Обобщение на урока по темата за певците от руската древност. Открит музикален урок „Певци на руската древност (Баян

Роза Сайфулина
Технологична карта на урока по музика в 3 клас "Певци на руската древност"

Предмет: музика 3 клас.

Тема урок: « Певци на руската древност» .

Цел урок: разкрийте същността на израза « певци на руската древност» върху примери за произведения Руски композитори(М. Глинка, Н. Римски-Корсаков).

Образователни задачи:

Учебни задачи

Осъзнаване от учениците на понятия като епос и баян.

Образователни

Развитие на умения за извършване на анализ музикаленработи с разпределяне на съществени и несъществени признаци;

Подобряване на уменията за хорово изпълнение.

Образователни задачи

Да култивира уважение към ценностите на националната култура, чувство на гордост от родината си, руския народ и историята на Русия.

Преглед урок: урокоткриване на нови знания

Използвани технология: проблемно базирано обучение

Планирани резултати

Лична:

Формиране на основите на руската гражданска идентичност, чувство на гордост от родината, руския народ и историята на Русия;

Формиране на отношение към наличието на мотивация за внимателно отношение към културните и духовни ценности;

Метасубект:

Овладяване на способността за приемане и поддържане на цели и задачи учебни дейности, търсене на средства за неговото прилагане в процеса на развитие музикална култура;

Формиране на умение за планиране, контрол и оценка на учебната дейност в съответствие със задачата и условията за нейното изпълнение; определят най-ефективните начини за постигане на резултати под различни форми музикална дейност;

Формирани универсални учебни дейности

Учениците ще имат образувани:

Способността да оценяват своите образователни дейности;

Изпълнителски умения, способността да въплъщават естеството на песента в тяхното изпълнение чрез пеене, слово, пластичност на движенията;

Студентите ще учат:

Планирайте действията си в съответствие със задачата и условията за нейното изпълнение, включително във вътрешния план;

Проявете когнитивна инициатива в образователното сътрудничество;

Изграждане на съобщения в устна и писмена форма;

Адекватно използвайте комуникативни, предимно речеви, средства за решаване на различни комуникативни задачи, изграждане на монологично изявление.

Резултати по темата:

Ученикът ще научи:

Възприемайте музика от различни жанрове, мисля за музикални произведения, да изразят отношението си към него;

Използвайте система от графични знаци за ориентация в нотния запис при пеене в най-простите мелодии;

Определете видовете музика, сравнете музикаленизображения в звука на различни музикални инструменти ;

Използвани технология: проблемно базирано обучение

Основни понятия: Баян, епос, певец-разказвач.

Ресурси:

Основни ресурси: - учебник от Г. П. Сергеева « Музика» . 3 Клас; фонохрестоматия: Н. А. Римски - Корсаков фрагменти от операта "Садко", М. Глинка откъси от операта "Руслан и Людмила", звучене руснацинародни инструменти

Допълнителни ресурси:песен "За родината"; песен - виц „При гукащата котка“

Организация на пространството: челен, индивидуален.

ИКТ: компютър, проектор, екран, синтезатор.

Организационна структура урок

сцена урокДейности на учителя Дейности на учениците Задачи за учениците, изпълнението на които води до постигане на планирания резултат. Образуване на UUD

1. Мотивация (самоопределяне)към учебни дейности. Поздравява учениците, създава емоционално настроение за урок, ги мотивира да урок.

Кажете какъв човек смятате за интелигентен и културен. Може ли един културен човек да не познава миналото си? Да бъдете откъснати от мъдростта и опита на своя народ?

И отговорът се налага недвусмислен: разбира се, че не!

И днес, на урокпак ще се докоснем до народното творчество.

Чете фрагмент от епоса.

Какво не е бяла бреза се навежда до земята

Не лъкове от копринена трева,

Този син се покланя пред майка си,

Добринушка се поклони на майка си

Той моли за голямо благословение

Учителите поздравяват, настройват се урок.

Чуйте фрагмент от епоса. Регулаторен: да се вземат предвид точките за действие, идентифицирани от учителя в новия учебен материал в сътрудничество с учителя;

Персонален UUD:

когнитивен: използвайте символични средства

2 Актуализиране на знанията.

Насочва учениците към темата урокактуализиране на знанията.

Това, което се каза сега (епос за Добриня)

Какво е епос?

И как са стигнали до наши дни?

Знаеха ли да пишат изпълнителите на епосите, знаеха ли да пишат, да четат?

Заключение: Те бяха много талантливи хора с уникална памет. Именно за тях ще говорим днес.

Повдига проблемен въпрос.

Често се наричат ​​изпълнителите на епоси певци на руската древност.

Искате ли да знаете защо го наричат ​​така и откъде идва изразът? « Певци на руската древност»

Така че запишете темата урок« Певци на руската древност» Отговарят на въпроси.

приемете и запазете учебната цел и задачи Регулаторен UUD: да се вземат предвид насоките за действие, избрани от учителя в новия учебен материал в сътрудничество с учителя;

Персонален UUD: образователно-познавателен интерес към новото учебен материали начини за решаване на нов проблем;

Когнитивна UUD:

Повторение на предварително изучен материал.

Комуникативен UUD: вземат под внимание различни мнения и се стремят да координират различни позиции в сътрудничество;

да формулира собствено мнение и позиция;

3 Поставяне на цели и задачи урок. Мотивация на учебната дейност на учениците.

Организира дейности за определяне на целта, задачите урок.

Каква цел трябва да си поставим, за да разкрием, разберем тази тема.

Как може да се получи информация?

Какво може да ни помогне за това? (учебник, оперно либрето, речник)Учениците формулират целта и задачите урокпланират своите действия за постигане на целта. планира собствената си дейност в съответствие със задачата и условията за нейното изпълнение и търси средства за нейното изпълнение; Комуникативен uud:

способността да изразява своите мисли в съответствие със задачите с достатъчна пълнота и точност.

задаване на въпроси.

когнитивен: самостоятелен подбор-формулиране на познавателна цел;

Регулаторен: поставяне на цели.

4 Първично усвояване на нови знания.

Организира дейността на учениците по дефиниране на понятието « певци на руската древност» ; въвлича учениците в основните умствени операции (анализ, синтез, обобщение.)

Да се ​​разбере кой се нарича певци на руската древност, справка с учебника на стр. 58-59.

-Музикакои композитори ще ни помогнат да се справим с този проблем. (Глинка и Римски-Корсаков).

За кои композитори говорим? (За М. И. Глинка и Н. А. Римски-Корсаков)

Какви опери ще срещнем? ( "Руслан и Людмила"и "Садко"

Какво виждаме на страниците на учебника (музикантисвири на арфа).

На първата снимка виждаме Баян, поканен на сватбено тържество.

Какви хора се наричаха баяни?

(певци-разказвачикойто пееше епоси)

Чуйте песента на акордеона, кажете как пее акордеонът. (видеоклип)

Заключение: Баян пее бавно, разказно.

Да се ​​обърнем към следващия източник – либретото. Намерете в текста думите, които казват какво Баян иска да каже на гостите? Учениците работят с текст.

(Заключение: това е или героично събитие, или забележителен епизод Руска история)

Бих искал да намерите в речниците определението на думата бутонен акордеон, еп. Може би можем да намерим отговора тук?

Баян - древноруски певец и разказвач, "автор на песни"

билина - « античност» , « Стара дама» което предполага, че действието се е случило в миналото, в античност.

Баянов епос

певица античност

Оттук и името « Певци на руската древност»

Назад към заглавието на раздела « Певци на руската древност» .

Но на следващата страница виждаме героя от операта на Н. А. Римски-Корсаков - Садко. Н. А. Римски-Корсаков се нарича разказвач в музика. Защото са писали много музикаленразкази по приказки.

С какво беше известен Садко?

Защо е бил канен на пиршества от благородни хора (защото е казал интересни историиистории за подвизи руски хора, за защитниците на техните

Слушам песента "О, ти тъмна дъбова гора"(изслушване). Видео.

Какво е естеството на песента? Защо Садко пее тъжна песен, за какво мечтае Садко?

Н. А. Римски-Корсков

Темпо (скорост на изпълнение)

Музикален жанр песен, танц, марш

Садко се тревожи, че новгородските търговци са спрели да го канят на пиршества, те не се интересуват от истории за миналото на своя народ, те се нуждаят само от богатство.

И така, защо бяха повикани Баян и Садко певци на руската древност?

Заключение: « Певци на руската древност» . Така се наричали гусларите - разказвачите на епоси, те съхранили историята на отминалите времена. Отговарят на въпроси.

Работа с текст.

Слушайте, анализирайте музикална композиция. Работа с речници.

извършват информационно търсене, събиране и подбор на съществена информация от различни информационни източници;

логически операции на сравнение, анализ, установяване на аналогии.

възприемам музикаи изразете отношението си към музикално парче;

Когнитивна UUD:

Запознаване с ново музикално парче,

Регулаторен UUD:

Изграждане на логическа верига от разсъждения.

КомуникативенУУД:

Способността да се вслушват в мненията на другарите и да изразяват собствените си мнения.

Персонален UUD:

Разпознавайте и реагирайте емоционално на изразителни черти музика;

5 Първична консолидация с произношение във външна реч. Организира беседа за уточняване и конкретизиране на първични знания.

Днес на уроксе докоснахме до миналото на нашата Родина.

За какво древноруска музикаднес говорихте ли на народен инструмент? (За арфата.)

На какви образи на народни разказвачи от епоси се срещат урок? (Баяни Садко.)

С кого бихте сравнили баяните и гусларите в съвременния ни живот? (с историците, защото те пазят историята на страната ни)

Как мислите, че лекуват певциепопеи към родината си? (те обичат родината си, помнят победите на своите герои, те са благодарни на своите герои)

Момчета, обичате ли страната си?

Каня ви да изразя любовта си към родината в песен.

"За родината" (изпей песен)Отговорете на въпроси и кажете мнението си.

Изпълнете песен.

сътрудничат с учителя и връстниците си при решаване на образователни проблеми, поемат отговорност за резултатите от своите действия.

въплътен музикаленобрази при изпълнение на вокални и хорови произведения когнитивен:

Проявете когнитивна инициатива в образователното сътрудничество;

Изграждане на съобщения в устна и писмена форма;

Извършване на анализ на обекти с разпределяне на съществени и несъществени характеристики;

Комуникативен - изграждане на монологично изказване,

Лична: основи на гражданската идентичност,

развитие на емоционална отзивчивост.

6 Етап на самостоятелна работа със самопроверка по стандарт Организира контролна работа на учениците със самопроверка.

Руски песенен фолклор Русия:

б) епически

в) романтика

епоси:

а) балалайка

е:

а) ясен ритъм

б) пеене

в) бързо темпо

музикален разказвач:

а) П. И. Чайковски

б) Н. А. Римски - Корсаков

в) М. И. Глинка

"Руслан и Людмила":

а) Н. А. Римски-Корсаков

б) М. И. Глинка

в) П. И. Чайковски

В) мирен живот на хората

А) подвизите на героите

Б) мирен живот на хората

В) разказът за живота на самия Баян

способността да контролирате и оценявате своите действия, да правите корекции в тяхното изпълнение въз основа на оценката и като вземете предвид естеството на грешките

7 Дебрифинг урок. Информация за домашните.

Фокусира се върху финала

резултатите от учебната дейност на учениците

на урок.

Спомнете си какви цели и задачи си поставяме? Стигнахме ли целта урок?

Какво ново научих на урок?

Предоставя обратна връзка за домашните.

Първата задача е задача за всички.

Е, който иска да продължи да изучава миналото на родния си край чрез произведения на изкуството, предлагам да допълни

Задача 2 за тези, които рисуват добре, нарисувайте плакат за една от оперите.

1. Научете текста "За родината"

« Певец на руската древност»

1. Стандартен минимум. 2. Повишен. 3. Творчески.

Формулирайте крайния резултат от тяхната работа

на урок. Изразяват мнението си.

записвам домашна работав дневници.

способността да контролирате и оценявате своите действия, да правите корекции в тяхното изпълнение въз основа на оценката и като вземете предвид естеството на грешките, да проявявате инициатива и независимост в ученето; Регулаторен UUD: --- извършва окончателен контрол върху резултата;

Планирайте действията си в съответствие със задачата

8 Отражение. Организирайте размисъл.

Момчета, пред вас е стълба от постижения, предлагам ви да оцените работата си урок.

Стълба на постиженията

Беше ми интересно___

Беше ми трудно ___

аз разбрах (а) ___

С работата си нататък урок i

Осигурете самооценка на тяхното представяне урок.

Попълнете стълбата на постиженията. овладяват първоначалните форми на когнитивна и личностна рефлексия в процеса на усвояване музикаленкултура в различни дейности Лична:

Способността да оценяват своите образователни дейности;

Комуникативен:

Умение за пълно и точно изразяване на мислите

Регулаторен:-откритост на учениците при осмисляне на своите действия и самооценка

Песента на Баян

БАЯН И ХОР

Неща от отминали дни

легенди дълбока древност!

Да чуем изказванията му!

Подарък се завижда певица високо:

Всички тайни на небето и хората

вижда далечния му поглед.

За славата руски земи

дрънкане, златни струни,

колко далечни са дедите ни

те тръгнаха на война срещу Царград.

Мир да слезе на гробовете им!

Пей ни, мила певчице,

Руслана и красотата на Людмила,

и Лелем короната, която изработи.

Песен Садко

1. О, ти си тъмен дъб

Направете път, дайте ми път

През мъглата запалима сълза

Не виждам бяла светлина.

2. Стани, тръстиково дърво

Събудете езерото Илмен!

Хората вече не се нуждаят

Моят gooselkiyarovchaty.

3. Слушай, бързо махай

Ти широка шир

Горчива ли ми е съдбата

Настроения и чувства радост, тъга, меланхолия, нежност

Мелодията е плавна, протяжна, мелодична

Темпо (скорост на изпълнение)бавно, без да бърза, бързо.

Кой изпълнява хор, солист, ансамбъл

Музикален жанр песен, танц, марш

Всеки има своя родина

Домашни местни дървета и полета

Небе, златни поляни

Нашият сладък речен бряг

Където е родината, там слънцето грее по-ярко

Родината ни е по-мила от всичко на света

Не знам къде ще живея по-късно

Но винаги ще обичам родината си

Ние обичаме страната си с цялото си сърце

Това е земя от детството, родна земя

Училището е тук, брези, тополи

Славна руска земя

Припев: 2 пъти

Но винаги ще обичам родината си

Домашна работа:

1. Научете текста "За родината"

2. Разберете защо се нарича художникът А. Рабускин « Певец на руската древност»

3. Нарисувайте плакат за една от оперите.

Стълба на постиженията

Беше ми интересно___

Беше ми трудно ___

аз разбрах (а) ___

С работата си нататък урок i(доволен, не съвсем доволен, не съвсем доволен)

1. Назовете един от най-древните жанрове Руски песенен фолклорразказващи за важни събития в Русия:

б) епически

в) романтика

2. Назовете инструмента, на чийто звук са изпълнили епоси:

а) балалайка

3. Основната характеристика на епоса е:

а) ясен ритъм

б) пеене

в) бързо темпо

4. Назовете композитора, който се обажда музикален разказвач:

а) П. И. Чайковски

б) Н. А. Римски - Корсаков

в) М. И. Глинка

5. Посочете името на композитора, написал операта "Руслан и Людмила":

а) Н. А. Римски-Корсаков

б) М. И. Глинка

в) П. И. Чайковски

6. Кои събития е възпял Баян

А) разказ за живота на самия Баян

Б) героични събития от миналото

В) мирен живот на хората

7. Каква беше основата на работата на Садко.

А) подвизите на героите

Б) мирен живот на хората

В) разказ за живота на самия Баян

MOU ZSOSH №6 RT Nigmatzyanova E.F.

Bylina - фолклорна епична песен, жанр, характерен за руската традиция. Основата на сюжета на епоса е някакво героично събитие или забележителен епизод от руската история (оттук и популярното име на епоса - "стар", "стар", което означава, че въпросното действие се е случило в миналото). Терминът "епос" е въведен в научната употреба през 40-те години на 19 век. фолклорист И. П. Сахаров (1807–1863).

Финансови средства художествена изразителност

В течение на много векове се развиват своеобразни похвати, характерни за поетиката на епоса, както и за начина им на изпълнение. В древни времена се смята, че разказвачите са свирили на арфа; по-късно епосите са изпълнявани в речитатив. Епосите се характеризират със специален чисто тоничен епичен стих (който се основава на съизмеримостта на редовете с броя на акцентите, което постига ритмична равномерност). Въпреки че разказвачите използват само няколко мелодии, когато изпълняват епоси, те обогатяват пеенето с различни интонации, а също така променят тембъра на гласа.

Подчертано тържественият стил на представяне на епоса, който разказва за героични и често трагични събития, определя необходимостта от забавяне на действието (ретардация). За това се използва техника като повторение, а не само отделни думи се повтарят: ... тази плитка, плитка, …От далеч, прекрасен прекрасен(повторенията са тавтологични), но и инжектирането на синоними: битка, данък-мита, (повторенията са синомими), често краят на един ред е началото на друг: И дойдоха в свята Русия, / в света Русия и близо до град Киев ..., трикратните повторения на цели епизоди не са необичайни, с повишен ефект, а някои описания са изключително подробни. Епосът се характеризира и с наличието на „общи места“, когато се описват ситуации от същия тип, се използват определени формулни изрази: така (с изключителна детайлност) е изобразено оседлаването на кон: Ай Добриня излиза в широкия двор, / Той юзди седлото на добър кон, / В края на краищата, той налага юзда на седлото, / В края на краищата, той налага суичъри на суичъри, / В крайна сметка той налага филцове на филцове , / Той е черказко седло на върха. / И стегна здраво обиколките, / И обиколките на задморската шолка, / И презморската шолпанска шолка, / Славни медни катарами ще бъдат от Казан, / Шипове от дамаск-желязо сибирски, / Не красиви баси, братя, доблестни, / А за укреплението беше юнашко. „Общите места“ включват също описание на празник (в по-голямата си част при княз Владимир), празник, героична езда на хрътка. Един народен разказвач би могъл да комбинира такива устойчиви формули по свое желание.

Езикът на епоса се характеризира с хипербола, с помощта на която разказвачът подчертава чертите на характера или външния вид на героите, заслужаващи специално внимание. Друга техника определя отношението на слушателя към епоса - епитет (могъщ, свещен руски, славен герой и мръсен, зъл враг), често се срещат стабилни епитети (буйна глава, гореща кръв, бързи крака, горими сълзи). Суфиксите също играят подобна роля: всичко, свързано с героите, се споменава в умалителни форми (шапка, малка глава, малка мисъл, Алешенка, Васенка Буслаевич, Добринушка и т.н.), но отрицателни героисе наричали Угрюмищ, Игнатищ, Цар Батуищ, Угарищ мръсен. Значително място заемат асонансите (повторение на гласни звуци) и алитерация (повторение на съгласни), допълнителни организиращи елементи на стиха.

Епосите, като правило, са тричастни: пеене (обикновено несвързано пряко със съдържанието), чиято функция е да подготви за слушане на песента; начало (в неговите граници се развива действието); край.

Трябва да се отбележи, че някои художествени техники, използвани в епоса, се определят от неговата тема (например антитезата е типична за героичния епос).

Погледът на разказвача никога не се обръща към миналото или бъдещето, а следва героя от събитие на събитие, въпреки че разстоянието между тях може да варира от няколко дни до няколко години.

Сюжети на епосите

Броят на епичните истории, въпреки многото записани версии на един и същи епос, е много ограничен: има около 100. Има епоси, базирани на сватовство или борба на героя за жена му ( Садко, Михайло Потик, Иван Годинович, Дунав, Козарин, Славей Будимировичи по-късно - Альоша Попович и Елена Петровична, Хотен Блудович); борба с чудовища Добриня и змията, Альоша и Тугарин, Иля и Идолище, Иля и славеят разбойник); борба срещу чужди нашественици, включително: отблъскване на татарски набези ( Кавгата на Иля с Владимир, Иля и Калин, Добриня и Василий Каземирович), войни с литовци ( Bylina за пристигането на литовците). епоси - руски гражданинза подвизите . Основата на епичния сюжет е някакво героично събитие или забележителен епизод от руската история (оттук и популярното име на епоса - „античност “, „стара дама“, което означава, че въпросното действие се е случило в миналото).

Обикновено се пишат епосис два или четири удара.

За първи път терминът "епос" беше въведен в колекцията "Песни на руския народ" в , той го предложи въз основа на израза "според епосите" в "", което означаваше "според фактите".

Епосите са написани в тоничен стих, в който може да има различен, но приблизително същия брой. Някои ударени срички се произнасят с премахнато ударение. В същото време не е необходимо във всички стихове на един епос да се запазва еднакъв брой акценти: в една група може да има четири, в друга - три, в трета - две. В епическия стих първото ударение, като правило, пада върху третата сричка от началото, а последното ударение - върху третата сричка от края.

Как Иля препусна и от добрия кон,
Той падна на майка си влажна земя:
Как майката земя чука
Да, под същата като източната страна

Епосът представлява едно от най-забележителните явления на руската народна литература; по епическо спокойствие, богатство на детайли, жизненост на колорита, отчетливост на характерите на изобразяваните лица, разнообразие от митични, исторически и битови елементи те не отстъпват на германския героичен епос и епическите народни произведения на всички останали. народи.

Епосите са епически песни за руски герои; тук намираме възпроизвеждане на техните общи, типични свойства и историята на техния живот, техните подвизи и стремежи, чувства и мисли. Във всяка от тези песни се говори предимно за един епизод от живота на един герой и така се получава поредица от песни с фрагментарен характер, групирани около основните представители на руските герои. Броят на песните се увеличава и поради факта, че има няколко версии, повече или по-малко различни, на един и същи епос.

Боян или Баян- певец, чието име се споменава няколко пъти в "Приказката за похода на Игор". Самата дума "боян" или "акордеон" (тези две форми се употребяват безразлично от незапомнени времена; едно и също лице понякога се нарича Боян, после Баян) е добре известна сред всички славяни: сред руснаци, българи, сърби, поляци, чехи. Произлиза от старославянското "бати", което означава, от една страна: "да гадая", "да говоря", от друга - "да разказвам басни". Оттук и старославянските думи: "баалник", "баалница", "магьосник", "магьосник"; "баание", "бание" - гадаене, "басня"; "баник", "бан" - баител, "заклинател". Оттук и по-късните руски форми: "баян", "боян", "балян" - риторика, звънар, който знае приказки, басни; Беларуски "баюн" - ловец на чат, разказвач.

Заедно с общото съществително име у всички славяни, думата "баян", "боян" се среща и като собствено име, като име на река, местност или човек. Така например един от синовете на българския цар Симеон се казвал Боян; в България има местност Бояново. Улица Бояня отдавна е известна в Новгород; в Калужка губерния село Бояновка все още съществува. Въз основа на фактическите споменавания на Боян в Сказанието за похода на Игор, първите издатели на този паметник въведоха това име в руската наука като име на историческа личност, "най-славният руски поет в древността".

В "Руслан и Людмила" Пушкин използва думата "акордеон" в смисъла на общо съществително, като цяло "певица":
"Всички мълчаха, слушайки акордеона" ...

Садко (богат гост) - героят на епосите от новгородския цикъл; от девет известни варианта, записани изключително в , има само два пълни (единият от които е).

Според най-пълната версия (Сорокин) Садко първоначално е бил беденкойто забавляваше новгородцитеи . Един ден той свири на арфа на брега- езера от сутрин до вечер и с играта си придоби благоволението на цар Водяни, който научи Садко да се бие с богати новгородски търговци на ипотека, че в езерото Илмен има риба "златни пера"; С помощта на цар Водяной Садко печели ипотека, започва да търгува и забогатява.

Веднъж Садко не се похвали, че изкупува всички стоки в; Наистина за два дни Садко изкупи всички стоки, но на третия ден, когато донесоха московски стоки, Садко призна, че не може да изкупи стоки от целия бял свят. След това Садко натовари 30 кораба със стоки и отиде да търгува; по пътя корабите внезапно спряха, въпреки силните; Садко, като се досетил, че морският цар иска данък, хвърлил бъчви със злато, сребро и бисери в морето, но напразно; тогава беше решено, че царят на морето изисква жива глава; жребият падна върху Садко, който, като взе със себе си, нареди да се спусне в морето на дъбова дъска.

"Садко"

Садко се озовал в покоите на морския цар, който му казал, че изисква от него да слуша играта му. Под звуците на играта на Садко морският цар започна да танцува, в резултат на което морето се развълнува, корабите започнаха да потъват и много православни хора загинаха; тогавапод прикритието на сивокос старец той се яви на Садко и му нареди да спре играта, прекъсвайкиарфа. След това кралят на морето изисква Садко да се ожени за избраната от него морска девойка.

По съвет на Микола Садко избира момичето Чернава; следСадко заспива и се събужда на брега на реката. В същото време закорабите му с хазната се приближават. В знак на благодарност за спасението Садко построява църквите на Никола Можайски и. В някои версии Садко разрешава спора между морския цар и кралицата за това какво е по-скъпо в Русия -или , и го решава в полза на дамаска стомана; в друга версия ролята на Микола е поета от Подземната кралица.

В един за Садко в колекцията на Кирша Данилов Садко не е естествен новгородец, а гост на добър приятел, на когото езерото Илмен помага да забогатее в благодарност за лъка, изпратен му от Садко от сестрата на Илмен, Волга: уловената в големи количества риба се превръщала в златни и сребърни пари. Самият Садко не извършва героични дела: търговската му дейност му се вменява като подвиг; по този начин Садко е представител, търговец-богатир.

Морски крал

Върховният господар на всички, които мият. Когато той се забавлява в своите великолепни подводни зали, настъпва лошо време и бушуващите стихии потапят кораби. За да умилостивят краля, корабостроители спускат зад борда и се случва хората да бъдат теглени чрез жребий, както на о.

Според древните славянски легенди всички морета и океани саморски цар,- негова дъщеря. Понякога в нашите приказки морският цар се появява под формата на свиреп, който трябва да бъде пропътуван от силните. По-късните легенди описват Морския крал не само като страхотен владетел, но и като баща на голямо семейство. Само те нямат с водната царица - „на всички русалки- синове: ще се раждат само дъщери - морски девойки с рибешка опашка.

Руските народни легенди говорят от дълбините на древността, че всички дъщери на морския цар се превърнаха в големи реки. Ето защо на много места в Русия с тях са свързани суеверни представи, които са ехо от древното обожествяване на водите на земята.

Опера "Садко"

в 3 действия (7 сцени)

Либрето от Н. Римски-Корсаков и В. Белски.

герои
Новгородски ректори:
Фома Назарич, бригадир (тенор),
Лука Зинович, войвода (бас)
Садко, гусляр и певец в Новогород (тенор)
Любов Буслаевна, младата му съпруга (мецосопран)
Нежата, млада арфистка от град Киев (контраалт)
Skromoshiny дистанционно:
Дуду (бас)
Сопел (тенор)
Чуждестранни търговски гости:
Варяг (бас),
индийски (тенор)
Веденецки (баритон)
Окиян - Море, крал на морето (бас)
Волхова, красивата принцеса, неговата млада дъщеря, любима (сопрано)
Визия: Старейшина могъщ-богатир, под формата на минувач Калика (баритон)
Новгородци от двата пола и всички класи, търговски гости, корабостроители, шутове, волхи, чудеса на морето.

Действието се развива в Новогород в полуприказно-полуисторическо време (края на 10 век).

История на създаването

Садко мисли за опера, базирана на новгородския епичен разказ още през 1880-те години, но започва работа по нея едва през лятото на 1894 г. Композиторът споделя идеята си със Стасов, изключителен учен-демократ и музикален критик, с когото го свързва дългогодишно приятелство. Стасов, позовавайки се на многобройните версии на епоса, посъветва да се покажат повече снимки от реалния живот и живота на древен Новгород. Операта, според първоначалния план, в който много място е отделено на приказно-фантастични сцени, е завършена до есента на 1895 г. Но с течение на времето Римски-Корсаков приема предложенията на Стасов и през лятото на 1895 г. следващата година подлага работата на сериозна ревизия с помощта на V.I. Белски (1866-1946) - бъдещият либретист на "Приказката за цар Салтан", "Приказката за град Китеж" и "Златното петле". До образа на народния певец-гусляр Садко се появи образът на съпругата му Любава - всеотдайна, любяща жена; битовите сцени бяха значително развити и обогатени с нови епизоди.
През есента на 1896г операта е предложена на дирекцията на Петербург Мариински театър, но срещна студен прием; Николай II я изтрива от репертоара. За първи път „Садко“ беше поставен на сцената на Московската частна опера „Мамонтов“. Премиерата е на 26 декември 1897 г. (7 януари 1898 г.) и има голям успех.

Парцел
Новгородските търговци пируват в богати имения. С тях е младата арфистка Нежата от Киев, шутниците Дуда и Сопел, градските игумени Фома Назаревич и Лука Зиновиевич. Търговските гости се хвалят със своето богатство и власт, Нежата пее епос за могъщия Волх Всеславич. Но Садко упреква търговците в празни хвалби. Той мечтае да пътува, за да разпространи славата на Новгород далеч по земните простори. На богатите абати и търговци не се харесаха наглите речи и те прогониха Садко.
Садко дойде на пустия бряг на езерото Илмен и изпя тъжна песен. Илмен-езерото го чу; лек ветрец раздвижи водата, зашумоля тръстиката и Садко видя, че ято лебеди плува към брега. Те излязоха на брега и се превърнаха в момичета, а сред тях красивата принцеса Волхова, любимата дъщеря на морския цар. Прекрасните песни на Садко я завладяха и тя обеща на сбогом на арфмана три риби със златни пера, които се намират в езерото Илмен, предсказа богатство и щастие. Наближава зората, от дълбините на езерото се чу гласът на морския цар, който вика дъщерите си. Принцеса Волхова и нейните сестри, отново превърнати в лебеди, отплаваха от брега.

Любава няма търпение за немирния си мъж. Тя не разбира мечтите му и горчиво се оплаква от съдбата. Садко дойде; с любов, тя се втурва към него, но той дори не иска да я слуша: принцеса Волхова го омагьоса с красотата си. Спомни си обещанието на морската принцеса и реши да отиде при хората, да опита късмета си.
На кея на Новгород на езерото Илмен хората се тълпят около задгранични търговски гости. Търговци и абати с шутове се смеят на разказите на гусляра за прекрасната златна риба, която се намира в езерото Илмен; Садко ги покани да се обзаложат. Той хвърли мрежата в езерото и я извади с три риби със златни пера, а малките риби се превърнаха в златни слитъци. Садко стана най-богатият човек в Новгород. Той събра отряд, купи стоки, оборудва 30 кораба и един кораб. Отвъдморските търговци - варяги, индианци и веденци - говорят за своите страни, така че Садко да знае къде да отиде. Корабите плаваха към далечни непознати страни.
Минаха 12 години. Един ден корабът на Садко спря насред морето. Новгородците разбраха, че морският цар иска данък. Корабостроителите хвърлиха в морето бурета със злато, сребро, перли - всичко е кораб с увиснали платна. Започнаха да хвърлят жребий: кой от тях царят на морето изисква за себе си и жребият падна на Садко. Те хвърлиха дъбова дъска във водата и щом Садко стъпи върху нея, вятърът се надигна, платната се напълниха и корабът изчезна в далечината. Садко остана сам в синьото море. Той удари струните на арфата си и сякаш в отговор се чуха гласовете на дъщерите на морския цар и принцеса Волхова. Водата се развълнува, разтвори се и арфистът потъна в бездната на морето.
Той се озова в лазурно подводно помещение пред Морския цар и царица Водяница. Царят заповяда на Садко да изпее хвалебствена песен и там той хареса чудесното пеене, че покани арфмана да остане и да вземе принцеса Волхова за жена. Подводните обитатели поздравиха младите с весели танци. Така Садко хвана арфата и цялото кралство започна да танцува бясно. В морето се разрази буря, корабите започнаха да потъват, но се появи могъщият герой Старчище и с тежка тояга изби арфата от ръцете на Садко. Той обяви края на властта на царя на морето и назначи дъщеря му да стане река. Подводното царство се потопи в морските дълбини, Садко и Волхова в черупка, впрегната от косатки, се втурнаха към свободата, към Новгород.
Садко заспа на зеления бряг на езерото Илмен, приспиван от пеенето на Волхова. И щом заспа, морската принцеса се разпръсна в алена утринна мъгла над зелена поляна. Садко се събуди, като чу горчивите оплаквания на жена си Любава Буслаевна. Слънцето изгря, мъглата се разсея и река Волхов се отвори за очите, а корабите с отряда на Садко вече се движеха покрай нея и езерото Илмен. Хората се изсипаха да ги посрещнат. Всички се чудят на неочакваното завръщане на Садко с кораби и най-вече на широката река Волхов, която тече от езерото Илмен до самото синьо море. Садко разказа за своите прекрасни скитания и хората прославиха гусляра, река Волхов и Велики Новгород.

Музика

Авторското определение на жанра "Садко" е епична опера. Това е ярък пример за епична опера, която се характеризира с бавно, плавно действие, възкресяващо духа на епичните приказки. Портрети на главния актьориса дадени в широко развити вокални номера, картини народен животи бита – в монументалните хорови сцени. Музиката е пълна с ярки, изпъкнали контрасти. Образите на приказното подводно царство, въплътени с помощта на гъвкава, причудлива мелодия и необичайни хармонии, са противопоставени на картини от реалния живот и образи на руски хора, в изобразяването на които основните изразни средствае народна песен.
Операта започва с величествено оркестрово въведение „Океан-море синьо“.
Сцена 1 - голяма хорова сцена, изпълнена с бурно забавление. Средната му част се състои от 2 епизода: спокойна, бавна епопея на Нежата и сцена с хор, в центъра на която е мелодичният му речитатив „Да имах златна съкровищница”, неусетно преминаващ в ария. Картината завършва с пламенен танц на шутове, който се преплита с музиката на началния хор. Сцена 2 редува фантастични и лирични сцени. Кратко оркестрово въведение описва тиха вечер на брега на езерото Илмен и подготвя началото на замислено тъжната песен на Садко „О, ти, тъмен дъб“. Хорът на момичетата от подводното царство с колоратурното пеене на морската принцеса е проектиран в прозрачни светли цветове и е изпълнен с безметежно спокойствие. Сбогомът на Садко и Волхова е прекъснат от тайнствени тръбни сигнали и зовове на Морския цар, идващи отдалеч.
Централно място в композицията на операта заема четвъртата сцена. Състои се от две части: монументален хоров пазар и епизоди, свързани със Садко. В първата част мощните хорове на хората, монотонното пеене на калики от минувачите, палави шутове и мелодии, мистериозните пророчества на маговете са тясно преплетени, обединявайки се в разширен ансамбъл, подготвяйки появата на Садко. Следва поредица от речитативни епизоди, които са увенчани с тържествен припев на „Слава, слава тебе, млад арфистко“ и искрящ фанфарен лайтмотив от злато. Суровата, смела песен на варяжкия (скандинавския) гост е заменена от съзерцателно-лирическата песен на индийския гост и песента на веденецкия (венециански) гост, леещи се в широк мелодичен поток. Садко пее просторна руска песен „Висота, небесна височина“ (народна мелодия и текст), която се подхваща от дружината и хората.
Оркестровото въведение към 5-та сцена изобразява морски пейзаж. В хоровата сцена Садко с корабостроителите, предавайки лошите си предчувствия, мелодията на песента "Височина l ..." придобива тъжен цвят. Арията на Садко (сбогуване с отряда) е близка до тъжните провлачени народни мелодии. Оркестровият епизод, изграден върху темите за морето, златната рибка и морския крал, описва потапянето на Садко в бездната. Сцена 6 започва с хор на девиците от подводното царство. „Процесията на чудесата на морето“ блести с ярки оркестрови цветове. Веселата сватбена песен се заменя с пъстри танци на реки и потоци. Танцовата песен на Садко, първоначално спокойна, постепенно се съживява, превръщайки се в неистов танц. Страхотният речитатив на Стареца звучи на фона на мощните акорди на органа. Последната картина започва със сърдечната, лирично топла приспивна песен на Волхова. Ярък контраст й звучат мрачните оплаквания на Любава, преминаващи в радостен любовен дует. Отново се чува мелодията на песента „Височина, висота”, която служи за основа на монументален ансамбъл с хор, увенчаващ операта с мощен, ликуващ химн.

Руските народни песни са важен компонент на фолклора. Това е музикално-поетично отражение на живота, традициите и историята на руския народ. Авторите на тези песни са забравени, но самите песни се предават от поколение на поколение, въпреки че някои от тях все още имат литературен произход.

Произход

Източникът на руското народно музикално и поетично творчество може да се нарече селски песни и епичния епос от староруската епоха. В древността песента отразява мирогледа и историята на народа (епос) и съпътства живота и основните събития в живота на семейството: сеитба и жътва, смяна на сезоните, както и сватби, погребения и раждане. на деца.

Историята на развитието на народната песен и музика

Можете частично да проследите историята на руските народни песни от 17 век. В известния паметник на литературата от онова време - "Домосторое" се споменават хумористични песни. Поради строгия морал, който преобладаваше в старите времена, подобно творчество беше осъдено и дори обявено за "демонично". В епохата на цар Алексей Михайлович дори имаше заповед да се конфискуват и счупят музикални инструменти, намерени в къщата (тогава те свиреха на рогове, чаши, домри и арфи).

Съвсем различно отношение беше към акатисти, псалми и тропари - химни, свързани с църковния живот и живота на светиите. Те бяха признати за полезни за духовното развитие на човека.

В резултат на това древните народни песни се изпълняват по правило по време на празнични празници.

Царуването на Петър Велики и дъщеря му Елизабет Петровна донесе много промени в Русия и хората се сблъскаха с нови реалности. В резултат на това се появиха нови жанрове народни песни, например войнишки песни, а не само добри момчета, червени момичета и епични герои, но и чиновници, чиновници, войници и офицери и др. Освен това постепенно (до 20-19 век) започва да се развива градският романс, а новите народни песни отчасти го копират.
През 19 век се появява нов жанр- песнички. Това са комични четиристишия, написани на петфутов трохей и изпълнени на характерна мелодия (между другото, песните са не само народни, но и авторски).

Жанрове руски народни песни

Жанровете са разновидности на песните по форма и съдържание. Основните известни жанрове на руските народни песни:

• епоси. Това са епически песни за юнашки герои.
• Обред-календар- Масленица, обжинкови, коледни песни, каменарки. Те съпътстваха смяната на сезоните и свързаната с това работа на полето (преди по-голямата част от населението живееше на село и работеше на земята), народни гатанки(също са се пеели и то най-често при коледни гадания).
• Обредно-сем- сватбени, вюнишни, приспивни песни, както и оплаквания и оплаквания, които се изпълняваха на погребението.
• Лирика. Основните теми са нещастната любов, тежкият живот на селянин, а понякога и раздялата с родна страна; към тази група спадат и хайдушките и трудовите песни (буржоазни, войнишки и файтонски).
• Частушки. Това са забавни песни с четиристишия. Те се осмиваха като пороци отделни хора(приятели и познати на изпълнителя, както и представители на властта), общественият живот (бедността) просто се състои от хулиганство и засяга интимната сфера (наричат ​​се така - хулигански песнички).

Герои на руски народни песни

На староруски и староруски фолклорни песниглавните герои бяха:

• Епични герои- Микула Селянинович, Волга, Ставр Годинович, Иля Муромец, Альоша Попович, Добриня Никитич.
• езически божества- Масленица и Кострома и други, а по-късно - православни светци, свързани с тях, например Агафия-Коровница.
• членове на семейството- това се отнася за обредни песни, посветени на булката и младоженеца, техните приятели и роднини (в сватбените песни), бебето (плач и приспивни песни), починалия (плач и оплаквания).
• Животни- такива герои са характерни за приспивните песни ("Ще дойде сив връх").

По време на Руската империя и след това съветски съюзнякои други герои започнаха да се открояват:

• Представители на всички слоеве на тогавашното общество: войници, офицери, чиновници, селски старейшини, обикновени селяни, работници, разбойници, шлепари и др.
• Любим човек (лирични песни и палави/хулигански песнички).
• Отделно трябва да се каже, че някои песни на военни теми осмиваха врага, повишавайки морала на войниците и населението.