Buryatiska traditioner och seder. Utbildningsportal Life of the Buryats

Buryatia är ett land bortom Baikal, ett land där solen alltid skiner. Ett land med pittoreska landskap, breda stäpper, höga berg och blåa floder, ett land där buryaterna bor... Buryatia har en speciell anda, och dess huvudstad har en speciell kultur - det här är ännu inte Asien, men det är inte längre Europa . I skärningspunkten mellan kulturer har stadens arkitektur, dess speciella stil, utvecklats. I nya, moderna byggnader, tillsammans med den västerländska "funktionaliteten", finns också konturerna av Buryat-jurtan.

I Ulan-Ude, de mest utsökta och naturliga kött- och mejeriprodukterna, är produkterna från Ulan-Udes köttbearbetningsanläggning kända i hela Sibirien. Kötträtter i det buryatiska köket är mycket raffinerade och varierande. Den allra första platsen upptas, naturligtvis, av de berömda Buryat Buuzes (poser). Denna rätt bör provas av alla gäster i staden. Buuzy är en kulträtt i Buryatia. Det finns många alternativ för att förbereda buuz, och varje hemmafru i Buryatia har sin egen hemlighet.

En annan nationalrätt är buhler. Buhler tillagas av färskt, finhackat nötkött eller lammkött med tillsats av potatis; förr i tiden var det bara tillagat av kött och vildlök. Det unika med denna maträtt ligger i enkelheten att tillaga. Doftande, rik, varm köttbuljong i det kalla Sibiriens förhållanden, som bättre kommer att visa oro för gästen, som kanske har kommit långt.

Ett Buryat-bord anses vara tomt utan mejeriprodukter. Khanachan zoohey (salamat), khurgechen eezgei (keso snöbollar), urmen (torkat skum). Mjölk och mejeriprodukter anses av buryaterna som helig vit mat (Sagaan edeen). Hon bjuds till gudarna, bjuds på hedrade gäster, hon är den första som placeras på festbordet.

Och det viktigaste i Buryatia är dess folk. De vackraste buryaterna bor i Ulan-Ude. De mest utbildade buryaterna bor i Ulan-Ude. De mest begåvade artisterna bor i Ulan-Ude. De mest gästvänliga människorna bor i Ulan-Ude.

Som alla sibiriska folk är gästfrihet buryaternas främsta tradition. Och idag, när du bjuder in en gäst till en buryatfamilj, kommer du att tas emot i enlighet med de buryatiska traditionerna. När du går in i Buryat-jurtan måste du kliva över tröskeln. I forntida tider trodde man att en gäst som speciellt trampade på tröskeln indikerar sina dåliga avsikter och kan säkert betraktas som en fiende.

Man trodde också att om man lämnar vapen och annat bagage utanför jurtan visar gästen sina goda avsikter och respekt för värdarna. Ingången till jurtan är alltid vänd mot söder. Detta arrangemang finns kvar idag. Den norra delen av jurtan är mer hedervärd, här tas emot gäster. Men utan en inbjudan kan en gäst inte bo där. Den östra halvan av jurtan är hona, den västra halvan är hane.

Med en godbit till gästen serverar värdinnan, som ett tecken på respekt, skålen med båda händerna. Och gästen ska också acceptera det - visa respekt för huset. Många traditioner kom till buryaterna från Mongoliet, dessa två nomadfolks kulturer är nära sammanflätade. Så till exempel högerhandens vördade sed. Att servera godsaker och ta emot något erbjudande bör endast göras med höger hand eller med båda händerna. När man hälsar på en gäst, för att betona speciell respekt, serveras han med två händer, handflatorna knäppta ihop, som i en buddhistisk båge, ett handslag som svar görs också med båda händerna.

Som i många andra länder med en buddhistisk kultur, när man kommer in i huset, är det vanligt att ta av sig skorna vid tröskeln. Buryaterna har en trevlig tradition att ge gåvor till en hedrad gäst. Du kan inte vägra en gåva, och det skulle vara trevligt att också ge något till ägarna. En gåva är ett tecken på respekt för dig, men det är också ett tecken på din respekt för ägarna. Ett buryatiskt ordspråk talar om denna sed: "Händer utsträckta med en gåva tas inte tillbaka med en gåva."

Du kommer att visa stor respekt för ägarna genom att lyssna på deras berättelser om familjen, föräldrar, stamtavla, eftersom Buryat familjerelationer är ett nationellt värde. Skålar i Buryat-festen har också sina egna långvariga traditioner och deras sekvens: först säger värdarna flera skålar, och först sedan gör gästen skålarna.

Av respekt för värdarna måste du prova alla rätter, du kommer inte ångra det, eftersom Buryats nationella rätter är mycket välsmakande, och huvuduppgiften för värdarna som tar emot gästen är att mata och dricka honom till fullo . Det är oartigt att skynda sig att lämna, för en gäst i buryaternas hus är en stor glädje, och de kommer säkert att försöka hålla dig längre. Flera gånger behöver du varna ägarna för din avresa innan du lämnar huset. Vänskap börjar med ett besök i ett hem i Buryat. Med ett besök i Buryats huvudstad börjar bekantskapen med Buryatia, och med ett besök i Baikal börjar kärleken till ett fantastiskt land, där alla kommer att hitta ett föremål för speciell tillbedjan för sig själva.

Republiken Buryatien är en del av Ryska Federationen. Representanter för buryaterna är: Ekhirits, Bulagats, Khorints, Khongodors och Selengins.

Religiösa åsikter i Buryatia är indelade i 2 grupper - öst och väst.

I öst predikas lamaistisk buddhism och i väst ortodoxi och shamanism.

Buryatfolkets kultur och liv

Buryatfolkets kultur och liv påverkades av olika folks inflytande på deras etniska grupp. Men trots alla förändringar lyckades buryaterna bevara de kulturella värdena av sitt slag.

Sedan urminnes tider bodde buryaterna i prefabricerade bärbara bostäder, anledningen till detta var den nomadiska livsstilen. De byggde sina hus av gallerbågar och filtbeklädnader. Utåt var det väldigt likt en jurta som byggdes för en person.

Liv Buryat folk baserad på djurhållning och jordbruk. Buryaternas ekonomiska aktivitet påverkade deras kultur, seder och traditioner. Ursprungligen efterfrågades nomadisk boskapsuppfödning bland befolkningen, och först efter Buryatiens anslutning till Ryska federationen fick boskapsuppfödning och jordbruk materiellt värde för människor. Sedan dess har buryaterna sålt sitt byte.

I hantverksverksamheten använde buryatfolket främst metall. Smeder skapade konstverk när järn-, stål- eller silverplåtar föll i deras händer. Utöver det estetiska värdet var färdiga hantverksprodukter en inkomstkälla, ett försäljningsobjekt. För att ge produkten ett mer värdefullt utseende använde buryaterna ädelstenar som dekorationer för produkter.

Utseendet på Buryat-folkets nationella kläder påverkades av deras nomadiska livsstil. Både män och kvinnor bar degles – en morgonrock utan axelsöm. Sådana kläder var raka och expanderade mot botten. För att sy en vinterdeagle var det nödvändigt att använda mer än 5 fårskinn. Liknande pälsrockar dekorerades med päls och olika tyger. Dagles vardagles täcktes med vanligt tyg och festliga dekorerades med siden, brokad, sammet och plysch. Sommardräkten kallades terling. Den var sydd av kinesiskt siden och broderad med guld- och silvertrådar.

Buryatfolkets traditioner och seder

Buryatfolkets traditioner och seder är nära förbundna med deras vardag: jordbruk, jakt och jordbruk. Ofta från förfädernas yurter kom olika ljud av djur - ankor, duvor, gäss. Och invånarna i det här huset publicerade dem när de spelade olika spel eller bara sjöng sånger. Jaktspel inkluderar: Hurayn naadan, Baabgayn naadan, Shonyn naadan och andra. Kärnan i dessa spel var att visa så rimligt som möjligt djurets vanor, ljuden som det gör.

Många lekar och danser var inte bara underhållning, utan också en slags ritual. Till exempel arrangerades spelet "Zemkhen" så att okända klaner skulle komma närmare varandra i kommunikationen.

Smeder hade också intressanta seder. För att inviga sin smedja utförde de riten "Khihiin Khuurai". Om efter denna ceremoni en bostad brann ner eller en person dog av ett blixtnedslag, arrangerades "Neryeeri naadan", under vilka dagar speciella ceremonier hölls.

De första västerländska etnograferna och forskarna noterade bland buryaterna en sådan egenskap som artighet i att kommunicera med varandra. Detta är buryaternas tradition. Buryaternas kultur och språk utesluter praktiskt taget möjligheten att vara oartig. Det är inte brukligt att buryaterna höjer sin röst när de kommunicerar. Även under extrema stressförhållanden behöll buryaterna sin artighet och jämnmodighet. Barn lärde sig speciellt hur man beter sig med vuxna, med kamrater, med andra medlemmar i samhället.

PÅ Buryatiska språket det finns ett komplext system av artighet, där spåren av feodala-patriarkala relationer fortfarande fångas. Tidigare, bland buryaterna, utvärderades en person inte som en individ, utan bara utifrån sin sociala position. Buryater hänvisar ofta till varandra enligt systemet för släktskap, senioritet och position. Till exempel, bland buryaterna är det inte vanligt att kalla föräldrar på dig, bara på dig, detta gäller även när man pratar med äldre.

Buryat-psykologin är sådan att människor ständigt analyserar hur man pratar med en samtalspartner för att inte orsaka problem.

Buryatkultur anses vara icke-verbal, och många saker talas helt enkelt inte högt. Buryaterna kommunicerade inte bara med hjälp av ord, utan också genom kroppsspråk och gestetikett.

Det är till exempel inte brukligt att buryaterna vägrar godsaker. När någon kommer till huset, det första han kommer att kallas till bordet och du kan inte vägra. Efter en måltid kan du inte bara gå upp och lämna bordet tyst. Du ska berömma värdinnan, även om så inte alls är fallet. Vissa kommer att anse detta beteende hycklande, men de har fel. Detta är buryaternas traditioner.

Cirkeln motsvarar mest av allt Buryat-folkets sätt att leva, den manifesterar önskan att leva i harmoni med omvärlden.

Interaktion på främmande territorium åtföljs också av en egen uppsättning gester och rituella fraser. När man går in i en lägenhet, och tidigare i en jurta, kan man inte trampa på tröskeln, och man kan inte prata genom tröskeln.

Traditionell artighet och etikett förbjöd kvinnor att röra vid några manliga verktyg, vapen, korsa vägen för en gående man, kliva över mäns ben.

Buryat-etiketten instruerar de yngre att låta de äldre gå framåt när de går in i rummet, att inte tala högt framför dem, att inte blanda sig i de äldres samtal, att visa respekt och lydnad. Barn med tidiga år lärde ut vissa etikettregler.

Bland buryaterna anses det vara oartigt, oanständigt, att blanda, stampa, slå igen dörren, knacka, vifta med armarna när man pratar, ta vissa ovanliga poser. Så, till exempel, anses det vara respektlöst mot de närvarande att hålla händerna på bakhuvudet, bakom ryggen, lägga armbågarna på bordet, och att lägga händerna på bröstet ansågs inte bara oanständigt, utan också förkastligt , syndig.

Buryat artighetsetikett kan ta sig många former. Om du tar emot en gåva måste du ta emot den med båda händerna. Om en buryat lånade pengar, hade han ingen rätt att lämna tillbaka pengarna genom att lägga sedlar i borgenärens hand. Pengar måste placeras i ett kuvert. Det finns en ritual att lämna tillbaka saker, när gäldenären, innan han lämnar tillbaka något, först måste prata artigt med borgenären, dricka te och först sedan lämna tillbaka saken och gå. Borgenären förstod förresten redan omedelbart varför gäldenären hade kommit till honom och var också mycket artig mot honom.

Många vet inte att det tidigare var brukligt för buryaterna att buga.

Detta var bevis på gott uppförande och uppfostran. Pilbågen var en indikator på förhållandet mellan statusen för två personer som böjde sig för varandra. Förr i tiden gav buryaterna gåvor med rosett.

Under bytet av pilbågar träffade parterna praktiskt taget inte sina ögon. Buryaterna undvek i allmänhet att titta direkt in i ögonen, detta ansågs vara ett tecken på aggression. Detta var möjligt när man hade att göra med utlänningar. I allmänhet var buryaterna inom sitt samhälle extremt uppmärksamma i frågor om kommunikation, tillhandahållande av tjänster etc. Utanför sin enklav var buryaterna befriade från sådana verbala och icke-verbala regler för sociala relationer.

En annan subtilitet är att det inte är brukligt att buryaterna öppnar gåvor i donatorns närvaro. En väluppfostrad person, med tacksamhetsuttryck som passar tillfället, lägger gåvan åt sidan och fortsätter det artiga samtalet med värdighet. Naturligtvis är det också oacceptabelt att vägra ta emot en gåva. Att ta emot en gåva är mycket mer meningsfullt än att ge den.

Det är inte brukligt för buryaterna att rusa eller skynda på en besökare. Ägaren hälsade alltid besökaren med artighet.

Således är artighetens och etikettens egenheter i Buryat-kulturen säregna och unika. Genom dem manifesteras en persons inställning till verkligheten, hans relation till världen, med naturen, med andra människor. Kropps- och kommunikationstekniker tjänar som ett uttryck för den nationella mentaliteten och visar drag av den nationella karaktären.

Hej kära läsare - sökare av kunskap och sanning!

Buryatia har unik historia och intressant kultur. Eftersom Buryatrepubliken var i armarna på resten av det kristna Ryssland med en europeisk touch och ett verkligt asiatiskt Mongoliet, absorberade Buryat-republiken egenskaperna från båda dessa världar.

Mycket har förändrats under flera århundraden av regionens existens, men buryaterna hedrar fram till denna dag heligt arvet från sina förfäder.

Buryatiska seder och traditioner är värda att känna till. Dagens artikel kommer att berätta om människornas inställning till världen omkring dem, om vad som är det högsta värdet för dem, hur de brukade leva, kommer att hjälpa till att kasta sig in i atmosfären av Buryat-helger, glädjeämnen och viktiga händelser.

Så vi ska besöka buryaterna!

Kärlek till naturen

Buryatia ligger på vackra platser bland kullarna, rymliga stäpper och viktigast av allt - bredvid den berömda Baikal. Det är inte förvånande att lokalbefolkningen behandlar sitt lilla hemland med speciell kärlek och vördnad - till varje topp, träd, stenblock.

Denna attityd har sina rötter i shamanismen, som härskade i många århundraden innan buddhismen och kristendomen kom. Folk trodde att alla naturfenomen, plats, skog, flod har sin egen ande som skyddar dem.

Vanan att dyrka minnesvärda platser och dekorera dem har kvar: genom att korsa Transbaikalias vidder kan du hitta bisarra kolumner där bundna band av flerfärgade tygflikar svajar.

Pelare gjorda av trä eller sten kallas "serge", och band för dekoration kallas "zalaa". Med varje vindpust fladdrar salarna och människors önskemål om lycka, rikedom och helande uppfylls.

Platserna där pelarna står anses vara heliga och kallas "barisa". Här kan du inte bullra, skräpa ner, spotta, röka, tända eld, svära och till och med tillåta orena tankar.

stamtullar

Buryat-folket, som hade bosatt sig i territoriet bortom Baikal på 1600-talet, var uppdelade i klaner, grupper, stammar. Noyon stod i spetsen för klanen.

Förfäder var mycket vördade: om du närmar dig en buryat och frågar vilken familj han kommer från, kommer han att lista alla, inklusive förfadern, upp till den sjunde generationen. Huvudregeln var exogami, det vill säga en ung man kunde inte gifta sig med en kvinna av sin stam.

Traditioner dikterades av livsstil och aktiviteter. Buryaterna levde då i de så kallade "gersna", vandrade ofta till nya platser. Män ägnade sig åt jakt, jordbruk, djurhållning, smide, och kvinnor ägnade sig åt att skapa komfort, hushållning, läderklädsel och filttillverkning.

Redan då spårades social ojämlikhet: någon var rikare, ädlare och någon kunde knappt klara sig. Men avgrunden gav inte seden att "tukhalamzha", eller ömsesidig hjälp - hela samhället hjälpte varandra, arbetade tillsammans när de sådde spannmål, skördade bröd, klippte får, förberedde hö, spelade ett bröllop eller sågade av sin sista resa.

Inte en enda medlem av samhället lämnades ensam, han kände sig alltid stöttad och fann sig själv bland människor.

Det är därför lokalbefolkningen älskar att ta emot gäster så mycket. Tidigare, när det inte fanns post och bud, var det inte alltid möjligt att varna ägarna för ankomsten i förväg. Men när man träffade gäster, till och med objudna, gladde sig Buryat-folket alltid, försökte ge det mest hjärtliga välkomnande.

Gästerna bemöttes generöst, ett duktigt bord dukades, djuren slaktades ofta speciellt och gavs naturligtvis minnesvärda gåvor. Att vara gäst hos ett så gästvänligt folk som kommer att mata, dricka, lägga sig - är inte detta lycka?

Familjevärderingar

Familjen är ett stöd för vem som helst, hans högsta värde. Allt som en person gör, gör han för familjemedlemmar, i deras bästas namn. Så har buryaterna trott i århundraden.

En typisk familj består av man, fru och barn. Ofta bor alla hos äldre släktingar, mor- och farföräldrar.

Det är intressant ! Ibland fanns det månggifte, särskilt bland adelsfamiljer, när en man kunde föda, ge ett anständigt liv för alla sina fruar och barn. Dessutom fick en andra fru om den första inte kunde få barn.

En kvinna i familjen är omgiven av många recept och förbud. Hon underkastar sig sin far, äldre bror, och när hon är gift, sin man, svärfar. En hustru bör tilltala sin mans släktingar med respekt, bör gå i speciella kläder och en huvudbonad.

I inget fall fick flickor delta i riterna. Det är märkligt och till och med lite vilt för oss att om en kvinna blev änka, så ansågs hon vara hustru till den avlidne makens bror.

Barn är en stor glädje. Ju fler av dem, desto bättre. Inte konstigt att den bästa välsignelsen är önskan från söner, familjens efterträdare och döttrar, som sedan skapar en allians med en representant för en annan familj.

Man trodde att barnlösa föräldrar straffades av ödet. Därför försökte människor som inte hade egna barn att adoptera bebisar.

Viktiga händelser

Helgdagar och folkfester

Buryatfolkets svåra arbetsdagar ersattes av helgdagar. Vid speciella tillfällen anordnades roliga aktiviteter för barn och vuxna. Alla talanger användes: förmågan att sjunga, dansa, demonstration av styrka, sportprestationer.

Favoritsysselsättningar är hästkapplöpning, jakt, bågskytte, skicklighetsspel, förmågor. På ett lekfullt sätt imiterade de djur, tävlade i tärningar - det här är det berömda spelet som heter "walk". Du kan läsa mer om de nationella Buryat-spelen.

Favorit semester - . I Buryat låter det som "gaalgan".

Det här är inte bara en dag som markerar början på en ny nedräkning. Det här är hela två veckor, som om de var klädda i vita kläder: vita rätter serveras på bordet, gästerna klär sig i vita dräkter, och själva semestern översätts som "vit månad", som symboliserar renhet, lycka, adel.

På tröskeln till semestern hålls gudstjänster i datsans, i hus - ritualer för att städa hemmet. Människor besöker varandra i en halv månad, ger gåvor, festar, glädjer sig över det nya året.

Bröllopsplaneraren

I Buryatia valdes ofta brudparet ut medan de fortfarande var sött hopkurade i vaggan. Föräldrar kom överens och förseglade villkoren med ömsesidiga gåvor och vin från mjölk. Efter en sådan överenskommelse kunde flickan och pojken inte längre välja andra följeslagare.

Äktenskapen var tidiga, medelåldern för de nygifta var fjorton till femton år. För att förhandla med brudens föräldrar sändes matchmakers och släktingar utförde en speciell ceremoni ledd av en lama.

En hemgift utarbetades för flickan, som bara var hennes egendom. Brudgummens föräldrar förberedde en lösensumma för bruden - "baril".

Det är intressant! I familjer där det fanns en pojke och en flicka i varje, kom de överens om utbyte av brudar. Denna ceremoni kallades "andalata". Så buryaterna sparade på lösensumman.

Bröllopet bestod av flera steg:

muntlig överenskommelse;
matchning;
val av datum för firandet;
utfärdande av en lösensumma;
möhippa;
traditionellt sökande efter en brud;
en resa i en bröllopskortege;
bröllopsceremoni;
invigningsrit av de ungas hem.

Många av dessa seder följs idag som då.

Firandet hålls i stor skala, gästerna dansar, sjunger, tävlar i tävlingar och spel. Gästerna uttalar skålar, vilket är den nya familjens önskemål.

Alla släktingar ger den nytillverkade frun dyra presenter. Hennes föräldrar har fenomenala förmågor - de kommer ihåg allas gåvor för att ge dem en liknande present i framtiden.

Födelsemiraklet

Graviditeten skyddade inte en kvinna från hårt arbete runt huset. Men på tröskeln till födseln fick hon inte till andra hushållsmedlemmar, till köket, till härden, eftersom hon ansågs vara "oren". Några dagar efter förlossningen genomgick mamman en rensningsceremoni - "aryuulga".

En vecka efter den betydande händelsen lades barnet i sin egen vagga i närvaro av nära släktingar, grannar, vänner. Vid ett barns födelse kom den äldste, den mest vördade av de närvarande, på ett namn för honom.

Det är intressant! Om bebisar ofta dog hos sina föräldrar, kallades den nyfödda med ett namn som borde skrämma bort orena krafter, till exempel Shono - "varg", Teneg - "dåre", Balta - "hammare".

Barndödligheten var för övrigt mycket hög. Anledningen till detta är outvecklad medicin, förlossning hemma, moderns hårda arbete, även i senare skeden. Därför, av rädsla för att förlora barnet, skyddade föräldrarna honom på alla möjliga sätt från nyfikna ögon, tog hand om honom, tog hand om honom flitigt.

Ett år senare kom barnets första födelsedag - Milano. Det var en stor högtid för alla släktingar som samlades till en rik festmåltid. Ett får slaktades för en dotter och en bagge för en son.

Då blir livet lättare. Från tidig ålder får barn lära sig vad de kommer att behöva göra i framtiden. Pojkarna rider på hästar, lär sig hantera pilar och båge, och flickorna blir sin mammas medhjälpare i hushållssysslorna.

begravning

Arkeologiska fynd berättar hemligheter om Buryat-begravningar. De begravdes, nedsänkta i marken, i kostymer som var överdådigt dekorerade med metall, knappar och ädelstenar. Ibland, bredvid en man, begravdes hans favoritvapen - en båge, pilar, kantade vapen, sadeln till hans älskade häst.

Ett annat sätt att begrava den avlidne var kremering. Kroppen brändes och askan begravdes eller spreds.

Ankomsten påverkade Buryat-begravningssederna. En viktig person blev en som beräknade en gynnsam tid och metod för begravning, klädde kroppen i speciella ämnen och även läste böner över den. Den avlidnes huvud pekade mot väster, han begravdes grunt och ibland lämnades han helt i en kista på ytan eller brändes.

Enligt buddhistisk tro är en persons död endast den fysiska kroppens död, och själen kommer att återfödas på nytt i en ny inkarnation.

Slutsats

Buryatia är ett fantastiskt land med många traditioner. Om du någonsin befinner dig där, så kommer du naturligtvis att kasta dig in i denna republiks fantastiska originalitet.

Tack så mycket för din uppmärksamhet, kära läsare!

Prenumerera på vår blogg för att få nya intressanta artiklar i din post!