ომს არ აქვს ქალური სახის დასკვნა. "ომს არ აქვს ქალის სახე" (ს. ალექსიევიჩის ამავე სახელწოდების რომანის მიხედვით)

ომის წინა დღეს, ივნისის მშვენიერ დღეს, მილიონობით ადამიანი ცხოვრობდა მშვიდობიანი კალენდრის მიხედვით. 1941 წლის 22 ივნისის გამთენიისას, მთელი საბჭოთა ხალხისთვის, იმავე საათში, იმავე წუთში, დასრულდა მთელი ეპოქა და საშინელი, განსაცვიფრებელი მოულოდნელობით დაიწყო ახალი.

მწერლები, ისტორიკოსები, ჟურნალისტები, მეთაურები და ვეტერანი მეომრები - რომლებმაც უბრალოდ არ აიღეს კალამი, რათა აღედგინათ ჩვენს წინაშე მთელი ქვეყნის ცხოვრებაში მოულოდნელი ცვლილების მომენტი, რომლის შედეგებმა იმოქმედა და აისახება შემდგომ ჯაჭვზე. თაობებს! ომის შესახებ მათი წიგნები დიდი ისტორიული და სულიერი ღირებულებაა, როგორც ცოცხალი მტკიცებულება იმ მრავალმხრივი და გაუგებარისა, რამაც შეადგინა წლების განმავლობაში უპრეცედენტო დაპირისპირება ორ სამყაროს შორის.

ომში მყოფი ქალი - აი, რა აკავშირებს ბ.ვასილიევისა და ს.ალექსიევიჩის შემოქმედებას. გაზეთის ჟურნალისტთან ინტერვიუში > კითხვაზე: > სვეტლანა ალექსიევიჩმა უპასუხა: >. ომს არ აქვს ქალის სახე. მაგრამ ამიერიდან, ბ.ვასილიევისა და ს. ალექსიევიჩის წიგნების შემდეგ, წარსული ომის სახე, სამამულო ომის სახე, დიდ სიმართლეს ატარებს ჩვენი ხალხის მიერ გამარჯვებისთვის გადახდილ ფასზე - სიცოცხლე, სისხლი, ტანჯვა. მათი ჯარისკაცების ქალიშვილები, დები, დედები.

ზღაპარი > მძაფრია და ტრაგიკული ამბავიომი, რომელიც ფრონტიდან შორს მიმდინარეობდა და აჩვენა საუკეთესო ადამიანური და სამოქალაქო თვისებები გოგონებში, რომლებიც გახდნენ სამშობლოს დამცველები. ხუთი ქალი საზენიტო მსროლელი, ოსტატი ვასკოვის მეთაურობით, 1942 წლის მაისში, შორეულ გზაჯვარედინზე, დაუპირისპირდა შერჩეული გერმანელი მედესანტე დივერსანტების რაზმს. მყიფე გოგონები სასიკვდილო ბრძოლაში მონაწილეობენ ძლიერ, გაწვრთნილ მამაკაცებთან. ალექსიევიჩის წიგნი > არ არის რომანი ან მოთხრობა, ეს წიგნი დოკუმენტური ფილმია. იგი შედგება შენიშვნებისაგან, ასობით ქალის წინა ხაზზე ჯარისკაცების: ექიმების, სიგნალიზაციის, საპარსების, მფრინავების, სნაიპერების, მსროლელების, საზენიტო მსროლელების, მედესანტეების, მეზღვაურების, მოძრაობის კონტროლიორების, მძღოლების, ჩვეულებრივი საველე აბანოებისა და სამრეცხაოების ისტორიებისგან. გროვდება მზარეულები, პარტიზანების და მიწისქვეშა მუშაკების ჩვენებები. >, - წერდა საბჭოთა კავშირის მარშალი A.I. Eremenko. გოგონებს შორის იყვნენ სატანკო ბატალიონის კომსომოლის წევრები და მძიმე ტანკის მძღოლები, ხოლო ქვეითებში - ტყვიამფრქვევის ასეულის მეთაურები, ავტომატის მეთაურები, თუმცა ჩვენს ენაში სიტყვებს >, >, > არ აქვს მდედრობითი სქესი, რადგან ეს სამუშაო ქალს არასოდეს გაუკეთებია.

მე-20 საუკუნის ყველაზე საშინელ ომში ქალი ჯარისკაცი უნდა გამხდარიყო. მან არა მხოლოდ გადაარჩინა, დაჭრა დაჭრილები, არამედ ესროლა>, დაბომბა, ძირს უთხრიდა ხიდები, წავიდა დაზვერვაზე, აიღო>. ქალმა მოკლა. მან მოკლა მტერი, რომელიც არნახული სისასტიკით დაეცა მის მიწაზე, მის სახლზე, შვილებზე. მაგრამ არაფერი დავიწყებულია, როგორ დაივიწყებს ადამიანს ასეთი რამ. ჩვენ, ვისაც ეს არ გამოგვიცდია, ან დღევანდელ ახალგაზრდებს - გვაქვს თუ არა უფლება, არ ვეცადოთ გავიგოთ ყველაფერი, რაც მათ გადაიტანეს, განიცადეს, განიცადეს, გააკეთეს ჩვენთვის, ქალებო!? ისტორია არ კვდება. ის ჩვენი ნაწილია, ჩვენი ბედი, ჩვენი გუშინდელი დღე. ძიებები გაფართოვდა, ცოცხლებისა და მიცვალებულების სახელები აღდგა. თემა დიდი სამამულო ომი- უჩვეულო თემა. არაჩვეულებრივი, რადგან ომზე იმდენი დაიწერა, რომ მთელი წიგნი საკმარისი არ არის, თუ მხოლოდ ნაწარმოებების სათაურები გახსოვთ. 9 მაისის თარიღი ავსებს გულებს სიამაყით მრავალეროვნული საბჭოთა ხალხის ღვაწლით, რომლებმაც გაიმარჯვეს ფაშიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში და მწუხარებით: სამშობლოს მილიონობით ვაჟი და ქალიშვილი სამუდამოდ იწვა საკუთარ და უცხო ქვეყნებში. არაჩვეულებრივი, რადგან ის არასოდეს წყვეტს ხალხის აღგზნებას, ძველი ჭრილობებისა და სულის გულის ტკივილს. არაჩვეულებრივი, რადგან მასში მეხსიერება და ისტორია გაერთიანდა.

რამდენი გოგონა, ამდენი ბედი: ყველა განსხვავებულია. მაგრამ ერთ რამეში ისინი მაინც ჰგვანან: ყველა ბედი დაირღვა, დაამახინჯა ომი. მიიღო ბრძანება, რომ გერმანელები არ გაუშვან რკინიგზა, გოგოებმა ეს საკუთარი სიცოცხლის ფასად შეასრულეს. 5 გოგონა და ოსტატი - ესენი არიან მოთხრობის მთავარი გმირები > ისინი ყველა იმდენად განსხვავებულები არიან, მაგრამ ასე ჰგვანან.

რიტა ოსიანინა, ძლიერი და ნაზი, სულიერი სილამაზით მდიდარი. ის ყველაზე მამაცი, უშიშარი, ნებისყოფის მქონეა, ის დედაა! იგი დაქორწინდა > თვრამეტი წლის განმავლობაში. მან თავისი ვაჟი ალიკი მშობლებს გაუგზავნა. მისი ქმარი გმირულად დაიღუპა ომის მეორე დღეს.

ჟენია კომელკოვა არის მხიარული, მხიარული, ლამაზი, ავანტიურიზმამდე ბოროტი, სასოწარკვეთილი და დაღლილი ომით, ტკივილით და სიყვარულით. მოგზაურობის პირველი ლამაზმანი, გაიზარდა კარგ ოჯახში. უყვარდა გართობა და ერთ მშვენიერ დღეს შეუყვარდა პოლკოვნიკ ლუჟინი. სწორედ მან აიყვანა იგი ფრონტზე. მას ჰყავდა ოჯახი და ჟენია გაგზავნეს ამ მხარეში მასთან კონტაქტისთვის.

სონია გურვიჩი წარჩინებული მოსწავლისა და პოეტური ბუნების განსახიერებაა - "ლამაზი უცნობი", რომელიც გამოვიდა ა.ბლოკის პოეზიის ტომიდან. ის ობოლია, მისი მშობლები სავარაუდოდ მინსკში გარდაიცვალნენ. იმ დროს მოსკოვში სწავლობდა, სესიისთვის ემზადებოდა. რაზმში თარჯიმანი იყო.

გალია ჩეტვერტაკმა ომში წასვლა სთხოვა, რადგან გმირულ საქმეზე ოცნებობდა. თუმცა რეალური სამყარო მოითხოვდა არა გმირულ იმპულსებს, არამედ სამხედრო წესების მკაცრ შესრულებას. და ის იყო დაბნეული, ვერ დაძლია შიში.

ლიზა ბრიჩკინა - >

გალია, რომელიც არასოდეს გაიზარდა, მხიარული და ბავშვურად მოუხერხებელი ბავშვთა სახლის გოგონაა. შენიშვნები, ბავშვთა სახლიდან გაქცევა და ასევე ოცნებები. გახდეს ახალი სიყვარულიორლოვა. არცერთ მათგანს არ ჰქონდა დრო ოცნებების ასრულებისთვის, უბრალოდ არ ჰქონდათ დრო საკუთარი ცხოვრებით ეცხოვრათ.

სიკვდილი ყველასთვის განსხვავებული იყო, ისევე როგორც მათი ბედი: რიტასთვის - ნებისყოფის ღონე და გასროლა ტაძარში, ჟენიასთვის - სასოწარკვეთილი და ცოტა უგუნური (შეიძლება დამალულიყო და ცოცხალი დარჩენილიყო, მაგრამ არ დაიმალა); სონიას გულში ხანჯალი აქვს; გალთან - თვითონვით ავადმყოფურად და უმწეოდ, ლიზასთან - "აჰ, ლიზა-ლიზავეტა, დრო არ ჰქონდა, ომის ჭაობი ვერ გადალახა". და რჩება ოსტატი ვასკოვი, რომელიც ჯერ არ მიხსენებია, მარტო. ერთი უბედურების, ტანჯვის შუაგულში, ერთი სიკვდილით, ერთი სამ პატიმართან. მარტოა? ხუთჯერ მისი ძალა ახლა. და რაც მასში საუკეთესო იყო, ადამიანური, მაგრამ ჩაფლული მის სულში, ყველაფერი უცებ გამოაშკარავდა და რაც განიცადა, ის გრძნობდა თავის თავს და მათ, თავის გოგოებს, მის მიმართ. ხუთივე გოგონა გარდაიცვალა, მაგრამ თითოეული მათგანი ატარებს რაიმე სახის სასიცოცხლო პრინციპს და ყველა მათგანი ერთად განასახიერებს ცხოვრების ქალურ პრინციპს.

ჩვენ მიჩვეულები ვართ, რომ ომში ადგილი არ აქვს სენტიმენტალურობას და სინაზეს და სიტყვა „გმირი“ ჩვენს გაგებაში აუცილებლად არის მებრძოლი, ჯარისკაცი, ერთი სიტყვით, კაცი. ყველამ იცის სახელები: ჟუკოვი, როკოსოვსკი, პანფილოვი და მრავალი სხვა, მაგრამ ცოტამ თუ იცის იმ გოგოების სახელები, რომლებიც გამოსაშვები ბურთიდან პირდაპირ ომში წავიდნენ, რომელთა გარეშეც, ალბათ, გამარჯვება არ იქნებოდა.

ცოტამ თუ იცის, რომ ექთნებმა, ტყვიების სასტვენის ქვეშ, ბრძოლის ველიდან დაჭრილი ჯარისკაცები გამოიყვანეს. თუ კაცისთვის სამშობლოს დაცვა მოვალეობაა, წმინდა მოვალეობაა, მაშინ ქალები ნებაყოფლობით წავიდნენ ფრონტზე. მცირე ასაკის გამო არ წაიყვანეს, მაგრამ მაინც წავიდნენ. წავიდნენ და დაეუფლნენ პროფესიებს, რომლებიც ადრე მხოლოდ მამაკაცად ითვლებოდა: პილოტი, ტანკერი, საზენიტო მსროლელი. წავიდნენ და კაცებზე უარესი მტრები მოკლეს. გაუჭირდათ, მაგრამ მაინც წავიდნენ. ისე ხდება, რომ ომის შესახებ ჩვენი მეხსიერება და ომის შესახებ ყველა ჩვენი წარმოდგენა მამაკაცურია. ეს გასაგებია: ძირითადად მამაკაცები იბრძოდნენ, თუმცა ასობით წიგნი დაიწერა დიდ სამამულო ომში მონაწილე ქალებზე, არის საკმაოდ დიდი მემუარული ლიტერატურა და გვარწმუნებს, რომ საქმე გვაქვს ისტორიულ ფენომენთან. არასოდეს კაცობრიობის ისტორიაში ამდენი ქალი მონაწილეობდა ომში. დიდმა სამამულო ომმა მსოფლიოს მისცა მაგალითი საბჭოთა ქალების მასობრივი მონაწილეობისა სამშობლოს დაცვაში.

ქალთა მეხსიერება მოიცავს ომში ადამიანური გრძნობების იმ კონტინენტს, რომელიც ჩვეულებრივ აცილებს მამაკაცის ყურადღებას. თუ კაცი ომმა ქმედებად დაიპყრო, მაშინ ქალი ფსიქოლოგიიდან გამომდინარე სხვანაირად გრძნობდა და იტანდა ამას: დაბომბვა, სიკვდილი, ტანჯვა - მისთვის მთელი ომი ჯერ არ არის. ქალი უფრო ძლიერად გრძნობდა თავს, ისევ მისი ფსიქოლოგიური და ფიზიოლოგიური მახასიათებლების გამო, ომის გადატვირთვა - ფიზიკური და მორალური, მისთვის უფრო რთული იყო > ომების ატანა. და რაც გაახსენდა, მომაკვდინებელი ჯოჯოხეთიდან გამოყვანილი, დღეს გახდა უნიკალური სულიერი გამოცდილება, უსაზღვრო ადამიანური შესაძლებლობების გამოცდილება, რომლის დავიწყების უფლება არ გვაქვს.

არა ცნობილი სნაიპერები, არა ცნობილი მფრინავები ან პარტიზანები, არამედ ჩვეულებრივი გოგოები არიან ს. ალექსიევიჩის წიგნის გმირები. >, - თქვა ალექსანდრა იოსიფოვნა მიშუტინამ, სერჟანტმა, სამედიცინო ინსტრუქტორმა. უბრალო ქალის სიტყვებით, რომელმაც მთელი ომი გამოიარა, მერე დაქორწინდა, სამი შვილი შეეძინა და დააპატიმრეს. მთავარი იდეაწიგნები. ერთად აღებული, ქალების ისტორიები ასახავს ომის სახეს, რომელიც სულაც არ არის ქალის სახე. ისინი ჟღერს როგორც მტკიცებულება-ბრალდებები გუშინდელი ფაშიზმის, დღევანდელი ფაშიზმის და მომავალი ფაშიზმის შესახებ. ფაშიზმს აბრალებენ დედებს, დებს, ცოლებს. ფაშიზმს ქალი აბრალებს. არავის უნდოდა შეეგუა, რომ შენს მიწაზე ფაშისტი დადის.

ვერა იოსიფოვნა ოდინეცის მოგონებებიდან: > მან დააჭირა ისეთ ნიშანს

და ამდენი დაყარა მიწაზე,

რომ ოცი წელიწადი და ოცდაათი წელი

ცოცხალს არ შეუძლია დაიჯეროს, რომ ისინი ცოცხლები არიან.

კ.სიმონოვი

სოფია კონსტანტინოვნა დუბნიაკოვა ომის დროს სამედიცინო ოფიცერი იყო, მაგრამ იცით, რა არის ეს, სატანკო კომპანიის სამედიცინო ოფიცერი? ტანკები შეტევაზე გაიქცნენ და ის, თვრამეტი წლის გოგონა, იქ უნდა იყოს, როცა მისი დახმარებაა საჭირო. მანქანაში სამედიცინო ოფიცრის ადგილი არ არის: ღმერთმა ქნას, ყველა მსროლელსა და წამყვან ტანკს ჩაეჭედოს. რკინის ფრჩხილებზე მიჯაჭვული, გუშინდელი სკოლის მოსწავლე ჯავშანში გადაისროლა და მასში ერთი ფიქრობდა - ფრაგმენტების მოჭრაზე, ტყვიებზე კი არა, - ფეხების მუხლუხებში არ ჩათრევაზე. და თქვენ უნდა უყუროთ და არ გამოტოვოთ ის მომენტი, თუ ვინმეს ტანკს ცეცხლი გაუჩნდა: გაიქეცი, იტირე, აწიე და დაეხმარე დაჭრილ, დამწვარ ტანკერებს ადგეს საბრძოლო მასალის აფეთქებამდე. > - > და აი, რა გაახსენდა მედდა მარია სელივერსტოვნა ბოჟოკს: >.

ბავშვობა დავტოვე ჭუჭყიან მანქანაში,

ქვეით ეშელონში, სანიტარიულ ოცეულში.

შორეული შესვენებები უსმენდა და არ უსმენდა

ყველაფერს მიჩვეული ორმოცდამეერთე წელია.

მოვედი სკოლიდან ნესტიან დუგლებში,

მშვენიერი ქალბატონისგან > და >-ში.

იმიტომ რომ სახელი რუსეთზე უფრო ახლოსაა

ვერ იპოვეს.

ი.დრუნინა

ქალი და ომი შეუთავსებელი ცნებებია, თუნდაც იმიტომ, რომ ქალი სიცოცხლეს აძლევს, ხოლო ნებისმიერი ომი, უპირველეს ყოვლისა, მკვლელობაა. ნებისმიერ ადამიანს უჭირდა საკუთარი სახის სიცოცხლის აღება, მაგრამ როგორი იყო ქალი, რომელშიც ბ.ვასილიევის თქმით, მკვლელობის სიძულვილი თანდაყოლილია მის ბუნებაში? მწერალმა თავის მოთხრობაში ძალიან კარგად აჩვენა, როგორი იყო გოგონასთვის - პირველად მოკვლა, თუნდაც მტერი. რიტა ოსიანინას ჩუმად და უმოწყალოდ სძულდა ნაცისტები. მაგრამ ერთია ვინმეს სიკვდილის სურვილი და სულ სხვაა თავის მოკვლა. > მშვიდად მოკვლა საჭირო იყო სულის გაფუჭებულთან შეგუება. ესეც ჩვენი ქალების ღვაწლი და ამავდროულად უზარმაზარი მსხვერპლია, რომლებსაც დედამიწაზე სიცოცხლისთვის მოუწიათ საკუთარი თავის გადადგმა, თავიანთი ბუნების წინააღმდეგ წასვლა. მოთხრობის ბოლოს ყველა მთავარი გმირი იღუპება და თითოეულის გარდაცვალებასთან ერთად წყდება პატარა ძაფი >. თავიდან თავში სიმწარე მატულობს დანაკარგების შეუქცევადობისგან. ბოლო თავში ოსტატის სიტყვები ერთგვარ რეკვიემად ჟღერს: >. სწორედ ამ მომენტში თქვენ ნამდვილად ღრმად აცნობიერებთ მომაკვდავი რიტა ოსიანინას სიტყვების მნიშვნელობას სამშობლოს სიყვარულის გაგების შესახებ და თითოეული ადამიანის წმინდა მოვალეობა მის მიმართ: >. რიტა ოსიანინას სიტყვები ამაღლებული, საზეიმო და ამავე დროს ისეთი ბუნებრივია მომაკვდავის მომენტში. ისინი დედის ანდერძად ჟღერს შვილისთვის, ახალგაზრდა თაობისთვის, რომელიც მის შემდეგ იცხოვრებს, ათავისუფლებს ვასკოვის ფსიქიკურ ტკივილს და ტანჯვას, ამართლებს ტრაგიკული შედეგის გარდაუვალობას. ეს სიტყვები ასევე ცხადყოფს რიტა ოსიანინას - > თაობის საერთო ბედს, რომლის ღვაწლი ნაკარნახევი იყო სამშობლოსა და მისი ხალხის წინაშე მოვალეობის მაღალი გრძნობით.

„და გარიჟრაჟები აქ წყნარია, წყნარად, დღეს ვნახე >> ყველაფერი გაივლის, მაგრამ ადგილი იგივე დარჩება, მშვიდი, ჩუმი, ლამაზი და მხოლოდ მარმარილოს საფლავის ქვები გათეთრდება, რაც უკვე განვლილს ახსენებს.

ზოგჯერ თავს დაკავშირებულად ვგრძნობ

ცოცხლებს შორის

და ვინ წაართმევს ომს.

არა, არაფერი დავიწყებულია.

არა, არავინაა დავიწყებული

თუნდაც ის.

ვინც უცნობ საფლავში წევს.

ი.დრუნინა

ომმა შეცვალა ისინი. ომმა ჩამოაყალიბა, რადგან მან დაიჭირა დახრილი ხასიათის, ცხოვრებისეული მსოფლმხედველობა. ომმა აიძულა ბევრი რამ ენახათ, ბევრი რამ, რაც ჯობდა ადამიანმა საერთოდ არ ნახოს, მით უმეტეს, ქალისთვის. ომმა დამაფიქრა ბევრ რამეზე, მაგალითად ომზე და ბოროტებაზე. სიცოცხლისა და სიკვდილის შესახებ. იმ კითხვებზე, რომლებზეც ადამიანი გარკვეულწილად სწავლობს პასუხის გაცემას, თავისი ცხოვრებით. და ისინი ახლახან იწყებდნენ.

ომში მხოლოდ ისვრიან, ბომბავს, ხელჩართული დადიან, თხრიან თხრილებს - იქ ტანსაცმელსაც რეცხავენ, ფაფას ადუღებენ, პურს აცხობენ. იმისათვის, რომ ჯარისკაცმა კარგად იბრძოლოს, ის უნდა იყოს ჩაცმული, ჩაცმული, შესანახი, გარეცხილი, თორემ ცუდი ჯარისკაცი იქნება. სამხედრო ისტორიაში ბევრი მაგალითია, როცა ბინძური და მშიერი ჯარი დამარცხდა მხოლოდ იმიტომ, რომ ბინძური და მშიერი იყო. ჯარი წინ წავიდა, უკან კი > -მრეცხავები, მცხობელები, მზარეულები.

იხსენებს ვალენტინა კუზმინიჩნა ბორშჩევსკაიას, ლეიტენანტი, საველე სამრეცხაო რაზმის პოლიტიკური ოფიცერი: >, > და ერთი მრეცხავი წითელი ვარსკვლავის ორდენით დაჯილდოვდა. საუკეთესო სამრეცხაო, მან არ დატოვა ღარები: მოხდა ისე, რომ ყველას ძალა აღარ ჰქონდა, დაეცა და წაშალა. ეს იყო მოხუცი ქალი.>> როგორ ვითვლით ჩვენს სიცოცხლეს? ჩვეულებრივ, ჩვენ მას ვყოფთ დროზე პირველ სიყვარულამდე, პირველ შვილამდე, ინსტიტუტამდე, ინსტიტუტის შემდეგ და ისინი, ადამიანის ცხოვრების ამ ნიშნებს, უმატებენ სიტყვას >, სავალდებულო პრეფიქსით > და >: რა იყო. ომამდე, რა იყო ომში, რა არის შემდეგ.

შეიძლებოდა თუ არა იმ ხალხის დამარცხება, რომლის ქალმა ყველაზე რთულ საათში, როცა ისტორიის სასწორი ასე საშინლად ირხეოდა, ბრძოლის ველიდან გამოათრიეს როგორც მისი დაჭრილი, ისე სხვისი დაჭრილი ჯარისკაცი? შეიძლება თუ არა იმის დაჯერება, რომ იმ ხალხს, ვისი ქალსაც სურდა გოგონას გაჩენა და სჯეროდა, რომ მას სხვაგვარი ექნებოდა და არა ბედი, რომ ამ ხალხს ომი უნდა? ამის სახელით ქალმა სიცოცხლე გადაარჩინა - დედა, ქალიშვილი, ცოლი, და და ჯარისკაცი იყო?

მაგრამ ომის წინა დღესაც კი, ივნისის მშვენიერ დღეს, მილიონობით ადამიანი ცხოვრობდა მშვიდობიანი კალენდრის მიხედვით. მაგრამ 1941 წლის 22 ივნისის გამთენიისას, მთელი საბჭოთა ხალხისთვის, იმავე საათში, იმავე წუთში, დასრულდა მთელი ეპოქა და საშინელი, განსაცვიფრებელი მოულოდნელობით დაიწყო ახალი.

ნაწერი

ორმოცდაშვიდი წლის წინ ჩვენი ქვეყანა გამარჯვების, დიდ სამამულო ომში გამარჯვების შუქმა გაანათა. ის მძიმე ფასად მოვიდა. მრავალი წლის განმავლობაში საბჭოთა ხალხი დადიოდა ომის გზებზე, დადიოდა სამშობლოს და მთელი კაცობრიობის გადასარჩენად ფაშისტური ჩაგვრისგან.
ეს გამარჯვება ყველა რუსი ადამიანისთვის ძვირფასია და, ალბათ, ამიტომაა, რომ დიდი სამამულო ომის თემა არათუ არ კარგავს აქტუალობას, არამედ ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტ განსახიერებას პოულობს რუსულ ლიტერატურაში. მათ წიგნებში, წინა- ხაზის მწერლები გვენდობიან ყველაფერს, რაც პირადად განიცადეს სროლის ხაზებზე, ფრონტის სანგრებში, პარტიზანულ რაზმებში, ფაშისტურ დუნდულებში - ეს ყველაფერი აისახება მათ მოთხრობებსა და რომანებში. "დაწყევლილი და მოკლული", ვ. ასტაფიევის "ობერტონი", ვ.ბიკოვის "უბედურების ნიშანი", მ.კურაევის "ბლოკადა" და მრავალი სხვა - დაბრუნება "დამსხვრეულ" ომში, კოშმარულ და არაადამიანურ გვერდებზე. ჩვენი ისტორიის.
მაგრამ არის კიდევ ერთი თემა, რომელიც განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს - ომში ქალების რთული სიმრავლის თემა. ეს თემა ეძღვნება ისეთ მოთხრობებს, როგორებიცაა ბ.ვასილიევას "გარიჟრაჟები აქ მშვიდად...", ვ.ბიკოვის "მიყვარე ჯარისკაცი". მაგრამ განსაკუთრებული და წარუშლელი შთაბეჭდილება მოაქვს ბელორუსი მწერალ-პუბლიცისტ ს. ალექსიევიჩის რომანს „ომს ქალის სახე არ აქვს“.
სხვა მწერლებისგან განსხვავებით, ს. ალექსიევიჩმა თავისი წიგნის გმირები არა გამოგონილი გმირები, არამედ ნამდვილი ქალები გახადა. რომანის გასაგებადობა, ხელმისაწვდომობა და მისი არაჩვეულებრივი გარეგანი სიცხადე, მისი ფორმის აშკარა არაპრეტენზიულობა ამ ღირსშესანიშნავი წიგნის დამსახურებაა. მისი რომანი მოკლებულია სიუჟეტს, ის აგებულია საუბრის სახით, მოგონებების სახით. ოთხი წლის მანძილზე მწერალმა გაიარა „სხვისი ტკივილისა და მეხსიერების დამწვარი კილომეტრები“, ჩაწერა ასობით ისტორია მედდების, მფრინავების, პარტიზანების, მედესანტეების შესახებ, რომლებიც თვალცრემლიანი იხსენებდნენ საშინელ წლებს.
რომანის ერთ-ერთი თავი სახელწოდებით „არ მინდა გავიხსენო...“ მოგვითხრობს იმ გრძნობებზე, რომლებიც დღემდე ცხოვრობენ ამ ქალების გულებში, რომლის დავიწყებაც მინდა, მაგრამ გზა არ მაქვს. შიში, პატრიოტიზმის ნამდვილ გრძნობასთან ერთად, ცხოვრობდა გოგონების გულებში. ასე აღწერს ერთ-ერთი ქალი თავის პირველ დარტყმას: „ჩვენ დავწექით და მე ვუყურებ. ახლა კი ვხედავ: ადგა ერთი გერმანელი. დავაწკაპუნე და ის დაეცა. ახლა კი, ხომ იცი, სულ ვკანკალებდი, სულ ვურტყამდი. Ვიტირე. როცა მიზნებზე ვისროლე - არაფერი, მაგრამ აქ: როგორ მოვკალი კაცი?
შემაძრწუნებელია ქალების მოგონებები შიმშილობის შესახებ, როცა აიძულებდნენ ცხენებს მოეკლათ, რათა არ მომკვდარიყვნენ. თავში "ეს მე არ ვიყავი" ერთ-ერთი გმირი, მედდა, იხსენებს თავის პირველ შეხვედრას ნაცისტებთან: "დაჭრილებს ვახვევი, გვერდით ფაშისტი იწვა, მეგონა, რომ მკვდარი იყო ... მაგრამ ის დაჭრილი იყო, ჩემი მოკვლა უნდოდა. ვიგრძენი, რომ ვიღაცამ მიბიძგა და მისკენ მივტრიალდი. მოახერხა ავტომატის დარტყმა. არ მომიკლავს, მაგრამ არც ბაფთით გავუკეთე, წავედი. მას ჭრილობა მუცელში ჰქონდა“.
ომი, უპირველეს ყოვლისა, სიკვდილია. ქალების მემუარების წაკითხვისას ჩვენი მებრძოლების, ვიღაცის ქმრების, ვაჟების, მამების თუ ძმების დაღუპვის შესახებ, შეშინებულია: „სიკვდილს ვერ ეჩვევი. სიკვდილამდე... სამი დღე ვიყავით დაჭრილებთან. ისინი ჯანმრთელი, ძლიერი კაცები არიან. მათ არ სურდათ სიკვდილი. სულ წყალს ითხოვდნენ, მაგრამ დალევის საშუალება არ მისცეს, მუცელში დაჭრეს. ისინი ჩვენს თვალწინ კვდებოდნენ ერთმანეთის მიყოლებით და ჩვენ ვერაფერს ვაკეთებდით მათ დასახმარებლად“.
ყველაფერი, რაც ჩვენ ვიცით ქალზე, ჯდება „მოწყალების“ კონცეფციაში. არის სხვა სიტყვები: "და", "ცოლი", "შეყვარებული" და უმაღლესი - "დედა". მაგრამ წყალობა მათ შინაარსშია, როგორც არსი, როგორც მიზანი, როგორც საბოლოო მნიშვნელობა. ქალი სიცოცხლეს აძლევს, ქალი სიცოცხლეს იცავს, ცნებები „ქალი“ და „სიცოცხლე“ სინონიმებია. რომან ს. ალექსიევიჩი არის ისტორიის კიდევ ერთი გვერდი, რომელიც მკითხველს წარედგინა მრავალწლიანი იძულებითი დუმილის შემდეგ. ეს არის კიდევ ერთი საშინელი სიმართლე ომის შესახებ. დასასრულს, მინდა მოვიყვანო წიგნის კიდევ ერთი გმირის ფრაზა "ომს ქალის სახე არ აქვს": "ქალი ომში... ეს არის ის, რაზეც ჯერ ადამიანური სიტყვები არ არის".

ომი ყოველთვის იყო ხალხისთვის დიდი მწუხარება. ძნელი წარმოსადგენია, რა საშინელ მსხვერპლს და დანაკარგებს ტოვებს ეს ასოციალური ფენომენი.

მტერი ამ სიტყვის მთელი გაგებით არაადამიანური იყო. უმაღლესი არიული რასის არსებობის რწმენის პრინციპების დაცვით, უამრავი ადამიანი განადგურდა. რამდენი ადამიანი გადაიყვანეს მონობაში, რამდენი დაიღუპა საკონცენტრაციო ბანაკებში, რამდენი სოფელი დაიწვა იმ დროს... ნგრევისა და ადამიანის დაღუპვის მასშტაბები შემაძრწუნებელია და გულგრილი ძნელად თუ შეიძლება დარჩეს ვინმე.

ჩანდა, რომ ბრძოლა კაცის საქმე იყო. Მაგრამ არა! სამშობლოს დასაცავად ფეხზე წამოდგნენ ქალებიც, რომლებმაც კაცებთან ერთად გადაიტანეს ომის დროინდელი ყველა გაჭირვება. მათი წვლილი დიდი გამარჯვების მოახლოებაში ფასდაუდებელია.

მწერალი ბორის ვასილიევი თავის მოთხრობაში "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." აღწერს ხუთი საზენიტო მსროლელის სიცოცხლესა და სიკვდილს. ომში საკუთარი ნებით მოსულები, თითქმის არ შეუძლიათ სროლა, იღუპებიან ფაშისტური დაზვერვის ხელით, იცავენ საკუთარ თავს და სამშობლოს. ქალები და გოგოები, ძალიან ახალგაზრდები და ახალგაზრდები, ომი არ ადგენს ასაკობრივ და სქესის საზღვრებს, აქ ყველა და ყველა ჯარისკაცია. ზურგში გერმანელები იყვნენ და ყველა ჯარისკაცი გრძნობდა თავის მოვალეობას სამშობლოს წინაშე, გააჩერე და გაანადგურე მტერი ნებისმიერ ფასად. და შეაჩერებენ მას, ოღონდ სიცოცხლის ფასად. თხრობა იმართება კვეთის კომენდანტის ვასკოვის სახელით. მთელი ისტორია მის მოგონებებზეა დაფუძნებული. ომისშემდგომი პერიოდის ფარგლებში არის სიუჟეტი არაადამიანური ომის წარსული საშინელებების შესახებ. და ეს მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სიუჟეტის იდეოლოგიურ და მხატვრულ აღქმაში. ეს მოთხრობა დაწერილია ადამიანის მიერ, რომელიც იყო და გამოიარა მთელი ომი, ასე რომ, მთელი იგი დაწერილია დამაჯერებლად და ამაღელვებლად, ომის ყველა საშინელების ნათელი ხაზგასმით. ავტორი თავის მოთხრობას უძღვნის მორალური პრობლემაპიროვნების ხასიათისა და ფსიქიკის ფორმირება და ტრანსფორმაცია ომის პირობებში. ომის მტკივნეული თემა, უსამართლო და სასტიკი, მის პირობებში სხვადასხვა ადამიანის ქცევა მოთხრობის გმირების მაგალითზეა ნაჩვენები. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი დამოკიდებულება ომისადმი, ნაცისტებთან ბრძოლის საკუთარი მოტივები, გარდა ძირითადისა და ყველა მათგანისა. განსხვავებული ხალხი. და სწორედ ამ ჯარისკაცებს, ახალგაზრდა გოგოებს მოუწევთ საკუთარი თავის დამტკიცება ომის პირობებში; ზოგი პირველად და ზოგი არა. ყველა გოგონა არ იჩენს გმირობას და გამბედაობას, ყველა არ რჩება მტკიცე და მტკიცე პირველი ბრძოლის შემდეგ, მაგრამ ყველა გოგონა იღუპება. მხოლოდ ოსტატი ვასკოვი რჩება ცოცხალი და ბრძანების აღსრულებას ბოლომდე ასრულებს.

თითოეულ პერსონაჟს ვასილიევს აქვს საკუთარი არომატი და გრძნობების სპექტრი. მოვლენები, რომლებიც ხდება, გაიძულებს, რომ თანაგრძნობა გაუწიო თითოეულ გმირს. სიუჟეტის წაკითხვისა და ფილმის ადაპტაციის ყურების შემდეგ ტკივილი და სინანული იგრძნობა ახალგაზრდა საზენიტო მსროლელების მიმართ, რომლებიც სამშობლოს გათავისუფლების სახელით დაიღუპნენ მამაცების სიკვდილს. არავის შეეძლო სცოდნოდა, რომ ორი გერმანელი დაზვერვის ოფიცრის წასვლისა და დატყვევების გათვალისწინებით, ექვსკაციანი მცირე რაზმი წააწყდებოდა თექვსმეტ ნაცისტ ჯარისკაცს. ძალები შეუდარებელია, მაგრამ არც წინამძღოლი და არც ხუთი გოგო უკან დახევას არც ფიქრობენ, ისინი არ ირჩევენ. ხუთივე ახალგაზრდა საზენიტო მსროლელს ამ ტყეში სიკვდილი აქვს. და ყველას არ გაუსწრებს გმირული სიკვდილი. მაგრამ სიუჟეტში ყველაფერი ერთი და იგივე ზომით იზომება. როგორც ომში ამბობდნენ, ერთი სიცოცხლე და ერთი სიკვდილი. და ყველა გოგონას შეიძლება ეწოდოს ომის ნამდვილი გმირი.

ერთი შეხედვით, რა საერთო აქვთ პასუხისმგებელ, მკაცრ რიტა ოსიანინას, დაუცველ მეოცნებეს გალია ჩეტვერტაკს, გასროლილ სონია გურვიჩს, ჩუმად ლიზა ბრიჩკინას და ბოროტ, გაბედულ ლამაზმანს ჟენია კომელკოვას? მაგრამ, უცნაურად საკმარისია, მათ შორის გაუგებრობის ჩრდილიც კი არ ჩნდება. ეს არანაკლებ იმით არის განპირობებული, რომ ისინი განსაკუთრებული გარემოებებით გაერთიანდნენ. ტყუილად არ არის, რომ ფედოტ ევგრაფიჩი მოგვიანებით თავის თავს გოგოების ძმას უწოდებს, უმიზეზოდ ის იზრუნებს გარდაცვლილი რიტა ოსიანინას შვილზე. ამ ექვსში ჯერ კიდევ არიან, მიუხედავად ასაკის, აღზრდის, განათლების, ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების ერთობის, ხალხის, ომის, სამშობლოსადმი თავდადებისა და მისთვის სიცოცხლის გაწირვის მზაობის მიუხედავად. ექვს მათგანს აუცილებლად სჭირდება თანამდებობების დაკავება, თითქოს მათთვის იყო „მთელი რუსეთი შეკრიბა“. და ინარჩუნებენ.

განვიხილოთ თითოეული პერსონაჟი ცალკე. დავიწყოთ კომენდანტი ვასკოვ ფედოტ ეფგრაფივიჩით. ამ პერსონაჟის ქვეშ, მარტოხელა ადამიანი დაშიფრულია. მისთვის ცხოვრებაში, ხელისუფლებისა და მისთვის მინდობილი განყოფილების წესდების, დებულებების, ბრძანებების გარდა, არაფერი დარჩა. ომმა ყველაფერი წაიღო. ამიტომ მან მთლიანად მიუძღვნა სამშობლოს სამსახურს. იგი მკაცრად ცხოვრობდა წესდების მიხედვით, როგორც დადგენილი იყო და ამ წესდებას აკისრებდა ყველას, ვინც მის გარშემო იყო. მას მრავალი ოცეული დაუნიშნეს და გამუდმებით სთხოვდა უფროსებს, გამოეგზავნათ სხვები. ოცეულები შედგებოდა ახალგაზრდა ბიჭებისგან, რომლებიც არ უგულებელყოფდნენ ალკოჰოლს და დადიან ახალგაზრდა ქალბატონებთან. ამ ყველაფერმა წარმოუდგენლად გააღიზიანა ვასკოვი და გამუდმებით უბიძგებდა მას ჩანაცვლების სხვა მოთხოვნაზე. რა თქმა უნდა, მსგავსმა თხოვნებმა თავად ხელისუფლება გააღიზიანა.

ხელისუფლებამ კიდევ ერთხელ უყურადღებოდ არ დატოვა ვასკოვის მოთხოვნა. და ეს მართალია: გაგზავნილი საზენიტო მსროლელები ალკოჰოლს არ სვამდნენ. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაივიწყოთ ქალბატონებთან სიარული, რადგან თავად საზენიტო მსროლელები გოგოები არიან! „მაშინ გაგზავნეს არამთვრელები...“ - ასე რეაგირებდა ოსტატი ახალწვეულების მოსვლაზე. გასაგებია, ადამიანი შეჩვეულია ახალგაზრდებს, რომლებსაც თავში ქარი აქვთ და სულ სხვა აზრები აქვთ, მიუხედავად იმისა, რომ ომი მიმდინარეობს. შემდეგ კი მის წინაშე გამოჩნდა ახალგაზრდა გოგონების ბრბო, რომლებსაც იარაღი ნამდვილად არ ეჭირათ ხელში. და აი, ჯერ კიდევ გადაუღებელი ახალგაზრდა ლამაზმანები ვასკოვის განკარგულებაში არიან. გარეგნობის გარდა ახალწვეულები მახვილი ენითაც გამოირჩეოდნენ. არ ყოფილა მახვილგონივრული შენიშვნები და ხუმრობები ოსტატის მიმართ. ამ ყველაფერმა დაამცირა ვასკოვი. მაგრამ თავად გოგონები იყვნენ მტკიცე და, უფრო მეტიც, ეკონომიური. კომენდანტის ცხოვრებაში ყველაფერი შეიცვალა. შეეძლო მას მოელოდა ეს? და შეეძლო მან იცოდა, რომ ეს მოუხერხებელი გოგოები მოგვიანებით მისთვის თითქმის ოჯახი გახდებიან? მაგრამ ეს ყველაფერი მოგვიანებით, მაგრამ ახლა - ომი და აქ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ეს გოგოებიც კი ჯარისკაცები არიან. და მათ აქვთ იგივე ვალი, როგორც ვასკოვი. მიუხედავად შესამჩნევი უხეშობისა, ვასკოვი ზრუნავს ხუთივე საზენიტო მსროლელზე, რომელთა დაჭერა აირჩია ორი, როგორც მაშინ ჩანდა, გერმანელი დივერსანტი. ვასკოვის სურათი მთელი სიუჟეტის განმავლობაში ხელახლა იბადება. მაგრამ არა მხოლოდ თავად ოსტატი არის მიზეზი. გოგოებმაც დიდი წვლილი შეიტანეს, თითოეულმა თავისებურად. ამასობაში, თანაგრძნობის ნაპერწკალი ეშვება ვასკოვსა და ახალგაზრდა "ველურ" ლიზა ბრიჩკინას. ვასკოვი ენდობა მას, იცის, რომ ის მთელი დრო ცხოვრობდა ტყეში კორდონზე და, შესაბამისად, მან იცოდა ტყეში არსებული ყველა წვრილმანი და შეამჩნია ყველაფერი, რაც ამ წვრილმანს არ ეკუთვნოდა. ყველას გაუკვირდა, როდესაც ლიზამ უპასუხა კითხვას "რამე უცნაური შენიშნე?" უპასუხა: „ნამი ბუჩქებიდან ჩამოვარდა“, ყველა გაოგნებული დარჩა, განსაკუთრებით ვასკოვი.

ფედოტ ეფგრაფიოვიჩს გოგოების სიკვდილი უჭირს. თითოეულ მათგანს სულიერად მიეჯაჭვა, თითოეულმა სიკვდილმა გულზე ნაწიბური დატოვა.

ყველა ამ ნაწიბურმა საშინელ სიძულვილს აღძრა ოსტატის გულში. შურისძიების წყურვილი მართავდა ვასკოვის გონებას რიტა ოსიანინას გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც სთხოვა მისი პატარა ვაჟის წაყვანა. მოგვიანებით ვასკოვი შეცვლიდა მამას.

დანაკარგები განიცადეს გერმანელებმაც და შესამჩნევად დასუსტდნენ. თუმცა, მაინც, ვასკოვი მარტო იყო მათ წინააღმდეგ. დივერსანტების ბრძანება უვნებელი დარჩა. ბრაზითა და ახალგაზრდა საზენიტო მსროლელების შურისძიების სურვილით სავსე, ის შეიჭრება სკიტში (გერმანელებმა იქ შტაბ-ბინა შექმნეს) და ტყვედ აქცევს ყველას, ვინც მასში იმყოფებოდა. შესაძლოა, მათ არ იცოდნენ რუსული ენა, მაგრამ რა თქმა უნდა ესმოდათ ყველაფერი, რაც ვასკოვმა გამოთქვა მათთვის. მან მათში ჩაუნერგა შიში რუსი ჯარისკაცის ნახვის მიმართ, რომელსაც ართმევდნენ მისთვის ძალიან ძვირფას ადამიანებს. ცხადი გახდა, რომ ისინი ახლა უძლურნი იყვნენ და სხვა გზა არ ჰქონდათ, გარდა ვასკოვის ნების დამორჩილებისა, რომელმაც მოახერხა მათზე ძლევა. და მხოლოდ ამის შემდეგ მისცა ვასკოვმა "დაისვენოს", როდესაც დაინახა მის უკან გოგოები, რომლებიც მას ეძახდნენ და მის დასახმარებლად ჩქარობდნენ. ვასკოვს მკლავი გაუსწორდა, მაგრამ გული ბევრჯერ ატკინა. ის თავს დამნაშავედ გრძნობდა თითოეული გოგონას გარდაცვალების გამო. ზოგიერთის სიკვდილის თავიდან აცილება შეიძლებოდა, თუ თითოეული მათგანის გარემოებებს გავაანალიზებთ. ჩანთის დაკარგვის გარეშე, მან შესაძლოა თავი აარიდოს სონია გურვიჩის სიკვდილს; არ გამოეგზავნა ლიზა ბრიჩკინა უზმოზე და უფრო დამაჯერებლად აიძულებდა მას სათანადო დასვენება ჭაობიან კუნძულზე, ასევე შესაძლებელი იქნებოდა მისი სიკვდილის თავიდან აცილება. მაგრამ შეიძლებოდა თუ არა ამ ყველაფრის წინასწარ ცოდნა? არავის დაგიბრუნებთ. და რიტა ოსიანინას ბოლო თხოვნა, ხუთი საზენიტო მსროლელიდან უკანასკნელი, გახდა ნამდვილი ბრძანება, რომლის დაუმორჩილებლობაც ვასკოვმა უბრალოდ ვერ გაბედა. სიუჟეტში არის მომენტი, როდესაც ვასკოვი, რომელიც მოკლებულია ამ გასროლას, გარდაცვლილი რიტას ვაჟთან ერთად, ყვავილებს დებს მემორიალურ დაფაზე ხუთივე საზენიტო მსროლელის სახელზე. და მან აღზარდა იგი როგორც საკუთარი, გრძნობდა სრულყოფილებას სამშობლოს სახელით დაღუპული მარგარიტა ოსიანინას წინაშე.

ელიზავეტა ბრიჩკინას ისტორია, რომელმაც მიიღო აბსურდული, მაგრამ საშინელი და მტკივნეული სიკვდილი, რთულია. ლიზა ჩუმი, რაღაცნაირად თავშეკავებული გოგონაა. ის მშობლებთან ერთად ტყეში კორდონზე ცხოვრობდა. ბედნიერების იმედითა და ნათელი მომავლის მოლოდინით სავსე, მან გაიარა ცხოვრება. მას ყოველთვის ახსოვდა მშობლების განშორების სიტყვები და "ბედნიერი ხვალინდელი დღის" დაპირებები. ტყის გარემოცვაში რომ ცხოვრობდა, მან ისწავლა და ესმოდა მასთან დაკავშირებული ყველაფერი. ლიზა ეკონომიური და საკმაოდ ადაპტირებული ძლიერი გოგონა იყო. მაგრამ ამავე დროს ის იყო ძალიან დაუცველი და სენტიმენტალური. ომამდე ლიზას მხოლოდ ერთხელ შეუყვარდა. მაგრამ გრძნობები არ იყო ორმხრივი. ლიზა ღელავდა, მაგრამ, სულით ძლიერმა, გაუძლო ამ ტკივილს, ახალგაზრდა გონებით მიხვდა, რომ ეს არ იყო ბოლო ტკივილი და რომ ცხოვრება უარეს გამოცდას მოჰყვებოდა და ბოლოს, ის „ხვალ“, რომელიც ლიზა იყო. მთელი ცხოვრება ოცნებობდა, რა თქმა უნდა.

ერთხელ, საზენიტო მსროლელთა რაზმში, ლიზა მშვიდი და თავშეკავებული იყო. ძნელი იყო მას კომპანიის სულის დარქმევა, როგორც, მაგალითად, კირიანოვი, რომელსაც სიკვდილამდე უყვარდა ჭორები და ხუმრობები ვასკოვზე. ლიზა არ იყო ჭორიკანა და ამიტომ არ იღებდა მონაწილეობას ასეთ საუბრებში. ამ ყველაფრის გარდა, მას მოსწონდა ვასკოვი. და მან ვერ გააპროტესტა კირიანოვა, როდესაც მან ყველას თვალწინ კომენდანტის შესახებ ჭორების გავრცელება დაიწყო. საპასუხოდ მან მხოლოდ დაცინვა მოისმინა. ლიზამ ვეღარ მოითმინა და აცრემლებული სწრაფად გაიქცა. და მხოლოდ რიტამ, როგორც რაზმის მეთაურმა, გააკეთა შენიშვნა კირიანოვას და გაიქცა ლიზას დასამშვიდებლად, თან აცნობა მას, რომ უფრო მარტივი იყო და არ უნდა დაიჯერო ასეთი ცილისწამება.

როდესაც ოსიანინამ შენიშნა ორი გერმანელი დივერსანტი, ვასკოვმა დაიწყო ხუთი გოგონასგან შემდგარი რაზმის შეგროვება. ლიზამ უყოყმანოდ იკითხა ყველასთან ერთად. ვასკოვი დათანხმდა. მთელი მოგზაურობის განმავლობაში ლიზამ გააკვირვა ვასკოვი, უფრო და უფრო მიიპყრო მისი ყურადღება. ვასკოვმა მას ასე უთხრა: ”შენ ყველაფერს აღნიშნავ, ლიზავეტა, შენ ჩვენთან ტყის ადამიანი ხარ…”. მაშინაც კი, როცა მთელი რაზმი მიდიოდა ჭაობში, ლიზა არასოდეს წაბორძიკდა და, უფრო მეტიც, ეხმარებოდა სხვებს, თუ ვინმე დაბრკოლდებოდა, გადავარდნილიყო ან უბრალოდ არ შეეძლო ფეხის გაჭიმვა ბლანტიდან. ჩამოსვლისთანავე ყველამ დაიწყო პოზიციების მოწყობა დაკვირვებისთვის. ლიზამ კომპეტენტურად და კომფორტულად მოაწყო ადგილი თავისთვის. მასთან მისულმა ვასკოვმა ქებას ვერ გაუძლო. გასვლას რომ აპირებდა, სიმღერა უმღერა: "ლიზა, ლიზა, ლიზავეტა, რატომ არ მომილოცავ...". ლიზას სურდა ეთქვა, როგორ მღერიან ამ სიმღერას სამშობლოში, მაგრამ ვასკოვმა ნაზად გათიშა: „მოგვიანებით შენთან ერთად ვიმღერებთ, ლიზავეტა. აი, ჩვენ შევასრულებთ საბრძოლო ბრძანებას და ვიმღერებთ...“. ამ სიტყვებმა იმედი გააჩინა ახალგაზრდა ლიზას გულში. მიხვდა, რომ ახლა მისი გრძნობები ორმხრივია და დიდი ხნის ნანატრი ბედნიერებაც ახლა ახლოსაა.

გააცნობიერა სიტუაციის საშიშროება, როდესაც ჰორიზონტზე ორი დივერსანტის ნაცვლად თექვსმეტი გამოჩნდა, ვასკოვი მაშინვე მიხვდა, ვის გაუგზავნიდა დასახმარებლად. ბრიჩკინას ყველა ინსტრუქციის მიცემის შემდეგ მან ბოლოს თქვა: „დაიბერე, ლიზავეტა ბატკოვნა!“, ხუმრობით, რა თქმა უნდა.

ლიზა ჩქარობდა. მას სურდა დახმარება რაც შეიძლება მალე მიეღო. მთელი გზა ფიქრობდა ფედოტ ევგრაფოვიჩის სიტყვებზე და თბებოდა იმ ფიქრით, რომ აუცილებლად შეასრულებდნენ შეკვეთას და იმღერებდნენ. ჭაობში გავლისას ლიზამ წარმოუდგენელი შიში განიცადა, როგორც „ცხოველთა საშინელებათა“ ავტორი გვეუბნება. და ეს გასაგებია, რადგან მაშინ, როცა ის ყველასთან ერთად დადიოდა, ისინი აუცილებლად დაეხმარებოდნენ, თუ რამე მოხდებოდა, ახლა კი ის მარტოა, მკვდარ, ყრუ ჭაობში, სადაც არ არის არც ერთი ცოცხალი სული, რომელიც მას დაეხმარებოდა. . მაგრამ ვასკოვის სიტყვებმა და "საყვარელი ღეროს" სიახლოვემ, რომელიც ლიზას გზამკვლევი იყო, რაც მის ფეხქვეშ მყარ მიწას ნიშნავს, ლიზას სული გაათბო და ამაღლდა. მაგრამ ავტორი გადაწყვეტს მოვლენების ტრაგიკულ განვითარებას.

უეცრად გაჩენილი ბუშტის დანახვისას, რომელიც თითქმის მის გვერდით ადიდდა, ლიზა აბრკოლებს და სწორედ ჭაობში ვარდება. გასვლის მცდელობა და დახმარების თხოვნით გულის ამაჩუყებელი ძახილი ამაოა. და იმ მომენტში, როდესაც ლიზას ცხოვრებაში ბოლო მომენტი დადგა, მზე ჩნდება როგორც ბედნიერების დაპირება და იმედის სიმბოლო. ყველამ იცის გამონათქვამი: იმედი ბოლოს კვდება. ასე დაემართა ლიზას. მთელი მისი იმედი მასთან ერთად გაქრა ჭაობის საზიზღარ სიღრმეში. ავტორი წერს: ”... მისგან დარჩა მხოლოდ ქვედაკაბა, რომელიც მან საწოლის კიდეზე შეაკრა და სხვა არაფერი, დახმარების იმედიც კი არ მოვიდა”.

მოდით გადავხედოთ სიუჟეტის ეკრანულ ვერსიას. ზოგადად, ფილმი ასახავს როგორც ომის, ისე მშვიდობის დროს მოვლენებს და ომი გადაღებულია შავ-თეთრად, მშვიდობის დროს კი ფერადი. ერთ-ერთი ასეთი „ფერადი“ ფრაგმენტი არის მომენტი ვასკოვის ქვეცნობიერში, როდესაც ის იჯდა კუნძულზე გაუვალი ჭაობის შუაგულში და ფიქრობდა ლიზას უაზრო სიკვდილზე, რომელსაც დიდი იმედი ჰქონდა, პირველ რიგში, დახმარების სწრაფ მოსვლაზე. . ჩვენს წინაშე არის სურათი: ლიზა თეთრ ფონზე ჩნდება და სადღაც კულისებში ვასკოვი. ის ეკითხება მას: გოგონას მორალური ხასიათი ომია

როგორ ხარ ლიზავეტა?

მე მეჩქარებოდა, ფედოტ იეფგრაფიჩ.

არა თავისი ნებით, მაგრამ ლიზამ ამხანაგები დაუშვა. თუმცა ავტორი მას არ გმობს, პირიქით, თანაუგრძნობს მას.

ფილმის ყურებისას შეიძლება აღინიშნოს, რომ სიუჟეტში ლიზას გამოსახულება ოდნავ არ შეესაბამება ფილმიდან გამოსახულ სურათს. მოთხრობაში ლიზა მეოცნებე და მშვიდი, მაგრამ ამავდროულად სერიოზული გოგონაა. ელენა დრაპეკომ, რომელიც ბრიჩკინას როლს ასრულებდა, "სენტიმენტალური და მეოცნებე ლიზას" იმიჯი ოდნავ არ გამოიცნო, დანარჩენი თვისებები კი მსახიობმა სრულად და სრულად გადმოსცა. ელენა დრაპეკომ სიკვდილის სცენა შესწავლის გარეშეც კი ითამაშა. ხუთი გადაღება გადაიღეს. დინამიტი ააფეთქეს და მონიშნეს ძაბრით, რომელშიც მსახიობი უნდა ჩასულიყო. სცენა გადაიღეს ნოემბერში, ცივ ტალახში, მაგრამ ის გრძნობები, რაც ლიზამ განიცადა ჭაობში უფრო ღრმად ჩასვლისას, სრულად იყო გადმოცემული, თავად მსახიობი ადასტურებს, რომ გადაღების დროს ნამდვილად შეეშინდა.

არასაჭირო იყო სონია გურვიჩის სიკვდილი, რომელიც კეთილი საქმის კეთების მცდელობისას კვდება მტრის დანით. სტუდენტი, რომელიც საზაფხულო სესიისთვის ემზადება, იძულებულია შეებრძოლოს გერმანელ დამპყრობლებს. ის და მისი მშობლები ებრაელი ერიდან იყვნენ და გენოციდის პოლიტიკას, უპირველეს ყოვლისა, ებრაელები უნდა გაენადგურებინა. ძნელი მისახვედრი არ არის, რატომ მოხვდა სონია საზენიტო რაზმში. სონია შევიდა იმ ჯგუფში, რომელიც ვასკოვმა აიყვანა, რადგან იცოდა გერმანული და შეეძლო ლაპარაკი. ბრიჩკინის მსგავსად, სონიაც ჩუმად იყო. გარდა ამისა, მას ძალიან უყვარდა პოეზია და ხშირად კითხულობდა მათ ხმამაღლა, ან თავისთვის ან თანამებრძოლებისთვის. ვასკოვმა, სიცხადისთვის, მას თარჯიმანი უწოდა და ცდილობდა დაეცვა საფრთხისგან. სანამ ჭაობს "აიძულებდა", ბრაჩკინას უბრძანა, აეღო ჩანთა და უთხრა, გაჰყოლოდა, მერე მხოლოდ ყველა. ვასკოვმა თამბაქოს სამახსოვრო ჩანთა ჩამოაგდო. სონიას ესმოდა მისი გრძნობები დანაკარგთან დაკავშირებით და გადაწყვიტა დახმარებოდა. გაიხსენა, სად დაინახა ეს ჩანთა, სონია გაიქცა მის მოსაძებნად. ვასკოვმა ჩურჩულით უბრძანა დაბრუნება, მაგრამ სონიას აღარ გაუგია. გერმანელმა ჯარისკაცმა, რომელმაც ხელში ჩაიგდო ხელში, დანა მკერდში ჩაუშვა. არ ელოდა, რომ გოგონა წინ იქნებოდა, დანით ორი დარტყმა გაუკეთა, რადგან პირველი მაშინვე გულში არ მოხვდა. ასე რომ, სონიამ ყვირილი მოახერხა. გადაწყვიტა კარგი საქმე გაეკეთებინა თავისი უფროსისთვის, სონია გურვიჩი გარდაიცვალა.

სონიას სიკვდილი რაზმის პირველი დანაკარგი იყო. ამიტომ ყველამ, განსაკუთრებით ვასკოვმა, ძალიან სერიოზულად მიიღო იგი. ვასკოვმა მის სიკვდილში საკუთარი თავი დაადანაშაულა, ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ შეეძლო სონია ეცხოვრა, თუ მას დაემორჩილებოდა და ადგილზე დარჩენილიყო. მაგრამ არაფრის გაკეთება არ შეიძლებოდა. იგი დაკრძალეს და ვასკოვმა ღილების ხვრელები ამოიღო ტუნიკიდან. ის შემდგომში ამოიღებს იგივე ღილაკებს გარდაცვლილი გოგონების ყველა ტუნიკიდან.

შემდეგი სამი პერსონაჟის ნახვა შესაძლებელია ერთდროულად. ეს არის რიტა ოსიანინას (მუშტაკოვის ქალიშვილობის გვარი), ჟენია კომელკოვას და გალი ჩეტვერტაკის სურათები. ეს სამი გოგონა ყოველთვის ერთად იყვნენ. ახალგაზრდა ტორ ჟენია წარმოუდგენლად ლამაზი იყო. მხიარულ „სიცილს“ რთული ცხოვრებისეული ისტორია ჰქონდა. მის თვალწინ მთელი ოჯახი მოკლეს, საყვარელი ადამიანი გარდაიცვალა, ამიტომ მას გერმანელებთან საკუთარი პირადი ქულები ჰქონდა. ის, სონიასთან ერთად, ვასკოვის ხელში ჩავარდა სხვებზე ცოტა გვიან, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ისინი მაშინვე შეუერთდნენ გუნდს. რიტასთან ის ასევე მაშინვე არ დაუმეგობრდა, მაგრამ გულწრფელი საუბრის შემდეგ ორივე გოგონამ საკუთარ თავში კარგი მეგობრები დაინახა. მათ ასევე დაუყოვნებლივ არ მიიღეს არააღწერილი გალია თავიანთ "კომპანიაში". გალიამ თავი კარგ ადამიანად გამოიჩინა, რომელიც არ ღალატობს და პურის ბოლო ნაჭერს მეგობარს მისცემს. რიტას საიდუმლოების შენახვა რომ მოახერხა, გალია ერთ-ერთი მათგანი გახდა.

ახალგაზრდა გალია ბავშვთა სახლში ცხოვრობდა. ის მოტყუებით მოვიდა ფრონტზე. მაგრამ წითელი არმიის დასახმარებლად, მან თამამად მოატყუა, იცრუა მისი ასაკის შესახებ. გალია ძალიან მორცხვი იყო. FROM ადრეული ბავშვობადედობრივ სითბოსა და მზრუნველობას მოკლებული, თვითონ აწყობდა ისტორიებს დედაზე, თვლიდა, რომ ობოლი არ იყო, დედა დაბრუნდებოდა და წაიყვანდა. ამ ამბებზე ყველა იცინოდა, უბედურმა გალიამ კი ტკივილი საკუთარ თავში ჩაყლაპა და ცდილობდა სხვა ისტორიების მოფიქრებას სხვების გასართობად.

ჭაობში გავლისას გალიამ ჩექმა „დაახრჩო“ ნაპირამდე მისვლამდე. ვასკოვმა მას "ჩუნია" თოკებით მიაკრა ფეხზე ნაძვის ტოტები. თუმცა გალია მაინც გაცივდა. ვასკოვმა მას ქუდი დააფარა და ალკოჰოლი მისცა, იმ იმედით, რომ გალია დილით თავს უკეთ იგრძნობდა. სონიას გარდაცვალების შემდეგ ვასკოვი ბრძანებს, ჩაიცვან მისი ჩექმები. გალიამ მაშინვე წინააღმდეგობა გაუწია, დაიწყო კიდევ ერთი ისტორიის გამოგონება არარსებული დედის შესახებ, რომელიც ექიმად მუშაობს და კრძალავს მკვდარი ადამიანის ფეხსაცმლის გაღებას. რიტამ სასტიკად გაწყვიტა იგი და ყველას უთხრა, რომ ის იყო და დედამისის კვალი არ იყო. ჟენია გალიას ადგა. ომის დროს ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ერთად ვიყოთ და არ ვიჩხუბოთ. აუცილებელია ერთმანეთის მხარში დგომა და თითოეულის დაფასება, რადგან შეიძლება ხვალ ერთი მათგანი არ იყოს. ჟენია ასე ამბობს: ”ახლა ეს გვჭირდება ბოროტების გარეშე, თორემ გერმანელებივით გავბრაზდებით…”.

გალის სიკვდილს შეიძლება სისულელე ვუწოდოთ. შეშინებულს, ის აფრინდება და ყვირილით გარბის. გერმანული ტყვია მყისიერად უსწრებს მას და გალია კვდება.

რიტა ოსიანინამ მოახერხა დაქორწინება და ვაჟის გაჩენა ცხრამეტი წლის ასაკში. ამით მან საშინელი შური გამოიწვია მისი "კოლეგებისგან". მისი ქმარი ომის პირველ დღეებში გარდაიცვალა. თავად რიტა შევიდა საზენიტო მსროლელებში, სურდა შური იძია ქმრის სიკვდილზე. გზაჯვარედინზე რომ მივიღეთ, ღამით რიტამ ქალაქში გაქცევა დაიწყო შვილთან და ავადმყოფ დედასთან, დილით დაბრუნდა. ერთ დღეს, იმავე დილით, რიტა წააწყდა იმ ორ უბედურ დივერსანტს, რომლებმაც ამდენი უბედურება და დანაკარგი მოუტანა მთელ დეპარტამენტს.

ვასკოვთან და ჟენიასთან მარტო დარჩენილი, საჭირო იყო მტრის ყოველმხრივ შეჩერება, რათა ხელი შეეშალა კიროვის რკინიგზამდე. დახმარების ლოდინი უაზრო იყო, საბრძოლო მასალა იწურებოდა. ამ წუთში ვლინდება დარჩენილი გოგონების და ოსტატი ვასკოვის გმირობა. რიტა დაშავდა და თანდათან სისხლს კარგავდა. ჟენიამ, ბოლო ტყვიებით, დაიწყო გერმანელების გაყვანა თავისი დაჭრილი მეგობრისგან, ვასკოვს დრო მისცა რიტას დასახმარებლად. ჟენიამ მიიღო გმირული სიკვდილი. მას არ ეშინოდა სიკვდილის. ბოლო ტყვიები ამოიწურა, მაგრამ ჟენიას გრძნობები არ დაუკარგავს ღირსებადა მოკვდა მაღლა აღმართული, მტერს არ დანებდა. მისი ბოლო სიტყვები იმას ნიშნავდა, რომ ერთი ჯარისკაცის მოკვლით, თუნდაც გოგოს, თქვენ არ მოკლავთ მთელს საბჭოთა კავშირი. ჟენიამ სიტყვასიტყვით დაწყევლა სიკვდილის წინ, აჩვენა ყველაფერი, რაც მას ტკივილს აყენებდა.

მთელი გერმანული რაზმი არ დამარცხებულა. რიტამ და ვასკოვმა ეს კარგად იცოდნენ. რიტა გრძნობდა, რომ უამრავ სისხლს კარგავდა და ძალები ეწურებოდა და ვასკოვს სთხოვდა, შვილი წაეყვანა და დედას მიეხედა. შემდეგ იგი აღიარებს მდებარეობიდან ღამის გაქცევას. რა განსხვავებაა ახლა? რიტამ ნათლად გააცნობიერა, რომ სიკვდილი გარდაუვალი იყო და ამიტომ გაიხსნა ვასკოვთან. რიტას შეეძლო გადარჩენა, მაგრამ რატომ გადაწყვიტა მან თვითმკვლელობა? ვასკოვი მარტო დარჩა. რიტა დაჭრილია, მეტიც, სიარული არ შეეძლო. მარტო ვასკოვს შეეძლო მშვიდად გამოსულიყო და დახმარება მოეტანა. მაგრამ ის არასოდეს დატოვებდა დაჭრილ ჯარისკაცს. და რიტასთან ერთად ის გახდება ხელმისაწვდომი სამიზნე. რიტას არ სურდა მისთვის ტვირთი ყოფილიყო და გადაწყვეტს თავი მოიკლას და ცდილობს ამაში დაეხმაროს თავის ოსტატს. რიტა ოსიანინას სიკვდილი ფსიქოლოგიურად ყველაზე რთული მომენტია ისტორიაში. ბ.ვასილიევი ძალიან ზუსტად გადმოსცემს ოცი წლის ახალგაზრდა გოგონას მდგომარეობას, რომელმაც კარგად იცის, რომ ჭრილობა სასიკვდილოა და ტანჯვის გარდა, არაფერი ელის. მაგრამ ამავე დროს, მას მხოლოდ ერთი აზრი აინტერესებდა: ფიქრობდა თავის პატარა შვილზე, ხვდებოდა, რომ მისი მორცხვი, ავადმყოფი დედა, სავარაუდოდ, შვილიშვილის აღზრდას შეძლებდა. ფედოტ ვასკოვის სიძლიერე იმაში მდგომარეობს, რომ მან იცის, როგორ მოძებნოს ყველაზე ზუსტი სიტყვები საჭირო დროს, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ ენდოთ მას. და როდესაც ის ამბობს: ”ნუ ინერვიულებ, რიტა, მე მესმის ყველაფერი”, ირკვევა, რომ ის ნამდვილად არასოდეს მიატოვებს პატარა ალიკ ოსიანინს, მაგრამ, სავარაუდოდ, აიყვანს მას და პატიოსან ადამიანად გაზრდის. მოთხრობაში რიტა ოსიანინას გარდაცვალების აღწერა მხოლოდ რამდენიმე სტრიქონს იღებს. თავიდან ჩუმად გაისმა გასროლა. „რიტამ ტაძარში ესროლა და სისხლი თითქმის არ იყო. ცისფერი ფხვნილები მჭიდროდ ესაზღვრებოდა ტყვიის ხვრელს და რატომღაც ვასკოვი განსაკუთრებით დიდხანს უყურებდა მათ. შემდეგ მან რიტა განზე გაიყვანა და ხვრელის გათხრა დაიწყო იმ ადგილას, სადაც ის ადრე იწვა.

ბ. ვასილიევის ავტორის მანერისთვის დამახასიათებელი ქვეტექსტი საშუალებას გაძლევთ წაიკითხოთ სტრიქონებს შორის, რომ ვასკოვმა შეასრულა თავისი სიტყვა, მან მიიღო რიტას ვაჟი, რომელიც გახდა რაკეტის კაპიტანი, რომ მთელი ამ წლების განმავლობაში ვასკოვმა ახსოვდა გარდაცვლილი გოგონები და, რაც მთავარია, თანამედროვე ახალგაზრდების პატივისცემა სამხედრო წარსულის მიმართ. უცნობ ახალგაზრდას სურდა დახმარებოდა მარმარილოს ფილის საფლავში გადატანაში, მაგრამ ვერ გაბედა. მეშინოდა ვინმეს წმინდა გრძნობების შეურაცხყოფა. და სანამ დედამიწაზე ადამიანები განიცდიან ასეთ პატივისცემას დაღუპულთა მიმართ, ომი არ იქნება - ეს არის ის, მთავარი მნიშვნელობა ახალი ამბების "გათენები აქ მშვიდია ..."

როგორც ჩანს, რამდენად მარტივი და ყოველდღიურია ყველაფერი და რამდენად საშინელი ხდება ეს ყოველდღიურობა. ასეთი ლამაზი, ახალგაზრდა, აბსოლუტურად ჯანმრთელი გოგოები დავიწყებაში მიდიან. ეს არის ომის საშინელება! ამიტომ მას არ უნდა ჰქონდეს ადგილი დედამიწაზე. გარდა ამისა, ბ.ვასილიევი ხაზს უსვამს, რომ ვინმემ პასუხი უნდა აგოს ამ გოგოების სიკვდილზე, შესაძლოა, მომავალში. ამაზე მარტივად და გასაგებად საუბრობს სერჟანტი ვასკოვი: „სანამ ომი ნათელია. და მერე როდის იქნება მშვიდობა? გაირკვევა, რატომ უნდა მოკვდე? რატომ არ გავუშვი ეს ფრიცები, რატომ მივიღე ასეთი გადაწყვეტილება? რა უპასუხონ, როცა ეკითხებიან: რატომ ვერ დაიცავით ჩვენი დედები ტყვიებისგან? რატომ დაქორწინდი მათ სიკვდილზე და შენ თვითონ ხარ მთლიანი? ბოლოს და ბოლოს, ვინმეს მოუწევს ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა. Მაგრამ ვინ? ალბათ ყველა ჩვენგანი.

მომხდარის ტრაგედიას და აბსურდულობას ხაზს უსვამს ტბის გვერდით მდებარე ლეგონტოვის სკეტის ზღაპრული სილამაზე. და აი, სიკვდილისა და სისხლის შუაგულში, „საფლავის სიჩუმე იდგა, როგორც ყურებში ზარი“. ასე რომ, ომი არაბუნებრივი მოვლენაა. ომი ორმაგად საშინელი ხდება, როცა ქალები იღუპებიან, რადგან სწორედ მაშინ, ბ.ვასილიევის თქმით, „მომავლისკენ მიმავალი ძაფი წყდება“. მაგრამ მომავალი, საბედნიეროდ, აღმოჩნდება არა მხოლოდ "მარადიული", არამედ მადლიერიც. შემთხვევითი არ არის, რომ ეპილოგში ლეგონტოვოს ტბაზე დასასვენებლად მოსული სტუდენტი მეგობარს წერილში წერდა: „აი, თურმე, იბრძოდნენ, მოხუცო. ჩვენ ვიბრძოდით, როდესაც ჯერ კიდევ არ ვიყავით სამყაროში ... ვიპოვეთ საფლავი - ის არის მდინარის უკან, ტყეში ... და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია, ახლა ვნახე. და სუფთა, სუფთა, ცრემლებივით ... ”ბ. ვასილიევის მოთხრობაში მსოფლიო იმარჯვებს. გოგონების ბედი დავიწყებული არ არის, მათი ხსოვნა იქნება მარადიული შეხსენება, რომ "ომს ქალის სახე არ აქვს".

1

შესწავლილია ს.ალექსიევიჩის ხმების რომანი „ომს ქალის სახე არა აქვს“. ჩატარდა კონტექსტის შედარებითი ანალიზი სტალინგრადის ბრძოლის მონაწილის ზოია ალექსანდროვნა ტროიცკაიას მოგონებებთან, ქალაქ კამიშინის მკვიდრი დიდი სამამულო ომის მოვლენებამდე და ახლა. გამოვლინდა, რომ ნაწარმოები ავლენს პიროვნების პრობლემის ახალ გაგებას ლიტერატურაში, სიღრმისეულ ინტერესს. შინაგანი სამყაროქალები. მწერლის ხედვა არის ადამიანის გონების მდგომარეობა, რომელმაც განიცადა უზარმაზარი აჯანყებები და ეს ეხმარება იმის გაგებას, თუ რა მოხდა მთლიანად საზოგადოებაში. ცალკეული ჰეროინების ბიოგრაფიის ფაქტები ერწყმის ერთ ყველაზე რთულ ცხოვრებისეულ სირთულეებს. ჩატარებული კვლევა საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ „ხმების რომანს“ შეიძლება ეწოდოს სინთეზური ბიოგრაფია, რადგან ის წარმოადგენს ქალის გამოცდილების დაგროვების პროცესს, რომელიც ეკუთვნის ინდივიდს და მთელ ეპოქას, ავტორმა აირჩია ისეთი თვითმხილველი ცნობები, რომლებიც ობიექტურად ისაუბრეთ ომის საშინელი მოვლენების სუბიექტურ აღქმაზე, საშუალებას გაძლევთ შექმნათ სრული სურათი იმის შესახებ, რაც ხდება.

თვითმხილველის მოგონებები.

კონტექსტი

შედარებითი ანალიზი

სინთეზური ავტობიოგრაფია

1. ალექსიევიჩ ს. ომს არ აქვს ქალის სახე. - M. : Pravda, 1988. - 142გვ.

2. რუსული ენის ლექსიკონი: 4 ტომად / რედ. ა.პ. ევგენიევა. - მ., 1982. - ტ.2.

5. პოპოვა ზ.დ. ენა და ეროვნული ცნობიერება. თეორიისა და მეთოდოლოგიის კითხვები / ზ.დ. პოპოვა, ი.ა. სტერნინი. - ვორონეჟი, 2002. - გვ.26.

ყოველწლიურად დიდი სამამულო ომის მოვლენები შორდება ჩვენგან, ვინც დღეს ვცხოვრობთ და იმაზე ფიქრით, თუ რა უნდა გაუძლო საბჭოთა ხალხს, გესმით: თითოეული მათგანი გმირია. 1983 წელს დაიწერა წიგნი „ომს ქალის სახე არ აქვს“. მან ორი წელი გაატარა გამომცემლობაში. რაშიც მხოლოდ ცენზურის წარმომადგენლები არ ადანაშაულებდნენ ჟურნალისტს. ხმების რომანი „ომს ქალის სახე არა აქვს“ 1985 წელს გამოიცა. ამის შემდეგ წიგნი არაერთხელ დაიბეჭდა ჩვენს ქვეყანაში და სხვა ქვეყნებში.

ამ ნაშრომის მიზანია სვეტლანა ალექსიევიჩის ნაშრომის შესწავლა „ომს ქალის სახე არა აქვს“ სტალინგრადის ბრძოლის მოვლენების სხვა თვითმხილველების თვალთახედვით სტალინგრადის მოვლენების ინტერპრეტაციასთან შესაბამისობის ასპექტში. კვლევის მასალა იყო დიდი სამამულო ომის ვეტერანის ზოია ალექსანდროვნა ტროიცკაიას მოგონებები.

სვეტლანა ალექსიევიჩმა რუსი ქალის ღვაწლს მიუძღვნა "ხმების რომანი". ავტორი თავად განსაზღვრავს ნაწარმოების ჟანრს, როგორც დოკუმენტურ პროზას. წიგნი ეფუძნება 200-ზე მეტ ქალის ისტორიას. ეს განსაზღვრავს პრობლემის აქტუალურობას, რადგან ნამუშევარი არის იმ ეპოქის მტკიცებულება, რომელმაც გადამწყვეტი როლი ითამაშა ქვეყნის ცხოვრებაში. თემის მეცნიერული სიახლე განპირობებულია მწერლის შემოქმედების დაბალი შესწავლით.

ნაწარმოებს შეიძლება ვუწოდოთ სინთეზური ბიოგრაფია, რადგან ის წარმოადგენს ქალის მიერ გამოცდილების დაგროვების პროცესს, რომელიც ეკუთვნის ინდივიდს და მთელ ეპოქას.

„ოთხი მტანჯველი წელიწადი ვიარე სხვისი ტკივილისა და მეხსიერების დამწვარ კილომეტრებზე“, ვაგროვებ ისტორიებს ფრონტის ხაზის ჯარისკაცების ქალების შესახებ: ექიმები, სნაიპერები, პილოტები, მსროლელები, ტანკერები. ომში არ არსებობდა ისეთი სპეციალობა, რომელიც მათ არ მიეცათ. ალექსიევიჩი მოთხრობების ფურცლებზე ინტერვიუებს იღებს ომის მონაწილეებისგან, ამიტომ თითოეული მათგანი გმირების ისტორიაა. ვინც იბრძოდა და გადაურჩა ამ ომს. სვეტლანამ მოისმინა და აღნიშნა: "მათ ყველაფერი აქვთ: სიტყვებიც და დუმილიც - ჩემთვის ტექსტი". რვეულებში ჩანაწერების გაკეთებისას, ალექსიევიჩმა გადაწყვიტა, რომ იგი არ ეფიქრა, გამოიცნო და არაფერი დაამატა წინა ხაზზე ჯარისკაცებისთვის. დაე, ილაპარაკონ...

სვეტლანა ალექსიევიჩი ცდილობდა დიდი ამბავი ერთ ადამიანზე დაეყვანა, რათა რაღაც გაეგო. მაგრამ ერთი ადამიანის სულის სივრცეშიც კი ყველაფერი გახდა არა მხოლოდ არა უფრო ნათელი, არამედ უფრო გაუგებარი, ვიდრე დიდ ამბავში: „სიძულვილის ერთი გული არ შეიძლება იყოს, მეორე კი სიყვარულისთვის. ადამიანს აქვს ერთი“. ქალები კი მყიფეა, სათუთი - ხომ არ არიან შექმნილი ომისთვის?

ყოველ თავთან, ყველა ამბავთან ერთად იწყებ სხვაგვარად აზროვნებას. ყველაფერი, რაც ჩვენს ირგვლივ არის, წვრილმანია. კიდევ ერთი რამ არის მნიშვნელოვანი: თქვენი შვილების ბედნიერების ნახვა, მათი სიცილის მოსმენა. დაიძინე და გაიღვიძე შენი საყვარელი ადამიანის გვერდით და იცოდე რომ ის იქ არის. ნახე მზე, ცა, მშვიდი ცა.

ნამუშევარი ავლენს ლიტერატურაში პიროვნების პრობლემის ახალ გაგებას, ქალის შინაგანი სამყაროსადმი სიღრმისეულ ინტერესს. ავტორის ხედვის ველი არის ადამიანის გონების მდგომარეობა, რომელმაც განიცადა უზარმაზარი აჯანყებები და ის გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რა მოხდა მთლიანად საზოგადოებაში. ცალკეული ჰეროინების ბიოგრაფიის ფაქტები ერწყმის ერთ ყველაზე რთულ ცხოვრებისეულ სირთულეებს. ამის დასტურია კონტექსტის შედარებითი ანალიზი სტალინგრადის ბრძოლის მონაწილის, ქალაქ კამიშინის მკვიდრის, ზოია ალექსანდროვნა ტროიცკაიას მოგონებებთან.

ზოია ალექსანდროვნა ამბობს, რომ მან გადაწყვიტა მოხალისედ წასულიყო ფრონტზე: ”სამხედრო განყოფილებამ მომცა ტუნიკა, ქამრები და ქუდები, მაგრამ მე მქონდა საკუთარი ფეხსაცმელი. მაშინვე ჩაგვაცვეს, აიღეს ჩანთები, რომლებიც ჩვენმა მშობლებმა შეგვიგროვეს და პარკში შეკრიბეს...“ მოდით შევადაროთ, თუ როგორ საუბრობს რომანის გმირი მარია ივანოვნა მოროზოვა ფრონტზე ხმების გაგზავნაზე: ”ისინი მოვიდნენ სამხედრო აღრიცხვისა და სააღრიცხვო ოფისში, მაშინვე შეგვიყვანეს ერთ კარში, ხოლო მეორე გამოგვიყვანეს: მე ასეთი ლენტები შევახე. ლამაზი ჩოლკა, მის გარეშე დავტოვე... ჩოლკის გარეშე... ჯარისკაცივით იჭრიდნენ თმას... და კაბა აიღეს. დრო არ მქონდა დედას კაბა ან ლენტები მეჩუქებინა. მან ძალიან ითხოვა, რომ რაღაც ჩემი, რაღაც ჩემი, მასთან დარჩენილიყო. მაშინვე გვაცვია ტუნიკები, ქუდები, მოგვცეს დუფელის ჩანთები და ჩაგვესვით სატვირთო მატარებელში, ჩალაზე. მაგრამ ჩალა ახალია, მაინც მინდვრის სუნი ასდიოდა.

„დავიწყეთ დამშვიდობება, ბორანი მიუახლოვდა, ყველა იქ წაგვიყვანეს. ჩვენი მშობლები ციცაბო ნაპირზე დარჩნენ. და იმ ნაპირამდე გავცურეთ. გადაგვიყვანეს მეორე მხარეს. ჩვენ ვიარეთ ამ მარცხენა სანაპიროზე მთელი გზა კრასნი იარამდე. ეს არის მხოლოდ სოფელი სტალინგრადის მოპირდაპირედ ”(ზ. ტროიცკაიას მოგონებების მიხედვით).

წიგნში ს. ალექსიევიჩი აგრძელებს ჰეროინი ელენა ივანოვნა ბაბინას ისტორიას: „კამიშინიდან, სადაც ფიცი დავდეთ, ვოლგის მარცხენა სანაპიროზე გავემართეთ თვით კაპუსტინ იარამდე. იქ სარეზერვო პოლკი იდგა. მშრალი დეტალები. ზ.ტროიცკაიას მემუარების შედარება ხმების რომანის მოვლენებთან, ჩვენ გვესმის, რომ ავტორი, კრიტიკოსების მრავალი საყვედურის მიუხედავად, ამ შემთხვევაში არბილებს გარდამავალი მომენტის სირთულეებს: „ჩვენი ნაგავი, ჩვენი ჩანთები ატარეს. ხარები, რადგან ცხენები იმ დროს ფრონტზე იყვნენ. და ეს ჩვენი პირველი ტესტია, რადგან ბევრს ეცვა სხვადასხვა ფეხსაცმელი, ყველას არ ჰქონდა ჩექმები: ზოგს ჩექმები ჰქონდა, ზოგს თექის ჩექმები, კალოშები. ბევრი ფეხზე წაუსვა. ვიღაც ჩამოგვრჩა, ვიღაც მანქანით წინ წავიდა. ისე, საერთოდ, მივედით - ოცი კილომეტრი ვიარეთ. ხოლო კაპუსტნი იარში, ნაწილი გაგზავნეს როდიმცევს, ნაწილი კი 138-ე დივიზიონში. ლუდნიკოვი იქ მეთაურობდა ივან ილიჩს.

გოგონები სულ რამდენიმე დღეში ვარჯიშობდნენ. „კრასნი იარში ათი დღის განმავლობაში ასწავლიდნენ კომუნიკაციებს. რიმა რადიოოპერატორი იყო და ვალია, მე და ზინა გავხდით სატელეფონო ოპერატორები-კომუნიკატორები ”(ტროიცკაიას მოგონებების მიხედვით). ალექსიევიჩი ირჩევს მარია ივანოვნა მოროზოვას მემუარებს, რომლებმაც შთანთქა სამხედრო ცხოვრებაში შესვლის ყველა დეტალი: ”მათ დაიწყეს სწავლა. შევისწავლეთ რეგულაციები, ... შენიღბვა ადგილზე, ქიმიური დაცვა. ...თვალდახუჭულმა ისწავლეს „სნაიპერის“ აწყობა და დაშლა, ქარის სიჩქარის, სამიზნის მოძრაობის, სამიზნემდე მანძილის განსაზღვრა, უჯრედების გათხრა, პლასტუნავით სეირნობა.

ყველას ჰქონდა თავისი პირველი შეხვედრა სიკვდილთან, მაგრამ ერთი რამ აერთიანებს მათ: შიში, რომელიც შემდეგ სამუდამოდ მკვიდრდება გულში, რომ შენი ცხოვრება ადვილად შეიძლება შემცირდეს: ”მე მქონდა კურიოზული შემთხვევა - პირველი, ასე ვთქვათ, შეხვედრა. გერმანელი. ვოლგაში წავედით წყლისთვის: იქ ხვრელი გააკეთეს. გაიქეცი ბოულერებისთვის საკმაოდ შორს. ჩემი ჯერი იყო. მე გავიქეცი და აქ დაიწყო სროლა მკვებავი ტყვიებით. საშინელება იყო, რა თქმა უნდა, აქ ხმაური იყო. ის ნახევრად გაიქცა და იქ ბომბის კრატერი იყო. დაბომბვა დაიწყო. იქ გადავხტი, იქ გერმანელი მკვდარი იყო და ძაბრიდან გადმოვხტი. წყალი დამავიწყდა. უფრო სწორად, გაიქეცი ”(ტროიცკაიას მოგონებების მიხედვით).

შეადარეთ ჩვეულებრივი სიგნალიზაციის მოგონებებს, ნინა ალექსეევნა სემენოვას: ”ჩვენ ჩავედით სტალინგრადში ... იყო სასიკვდილო ბრძოლები. ყველაზე მომაკვდინებელი ადგილი... წყალი და მიწა წითელი იყო... ახლა კი ვოლგის ერთი ნაპირიდან მეორეზე უნდა გადავიდეთ. ... უნდოდათ რეზერვში დაეტოვებინათ, მაგრამ ისეთი ღრიალი ავწიე... პირველ ბრძოლაში ოფიცრებმა პარაპეტიდან გადმომიყვანეს, თავი გამოვყავი, რომ თავად მენახა ყველაფერი. იყო რაღაცნაირი ცნობისმოყვარეობა, ბავშვური ცნობისმოყვარეობა... გულუბრყვილო! მეთაური ყვირის: "საჯარო სემიონოვა! რიგითი სემიონოვა, ჭკუაზე ხარ! ისეთ დედას მოკლავს!" ეს ვერ გავიგე: როგორ მომკლავდა ამან, თუ ახლახან მივსულიყავი ფრონტზე? ჯერ არ ვიცოდი, რა არის სიკვდილი ჩვეულებრივი და განურჩეველი. მას ვერ ევედრები, ვერც დაარწმუნებ. სახალხო მილიცია ძველ სატვირთოებზე იყო აღზრდილი. მოხუცები და ბიჭები. მათ თითო ორ-ორი ყუმბარა გადასცეს და თოფის გარეშე გაგზავნეს ბრძოლაში, თოფი ბრძოლაში უნდა მიეღოთ. ბრძოლის შემდეგ, არავინ იყო, რომ ბაფთით მოეხვია... ყველა დაღუპული...“.

კლავდია გრიგორიევნა კროხინა, უფროსი სერჟანტი, სნაიპერი: „ჩვენ ვიწექით და მე ვუყურებ. ახლა კი ვხედავ: ადგა ერთი გერმანელი. დავაწკაპუნე და ის დაეცა. ახლა კი, ხომ იცი, სულ ვკანკალებდი, სულ ვურტყამდი. Ვიტირე. როცა მიზნებზე ვესროლე - არაფერი, მაგრამ აქ: როგორ მოვკალი კაცი? .. ".

საკუთარი თავის გადალახვით, მათ მიუახლოვდნენ გამარჯვებას, რომლის გზაც სტალინგრადიდან იწყებოდა: ”ამ დროს გერმანელების დანებება მზადდებოდა, ულტიმატუმები წარადგინეს და ჩვენებმა დაიწყეს ბანერების დადგმა, აღმართული უნივერმაღის ნანგრევებზე. . მეთაური ჩამოვიდა - ჩუიკოვი. დივიზიამ დაიწყო მოგზაურობა. 2 თებერვალს კი მიტინგი გააკეთეს და ცეკვავდნენ, მღეროდნენ, ეხუტებოდნენ, ყვიროდნენ, ესროდნენ და კოცნიდნენ, ოჰ, ბიჭებმა არაყი დალიეს. რა თქმა უნდა, ბევრს არ ვსვამდით, მაგრამ ფაქტია, რომ ეს ყველაფერი გამარჯვების ნაწილი იყო. უკვე იმედი იყო, რომ გერმანელები, როგორც გეგმავდნენ, ურალში არ წავიდოდნენ. ჩვენ გვქონდა გამარჯვების რწმენა, რომ გავიმარჯვებდით“ (ტროიცკაია). და ეს განცდა ომის ყველა მონაწილისთვის ერთნაირია: „მხოლოდ ერთი რამ მახსოვს: ყვიროდნენ - გამარჯვება! მთელი დღე იყო ტირილი ... გამარჯვება! გამარჯვება! ძმებო! გავიმარჯვეთ... და ბედნიერები ვიყავით! ბედნიერი!!” .

ავტორის წიგნში არის სტრიქონები, რომ მას აღარ ადარდებდა სამხედრო ოპერაციების აღწერა, არამედ ომში მყოფი ადამიანის ცხოვრება, ყოველი წვრილმანი ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს გაუხსნელი გოგონები მზად იყვნენ ბედისთვის, მაგრამ არა ომში სიცოცხლისთვის. ჩათვალეს, რომ მოუწევდათ ფეხის ტილოების შემოხვევა, ორი-სამი ზომით დიდი ჩექმების ტარება, პლასტუნავით სეირნობა, სანგრების გათხრა...

ამ წიგნში ქალები ძლიერები, გაბედულები, პატიოსნები არიან, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა მათ მშვიდობა სჭირდებათ. რამდენის გადალახვა იყო საჭირო, რა რთული იყო ამ მოგონებებით ცხოვრების გზის გაგრძელება. ჩვენ გულწრფელად ვამაყობთ ყველა იმით, ვისზეც არის ეს ნაწარმოები და ვისზეც არცერთი წიგნი არ დაწერილა. კვლევა საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ "ხმების რომანს" შეიძლება ეწოდოს სინთეზური ბიოგრაფია, რადგან ის წარმოადგენს ქალის გამოცდილების დაგროვების პროცესს, რომელიც ეკუთვნის ინდივიდს და მთელ ეპოქას, ავტორმა აირჩია თვითმხილველთა ისეთი ცნობები, რომლებიც ობიექტურად საუბრობენ. ომის საშინელი მოვლენების სუბიექტური აღქმის შესახებ, საშუალებას გაძლევთ შექმნათ სრული სურათი იმის შესახებ, რაც ხდება.

მიმომხილველები:

ბრისინა ე.ვ., ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, ვოლგოგრადის სოციალური და პედაგოგიური უნივერსიტეტის ვოლგოგრადის სოციალური და პედაგოგიური უნივერსიტეტის ზოგადი და სლავურ-რუსული ენათმეცნიერების კათედრის გამგე;

ალეშჩენკო ე.ი., ფილოლოგიის დოქტორი, ვოლგოგრადის ვოლგოგრადის სოციალური და პედაგოგიური უნივერსიტეტის ზოგადი და სლავურ-რუსული ენათმეცნიერების კათედრის პროფესორი.

ბიბლიოგრაფიული ბმული

ლატკინა T.V. სვეტლანა ალექსიევიჩის ნაწარმოებების ჟანრის განსაზღვრის საკითხზე "ომს არ აქვს ქალის სახე" // თანამედროვე საკითხებიმეცნიერება და განათლება. - 2015. - No 2-1 .;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=20682 (წვდომის თარიღი: 02/06/2020). თქვენს ყურადღებას ვაწვდით გამომცემლობა "ბუნების ისტორიის აკადემიის" მიერ გამოცემულ ჟურნალებს.

ომს ქალის სახე არ აქვს

პლანეტა იწვის და ტრიალებს

მოწევა ჩვენს სამშობლოზე,

და ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ გვჭირდება ერთი გამარჯვება

ერთი ყველასათვის, ჩვენ ფასზე არ დავდგებით.

ბ.ოკუჯავა.

დიახ! პლანეტა იწვოდა და ტრიალებდა. ჩვენ დავკარგეთ მილიონობით სიცოცხლე ამ ომში, რომელსაც გვახსოვს და ვილოცებთ. აქ ყველა იყო: ბავშვები, ქალები, მოხუცები და კაცები, რომლებსაც იარაღის ტარების უნარი აქვთ, მზად იყვნენ ყველაფრის დასაცავად თავიანთი მიწის, საყვარელი ადამიანების დასაცავად. ომი. მხოლოდ ხუთი ასო: ვ-ო-დ-ნ-ა, მაგრამ რამდენს ამბობენ. ცეცხლი, მწუხარება, ტანჯვა, სიკვდილი. აი რა არის ომი.

დიდი ქვეყნის მთავარი ზრდასრული მოსახლეობა იარაღის ქვეშ მოექცა. ესენი არიან მარცვლეულის მწარმოებლები და მშენებლები, მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები. ვისაც ბევრი რამ შეეძლო ქვეყნის კეთილდღეობისთვის, მაგრამ მოვალეობა მოუწოდა. და ადგა სამშობლოს დასაცავად, ძველიც და პატარაც.

ბრძოლის ველებზე მხარდამხარ იდგნენ კაცები და ქალები, რომელთა მოვალეობა იყო კერის შენარჩუნება, დაბადება და შვილების აღზრდა. მაგრამ ისინი იძულებულნი გახდნენ მოეკლათ. და მოკლან. რა საშინლად მტკივნეულია! ქალი და ომი არაბუნებრივია, მაგრამ ასე იყო. ისინი ხოცავდნენ ბავშვების, დედების, მათი საყვარელი ადამიანების სიცოცხლის გადასარჩენად.

ომზე ბევრი დაიწერა. მინდა ვისაუბრო წიგნზე, რომელმაც გამაოგნა. ეს არის ბორის ვასილიევის მოთხრობა "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...". მშვიდობიანი სახელია, მაგრამ რა საშინელი ტრაგედია გვევლინება. არის ამბავი გოგონების შესახებ, რომლებმაც ჯერ კიდევ ცოტა იცოდნენ ცხოვრების შესახებ, მაგრამ გაბედულები და დაჟინებულები. ისინი საზენიტო მსროლელები არიან ჩვენი ფრონტის უკანა მხარეს. ყველაფერი მშვიდად, მშვიდად. მაგრამ მოულოდნელად გერმანელებთან შეხვედრა ცვლის ყველაფერს და ისინი მიდიან მტერზე სანადიროდ და დივერსანტებთან ბრძოლაში ჩაერთვებიან არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის. გოგოებს უნდა მოეკლათ მტერი, ძლიერი, საშიში, გამოცდილი, დაუნდობელი.

მათგან მხოლოდ ხუთია. მათ ხელმძღვანელობს ოსტატი ფედოტ ევგრაფოვიჩ ვასკოვი, რომელსაც მისი თხოვნით გაუგზავნეს მთვრალი. კაცებს სთხოვდა, მაგრამ გოგოებს უგზავნიდნენ. და აი, ის მეთაურობს. ის 32 წლისაა, მაგრამ ქვეშევრდომებისთვის ის "ხავსიანი ღეროა". ის ლაკონურია, ბევრი რამ იცის და შეუძლია.

და გოგოები? Რა არიან ისინი? Რა არიან ისინი? რა იციან მათ ცხოვრების შესახებ? ყველა გოგო განსხვავებულია, თავისი რთული ბედით.

რიტა ოსიანინა ახალგაზრდა დედაა, რომელიც ადრე დაქორწინდა ლეიტენანტზე, შეეძინა ვაჟი და ომის პირველ დღეებში დაქვრივდა. ჩუმად. მკაცრად. არასოდეს იღიმება. მისი ამოცანაა ქმრის შურისძიება. შვილის გაგზავნის შემდეგ ავადმყოფ დედასთან, რომელიც იქვე ცხოვრობდა, ის ფრონტზე მიდის. მისი სული მოწყვეტილია მოვალეობასა და პატარა შვილის სიყვარულს შორის, რომელთანაც ღამით ფარულად გარბის. სწორედ ის, AWOL-დან დაბრუნებული, კინაღამ გერმანელებს შეეჯახა.

მისი სრული საპირისპიროა ევგენია კომელკოვა, თუმცა მას ასე არავინ ეძახის. ყველასთვის ის არის ჟენია, ჟენია, ლამაზმანი. „წითურა, მაღალი, თეთრი. და თვალები მწვანეა, მრგვალი, თეფშების მსგავსი. მისი მთელი ოჯახი გერმანელებმა დახვრიტეს. მან მოახერხა დამალვა. ძალიან არტისტული, ყოველთვის მამაკაცის ყურადღების ობიექტივში. მის მეგობრებს უყვართ იგი გამბედაობის, მხიარულების, დაუფიქრებლობის გამო. ის რჩება ცელქი და გულში ღრმად მალავს თავის აუტანელ ტკივილს. მას ასევე აქვს მიზანი - შური იძიოს დედის, მამის, ბებიის და პატარა ძმის სიკვდილზე.

გალია ჩეტვერტაკი კი ბავშვთა სახლში ცხოვრობდა, იქ ყველაფერი მისცეს: სახელიც და გვარიც. და გოგონა ოცნებობდა მშვენიერ ცხოვრებაზე, მშობლებზე. ფანტაზიორობდა. ის ცხოვრობდა თავის არარეალურ, წარმოსახვით სამყაროში. არა, არ იტყუებოდა, სჯეროდა იმის, რაზეც ოცნებობდა. და უცებ ომი, რომელიც მის „არაქალურ სახეს“ ამხელს. სამყარო იშლება. შეშინებული იყო. და ვის არ შეეშინდება? ვინ დაადანაშაულებს ამ მყიფე პატარა გოგონას შიშით? Მე არ. და გალია გატეხა, მაგრამ არ გატეხა. ყველამ უნდა გაამართლოს მისი ეს შიში. ის გოგოა. და მის თვალწინ არიან მტრები, რომლებმაც მოკლეს მისი მეგობარი სონია.

სონეჩკა გურვიჩი. ალექსანდრე ბლოკის პოეზიის მოყვარული. იგივე მეოცნებე. და ფრონტზე ის არ შორდება პოეზიის ტომს. მას ძალიან აწუხებს ოკუპაციაში დარჩენილი მშობლების სიცოცხლე. ისინი ებრაელები არიან. და სონიამ არ იცოდა, რომ ისინი ცოცხლები აღარ იყვნენ. აწუხებს მისი მეგობარი, მეოცნებე თანამემამულე, რომელიც სხვა ფრონტზე იბრძოდა. ოცნებობდა ბედნიერებაზე, ფიქრობდა ომის შემდეგ ცხოვრებაზე. და შეხვდა დაუნდობელ მკვლელს, რომელმაც გულში დანა ჩაუშვა გოგონას სახელურამდე.. ფაშისტი მოკვლა უცხო ქვეყანაში. ის არავის არ სწყინს.

ამასობაში ლიზა ბრიჩკინა ჭაობში იხრჩობა. ჩქარობდა, დახმარების მოტანა უნდოდა, მაგრამ წააწყდა. რა ნახა მან თავის ხანმოკლე ცხოვრებაში შრომის, ტყის, ავადმყოფი დედის გარდა? არაფერი. ძალიან მინდოდა სწავლა, ქალაქში წასვლა, სწავლა ახალი ცხოვრება. მაგრამ მისი ოცნებები ომმა დაარღვია. მე მომეწონა ლიზა ეკონომიურობის, შინაურობის, მოვალეობის მაღალი გრძნობისა და პასუხისმგებლობის გამო. ომი რომ არ ყოფილიყო? რა გახდებოდა? რამდენ შვილს გააჩენდით? მაგრამ დრო არ ჰქონდა. და ამის შესახებ მინდა ვთქვა სტრელკოვის სიმღერის სიტყვებით:

ტირიფი გავხდი, ბალახი გავხდი,

მოცვი სხვის ყუთებში...

და როგორ მინდოდა ამწე გავმხდარიყავი,

ცაში საყვარელი ბუზით.

რომ იყოს მისი ყველაზე საყვარელი ქალი,

ოქროს შვილების გაჩენა...

მხოლოდ ომი იყო დაკავშირებული კარელიის რეგიონთან -

ცოცხალი აღარ ვარ.

Სამწუხაროა! მარადიული ხსოვნა მას!

რამდენი გოგო - ამდენი ბედი. ყველა განსხვავებული. მაგრამ მათ ერთი რამ აერთიანებს: გოგონას ცხოვრება ომმა დაარღვია. საზენიტო მსროლელებმა მიიღეს ბრძანება, რომ მტერს არ გაეშვათ რკინიგზაზე, საკუთარი სიცოცხლის ფასად შეასრულეს იგი. ყველა დაიღუპა. ისინი გმირულად დაიღუპნენ. და ისინი წავიდნენ დაზვერვაზე, არ იცოდნენ მტრის ზომა, თითქმის უიარაღო. დავალება შესრულდა. მტერი შეჩერდა. რა ფასად! როგორ უნდოდათ ცხოვრება! როგორ სხვანაირად დაიღუპნენ. მინდა დავწერო სიმღერები ყველაზე.

ჟენია! რა ცეცხლმოკიდებული ცეცხლია! აქ იგი დახატულია მტრის წინ, რომელიც ასახავს ხე-ტყის გუნდს. და სულ შიგნიდან კანკალებს, მაგრამ ბრენდს ინარჩუნებს. აქ ის გერმანელებს აშორებს დაჭრილ რიტა ოსიანინას. ყვირის, გინება, იცინის, მღერის და ესვრის მტერს. მან იცის, რომ მოკვდება, მაგრამ გადაარჩენს თავის მეგობარს. ეს არის გმირობა, სიმამაცე, კეთილშობილება. სიკვდილი ამაოა? Რათქმაუნდა არა. მაგრამ ძალიან, ძალიან ვწუხვარ ჟენიას.

და რიტა? ცრუობს დაჭრილი და ხვდება, რომ ვერ გადარჩება. ისვრის თავს ტაძარში. ეს სისუსტეა? არა! ათასჯერ არა! რას ფიქრობდა ის, სანამ იარაღს ტაძარში ასწევდა? რა თქმა უნდა, მის შვილზე, რომლის ბედი გადაეცა ფედოტ ევგრაფიოვიჩ ვასკოვს.

მათ არაფერი უთქვამთ ოსტატის შესახებ, მაგრამ ის გმირია. როგორც შეეძლო, ის გოგოებს იცავდა. გერმანული ტყვიებისგან თავის დაღწევა ასწავლეს. მაგრამ ომი ომია. მტერს ჰქონდა უპირატესობა რაოდენობაში და უნარებში. და მაინც ფედოტმა მარტომ მოახერხა მონსტრების დამარცხება. აქ ის არის მოკრძალებული რუსი კაცი, მეომარი, დამცველი. მან შური იძია თავის გოგოებზე. როგორ უყვიროდა იგი გერმანელებს მათი დატყვევების დროს! და ტიროდა მწუხარებით. წინამძღვარმა პატიმრები თავისთან მიიყვანა. და მხოლოდ მაშინ მისცა საკუთარ თავს გონების დაკარგვის უფლება. ვალი შესრულებულია. მან ასევე შეასრულა რიტასთვის მიცემული სიტყვა. მან გაზარდა შვილი, ასწავლა და დედა და გოგოები საფლავზე მიიყვანა. მან ძეგლი აღმართა. ახლა კი ყველამ იცის, რომ ამ წყნარ ადგილას ომიც იყო და ხალხი იღუპებოდა.

მოთხრობის წაკითხვისას ახალგაზრდა თაობა გაიგებს საშინელ ომს, რომელიც მათ არ იცოდნენ. ისინი დააფასებენ იმ სამყაროს, რომელიც მათმა პაპებმა და ბაბუებმა აჩუქეს.