. Защото имат едно и също понятие за чест и дълг – семейство, изстрадано. Пушкин. ... През септември 1836 г. Пушкин завършва работата върху „Капитанската дъщеря“. И през януари 1837 г., защитавайки своята чест и честта на съпругата си, той пристъпи към смъртната бариера.

Сега четете: Темата за честта и безчестието в разказа на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря"

В процеса на четене на историята на A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря", наред с други, темата за честта и безчестието излиза на преден план. Творбата противопоставя двама герои, които заемат различни позиции по отношение на концепцията за чест - Швабрин и Гринев.

И двамата герои принадлежат към благородството, приблизително на една и съща възраст. Съдбата ги събира в Белогорската крепост против волята им. Гринев беше изпратен на служба от баща си, а Швабрин беше заточен тук поради участие в забранен по това време дуел.

Двубоят винаги се е свързвал с доблест и чест. Следователно в началото на историята Швабрин се явява на читателя като човек с високи морални принципи. Въпреки това, в съзнанието на обикновените хора, чийто представител е Василиса Егоровна, дуелът е обикновено убийство. Подобно определение на дуела на положителната героиня на историята поставя под въпрос благородството на героя.

Тестване на герои при трудни обстоятелства

Истинската същност на човек се разкрива в най-трудните моменти от живота. За героите на „Капитанската дъщеря“ такова изпитание е превземането на крепостта от бунтовниците на Пугачов. За Швабрин основното е да спаси собствения си живот. За това той преминава на страната на бунтовниците, става дясната ръка на Емелян в процеса на репресии срещу жителите на Белогорската крепост.

Петя Гринев не се унижава до сервилност. Той е решен да сподели съдбата на капитан Миронов. Чувство достойнствоза него над страха от смъртта. Това е очевидно в сцената с отказа да целуне ръката на измамника.

Отношението на героите към Маша Миронова

Отношението на Швабрин и Гринев към Маша Миронова е различно. Петър се възхищава на момичето, показва й своето възхищение под формата на стихове, посветени на нея. Швабрин, напротив, потъпква репутацията на момичето и нейното семейство в калта. Той не харесва Маша. Това доказва отношението към Маша след превземането на крепостта от разбойници - Швабрин я измъчва, заплашва да я предаде на бунтовниците, измъчва я с глад и я изнудва.

Заключение

Следователно Петър Гринев става привърженик на истинската чест в историята, защитавайки своите принципи и достойнство, лоялност към думата и любовта. Швабрин, дори в края на историята, продължава да клевети Гринев, опитвайки се да го удави заедно с него в съда.

В епиграфа към разказа: „Погрижете се за честта от млади години” можем да предположим отношението на автора към проблема за честта и безчестието. Съгласен с A.S. Пушкин, вярвам, че след като е предал веднъж, човек завинаги става предател.

Дразни ме, че думата "чест" е забравена,
И каква е честта на клеветата зад очите.

В. Висоцки

В крепостта Белогорская, където млад офицер е изпратен да служи, той се срещна с. Това беше по-опитен офицер, който някога е служил в гвардията, но е бил заточен в покрайнините на Руската империя за участие в дуел. Темата за честта и безчестието в „Капитанската дъщеря“ е най-остро изразена в действията на този литературен герой.

Младите хора се сприятелили. Обслужването не ги натоварваше, нямаше упражнения, прегледи. Швабрин и Гринев често се срещаха, прекарваха време в разговори и игри. Гринев заимства френски романи от Швабрин и дори се пробва в поезията. В първото си любовно стихотворение той спомена Маша. Швабрин беше критичен към поезията на начинаещия писател и не пропусна възможността да обиди. Той винаги говореше за момичето безпристрастно и дори успя първоначално да създаде лошо мнение за нея в очите на Гринев.

Вярно, Пьотър Андреевич много бързо осъзна, че Швабрин напразно клевети момиче, което беше умна и впечатлителна млада дама. Но той, без да знае, че Швабрин не е безразличен към Маша, не разбира защо Швабрин се държи така към дъщерята на коменданта на крепостта. И когато Швабрин отново наклевети момичето, Гринев остро обвини приятеля си в лъжа и клевета. Швабрин предизвика Гринев на дуел.

Хората са особено ярки в критична ситуация. Опитен дуелист Швабрин настоя за дуел. Първият двубой беше осуетен, тъй като изобретателният Гринев поиска Иван Игнатич да бъде негов втори. На което Иван Игнатич не само отказа, но и разстрои задоволството. Швабрин все още търсеше дуела, въпреки че знаеше, че Гринев справедливо го е обвинил, но искаше да го използва за свои цели. Вторият път дуелистите слязоха до реката.

Гринев владееше добре меча и Швабрин трябваше да се защитава. Тук, за късмет на Швабрин, Гринев извика. Той се обърна и Швабрин, възползвайки се от момента, прониза рамото на младия мъж. Това беше непочтен акт на Швабрин, тъй като той трябваше да изчака, докато Гринев влезе в бойна позиция.

Докато Гринев лежи в безсъзнание няколко дни, Швабрин пише донос на Пьотър Андреевич на баща си. Той се надяваше, че баща му ще постигне преместване в друга крепост или дори ще отзове сина си от служба. Гринев получава строго порицание от баща си и отказ да благослови брака му с Маша, но остава в крепостта.

Благородството в Русия се открояваше сред другите класи. Първият принцип на благородния мироглед беше вярата, че високото положение на благородника го задължава да бъде стандарт на високи морални качества. "Комуто много е дадено, много ще се иска." Възпитанието на благородно потомство беше насочено към подобряване на моралните качества: той трябва да бъде смел, честен, просветен не за да постигне някакви висоти (слава, богатство, висок ранг), а защото е благородник, защото вече му е дадено много и трябва да е точно това.

Такива бяха представите на Гринев за чест и той очакваше Швабрин да бъде такъв, защото той също беше дворянин. Не можеше да повярва нечестни деланегов другар, но фактите говореха друго. Швабрин безсрамно прекрачи понятието благородна чест.

В това Гринев ще се убеди отново след известно време, когато крепостта ще бъде атакувана. Швабрин ще забрави за клетвата към императорския двор и ще бъде един от първите, които ще се закълнат във вярност на самозванеца, ще му служи, докато Гринев, под страх от смърт, ще откаже да служи на атамана, независимо какви аргументи цитира Савелич. Особено отвратителна в очите на Гринев беше сцената, когато Швабрин лежеше в краката на Пугачов, молейки за милост.

Пьотър Андреевич се държи достойно пред разбойника, отговаря му честно, както си мисли. И Пугачов изпитва искрено уважение към младия мъж. Общувайки с него, Гринев не забравя за клетвата нито за минута и дори се опитва да убеди Пугачов да се предаде на милостта на императрицата. Но вождът отказва.

Когато Швабрин, който беше разследван, говори за приятелите си по време на разпит, той мълчи за дъщерята на капитан Миронов. Но той го направи не от любов към Маша и не от желание да защити момичето от разпити, а защото разбираше, че Маша е единственият свидетел, способен да свидетелства в защита на Гринев. Самият Гринев не искаше да включва Маша в процеса, опитвайки се да я защити от разследването и беше готов да отиде на тежък труд за нейното спокойствие. Изглежда, че актът е един, но мислите се оказаха различни. Честта и безчестието на Гринев и Швабрин контрастират през цялото произведение.

Така Гринев, въпреки младата си възраст, при всякакви, най-трудни и критични обстоятелства, се държеше достойно, доказвайки своята принадлежност към благородството с действията си. нечестен човекШвабрин, напротив, отдавна беше забравил за благородния морал. Той показа гордостта си и си спомни, че принадлежи към класа, когато му трябваше допълнителна причина за дуел.

Както в историята на A.S. "Капитанската дъщеря" на Пушкин развива темата за честта и безчестието?

Тази тема вече е зададена от епиграфа към творбата - рус поговорка"Пазете честта от младини." Бащата се сбогува по същия начин с Петруша Гринев, изпращайки сина си на военна служба. И самата постъпка на Андрей Петрович Гринев, който вместо в Петербург изпраща сина си в „глуха и далечна страна“, така че Петруша да стане истински офицер, го характеризира като човек на честта и дълга. Гринев - стар благородно семейство. Пушкин подчертава строгостта на морала на Андрей Петрович, неговата мъдрост, самочувствие.

Темата за честта и безчестието варира в сюжета на историята на Пушкин. Тук е въплътено и като чест на благородството (загубата на Гринев в билярд от Зурин), и като защита на честта на дамата (дуелът на Гринев с Швабрин). Но основното значение на понятието "чест и безчестие" в "Капитанската дъщеря" е военната чест, верността на клетвата, верността на дълга към Отечеството. Тази тема е въплътена и в историята на отношенията на Гринев с Пугачов. След превземането на Белогорската крепост Пугачов спаси героя от смъртното наказание, помилва го. Гринев обаче не може да го признае за суверен, тъй като разбира кой всъщност е той. Рискувайки живота си, той отказва да служи на Пугачов, остава верен на военната клетва.

Темата за честта е въплътена в други епизоди на романа. Тук Иван Кузмич Миронов отказва да признае самозванеца за суверен. Въпреки раняването си, той изпълнява докрай дълга си на комендант на крепостта. Предпочита да умре, отколкото да предаде воинския си дълг. Героично загива и гарнизонният лейтенант Иван Игнатич, който отказва да се закълне във вярност на Пугачов.

Темата за безчестието е илюстрирана в „Дъщерята на капитана“ чрез поведението на Швабрин. Този герой се противопоставя на семейство Гринев в историята. Противопоставяйки тези герои, Пушкин изразява любимата си идея: старото местно благородство е запазило най-доброто от себе си човешки качества- смелост, издръжливост, чувство за дълг. От самото начало Швабрин се държи недостойно: от ревност той клевети Маша Миронова. Когато Пугачов превзе крепостта, Швабрин незабавно премина на страната на бунтовниците, предавайки държавната клетва. Той се държи нечестно и неморално към осиротялата Маша, като я държи насила до себе си. Швабрин също е нечестен в края на романа: заловен от войските на императрицата, той информира Гринев, който е обвинен в държавна измяна.

Темата за честта и дълга е неразривно преплетена в сюжета с темата за милосърдието. Това, което за Гринев е изпитание за неговата чест, за Пугачов се оказва изпитание за доброта и милосърдие. Каква е позицията на автора в историята? КАТО. Пушкин в историята утвърждава модела на конфронтация между кодекса на честта и абсолютните морални норми. И виждаме, че единственото нещо, което може да помогне на човек да оцелее в трудна ситуация, е вътрешният глас на съвестта. Затова "Капитанската дъщеря" се смята за най-великото произведение, което съдържа християнски, православни истини.

Търсено тук:

• чест и безчестие на капитанската дъщеря
• капитанска дъщеря чест и безчестие
• есе за честта и безчестието в разказа капитанската дъщеря

В работата на A.S. Честта на "Капитанската дъщеря" на Пушкин се показва като една от основните ценности на човек. Мисля, че всички главни герои имат собствено мнение за това.
Първо трябва да разберете какво представлява. Честта е достойнство, нещо, което предизвиква и поддържа общо уважение, чувство на гордост. Безчестието е упрек, обида, срам.
Пьотър Гринев, главният герой на романа, изглежда пред читателя като благороден човек. Той остава верен на Маша по време на войната и процеса, на който можеше да се оправдае, ако самият той каза истината за любовта си, дори когато родителите му забраниха да се ожени за такова момиче, Гринев все още е готов да го направи, въпреки на всички. Различни изпитания можеха да му попречат, имаше много възможности да напусне момиче, но главен герой, ръководен от концепциите си за чест, прави почти невъзможното - след като се е съгласил с Пугачов, той грабва плячката от злодеите, като остава неопетнен. Този герой е изобразен като идеал - пример за благороден човек. Това можеше да бъде спряно, но авторът въвежда в историята Емелян Пугачов - антагонист, който олицетворява върха на порока. Но наистина ли е така? Възможно ли е писателят да е показал нещо съвсем различно от това, което е възнамерявал? Кой е той - ужасен злодей или най-много обикновен човек, с право на грешка?
Смятам, че отговорът на последния въпрос трябва да се търси не само в текста, но и в определени исторически извори, защото много от прототипа е пренесен върху героя.
Емелян Иванович Пугачов, като историческа личност - Донски казак, водач на Селската война от 1773 - 1775 г. Семейството му принадлежало към православната вяра. Голямо влияние върху Пугачов и последващите му дейности оказа временното му пребиваване при староверците, известни с бунтовния си характер. Той беше добър лидер, но твърде много вярваше на хората. Това се превърна във фатална грешка.
Емелян беше предаден от своите подчинени. Но дори и да стои на ешафода, този човек се отличаваше със смелост. Той бил кръстен в катедралите и поискал прошка от целия православен народ, главно от селяните.
Героят на Пушкин е много подобен на истински човек. Той също е хитър, умен, хитър, но знае как да бъде благороден. Той има жив характер, това е напълно независим характер, независим от автора, но дори самият писател показва симпатия към него под формата на мисли на Гринев: „Но междувременно странно чувство отрови радостта ми: мисълта за злодей опръскан с кръвта на толкова много невинни жертви и за екзекуцията, която го очакваше, ме смути неволно ... Мисълта за него беше неразделна в мен с мисълта за милостта, дадена ми в един от ужасните моменти от живота ми, и за освобождаването на моята булка от ръцете на Швабрин.
След като прочетох този роман, бях поразен от пренебрежението към Емелян Пугачов, макар и с някои нотки на съчувствие. Струва ми се, че всеки, който е направил грешка, трябва да има възможност да я поправи. За съжаление на практика често не е така. Знам поне три примера от книги и от реалния живот, които доказват това твърдение. Понякога не ни се дава „втори шанс“ и това е жалко. Тъй като съм вярващ, мога да имам смелостта да кажа, че ако Емелян Пугачов успее да овладее гордостта си и да се покае, наистина, с цялото си сърце, тогава може би грешката му ще бъде забравена, вероятно той щеше да бъде спасен.
Както казах по-рано, Пугачов се спъна само веднъж. Той се нарича Петър III. Точно това беше неговата грешка, а не това, което Гринев твърдеше. Струва ми се, че тези действия, които Пушкин смята за "непочтени", всъщност не могат да бъдат характеризирани по този начин. В условията на война убийството според мен не се счита за тежък грях, тъй като се извършва в защита на родината, мнението, живота и т.н. Следователно Емелян Пугачов в разказа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“ може да се счита за благороден и честен човек във всичко, с изключение на измамата - приемането на друго име. Ако това не е така, както могат да смятат тези, към които се обръщам, тогава си позволявам да припомня ветераните от Втората световна война. Ако следвате принципа „убийството е ужасен грях, последван от затвор“, тогава всички без изключение герои от Втората световна война след смъртта трябва да отидат в ада и сега трябва да бъдат изолирани от обществото, тоест да бъдат в затвора . Въз основа на това е напълно възможно да наречем Пугачов благороден. И вероятно този човек трябва да се счита за пример за подражание, защо не? Все пак решителността, с която отстоява мнението си, опитва се да помогне на народа си, е похвална.
Това означава ли, че в „Капитанската дъщеря“ няма напълно непочтени персонажи?
За съжаление мисля, че си струва да се обърне внимание на Швабрин. Това е същият герой, който заслужава "тридесет сребърника", при това повече от веднъж. Той е способен да убива, както можем да се досетим от историята на дуела, този човек също не знае как да обича. В края на краищата, той само смесва Маша с мръсотия, разказвайки на Гринев за нея, той написа донос, докато трябва да се радва само на любовниците, дори ако може да бъде наранен. Когато Гринев пристигна да освободи момичето, той я видя „бледа, слаба, с разрошена коса, в селска рокля“. Не е ли това индикатор за "любовта" на Швабрин? Единственото престъпление на този характер, което не се счита за такова, е неговото дезертиране на страната на Пугачов. Страхът тласка към много неща, включително предателство. Просто, дори да стои на собственото си скеле, Швабрин клевети другите. Наистина казват: "Който предаде веднъж, предава два пъти"...
Разбира се, в текста има и други герои, които разкриват темата за честта и безчестието. Но в тази работа тримата най-важни представители на благородството са представени според степента на градация на порока. Използвайки техния пример, Пушкин бавно, но сигурно обяснява избора си на епиграф: „Погрижете се за честта от млади години...“ Това е поговорка, чието продължение звучи така: „... и кафтанът е нов. " Тази мъдрост се движи от ред на ред, от дума на дума, придобивайки свои специални качества. И сега вече не виждаме кафтан, а палто от заешка овча кожа, което става не просто подарък на скитник, а нещо, което спаси живота на повече от четирима души. И честта неусетно се влива в съзнанието на читателя като една от основните ценности на човека. Не е ли това върхът на майсторството на писателя – да въздейства на хората така, че да мислят за нещо съвсем различно? Да разкриете значението на една малка фраза с голям роман и да изненадате хората със символика?
Това е моето мнение, но дали има "бели петна" в него, решавате вие. Главните герои на Капитанската дъщеря имат чест, както и малко хора в нея модерен свят. Вие ли сте един от тях?