Kutija u Gogoljevoj pesmi Mrtve duše. Slika kutije u pjesmi "Mrtve duše

Sažetak lekcije o pjesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše".

(9 razred)

Tema: „Moji heroji slede jedan za drugim...“ Slike Korobočke i Nozdrjova.

Cilj: analizirati slike Korobočke i Nozdreva.

Zadaci:

otkriti metode opisivanja karaktera posjednika, unutrašnju logiku stvaranja slika;

naučiti sposobnosti određivanja principa tipizacije društvenih pojava;

uključiti studente u istraživački rad.

Struktura lekcije:

1 . organizaciona faza.

2. Provjera domaćeg.

3. Najava temei ciljeve časa.

4. Ponavljanje prošlosti.

5. Rad u sveskama.

6. Sumiranje lekcije.

7. Zadaća.

Tokom nastave

1. Organizaciona faza.

1. Priprema učenika za rad u učionici.

2. Uzajamni pozdravi nastavnika i učenika.

3. Vizuelna kontrola spremnosti za nastavu.

2. Provjera domaćeg zadatka.

3. Najava teme i ciljeve časa.

Tema naše lekcije: "Slike kutije i Nozdrjova." Nastavljamo da radimo na analizi književnih slika, pokušaćemo da razumemo autorovu satiričnu poziciju, koja prožima čitavo delo.

4. Ponavljanje prošlosti. (Poglavlje II, Manilov)

Na posljednjoj lekciji upoznali smo prvog posjednika kojeg je Čičikov posjetio - Manilova. Dogovorili smo se da ćemo zemljoposjednike karakterizirati prema određenom planu:

a) opis izgleda (portret);

b) prirodu vlasnika zemljišta;

u)karakteristike ponašanja i govora;

G)odnosi sa drugima;

e)opis imovine;

f) ishod transakcije.

Ne zaboravite da Gogolj, crtajući život savremene Rusije, prolazi kroz pažljivo proučavanje malih stvari, prikazuje ih u krupnom planu, preuveličava, jer u njima vidi izraz suštine okolne stvarnosti. To je takozvani umjetnički detalj.

5. Rad u sveskama.

Analiza književne slike. Kutija.

U poglavlju o Korobočkoj videćemo drugačiji tip lika, koji se na prvi pogled razlikuje od Manilovljevog; uostalom, slijedeći naš plan, nećemo odmah u tekstu moći pronaći karakterne crte, likovne detalje koji bi potvrdili očitu satiričnu orijentaciju.

Ali to je posebnost talentovanog djela: uz pomoć umjetničkog istraživanja učimo da budemo pametni čitaoci. Dakle, okrenimo se našim stolovima.

( “Ušla je domaćica, starija žena, u nekakvoj kapu za spavanje, na brzinu obučena, sa flanelom oko vrata, jedna od onih majki, sitnih zemljoposednica koje plaču zbog propadanja useva, gubitaka i drže se malo za glavu strane, a za to vreme zarađuju malo novca u šarenim kesama” (portret se spaja sa likom). "Bila je obučena bolje nego juče - u tamnu haljinu i više ne u kačketu za spavanje, ali joj je sve bilo i vezano oko vrata." Neočekivani gost iznenadio je Nastasju Petrovnu, ujutro se pojavila u pristojnijem obliku. Flanel oko njenog vrata govori o njenim godinama, njenom povučenom kućnom načinu života u divljini.)

b) prirodu vlasnika zemljišta.( Gogol ne krije ironiju u pogledu njenih mentalnih sposobnosti: razmišljala je, otvarala usta, gledala gotovo sa strahom. "Pa, izgleda da je žena jaka!" Drugačiji i ugledan, pa čak i državnik čovjek, a u stvarnosti ispada savršena kutija . Kad je nešto sjekao u glavu, ništa ga nije moglo nadvladati; ma kako ga iznosili argumentima, jasno ko dan, sve se odbija od njega, ko gumena lopta od zida. Suština Korobočkinog lika posebno je vidljiva kroz dijaloški govor likova. Dijalog između Korobočke i Čičikova je remek-djelo umjetnosti komedije. Ovaj razgovor se može nazvati dijalogom gluvih.)

u)(Kutija je „jedna od onih majki, malih zemljoposednica koje vape za propadanjem useva, gubicima“ (tako je karakteriše), a to se odlično odražava u njenom govoru. „Da nevolja, vremena su loša, to je prošle godine Došlo je do takvog neuspjeha da ga Bog sačuva. „Kakva šteta, zaista, što sam tako jeftino prodao med trgovcima.

Korobočkin govor odražava njenu glupost i neznanje, strah od novog, neobičnog, strah od ponude za prodaju mrtvih duša: "Stvarno, ne znam, jer mrtve nikada nisam prodao;". “Nikada se nije dogodilo da mi proda mrtve”; „Tako je, bojim se. Isprva, da nekako ne dođe do gubitka.

Ponekad Korobočkin govor otkriva krajnju primitivnost njenih misli, dostižući neku vrstu djetinje naivnosti. „Želiš li ih iskopati iz zemlje?“ pita Čičikova za mrtve. Ili na drugom mjestu: „Ili će im možda trebati nekako na farmi za tu priliku.” U Korobočkinom govoru ima mnogo kolokvijalnih riječi i izraza: slano, njihovo, tvist, pomfrit, nešto, manenko, možda, uz koje se pijucka čaj; Neću to uzeti zdravo za gotovo; primjenjuju se na cijene; Neću sve da čistim, šta da radim itd. Poznato je kakvo je magično dejstvo na Korobočku imala reč "plemić", zbog čega je čak i u kasnim satima otključala kapiju i pustila Čičikova koji je izgubio na njegov način, da provede noć.)

G)odnose sa drugima. (Korobočka, staromodni feudalni zemljoposednik koji živi u „pristojnoj divljini“, čuva elementarne principe veleposedničkog gostoprimstva i pokazuje u sceni sa Čičikovim osobine srdačnosti neophodne za njeno okruženje. Otuda njen apel Čičikovu: "moj otac", "otac". Ona se ljubazno okreće Čičikovu sa sugestijama: "Hoćeš li da popiješ čaj, oče?" "Evo, sedi, oče, na ovu sofu." “Zar nije potrebno nečim trljati leđa?” “Postoji li još nešto što ti treba?” Noću gostu želi „laku noć“, ujutru ljubazno pozdravlja: „Zdravo, oče. Kako ste se odmorili?" Korobočka poznaje sve svoje seljake koji su umrli od poslednje revizijske priče; zna ko je bio kakav majstor, jadikuje se da su ljudi umrli sve zanatlije.)

e)opis imanja.( Soba je bila okačena starim prugastim tapetama; slike sa nekim pticama; između prozora su mala starinska ogledala s tamnim okvirima u obliku uvijenih listova; iza svakog ogledala bilo je ili pismo, ili stari paket karata, ili čarapa. Ujutro... sad sam primetio da nisu sve slike bile ptice: između njih je visio portret Kutuzova i nekog starca naslikanog uljem sa crvenim manžetnama na uniformi, kako su šili pod Pavlom Petrovičem. Usko dvorište bilo je puno ptica i raznih domaćih stvorenja. Ćuri i kokoši bili su bezbrojni. Kokošinjac je bio ograđen drvenom ogradom, iza koje su se prostirali prostrani povrtnjaci sa kupusom, lukom, krompirom, svjetlom i drugim kućnim povrćem. Stabla jabuka i druge voćke bila su razbacana tu i tamo po bašti. Selo je izvor meda, slanine, konoplje, koje prodaje Korobočka. Trguje i sa seljacima. )

e) rezultat transakcije.( Glupo, nepokolebljivo, sa ubeđenjem, Korobočka radi svoj posao - prodaje, jede, spava, štedi, štedi, štedi... Karakteristično je da joj sama trgovina "mrtvim dušama" nije smetala: spremna je da trguje mrtva, samo se ona plaši da proda previše jeftino. Odlikuje se zamornom sporošću i oprezom. Otišla je u grad da sazna koliko sada prodaju" mrtve duše”. Ispostavilo se da štedljivost stanodavca može imati isto neljudsko značenje kao i loše upravljanje. )

Analiza književne slike. Nozdrev.

Galerija mrtvih duša nastavljena je u Nozdrevoj pesmi.

a) opis izgleda (portret).( Kao i drugi zemljoposjednici, on je iznutra prazan, godine ga se ne tiču: „Nozdrjov sa trideset pet godina bio je isto tako savršen kao i sa osamnaest i dvadeset: lovac u šetnji.” Srednjeg rasta, vrlo dobro građen momak, punih rumenih obraza, zuba bijelih kao snijeg, a zalisaka crnih kao smola. Bio je svjež kao krv i mlijeko; činilo se da mu je zdravlje šiknulo s lica. Čičikov primjećuje da je jedan Nozdrjevov brk bio manji i ne tako debeo kao drugi (rezultat još jedne borbe).

b) prirodu vlasnika zemljišta.( Nozdrjov je đubretar, Nozdrjov ume da laže, dodaje, rastvori đavo zna šta, izaći će još koji trač. Strast za lažima i kartaškim igrama u velikoj mjeri objašnjava činjenicu da ni jedan sastanak, na kojem je bio prisutan Nozdrjov, nije mogao bez „istorije“.)

u)karakteristike ponašanja i govora.( Gotovo sav njegov govor je prazno brbljanje, čiste laži. "Samo sam popio sedamnaest boca šampanjca za vrijeme večere." “Na ovom polju Rusaka takva smrt da se zemlja ne vidi; I sam sam svojim rukama uhvatio jednog za zadnje noge. Zabeleženo je u govoru Nozdrjova, koji se smenjuje među oficirima koji se vesele, „odjeci” „vojskog” jezika: „kako su pili”; "Bordo naziva jednostavno burdaškom"; "bit ćete surovo zatečeni"; "u ustima... kao da je eskadrila prenoćila. Sljedeće karakteristike su karakteristične za Nozdrjovljev govor: nagli prijelazi s jednog osjećaja na drugo, na primjer, on kaže Čičikovu: „Ti si svinja za ovo, neka vrsta stočara! Poljubi me dušo, smrt te voli." Skečne, nedovršene rečenice, koje pokazuju da njegove riječi ne mogu pratiti njegove leteće misli.)

G)odnose sa drugima.( Svako je morao sresti mnogo takvih ljudi. Zovu ih slomljeni momci, poznati su i u djetinjstvu i u školi po dobrim drugovima, a zbog svega toga ih se jako bolno tuku. Ubrzo se upoznaju, a prije nego što se osvrnete, već vam kažu "ti". Prijateljstvo će početi, čini se, zauvek: ali skoro uvek se desi da se onaj ko se sprijatelji potuče sa njima iste večeri na prijateljskoj gozbi. Oni su uvek govornici, veseljaci, nepromišljeni ljudi, istaknuti ljudi. Brak ga nije nimalo promijenio, pogotovo od kada supruga je ubrzo otišla na onaj svijet, ostavivši dvoje djece koja mu definitivno nisu bila potrebna. Djecu je čuvala simpatična dadilja. Nije mogao sjediti kod kuće više od jednog dana. Što se neko više slagao s njim, to je bilo verovatnije da će sve razbesneti: širio je basnu, gluplju od koje je teško izmisliti, poremetio svadbu, trgovinski dogovor i uopšte sebe nije smatrao svojim neprijateljem. ; naprotiv, ako ga je slučaj doveo da se ponovo sretne s tobom, opet se prijateljski ophodio prema tebi i čak je rekao: „Ti si takav nitkov, nikad mi nećeš doći.“)

e)opis imanja. ( Na sredini trpezarije stajale su drvene koze, a dva seljaka, stajala na njima, belila su zidove, pevajući neku beskrajnu pesmu; pod je bio sav poprskan krečom. Selo Nozdrjova - za nešto više od dva sata pokazalo je apsolutno sve, tako da se više nije imalo šta pokazati. Najpre su otišli da pregledaju štalu, gde su ugledali dve kobile, jednu prošaranu sivu, drugu smeđu, a zatim i pastuva lovačkog, neuglednog izgleda, ali za koji se Nozdrjov zakleo da je platio deset hiljada. Prazne tezge u kojima je ranije bilo i dobrih konja. U istoj štali viđena je i koza. Vukčić, koji je bio na uzici, kojeg Nozdrjov hrani sirovim mesom da bi bio savršena zvijer. Ribnjak u kojem su, prema Nozdrjovu, bile ribe takve veličine da su dvije osobe jedva mogle izvući komad. U dvorištu ima svakakvih pasa, i debelih i čistih, svih mogućih boja i pruga. Polje, koje se na mnogim mjestima sastojalo od tussocks. Kancelarija, u kojoj, međutim, nije bilo uočljivih tragova onoga što se dešava u kancelariji, odnosno knjiga ili papira; visile su samo sablje i dve puške - jedna vredna trista, a druga osam stotina rubalja. Turski bodezi. Čak se i ručak sastoji od jela koja su zagorjela ili, naprotiv, nisu kuhana. ) Chichikov ostao bez ičega. Ali nikako zato što je bio ogorčen nezakonitošću posla koji je predložio Čičikov. On jednostavno ne može razmišljati o tome, ne može izaći izvan granica njegovih uobičajenih koncepata . Ovo ekspresivno pokreće prijem mehaničko ponavljanje opaski: “kupi pastuha od mene”; “Pa, onda kupujte pse”; “pa kupi hardy-gurdy” itd. On sam strast sa kojom nudi Čičikovu, svakakvi načini da se dobiju "mrtve duše", od prodaje brice do igranja dama, elokventno uvjeravaju ne samo u Nozdrjovu duhovnu bezvrijednost i cinizam, već i u njegovu potpunu ravnodušnost prema sudbini svojih seljaka, mrtvih ili živih. - sve isto. )

6. Sumiranje lekcije.

Unutrašnji svet Nastasje Petrovne Korobočke je prazan i plitak. Bezdušnost ove vlasnice ogleda se u njenoj sitničavosti. Jedina stvar koja brine Korobočku je cijena konoplje i meda. Što se tiče svog pokojnog muža, može se samo sjetiti da je volio da mu djevojka češe pete po nozi. To se posebno očituje njenom izolacijom od ljudi, potpunom ravnodušnošću

Treći zemljoposednik od koga Čičikov pokušava da kupi mrtve duše je Nozdrjov. Ovo je poletni 35-godišnji "govornik, veseljak, bezobzirni vozač". Nozdrjov stalno laže, maltretira svakoga bez razlike. Veoma je nepromišljen, spreman da bez ikakve svrhe "sre" svog najboljeg prijatelja. Svo ponašanje Nozdreva objašnjava se njegovom dominantnom kvalitetom: "brzovošću i živahnošću karaktera". Ovaj zemljoposjednik ništa ne smišlja i ne planira, jednostavno ne zna mjeru ni u čemu.

7. Domaći

Pripremite karakterizaciju Sobakeviča i Pljuškina.

Korobočku srećemo u 3. poglavlju Gogoljevog romana-pesme Mrtve duše. Ona je druga po redu kojoj Čičikov dolazi u posetu. Zapravo, Čičikov je slučajno ušao u njeno imanje - kočijaš se napio, "prišetao", kako sam autor karakteriše ovaj događaj, i izgubio put. Stoga, umjesto Sobakeviča, glavni lik upoznaje zemljoposjednika Korobočku.

Razmotrite detaljnije sliku kutije

Ona je žena uglednih godina, udovica, nekada "kolegijska sekretarka". Živi sama na svom imanju i potpuno je zaokupljena vođenjem domaćinstva. Najvjerovatnije, ona nema svoju djecu, jer Gogol u opisu lika spominje da će svo njeno "smeće" nakupljeno tokom njenog života otići nekoj pranećakinji.

Izgleda staromodno i pomalo smiješno, “u kačketi”, “flanel”, “nešto je nametnuto na vrat”.

Korobočka, za razliku od Manilova, sama uspešno vodi domaćinstvo. Čičikovljevim očima vidimo da su kuće u njenom selu jake, kmetovi „teški“ (jaki), ima mnogo pasa čuvara, što ukazuje da je ovo „pristojno selo“. Dvorište je puno živine, a iza ograde se prostiru povrtnjaci - kupus, cvekla, luk, krompir. Tu su i voćke, pažljivo pokrivene mrežama od proždrljivih svraka i vrabaca. U istu svrhu postavljene su i plišane životinje. Gogol ironično primjećuje da je jedna od slika nosila kapu same domaćice.

Seljačke kuće su održavane i ažurirane - Čičikov je ugledao novu dasku na krovovima, kapije su svuda stajale pravo, kola su stajala u nekim dvorištima. Odnosno, briga majstora je svuda vidljiva. Ukupno je Korobočka imala 80 kmetova, 18 je umrlo, zbog čega se domaćica jako žali - bili su dobri radnici.

Korobočka ne dozvoljava kmetovima da budu lenji - Čičikovljeva perjanica je majstorski napuhana, ujutru, kada se vrati u dnevnu sobu u kojoj je prenoćio, sve je već pospremljeno; sto pršti od pečenja.

Da je zemljoposednik uredan i da je sve pod njenom ličnom kontrolom, vidimo iz dijaloga o otkupu mrtvih duša - sve umrle seljake pamti po imenu i prezimenu, čak i ne vodi evidenciju.

Uprkos činjenici da se Korobočka jako voli žaliti kako su stvari loše, njeno imanje je također imalo viškove koji su prodavani trgovcima i dilerima. Iz dijaloga sa Čičikovom saznajemo da zemljoposjednik prodaje med, konoplju, perje, meso, brašno, žitarice, mast. Ona zna da se cenjka, prodaje pud meda po veoma skupoj ceni, čak 12 rubalja, čemu je Čičikov veoma iznenađen.

Nastasya Petrovna je štedljiva, pa čak i pomalo škrta. I pored toga što na imanju ide dobro, situacija u kući je vrlo skromna, tapete stare, sat škripi. Uprkos ljubaznom tretmanu i gostoprimstvu, Korobočka nije ponudila gostu večeru, misleći na kasno vreme. A ujutro nudi Čičikovu samo čaj, doduše sa voćnom tinkturom. Samo osetivši korist - kada je Čičikov obećao da će od nje kupiti "proizvode za domaćinstvo" - Korobočka je odlučila da ga umiri i naredila mu da ispeče pitu i palačinke. I takođe postavite sto sa različitim pecivima.

Gogol piše da njena haljina "neće izgoreti i neće se sama istrošiti". Žaleći se na neimaštinu i propadanje uroda, ona, ipak, štedi novac u "šarolikim vrećama" koje trpa u komode. Svi novčići su pažljivo sortirani - "čvrste kovanice, pedeset dolara, četvrtine" su položene zasebno u vrećice. U svemu stari zemljoposjednik pokušava pronaći korist - primijetivši Čičikovljev žigosani papir, zamoli ga "da da list".

Kutija je pobožna i praznovjerna. U grmljavini stavlja svijeću ispred ikone i moli se; uplaši se kada Čičikov spomene đavola u razgovoru.

Nije previše pametna i pomalo sumnjičava, jako se plaši da pogreši i da proda jeftino. Ona sumnja u dogovor sa Čičikovom i ne želi da mu proda mrtve duše, iako mora da ih plati kao da su žive. On naivno misli da drugi trgovci mogu doći i ponuditi bolju cijenu. Ovaj dogovor je u potpunosti iscrpio Čičikova, a u procesu pregovora, on Korobočku mentalno i naglas naziva "jakoglavom", "kockastoglavom", "psićem u sijenu" i "prokletom staricom".

Slika Korobočke je zanimljiva po tome što je prilično čest tip u Rusiji u vreme Gogolja. Njene glavne karakteristike - tvrdoglavost, glupost i uskogrudost, takođe su bile svojstvene stvarne ličnosti– pojedini funkcioneri i državni službenici. Autor piše o takvim ljudima da se čini da vidite uglednu i dostojanstvenu osobu, ali u stvarnosti se ispostavi da je to „savršena kutija“. Argumenti i argumenti se odbijaju od njih kao "gumena" lopta.

Opis zemljoposjednika završava razmišljanjem o temi, je li moguće vjerovati da je Korobochka na samom dnu "ljestve" ljudskog savršenstva "? Gogol je poredi sa sestrom aristokraticom koja živi u bogatoj i otmenoj kući, koja čita knjige, posećuje društvene događaje, a njene misli zaokupljaju „modni katolicizam“ i politički prevrati u Francuskoj, a ne ekonomski poslovi. Na ovo pitanje autor ne daje konkretan odgovor, na njega mora odgovoriti sam čitalac.

Hajde da sumiramo glavne karakteristike slike kutije

Domaćinstvo

Ima poslovnu sposobnost

Praktično

Štedljivo

sitničav

licemjerno

sumnjivo

Ograničeno

Brine samo za svoju korist

Opsjednut gomilanjem

Religiozni, ali bez prave duhovnosti

praznovjeran

Simbolika prezimena posjednika

Simbolizam je važno umjetničko oruđe u rukama pisca. U Gogoljevoj pesmi "Mrtve duše" sva imena zemljoposednika su simbolična. Naša heroina nije izuzetak. Kutija je deminutivna izvedenica riječi "kutija", odnosno neživi predmet. Dakle, na slici Kutije ima malo živih osobina, okrenuta je prošlosti, nema je pravi zivot, razvoj - lični, duhovni. Prava "mrtva duša".

Ljudi pohranjuju razne stvari u kutiju – kao što je Kutija zaokupljena gomilanjem isključivo zbog samog novca, ona nema globalni cilj za koji se taj novac može potrošiti. Samo ih stavlja u vreće.

Pa, zidovi kutije su čvrsti, kao um kutije. Ona je glupa i ograničena.

Što se tiče deminutivnog sufiksa, autor je, možda, htio pokazati bezazlenost i neku vrstu komičnog karaktera.

Stariji posjednik koji živi u blizini grada N je živopisan i prepoznatljiv lik. Životni ciljevi udovice koja sama upravlja svojim imanjem je da dobije na sve moguće načine više novca. Stoga starica bez oklijevanja prodaje mrtve duše. Jedina stvar koja zabrinjava gospođu je da li se prodala previše jeftino.

Istorija stvaranja

Po prvi put se zemljoposjednik Korobočka pojavljuje u djelu "Mrtve duše" u trećem poglavlju. Starica ne zauzima centralno mjesto u djelu, dok je autorka u nastalu sliku uložila veliku dozu prezira.

Međutim, s negativnim stavom prema liku, Gogol je prepoznao kućne talente zemljoposjednika:

“Kolegijalni matičar Korobočka, koji nije pročitao nijednu knjigu osim Satnika, pa čak i tada sa grijehom na pola, a da nije naučio nijednu likovne umjetnosti, osim možda gatanja na kartama, znala je, međutim, napuniti škrinje i kutije rubljama.

Kasna analiza "Mrtvih duša", gde se Nastasja Korobočka pojavljuje u svom svom sjaju, inspirisala je pisce da izgrade različite teorije. Na primjer, on tvrdi da je Gogoljev rad u korelaciji sa stvaranjem Odiseje.

U ovoj verziji, stari zemljoposjednik je analog starogrčkog lika Circe. Grkinja je otrovala svog muža i uspostavila strogi red u svojim posjedima. Isto ponašanje karakteristično je i za Nastasju Korobočku, koja se, uprkos svojoj spoljašnjoj gluposti, pokazuje kao prava vešta domaćica. Međutim, nisu pronađeni nikakvi dokazi slični Bikovljevim zaključcima.

Prvi put objavljeno 1842. godine, djelo još uvijek ne gubi na važnosti. Na osnovu romana-pjesme redovno se snimaju filmovi, postavljaju predstave i stvaraju opere.

"mrtve duše"

Nastasya Petrovna Korobochka je zemljoposednik koji vodi relativno povučen život. Biografija jedne starije dame nije ispunjena svijetlim događajima. Nastasya Petrovna se u ranoj mladosti udala za kolegijalnu sekretaricu i nakon mnogo godina stabilnog braka postala je udovica. Žena vodi domaćinstvo koje se nalazi između imanja i.

U Gogoljevom delu Nastasja Petrovna se pojavljuje u trenutku kada Čičikov, protagonista romana, zaluta i primoran je da traži mesto za spavanje. Aktivna Nastasya Petrovna, unatoč stabilnom prihodu, zabrinuta je za svoje financijsko stanje, pa pokušava gostima prodati razne proizvode.

Unutrašnje stanje žene ogleda se u njenom izgledu. Izbirljivi zemljoposednik ne obraća pažnju i vreme na garderobu. Pri prvom susretu sa Čičikovom, junakinja ne nastoji ostaviti dobar utisak. Ne gubi vrijeme na kutiju za odjeću i poslije:

"Bila je bolje obučena nego juče - u tamnoj haljini i više ne u kačketu za spavanje, ali joj je i dalje bilo nešto nametnuto na vratu."

Glavna delatnost Nastasje Petrovne je sopstveno domaćinstvo. Uprkos stalnim pritužbama, zemljoposjednik vješto vodi seljake. Žena uzgaja razno povrće i voće, dvorište je puno živine. Život seljaka Korobočke podložan je strogoj rutini. Ljudi ili rade u polju ili prodaju sopstvenu robu na susjedna imanja: med, brašno, meso, perje.

Brižna domaćica brine o najsitnijim detaljima. Preparirane životinje postavljene su u posjedovne njive kako bi se vrane uplašile, a rezervna zaprežna kola sakrivena su u šupama kako žetva ne bi stala ni u slučaju nužde.

Korobočkina kuća, kao i domaćinstvo, održava se u strogom redu. Malo imanje čuva čopor pasa, svaki kvar se odmah ispravlja. Međutim, sitna Korobočka brine i o svom imanju i o selu. Za razliku od svojih komšija, zemljoposednik brine o kolibama seljaka.

Sa tako ispravnim i promišljenim pristupom domaćinstvu, Nastasya Petrovna se ne razlikuje u mentalnim sposobnostima. Starija žena je sitna, sebična i opsjednuta mislima o stalnoj obmani od poznanika i stranaca. Slične osobine karaktera otežavaju komunikaciju sa zemljoposjednikom:

“...jedna od onih majki, malih zemljoposjednica, koje plaču za neuspjehom uroda, gubicima i drže glavu pomalo na stranu, a u međuvremenu skupljaju malo novca u šarolikim vrećicama smještenim u ladicama komoda...”

Omiljena ženina zabava, pored brojanja sopstvenog bogatstva, je i proricanje sudbine na kartama. U isto vrijeme, Korobočka vjeruje u Boga i tvrdi da se đavo sreo zbog karata.

Nakon prve komunikacije sa Čičikovom, starica se brine da li je prodala previše jeftino uz prodaju mrtvih duša. Takva pomisao ne napušta zemljoposednika, a ona, napustivši svoje poslove, odlazi u grad da sazna koliko roba zapravo košta.

Pitanja starice dovode do širenja glasina koje stiču nove nevjerovatne detalje i situaciju dovode do apsurda.

Adaptacije ekrana

Prebačen na film 1960 pozorišna produkcija"Mrtve duše" 1932. Film je režirao Leonid Trauberg. Umjetnici Moskovskog umjetničkog teatra utjelovili su ideju Gogolja. akademsko pozorište njima. . Uloga Kutije pripala je glumici.

Osam godina kasnije, 1968., reditelj Aleksandar Belinski okrenuo se klasičnoj priči. Ekranizacija je emitovana u okviru projekta Theatre on Screen. Ulogu šarene kutije odigrala je glumica Claudia Fadeeva.

Godine 1984. objavljena je serija Dead Souls, zasnovana na prvom tomu istoimenog Gogoljevog djela. Radnja filma je što je moguće bliža originalnom izvoru. Ulogu zemljoposednice igrala je glumica.

Godine 2005. premijera Slučaja mrtvih duša održana je na kanalu NTV. Serija se dotiče i istoimenog Gogoljevog stvaralaštva, te nekoliko drugih autorovih djela. Kritičari nisu cijenili rad režisera i govorili su negativno. Ulogu Kutije dobila je glumica.

• Ime heroine u Gogoljevom djelu ima skriveno značenje. Istraživači spisateljskog rada tvrde da je lik za Čičikova postao svojevrsna zamka (ili kutija iz koje se ne može izaći).

Ilustracija za Gogoljevu knjigu "Mrtve duše"

• Glavni lik Kupio sam 18 duša od zemljoposednika za 15 rubalja.
• Za razliku od drugih likova, stariji zemljoposjednik pamti imena mrtvih seljaka napamet.
• Nedostatak razvoja heroine Gogol prikazan je uz pomoć muva. Unatoč čistoći kuće, insekti stalno lete oko likova, oličujući stagnaciju i nedostatak razvoja.
• Možda Korobočka pati od ozbiljne psihičke bolesti. Ništa nije izgubljeno u posjedovnom domaćinstvu, čak ni šištavi sat i drevni nepoznati portreti. Psiholozi ovu pojavu nazivaju patološkim gomilanjem.

Citati

„Moja tako neiskusna udovica! Bolje da pričekam još malo, možda će trgovci doći u velikom broju, ali probaću s cijenama.”

“Iskreno Bogu, proizvod je tako čudan, potpuno bez presedana!”

“Prošle sedmice mi je izgorio kovač, tako vješt kovač znao je bravarske vještine.”

“Ah, dakle, vi ste kupac! Kakva šteta, zaista, što sam tako jeftino prodavao med trgovcima, ali ti bi ga, oče moj, sigurno kupio od mene.

Korobočka Nastasja Petrovna - udovica zemljoposednica iz pesme Nikolaja Gogolja "Mrtve duše", druga "prodavačica" mrtvih duša. Po prirodi je samoživo malo kopile koje u svakome vidi potencijalnog kupca. Čičikov je brzo uočio komercijalnu efikasnost i glupost ovog zemljoposednika. Unatoč činjenici da vješto vodi domaćinstvo i uspijeva izvući korist iz svake žetve, ideja o kupovini "mrtvih duša" nije joj se činila čudnom. Čak je željela i lično saznati koliko se mrtvih seljaka sada prodaje, da se ne bi prodavala previše jeftino. Osim toga, ona pamti svoje mrtve seljake napamet. Nastasya Petrovna pristaje na dogovor sa Čičikovom tek kada obeća da će od nje kupiti razne proizvode za domaćinstvo.

Glavni cilj ove heroine je gomilanje i povećanje svog malog bogatstva. Zato ona i Korobočka. Na raspolaganju ima samo osamdesetak duša, a živi kao u ljusci, ograđena od ostatka svijeta. Štedljiva domaćica svu svoju ušteđevinu krije u vrećama na komodama. Uprkos očiglednom bogatstvu u kući, ona se voli žaliti na neuspjeh ili gubitke. A kada je Čičikov pita za susjedne posjednike, uključujući Manilova i Sobakeviča, ona se pretvara da prvi put čuje za njih.

Korobočka Nastasja Petrovna - udovica-vlasnica, kolegijalni sekretar; drugi (posle Manilova i prije Nozdreva) "prodavac" mrtvih duša. Čičikov joj dolazi slučajno (pogl. 3): pijani kočijaš Selifan propušta mnogo okreta na povratku iz Manilova. „Mrak“ noći, gromoglasna atmosfera koja je pratila posetu Nastasji Petrovni, zastrašujuće zmijsko šištanje zidnog sata, stalna K. sećanja na mrtvog muža, Čičikovljevo priznanje (već ujutru) da je 3. dan kada je sanjala "prokletog" đavola - Sve to čini čitaoca opreznim. Ali Čičikovljev jutarnji susret sa K. potpuno vara očekivanja čitaoca, odvaja njenu sliku od basnoslovno fantastične pozadine, potpuno je rastvara u svakodnevnom životu. Glavni pozitivni kvalitet K., koji je postao njena negativna i sveobuhvatna strast, radi i na „iskustvu“ imidža: komercijalna efikasnost. Svaka osoba za nju je prije svega i jedino potencijalni kupac.

Mala kuća i veliko dvorište K., simbolično je odražavaju unutrašnji svet, - uredan, jak; novi tes na krovovima; kapija nigde nije žmirila; perjanica - do plafona; svuda leti, koje kod Gogolja uvek prate smrznute, zaustavljene, iznutra mrtve savremeni svet. Na ograničavajuće zaostajanje, usporavanje vremena u prostoru K. ukazuje i šištavi sat poput zmije, a na zidovima portreti „u prugastim tapetama“: Kutuzov i starac sa crvenim manžetnama, koji su se nosili pod carem. Pavel Petrovich. Tek u 2. tomu oživiće era generala iz 1812. - general Betriščov kao da silazi sa jednog od portreta koji visi na zidovima mnogih likova u 1. tomu. Ali do sada, „generalovi portreti“, jasno ostali od pokojnog muža K., ukazuju samo na to da se priča za nju završila 1812. godine (Međutim, radnja pesme je tempirana na vreme između sedmog i osmog „ revizije”, odnosno popisi stanovništva, 1815. i 1835. – i lako se lokalizuje između 1820., početka grčkog ustanka, i 1823. godine, Napoleonove smrti.)

Međutim, "bledenje" vremena u svetu K. je ipak bolje od potpune bezvremenosti Manilovljevog sveta; barem ona ima prošlost; neki, iako smiješni, nagovještavaju biografiju (postojao je muž koji nije mogao zaspati a da se ne počeše po petama). K. ima karakter; pomalo posramljen Čičikovljevom ponudom da proda mrtve („Da li ih stvarno želiš iskopati iz zemlje?“), odmah počinje da se cenjka („Uostalom, ja nikada nisam prodao mrtve“) i ne prestaje sve dok Čičikov, u bijesu, obećava joj đavola, a zatim obećava da će kupiti ne samo mrtve, već i druge "proizvode" pod državnim ugovorima. K. - opet za razliku od Manilova - pamti svoje mrtve seljake napamet. K. je glupa: na kraju će doći u grad da se raspita koliko mrtve duše sada idu i time potpuno upropastiti Čičikovljev ugled, već poljuljan. Međutim, i ova glupost je svojom sigurnošću bolja od Manilovljeve praznine - ni pametna ni glupa, ni dobra ni zla.

Ipak, sama lokacija sela K. (udaljeno od magistralnog puta, na sporednom kraku života) ukazuje na njegovu „beznadnost“, „ispraznost“ svake nade u njegovo moguće ispravljanje i preporod. Po tome je slična Manilovu - i zauzima jedno od najnižih mjesta u "hijerarhiji" junaka pjesme.