Sergej Kurginjan - biografija, lični život, fotografija. Sergey Kurginyan - glavni režiser Kurginyan biografija

13.11.2017

Kurginjan Sergej Ervandovič

Russian Politician

Direktor pozorišta

Vođa pokreta Essence of Time

Sergej Kurginjan je rođen 14. novembra 1949. godine u Moskvi. Odrastao je u porodici istoričara i filologa. Njegov otac je bio profesor specijalizovan za proučavanje Bliskog istoka i rođen je u malom jermenskom selu, majka mu je bila istraživač na Institutu za svetsku književnost. A. Gorky. Domorodačke majke, djed i baka Sergeja, bili su plemići.

Kao dijete, Serezha je sanjao da postane umjetnik, pa je aktivno sudjelovao u amaterskim predstavama, pohađao školski dramski klub i igrao u predstavama. Međutim, nakon škole nije uspio da upiše pozorišnu školu. Ali postao je student na geološko-istraživačkom univerzitetu, gdje je već na drugoj godini počeo režirati stvoreno amatersko pozorište.

Nakon što je 1972. diplomirao na univerzitetu, mladić je radio na Institutu za oceanologiju, a vremenom je postao istraživač i kandidat nauka. Godine 1980. odlazi da radi u svom rodnom institutu za geološka istraživanja. Kombinujući naučnu aktivnost sa strašću za umetničko stvaralaštvo, Sergej je ostao direktor pozorišnog studija organizovanog tokom studentskog perioda, a takođe je diplomirao u odsustvu 1983. godine u školi po imenu. B. Shchukin.

Bibliografi su sa zanimanjem primijetili da trenutni pristaša SSSR-a u sovjetsko vrijeme uopće nije bio pristalica postojećeg sistema. Naprotiv, naglašavao je užas i krvavost staljinističkog režima i činjenicu da on, potomak plemićke porodice i unuk svog djeda, nema zbog čega poštovati sovjetsku vlast.

Godine 1986., omiljena ideja geofizičara, njegovo pozorište, priznato je kao državno pozorište i steklo je ime "Na daskama", a sam Sergej je napustio posao u svojoj prvoj specijalnosti i posvetio se kreativnosti.

Aktivnosti budućeg politikologa kao reditelja drame tih godina nisu bile baš uspješne. Propala je jedina predstava "Pastir" po drami "Batum" Mihaila Bulgakova, koju je on postavio 1992. godine na sceni Moskovskog umjetničkog teatra. Međutim, u ekonomskoj aktivnosti je, naprotiv, uspio. 1987. godine, na bazi njegovog pozorišnog studija, osnovan je „Eksperimentalno kreativni centar“. Uz podršku njegove inicijative, sekretara Izvršnog odbora Moskovskog gradskog veća Jurija Prokofjeva, Centru je obezbeđen niz prostorija u samom srcu prestonice u Vspolnoj ulici i dodeljena sredstva.

1990. ETC je dobio pravo da se zove Međunarodna javna fondacija ili Kurginjan centar. Centar je 2004. godine stekao i visok status organizacije pridružene Odjelu UN-a.

Sergej Jervandovič je podržavao perestrojku i sve poduhvate Mihaila Gorbačova. Ali nikada nije želio raspad SSSR-a, već se zalagao za modernizaciju administrativno-komandnog sistema. Stupio je u redove KPSS kako bi sproveo svoje ideje o očuvanju i unapređenju državnosti, suprotstavio se demokratama, koji su bili željni smrti carstva.

Zahvaljujući posredovanju šefa Izvršnog komiteta grada Moskve Prokofjeva, on je, kao dio grupe političkih eksperata, posjetio Baku kako bi pomogao u rješavanju jermensko-azerbejdžanskog sukoba. Izvještaj o rezultatima putovanja, koji je predstavio Politbirou Centralnog komiteta partije, sadržavao je tačne prognoze razvoja situacije. Stoga je Kurginyan počeo da se privlači kao stručnjak u budućnosti. Putovao je u Karabah, Litvaniju, Dušanbe.

Godine 1991. bio je nezvanični savjetnik Gorbačova, koji je predložio plan za izlazak zemlje iz krize koji je implementirao predsjednik. Međutim, sam Sergej Ervandovič je tvrdio da je imao razlike u mišljenjima sa šefom države u pogledu načina da se stranka i SSSR izvuku iz ćorsokaka. Podržao je Državni komitet za vanredno stanje tokom avgustovskog puča, najavljujući to u publikaciji "Ja sam ideolog vanrednog stanja". Nakon toga je primio jednog od zaverenika, šefa KGB-a Vladimira Krjučkova, u svoj ETC. Tokom unutrašnjeg političkog sukoba 1993. godine završio je u prostorijama Vrhovnog saveta. Pristalice prelaska u Ostankino izbacile su ga na vrata kao protivnika ove odluke. O njihovim namjerama odmah je obavijestio javnost.

Političar je 1996. godine pozvao velike biznismene da stanu na prodržavnu stranu. Kao rezultat toga, u štampi se pojavila žalba „Pismo 13“, koju su posebno potpisali čelnici LogoVAZ-a Boris Berezovski, Sibirske naftne kompanije Viktor Gorodilov, AvtoVAZ Aleksej Nikolajev, Alfa Group Mihail Fridman, Menatep Mihail Hodorkovski, koji sadrži predlozi za izlazak iz krize i podrška Borisu Jeljcinu. Kasnije je rezultat interakcije velikog biznisa sa šefom države bila pojava oligarhijskog političkog sistema u Ruskoj Federaciji.

Sergej Ervandovič je oženjen Marijom Mamikonjan. Upoznali su se i vjenčali dok su studirali na institutu. Danas je umjetnica pozorišta Na Doskakh, zaposlenica ETC-a, šefica Sveruskog roditeljskog otpora, koji se bavi zaštitom porodice i obrazovanjem. Organizacija negira zapadni model obrazovanja, zagovara zabranu seksualnog obrazovanja djece.

Par ima odraslu kćer Irinu, koja takođe radi u Centru Kurginyan. Po obrazovanju je istoričar, kandidat nauka. Ira odgaja ćerku.

Sergej Ervandovič volio je nove vrste pozorišnih formi. Stoga je među prvim učesnicima eksperimenta organizovao samofinansirajuće pozorišne grupe, stvarajući "Na daskama". Kada se ispostavilo da Melpomena nije sklona da uzvrati, našao je jednako zanimljiv poziv - otkrio je i razvio talenat stručnog analitičara. Centar koji nosi njegovo ime, radeći po principu svojevrsnog porodičnog ugovora, izdaje novine, časopise, knjige političkog sadržaja.

... pročitajte više >

Sovjetski i ruski političar, pozorišni reditelj, politikolog i vođa pokreta Suština vremena

Sergey Kurginyan

kratka biografija

Sergej Ervandovič Kurginjan(rođen 14. novembra 1949, Moskva, SSSR) - sovjetski i ruski političar, pozorišni reditelj, politikolog i vođa pokreta Suština vremena. Do 2012. godine bio je stalni ko-voditelj političke talk-show emisije "Istorijski proces" na TV kanalu "Rusija".

Rođen u moskovskoj porodici naučnika. Otac - Yervand Amayakovich Kurginyan (1914-1996), istoričar, "poreklom iz zabačenog jermenskog sela". Majka - Marija Sergejevna Bekman (1922-1989) bila je viša istraživačica na Odeljenju za teoriju književnosti Instituta za svetsku književnost Gorkog, specijalista za T. Mana i autorka niza monografija. Djed po majci, Sergej Nikolajevič Bekman - nasljedni plemić, potomak Šveđanina Beckmana, koji je došao u Rusiju i stupio u službu Ivana Groznog, i Poljak plemićka porodica Bonch-Osmolovskikh, bijeli oficir koji je prešao u redove, ubijen je 1938. Baka po majci - Maria Semyonovna Beckman, rođena princeza Meshcherskaya iz Smolenska.

Diplomirao je geofiziku na Moskovskom institutu za geološka istraživanja (1972). Godine 1978. odbranio je disertaciju "Razvoj metoda za kvantitativno tumačenje frekvencijskih karakteristika polja na kompleksnoj frekvencijskoj ravni u metodama elektroistraživanja i duboke geoelektrike", postajući kandidat fizičko-matematičkih nauka. Bio je istraživač na Institutu za oceanologiju Akademije nauka SSSR (1974-1980), do 1986. bio je i viši istraživač u laboratoriji primijenjene kibernetike Moskovskog instituta za geološku prospekciju.

Pozorišna karijera

Od 1968. rukovodio je pozorišnom grupom pri Moskovskom institutu za geološku prospekciju. U odsustvu je završio pozorišnu školu. B. Ščukin (1983) na smjeru dramska režija.

Bio je član komisije za nove pozorišne forme Saveza pozorišnih radnika RSFSR-a i inicijator društveno-ekonomskog eksperimenta "Pozorište-studio na kolektivnom ugovoru". Učešće u ovom eksperimentu 1986. godine učestvovalo je u pozorišnom studiju, koji je stvorio S. Kurginyan u studentskim godinama, zajedno sa studijima M. Rozovskog, „Na jugozapadu“, „Čovek“ itd. kao rezultat eksperimenta, pozorište je dobilo status eksperimentalnog državno pozorište samofinansirajući (profesionalno pozorište-studio "Na daskama"). Pozorište S. Kurginyana ispovijeda filozofski i metafizički pristup fenomenima našeg vremena.

Godine 1992. nastupao je u Moskovskom umjetničkom pozorištu. Gorkyjeva izvedba drame "Pastir" prema drami M. A. Bulgakova "Batum".

Eksperimentalno kreativni centar

Prema riječima ekonomiste Sergeja Aleksašenka, Kurginyan je učestvovao u takozvanoj "nomenklaturnoj privatizaciji", kojoj se i sam više puta aktivno suprotstavljao. Kako je napomenuo Aleksašenko, uz posebnu dozvolu Okružnog izvršnog odbora, Kurginyan je dobio dvije zgrade za „Eksperimentalni kreativni centar“. Sam Kurginyan je potvrdio da je zaista primio ove zgrade na bilans stanja, ali je demantovao ocjenu da je to "primanje u vlasništvo".

Od 1980-ih Kurginyan, paralelno sa pozorišne aktivnosti bavi se analizom političkog procesa. U novembru 1987. godine, Izvršni komitet Moskovskog gradskog veća je odlukom br. 2622 stvorio „Eksperimentalno kreativni centar“ na bazi pozorišnog studija „Na daskama“ i obezbedio mu kompleks prostorija u Vspolnom uličici. , otvarajući sredstva za njihovu rekonstrukciju. U januaru 1989. Kurginyan je predvodio organizaciju novog tipa, Eksperimentalno kreativni centar, koji je osnovao Izvršni komitet grada Moskve na bazi pozorišta. Godine 1990. dobio je ime Međunarodne javne fondacije "Eksperimentalni kreativni centar" (MOF ETC, "Centar Kurginyan"), a Kurginyan je postao njen predsjednik. Dana 4. jula 1991. godine MF ETC je registrovano u Ministarstvu pravde kao samostalna javna organizacija. Od decembra 2004. ETC ima status nevladine organizacije povezane sa Odjelom za javno informisanje Ujedinjenih naroda.

Politička aktivnost

Godine 1988. pridružio se CPSU kako bi pokušao zaustaviti raspad SSSR-a. Nakon obraćanja Centralnom komitetu KPSS sa predlogom da se pruži stručna pomoć u rešavanju nadolazećeg jermensko-azerbejdžanskog sukoba uz posredovanje Vjačeslava Mihajlova (u to vreme zaposlenog u aparatu Centralnog komiteta KPSS, šefa odjela Centralnog komiteta KPSS za međuetničke odnose), poslat je sa grupom analitičara u Baku. Rezultat putovanja bio je izveštaj "Baku" od 15. decembra 1988. Izveštaj je otišao direktno u Politbiro Centralnog komiteta KPSS, nakon čega je S. Kurginyan bio uključen u Centralni komitet KPSS kao konsultant i više puta putovao na "vruće tačke" (Karabah, Vilnius, Dušanbe) u ime Centralnog komiteta KPSS i Vrhovnog sovjeta SSSR-a radi ispitivanja sukoba.

U toku rada sa Centralnim komitetom KPSS dobio je podršku drugog (tada prvog) sekretara MGK KPSS Jurija Prokofjeva, koji je podržao ideju S. Kurginjana o oslanjanju na intelektualni sloj (prvenstveno naučna i tehnička inteligencija) kako bi se preuzela modernizacijska barijera od strane zemlje. U septembru 1990. godine, na sjednici Vijeća ministara SSSR-a, Kurginyan je predložio oštre mjere konfiskacije i masovne represije protiv "dilera sumnjive ekonomije". U to vrijeme održavao je bliske veze s narodnim poslanikom SSSR-a, šefom poslaničke grupe Soyuz Viktorom Alksnisom.

Sergey Kurginyan ( na pozadini) na tribini „Kavkaz danas i sutra: Otvoreni dijalog mladih“.

U proleće 1990. godine kandidovao se na izborima za narodne poslanike RSFSR-a na listama Bloka društvenih i patriotskih snaga „Ka narodnoj saglasnosti“ u Čertanovskom teritorijalnom okrugu br. 58 Moskve. Izborni program kandidata S. Kurginyana predložio je strategiju nacionalnog spasa Rusije, usmjerenu na sprječavanje kolapsa ruske ekonomije, društva i države. U apelu grupe birača koja je podržala kandidata S. Kurginyana, u odgovoru na pitanje odakle dobiti novac za realizaciju ovog programa, naznačeno je da Rusija godišnje gubi ogromne količine novca zbog nepravedne raspodjele između sindikalne republike SSSR-a, za dugoročnu izgradnju i savezničke "projekte veka" itd. Sa otcepljenim republikama predloženo je prelazak "na naselja po svetskim cenama sirovina". Rusima je ponuđeno „štedljivo i razborito“, kao i Japancima, da sva oslobođena sredstva ulože u program nacionalnog spasa Rusije.

U julu 1990. Kurginyan je napisao memorandum Centralnom komitetu KPSS, u kojem je navedeno da „SSSR postaje u suštini fiktivni državni entitet, nepotrebna i opterećujuća nadgradnja za sve, bez izuzetka, subjekte državnosti, koji de facto već proglašavaju svoje potpunost kao stanja u punom smislu ove riječi.<…>Jedini mogući kurs za sadašnje političko rukovodstvo SSSR-a je tzv. “kraljevska ideja”, odnosno najsnažnija konceptualna ideja koja vam omogućava da kreirate novu temu u najkraćem mogućem roku.<…>Takva država bi trebala biti dio SSSR-a, veća od Rusije, a neminovno manja od današnjeg SSSR-a.

Prema Kurginjanu, 1991. je odbio da postane savjetnik predsjednika SSSR-a Mihaila Gorbačova zbog razlika u stavovima o načinima da se Komunistička partija i zemlja izvuku iz ćorsokaka. Međutim, prema bivšem narodnom poslaniku SSSR-a Viktoru Alksnisu: „S. Kurginyan je bio nezvanični savetnik Politbiroa Centralnog komiteta KPSS, pa čak i M. Gorbačova. S. Kurginyan je tada predložio Gorbačovu svoj plan povlačenja Sovjetski savez izašao iz krize i počeo je da sprovodi. Ukratko, suština ovog plana je bila da Gorbačov ujedini centrističke snage Sovjetskog Saveza, odsiječe radikale s ljevice i desnice, stvori moćan centristički blok političkih partija i pokreta, oslanjajući se na koje će započeti reforme u zemlji. .

Politički i moralno je podržao Državni komitet za vanredne situacije (čiji govor nije bio direktno povezan), nedugo nakon neuspjeha čijeg govora je objavio članak „Ja sam ideolog vanrednog stanja“. Prema riječima samog Kurginyana, za Državni komitet za vanredne situacije saznao je ujutro 19. avgusta, ušavši u kancelariju Olega Lobova, prvog zamjenika predsjedavajućeg Vijeća ministara RSFSR-a. Nakon puštanja bivšeg predsjednika KGB-a SSSR-a Vladimira Kryuchkova iz pritvora u januaru 1993. odveo ga je na rad u Eksperimentalno-kreativni centar.

U maju 1992. godine, u ime kluba Postperestrojka, podijelio je dokument „Na posljednjem redu. Memorandum o mogućem pomirenju konstruktivnih snaga Rusije“, koji je pozivao na stvaranje koalicione vlade od „demokrata koji nisu ukaljali svoju čast saradnjom sa antinarodnim kursom, naprednih i progresivno orijentisanih patriota, komunista orijentisanih ka budućnosti razvoja zemlje, kao i predstavnici rukovodstva industrije posvećeni nacionalnim interesima i poljoprivredi, poljoprivrednici, preduzetnici, bankari, vodeći sindikati zemlje.”

U martu 1993. godine, prema nekim izvještajima, Kurginyan je postao savjetnik predsjednika Vrhovnog sovjeta RSFSR-a Ruslana Khasbulatova. Međutim, sam Khasbulatov negira da je Kurginyan radio kao njegov savjetnik. Tokom događaja u septembru-oktobru 1993. bio je u zgradi Vrhovnog saveta, suprotstavljajući se pristalicama prisilnog rešavanja krize silom iz redova opozicionih snaga bezbednosti i političkih radikala (V. Ačalov, A. Barkašov, A. Makašov, S. Terehov i dr.) i ukazujući na opasan nedostatak resursa – moći, političkih, informacionih i drugih – među pristalicama Vrhovnog saveta za uspeh ovakvih akcija. Bio je kreator scenarija ponašanja opozicionih snaga, alternativnog onom koji je sproveden 3. oktobra („marš na Ostankino“). Prema njegovom mišljenju, plan marša na Ostankino bio je provokativan. Više puta je prekidao provokacije organizovane među braniocima zgrade Vrhovnog saveta (tzv. "Sokolovska pobuna" itd.), kategorički se protivio uključivanju u okruženje branilaca Barkašovaca i drugih provokativnih elemenata. Sproveden politički dijalog i informativna kampanja u korist Vrhovnog saveta. Dana 30. septembra, „partija“ pristalica kampanje protiv Ostankina, koja se nalazila u zgradi Oružanih snaga, postigla je proterivanje S. Kurginjana kao svog opasnog protivnika (prema drugoj verziji, Sergej Jervandovič je ispraćen iz teritoriju od strane Barkašovih saradnika, zajedno sa Jakutom pronađenim u umivaoniku). Istog dana, S. Kurginyan se obratio svim pristalicama Vrhovnog saveta sa upozorenjem o predstojećoj provokaciji. Upozorenje je prenošeno kanalima informacionog sistema Koltso koji je tada postojao, a pojavilo se i na snimkama zvaničnih novinskih agencija.

U martu 1996. godine pozvao je predstavnike krupnog biznisa da se ujedine i zauzmu konstruktivan prodržavni stav, koji je trebao biti garancija održanja legalnog demokratskog političkog režima u zemlji. Rezultat toga je bilo dobro poznato "Pismo od trinaest", koje su potpisali poznati ljudi kao što su Boris Berezovski, Mihail Fridman, Mihail Hodorkovski. Objavljivanje pisma postalo je važan element političkog procesa koji je blokirao početak razvoja događaja u skladu sa 1993. (17. marta 1996. poslanici Državne Dume su neočekivano evakuisani iz zgrade), povezanog sa strahom od dio elite o posljedicama očekivanog gubitka predsjedničkih izbora 1996. od strane B. N. Jeljcina, šefa Komunističke partije G. A. Zjuganova. Kao rezultat toga, Boris N. Jeljcin je bio uvjeren da je izborna opcija proširenja njegovih ovlaštenja obećavajuća. Spriječena je eskalacija događaja i uvođenje vanrednog stanja (Državna duma je nastavila sa radom, izbori su održani u ljeto 1996.). Međutim, rezultat interakcije između okruženja Borisa Jeljcina i velikih biznismena tokom priprema i održavanja izbora 1996. godine bila je pojava u Rusiji 1996-1999. oligarhijski politički režim, tzv. "sedam bankara".

Kurginyan je tvrdio da je učestvovao u smjeni generala A. I. Lebeda s mjesta sekretara Vijeća sigurnosti Ruska Federacija.

Početkom 2011. godine stvorio je i vodio pokret Essence of Time, koji je uključivao pristalice crvene osvete i obnove obnovljenog SSSR-a, koji su se okupili oko programskog ciklusa Essence of Time.

• "Suština vremena"- autorski program Sergeja Kurginjana, koji je označio početak istoimenog pokreta. Izlazi od 1. februara do 17. novembra 2011. godine. Objavljeno je ukupno 41 broj i 2 specijalna broja.

U decembru 2011. dva puta je javno spalio bijelu vrpcu (simbol protestnog pokreta u Rusiji na prijelazu 2011-2012), koju je nazvao simbolom novog izdanja perestrojke, Perestrojke 2.

U zimu 2012, zajedno s nizom političara, govorio je protiv prijetnje "narandžaste revolucije" u Rusiji (nazvana je po analogiji s ukrajinskom narandžastom revolucijom), koja je započela u obliku " Pokret za poštene izbore“, prema tvrdnjama ovih političara, koristio je formu i metode ukrajinskog scenarija. Kako bi se suprotstavili ovoj prijetnji, okupljena je široka „anti-narandžasta koalicija“ političkih i javnih organizacija u kojoj je glavni ujedinjujući princip bio spriječiti pokretanje „narandžaste revolucije“ u zemlji i koja je zauzela poziciju alternativna opozicija, “Treća sila” u događajima koji su se odigrali. Istovremeno, na inicijativu S. Kurginyana, stvoren je „Anti-narandžasti komitet“ u koji su bili uključeni Maksim Ševčenko, Mihail Leontjev, Aleksandar Dugin, Vadim Kvjatkovski, Marina Judenič, Kasjanov, Rižkov, Sobčak) i „ liberoidi” bila je da su, prema Kurginjanu, težili “raspadu Rusije” i pokretanju Perestrojke-2.

Tokom 2011-2012 na čelu pokreta, Esencija vremena, zajedno sa brojnim povezanim pokretima, organizacijama i javnim ličnostima, održava niz skupova u Moskvi.

U prvoj fazi (decembar 2011-mart 2012) uglavnom su bili posvećeni borbi protiv „narandžaste koalicije“:

• 24. decembar 2011., Altermiting "Collection Point", Vorobyovy Gory
• 4. februar 2012, Anti-narandžasti miting, Poklonna Gora
• 23. februar 2012, Treća sila Altermiting, Sveruski izložbeni centar
• 5. mart 2012, mobilizacijski miting, trg

Prema S. Kurginyanu, pokretanjem niza skupova riješio je dva problema: prvo, suprotstavio se „narandžastoj“ preuzimanju vlasti od strane radikalne nesistemske opozicije; drugo, fiksiranje stava „protiv narandžastih, u opoziciji sa Putinom“ da se igra zajedno sa Komunističkom partijom Ruske Federacije kako bi razvio svoj izborni uspeh na izborima za Državnu Dumu u decembru 2011. Međutim, uglavnom zbog nedostatak jasnog stava rukovodstva Komunističke partije po pitanju opozicije ili obrnuto, podrška „narandžastoj opoziciji“ nije se desila. Shodno tome, cjelokupni efekat akcija S. Kurginyana primio je V. Putin, koji je pobijedio na predsjedničkim izborima i, što je najvažnije, uspio učvrstiti ovu pobjedu. Važan faktor u tome bio je gubitak dinamike i, u velikoj mjeri, autoriteta nesistemske opozicije (situacija „narod protiv vlasti“ nije se dogodila). Ovo je bio jedan od rezultata masovnih skupova kako samih pristalica V. Putina tako i Kurginjanove „treće sile“; kao rezultat toga, predstavnici opozicije su aktivno kritikovali S. Kurginyana, optužujući ga da radi za Putina. Kurginyan je postao predmet teške informativne kampanje ujedinjene nesistemske opozicije, kako radikalne lijeve („nova ljevica”, neotrockisti, najradikalniji dio Komunističke partije Ruske Federacije, itd.), tako i liberalne ( B. Njemcov, Eho Moskve, itd.).

U budućnosti (od maja 2012. godine) glavna pažnja posvećena je borbi protiv maloljetničkog pravosuđa (što, pored glavnog rezultata, proširuje društveno-političku bazu podrške pokretu S. Kurginyana „Suština vremena "), osim toga, kao dio široke koalicije, uključujući predstavnike ROC MP, i vlastitim sredstvima:

• 15. maj 2012, Miting protiv maloljetničkog pravosuđa, Puškinskaja trg
• 17. juna 2012, Koalicioni miting protiv liberalnog kursa Kremlja, Trg Revolucije
• 01.07.2012., Koalicioni miting široke patriotske opozicije, Trg Revolucije
• 22. septembar 2012, mart i miting protiv usvajanja zakona o maloljetnicima, Krimskaja nasip
• 9. februara 2013. Sergej Kurginjan je održao uvodni govor na Prvom roditeljskom kongresu, pored njega, šef predsedničke administracije Ruske Federacije Sergej Ivanov, predsednik sinodalnog odeljenja za interakciju između crkve i društva Moskovske Patrijaršije Vsevolod Čaplin, kao i predsednik Ruske Federacije Vladimir Putin. Tribina je bila posvećena kritici maloljetničkog pravosuđa, reformi školskog obrazovanja i praksi usvajanja ruske siročadi od strane stranaca. Sergej Kurginjan nazvao je organizaciju "Roditeljski sveruski otpor" "patriotskom i opozicionom".

U junu 2014. Kurginyan je stigao u Donjeck. Na vrhuncu ukrajinske krize 7. jula, Kurginjan je kritikovao Igora Strelkova, komandanta odbrane Slavjanska, optužujući ga da je napustio grad, pokušao da preda Donjeck i otišao u Rusiju da svrgne Putina. U Donjecku, koji je čuvao bataljon Vostok, Kurginyan je održao konferenciju za novinare. Strelkov, koji je tada bio u Donjecku, poslao je Pavela Gubareva Kurginjanu, pozvavši Kurginjana kod sebe na razgovor i garantujući bezbednost moskovskog gosta. Kurginjan je odbio da dođe i insistirao je da Strelkov dođe kod njega.

Učešće u TV projektima

Od jula do decembra 2010. bio je kovoditelj TV programa "Sud vremena" (zajedno sa Leonidom Mlečinom i Nikolajem Svanidzeom kao sudijom) na Petom kanalu.

Autor i voditelj "anti-šou" programa "Suština vremena", koji se od februara 2011. godine objavljuje na video hostingu Vimeo, sajtu Eksperimentalno kreativnog centra i sajtu virtuelnog kluba "Suština vremena". U programu, između ostalog, izražava ideju o mesijanskoj ulozi Rusije u savremenom svijetu.

Od avgusta 2011. do februara 2012. - ko-voditelj (zajedno sa Nikolajem Svanidzeom) projekta Istorijski proces na TV kanalu Rossiya. U proljeće 2012. godine najavio je povlačenje iz ovog programa.

Porodica

Supruga - Maria Mamikonyan, Sergejeva drugarica iz razreda na Institutu za geološka istraživanja, glumica pozorišta On the Boards, politički publicista, zaposlenica Centra Kurginyan, predsjednica Roditeljskog sveruskog otpora.

Ćerka - Irina, kandidat istorijske nauke, zaposlenik Centra Kurginyan.

Tu je i unuka.

Uvjerenja, stavovi

Godine 1991. podržao je ideju "Demokratske unije" da se stvori Ustavotvorna skupština kako bi se promijenio društveno-politički sistem:

Moj stav je u velikoj mjeri u skladu sa stavom Demokratske unije, koja govori o Ustavotvornoj skupštini. Također smatram da je za promjenu Ustava i društveno-političkog sistema potrebna Ustavotvorna skupština.

Takođe je govorio protiv sovjetske demokratije kao demokratije koja više nije pod kontrolom zakona, zbog diktata zakona i strogog poštovanja principa jednog zakonodavca u liku rukovodstva sindikata:

Na kraju krajeva, imamo to kao: ili - staljinizam, ili - vjetrovi demokratije. Sistem je dizajniran za idiota. Čitavo političko iskustvo svijeta sugerira da taman kada ovi vjetrovi demokratije počnu puhati punom snagom, sve završava u totalitarizmu. Prije ili kasnije, narod kaže: "Treba nam kralj, da svima odsiječe glavu, ali samo jednoj." I počinje ruska igra: od bezakonja do diktature, od diktature do bezakonja, od bezakonja opet do diktature... Uostalom, kada vam govorim o svom neprijateljstvu prema demokratiji, mislim na sovjetsku demokratiju. Demokratija koja više nije pod kontrolom zakona.

Novine "Promena". br. 104-105, 08.05.1991

Zalagao se za prenos moći na proizvođača:

I što je najvažnije - ovo je moje lično gledište - moć treba prenijeti na proizvođača.

Novine "Promena". br. 104-105, 08.05.1991

On je 2007. godine, uoči predsedničkih izbora u Rusiji, izrazio mišljenje da je „sam princip predsedničke moći u Rusiji suštinski ustavniji od principa koji govori o dva mandata predsednika“, a takođe je izrazio zabrinutost da „ako Putin pokuša da maknuti se sa predsjedničke funkcije, iako će i milimetar upropastiti sistem.

2011. godine, nakon kongresa stranke Jedinstvena Rusija, komentarišući imenovanje premijera V. Putina od strane D. Medvedeva za kandidata za mjesto predsjednika Rusije, S. Kurginyan je rekao da je „proces koji su oni htjeli okrenuti ka povratku radikalnom liberalizmu nije skrenula u ovom pravcu“, kao i da je „destaljinizacijom radikalnog liberalizma, povratkom već mrtvim mitologemima i tipovima društvenog i drugog kulturnog života – sve je to gotovo gotovo. budućnost." Obraćajući se svojim pristalicama, S. Kurginyan je takođe naglasio da se to nije dogodilo zahvaljujući "uključujući i naše skromne napore".

Poštuje Lenjina, Staljina i Beriju i žali što nije uspio spasiti SSSR. Prema njegovim riječima, on se lično osjeća krivim za raspad SSSR-a:

- Smatram da je moja krivica u tome što nisam izveo ljude na ulicu. 1991. godine nisam izvodio ljude na ulicu, jer sam volio KPSU, vjerovao sam da ima potencijala, radio sam za KPSU i vjerovao sam da će ih to iznijeti na ulicu. Prepustio sam društvenu energiju u ruke institucije kojoj sam vjerovao. To je jedina greška. Tu sam šest puta spašavao situaciju kao stručnjak. Ali 1991. nisam postao ulični političar, jer sam mislio da je ulica tu, blizu, pa ću ponovo izmisliti točak. Ali 2012. godine uradio sam nešto drugačije.

Iz intervjua za Antikrizni klub

On opisuje stanje svijesti modernog ruskog društva kao katastrofu značenja, koja je postala jedna od posljedica Perestrojke i sastojala se u zamjeni idealnih vrijednosti (komunističkih ideala i srodnih značenja) materijalnim (potrošnja kao cilj života) umjesto ekvivalentne zamjene nekih ideala drugima. U knjizi „Isav i Jakov“, S. Kurginjan povlači paralelu između ove razmene i zapleta biblijske parabole o Izavu i Jakovu, koja opisuje kako je Ezav, kao stariji brat, prodao svoje prvorodstvo Jakovu za paprikaš od sočiva.

On smatra da je jedini mogući oblik postojanja naše zemlje imperija kao zajednica ravnopravnih naroda, a ruski narod u njoj treba da igra državotvornu ulogu i da postane njeno jezgro, oko kojeg se okupljaju drugi narodi.

Siguran sam da Rusija treba da odustane od ideje ulaska u Evropu, jer je to nespojivo sa očuvanjem integriteta zemlje i može se desiti samo ako zemlja propadne. On smatra da Rusija ne može ući u Evropu i zato što je Rusija Evropa, ali drugačija, da je alternativna Evropa, deo hrišćanskog sveta, zasnovana na evropska kultura i naslijeđujući ga, ali svoju povijest vodi od Istočnog Rimskog Carstva (Bizant), dok je moderna Zapadna Evropa nasljednica Zapadnog Rimskog Carstva.

On primjećuje postojanje globalne razvojne krize: „Svijet bez razvoja je monstruozan – to je svijet kontramoderne i postmoderne. I postaje sve više nemoguće razvijati se po zakonima modernosti.” On tvrdi da je naša zemlja vlasnik jedinstvenog iskustva alternativnog (neevropskog) razvojnog puta, budući da njena modernizacija nije bila klasična, već se odvijala drugačije nego u svim drugim razvijenim zemljama (ovi stavovi su izneseni u nizu programa "Suština vremena"). Dakle, u izdanju programa "Suština vremena" od 25.10.2011., zasnovanog na konceptima brojnih naučnika, uključujući V.I. Vernadskog, Nikolaja Fedorova, A.A. ne onako kako to propisuje modernost" i da " Želja Rusije da se razvija ne po pravilima modernosti nije hir, nije ruska glupost, već je to svjetsko-historijski spas.” On smatra da će primena ovog iskustva omogućiti Rusiji ne samo da prevaziđe samu regresiju i započne razvoj, već i da pokaže mesijanizam nudeći celom svetu način da prevaziđe krizu modernosti, u kojoj razvoj kroz klasičnu modernizaciju više nije moguć. , jer je naša zemlja “izvor znanja o tome kako se razvijati ne po pravilima modernosti”:

Pitanje svetsko-istorijskog značaja Rusije, njene svetsko-istorijske posebnosti, čak i na dnu njenog pada, leži u njenoj isključivosti! U čemu je ona?

Činjenica da je jedino Rusija u cijelom svijetu sposobna da se razvija drugačije od onoga što propisuje modernost. I ona ima ne samo apstraktnu sposobnost da se razvija na ovaj način. Ona ima istorijsko iskustvo ovog drugog razvoja! Stoljeće istorijskog iskustva!

On je tvrdio da iz tog razloga žele da uklone Rusiju sa istorijske pozornice:

Upravo sada, na dnu svog pada, Rusija je spasitelj čovječanstva, jer se upravo sada pojavio svjetsko-istorijski zadatak razvoja izvan modernosti. Ili razvoj izvan modernosti - ili nerazvoj, odnosno fašizam i smrt. Pitanje je akutno kao i uvijek. I upravo zato što žele da uklone Rusiju sa istorijske pozornice, ona ostaje prilika za razvoj u 21. veku - živi čuvar znanja kako to učiniti.

Program Suština vremena, broj 38

Pridržava se antiliberalnih opozicionih stavova i zauzima alternativnu opozicionu nišu, kritizirajući i vlast i liberalnu opoziciju, dok vlast smatra manjim zlom. Od decembra 2011. godine u ciklusu analitičkih emisija „Smisao igre“ raspravlja o političkim događajima i iznosi svoje gledište o političkom procesu.

• "Smisao igre"- autorski analitički program Sergeja Kurginjana, koji govori o pitanjima aktuelne politike. Izlazi od 9. decembra 2011. godine.

Reč "liberoid" za S. Kurginyana je uvredljiva, on koristi ovaj izraz da označi onaj deo ruskih liberala koji karakteriše ekstremno odbacivanje tradicionalnih ruskih vrednosti i uverenje u izopačenost svih faza svoje istorije; istovremeno napominje da njihovo političko ponašanje krši sve liberalne norme prihvaćene na Zapadu. On je takođe kritikovao ulazak Rusije u STO i izjasnio se u prilog patrijarhu Kirilu.

Kreacija

Autor niza knjiga i mnogih članaka u štampi, čest gost analitičkih programa centralnih kanala ruske televizije. Nekoliko puta je učestvovao u TV emisijama "Do barijere" i "Duel", a "rivali" su mu postali:

• Mark Urnov
• Konstantin Borovoy
• Nikolaj Zlobin
• Alexey Venediktov
• Boris Nadezhdin
• Leonid Gozman
• Grigorij Amnuel
• Vyacheslav Kovtun
• Vladimir Žirinovski

Kreator, stalni rukovodilac i glavni direktor pozorišnog studija "Na daskama". Među brojnim predstavama pozorišta tokom godina perestrojke, aktualno je zvučala predstava "Transkript", postavljena na osnovu dokumentarnih materijala sa XIV konferencije KPSS (b). Godine 1987. u evropskim novinama i časopisima originalna produkcija drame A. S. Puškina "Boris Godunov" nazvana je "predstavom o slomu prve ruske perestrojke".

Početkom do sredine 1990-ih bio je stalni član Analitičke grupe Spoljnopolitičkog udruženja („Grupa besmrtnika“, nazvana po bivšem ministru vanjskih poslova SSSR-a Aleksandru Bessmertnykh).

Od 1994. godine redovno učestvuje na međunarodnim kongresima i simpozijumima. Od 2001. godine vodi stalni rusko-izraelski seminar o borbi protiv terorizma i međunarodnoj sigurnosti.

Godine 1995. učestvovao je, zajedno sa grupom drugih mladih intelektualaca (S. Černišev, A. Belousov, V. Glazičev, A. Kurajev, V. Mahnač, V. Radajev, Š. Sultanov i drugi), u zbirci „Drugo . Čitalac nove ruske samosvesti.

Razvio je koncept četvrte (pored modernosti, kontramodernosti i postmodernosti) opcije razvoja društva - "supermodernosti" (izložene u knjizi "Isav i Jakov" i razrađene u seriji programa "Suština vremena" ") kao jedini pogodan za razvoj Rusije.

Glavni je urednik naučnog časopisa "Rusija-XXI", koji izlazi od 1992. godine, i almanaha "Škola holističke analize" (od 1998.). Upravlja intelektualnim diskusionim klubom "Smisaono jedinstvo". Bavi se analizom političkih procesa u Rusiji i svijetu, postkapitalističkim ideologijama, političkom filozofijom i strategijom odlučivanja.

Knjige

• polje odgovora
• Rusko pitanje i institut budućnosti
• Post-perestrojka: konceptualni model razvoja našeg društva, političkih partija i javnih organizacija 1990.
• Sedmi scenario (u tri dela: 1. deo Pre puča, 2. deo Posle puča, 3. deo Pre izbora) 1992.
• Oktobarske lekcije (Lekcije krvavog oktobra) (objavljeno u časopisu "Rusija XXI", br. 11-12, 1993.) 1993.
• Rusija: moć i opozicija 1993
• Slabost snage: analitika zatvorenih elitnih igara i njeni konceptualni temelji 2006.
• Klackalica: Sukob elita ili kolaps Rusije? 2008
• Kurginyan S.E. Ezava i Jakova. - M.: MF ETC, 2009. (informacije o knjizi na web stranici MF ETC)
• Trenutna arhiva. Teorija i praksa političkih igara 2010
• politički cunami. Analiza događaja u sjevernoj Africi i na Bliskom istoku 2011
• Kurginyan S.E. Suština vremena. Filozofsko obrazloženje ruskih mesijanskih tvrdnji u 21. veku. - M.: MOF ETTs, 2012. - 1500 primjeraka. (Knjiga "Suština vremena" na web stranici MF ETC)

Kritike, kritike

Pozitivno

• Aleksandar Janov je 1995. pripisao Sergeja Kurginjana najpametnijem od opozicionih ideologa.
• Uvodnik Ruskog žurnala napominje da „na osnovu Škole holističke analize koju je stvorio Kurginyan u poslednjih godina zaista uspeo da dobije novi kvalitet u opisu makroregionalnih i globalnih procesa, da obezbedi visoku efikasnost prognoza za razvoj niza procesa”
• Simon Kordonsky opisao je Kurginjana kao "izuzetnu inteligentnu osobu koja kombinuje sve oblike istraživačkog stava prema svijetu (rediteljsko-konceptualni, redukcionistički i ekspertski)". Prema Kordonskom, „Svet Kurginjana je pozornica na kojoj se, pod neuspavanim rediteljskim okom Kurginjana, odvija predstava koju je konstruisao stručnjak Kurginjan na osnovu redukcionističkog (Kurginjanovljevog) modela fragmenta istorije. Kreativni i politički neuspjesi tako sveobuhvatno razvijenih intelektualaca samo su doprinijeli njihovom žaru, ambiciji i popularnosti u njihovom rodnom okruženju.
• Vadim Joseph Rossman je 2002. smatrao Kurginjana jednim od najdosljednijih državnika (etatista), koji se suprotstavlja fašističkim i nacističkim ideologijama
• Vjačeslav Kuznjecov izdvojio je radove Sergeja Kurginjana među "značajnim studijama koje nude zanimljive pristupe stvaranju metodologije i teorije kulture razvoja".
• Doktor istorijskih nauka Dmitrij Levčik došao je do zaključka da je S. Kurginyan 1991-1993. „pokazao kontinuitet istorijskog puta SSSR-Rusija“. Istaknuo je zasluge Kurginjana u razotkrivanju ideološkog klišea o "istorijskoj grešci" "na putu razvoja naše zemlje".

Neutralno i umjereno

• Doktor istorijskih nauka Aleksandar Repnikov (RGASPI), komentarišući članak S. Kurginyana o virtuelizaciji života, borbi postmodernizma sa pojedincem i ideologijom "građana sveta", generalno deli stav autora i žali što sada " to je želja da ne bude, nego da izgleda, želja pojedinca se rastvara u ništa, u nekoj vrsti virtuelne igre, glavni cilj života mnogih.
• U članku u novinama Izvestia, kolumnistica Irina Petrovskaya, govoreći o Kurginjanu, napomenula je: Uzima to svojim grlom, temperamentom, koji često prelazi u histerični bijes, dostupnošću argumenata i populističkim pozivom narodu. To je, prema njenom mišljenju, razlog za redovnu podršku Kurginjana u televizijskom glasanju.
• Prema posmatraču APN-a Eric Lobach, Kurginyan ispunjava dva naloga političke tehnologije. Prvo: predizborna kritika svih političkih snaga, osim Jedinstvene Rusije; drugi: "zabiti klin između ruskih patriota i ruskih nacionalista".

Negativno

• Prema politologu Andreju Piontkovskom Kurginjanu dovoljno beskrupulozan u svojim sredstvima da brani stvar za koju iskreno veruje da je ispravna. Kao primjer navodi program Istorijski proces posvećen sudbini Mihaila Hodorkovskog. Kurginyan oborile na čovjeka osuđenog na sporu i bolnu smrt toliko lažne i demagoške optužbe da se ni zvanična istraga, koja mrzi svoju žrtvu, ne usudi da ih iznese čitavu deceniju- rekao je Piontkovski. Piontkovsky takođe klasifikuje S. Kurginyana kao velikog levičarskog patriotskog mislioca.
• Doktor političkih nauka, prof. , Odgovorio: “Ne znam šta je kapitalizam, ne koristim jezik, to nije moj jezik”, “Tvoj jezik poluobrazovanog profesora političke ekonomije iz 70-ih me ne uvjerava, možeš Nemojte opisivati ​​zapadno društvo u svojim kategorijama, ovo je glupost, glupost i neadekvatnost.”
• Andrej Kurajev nazvao je Kurginjana i druge govornike na mitingu 4. februara 2012. "pank-staljinistima" i optužio ih za skrnavljenje brda Poklonnaya.
• Ekonomista i publicista Mihail Khazin rekao je uživo na RSN: "Kurginyan je politikolog... on radi po narudžbini."
• Boris Altshuler, zamenik komisije Građanske komore Ruske Federacije za socijalnu politiku, radne odnose i kvalitet života građana, predsednik regionalne javne organizacije za zaštitu prava deteta „Pravo deteta“: „Za protivnike maloletnika pravde, posebno za Sergeja Kurginjana, zakon o javnoj kontroli nad internatima ide u sprezi sa zakonom o socijalnom patronatu. Činjenica da kombinuju ove zakone je veoma loša. Znam za i protiv zakona o socijalnom patronatu, ali protivnici, kada kritikuju zakon o socijalnom patronatu, to rade nekonstruktivno”

"Fondacija na Kipru"

U februaru 2012. godine na internetu su se pojavile informacije da Kurginyan "ima fond na Kipru". Nešto više od godinu dana ova informacija kruži internetom. Obraćajući se javnosti u Vladivostoku u oktobru 2012, Kurginyan je dao izjavu da ima fondaciju na Kipru.

U martu 2013, publikacija na MK.ru citirala je Borisa Nemcova sa vezom na njegovu Facebook stranicu da Kurginyan ima fond registrovan na Kipru. Kurginyan je protiv njega podnio tužbu za zaštitu časti i dostojanstva i odmah demantovao ovu informaciju, uz javno obećanje da će, ako neko dokaže da ima fond registriran na Kipru, napustiti politiku. Nemcov je prokomentarisao ovu situaciju na sledeći način: „Klovnovska radnja se sastoji u tome što je Kurginjan sam priznao da ima fond na Kipru, govoreći u Vladivostoku u oktobru 2012. A onda sam zaboravio. Dob…". Tokom sastanka, Kurginjanovi advokati su sugerisali da sud ne veruje rečima njegovog klijenta, navodeći da bi on mogao slučajno ili namerno da obmane slušaoce. Njemcov je 29. marta na svom blogu objavio video u kojem Kurginjan kaže da ima fond na Kipru , uz njih i link ka izvodu iz Ruskog Jedinstvenog državnog registra pravnih lica, gdje se na 7. stranici nalazi informacija o registraciji predstavništva Fondacije Kurginyan Center u kiparskom gradu Larnaki, koja je ogranak ruski ETC i nije nezavisno pravno lice u skladu sa zakonodavstvom Ruske Federacije i Republike Kipar, čije zakonodavstvo predviđa takvu vrstu pravnog lica kao što je "Fond". Njemcov je takođe zahtevao da Kurginjan ispuni obećanje i napusti politiku.

Slučaj je razmatran 13. septembra u Presnenskom okružnom sudu u Moskvi. Prema samom okrivljenom (Nemcov), njegova izjava sadrži netačnosti da je MOF ETC (“Kurginyan centar”) registrovan na Kipru, pošto je registrovan u Rusiji, a na Kipru ima samo predstavništvo, ali ova netačnost nije diskreditovati čast tužioca. Prema sudu, ove Nemcovljeve reči nisu diskreditovale deo tužioca, pa je on odbio da zadovolji Kurginjanov zahtev. Nemcov je na svojoj stranici na društvenoj mreži rekao da je dobio parnicu protiv Kurginyana: “ Ovaj vjerni Putinista, patriota i državnik ima fond na Kipru". Istog dana, u video poruci, Kurginyan je skrenuo pažnju na činjenicu da je sam optuženi opovrgao njegove riječi, te je izrazio i svoju namjeru da se žali na ovu odluku.

Razno

• 17. februara 2008. godine, tokom emitovanja sa E. Albatsom, nakon što je voditelj odbio da mu se izvini i isključio mu mikrofon, S. Kurginyan je napustio studio.
• Dana 16. decembra 2008. godine, u programu Clinch na Eho Moskvi, S. Kurginyan, koji je dosljedni protivnik nacističke ideologije, bacio je čašu vode na Romana Dobrohotova nakon što mu je rekao: „Isti protestni talas može ići putem Kurginyan - ovo je najstrašniji put je fašistički put, braon" i "čini mi se da se prema plavom ponašate bolje od narandže."
• Godine 2010., nakon tragedije u rudniku Raspadskaja i talasa protestnih skupova koji su zahvatili zemlju, Kurginjan je organizovao politički desant u Meždurečensk. U listu Zavtra, S. Kurginyan je optužio opozicione medije za „niskoklasne laži“ koji su izvještavali o niskim platama, lošim uslovima rada rudara, a takođe je precijenio broj žrtava. Nakon što je napravio psihološki portret suvlasnika rudnika G. Kozovoja, S. Kurginyan je došao do zaključka da je "Rudnik Raspadskaja za Kozovoja strastveno voljena žena". Analizirajući moguće uzroke tragedije, S. Kurginyan je ustvrdio da je Raspadskaja najnapredniji rudnik u smislu tehnologije rudarstva i tehnologije kontrole sigurnosti, a kao jednu od verzija onoga što se dogodilo nazvao je i specijalna katastrofa koju je napravio čovjek.

Sergej Ervandovič Kurginjan kaže da je povratak modernosti nemoguć.

Sergej Ervandovič Kurginjan kaže da samo era supermodernosti može da promeni postmodernu eru.

Sergej Ervandovič Kurginjan kaže da je u suprotnom prelazak na kontramodernost neizbežan.

Sergej Ervandovič Kurginjan zna o čemu priča!

Dakle, ljubav, dijalektički povezana sa post-ljubavlju (koja se često doživljava kao mržnja ili gubitak), može se samo ponovo roditi u nešto suštinski novo - u super-ljubav.

Ali kako razumjeti ovo vrlo supermoderno? Šta bi on mogao biti?

Kurginyan na ovo odgovara svojim misterijama. I želim da pričam o njegovim misterijama, da ih simbolizujem kroz poziv na ples ili slikarstvo. Drugim riječima, želim napustiti svaku simbolizaciju i naći se u prostoru imaginarnog. Ta „želja“ je prirodna, a neprihvatljiv kompromis se ispostavlja kao apel na pjesmu posvećenu plesu. Na staru razigranu pjesmu "Škola plesa Solomona Kljara". Upravo onoj u kojoj zvuče najvažnije riječi za analizu kulture kroz dijalektiku: "Dva koraka ulijevo, Dva koraka udesno, Korak naprijed i okreni se."

Pravac dijalektičkog razvoja ne može se otkriti u njegovoj stvarnoj putanji. Negacija negacije opisuje krugove oko samo navodnog centra koji se negdje pomiče. Svaka tranzicija, odvojena od niza prethodnih, izgleda kao spontana igra na sreću (tačnije, stjecište mnogih uzroka), lišena vanjskog značenja i svrhe. Dakle, postojanost Sergeja Ervandoviča i njegove veličanstvene trupe u okretanju misterijama političkih nauka može se razumeti kroz mnogo različitih sistema razumevanja. Ali samo razumijevanje ove postojanosti kao još jednog takta dijalektičkog razvoja svjetske kulture daje joj smisao. U svakom slučaju, značenje koje se čuje u govorima Kurginyana. I on zna o čemu priča!

Prijelaz s jednog objekta na drugi nakon njega pokazuje se taktom dijalektičkog (a ne iluzorno progresivnog) razvoja samo zbog sume elemenata kretanja: „iskorak“ i „okreni“. Samo njihova generalizirana svojstva nam dopuštaju da govorimo o novosti ili avangardi. Upravo ta svojstva mogu se naći u akcijama koje se odvijaju u pozorištu "Na daskama". Upravo ta svojstva čine jednu laž, govoreći „ovo je supermoderno“.

Za manevar „korak naprijed“ morate barem negdje stajati i znati gdje je front. Pjesma jasno kaže: "Gdje je luk, tamo je i prednji dio". Ali u kulturi je sve malo komplikovanije... U 21. veku plešemo postmoderni ples senki. Koliko god neko želio, o modernosti se može nostalgirati samo u okvirima postmoderne – mi je vidimo kroz lupu modernosti samo kao još jedan duh, baš kao uspješan citat u setu. Evo nas. Hodajte odavde. To znači da Kurginjanova djela, koja se kao rezultat toga pokazuju kao supermoderna, moraju za početak biti postmoderna. Kako ostaju "Eugene Onjegin" i "Šinjel", (od) pretvaranja romantizma u realizam romantična djela u svojoj srži, tako je i "ja!" njeguje svoju supermodernost na fragmentima sasvim obične postmodernosti.

Samo su svi tipično poznati elementi postmoderne ovdje pomaknuti naprijed i okrenuti u stranu. Na primjer: postmodernu možemo shvatiti kao odbranu kulture, a autora od psihoanalitičkog diskursa. „Neću dozvoliti da me osuđuju, ja uopšte nemam svoj tekst: samo citate i reference“, nijemo izjavljuje postmodernistički autor. “Čitalac je izvor interpretacija, a ja, autor, samo sam povezivač teksta.” Sergej Ervandovič se ne stidi mogućim interpretacijama, gradeći svoje misterije po svim zakonima postmoderne, on ne samo da tu uvodi autora kao glumačkog lika, već i javno govori o sebi pre i posle završetka svake predstave, uzdižući autorstvo do moć i time proširujući pozornicu u život . I ne uzalud, jer Sergej Ervandovič zna o čemu priča!

Ličnim uvođenjem u predstavu, reditelj ruši sve moguće okvire i granice. Ako se i dalje može pokušati razložiti tekst, gluma ili scenografija na konačan broj elemenata, referenci ili citata, onda mora imati izvanredno (na granici gluposti) samopouzdanje da bi to uradio sa živim Kurginjanom. Ali redovno izvještava i o posebnosti glumaca svoje trupe kao rezultatu premotivisane smislenosti, u što se svako može uvjeriti otvarajući barem korice novina Suština vremena. Inače, u vremenu koje imamo na raspolaganju, autorstvo bi se moglo pokazati kao element umetničko delo, za koje su Vorhol i Dali klasični primeri, tu (naizgled) nema ničeg novog... Ali i ovde Sergej Ervandovič ide sa zaokretom: u njegovom slučaju autorstvo nije cilj samo po sebi, već samo alat za izgradnju “supermodernosti”.

Prednja strana u slučaju Kurginjanove supermodernosti je u punoći dela sa značenjem. Tamo gdje modernistički autor interpretaciju postavlja na najistaknutije mjesto i po njoj nakitno vodi čitavo djelo, kao duž niza značenja, gdje postmodernistički autor bojažljivo skriva interpretaciju u liticama tuđeg teksta ili fragmenata radnje. , u misterijama pozorišta „Na daskama“ ima toliko značenja i tumačenja da gledalac dosledno doživljava „prelivanje niza“, „odlazak na krov“ i „eksploziju mozga“. U ovo je jako teško povjerovati. Da, i nije potrebno. Ali na sceni pozorišta se bukvalno igra palimpsest.

U vodopadu značenja i tumačenja neophodan uslov za nastajanje čini se ne samo temeljno poznavanje dela, koje je nominalno prototip misterije, da bi se jasno razumelo gde, na primer, završava London i počinje Kurginjan, ne samo duboko (do potpunog uranjanja) poznavanje kulturnog i istorijskog konteksta misterije, ne samo površno (do temeljno) čitanje političkih tekstova i gledanje Kurginyanovih govora, ne samo dubinsko poznavanje različitih saznanja i logike, ne samo lično upoznavanje sa najvećim (do niko ne primećenim) delima svetske umetnosti. Ali (ne isključujući sve navedeno), prije svega, sposobnost življenja i suočavanja sa stvarnim. Misterije Kurginjana su apsolutno stvarne, odnosno izuzetno su traumatične, nepodnošljive, opscene.

Ali supermoderna se ne bi dogodila da u njoj nije došlo do „zaokreta“. (Uostalom, i sam palimpsest se dobro uklapa u postmodernu, pa je čak i omiljen). Međutim, „zaokret“ bez „iskoraka“ takođe ne čini razliku. Prekretnica je u formi performansa: nazivajući radnju koja se odvija u pozorištu "Na daskama" "misterijom", Kurginjan zna o čemu govori!

On se ne šali, ovo je upravo misterija - od grčkog mysterion - sakrament. Žanr koji kroz teatralizaciju hrišćanskih misterija seže do dionizijskih obreda, od kojih je i počelo čitavo pozorište. I to treba shvatiti kroz Ničea i njegovo Rađanje tragedije iz duha muzike. Nekada je ovo djelo trebalo da ubije pozorište općenito i kritiku posebno, a s njima i projekte svjetske zapadnjačke umjetnosti i iste civilizacije. I uspješno se nosio sa svojim zadatkom. Pozorište je mrtvo. Kritika umire. Umjetnost općenito i civilizacija na putu. Niče je smatrao da se greška (odbacivanje tragedije) u korist „sokratovskog“ optimizma dogodila u Grčkoj u okviru njene kulture, ali je predložio da se ta greška ispravi u okviru njemu savremene kulture. Kurginyan, ulazeći u titanski spor s neodoljivim Friedrichom, ne stavlja na ploču argumente, već misterije. Žive, istinski tragične dionizijsko-apolonske misterije, koje jasno pokazuju neizbježnost (i istovremeno kamen temeljac) ponovnog pokretanja optimističkog projekta.

Radnje pozorišta “Na daskama” ispadaju misterije zbog neviđenog okretanja prema “gledaocu”. Sve što se dešava na sceni i u sali pozorišta režirano je i posvećeno samo jednom cilju - izgradnji prostora "supermodernog", u kome je sudar sa stvarnim moguć za svakoga ko to želi. Mistični sadržaj nije pristup uslovno objektivnom znanju dostupnom nekolicini (kao u klasičnoj misteriji), već kolizija sa istinom duboke nespoznaje (nesimbolizacije i nemaginacije), odnosno stvarnosti sebe i, kao rezultat, svijet.
Dakle, da bi se na sceni pojavio kao supermodernista, dijalektički poričući svu postmodernost, Sergej Jervandovič vraća osnovne, ali već očigledno neodržive elemente modernosti – volju i znanje, ali nečim drugim. Upravo to „nešto“ osigurava legitimnost prisustva i prefiksa super- i kraja modernog u ovom novom-starom projektu. To je to „nešto“ što uvijek nedostaje u volji i znanju da bi se bio potpuno bogat.

Ovo su plesovi kada Kurginyan govori!

Dmitrij Tretjakov

Sraz sa insuficijencijom gramatičkog aparata ruskog jezika je neizbježan. „Gledalac“ je reč koja očigledno nije prikladna za situaciju: gledalac vidi, odnosno posredno učestvuje u procesu. Hitna potreba za riječju koja podiže direktan rad na osnovu naziva primorava, po uzoru na frankonizam „analizator“ uspostavljen u psihoanalizi (gdje je sufiks „mrav“ namijenjen da najavi aktivnost), ponuditi užasne konstrukcije poput „ spectator” ili “scopilant”.

Miting 4. februara Poklonnaya Hill postao pravi beneficija njegovog organizatora i voditelja Sergeja Kurginjana. Nikada ranije ovaj opskurni pozorišni reditelj nije privukao tako veliku publiku. Da, i neće prikupljati. Njegova sljedeća akcija u Sveruskom izložbenom centru 23. februara, optimistično najavljena za 15.000 učesnika, pokazala se sposobnom da okupi ne više od nekoliko stotina bez administrativnih resursa.

Međutim, za Sergei Kurginyan Važno je ne pobijediti već učestvovati. Njegov teatar "Na daskama" besplatno okuplja publiku. Nakon predstava, obavezno se organizuje švedski sto. Pauze između njih su sedmice. A predstave se i dalje odvijaju u polupraznoj sali. Prema recenzijama, pozorište Kurginyan Spektakl nije za one sa slabim srcem.

„Ne mogu ni da ga nazovem svojim kolegom“, rekao je direktor sagovorniku. Mark Rozovsky.- U sovjetsko vreme je zaista vodio pozorišni studio "Na daskama", ali tamo je bilo malo umetnosti. Uspio sam savladati samo polovinu jednog njegovog nastupa. Ali 1986. četiri moskovska studija, uključujući moj i Kurginyan, dobila status pozorišta, kojima je bilo dozvoljeno da se izdržavaju. Nismo imali ni rublje subvencija, ali su nam dodijeljene prostorije. Štaviše, Kurginyan nekako se ispostavilo da je to čitav kompleks zgrada. Mislim da je Pavlov lično dao sve od sebe, premijeru. I KGB. Sergey Kurginyan brzo pretvorio ovo pozorište u politički klub, kontaktirajući sa svim vrstama smeća. Čuo sam da su nakon puča uhapsili predsjednika KGB Kryuchkova, imao je tekst na svom stolu Kurginyan sa podvučenim područjima. Odmah sam nakon toga raskinula s njim. Tada su doprle samo glasine da umjesto predstava u njegovom pozorištu treniraju jurišnici.

Tajni savjetnik

Odmah nakon puča, Nezavisimaya Gazeta je objavila veliki članak pod naslovom „Tajni savjetnik vođa Kremlja“, optužujući Kurginyana za podršku pučistima i izdaju. Dvadeset godina kasnije, autor ovog članka, Mihail Leontjev, stao je ruku pod ruku sa svojim bivšim ideološkim protivnikom na Poklonki.

- Kurginyan je tada bio u pravu, ali ja nisam. I priznao sam mu krivicu - objasnio je sagovorniku sam TV voditelj. – Ovaj članak sam napisao na zahtjev mojih tadašnjih političkih partnera koji su se zalagali za suštinske promjene. U to vrijeme Kurginyan i ja smo bili u različitim rovovima, iako sam bio jedini stalno zaposlen u njegovom Eksperimentalno kreativnom centru, gdje sam predavao filozofiju. Tamo su se okupili ljudi različitih pogleda - aktivisti poljske "Solidarnosti", Jevgenij Jasin - bila je to široka diskusiona platforma... Međutim, sam Kurginjan je tih godina pogrešio: kladio se na pogrešne ljude.

Sa opkladom na Kryuchkova, Kurginyan je zaista pogriješio, iako ga je nakon zatvora dogovorio za svog savjetnika u Centru. I sam je, prema njegovim riječima, nastavio da bude savjetnik rukovodstva zemlje. Štaviše, savjetnik je toliko tajan da rukovodstvo nije ni sumnjalo u to.

- Kurginjan kaže da mi je bio savetnik 1993. godine? - smije se bivši predsjednik Vrhovnog vijeća Ruslan Khasbulatov. Ni ove godine ni bilo koje druge. Možda je prisustvovao nekom od mojih sastanaka sa politikolozima? I pored toga, ne sjećam ga se. I nije mi trebao njegov savjet. Imao sam više... poznatih ljudi koji su radili kao savjetnici.

Sljedeći put se Kurginyanovo ime pojavilo tek 1996. godine, kada se pojavilo "slovo trinaest" - izborni apel oligarha u znak podrške stabilnosti Jeljcinovog režima. Osim Berezovskog, potpisali su ga Gusinsky, Potanin, Fridman, Hodorkovsky itd., Ali Sergej Kurginyan se i dalje smatra autorom.

Nije smiješno

Čini se da se sada situacija ponavlja, pogotovo što Sergej Ervandovič očigledno nije izgubio vezu sa prokremljskim poslom. 2010. godine, u noći 9. maja, dogodila se eksplozija u rudniku Raspadskaja - poginulo je na desetine ljudi. A Kurginyan sa grupom pomoćnika hitno leti u Kuzbas s nečijim novcem, sastaje se s upravom rudnika i sa zvaničnicima, za sve nevolje krivi same rudare, koji su za odmazdu Kurginjana nazivali "advokatom oligarha". Suvlasnik Raspadske, koji ne zna, je Roman Abramovič. Slogan Poklonne "Imamo šta da izgubimo!" prilično primjenjivo na njega.

to pozorišne predstave mozes staviti "na daske", ali za politicke ti treba tribina. Tribinu Kurginjana, nakon njegovog putovanja u Raspadsku, obezbedio je Kanal Pet, koji pripada proputinskoj Nacionalnoj medijskoj grupi.

„Prije emisije „Sud vremena“ nisam bio upoznat sa Kurginjanom, rekao je za „Sagovornik“ njegov suvoditelj Nikolaj Svanidze. - Za njegovo učešće u projektu saznao sam od producenta Aleksandra Rodnjanskog, koji je ponudio da postane sudija između Mlečina i Kurginjana. U početku je Kurginjan još bio miran - Mlečinovo opuštanje ugasilo je njegove emocije, ali u "Historijskom suđenju", gde nema sudije, ja ih više ne gasim. Ne razumijem njegovo pozicioniranje kao opozicionara. Kurginjan se formalno ograđuje od vlasti, ali istovremeno argumentima istih vlasti kritikuje pravu opoziciju. Pre mitinga u Poklonnoj ulici, čak sam mu rekao: „Ne možeš ni da sedneš na jelku i da se ne ogrebeš“. Često ga upoređuju sa Žirinovskim. Vizuelno slično, ne raspravljam. A tu je i ambicija, i umjetnost. Ali Žirinovski je smešan. Kurginyan nije smiješan.

Članovi filmske ekipe Rossiya rekli su za Sagovornika da su jednom imali osjećaj da je Kurginyan ozbiljno odlučio da isprovocira Svanidzea na tuču. I to je nastavio da radi i nakon što su kamere isključene. Ovo više nije samo javna igra. Prošlog decembra Kurginyan je polio vodom opozicionara Romana Dobrohotova na radiju Ekho Moskvy, iako slušaoci to nisu mogli vidjeti.

„Čini mi se da je imao pripremljenu scenu i da ju je oživeo, a da nije imao vremena ni da shvati moje reči, jednostavno shvativši da je na njega došlo do nekog napada“, objasnio je Dobrohotov sagovorniku. - Razgovarao sam s njim još 2005. godine - tada je bio isto tako neuravnotežen i narcisoidan. Ali sada je tražen od strane vlasti, jer mobiliše onaj dio javnosti koji, kao i on, pati od manije zavjere.

Danas Kurginyan užurbano putuje po zemlji, priča narodu o prijetnjama Rusiji, studente nasilno tjeraju na njegova predavanja (posljednji slučaj je bio u Tveru), "anti-narandžasti" skupovi njegovih pristalica održavaju se u različitim gradovima . Kurginyan plaši laike povratkom 90-ih. Gledajući ga, čini se da su se već vratili.

I sve je o njemu

Aleksandar Prohanov:

“Predivna, po mom mišljenju, blistava kometa po imenu Kurginyan sada je stigla u Zemljinu orbitu. I mi smo u ovoj iskri, u ovom sjaju, u ovom sjaju ove komete.

Mark Rozovski:

“Ovo je bljeskalica koja će uskoro pregorjeti. Kurginjan je apsolutno tip Dostojevskog: čak nije demon, već mračnjak sa političkim ambicijama, što je prvo bilo potrebno KGB-u, a potom i novoj administraciji Kremlja.

Biografija

Sergej Kurginjan je rođen 1949. godine u porodici moskovskih naučnika humanističkih nauka. Po prvoj specijalnosti - geofizičar. Drugi je pozorišni reditelj. Na trećem - oceanolog. Na četvrtom - kibernetika. Na petom - politikolog. Na šestom - novinar. Na sedmom - dramaturg. Na osmom - javna ličnost. Devetog... Možda je već dosta!

U studentskim godinama stvorio je studio On the Boards, koji je tokom perestrojke dobio status pozorišta i prerastao u politički klub Eksperimentalno kreativni centar. Donedavno je bio poznat samo po patosnim člancima u patriotskoj štampi. Od jula do decembra 2010. radio je kao kovoditelj programa Presuda vremena na Petom kanalu, a od avgusta 2011. postao je kovoditelj Istorijskog procesa o Rusiji. Kreirao pokret Essence of Time.

Sergej Kurginjan je veoma svestrana osoba - geofizičar, politikolog, političar, umetnički direktor pozorišta, osnivač levičarskog pokreta pod nazivom "Suština vremena". Predstavnici potonjeg su pristalice obnove Sovjetskog Saveza. Takođe je na čelu Fondacije Kurginyan Center.

Opće informacije

Danas Sergej Kurginjan ima 68 godina. Piše članke posvećene analizi svjetskih političkih procesa, aktualnostima u javnom životu, problemima teorije katastrofa i strategije donošenja odluka. Autor je više od deset knjiga, među kojima su „Politički cunami“, „Pouke oktobra“, učestvuje u raznim političkim programima kao suvoditelj.

U pojedinim medijima on je predstavljen kao predstavnik „šeste kolone“ koja djeluje unutar Kremlja. U početku se zalagao za takozvane evropske vrijednosti, za integraciju sa Zapadom, u čijim predstavnicima nije vidio neprijatelje, već samo konkurente, za nemiješanje Ruske Federacije u dešavanja u Donbasu.

Početak biografije Sergeja Kurginjana

Njegovo nacionalnost je Jermen. Iako je rođen u Moskvi 1949. godine, njegov otac je došao iz malog jermenskog sela. Porodica Sergeja Kurginjana bila je inteligentna. Otac - profesor, istoričar, istraživač Bliskog istoka. Majka - filolog, istraživač Deda i baka po majčinoj strani - nasljedni plemići.

Sergej je od djetinjstva sanjao da postane umjetnik, aktivno je sudjelovao u amaterskim predstavama, studirao u školskom dramskom klubu i dobivao uloge u predstavama. Odmah posle škole nije mogao da uđe u pozorište. Ali počeo je studirati na Geološkom institutu, gdje je na drugoj godini napravio amatersko pozorište i režirao ga.

Mladost

Nakon što je 1972. diplomirao na univerzitetu, mladić je radio na Institutu za oceanologiju, na kraju je postao asistent, a potom i kandidat nauka. Od 1980. godine radio je na Geološko-istraživačkom zavodu koji je i diplomirao.

Sergej je kombinovao naučnu aktivnost i kreativne hobije, ostajući direktor pozorišnog studija, koji je organizovao u studentskim godinama. Godine 1983. diplomirao je na Ščukinskoj školi u odsustvu.

Kasnije su o Kurginjanu pisali da današnji pristaša Sovjetskog Saveza u to vrijeme nije hodao u pristalicama socijalističkog sistema. Štaviše, više puta je govorio o užasima staljinističkog režima. Takođe je naglasio da on, kao potomak plemićke porodice, nije imao razloga da pokazuje poštovanje prema sovjetskom režimu.

ETC formiranje

Godine 1986., pozorište, koje je bilo Kurginyanovo omiljeno dijete, priznato je kao državno pozorište, dobilo je ime "Na daskama". Sergej je napustio posao u prvoj od svojih specijalnosti, posvetivši se u potpunosti kreativna aktivnost. Međutim, njegov rediteljski put tada nije bio uspješan. Jedina predstava pod nazivom "Pastir", koju je postavio prema istoimenom Bulgakovljevom komadu, bila je neuspješna. Ali Kurginyan je uspio kao poslovni direktor.

1987. godine na bazi teatra-studija osnovan je ETC - "Eksperimentalno kreativni centar". Podržao ga je sekretar Izvršnog komiteta Moskovskog saveta Ju. Prokofjev, a centru je obezbeđeno nekoliko prostorija u centru Moskve, kao i sredstva. 1990. godine ETC je preimenovan u Međunarodnu javnu fondaciju ili Kurginjan centar. Od 2004. godine centar je postao asocijacija pri Odjelu UN-a.

Nastavljajući sa razmatranjem biografije Sergeja Kurginjana, ne može se ne reći o njemu kao političaru.

Političarka karijera

Tokom perioda perestrojke, Sergej Ervandovič je podržavao poduhvate Mihaila Gorbačova. Međutim, on nije želio raspad SSSR-a, već se samo zalagao za modernizaciju postojećeg sistema, koji je bio administrativno-komandni. Postao je član Komunističke partije da bi sproveo svoje ideje, koje su se sastojale u unapređenju i jačanju državnosti, suprotstavio se demokratama koji su želeli da carstvo umre.

Uz posredovanje M. Prokofjeva, šefa Izvršnog komiteta grada Moskve, Sergej Kurginjan je posetio Baku kao član grupe političkih eksperata u cilju rešavanja sukoba između Jermena i Azerbejdžanaca. Izveštaj koji je podneo posle posete Politbirou Centralnog komiteta Komunističke partije sadržao je tačne prognoze o daljem razvoju situacije. S tim u vezi, on je dalje pozvan kao stručnjak. Takođe je krenuo u Litvaniju, Karabah, Dušanbe.

Kurginjan je 1991. postao nezvanični savetnik M. Gorbačova, predloživši ovom potonjem plan za izlazak zemlje iz krize. Kako je kasnije izjavio Sergej Ervandovič, postojale su nesuglasice između njega i šefa države u vezi sa načinima da se izađe sa mrtve tačke SSSR-a i partije.

Podrška puču i "Pismo od trinaest"

U biografiji Sergeja Kurginjana ponekad se vide suprotstavljene političke pozicije. Dakle, tokom avgustovskog puča, političar je podržao Državni komitet za vanredne situacije, najavljujući to u jednoj od publikacija, gdje je sebe nazvao njegovim ideologom. Šef KGB-a, V. Kryuchkov, jedan od zaverenika, kasnije je primljen u ETC. U periodu unutrašnjeg političkog sukoba, 1993. godine, bio je prisutan u prostorijama Vrhovnog saveta, ali su ga odatle izbacili pristalice kampanje protiv Ostankina, jer je bio protiv toga. O tome je odmah dao informaciju javnosti.

Političar je 1996. godine pozvao velike biznismene da stanu na stranu države, inicirajući pojavu apela pod nazivom "Pismo trinaest". Među potpisnicima su bili Boris Berezovski, Viktor Gordilov, Mihail Fridman, Mihail Hodorkovski. Nakon toga, rezultat saveza između šefa države i krupnog biznisa bilo je uspostavljanje oligarhijskog sistema.

Sergej Kurginjan: lični život

Supruga mu je Marija Mamikonjan, koju je upoznao tokom studentskih dana. Vjenčali su se u isto vrijeme. Danas je umetnica pozorišta "Na daskama", radi u ETC-u i rukovodi RVS - "Roditeljski sveruski otpor". Ova organizacija djeluje u oblasti zaštite porodice i pitanja obrazovanja. Ona negira zapadni model obrazovanja i promoviše zabranu seksualnog obrazovanja djece.

RVS je 2015. godine u Sankt Peterburgu održao akciju u vezi sa distribucijom svojih novina po školama u zemlji, što je izazvalo negodovanje javnosti. Mnogi poslanici u Zakonodavnoj skupštini bili su ogorčeni činjenicom da su djeca zapravo izabrana kao meta političke propagande. Osim toga, prema riječima poslanika, publikacija je predstavila takav pogled na istoriju zemlje koji iskrivljuje stvarnost.

Par ima kćerku rođenu 1977. godine, koja se zove Irina. Ona je takođe zaposlena u Kurginyan centru, ima istorijsko obrazovanje i doktorat, i odgaja ćerku.

Kurginyan danas

Godine 2011. osnovao je levičarski patriotski pokret Essence of Time, čime je dobio nadimak agresivnog patriote. Pojava ovog pokreta povezana je sa talk showom pod nazivom "Sud vremena" i daljnjim predavanjima postavljenim na Global Webu. U njima je Sergej Kurginjan otkrio svoje političke stavove.

Kao vođa strukture koju je stvorio, organizovao je skupove i održavao razne akcije. Tako je pred publikom zapalio bijelu traku koja simbolizira čistoću i protest. Političar je 2012. godine bio među inicijatorima akcija usmjerenih na sprječavanje takozvane narandžaste revolucije u Rusiji, slične ukrajinskoj.

On je, posebno, osnovao "Anti-narandžasti komitet", usmjeren protiv raspada Sovjetskog Saveza. Tada su ga opozicione ličnosti počele optuživati ​​da radi za V. V. Putina. Političar je 2013. godine pokrenuo roditeljski kongres na kojem je osnovan RVS, kojim je predsjedavala njegova supruga Maria Rachievna Mamikonyan. Predsjednik Putin je neko vrijeme prisustvovao događaju i održao kratak govor.

Kurginjan je 2014. putovao u Donjeck, gde je pokušao da optuži Igora Strelkova za izdaju. Tako je izazvao nalet negodovanja i kontroverze na internet forumima. Kako navode mediji, Kurginyan je političar sa jedinstvenom sposobnošću, budući da je u poziciji opozicionara, istovremeno ostaje lojalan aktuelnoj vlasti.