Napoleon efter striden krig och fred. Bilden och egenskaperna hos Napoleon i Tolstojs roman Krig och fred essä

I den fyra volymsromanen av L.N. Tolstoj skildrar många människor, både fiktiva hjältar och verkliga historiska karaktärer. Napoleon är en av dem och en av få som är närvarande i romanen bokstavligen från första och nästan till sista sidan.

För Tolstoj är Napoleon dessutom inte bara en historisk figur, en befälhavare som flyttade trupper till Ryssland och besegrades här. Författaren är intresserad av honom både som en person utrustad med sina mänskliga egenskaper, dygder och brister, och som förkroppsligandet av individualismen, en person som är säker på att han är över alla och allt är tillåtet för honom, och som en figur med vilken romanförfattaren associerar de mest komplexa moraliska frågorna.

Avslöjandet av denna bild är viktigt både för uppfattningen av hela romanen som helhet och för ett antal huvudkaraktärer: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Kutuzov, Alexander I och för att förstå författarens filosofiska åsikter. Bilden av Napoleon - inte en stor man och befälhavare, utan en erövrare och förslavare, tillät Tolstoj att ge sin egen bild av visionen om historiens verkliga krafter och rollen som framstående personligheter i romanen.

Det finns ett antal avsnitt i romanen som talar om Napoleons otvivelaktiga militära erfarenhet och talang. Under hela Austerlitz-kampanjen visas han som en befälhavare som är väl insatt i stridssituationen och som inte skonades av militära framgångar. Han förstod snabbt både Kutuzovs taktiska plan, som föreslog en vapenvila nära Gollabrun, och Murats olyckliga misstag, som gick med på att inleda fredsförhandlingar. Före Austerlitz överlistade Napoleon den ryska vapenvilan Dolgorukov och ingav honom en falsk uppfattning om hans rädsla för ett allmänt slag för att dämpa fiendens vaksamhet och föra hans trupper så nära honom som möjligt, vilket sedan säkerställde seger i striden .

När han beskriver fransmännen som korsar Neman, nämner Tolstoj att applåder störde Napoleon när han ägnade sig åt militära angelägenheter. I bilden av slaget vid Borodino, som illustrerar Tolstojs filosofiska tes om omöjligheten för överbefälhavaren att hålla jämna steg med sina order med den snabbt föränderliga situationen under striden, avslöjar Napoleon sin kunskap om stridssituationens krångligheter. . Han tar hänsyn till sårbarheten i försvaret av vänsterflygeln i den ryska positionen. Efter Murats begäran om förstärkning tänkte Napoleon: "Vad för slags förstärkningar begär de när de i sina händer har hälften av armén riktad mot den svaga, obefästa flygeln av ryssarna."

När Tolstoj beskriver slaget vid Borodino, talar han två gånger om Napoleons många års erfarenhet som befälhavare. Det var erfarenheten som hjälpte Napoleon att förstå svårigheten och resultaten av slaget vid Borodino: "Napoleon, efter sin långa erfarenhet av kriget, visste väl vad" det betydde i åtta timmar, efter alla ansträngningar som använts, en ovinnlig kamp av På andra håll talar författaren återigen om befälhavarens militära lärdom, som "med stor takt och erfarenhet av kriget lugnt och med glädje spelade sin roll ...".

Och det är inte förvånande att 1805, på höjden av Napoleons uppgång och segrar, rusar tjugoårige Pierre till den franska kejsarens försvar, när han i Scherersalongen kallas usurpator, antikrist, uppkomling, mördare och skurk, och Andrei Bolkonsky talar om Napoleons ofattbara storhet.

Men Tolstoj vill inte i romanen visa livet för en person eller en grupp människor, han försöker förkroppsliga tanken på människorna i det. Därför är Napoleon ibland löjlig i sin tro att han styr striderna och historiens gång; och Kutuzovs styrka ligger i det faktum att han förlitar sig på det spontant uttryckta folkets vilja, tar hänsyn till folkets humör.

Och generellt sett föredrar författaren i de två första volymerna att läsaren inte ser Napoleon genom hans, Tolstojs, ögon, utan genom ögonen på romanens hjältar. En trehörnig hatt och en grå marschrock, en djärv och rak gång - det är så prins Andrei och Pierre representerar honom, det är så det besegrade Europa kände honom. Tolstoj, vid första anblicken, är det också så här: "Trupperna visste om kejsarens närvaro, sökte efter honom med gaser, och när de hittade en figur i en frack och hatt skild från följet på berget framför från tältet slängde de upp sina hattar och ropade: ”Vivat! I dessa människors ansikten fanns ett gemensamt uttryck av glädje i början av den efterlängtade kampanjen och förtjusning och hängivenhet för mannen i den grå frackrocken som stod på berget.

Sådan är Napoleon Tolstoj dagen då han beordrade sina trupper att korsa floden Neman och därigenom starta ett krig med Ryssland. Men snart kommer det att bli annorlunda, för för författaren är denna bild först och främst förkroppsligandet av kriget, och krig är "en händelse som strider mot det mänskliga förnuftet och den mänskliga naturen".

I den tredje volymen döljer Tolstoj inte längre sitt hat mot Napoleon, han kommer att ge utlopp åt sarkasmen, han kommer att håna mannen som älskades av tusentals människor. Varför hatar Tolstoj Napoleon så mycket?

”För honom var övertygelsen inte ny att hans närvaro i världens alla ändar, från Afrika till Moskoviens stäpp, slår och kastar människor i självglömskans vansinne... Ett fyrtiotal lanser drunknade i floden . .. De flesta spikade tillbaka till denna strand ... Men så fort de kom ut ... ropade de: "Vivat!", tittade entusiastiskt på platsen där Napoleon stod, men där han inte längre var där, och i det ögonblicket de ansåg sig vara lyckliga.”

Tolstoj gillar inte allt detta, dessutom gör det uppror mot honom. Napoleon är likgiltig när han ser att människor sanslöst dör i floden av ren hängivenhet till honom. Napoleon erkänner tanken att han nästan är en gudom, att han kan och måste bestämma andra människors öde, döma dem till döden, göra dem lyckliga eller olyckliga... Tolstoj vet: en sådan maktförståelse leder till brott, för med sig ondska . Därför, som författare, ger han sig själv uppgiften att avslöja Napoleon och förstöra legenden om hans ovanlighet.

För första gången ser vi Napoleon på stranden av Neman. Andra gången var i huset där Alexander I bodde för fyra dagar sedan. Napoleon tar emot den ryske tsarens sändebud. Tolstoj beskriver Napoleon utan minsta förvrängning, men framhäver detaljerna: ”Han var i en blå uniform, öppen över en vit väst, nedstigande på en rund mage, i vita leggings, åtsittande feta lår med korta ben, och in över knästövlar ... Hela hans fylliga, korta gestalt med breda tjocka axlar och en ofrivilligt utskjutande mage och bröst, hon hade det där representativa, tjusiga utseendet som fyrtioåriga människor alltid har som bor i hallen.

Allt är sant. Och en rund mage, och korta ben och tjocka axlar. Tolstoj talar flera gånger om "darrande av vaden i Napoleons vänstra ben", och påminner honom gång på gång om hans tyngd, om hans korta figur. Tolstoj vill inte se något ovanligt. En man, som alla andra, fyllig på sin tid; bara en man som tillät sig själv att tro att han inte var som andra människor. Och av detta följer en annan egenskap som hatats av Tolstoj - onaturlighet.

I porträttet av Napoleon, som kom ut för att möta den ryske tsarens sändebud, framhålls hans tendens att "göra sig själv" ihärdigt: han hade precis kammat håret, men "en hårstrå gick ner över mitten av en bred pannan” - detta var Napoleons frisyr känd för hela världen, hon imiterades, hon behövde behålla. Även det faktum att han luktade Köln väcker Tolstojs ilska, eftersom det betyder att Napoleon är mycket upptagen med sig själv och det intryck som han gör på andra: ”Det var tydligt att det länge för Napoleon i hans övertygelse inte fanns någon möjlighet att fel och att i hans koncept var allt han gjorde bra, inte för att det sammanföll med idén om vad som är bra och dåligt, utan för att han gjorde det.

Det här är Napoleon Tolstoj. Inte majestätisk, men absurd i sin övertygelse om att historien drivs av hans vilja, att alla människor ska be till honom. Tolstoj visade både hur de avgudade Napoleon och hur han själv hela tiden ville framstå som en stor man. Alla hans gester är utformade för att påkalla särskild uppmärksamhet. Han agerar ständigt. Han ger signalen för starten av slaget vid Austerlitz med en handske borttagen från handen. I Tilsit, inför hedersvakten, river han av sig handsken från sin hand och kastar den på marken, med vetskap om att detta kommer att märkas. Och på tröskeln till slaget vid Borodino, när han tar emot en hovman som kom från Paris, spelar han en liten föreställning framför ett porträtt av sin son. Med ett ord visar Tolstoj alltid i Napoleon en uppriktig önskan om berömmelse och hur han ständigt spelar rollen som en stor man.

Bilden av Napoleon låter Tolstoj ställa frågan: är det möjligt att ta storhet och ära för livsideal? Och författaren, som vi ser, ger ett negativt svar på det. Som Tolstoj skriver, "kan de omaskerade härskarna i världen inte motsätta sig något rimligt ideal mot Napoleonska idealet om ära och storhet, som inte har någon mening." Förnekandet av detta själviska, konstgjorda, illusoriska ideal är ett av de viktigaste sätten på vilka Napoleon själv avfärdas i Krig och fred.

Därför talar Andrei Bolkonsky, på tröskeln till slaget vid Borodino, om Napoleons brist på "den högsta, bästa mänskliga egenskaper- kärlek, poesi, ömhet, filosofiskt, nyfiket tvivel. Enligt Bolkonsky var han "glad av andras olycka".

Napoleon ägnas åt sju kapitel av tjugo, som beskriver slaget vid Borodino. Här klär han sig, byter kläder, ger order, går runt på positionen, lyssnar på ordningsvakterna ... Kampen om honom är samma spel, men det är detta huvudspel han förlorar. Och från det ögonblicket börjar Napoleon uppleva en verklig "skräckkänsla inför den där fienden, som, efter att ha förlorat hälften av sina trupper, stod lika hotfullt i slutet som i början av striden."

Enligt Tolstojs teori var inkräktaren Napoleon maktlös i det ryska kriget. Till viss del är detta sant. Men det är bättre att komma ihåg andra ord av samme Tolstoj att Napoleon helt enkelt visade sig vara svagare än sin motståndare - "den starkaste i anden." Och en sådan syn på Napoleon motsäger inte det minsta vare sig historien eller lagarna för konstnärlig uppfattning om individen, som den store författaren följde.

Introduktion

Historiska personer har alltid varit av särskilt intresse i rysk litteratur. Vissa är tillägnade separata verk, andra är nyckelbilder i romanernas handling. Bilden av Napoleon i Tolstojs roman "Krig och fred" kan också betraktas som sådan. Med namnet på den franske kejsaren Napoleon Bonaparte (Tolstoj skrev precis till Bonaparte, och många hjältar kallade honom bara Buonoparte) träffas vi redan på de första sidorna av romanen, och delar bara i epilogen.

Hjältarna i romanen om Napoleon

I vardagsrummet hos Anna Scherer (de blivande damerna och nära kejsarinnan) diskuteras Europas politiska agerande gentemot Ryssland med stort intresse. Salongens älskarinna säger själv: "Preussen har redan meddelat att Bonaparte är oövervinnerlig och att hela Europa inte kan göra något mot honom ...". Representanter för det sekulära samhället - Prins Vasilij Kuragin, emigranten Viscount Mortemar inbjudna av Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Prins Ippolit Kuragin och andra medlemmar av kvällen var inte enade i sin inställning till Napoleon. Någon förstod honom inte, någon beundrade honom. I Krig och fred visade Tolstoj Napoleon från olika vinklar. Vi ser honom som en befälhavare-strateg, som en kejsare, som en person.

Andrey Bolkonsky

I ett samtal med sin far, den gamle prinsen Bolkonsky, säger Andrei: "... men Bonaparte är fortfarande en stor befälhavare!" Han ansåg honom vara ett "geni" och "kunde inte tillåta vanära för sin hjälte." På kvällen hos Anna Pavlovna stödde Scherer Pierre Bezukhov i hans omdömen om Napoleon, men behöll ändå sin egen åsikt om honom: ”Napoleon som man är stor på Arcole-bron, på sjukhuset i Jaffa, där han ger en hand till pesten, men ... det finns andra handlingar som är svåra att motivera." Men efter en stund, liggande på Austerlitz åker och tittade in i den blå himlen, hörde Andrei Napoleons ord om honom: "Här är en vacker död." Bolkonsky förstod: "... det var Napoleon - hans hjälte, men i det ögonblicket verkade Napoleon honom som en så liten, obetydlig person ..." Under inspektionen av fångarna tänkte Andrei "på storhetens obetydlighet." Besvikelsen i hans hjälte kom inte bara till Bolkonsky utan också till Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Den unge och naive Pierre, som just hade dykt upp i världen, försvarade nitiskt Napoleon från viscountens attacker: "Napoleon är stor eftersom han höjde sig över revolutionen, undertryckte dess övergrepp, behöll allt som var bra, både medborgarnas jämlikhet , och yttrande- och pressfrihet, och först därför förvärvat makt. Pierre erkände "själens storhet" för den franske kejsaren. Han försvarade inte morden på den franske kejsaren, utan beräkningen av hans handlingar för imperiets bästa, hans vilja att ta på sig en sådan ansvarsfull uppgift - att skapa en revolution - det föreföll Bezukhov som en verklig bedrift, styrkan hos en stor man. Men konfronterad ansikte mot ansikte med sin "idol" såg Pierre alla kejsarens obetydlighet, grymhet och brist på rättigheter. Han omhuldade idén - att döda Napoleon, men insåg att han inte var värd det, eftersom han inte ens förtjänade en heroisk död.

Nikolai Rostov

Den här unge mannen kallade Napoleon för en brottsling. Han trodde att alla hans handlingar var olagliga och hatade av sin själs naivitet Bonaparte "så gott han kunde".

Boris Drubetskoy

En lovande ung officer, en skyddsling till Vasily Kuragin, talade om Napoleon med respekt: "Jag skulle vilja se en stor man!"

Greve Rostopchin

Representanten för det sekulära samhället, den ryska arméns beskyddare, sa om Bonaparte: "Napoleon behandlar Europa som en pirat på ett erövrat skepp."

Napoleons kännetecken

Den tvetydiga karaktäriseringen av Napoleon i Tolstojs roman "Krig och fred" presenteras för läsaren. Å ena sidan är han en stor befälhavare, härskare, å andra sidan är han en "obetydlig fransman", en "servil kejsare". Yttre drag sänker Napoleon till marken, han är inte så lång, inte så stilig, han är fet och obehaglig, som vi skulle vilja se honom. Det var "en kraftig, kort figur med breda, tjocka axlar och en ofrivilligt utskjutande mage och bröst." Beskrivningen av Napoleon finns i olika delar av romanen. Här är han före slaget vid Austerlitz: ”... hans tunna ansikte rörde inte en enda muskel; hans glänsande ögon var orörligt fästa på ett ställe... Han stod orörlig... och på hans kalla ansikte fanns den där speciella nyansen av självsäker, välförtjänt lycka som händer i ansiktet på en kär och glad pojke. Förresten, denna dag var särskilt högtidlig för honom, eftersom det var dagen för årsdagen av hans kröning. Men vi ser honom på ett möte med general Balashev, som kom med ett brev från tsar Alexander: "... fasta, beslutsamma steg", "rund mage ... feta lår med korta ben ... Vit svullnad hals ... På ett ungdomligt fullt ansikte ... ett uttryck av nådig och majestätisk kejserlig hälsning". Scenen där Napoleon ger den modigaste ryska soldaten en order är också intressant. Vad ville Napoleon visa? Hans storhet, förödmjukelsen av den ryska armén och kejsaren själv, eller beundran för soldaternas mod och uthållighet?

Porträtt av Napoleon

Bonaparte uppskattade sig själv väldigt mycket: ”Gud gav mig en krona. Ve den som rör vid henne." Dessa ord uttalades av honom under hans kröning i Milano. Napoleon i "Krig och fred" är en idol för vissa, en fiende för vissa. "Den darrande av min vänstra vad är ett stort tecken," sa Napoleon om sig själv. Han var stolt över sig själv, han älskade sig själv, han förhärligade sin storhet över hela världen. Ryssland stod i hans väg. Efter att ha besegrat Ryssland var det inte värt besväret för honom att krossa hela Europa under honom. Napoleon uppträdde arrogant. I scenen för ett samtal med den ryske generalen Balashev tillät Bonaparte sig själv att dra i örat och sa att det var en stor ära att bli uppdragen i örat av kejsaren. Beskrivningen av Napoleon innehåller många ord som innehåller en negativ konnotation, Tolstoj karakteriserar särskilt livfullt kejsarens tal: "nedlåtande", "hånande", "ondskefullt", "arg", "torrt", etc. Bonaparte talar också djärvt om den ryske kejsaren Alexander: "Krig är mitt yrke, och hans sak är att regera och inte att befalla trupper. Varför tog han ett sådant ansvar?

Bilden av Napoleon i "Krig och fred" som avslöjas i denna uppsats gör att vi kan dra slutsatsen att Bonapartes misstag var att överskatta hans förmåga och överdrivna självförtroende. Eftersom Napoleon ville bli världens härskare kunde han inte besegra Ryssland. Detta nederlag bröt hans ande och förtroende för hans styrka.

Konstverk test

L. N. Tolstoy i den episka romanen "Krig och fred", skapar breda episka bilder av militärt och fredligt liv, utvecklar idén om förloppet av den historiska processen, med tanke på handlingar enskilda människor, tror att den verkligt stora personen är den vars vilja och strävan sammanfaller med folkets strävan.

Enligt L. N. Tolstoy är de så kallade stora människorna i historiska händelser bara etiketter som ger ett namn åt händelsen, om deras verksamhet är baserad på själviskhet, omänsklighet, önskan att rättfärdiga brott som begås i namn av själviska mål. Författaren hänvisar den franske kejsaren Napoleon till sådana historiska figurer, som inte erkänner honom som "geni", visar på sidorna av hans arbete som en obetydlig, inbilsk skådespelare, fördömer honom som en usurperare och inkräktare av främmande land.

För första gången hörs namnet Napoleon i Anna Pavlovna Scherers salong. De flesta av hennes gäster hatar och fruktar Bonaparte och kallar honom "antikrist", "mördare", "skurk". Den avancerade ädla intelligentian i prins Andrei Bolkonskys och Pierre Bezukhovs person ser i honom en "hjälte" och en "stor man". De attraheras av den unga generalens militära härlighet, hans mod, mod i strider.

I kriget 1805, som utkämpades utanför Ryssland, tecknar Tolstoj en verklig bild av befälhavaren Napoleon, som har ett nyktert sinne, oböjlig vilja, försiktig och vågad beslutsamhet. Han känner och förstår alla motståndare väl; tilltalar soldaterna, ingjuter dem förtroende för segern och lovar det kritiskt ögonblick, "om segern är tveksam ens för en minut", kommer han att vara den första att stå under fiendens slag.

I slaget vid Austerlitz vinner den franska armén, välorganiserad och talangfullt ledd av Napoleon, en obestridlig seger och den segerrike befälhavaren kretsar runt slagfältet, storsint och uppskattar den besegrade fienden. När Napoleon ser den dödade ryske grenadjären säger han: "Härliga människor!" När den franske kejsaren tittar på prins Bolkonsky, liggande på rygg med en banderollstång bredvid sig, uttalar den franska kejsaren sina berömda ord: "Här är en vacker död!" Självbelåten och glad hyllar Napoleon skvadronchefen prins Repnin: "Ditt regemente uppfyllde ärligt sin plikt."

Under undertecknandet av fördraget i Tilsit håller Napoleon med värdighet med den ryska kejsaren, tilldelar Hederslegionens order till de "modigaste av ryska soldater", vilket visar sin pråliga generositet.

Vinnaren av de allierade österrikiska och ryska arméerna är inte utan en viss gloria av storhet. Men i framtiden kännetecknar den faktiska härskaren i Europas beteende och handlingar, hans avsikter och order Napoleon som en fåfäng och förrädisk person, törstig efter ära, självisk och grym. Detta manifesteras i scenen för de polska lansarnas korsning av den breda floden Viliya, när hundratals lansers rusar in i floden för att visa sitt hjältemod för kejsaren och drunknar "under blicken av en man som sitter på en stock och inte även titta på vad de gjorde."

L. N. Tolstoj i kriget 1812, som från Napoleons armés sida var av rovdrift, rovdrift, skildrar satiriskt utseendet på denne "store man", obetydlig och löjlig. Författaren betonar ständigt den franska kejsarens korta växt (“ liten man med vita händer", han har en "liten hatt", "en liten fyllig hand"), ritar om och om igen kejsarens "runda mage", "feta lår med korta ben".

Enligt författaren kan en person berusad av framgång, som tillskriver sig själv en drivande roll under historiska händelser, avskuren från folkmassorna, inte vara en stor personlighet. "Napoleonlegenden" avslöjas i ett tillfälligt möte mellan kejsaren och Lavrushka, Denisovs livegne, i ett samtal med vilken "världens härskares" tomma fåfänga och smålighet avslöjas.

Napoleon glömmer aldrig för ett ögonblick sin storhet. Vem han än pratar med tror han alltid att det han gjorde och sa kommer att tillhöra historien. Och ”bara det som pågick i hans själ var av intresse för honom. Allt som hände utanför honom spelade ingen roll för honom, eftersom allt i världen, som det verkade för honom, berodde bara på hans vilja. När kejsaren presenteras för ett allegoriskt porträtt av sin son, där arvtagaren avbildas när han spelar en bilbock med en glob, tittar Napoleon på porträttet och känner: vad han "säger och gör nu är historia ... Han beställde porträttet" att tas ut framför tältet för att inte beröva den gamla gardet, som stod nära hans tält, lyckan att se den romerske kungen, sonen och arvtagaren till deras avgudade suverän.

Författaren betonar kylan, självgodheten, låtsas djupet i Napoleons ansiktsuttryck och hans ställning. Framför porträttet av sin son "gjorde han ett utseende av eftertänksam ömhet", hans gest är "graciös och majestätisk." På tröskeln till slaget vid Borodino, när han gjorde en morgontoalett, vände Napoleon sig med nöje antingen med en tjock rygg eller med en fet bröstkorg övervuxen med en borste, med vilken betjänten gnuggade sin kropp. En annan betjänt, som höll en kolv med fingret, strödde cologne på kejsarens välskötta kropp ... "

I beskrivningarna av slaget vid Borodino avfärdar L. N. Tolstoj det geni som tillskrivs Napoleon, som påpekar att för honom är detta blodiga slag ett schackspel. Men under striden är Frankrikes kejsare så långt från slagfältet att hans kurs "inte kunde vara känd för honom och inte en enda order av hans under striden kunde verkställas". Som en erfaren befälhavare förstår Napoleon att slaget är förlorat. Han är deprimerad och moraliskt förstörd. Efter att ha levt före nederlaget vid Borodino i den spöklika härlighetens värld, bär kejsaren för ett kort ögonblick på sig lidandet och döden som ses på slagfältet. I det ögonblicket "ville han inte ha för sig själv varken Moskva, eller seger eller ära", och nu ville han en sak - "vila, lugn och frihet."

I slaget vid Borodino, som ett resultat av hela folkets gigantiska ansträngningar, deras fysiska och moraliska styrka, gav Napoleon upp sina positioner. Den djupt mänskliga patriotiska känslan hos ryska soldater och officerare vann. Men som ondskans bärare kan Napoleon inte återfödas och är oförmögen att ge upp "livets spöke" - storhet och ära. "Och aldrig, förrän i slutet av sitt liv, kunde han varken förstå godhet, eller skönhet, eller sanning, eller meningen med hans handlingar, som var alltför motsatta till godhet och sanning, för långt från allt mänskligt ..."

För sista gången spelar Napoleon rollen som vinnaren i Poklonnaya Hill Han föreställde sig sitt intåg i Moskva som en högtidlig teaterföreställning där han skulle visa sin generositet och storhet. Som erfaren skådespelare spelar han upp hela mötet med "boyarerna" och komponerar sitt tal till dem. Med hjälp av den konstnärliga tekniken från hjältens "inre" monolog avslöjar L. N. Tolstoy i den franska kejsaren spelarens småfåfänga, hans värdelöshet.

Napoleons aktiviteter i Moskva - militära, diplomatiska, juridiska, arméer, religiösa, kommersiella, etc. - var "lika fantastiska och geniala som på andra håll." Däremot är han "som ett barn, som håller i de inuti vagnen knutna banden inbillar sig att han styr".

Försynen för Napoleon var avsedd för den sorgliga rollen som folkets bödel. Själv försöker han försäkra sig om att målet för hans handlingar är "folkens bästa och att han kunde styra miljontals öden och göra goda gärningar genom makt." I det fosterländska kriget 1812 blir Napoleons handlingar i strid med "det som hela mänskligheten kallar gott och till och med rättvisa". L. N. Tolstoy säger att den franske kejsaren inte kan ha storhet, vara en stor personlighet, eftersom "det inte finns någon storhet där det inte finns någon enkelhet, godhet och sanning."

Enligt författaren representerar Napoleons aktiviteter, hans personlighet "en bedräglig form av en europeisk hjälte, som påstås kontrollera människor, som historien har kommit på." Napoleon, en man utan övertygelse, utan vanor, utan legender, utan namn, inte ens en fransman, av de mest märkliga olyckor, tycks det, "förs till en iögonfallande plats". Som chef för armén nomineras han av "hans kamraters okunnighet, motståndarnas svaghet och obetydlighet, lögnernas uppriktighet och den här personens lysande självförtroende och självsäkra trångsynthet". Hans militära ära var ... en lysande sammansättning av soldater från den italienska armén, ovilja att slåss mot motståndare, barnslig fräckhet och självförtroende. Han åtföljdes överallt av "ett oräkneligt antal så kallade olyckor". I Ryssland, som Napoleon så strävade efter, är "alla olyckor nu ständigt inte för, utan emot honom."

L. N. Tolstoy erkänner inte bara inte Napoleons "genialitet", utan fördömer också hans individualism, omätliga maktbegär, törst efter berömmelse och äror, kombinerat med dum likgiltighet för människor vars lik du säkert kan gå till makten, även om som en befälhavare, han inte lägre än Kutuzov. Men som person kan Napoleon inte vara lika med Kutuzov, eftersom medkänsla, andra människors smärta, barmhärtighet och intresse för folkets inre värld är främmande för honom. I moraliska termer är han en skurk, och en skurk kan inte vara briljant, eftersom "genialitet och skurk är två saker som är oförenliga."

Introduktion

Hjältarna i romanen om Napoleon

Andrey Bolkonsky

Pierre Bezukhov

Nikolai Rostov

Den här unge mannen kallade Napoleon för en brottsling. Han trodde att alla hans handlingar var olagliga och hatade av sin själs naivitet Bonaparte "så gott han kunde".

Boris Drubetskoy

En lovande ung officer, en skyddsling till Vasily Kuragin, talade om Napoleon med respekt: "Jag skulle vilja se en stor man!"

Greve Rostopchin

Representanten för det sekulära samhället, den ryska arméns beskyddare, sa om Bonaparte: "Napoleon behandlar Europa som en pirat på ett erövrat skepp."

Napoleons kännetecken

Porträtt av Napoleon

Konstverk test

Många författare vänder sig till historiska personer i sitt arbete. 1800-talet var fullt av olika evenemang där framstående personer deltog. Ett av de ledande ledmotiven för att skapa litterära verk var bilden av Napoleon och napoleonismen. Vissa författare romantiserade denna person och gav henne makt, storhet och kärlek till frihet. Andra såg i denna figur själviskhet, individualism, viljan att dominera människor.

Nyckeln var bilden av Napoleon i romanen "Krig och fred" av Leo Tolstoj. Författaren i detta epos skingrade myten om Bonapartes storhet. Tolstoj förnekar begreppet "stor man" eftersom det är förknippat med våld, ondska, elakhet, feghet, lögner och svek. Lev Nikolaevich tror att endast en person som har hittat frid i sin själ, som har hittat vägen till fred, kan känna det sanna livet.

Bonaparte genom ögonen på hjältarna i romanen

Napoleons roll i romanen "Krig och fred" kan bedömas från de allra första sidorna i verket. Hjältarna kallar honom Buonaparte. För första gången börjar de prata om honom i Anna Scherers vardagsrum. Många väntande damer och nära medarbetare till kejsarinnan diskuterar aktivt politiska händelser i Europa. Från salongens älskarinnas läppar kommer orden att Bonaparte förklarades oövervinnerlig i Preussen, och Europa kan inte göra något för att motsätta sig honom.

Alla representanter för det höga samhället, inbjudna till kvällen, har olika attityder till Napoleon. Vissa stöttar honom, andra beundrar honom, andra förstår honom inte. Bilden av Napoleon i romanen "Krig och fred" Tolstoj visade från olika synvinklar. Författaren skildrade hur han var en befälhavare, kejsare och man. Genom hela verket uttrycker karaktärerna sin åsikt om Bonaparte. Så Nikolai Rostov kallade honom en brottsling. Den naive unge mannen hatade kejsaren och fördömde alla hans handlingar. Den unge officeren Boris Drubetskoy respekterar Napoleon och skulle vilja träffa honom. En av representanterna för det sekulära samhället, greve Rostopchin, jämförde Napoleons agerande i Europa med pirater.

Vision av den store befälhavaren Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonskys åsikt om Bonaparte förändrades. Först såg han honom som en stor befälhavare, "ett stort geni". Prinsen trodde att en sådan person bara är kapabel till majestätiska handlingar. Bolkonsky motiverar många handlingar från den franska kejsaren och förstår inte några. Vad avfärdade slutligen prinsens åsikt om Bonapartes storhet? Slaget vid Austerlitz. Prins Bolkonsky är dödligt sårad. Han låg på planen, tittade på den blå himlen och funderade på meningen med livet. Vid denna tidpunkt red hans hjälte (Napoleon) fram till honom på en häst och yttrade orden: "Här är en vacker död." Bolkonskij kände igen Bonaparte i honom, men han var den vanligaste, lilla och obetydligaste personen. Senare, när de undersökte fångarna, insåg Andrei hur obetydlig storhet var. Han var helt desillusionerad av sin tidigare hjälte.

Utsikt över Pierre Bezukhov

Eftersom han var ung och naiv, försvarade Pierre Bezukhov Napoleons åsikter med iver. Han såg i honom en person som stod över revolutionen. Det föreföll Pierre som om Napoleon hade gett medborgarna jämlikhet, yttrandefrihet och pressfrihet. Först såg Bezukhov en stor själ i den franska kejsaren. Pierre tog hänsyn till morden på Bonaparte, men medgav att detta var tillåtet för imperiets bästa. Den franske kejsarens revolutionära handlingar tycktes honom vara en stor mans bedrift. Men Fosterländska kriget 1812 visade Pierre sin idols sanna ansikte. Han såg i sig en obetydlig, grym, röstlös kejsare. Nu drömde han om att döda Bonaparte, men han trodde att han inte förtjänade ett sådant heroiskt öde.

Napoleon före slaget vid Austerlitz och Borodino

I början av fientligheterna visar Tolstoj den franske kejsaren, utrustad med mänskliga drag. Hans ansikte är fyllt av självförtroende och självbelåtenhet. Napoleon är glad och ser ut som en "kärleksfull och framgångsrik pojke". Hans porträtt utstrålade "eftertänksam ömhet".

Med åldern fylls hans ansikte av kyla, men uttrycker ändå välförtjänt lycka. Och hur ser läsarna på honom efter invasionen av Ryssland? Innan slaget vid Borodino förändrades han mycket. Det var omöjligt att känna igen kejsarens utseende: hans ansikte blev gult, svullet, ögonen grumlade, näsan blev röd.

Beskrivning av kejsarens utseende

Lev Nikolaevich, som ritar bilden av Napoleon i romanen "Krig och fred", tillgriper ofta hans beskrivning. Först visar han honom bland marschallerna på ett grått sto och i en grå överrock. Då rörde sig inte en enda muskel i hans ansikte, ingenting förrådde hans nervositet och oro. Till en början var Bonaparte smal, men 1812 var han mycket kraftig. Tolstoj beskriver sin runda stora mage, vita leggings på feta korta lår, högt över knästövlarna. Han är en pompös man med en vit fyllig hals, som luktade Köln. Feta, små, bredaxlade, klumpiga läsare ser Napoleon i framtiden. Flera gånger fokuserar Tolstoj på kejsarens kortväxthet. Han beskriver också linjalens små fylliga händer. Napoleons röst var skarp och klar. Han sa varje bokstav. Kejsaren gick resolut och bestämt och tog snabba steg.

Citat från Napoleon i krig och fred

Bonaparte talade mycket vältaligt, högtidligt och höll inte tillbaka sin irritabilitet. Han var säker på att alla beundrade honom. När han jämförde sig själv och Alexander I, sa han: "Krig är mitt yrke, och hans sak är att regera, inte att befalla trupper..." jämför med vanliga fall som behöver slutföras: "... vinet är upplockat, du måste dricka det ..." På tal om verkligheten sa härskaren: "Vår kropp är en maskin för livet." Ofta tänkte befälhavaren på krigskonsten. Han ansåg att det viktigaste var starkare än fienden i ett visst ögonblick. Han äger också orden: "Det är lätt att göra ett misstag i eldens hetta."

Napoleons mål i Krig och fred

Den franske kejsaren var en mycket målmedveten person. Bonaparte gick steg för steg mot sitt mål. Till en början var alla glada över att denna man från en vanlig löjtnant blev en stor härskare. Vad var det som vägledde dem? Napoleon hade en ambitiös önskan att erövra hela världen. Eftersom han var en makthungrig och storslagen natur, var han utrustad med själviskhet och fåfänga. Den här personens inre värld är skrämmande och ful. Han vill dominera världen, upplöses i fåfänga och förlorar sig själv. Kejsaren måste leva för showen. Ambitiösa mål gjorde Bonaparte till en tyrann och erövrare.

Bonapartes likgiltighet, skildrad av Tolstoj

Napoleons personlighet i romanen "Krig och fred" är gradvis förnedrande. Hans handlingar strider mot godhet och sanning. Andra människors öde intresserar honom inte alls. Läsarna slås av Napoleons likgiltighet i krig och fred. Människor visar sig vara brickor i hans spel om makt och auktoritet. I verkligheten lägger Bonaparte inte märke till människor. Hans ansikte uttryckte inte en enda känsla när han cirklade runt Austerlitz-fältet efter striden, all full med lik. Andrei Bolkonsky märkte att andras olyckor gav kejsaren nöje. Den fruktansvärda bilden av slaget vid Borodino orsakar honom en liten glädje. Genom att ta för sig sloganen "Vinnare döms inte", kliver Napoleon på liken till makt och ära. Detta visas mycket väl i romanen.

Andra egenskaper hos Napoleon

Den franske kejsaren anser att krig är sitt hantverk. Han älskar att slåss. Hans inställning till soldaterna är låtsad och pompös. Tolstoj visar hur viktig lyx är för denna person. Det magnifika palatset i Bonaparte var helt enkelt fantastiskt. Författaren framställer honom som en bortskämd och bortskämd ghoul. Han älskar att bli beundrad.

Bonapartes verkliga utseende blir uppenbart efter att ha jämfört det med Kutuzov. Båda är talesmän för tidens historiska trender. Den vise Kutuzov kunde leda folkets befrielserörelse. Napoleon stod i spetsen för erövringskriget. Napoleonska armén förstördes. Han blev själv en nonentitet i mångas ögon och förlorade respekten även hos dem som en gång beundrade honom.

Personlighetens roll i den historiska rörelsen på bilden av Bonaparte

Karakteriseringen av Napoleon i romanen "Krig och fred" behövs för att visa händelsernas verkliga innebörd. Tyvärr blir massorna ibland verktyg i händerna på stora personligheter. Tolstoj försökte i sitt epos visa sin vision av den som styr den historiska processen: olyckor, ledare, människor, högre sinne? Författaren anser inte att Napoleon är stor, eftersom det inte finns någon enkelhet, sanning och godhet i honom.

Tolstojs inställning till den franske kejsaren

Napoleon i krig och fred skildras av Tolstoj enligt följande:

Begränsad person. Han är översäker på sin militära härlighet.
Människan tillskrivs genialitet. I strider skonade han inte sin armé.
En vassare vars handlingar inte kan kallas bra.
Uppkomling och personlighet utan övertygelse.
Dumt beteende av Bonaparte efter erövringen av Moskva.
Smyg man.

Vilket koncept av Napoleons liv visade Lev Nikolaevich? Den franske kejsaren förnekade lämpligheten av historisk vilja. Han tar individuella intressen som grund för historien, så han ser det som en slumpmässig sammanstötning av någons önskningar. Napoleon övervinner personkulten, han tror inte på varats inre visdom. För att nå sina egna mål använder han intriger och äventyr. Hans militära kampanj i Ryssland är godkännandet av äventyr som en världslagstiftning. I ett försök att påtvinga världen sin vilja är han maktlös, därför är han besegrad.

Leo Tolstoj är förvånad över den franske härskarens självtillfredsställelse, falska ridderlighet, arrogans, falsk tapperhet, irritabilitet, imponerande, skådespeleri, megalomani som hotar att radera Preussen från den europeiska kartan. Tolstoj ville verkligen bevisa att alla stora härskare är en ond leksak i historiens händer. När allt kommer omkring är Napoleon en mycket bra befälhavare, varför förlorade han? Författaren tror att han inte såg andra människors smärta, inte var intresserad av inre värld andra, hade ingen nåd. Bilden av Napoleon i romanen "Krig och fred" Tolstoy visade en moraliskt medioker person.

Lev Nikolaevich ser inte ett geni i Bonaparte, eftersom det finns mer skurkaktigt i honom. Tolstoj skildrade Napoleons personlighet i romanen "Krig och fred", och tillämpade den humanistiska moraliska principen. Makten försåg kejsaren med egocentrism, som utvecklades i honom till yttersta gränser. Napoleons segrar baserades på taktik och strategi, men han tog inte hänsyn till den ryska arméns anda. Enligt Tolstoj bestämmer folket historiens gång.