Sentimentalizam "Jadne Lize": vječan i univerzalan u priči. Tale N

Aramzin, dobro upoznat sa najnovijim trendovima evropska kultura, svjesno vođen principima sentimentalizma. U njegovoj priči" Jadna Lisa“, objavljenom u Moskovskom žurnalu 1792. godine, poroci društva se ne osuđuju, već samo prikazuju. Junaci djela su obični patnici, slatki i osjećajni. Narator saosjeća s njima, ali ih ne podučava, ne miješa se u njihov odnos. Nije uzalud autor precizirao da je priču o Erastu i Lizi saznao od samog krivca nemilih događaja, pa uzvikuje: „Ah! Za

Zašto ne pišem roman, već tužnu priču?”
Priča počinje opisom okoline u blizini manastira Simonov. Jednostavan monoton pejzaž. Prirodna priroda se ne mijenja iz godine u godinu. Kao da Karamzin osetljivom čitaocu udahnjuje osećaj večnog mira. Tako je u žanru idile tada bilo uobičajeno prikazivati prirodu.
“.sa druge strane se vidi hrastov gaj u čijoj blizini pasu brojna stada.” Zašto ne i miran život pastira i pastira daleko od bučnih gradova?
Međutim, tragovi vremena vidljivi su posvuda - oni podsjećaju osjetljivog autora da život prirode uopće nije onakav kakav se na prvi pogled čini, miran i nepromjenjiv. On piše: „Često dolazim na ovo mjesto i tamo gotovo uvijek dočekam proljeće; Dolazim tamo i u tmurnim jesenjim danima jeseni.”
Postepeno, pripovjedač nas priprema na činjenicu da će se radnja priče razvijati kako u pozadini mirne seoske prirode, tako i u gradu, gdje se život gotovo uvijek pokaže neprirodnim, a ponekad i destruktivnim.
Pisac želi reći da se seoski čovjek ne može sakriti od tragedija svijeta u njedrima prirode, a gradski stanovnik ne može se ograditi od jednostavnih i prirodnih običaja. „Ne postoji ništa trajno na svetu, sve se granice lako pomeraju“, kao da misli pisac. Selo u kome je živela Liza sa svojom majkom bilo je „sedamdeset hvati od zida tvrđave“, odnosno graničilo se sa gradom. Tada pisac crta prirodnu prirodu, a na njenoj pozadini - trošnu kolibu. Pojavljuje se tema “sve-razarajućeg vremena” („prije tridesetak godina”). Ovo je umjetnički uređaj, toliko voljen od strane Karamzina.
Lizina majka je jednostavna seoska žena, seljanka, sa svojim patrijarhalnim idejama o životu. U sentimentalnoj literaturi to se smatralo pozitivnom kvalitetom. O ovoj heroini N. M. Karamzin kaže svoje značajne riječi: "Čak i seljanke znaju voljeti." Starica želi sretan brak za svoju kćer, smatrajući da za to nije potrebno bogatstvo, sve treba graditi na poštenom radu.
Ispada kako slijedi. Liza upoznaje bogatog stanovnika grada Erasta kada prvi put, u ime svoje majke, dolazi u grad da prodaje đurđeve. Ljubazan je i srdačan. Sviđala mu se Lisa. Mladić iz punog osjećaja za buket nudi rublju umjesto pet kopejki, želeći ugoditi djevojci. Ne pada mu na pamet da osjećaji i novac ne mogu biti zajedno. Ljudi koji su tuda prolazili ironično su se cerekali, pogrešno shvatajući ono što su videli za pokušaj kupovine ljubavi.
Osjetljiva Lisa daje cvijeće samo po njihovoj cijeni. Kada se devojka ponovo pojavi sa buketima u gradu, Erast radije baca đurđeve u reku, odgovarajući prolaznicima da nisu na prodaju.
Karamzinovo cvijeće postalo je simbol čistoće, ljubavi, kojoj se Lisa nada. Erast također vjeruje u svjetliju budućnost. Misli da zbog Lize napusti veliko svjetlo i živi "u srećnoj pravednosti". Pisac je ironičan, shvatajući da se san mladog čoveka oduzima od knjiga. Osjeća se da Erast nije spreman za ljubav do kraja svojih dana, razmišlja da napusti grad „barem na kratko“.
Karamzin tužno gleda u heroje, shvaćajući da im klasne razlike neće dozvoliti da grade zajednički život.
Lisa takođe sumnja u srećan ishod događaja. Razmišlja o Erastu: "Oh, da je samo običan pastir." Ali ljubav je uhvatila sva osećanja Lise, ona se nada čudu, iako svojoj voljenoj kaže: „...ti ne možeš biti moj muž!. Ja sam seljak."
I Liza i njen dragi prijatelj su mnogo toga usvojili jedno od drugog, promijenili se na mnogo načina, iako je u srcu svako ostao svoj. On smatra da se skoro sve može kupiti novcem, ona je i dalje osetljiva i ljubazna.
Nakon što se čedna Liza poklonila svom ljubavniku, sve se promijenilo. Erast nije došao pet dana, konačno je "došao tužnog lica". Karamzin piše: “Natjerao ju je da mu uzme nešto novca”, kako Liza nikome ne bi prodavala cvijeće dok se on ne vrati iz rata. Vjerovatno je i dalje ne želi izgubiti, želeći da njena mladost („cvijeće“) pripada samo njemu.
Ona ne prodaje svoje đurđeveke. Međutim, nakon nekog vremena odlazi u Moskvu kako bi obavio potrebne kupovine, u gradu upoznaje Erasta, koji se zbog novca (izgubio imanje) oženio bogatom udovicom. Nakon kratkog razgovora, ponovo nudi Lizi novac: "Evo sto rubalja - uzmi ih, - stavio joj je novac u džep."
Zanimljivo je da Liza, kako kaže sentimentalni narator, šalje i novac (deset imperijala) svojoj majci kako bi se iskupila za svoju krivicu pred njom. Kako sada izgleda kao Erast!
Karamzin završava priču, razmišljajući o onome što se dogodilo: „Često sjedim u mislima, naslonjen na posudu s Lizinim pepelom; jezero teče u mojim očima.” Pisac, takoreći, opravdava heroje: "Sada su se, možda, već pomirili!" Njen moral se poklapa sa ljestvicom vrijednosti sentimentalne kulture. Autor ne zna kako i gdje će se ujediniti duše voljenih. Za njega je najvažnije da je svakom čovjeku potrebna simpatija i saosjećanje, bez obzira kojoj klasi pripadao.
Savremenici N. M. Karamzina bili su akutno svjesni novine ove čudesne priče. Ali nama, čitaocima koji živimo u 21. veku, mnogo toga deluje naivno, iako je svakako bilo veoma zanimljivo upoznati se sa delom sentimentalističkog pisca.

Nikolaj Mihajlovič Karamzin postaje osnivač sentimentalizma u Rusiji. Sin zemljoposednika u Simbirskoj guberniji, u mladosti je služio u gardi, odakle je otišao u penziju sa činom poručnika. Putuje po Evropi, a 1791. godine...
Gotovo uvijek, zaboravljeni, poniženi ljudi ne privlače posebnu pažnju drugih. Njihov život, njihove male radosti i velike nevolje svima su se činili beznačajnim, nedostojnim pažnje. Takvi ljudi i takvi njima...
Povezane kompozicije - Karamzinov lirski junak - Tema slobode u lirici Žukovskog - Uloga Karamzina kao prethodnika Žukovskog - Subjektivizam kao zakon Karamzinovog stvaralaštva - Kriterijum vrednosti istorijskih događaja...
I. Relevantnost priče N. M. Karamzina "Jadna Liza" u svakom trenutku. II. Istina i lažne vrijednosti u priči. 1. Rad, poštenje, dobrota duše su glavne moralne vrijednosti Lizine porodice. 2....
Priča Nikolaja Mihajloviča Karamzina "Jadna Liza" postala je tipičan primjer sentimentalizma. Karamzin je bio osnivač ovog novog književnog pravca u ruskoj književnosti. U središtu priče je sudbina siromašne seljanke Lize. Nakon smrti njegovog oca...
“Jadna Liza” (1792) s pravom je prepoznata kao najbolja Karamzinova priča, koja se temelji na prosvjetiteljskoj ideji vanklasne vrijednosti ljudske osobe. Problematika priče je društvene i moralne prirode: seljanki Lizi suprotstavlja se plemić Erast. likovi...
Priča počinje opisom groblja na kojem je sahranjena djevojčica Liza. Na osnovu ove slike, autorka priča tužnu priču o mladoj seljanki koja je životom platila svoju ljubav. Jednog dana, dok je na ulici prodavao prikupljene...
On je uvjeren da su borbene klase, feudalci i buržuji, podjednako u pravu, da je „idealna“ ljuštura njihovih težnji laž, da njihove deklaracije prikrivaju egoizam. „Aristokrate, sluge žele stare...
Najveći uspjeh pisac je postigao u žanru priče. Čak i ako je radnja u pričama bila povezana sa događajima iz nacionalne istorije, Karamzin je reproducirao sudbinu svojih savremenika. češće postaje centralno ženske slike, i...
Karamzin je shvatio da je ogromna većina plemića lišena po njemu nabrojanog građanskog umijeća, koje se mora obrazovati od samog početka. rano djetinjstvo. On portretira svog junaka Leona u godinama koje je smatrao najprikladnijim...
Pozitivne tendencije sentimentalne proze našle su se u onim proznim delima autora Jadne Lize, koje je objavio u Vesniku Evrope. Od velikog istorijskog i književnog interesa je nedovršeni roman "Vitez našeg vremena", preko...
Krajem 18. stoljeća u književnosti se rodio smjer sentimentalizma, za koji je glavni bio unutrašnji svijet čovjeka sa svojim jednostavnim i jednostavnim radostima. “Jadna Liza” je priča o tužnoj sudbini jednog seljaka...
Istorija ruske sentimentalne proze 18. veka. bitno razlikuje od istorije proznih žanrova XIX veka, U XIX veku. prvo se pojavljuju romani, a na njihovoj osnovi nastaje roman. Karamzin je napravio pravi državni udar...
„Melanholija. (Imitacija Delila) ”(1800) - postao je program za sentimentaliste. Opisuje ono stanje duha u kojem osoba može pronaći utočište od nevolja i nemira uzrokovanih suprotnostima okolnog života. To...
Neobičan osećaj obuzima čitaoca koji je pročitao staru priču N. Karamzina "Jadna Liza". Čini se da sudbinu seljanke koju je prevario bogati gospodar i koja je izvršila samoubistvo može nešto dirnuti - banalno... trasira izlaze u druge sisteme u nastajanju. On je počeo...
Karamzinova priča "Jadna Liza" govori o ljubavi mladog plemića Erasta i seljanke Lize. Lisa živi sa svojom majkom u predgrađu Moskve. Devojka prodaje cveće i ovde upoznaje Erasta...
Autor argumentuje koliko je okolina Moskve dobra, ali najbolja je kod gotičkih kula Novog manastira Sl., odavde se vidi cela Moskva sa obiljem kuća i crkava, mnogo šumaraka i pašnjaka na drugoj strani. , ...

“Jer i seljanke znaju da vole...”
N.M. Karamzin

Sentimentalizam - smjer književnosti XVIII vijeka. To je u suprotnosti sa strogim normama klasicizma i, prije svega, opisuje unutrašnji svijet osobe i njegova osjećanja. Sada jedinstvo mjesta, vremena i radnje nije bitno, glavna stvar je osoba i njegovo stanje duha. N. M. Karamzin je vjerovatno najpoznatiji i najtalentovaniji pisac koji je aktivno radio u ovom pravcu. Njegova priča "Jadna Liza" otkriva čitaocu nežna osećanja dvoje ljubavnika.

Karakteristike sentimentalizma nalaze se u priči N. Karamzina u svakom retku. Lirska naracija je vođena uglađeno, smireno, iako se u djelu osjeća intenzitet strasti i snaga emocija. Likovi doživljavaju novo osećanje ljubavi za oboje - nežno i dirljivo. Pate, plaču, dio: „Lisa jecala – Erast je plakao...“ Autorica vrlo detaljno opisuje stanje duha nesretne Lize kada je ispratila Erasta u rat: „...napuštena, jadna, izgubila osjećaje i pamćenje.”

Čitavo djelo je prožeto lirskim digresijama. Autor stalno podseća na sebe, prisutan je u delu i komentariše sve što se dešava njegovim likovima. „Često dolazim na ovo mesto i tamo skoro uvek dočekam proleće…“, priča autorka o mestu u blizini Si…novog manastira, gde se nalazila koliba Lize i njene majke. „Ali bacim četkicu…“, „srce mi krvari…“, „suze mi se kotrlja niz lice“, — ovako autor opisuje svoje emotivno stanje kada gleda svoje likove. Žao mu je Lise, ona mu je jako draga. Zna da njegova "lijepa Liza" zaslužuje bolju ljubav, iskrene odnose, iskrena osjećanja. A Erast... Autor ga ne odbacuje, jer je "dragi Erast" veoma ljubazan, ali po prirodi ili vaspitanju vetrovit mladić. A Lizina smrt ga je učinila nesretnim do kraja života. N. M. Karamzin čuje i razumije svoje junake.

Veliko mjesto u priči posvećeno je pejzažnim skicama. Početak rada opisuje mesto „kod manastira Si..nova”, predgrađe Moskve. Priroda je mirisna: „veličanstvena slika“ se otvara čitaocu, i on se nađe u tom vremenu i luta kroz ruševine manastira. Zajedno sa "tihim mesecom" posmatramo susret zaljubljenih i, sedeći "pod hladom starog hrasta", gledamo u "plavo nebo".

Simbolično je i samo ime “Jadna Liza”, gdje jednom riječju oboje društveni status i stanje ljudske duše. Priča N. M. Karamzina neće ostaviti ravnodušnim nijednog čitaoca, dotaknut će nežne žice duše, a to se može nazvati sentimentalnošću.

SENTIMENTALIZAM PRIČE N. M. KARAMZINA “JADNA LIZA”

1. Uvod.

"Jadna Liza" je djelo sentimentalizma.

2. Glavni dio.

2.1 Lisa je glavni lik priče.

2.2 Klasna nejednakost heroja glavni je razlog tragedije.

2.3 “A seljanke znaju da vole!”

3. Zaključak.

Tema malog čovjeka.

Pod njim [Karamzinom] i kao rezultat njegovog uticaja, teška pedantnost i školstvo zamenjeni su sentimentalnošću i sekularnom lakoćom.

V. Belinsky

Priča Nikolaja Mihajloviča Karamzina "Jadna Liza" prvo je djelo ruske književnosti koje najjasnije utjelovljuje glavne karakteristike takvog književnog trenda kao što je sentimentalizam.

Radnja priče je vrlo jednostavna: to je ljubavna priča siromašne seljanke Lize prema mladom plemiću koji je napušta radi dogovorenog braka. Kao rezultat toga, djevojka juri u ribnjak, ne videći smisao života bez svog voljenog.

Inovacija koju je uveo Karamzin je pojava u priči pripovjedača koji u brojnim lirskim digresijama izražava svoju tugu i tjera nas na empatiju. Karamzin se ne stidi svojih suza i podstiče čitaoce da učine isto. Ali, ne samo tjeskoba i suze autora tjeraju da osjetimo ovu jednostavnu priču.

Čak i najmanji detalji u opisu prirode izazivaju odjek u dušama čitatelja. Uostalom, poznato je da je i sam Karamzin veoma voleo da šeta u blizini starog manastira preko reke Moskve, a nakon objavljivanja dela, iza manastirske bare sa starim vrbama, dobio je naziv „Lizinova bara”. fiksno.

U djelima sentimentalizma nema striktno pozitivnih ili negativnih likova. Dakle, heroji Karamzina su živi ljudi sa svojim vrlinama i manama. Bez poricanja

Lisa uopšte nije poput tipične "Puškinove" ili "Turgenjevske" devojke. Ona ne utjelovljuje ženski ideal autorice. Za Karamzina, ona je simbol čovjekove duševnosti, njegove prirodnosti i iskrenosti.

Pisac naglašava da djevojka nije čitala o ljubavi čak ni u romanima, pa je osjećaj toliko zavladao njenim srcem, pa ju je izdaja voljene dovela do takvog očaja. Ljubav Lize, siromašne neobrazovane devojke, prema plemenitom mladiću "pravednog uma" je borba pravih osećanja sa društvenim predrasudama.

Ova priča je od samog početka bila osuđena na tragičan kraj, jer je klasna nejednakost glavnih likova bila previše značajna. Ali autor, opisujući sudbinu mladih ljudi, stavlja naglasak na način da postaje jasan njegov lični stav prema onome što se dešava.

Karamzin ne cijeni samo duhovne težnje, iskustva i sposobnost ljubavi više od materijalnog bogatstva i položaja u društvu. To je u nesposobnosti da se voli, da se doživi istinski duboko

osećajući da vidi uzrok ove tragedije. "A seljanke znaju voljeti!" - ovom frazom Karamzin je skrenuo pažnju čitatelja na radosti i probleme običnog čovjeka. Nikakva društvena superiornost ne može opravdati heroja i spasiti ga od odgovornosti za svoje postupke.

Smatrajući da je nemoguće da neki ljudi upravljaju životima drugih, pisac je negirao kmetstvo i smatrao je svojim primarnim zadatkom sposobnost da skrene pažnju na slabe i bezglasne ljude.

Humanizam, empatija, ravnodušnost prema socijalni problemi- to su osećanja koja autor pokušava da probudi u čitaocima. Književnost kasnog 18. stoljeća postepeno se udaljava od građanskih tema i svoju pažnju usmjerava na temu ličnosti, sudbine pojedinca sa njegovim unutrašnjim svijetom, strastvenih želja i jednostavnih radosti.

Krajem 18. stoljeća sentimentalizam je, poput klasicizma, koji nam je došao iz Evrope, bio vodeći književni pravac u Rusiji. N. M. Karamzin se s pravom može smatrati vođom i propagandistom sentimentalnog trenda u ruskoj književnosti. Njegova "Pisma ruskog putnika" i priče su primjer sentimentalizma. Dakle, priča "Jadna Lisa" (1792) izgrađena je u skladu sa osnovnim zakonima ovog pravca. Međutim, pisac je odstupio od nekih kanona evropskog sentimentalizma.
U djelima klasicizma kraljevi, plemići, generali, odnosno ljudi koji su obavljali važnu državnu misiju, bili su dostojni prikaza. Sentimentalizam je, s druge strane, propovijedao vrijednost pojedinca, čak i beznačajnu na nacionalnom nivou. Zbog toga glavni lik Karamzin je u svojoj priči napravio siromašnu seljanku Lizu, koja je rano ostala bez oca hranitelja i živi sa majkom u kolibi. Prema sentimentalistima, sposobnost dubokog osjećaja, dobronamjernog sagledavanja svijeta oko sebe posjeduju i ljudi više klase i nižeg porijekla, "jer čak i seljanke znaju voljeti".
Sentimentalistički pisac nije imao za cilj da tačno odrazi stvarnost. Lizina zarada od prodaje cvijeća i pletiva, od kojih žive seljanke, nije ih mogla obezbijediti. Ali Karamzin prikazuje život ne pokušavajući da sve prenese realno. Njegova svrha je da izazove saosećanje kod čitaoca. Ova priča, prvi put u ruskoj književnosti, naterala je čitaoca da srcem oseti tragediju života.
Već su savremenici primijetili novost junaka "Jadne Lize" - Erast. Devedesetih godina 17. stoljeća primijećen je princip stroge podjele heroja na pozitivne i negativne. Erast, koji je ubio Lizu, suprotno ovom principu, nije doživljavan kao negativac. Neozbiljan, ali sanjiv mladić ne prevari djevojku. U početku gaji iskrena nežna osećanja prema naivnom seljanku. Bez razmišljanja o budućnosti, veruje da neće nauditi Lizi, da će uvek biti uz nju, kao brat i sestra, i da će biti srećni zajedno.
Jezik u djelima sentimentalizma također se promijenio. Govor junaka je „oslobođen“ velikog broja staroslovenskih riječi, postao je jednostavniji, blizak kolokvijalnom. Istovremeno je postao zasićen lijepim epitetima, retoričkim frazama i uzvicima. Govor Lize i njene majke je kitnjast, filozofski („Ah, Liza!“ rekla je. „Kako je sve dobro kod Gospoda Boga!.. Ah, Liza! Ko bi poželeo da umre da ponekad nemamo tugu !”; o prijatnom trenutku u kome ćemo se ponovo videti.” – „Hoću, misliću na nju! O, kad bi došla ranije! ti više od nje!").
Svrha takvog jezika je da utiče na dušu čitaoca, da u njoj probudi humana osećanja. Dakle, u govoru naratora „Jadna Liza“ čujemo obilje ubacivanja, deminutivnih oblika, uzvika, retoričkih poziva: „Ah! Volim te predmete koji mi dirnu u srce i tjeraju me na suze nježne tuge! "Lepa jadna Liza sa svojom staricom"; „Ali šta je osećala kada je Erast, zagrlivši je poslednji put, poslednji put pritisnuvši je uz svoje srce, rekao: „Oprosti mi, Liza!” Kakva dirljiva slika!
Sentimentalisti su veliku pažnju posvetili slici prirode. Događaji su se često odvijali u pozadini slikovitih pejzaža: u šumi, na obalama rijeke, u polju. Osjećajne prirode, junaci sentimentalističkih djela, oštro su opažali ljepotu prirode. U evropskom sentimentalizmu, bliskom prirodi, "prirodni" čovjek je trebao imati samo čista osjećanja; da priroda može uzdići dušu čovjeka. Ali Karamzin je pokušao da ospori tačku gledišta zapadnih mislilaca.
„Jadna Liza“ počinje opisom manastira Simonov i njegove okoline. Tako je autor povezao sadašnjost i prošlost Moskve sa istorijom obicna osoba. Događaji se odvijaju u Moskvi iu prirodi. "Natura", odnosno priroda, prateći naratora, pomno "promatra" ljubavnu priču Lise i Erasta. Ali ona ostaje gluva i slijepa za doživljaje heroine.
Priroda ne zaustavlja strasti mladića i djevojke u kobnom trenutku: "ni jedna zvijezda nije zasjala na nebu - nijedan zrak nije mogao rasvijetliti zablude." Naprotiv, „mrak večeri je hranio želje“. Neshvatljiva stvar se dešava Lizinoj duši: „Činilo mi se da umirem, da je moja duša ... Ne, ne mogu to da kažem!”. Lizina bliskost s prirodom ne pomaže joj da spase svoju dušu: čini se da svoju dušu predaje Erastu. Oluja izbija tek nakon - "činilo se da se sva priroda žalila na Lizinu izgubljenu nevinost." Lisa se plaši grmljavine, "kao kriminalac". Grmljavinu doživljava kao kaznu, ali priroda joj ništa ranije nije rekla.
U trenutku Lizinog oproštaja od Erasta, priroda je i dalje lijepa, veličanstvena, ali ravnodušna prema junacima: „Zora se, poput grimiznog mora, razlila po istočnom nebu. Erast je stajao pod granama visokog hrasta ... sva priroda je šutjela. U priči je naglašena "tišina" prirode u tragičnom trenutku rastanka za Lizu. I ovdje priroda djevojci ništa ne sugerira, ne spašava je od razočaranja.
Procvat ruskog sentimentalizma pada na 1790-te. Priznati propagandista ovog pravca Karamzin je razvio u svojim djelima glavna ideja: potrebno je prosvijetliti dušu, učiniti je srdačnom, odgovornom na tuđe bolove, tuđe patnje i tuđe brige.

Pregled lekcije.

Izrada časa na temu: „Sentimentalizam kao književno-estetički pravac. "Jadna Liza" N.M. Karamzin kao delo sentimentalizma.

Broj časova - 2 (dvostruki čas)
Svrha lekcije:

Dati učenicima ideju o periodu sentimentalizma u ruskoj književnosti
Ciljevi lekcije:
Tutorijali: Formirati kod učenika koncept „sentimentalizma“ kao sistema pogleda na mogućnost reflektiranja svijeta u promjenjivoj javnoj svijesti; osigurati da studenti asimiliraju karakteristike smjera na primjeru analize njegovih karakteristika u priči N.M. Karamzin "Jadna Liza"; upoznati učenike sa pojmom „pastoralno“, „sentimentalno“, „sentimentalno“, „omorilo“, „melanholija“; razvijati vještine rada s tekstom koristeći različite mentalne operacije (opažanje, istraživanje, razumijevanje, poređenje, dokazivanje, sinteza).
u razvoju: Obogaćivanje i usložnjavanje vokabulara; razvoj komunikativnih svojstava govora pri čitanju, koristeći potrebnu ekspresivnost i ekspresivnost; razvoj mišljenja kroz konstrukciju usmene analize, isticanje glavnog, poređenje, konstrukciju analogija, uopštavanje, sistematizaciju, objašnjenje, dokazivanje, pobijanje; razvoj kognitivnih mentalnih procesa učenika na osnovu osećanja, iskustava
edukativni: Obrazovanje estetskih ideja o mogućnostima samoostvarenja pojedinca kroz muziku, slikarstvo, književnost; negovanje pažljivog stava prema vlastitim osjećajima; vaspitanje osobina ličnosti kao što su osetljivost, saosećanje, simpatija, srdačnost.
Vrsta lekcije: Učenje novog gradiva.
Vrsta lekcije: Lekcija-razgovor sa elementima teorijskog i praktičnog istraživanja.
Metodologija lekcije: Osnovna metoda je heuristička metoda, koja se zasniva na heurističkom razgovoru u obliku međusobno povezanih pitanja. Osim toga, nastavnik koristi praktične problemske zadatke koji su istraživačke prirode. Tako se koristi i djelomično-pretraživački metod istraživanja.
Dizajn lekcije (možete koristiti slajdove ili ilustracije na tabli): portret N.M. Karamzina, portreti iz doba klasicizma, na primer, „Portret generala A.I. Gorčakova” V.A. Tropinina, „Portret G.R. Deržavina” V.L. Borovikovskog, portret M.V. Lomonosova kistovi nepoznatog umetnika 18. veka, itd. .; portreti i pejzaži ere sentimentalizma, na primjer, "Portret M. I. Lopukhine", "Portret Ane Gavriilovna i Varvare Gavriilovna Gagarin" V. L. Borovikovskog, "Portret nepoznate seljanke u ruskoj nošnji" I. P. Argunova, Katarine II u šetnji parkom Carsko selo" V. L. Borovikovskog, "Portret E. I. Nelidove" D. G. Levitskog, "Vagon koji ide na sajam" Tomasa Gejnsboroa, "Pejzaž kod Bovea", "Ljetna pastorala", "Odmor Pastir i pastirica" Francoisa Bouchera i drugih, fotografije pejzaža Pavlovska, "Sentimentalni valcer" P.I. Čajkovskog, B.Sh. Tekst priče "Jadna Liza", kartice sa odštampanim odlomcima iz dela po priči Karamzina (Klušin, Izmailov, Milonov, Mališev)
Plan lekcije

Ažuriranje prethodnog znanja. Ponavljanje informacija o ličnosti N.M. Karamzin.
Glavni dio.

1 lekcija. Formiranje koncepta "sentimentalizma" kroz heuristički razgovor o karakteristikama kompozicije riječi, o karakteristikama slika ovog perioda u poređenju sa klasičnim uzorcima, o karakteristikama muzičke pratnje. Zaključak o sentimentalizmu kao književnom i estetskom pravcu.
2 lekcija. Formiranje vještina i sposobnosti razrade stečenih znanja o sentimentalizmu na primjeru analize priče N.M. Karamzin "Jadna Liza", fokusirajući se na glavne komponente metode: prirodu, osjećaje likova, neklasifikaciju, sliku autora. Rad sa karticama Poruka o značaju priče za dalji razvoj ruske književnosti

Zadaća.

Tokom nastave
1 lekcija.

Ažuriranje prethodnog znanja. Ponavljanje informacija o ličnosti N.M. Karamzin.

Učitelj: Zdravo momci. Na prošloj lekciji upoznali smo veoma zanimljivu ličnost s kraja 18. i početka 19. veka - Nikolaja Mihajloviča Karamzina. Razmislite šta ovu osobu čini zanimljivom.
studenti: podsjećaju na zanimljivosti Karamzinove biografije, njegove karijere, nagrada, titula, književnih, istorijskih aktivnosti, reformizma u oblasti jezika. Na primjer, mogu se prisjetiti da se Karamzin zalagao za ograničavanje upotrebe stranih riječi i predložio da se umjesto riječi "javno" koristi "nacionalna". Nikolaj Mihajlovič je taj koji je na početku pojave slova "Ë" na ruskom jeziku (možete demonstrirati spomenik ovom pismu i spomenuti ulogu Daškove u njegovom pojavljivanju). Karamzin je uveo mnoge riječi koje su danas poznate („industrija“, „razvoj“). Reformatoru pripada i otkriće takvog znaka interpunkcije kao što je "crtica", najemotivnijeg u ruskom jeziku.
Učitelju: Neki od vas u prošloj lekciji kao zadaća Za pripremu mini-napomena o Karamzinu predloženi su odlomci iz divne knjige E. Osetrova „Tri Karamzinova života“. Šta zanimljivosti možete li dodati u naš razgovor?
Studenti (2-3 osobe):

Karamzin je bio vrlo osjetljiv na stil pisanja, a u modernom pogledu nije bio demokratski. Evo slučaja koji je citirao Jevgenij Osetrov: „Dmitrijev je poslao Karamzina, izražavajući sumnju u pismu u tačnost nekih reči koje je upotrebio. Karamzin ne samo da je odgovorio na sumnje svog prijatelja, već je i formulirao neke važne stilske principe za njega, u kojima se jasno očituje njegov antidemokratizam. Karamzin je napisao: „Ne mijenjajte ptičice – zaboga, ne mijenjajte se! Vaši savjetnici mogu biti dobri na neki drugi način, ali u ovome griješe. Naziv ptičica mi je izuzetno prijatan, jer sam ga čuo na otvorenom polju od dobrih seljana. Pobuđuje u našim dušama dvije ljubazne ideje: slobode i seoske jednostavnosti. Nema bolje riječi za ton vaše basne. Ptica gotovo uvijek liči na kavez, pa stoga i zatočeništvo. “Ono što nam ne daje lošu ideju nije nisko. Jedan čovjek kaže ptičica i momak: prvi je prijatan, drugi je odvratan. Na prvu riječ zamišljam crveni ljetni dan, zeleno drvo na procvjetaloj livadi, ptičje gnijezdo, lepršavu crvendaću ili pevačicu i mrtvog seljana koji s tihim zadovoljstvom gleda u prirodu i kaže: Evo gnijezda! evo ribe! Na drugu reč mi se u mislima javlja stasiti seljak, koji se na nepristojan način češe ili rukavom briše mokre brkove, govoreći: ajme! kakav kvas! Moramo priznati da ovdje nema ničeg zanimljivog za našu dušu! Dakle, dragi moj I., da li je moguće koristiti drugu riječ umjesto tipa?
Osetrov napominje da je Karamzin bio ne samo prvi koji je uveo riječ "književnost", već je postao i prvi pisac koji je živio od književnih prihoda od objavljivanja časopisa i almanaha.
Autor knjige napominje da je Karamzin pjesnik uvijek obrađivao poetsko tlo, a dalo je obilne izdanke u poeziji Žukovskog, Batjuškova, Puškina, Rylejeva... Na primjer, uporedimo:

Oluja bjesni u tami noći,
Na nebu je zaiskrila strašna zraka,
Gromovi su tutnjali u crnim oblacima,
I jaka kiša u šumi je bila bučna. (N. Karamzin)
A evo kako sličnu sliku realizuje K. Ryleev:
Oluja je urlala, kiša urlala,
Munje su letele u tami
Grmljavina je neprestano tutnjala
I vjetrovi su bjesnili u divljini.
Učitelj: Upravo s imenom Nikolaja Mihajloviča Karamzina, koji je toliko pažljiv prema riječi i osjećaju koji se njome izražava, povezaće se novi krug u razvoju ruske književnosti, o čemu ćemo govoriti.
II. Glavni dio.
Formiranje koncepta "sentimentalizma" kroz heuristički razgovor o karakteristikama kompozicije riječi, o karakteristikama slika ovog perioda u poređenju sa klasičnim uzorcima, o karakteristikama muzičke pratnje. Zaključak o sentimentalizmu kao književnom i estetskom pravcu.
Epigraf na tabli:
„Osetljivo srce je bogat izvor ideja; ako mu razum i ukus pomognu, onda je uspjeh nesumnjiv ”(N.M. Karamzin)
Zvuci muzike P. I. Čajkovski "Sentimentalni valcer".
Učitelj: Istorija književnosti ne može se predstaviti kao prava linija podeljena na jednake segmente: u toj i toj godini završilo se jedno, a u takvom i počelo drugo. Istorija književnosti je najvjerovatnije poput beskrajne zakrivljene linije. Poput vijugave šumske staze koja vijuga kroz divljinu, obilazi prepreke, ponekad se gubi u gustoj travi, a iznenada se ponovo pojavljuje da nas vodi dalje. Zato je tako teško, a češće nemoguće, shvatiti kada i kakva knjiga menja nesmetan tok književnog vremena, počinje novo odbrojavanje. Ruska književnost je u tom smislu neobično srećna. Lako je nazvati jedno ime koje je stajalo na izvoru sentimentalizma, jednu priču od nekoliko stranica koja je napravila revoluciju u književni svijet. Za njih je ovo Karamzin, a priča je “Jadna Liza”. Šta je neobično novo oličeno u njemu?
Reč "sentimentalizam" nastala je od francuskog "sentiment».
Riječ je napisana od strane nastavnika na tabli.
Učitelj: Spoji pisanu riječ sa srodnim riječima na osnovu francuskog izvora.
Studenti: sentimentalnost, sentimentalnost, sentimentalnost, sentimentalnost, sentimentalnost.
Učitelj: Sastavite rečenice s ovim riječima
Studenti: Sentimentalan roman, da pokaže sentimentalnost, čvrstu sentimentalnost, itd.
Učitelj: Odaberite ruske sinonime za riječ sentimentalan
Studenti: Senzualno, duševno, osećajno
Učitelj:šta znači riječ " sentiment »?
Studenti: Pretjerana osjetljivost u riječima, izrazima, postupcima
Učitelj:Šta znači sufiks - izm-. Povucite analogije s drugim riječima gdje se takav sufiks još uvijek pojavljuje.
Studenti: Klasicizam, romantizam, realizam, komunizam itd. Sufiks označava određeni sistem pogleda, pravac.
Učitelj: Hajde da sada povežemo naša proučavanja reči i definišemo ovaj pravac.
Studenti: Sentimentalizam je umjetnički ideološki i estetski pravac povezan s prevagom osjećaja nad razumom.
Učitelj: Muzika koja prati naš razgovor je Sentimentalni valcer Čajkovskog. Šta mislite zašto se tako zove? Na šta pomislite kada slušate ovu vrstu muzike?
Studenti: Takva muzika je upućena ljudskim osećanjima, zvuci kao da uzbuđuju nešto što je do sada u nama spavalo. Pred očima mi je ogromna sala sa velikim ogledalima, svijećama, kandelabrima, damama golih ramena, strogim džentlmenima. Osjećaji teku, mijenjaju se, otkrivaju se u svim detaljima...
Učitelj: Dakle, koja je prva karakteristika sentimentalizma kao pravca, umjetničke metode?
Studenti: Prva najvažnija karakteristika sentimentalizma je prenošenje pokreta osjećaja, detaljan opis unutrašnji mir osobu, njena iskustva, raspoloženja.
Kako odmiče razgovor, tokom kojeg učenici samostalno donose zaključke o odlikama sentimentalizma, popunjava se tabela koja će naknadno „proraditi“ u drugom času, gdje će se analizirati priča „Jadna Liza“.

Učitelj: Upravo ste rekli da vam se pojavljuje lopta, dame i gospodo. Obratite pažnju, molim vas, na portrete koji su okačeni na različitim stranama table. S jedne strane - portreti perioda klasicizma (navedeni na listi dizajna za lekciju), s druge - period sentimentalizma (naveden na listi dizajna za lekciju). Čovek je uvek želeo da čita o onome što oseća, da na platnima vidi pokrete svoje duše, a ne mrtve manekene. Sentimentalizam je u tom smislu "raznio" klasicizam. Koja je suštinska razlika između portreta koji izgledaju na suprotnim stranama barikada?

Studenti: Klasicizam je književno-estetski, ideološki pravac, koji u središte stavlja razum, služenje državi, strogu hijerarhiju, pažnju prema državniku, prosvijećenoj ličnosti, građaninu. Otuda portreti uglavnom državnih ljudi: generala, naučnika, dvorjana. Njihova lica su ispunjena ponosom, prodoran pogled jasno ukazuje na izvanredne mentalne sposobnosti, njihova odjeća je znak plemenitosti, u pravilu se zakopčavaju na sve gumbe - u svemu su potrebni strogost i proporcionalnost. Ali izrazi lica su ravnodušni, jer su osjećaji, emocije za klasičare osnovne manifestacije osobe. Trebalo bi da se stide.
Portreti, rađeni po zakonima sentimentalizma, privlače živošću slike, ne svojom pripadnošću rangu, već izrazom lica. Zanimljivo je vidjeti “igru ovala”: oval lica, dekoltea, frizure, što stvara poseban mir. Zanimljivo je da se u ovom periodu pojavljuju portreti seljanki. Afirmiše se vanklasna vrijednost osobe - još jedna ne manje važna karakteristika sentimentalizma.
Učitelj: Obratite pažnju na pozadinu portreta iz različitih pravaca. Koja je razlika? Koju drugu osobinu sentimentalizma možemo zaključiti?
Studenti: Na portretima iz perioda klasicizma nema pozadine ili je predstavljena u vrlo apstraktnim crtama. Na portretima perioda sentimentalizma osoba je, po pravilu, prikazana na pozadini prirode. Naglašena je njegova povezanost s njom, a otuda i oštrina i prirodnost osjećaja, jednostavnost, lakoća. Istinitost. Dakle, još jedan par sentimentalizma je slika svijeta ljudske duše kroz svijet prirode. Komunikacija s prirodom, sposobnost njenog osjećanja i razumijevanja karakterizirat će vrijednosne orijentacije pojedinca.
Učitelju: U zapadnoj kulturi perioda sentimentalizma (a nastao je u Engleskoj), postojalo je nešto kao pastorala - žanr u književnosti, slikarstvu, muzici i pozorištu, koji poetizira miran i jednostavan seoski život.
(Ilustracije primjera pastorala u slikarstvu navedene su na listi dizajna za lekciju)

A šta mislite, neće li se ispoljiti ličnost umetnika? Muzičar, pisac u svojim delima?
studenti: Naravno da će biti. Uostalom, prije nego što njegovi likovi steknu osjećaje, to isto mora osjetiti i sam autor, otkriti sebe, svoj stav.
Učitelj: Ovu osobinu ćemo morati dokazati s vama na primjeru sentimentalističkog teksta, poput ostalih koje smo zaključili.
Da sumiramo u obliku tabele i u obliku usmenog zaključka koristeći podatke iz udžbenika ( učenici čitaju uvodni članak o sentimentalizmu u udžbeniku i, kombinujući ono što su čuli i pročitali, donose opšti zaključak u obliku tabele i u obliku usmenog iskaza).

Karakteristike sentimentalizma	Implementacija obilježja sentimentalizma u priči "Jadna Liza".
1 .Prijenos kretanja osjećaja, detaljan opis unutrašnjeg svijeta osobe, njegovih iskustava, raspoloženja.
2. Afirmiše se vanklasna vrijednost osobe
3. Slika svijeta ljudske duše kroz svijet prirode. Komunikacija s prirodom, sposobnost njenog osjećanja i razumijevanja karakterizirat će vrijednosne orijentacije pojedinca.

Sentimentalizam je književno-estetički trend koji je imao za cilj da probudi osjećajnost u čovjeku. Pravac je nastao u Evropi u drugoj polovini 18. veka, kada su tamo dominirale prosvetiteljske ideje klasicizma. Sentimentalizam se okrenuo opisu osobe, njenih osećanja. Ideologija sentimentalizma u suštini je bliska obrazovnoj: ljudi se mogu učiniti savršenima, ali se naglasak u obrazovanju može prenijeti na svijet osjećaja. Saosjećajna i saosjećajna osoba ne može biti ljuta. Sentimentalizam je otkrio da osoba, saosjećajući sa svojim bližnjim, pomažući mu, dijeleći njegove tuge i tuge, može doživjeti osjećaj zadovoljstva. Važno je pokazati istorijsku suprotnost sentimentalizma klasicizmu. Klasicizam je zasnovan na kultu razuma. Strašni događaji Francuske revolucije, kojima je okončano briljantno doba prosvjetiteljstva, natjerali su nas da posumnjamo u primat razuma u ljudskoj prirodi. „Da li je razum uvijek kralj tvojih osjećaja?“ - pita se njegov junak Karamzin ("Jadna Liza"). Osećanje je proglašeno osnovom ljudske ličnosti.
Sentimentalizam je prodro u Rusiju 1780-ih - ranih 1790-ih zahvaljujući prijevodima romana "Werther" I.V. Rousseau, "Paul and Virginie" J.-A. Bernardin de Saint-Pierre. S obzirom na interese Katarine, njeno žensko srce i prepisku sa Walterom i Rousseauom, može se pretpostaviti da je put sentimentalizmu bio popločan. Eru ruskog sentimentalizma otvorio je Nikolaj Mihajlovič Karamzin Pismima ruskog putnika (1791–1792) Njegova priča Jadna Liza (1792) je remek-delo ruske sentimentalne proze; od Geteovog Vertera je nasledio opštu atmosferu osećajnosti, melanholije i tematike samoubistva. Međutim, nije izgubio prosvjetiteljski, didaktički početak tako karakterističan za rusku književnost.
Sentimentalisti su vjerovali da se negovanjem osjetljivosti u osobi, sposobnosti da se odgovori na tuđu bol, zlo može pobijediti. Heroji dela sentimentalista - jednostavni ljudi sa bogatim duhovnim svetom. Sentimentalisti pozivaju da cijene detalje okolnog života, da slušaju svaki pokret duše. Često puštaju suze, uzdišu, dahću – ne samo žene, već i muškarci, a nama, koji živimo u 21. veku, ovakvo ponašanje deluje pomalo smešno.
Većina poznata dela Evropski sentimentalistički pisci, osim pomenutih: priča Lorensa Sterna "Sentimentalno putovanje" (1768), Džordža Berklija "Traktat o principima ljudskog znanja" (1710), deskriptivna pesma Džejmsa Tomsona "Godišnja doba", Olivera Goldsmita "Putnik", "Napušteno selo"
No, obratimo pažnju na one promjene u slici pojedinca, koje su potpuno nove u odnosu na estetiku klasicizma. U klasicizmu, junak oličava univerzalno; u sentimentalizmu, junak dobija individualnost. Da bi se prikazala individualnost, potrebno je pažljivo pogledati osobine karaktera - tako se rađa psihologizam. Pisac sentimentalist u svom djelu stvara posebnu sliku - sliku autora-pripovjedača. U klasicizmu je autorova pozicija objektivnost. U sentimentalizmu pisac nastoji izraziti vlastiti stav prema opisanim događajima, slika autora-pripovjedača je individualizirana. U članku „Šta treba autoru“, N. M. Karamzin je napisao: „Želite da budete autor: pročitajte istoriju nesreća ljudskog roda - i ako vam srce ne krvari, ostavite olovku, ili će vam prikazati nas hladnu tmurnost tvoje duše.”
Učitelj: Osobine sentimentalizma koji smo identifikovali kao pravac, reklo bi se, književni metod, kao što smo već rekli, najjasnije su se ispoljile u priči N. M. Karamzina „Jadna Liza“. Dokazima ove teze obratit ćemo se u drugoj lekciji.
2 lekcija
Formiranje vještina i sposobnosti za razvijanje stečenog znanja o sentimentalizmu na primjeru analize priče N.M. Karamzina "Jadna Liza", fokusirajući se na glavne komponente metode: prirodu, osjećaje likova, neklasifikaciju, sliku autor. Rad sa karticama. Poruka o značaju priče za dalji razvoj ruske književnosti
Učitelju skreće pažnju na drugi epigraf ispisan na tabli za drugu lekciju :
"Jadna Liza" je ... uzorno djelo posvećeno ne vanjskim događajima, već "osjetljivoj" duši.
E. Osetrov
Učitelju: U jesen 1790. godine dvadesetčetvorogodišnji N. M. Karamzin vratio se u Rusiju iz Evrope - u modernom fraku, sa modernom visokom frizurom, sa trakama na cipelama, sa mnogim francuskim, nemačkim i engleskim knjigama i većinom najvažnije - sa zalihama ideja. Od 1791. godine počeo je da izdaje Moskovski časopis, zatim časopis Vestnik Evrope. N. M. Karamzin postao je poznat sa 25 godina, kada je objavio svoju priču "Jadna Liza". Djevojčice i dječaci su je čitali i čitali, znali čitave odlomke napamet, išli da se dive ribnjaku, o čemu se govori u ovoj priči. „Jadna Liza“ je uticala na nekoliko generacija ruskih čitalaca: bila je za razliku od drugih dela ruske književnosti, ne samo po jeziku, već i po sadržaju.
Koje je karakteristike nove riječi u književnosti predložio N. M. Karamzin? Svoja zapažanja potkrijepite tekstom. (Kako učenici odgovaraju, druga kolona tabele se popunjava: „Primjena obilježja sentimentalizma u priči „Jadna Liza“).
studenti: ukratko prepričavajući nekompliciranu fabulu djela, napominju da se autor fokusira na doživljaje likova, svijet njihovih promjenjivih osjećaja, a na tim promjenama se gradi i sama radnja.
Čitaju se mjesta koja opisuju osjećaje likova, analiziraju se sa stanovišta vokabulara, sintakse, odaje uzbuđenje, radost, tugu.
Na primjer:

Sve vene u njoj začepljene, i, naravno, ne od straha. Ustala je, htjela da ide, ali nije mogla. Erast je skočio na obalu, popeo se do Lize, i njen san se delimično ostvario: jer ju je pogledao s ljubavlju, uhvatio je za ruku... A Liza, Liza je stajala oborenih očiju, vatrenih obraza, sa oduzmi mu ruke - nije mogla da se okrene kada joj je prišao svojim ružičastim usnama... Ah! Ljubio ju je, ljubio je s takvim žarom da joj se činio da gori cijeli svemir! „Draga Lisa! rekao je Erast. - Draga Lisa! Volim te i ove su reči odzvanjale u dubini njene duše kao nebesko, neverovatna muzika; jedva se usudila povjerovati svojim ušima i... Ali ja sam ispustila četku. Mogu samo reći da je u tom trenutku oduševljenja Lizina plahost nestala - Erast je saznao da je voljen, voljen strasno novim, čistim, otvorenim srcem.
“Došla je k sebi - a svjetlost joj se činila dosadnom i tužnom. Sve sakrili su se užici prirode za nju zajedno sa draga njenom srcu»
„Erast divio se svojoj pastiri- pa je pozvao Lizu - i, videvši koliko ga ona voli, činilo se da je bio ljubazniji prema sebi. Sve blistave zabave velikog svijeta izgledale su mu beznačajne u poređenju sa onim zadovoljstvima koja strasno prijateljstvo nevine duše hranilo je njegovo srce. S gađenjem je pomislio na prezrivo sladostrasnost, koja je ranije uživala u njegovim osećanjima.
“Erast više nije mogao biti zadovoljan time što je sam sa nevinim milovanjem svoje Lize - sa njenim samim očima punim ljubavi - jedan dodir ruke, jedan poljubac, jedan čisti zagrljaj.Želeo je još, više, i, konačno, nije mogao ništa - a ko poznaje svoje srce, ko je razmišljao o prirodi svojih najnježnijih zadovoljstava, složiće se, naravno, sa mnom da je ispunjenje svih želja najopasnije iskušenje ljubavi. Lisa više nije bila za Erasta ovim anđelom čistote, koji je prethodno rasplamsao njegovu maštu i oduševio njegovu dušu. Platonska ljubav ustupila je mjesto takvim osjećajima kojima se nije mogao ponositi i koja mu više nisu bila nova.

Učitelj: Zaista, svijet osjećaja, tako blizak i razumljiv čitaocu, učinio je priču jednom od najomiljenijih među omladinom tog vremena. Koje ćemo poučne napomene vidjeti u demonstraciji ovih iskustava?
Studenti: Prije svega, Lisa pokazuje čista iskrena osjećanja. Duboko je zabrinuta, pogotovo jer joj je ovo prva ljubav. Erast je ptica drugačijeg leta, a Karamzin koristi karakteristike psihološkog portreta crtajući nam ovog heroja: " Sada čitalac treba da zna da je ovaj mladić, ovaj Erast, bio prilično bogat plemić, poštenog uma i dobrog srca, ljubazan po prirodi, ali slab i vjetrovit. Vodio je rasejan život, razmišljajući samo o svom zadovoljstvu, tražeći ga u sekularnim zabavama, ali ga često nije pronalazio: dosađivao se i žalio se na svoju sudbinu. Ljepota Lise pri prvom susretu ostavila je utisak u njegovom srcu. Čitao je romane, idile, imao je prilično živu maštu i često se mentalno selio u ona vremena (bivša ili nebivša), u kojima su, po pjesnicima, svi ljudi bezbrižno šetali livadama, kupali se u čistim izvorima, ljubili se kao golubovi, počivali pod ružama i mirtama, i u srećnoj besposlici proveli sve svoje dane. Činilo mu se da je u Lizi pronašao ono što je njegovo srce dugo tražilo. "Priroda me zove u svoje naručje, u svoje čiste radosti", pomislio je i odlučio - barem na neko vrijeme - ostaviti veliko svjetlo».
Međutim, u njegovim emocijama postoji određeni potrošački stav prema ljubavi, daleko od platonizma. Iako je na kraju priče njegova tuga neutešna: Erast je bio nesretan do kraja života. Saznavši za Lizinu sudbinu, nije se mogao utješiti i smatrao se ubicom. Upoznao sam ga godinu dana prije njegove smrti. On mi je sam ispričao ovu priču i odveo me do Lizinog groba. "Sada su se, možda, već pomirili!"
Učitelj: Kako je razlika u iskustvima povezana sa osobenostima društvenog statusa likova?
Studenti: Lisa je seljanka. Ona je iz siromašne porodice, navikla je da sama dobija hranu, brine se o majci: “ Lizin otac bio je prilično napredan seljak, jer je volio posao, dobro orao zemlju i uvijek vodio trezven život. Ali ubrzo nakon njegove smrti, njegova žena i kćer su osiromašile. Lijena ruka plaćenika slabo je obrađivala polje, a kruh je prestao dobro da se rađa. Bili su primorani da izdaju svoju zemlju, i to za vrlo malo novca. Štaviše, jadna udovica, koja gotovo neprestano proliva suze zbog smrti svog muža - jer čak i seljanke znaju da vole! - iz dana u dan postajala je slaba i uopšte nije mogla da radi. Samo je Liza, koja je ostala nakon svog oca od petnaest godina, - samo je Liza, ne štedeći svoju nježnu mladost, ne štedeći svoju rijetku ljepotu, radila dan i noć - tkala je platna, plela čarape, u proljeće brala cvijeće, a ljeti uzimala bobice. - i prodao ih u Moskvi". Junakinja je čista u svojim mislima, iskrena u svojim željama, iskrena je i naivna. Karamzin, koristeći primjer Lize, uzvikuje: “ A seljanke znaju da vole!” Uz pomoć toga on još jednom naglašava vanklasni princip prikazivanja heroja. Erast je gradski čovjek, imućan plemić, "prave pameti", da budem iskren, i "dobre duše". Vidio je mnogo, uspio da uživa u iskušenjima života, um i grad nisu mogli a da ne ostave otisak u njegovoj duši, otuda, po svemu sudeći, izdajnički čin prema heroini.
Učitelj: Već čitajući fragmente opisa doživljaja junaka, naišli ste na opise prirode. Ima ih dosta u tekstu. Analizirajmo ažurirane funkcije izgleda pejzaža u sentimentalnim tekstovima.
Vratimo se na početak priče. Zašto je neobično? Da li je pejzaž isti i zašto?
„Možda niko u Moskvi ne poznaje okolinu ovog grada tako dobro kao ja, jer niko češće od mene nije u polju, niko više od mene ne luta peške, bez plana, bez cilja – gde oči gledaju - kroz livade i gajeve, brda i ravnice. Svakog ljeta nađem nova prijatna mjesta ili u stare nove ljepote.
Ali meni je najprijatnije mesto gde se dižu tmurni, gotičke kule Si...novi manastir. Stojeći na ovoj planini, sa desne strane vidite skoro celu Moskvu, ovo strašna masa kuća i crkava, koja se očima pojavljuje u obliku veličanstveni amfiteatar: veličanstvena slika, posebno kada ga sunce obasja, kada njegove večernje zrake buknu na bezbroj zlatnih kupola, na bezbrojnim krstovima, uzdižući se do neba! Ispod su debele, gusto zelene cvjetne livade, a iza njih, po žutom pijesku, teče svijetla rijeka, uzburkana laganim veslima ribarskih čamaca ili šuštajući pod kormilom teških plugova koji plove iz najplodnijih zemalja Ruskog carstva i obdari pohlepnu Moskvu hlebom. S druge strane rijeke vidljiv je hrastov gaj u čijoj blizini pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sedeći pod hladovinom drveća, pevaju jednostavne, dosadne pesme i tako skraćuju letnje dane, tako jednoobrazne za njih. Podalje, u gustom zelenilu drevnih brijestova, blista Danilov manastir zlatnog kupola; još dalje, skoro na rubu horizonta, Vrapčevi brdovi postaju plavi. Sa leve strane vide se ogromna polja pokrivena hlebom, šume, tri-četiri sela, a u daljini selo Kolomenskoe sa svojom visokom palatom.
Studenti: Autor se ne ponaša sasvim tradicionalno. On ne počinje pričom o herojima. Karamzin počinje da pripoveda o utiscima autora-pripovedača, njegovim iskustvima i te doživljaje blisko povezuje sa prirodnim svetom koji mu se otvara pred očima. Ali pejzaž nije isti. Ona se "stratifikuje" na "pozitivnu" i "negativnu" kao na fotografskoj slici. "Pozitivno" prikazuje nepomičan, skladan, prirodan život prirode. Ne menja se iz veka u vek, pa autoru daje osećaj večnog mira i udobnosti. Tako je bio običaj da se „misterija prirode“ prikazuje u žanru pastorala, idila (koje smo već spomenuli). Međutim, postoji i "druga strana rijeke", prikazujući koju, Karamzin djeluje kao istoričar. Na "negativnom" je pokretni, promjenjivi, strašni život Istorije. Tragovi brzog vremena vidljivi su posvuda. Autor nas priprema na činjenicu da će se radnja priče uslovno klatiti između polova seoskog (prirodnog, skladnog) i urbanog (promenljivog i destruktivnog).
Učitelj: Dakle, početak priče otvara urbani i ruralni pejzaž, čija je uloga simbolična. On predviđa dalju antitezu, koja naknadno organizuje radnju. Ali priroda u priči, kao što smo već primetili, produbljuje doživljaje likova. Pronađite i pročitajte relevantne odlomke. Promatrajte kome prirodni svijet više voli sa svojom simpatijom?
Studenti: Priroda pomaže razumjeti stanje duha uglavnom samo heroine. Blizu joj je, razume njen jezik, navikla da priča sa cvećem, vetrom, drvećem.
Na primjer:

„Okrenimo se Lisi. Došla je noć - majka je blagoslovila ćerku i poželela joj dobar san, ali joj se ovoga puta želja nije ispunila: Liza je spavala veoma loše. Novi gost njene duše, slika Erasta, činila joj se tako živopisno da se budila skoro svakog minuta, budila se i uzdisala. Još pre nego što je sunce izašlo, Liza je ustala, sišla na obalu reke Moskve, sela na travu i tugujući gledala u bele magle koje su se talasale u vazduhu i, dižući se, ostavljale blistave kapi na zelenilu. pokrov prirode. Tišina je vladala svuda. Ali ubrzo je uzdižuća svjetiljka dana probudila sve stvorenje: gajevi, grmovi su oživjeli, ptice su zalepršale i zapjevale, cvijeće je podiglo svoje glave da se nahrani životvornim zracima svjetlosti. Ali Liza je i dalje sjedila uzbunjena. Oh Lisa, Lisa! Šta ti se desilo? Do sada, budivši se sa pticama, s njima si se ujutro zabavljao, a čista, radosna duša ti je sijala u očima, kao što sunce sija u kapima nebeske rose; ali sada ste zamišljeni, i opšta radost prirode je strana vašem srcu…»
“Lisa se vratila u svoju kolibu u potpuno drugačijem stanju od onog u kojem ju je napustila. Srdačna radost nalazila se na njenom licu i u svim njenim pokretima. “On me voli!” pomislila je i divila se ovoj ideji. „Ah, majko! - rekla je Liza svojoj majci, koja se tek probudila. - Ah, majko! Kakvo divno jutro! Kako je sve zabavno na terenu! Nikada ševe nisu pevale tako lepo, sunce nikada nije sijalo tako jako, cveće nikada nije tako prijatno mirisalo!
„Ne mogu da živim“, pomisli Liza, „ne mogu!.. O, kad bi se nebo sručilo na mene! Kad bi zemlja progutala sirotinju!.. Ne! nebo ne pada; zemlja se ne pomera! Jao meni!" - Otišla je iz grada i odjednom se ugledala na obali duboke bare, pod hladovinom prastarih hrastova, koji su pre nekoliko nedelja bili nemi svedoci njenih užitaka. Ovo sjećanje joj je potreslo dušu; na njenom licu bila je prikazana najstrašnija srčana muka.

Učitelj: Nakon pojave “Jadne Lize” N. M. Karamzina, nastao je ogroman broj sličnih djela, koja u sižeu i jeziku više nisu bila nova i najčešće su bila imitatorska i nedovoljno savršena u formi i umetničkim sredstvima. Međutim, zahvaljujući njima, možemo govoriti o posebnom "rječniku simbola prirode" sentimentalista, koji su lutali od teksta do teksta. Sada ćemo raditi s karticama na kojima su dati odlomci iz savremenih sentimentalnih djela Karamzina. U osnovi, to su pejzaži i doživljaji likova na njihovoj pozadini. Napravite neobičan rečnik simbola sentimentalista. Objasnite značenje nekih riječi. (ako imate vremena, možete analizirati neke od umjetničkih nesavršenosti tekstova).
KARTICA #1
N.P. Milonov "Priča o jadnoj Mariji" (odlomak)
« Marija je, u napadima melanholije, često sama u svojoj srdačnoj tuzi hodala kroz gajeve i doline. Prekrasna mjesta, razgranati hrast, žuboreći potok činili su svo Marijino blaženstvo. Često u tihoj samoći sjedila je sama do kasno u noć. Otac e nije bio lovac na čari prirode i često ju je grdio; Marija je u duši bila nevina, a očevi prigovori nisu se mogli odnositi na nju. Ponekad bi, u tihoj prolećnoj večeri, Marija sedela, zgrčena, kraj prozora, gledala u plavo nebo, u sjajni mesec, ponekad bi biserna suza zaiskrila na njenim crnim trepavicama i zablistala kao prozirni dijamant u bledoj svetlosti mjesec.
KARTICA #2

Da li vam se svideo materijal?
Molimo ocijenite.