Oärliga människor i romanen krig och fred. Komposition ära och vanära krig och fred

Heder och värdighet är de viktigaste egenskaperna hos en mänsklig karaktär, och de som har förlorat dem är främmande för alla höga
strävanden och sökningar. Problemet med individens moraliska självförbättring har alltid varit ett av de viktigaste inom kreativitet.
L. N. Tolstoj.
I centrum av romanen "Krig och fred" finns bilden Fosterländska kriget 1812, vilket rörde upp hela ryssen
en nation som visade hela världen sin makt och styrka. En stor historisk omvälvning avslöjade var och ens sanna natur
individuell person.
I en sträng och högtidlig ton börjar Tolstoj berättelsen om händelserna under den "härliga för Ryssland-eran 1812":
"Den 12 juni korsade Västeuropas styrkor Rysslands gränser, och kriget började, det vill säga motsatsen hände
det mänskliga sinnet och hela mänsklig natur en händelse.
När "styrkorna på två dussin språk bröt sig in i Ryssland", reste vårt folk till det heliga befrielsekriget.
Tolstoj visar i romanen vilken mäktig impuls som växte fram "dold patriotism" som levde i hjärtat av varje verkligt ryss
en man som älskade sitt land. Som Tolstoj skriver, i det fosterländska kriget 1812 "var folkets mål ett: att rena deras
land från invasionen. Alla sanna patrioters tankar från överbefälhavaren
Kutuzov till en vanlig soldat och en bondemilis. Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov strävade efter samma mål,
Vasily Denisov och kapten Timokhin. För hennes skull ger unga Petya Rostov sitt liv. Av hela sitt hjärta önskar de seger över fienden Natasha
Rostova och Marya Bolkonskaya.
Det finns ingen anledning att tvivla på sanningen i de patriotiska känslor som ägde både den gamle prinsen Bolkonsky och Nikolai
Rostov, i vars karaktär positiva och negativa egenskaper var intrikat kombinerade. Samtidigt författaren
övertygar oss om den totala bristen på patriotism bland sådana människor som prins Vasily Kuragin och hans barn: Ippolit, Anatole och
Helen. Oavsett hur mycket de framstående gästerna som samlades i salongen av Anna Pavlovna Scherer skäller ut Napoleon, kommer vi inte att hitta en enda
droppar av sann patriotisk känsla.
På inget sätt kärlek till fosterlandet (de har inte denna kärlek) vägleds av Boris Drubetskoy och Dolokhov, som går in
aktiv armé. Den första är att studera "oskriven kommandokedja" för att göra karriär. Den andra försöker utmärka sig för att
snabbt återfå din officersgrad och få sedan utmärkelser och grader. Militärtjänstemannen Berg är övergiven av invånarna
I Moskva köper han saker billigt ... Krig, som Tolstoj visar, sätter en person på hårda prov. Han verkar sätta alla
huvudpersonerna i hans roman inför livsfara som hänger över fosterlandet, och frågar dem så att säga:
"Jaha, vad är ni för slags människor? Hur kommer du att bete dig i denna svåra tid för patronymen, hur kommer du att hjälpa människorna som skyddar jorden från
fiendens invasion?
Faktum är att nästan alla kapitlen i de tredje och fjärde volymerna av "Krig och fred" skrevs för att karaktärerna i romanen skulle ge
svar på denna huvudfråga.
Problemet med att närma sig den antika ryska huvudstaden störde inte de högsta kretsarna i det ädla samhället. Gör lite ljud i
Sloboda Palace under ett möte med kejsaren och visar patriotism, de helade som tidigare. "Det var svårt att tro det
Ryssland är verkligen i fara och att medlemmarna i den engelska klubben samtidigt är fäderneslandets söner, redo för honom att
varje offer”, skriver Tolstoj med ironi.
Militärguvernören, greve F.V. Rastopchin, lugnade invånarna i Moskva med de dummaste affischer,
French och det sades att de alla var dvärgar och att en kvinna skulle kasta tre av dem med en höggaffel. I Julies high-society salong
Drubetskaya, som i många andra "samhällen" i Moskva, kom man överens om att bara tala ryska, och de som
glömska talade franska. De betalade böter "till förmån för donationskommittén". Det är hela "bidraget" till försvaret
Fosterlandet, inbringat av salongs"patrioter".
Inte i högsamhällets vardagsrum, inte i palatskammare, inte i suveränens högkvarter, utan på slagfälten
den viktigaste frågan om fäderneslandets liv och död. Fosterlandets öde togs i egna händer av folket, vars vilja Tolstoj är
betonar att Mikhail mot tsarens och den styrande elitens vilja utsågs till överbefälhavare för de ryska trupperna.
Illarionovich Kutuzov. Han blev den sanne ledaren för armén och folket. Tolstoj visade detta redan på bilden av Kutuzovs första möte
med trupperna i tsarens Zaimishche, när han lyckades ingjuta förtroende hos soldaterna att Ryssland skulle räddas och seger över fienden
kommer att vinnas. Kutuzov utnämndes till överbefälhavare den 8 augusti och redan den 26 augusti gav han slaget vid Borodino, vilket ledde till
vändpunkt under krigets gång och förutbestämt dess slutliga utgång.
De ryska soldaterna som deltog i denna strid hade ingen fråga om vad resultatet skulle bli. För alla
av dessa kan det bara vara en: seger till varje pris! Alla förstod att fosterlandets öde berodde på denna strid.
Stämningen hos ryska soldater före slaget vid Borodino uttrycktes av Andrei Bolkonsky i ett samtal med sin vän Pierre
Bezukhov: "Jag tror att morgondagen verkligen kommer att bero på oss ... Från känslan som finns i mig, in
honom”, pekade han på Timokhin, ”i varje soldat.”
Och kapten Timokhin bekräftar detta förtroende hos sin regementschef. Han säger: ”Varför tycka synd om dig själv nu!
Soldaterna i min bataljon, tro mig, drack inte vodka: inte en sådan dag, säger de.
Och, som om han skulle summera sina reflektioner över krigets gång, förlitade sig på sin stridserfarenhet, säger prins Andrei
till Pierre som uppmärksamt lyssnade på honom: ”Slaget är vunnet av den som bestämt bestämde sig för att vinna den ... oavsett vad, oavsett vad
Om vi ​​är förvirrade där uppe vinner vi striden imorgon. I morgon, vad det än är, kommer vi att vinna striden!”
Soldater, stridsbefälhavare och Kutuzov är genomsyrade av samma fasta självförtroende.
Prins Andrei säger enträget och självsäkert att för honom och för alla ryska patriotiska soldater
Enligt Napoleon är krig inte ett schackspel, utan en mycket allvarlig fråga, vars utgång varje ryss framtid beror på.
person. "Timokhin och hela armén tänker på samma sätt", betonar han igen och uttrycker enhälligheten hos de ryska soldaterna som reste sig
till döds på Borodinofältet.
L. N. Tolstoy visade tydligt att denna strid påverkade den ryska befrielsens moraliska överlägsenhet
armé över fransmännen - rovdjur. Hans hjältars inre skönhet och rikedom ligger i harmonin mellan deras tankar och
känslor. Begreppet heder kan inte tillämpas på någon som har offrat sina moraliska principer för någons skull
basmål, som bara lever för att tillfredsställa sina personliga behov, inte märker runt dem, kliver över
dem. Inte konstigt att Tolstoj kallar Napoleon, en legendarisk figur som lyckades erövra världen till priset av miljontals människoliv.
liv, "en man utan heder och samvete".

Uppsatstext:

En ädel och ärlig man var prins Andrei Bolkonsky, hjälten i Leo Tolstojs roman Krig och fred. För honom var begreppen liv och heder oskiljaktiga. Prins Andrei var ärlig inte bara i förhållande till människorna omkring honom utan också mot sig själv.
Bolkonsky kan vara kall till exempel med sin fru, som inte kan existera utanför det sekulära samhället, men tillgiven och mild mot Pierre, ett vuxet barn som är lika främmande för världen som prins Andrei själv.
Bolkonsky fattade beslutet att gå ut i krig, delvis underblåst av den ädla ungdomens allmänna önskan att utföra en bedrift, försvara fosterlandet, men det fanns en annan anledning: önskan att bryta med den vanliga cirkeln, hitta ett annat liv, annorlunda än den han ledde innan.
I sina fåfänga drömmar föreställde han sig själv som den ryska arméns räddare. Men efter slaget vid Shengraben, efter paniken och förvirringen av de allierade styrkornas reträtt, visade sig allt inte vara så heroiskt som han hade drömt om.
På tröskeln till den ryska offensiven i Austerlitz känner prins Andrei återigen en våg av ambitiösa impulser. Död, sår, personligt liv hamnar i bakgrunden. I förgrunden är bara hjälten, prins Andrei, och människorna som älskar honom, som han inte känner och aldrig kommer att känna, men som (åh, drömmar, drömmar!) Jag kommer aldrig att glömma hans bedrift ...
Lydigt öde (eller snarare, den stora författarens hand som personifierar det) gav den ambitiösa prinsen en sådan möjlighet. Det avgörande ögonblicket har kommit! Bolkonskij tog upp fanan ur händerna på den döde soldaten och ledde bataljonen till attacken. Men skadan skilde honom från verkliga händelser, och den höga himlen med obeskrivliga gråa moln fick honom att känna sin obetydlighet inför evigheten. Han kände också dödens ännu större obetydlighet. Och till och med Napoleon, mot bakgrunden av denna eviga himmel, föreföll honom obetydlig. Flitigt reste ideal kollapsade på ett ögonblick.
När Bolkonsky återvände hem bestämde han sig för att aldrig mer tjäna i armén. Jag började hoppas på ett lugn familjeliv. Men det betyder inte alls att begreppen heder och adel har skakat om hos honom. Det var dessa egenskaper som gjorde att han kunde rikta sina tankar mot evigheten och kärleken. De pratade mycket om detta med Pierre Bezukhov. En vår, i affärer, behövde Bolkonskij träffa greve Rostov, och på vägen till honom körde prins Andrei förbi en enorm gammal ek. Eken väckte prinsens uppmärksamhet genom att det inte fanns ett enda grönt blad på den. Ek personifierade så att säga livets slut. Nära denna ek kom prins Andrei till den filosofiska slutsatsen att han, en person, som ett träd, bör leva ut sitt liv också lugnt och tålmodigt. Det viktigaste är att inte skada någon och inte kräva deltagande.
Men snart förändrades hans liv dramatiskt: han träffade och blev kär i Natasha Rostova. När han återvände från Rostovs märkte prinsen att den gamla eken hade blivit grön, och han tog detta som en symbol som kallade honom till handling, till liv, till lycka. Bolkonsky tog upp lagstiftningsarbete, men tappade snart intresset för det. Av alla känslor som besökte hans själ på dagen för mötet med Rostovs och det urgamla trädet, glittrade bara känslan av kärlek till Natasha. Men prins Andrei var en hedersman och kunde inte förlåta Natasha för bedrägeri. Han återvänder igen till den aktiva armén och får under slaget vid Borodino ett allvarligt sår. På omklädningsstationen träffade han Kuragin, också allvarligt skadad, kom ihåg Natasha, men kände inte irritation, utan kärlek och medkänsla för dessa människor. Bolkonsky förstod i ögonblicken av sitt eget lidande varför och hur Gud älskar människor, och tårar av ömhet brände hans inflammerade kinder. I det ögonblicket älskade prins Andrei alla människor på jorden och delade dem inte i släktingar och fiender. Sedan kom han på tanken att döden är ett uppvaknande från livet.
Jag är säker på att den generositet och allomfattande kärlek som prins Andrei kände i ett kritiskt ögonblick i sitt liv är känslor som är långt ifrån tillgängliga för alla människor som befinner sig i samma förhållanden som Bolkonsky. Dessa känslor kan bara uppstå i en ärlig, ädel själ. En person för vilken begreppet heder inte betyder något kommer aldrig att se sin själs ljus, kommer aldrig att gråta om det kära och oåterkalleliga.
Andrei Bolkonskys väg är komplex och motsägelsefull. Han var inte dygdens ideal. Levde för sig själv. Stolthet hindrade honom från att visa generositet även mot de närmaste. Men det lades ursprungligen spannmål, som var avsett att gro under gynnsamma förhållanden. Detta är hederskornet. Den ära befriad från stolthet hjälpte prins Andrei att övervinna sin själviskhet, förde honom närmare i kriget med allmogen, som varmt kallade honom vår prins.
Prins Andrei lämnade denna värld i fullständig harmoni med människor och med sig själv. Författaren till romanen, efter att ha lett sin hjälte på en så svår väg till andens höjder, trodde tydligen själv att en sådan väg var den säkraste av alla mänskliga vägar som leder till själens perfektion. Detta är hederns väg, befriad från stolthet, själviskhet och andra ovänliga följeslagare i vårt liv.

Rättigheterna till essän "Prins Andrei en hedersman" tillhör dess författare. När man citerar material är det nödvändigt att ange en hyperlänk till

Argument för slutuppsatsen.

1. A. Pushkin « Kaptens dotter"(Som ni vet dog A. S. Pushkin i en duell och kämpade för sin frus ära. M. Lermontov kallade i sin dikt poeten en "hedersslav." Bråket, som orsakades av den kränkta äran av A. Pushkin, ledde till döden största författare. Alexander Sergeevich behöll dock sin ära och goda namn i folks minne.

I sin berättelse "Kaptenens dotter" porträtterar Pushkin Petrusha Grinev med hög moralisk karaktär. Peter smutskasta inte sin heder ens i de fall då det var möjligt att betala för det med huvudet. Han var en man med hög moral värd respekt och stolthet. Han kunde inte lämna Shvabrins förtal mot Masha ostraffad, så han utmanade honom till en duell. Grinev behöll sin ära även under dödsstraff).

2. M. Sholokhov"En mans öde" (I en novell berörde Sholokhov ämnet heder. Andrei Sokolov är en enkel rysk man, hade en familj, en kärleksfull fru, barn, sitt eget hem. Allt kollapsade på ett ögonblick, och kriget var skyldig. Men ingenting kunde bryta en riktig rysk anda. Sokolov lyckades uthärda krigets alla svårigheter med huvudet högt. En av de viktigaste episoderna som avslöjar en persons styrka och starka karaktär är platsen för förhöret av Andrei Muller. En svag, hungrig soldat överträffade fascisten i sinnestyrka. Avslag på erbjudandet att dricka för tyska vapens seger oväntat för tyskarna: "Ja, så att jag, en rysk soldat, skulle dricka för tyska vapen seger?" Nazisterna uppskattade den ryska soldatens mod och sa: "Du är en modig soldat. Jag är också en soldat och respekterar värdiga motståndare." att denna man förtjänar livet. Andrey Sokolov personifierar ära och värdighet. För dem är han redo att ge till och med sitt liv.))

3. M. Lermonotov. Romanen "A Hero of Our Time" (Pechorin visste om Grushnitskys avsikter, men önskade honom ändå inte illa. En handling värd respekt. Grushnitsky, tvärtom, begick ohederlig handling, erbjuder Pechorin ett olastat vapen för en duell).

4. M. Lermonotov"Sång om tsar Ivan Vasilievich ...". (Lermontov berättar om makthavarnas tillåtlighet. Det här är Kiribeevich, som inkräktade på sin gifta fru. Lagar är inte skrivna för honom, han är inte rädd för någonting, till och med tsar Ivan den förskräcklige stöder honom, så han går med på att slåss med köpmannen Kalasjnikov. Köpmannen Stepan Paramonovich Kalasjnikov är en sanningens man, en trogen man och en kärleksfull far. Och trots risken att förlora mot Kiribeevich utmanade han honom till en knytnävekamp för sin hustru Alenas ära. Paramonovich kunde ha gav efter för tsaren, undvek hans död, men för honom visade sig familjens ära vara mer värdefull. Med hjälp av denna hjältes exempel visade Lermontov den verkliga ryska karaktären vanlig manära - stark i andan, orubblig, ärlig och ädel.)

5. N. Gogol Taras Bulba. (Ostap accepterade döden med värdighet).

6. V. Rasputin"Franska lektioner". (Pojken Vova med ära klarar alla tester för att få en utbildning, för att bli man)

6. A. Pushkin"Kaptens dotter". (Shvabrin är ett levande exempel på en person som har förlorat värdighet. Han är den fullständiga motsatsen till Grinev. Detta är en person för vilken begreppet heder och adel inte existerar alls. Han gick över andras huvuden och klev över sig själv för sina tillfälliga begärs skull. Populärt rykte säger: "ta hand om klänningen igen, och heder från ungdomen. "När du väl har fläckt hedern, är det osannolikt att du någonsin kommer att kunna återupprätta ditt goda namn.)

7. F.M. Dostojevskij"Brott och straff" (Raskolnikov är en mördare, men den ohederliga handlingen baserades på rena tankar. Vad är det: heder eller vanära?)

8. F.M. Dostojevskij"Brott och straff". (Sonya Marmeladova sålde sig själv, men hon gjorde det för sin familjs skull. Vad är det: ära eller vanära?)

9. F.M. Dostojevskij"Brott och straff". (Dunya blev förtalad. Men hennes ära återställdes. Heder är lätt att förlora.)

10. L.N. Tolstoj"Krig och fred" (Blev ägare till ett stort arv, Bezukhov, med sin ärlighet och tro på människors vänlighet, faller i näten som prins Kuragin satte. Hans försök att beslagta arvet misslyckades, då bestämde han sig för att skaffa pengar på ett annat sätt.Han gifte sig med den unge mannen med sin dotter Helen, som inte hade några känslor för sin man.I den godmodige och fredsälskande Pierre, som fick veta om Helens svek med Dolokhov, kokade ilskan och han utmanade Fedor till strid. Duellen visade Pierres mod. Med hjälp av Pierre Bezukhovs exempel visade Tolstoj de egenskaper som orsakar respekt. Och Prins Kuragins, Helens och Dolokhovs eländiga intriger gav dem bara lidande. Lögner, hyckleri och sycophancy ger aldrig verklig framgång, men de kan smutskasta hedern och förlora en persons värdighet).

Det finns ungefär sexhundra karaktärer i Krig och fred. "Det är fruktansvärt svårt att tänka över och ompröva allt som kan hända alla framtida människor i det kommande arbetet, ett mycket stort sådant, och att tänka över miljontals möjliga kombinationer för att välja en miljondel av dem," klagade författaren. Tolstoj upplevde sådana svårigheter när han arbetade med vart och ett av sina stora verk. Men de var särskilt stora när författaren skapade Krig och fred.

Detta är naturligt, eftersom handlingen i romanen varar mer än femton år och täcker "ett enormt antal händelser. Författaren var verkligen tvungen att tänka över "miljoner möjliga kombinationer" och välja bland dem bara de mest nödvändiga, mest levande och sanningsenliga Tolstoj skrev femton alternativ för början av "Kriget" under året och världen. "Som det framgår av de bevarade manuskripten försökte han starta romanen med författarens inledning, som gav en bedömning av de historiska händelserna i 1812, då med en scen som utspelar sig antingen i Moskva, eller i S:t Petersburg, eller i den gamle prinsen Bolkonskys gods eller utomlands. Vad författaren försökte uppnå genom att ändra början av romanen så många gånger kan förstås genom att läsa scenen som inleder "Krig och fred" Tolstoj visar brudtärnan Anna Pavlovna Scherers högsamhällessalong, där framstående gäster möts och har ett livligt samtal om det som var mest orolig på den tiden ryska samhället- om det kommande kriget med Napoleon.

När vi läser den här scenen lär vi känna många skådespelare och bland dem med de två huvudpersonerna i romanen - Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov. Tolstoj hittade en sådan början av arbetet som omedelbart introducerar oss till atmosfären från förkrigstiden, introducerar oss för huvudkaraktärerna, visar hur deras åsikter och åsikter krockade när de bedömde tidens mest angelägna frågor. Och redan från denna första scen till slutet av romanen följer vi med orubbligt intresse och spänning hur händelserna utspelar sig och hur ett ökande antal människor blir deltagare i dem. Ändå bör det noteras att det finns avsnitt i Krig och fred där bilden av Kutuzov visas inkonsekvent. Tolstoy trodde att utvecklingen av alla händelser som äger rum i världen inte beror på människors vilja, utan är förutbestämd från ovan.

Det verkade för författaren att Kutuzov tänkte på samma sätt och inte ansåg det nödvändigt att blanda sig i händelseutvecklingen. Men detta motsäger på ett avgörande sätt bilden av Kutuzov, som skapades av Tolstoj själv. Författaren betonar att den store befälhavaren visste hur man skulle förstå arméns ande och försökte kontrollera den, att alla Kutuzovs tankar och alla hans handlingar var inriktade på ett mål - att besegra fienden. Motsägelsefullt ritad i romanen är bilden av soldaten Platon Karataev, som Pierre Bezukhoye träffade och blev vän med i fångenskap. Karataev kännetecknas av sådana egenskaper som mildhet, ödmjukhet, beredskap att förlåta och glömma alla brott. Pierre lyssnar med förvåning, och sedan med förtjusning, till Karatas berättelser, som alltid slutar med evangeliska uppmaningar om att älska alla och förlåta alla. Men samme Pierre var tvungen att se det fruktansvärda slutet av Platon Karataev.

När fransmännen körde ett sällskap fångar längs en lerig höstväg, föll han av svaghet och kunde inte resa sig. Och vakterna sköt honom hänsynslöst. Man kan inte glömma denna fruktansvärda scen: den mördade Karataev ligger vid den leriga skogsvägen, och en hungrig, ensam, frysande liten hund sitter och tjuter nära honom, som han räddade från döden så nyligen ... Lyckligtvis var "Karataev"-dragen ovanligt för det ryska folket som försvarar sitt land.

När vi läser "Krig och fred" ser vi att det inte var Platon Karataev som besegrade Napoleons armé. Detta gjordes av den blygsamma kapten Tushins orädda skyttar, kapten Timokhins modiga soldater, Uvarovs kavallerist och kapten Denisovs partisaner. Den ryska armén och det ryska folket besegrade fienden. Och detta visas med stor kraft i romanen. Det är ingen slump att Tolstojs bok under andra världskriget var ett skrivbord för människor. olika länder som kämpade mot invasionen av Hitlers fascistiska horder.

Och den kommer alltid att fungera som en källa till patriotisk inspiration för alla frihetsälskande människor. Från epilogen som avslutar romanen får vi veta hur hans karaktärer levde efter slutet av det fosterländska kriget 1812. Pierre Bezukhoye och Natasha Rostova gick med i sina öden, hittade sina egna. Pierre är fortfarande oroad över sitt hemlands framtid.

Han blev medlem i en hemlig organisation som decembristerna senare skulle komma ur. Unga Nikolenka Bolkonsky, son till prins Andrei, som dog av ett sår som tagits på Borodinofältet, lyssnar uppmärksamt på hans hetsiga tal. Du kan gissa framtiden för dessa människor genom att lyssna på deras konversation. Nikolenka frågar Pierre: "Farbror Pierre... Om pappa levde...

skulle han hålla med dig?" Och Pierre svarar: "Jag tror det ..." I slutet av romanen ritar Tolstoj en dröm om Nikolenka Bolkonsky.

Han och Pierre går till det svåra och härliga framför en enorm armé. När Nikolenka vaknar upp fattar han ett bestämt beslut: att leva på ett sådant sätt att han är värdig minnet av sin far. "Far! Fader!

tänker Nikolenka. "Ja, jag kommer att göra vad till och med han skulle vara nöjd med." Med denna ed fullbordar Nikolenka Tolstoj romanens berättelse, som om han öppnade slöjan för framtiden, sträcker trådarna från en era av ryskt liv till en annan, när hjältarna från 1825 gick in på den historiska arenan - Decembrists.

"Krig och fred" var inte bara Tolstojs största verk, utan också världens största verk litteratur XIXårhundradet, som M. Gorkij uppskattade det.

Det finns ungefär sexhundra karaktärer i Krig och fred. "Det är fruktansvärt svårt att tänka om och tänka om allt som kan hända alla framtida människor i det kommande arbetet, ett mycket stort sådant, och att tänka över miljontals möjliga kombinationer för att välja en miljondel av dem," klagade Tolstoj. Författaren upplevde sådana svårigheter när han arbetade med vart och ett av de stora verken. Men de var särskilt stora när författaren skapade "Krig och fred". Kom ihåg att handlingen i denna roman varar mer än femton år och täcker ett stort antal händelser. Författaren var verkligen tvungen att tänka över "miljoner möjliga kombinationer" och välja bland dem bara de mest nödvändiga, de ljusaste och mest sanningsenliga.

Tolstoj skrev femton versioner av början av krig och fred under året. Som framgår av de bevarade manuskripten försökte han starta romanen med författarens inledning, som gav en bedömning av de historiska händelserna 1812, enligt scenen som utspelar sig nu i Moskva, nu i S:t Petersburg, nu kl. den gamle prins Bolkonskys gods, nu utomlands. Vad uppnådde författaren genom att ändra början på romanen så många gånger? Detta kan ses genom att läsa öppningsscenen av Krig och fred. Tolstoj visar brudtärnan Anna Pavlovna Sheers högsamhällessalong, där framstående gäster träffas och för ett livligt samtal om det som oroade det ryska samhället mest av allt på den tiden – om det kommande kriget med Napoleon. När vi läser den här scenen lär vi känna många karaktärer och bland dem de två huvudpersonerna i romanen - Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov.

Tolstoj hittade en sådan början av arbetet som omedelbart introducerar oss till atmosfären från förkrigstiden, introducerar oss för huvudkaraktärerna, visar hur deras åsikter och åsikter krockade när de bedömde tidens mest angelägna frågor. Och redan från denna första scen till slutet av romanen följer vi med orubbligt intresse och spänning hur händelserna utspelar sig och hur ett ökande antal människor blir deltagare i dem.

Ändå bör det noteras att det finns scener i Krig och fred där bilden av Kutuzov visas inkonsekvent. Tolstoy trodde att utvecklingen av alla händelser som äger rum i världen inte beror på människors vilja, utan är förutbestämd från ovan. Det verkade för författaren att Kutuzov tyckte detsamma och inte ansåg det nödvändigt att blanda sig i händelseutvecklingen. Men detta motsäger på ett avgörande sätt bilden av Kutuzov, som skapades av Tolstoj själv. Författaren betonar att den store befälhavaren visste hur man skulle förstå arméns ande och försökte kontrollera den, att alla Kutuzovs tankar och alla hans handlingar var inriktade på ett mål - att besegra fienden.

Bilden av soldaten Platon Karataev, som Pierre Bezukhov träffade och blev vän med i fångenskap, är också motsägelsefull i romanen. Karataev kännetecknas av sådana egenskaper som mildhet, ödmjukhet, beredskap att förlåta och glömma alla brott. Pierre lyssnar med förvåning, och sedan med förtjusning, till Karataevs berättelser, som alltid slutar med evangeliska uppmaningar att älska alla och förlåta alla. Men samme Pierre var tvungen att se det fruktansvärda slutet av Platon Karataev. När fransmännen körde en grupp fångar längs en lerig höstväg, föll Karataev av svaghet och kunde inte resa sig. Och vakterna sköt honom hänsynslöst. Man kan inte glömma denna fruktansvärda scen: den mördade Karataev ligger vid den leriga skogsvägen, och en hungrig, ensam, frysande liten hund sitter och tjuter nära honom, som han så nyligen räddade från döden ...

Lyckligtvis var "Karataev"-dragen ovanliga för det ryska folket som försvarade sitt land. När vi läser "Krig och fred" ser vi att det inte var Platon Karataev som besegrade Napoleons armé. Detta gjordes av den blygsamma kapten Tushins orädda skyttar, kapten Timokhins modiga soldater, Uvarovs kavallerist och kapten Denisovs partisaner. Den ryska armén och det ryska folket besegrade fienden. Och detta visas med stor kraft i romanen. Det är ingen slump att Tolstojs bok under andra världskriget var en uppslagsbok för människor från olika länder som kämpade mot invasionen av Hitlers fascistiska horder. Och den kommer alltid att fungera som en källa till patriotisk inspiration för alla frihetsälskande människor.

Från epilogen som avslutar romanen får vi veta hur hans karaktärer levde efter slutet av det fosterländska kriget 1812. Pierre Bezukhov och Natasha Rostova gick med i sina öden, fann sin lycka. Pierre är fortfarande oroad över sitt hemlands framtid. Han blev medlem i en hemlig organisation som decembristerna senare skulle komma ur. Unga Nikolenka Bolkonsky, son till prins Andrei, som dog av ett sår som tagits på Borodinofältet, lyssnar uppmärksamt på hans hetsiga tal.

Du kan gissa framtiden för dessa människor genom att lyssna på deras konversation. Nikolenka frågade Pierre:

”- Farbror Pierre ... Om pappa levde ... skulle han hålla med dig? »

Och Pierre svarade:

"- Ja tror jag..."

I slutet av romanen ritar Tolstoj en dröm om Nikolenka Bolkonsky. "Han och farbror Pierre gick före en enorm armé," drömde Nikolenka. De gjorde en svår och härlig bedrift. Med Nikolenka var hans far, som uppmuntrade både honom och farbror Pierre. När Nikolenka vaknar upp fattar han ett bestämt beslut: att leva på ett sådant sätt att han är värdig minnet av sin far. "Far! Far!

tänker Nikolenka. "Ja, jag kommer att göra vad även han skulle vara nöjd med."

Med denna ed fullbordar Nikolenka Tolstoy romanens berättelse, som om han öppnade slöjan för framtiden, sträcker trådarna från en era av det ryska livet till en annan, när hjältarna från 1825, decembristerna, gick in på den historiska arenan.

Därmed slutar det arbete som Tolstoj, som han själv erkänner, ägnat fem år av "kontinuerligt och exceptionellt arbete".