Кой е главният герой в романа Обломов. Вечни образи в романа "Обломов"

Романът "Обломов" е едно от най-ярките произведения на руската литература от 19 век, което и до днес вълнува читателите с остротата на въпросите, повдигнати от автора. Книгата е интересна преди всичко с това, че проблематиката на романа се разкрива чрез метода на антитезата. Противопоставянето в Обломов на главните герои позволява да се подчертае конфликтът между различни мирогледи и герои, както и да се разкрие по-добре вътрешният свят на всеки герой.

Действието на произведението се върти около съдбата на четиримата главни герои на книгата: Иля Илич Обломов, Андрей Иванович Щолц, Олга Илинская и Агафия Пшеницина (някои изследователи допълват този списък със Захар, но по отношение на важността в разказа той все още принадлежи към второстепенното актьори). Чрез мъжки и женски персонажи в романа авторът анализира различни аспекти от социалния и личния живот на човека, разкрива много „вечни” теми.

Характеристики на мъжките герои

Иля Обломови Андрей Щолц – главните герои на "Обломов"Гончарова. Според сюжета на романа мъжете се срещнаха през ученическите си години и след като станаха приятели, продължиха да се подкрепят дори десетилетия по-късно. Обломов и Столц са пример за наистина силно, надеждно и ползотворно приятелство и за двамата мъже. Иля Илич видя в Андрей Иванович човек, който винаги е готов и най-важното знае как да реши проблемите си с околните, с разходите и приходите на имението. За Щолц Обломов беше приятен събеседник, чиято компания имаше успокояващ ефект върху Андрей Иванович и му помогна да се върне към спокойствието, което често губеше в преследване на нови постижения.

В "Обломов" героите са представени като антиподи - напълно различни и почти по нищо не си приличат персонажи. Това ясно се вижда в изобразяването на съдбите на Обломов и Щолц. Иля Илич израства като "парниково", "вътрешно" дете, което от ранна възраст е научено на благороден начин на живот, мързел и отношение към нови знания като нещо незадължително и ненужно. След като завършва училище и университет „за шоу“, Иля Илич влиза в службата, където го очаква едно от първите разочарования в живота - на работа трябва да се бориш за мястото си, постоянно да работиш и да бъдеш по-добър от другите. Но най-неприятното за Иля Илич е, че колегите му остават непознати хора и не стават за мъж ново семейство. Не е свикнал с разочарования и удари, Обломов след първия провал в работата се отказва и се затваря от обществото, създавайки свой собствен специален свят на илюзорна Обломовка.

На фона на активния, стремящ се напред Щолц, Иля Илич изглежда като мързелив, апатичен бум, който просто не иска да прави нищо сам. Детството и младостта на Андрей Иванович бяха изпълнени с нови впечатления. Без да страда от прекомерна родителска грижа, Столц можеше да напусне дома си за няколко дни, да избере сам пътя си напред, да чете много и да се интересува от почти всичко. Любовта към знанието Андрей Иванович е научил от майка си, а практичният подход към всичко, упоритостта и работоспособността идват от немския баща. В края на университета Столц напуска родното си имение, самостоятелно изграждайки собствената си съдба, печелейки материално богатство и срещайки правилните хора.

Взаимозависимостта на мъжките образи

Мъжките образи на героите в романа "Обломов" са два начина за реализация на човек в обществото, два водещи принципа, които не намират хармонична комбинация в нито един от героите. От друга страна, Щолц и Обломов се допълват идеално, помагат си в намирането на най-важното за постигане на истинско, а не илюзорно щастие. В края на краищата Обломов, в мечтите си за възстановяване на Обломовка, изглежда човек не по-малко активен и общителен от своя приятел, докато Щолц през целия роман продължава да се стреми към спокойствието, което е намерил в Обломов. В резултат на това, несъзнателно за себе си, Андрей Иванович създава нещо като Обломовка в собственото си имение след брака с Олга, постепенно се превръща в човек, обвързан с дома си и оценявайки монотонния, спокоен поток на времето.

Въпреки факта, че характеристиките на героите на Обломов се основават на антитеза, нито Обломов, нито Столц са идеали на Гончаров, а по-скоро са представени като крайно проявление на Обломов и прогресивни черти в човек. Авторът показа, че без хармонията на тези две начала човек няма да се чувства пълноценен и щастлив, няма да може да се реализира както социално, така и духовно.

Характеристики на женски образи

Главните герои на романа "Обломов" също се противопоставят един на друг. Олга Илинская е млада дама от богато семейство, от детството си учи грамотност, наука и изкуството на пеенето, активно и целенасочено момиче, което обича да избира собствената си съдба сама, без да се приспособява към съпруга си или близки. Олга изобщо не прилича на кротката, домашна Агафия, готова на всичко в името на любим човек, способна да се адаптира към всеки начин на живот, само ако Обломов беше щастлив. Илинская не беше готова да следва желанията на Иля Илич, за да стане неговата идеална жена "Обломов", чиято основна област на дейност ще бъде домакинството - тоест рамката, предписана от Домострой.

За разлика от необразованата, проста, тиха - истинският прототип на руската жена - Агафия, Олга е абсолютно нов тип еманципирана жена за руското общество, която не е съгласна да се ограничава до четири стени и готвене, а вижда съдбата си в непрекъснато развитие, самообразование и стремеж напред. Въпреки това, трагедията на съдбата на Илинская се крие във факта, че дори след като се омъжи за активен, активен Щолц, момичето все още поема ролята на съпруга и майка, класическа за руското общество, не много по-различна от ролята, описана в Домострой. Несъответствието между желанията и реалното бъдеще води до постоянната тъга на Олга, чувството, че не е живяла живота, за който е мечтала.

Заключение

Главните герои на романа "Обломов" са интересни, привлекателни личности, чиито истории и съдби позволяват по-доброто разбиране идеологически смисълвърши работа. На примера на мъжки персонажи авторът анализира темите човешко развитие, ставайки в обществото, способността да си поставяте цели и да ги постигате, а на примера на жените - разкрива темата за любовта, предаността, способността да приемате човек такъв, какъвто е.
Обломов и Щолц са герои не само противопоставени, но и допълващи се, както между другото Олга и Агафя. Възприели или развили в себе си чертите и качествата на образа-антипод, героите биха могли да станат абсолютно щастливи и хармонични, защото именно в неразбирането на пътя към истинското щастие се крие трагедията на героите на Обломов. Ето защо техните характеристики в романа на Гончаров нямат изключително отрицателна или положителна конотация - авторът не води читателя към готови заключения, предлагайки му сам да избере правилния път.

Тест на произведения на изкуството

В романа на И. А. Гончаров "Обломов" е изложена сложната връзка между робството и благородството; има разказ за два противоположни типа хора, които се различават в представите си за света: за единия светът е абстрактен, идеален, за другия – материален и практичен. Авторът описва тези два типа в Обломов и Захар.

Обломов е образован, не е глупав, но е твърде мързелив, за да направи нещо, за да реши този или онзи проблем. По цял ден само лежи и мисли. Понякога сякаш решава да направи нещо, но рядко довежда импулсите си докрай. За него няма нищо по-добро от това да лежи тихо и да не прави нищо. Дори селото му се управлява от попечител. За него обикновеното обличане се превръща в пречка за бизнеса, защото не иска да се раздели с любимия си халат. Обломов се опитва да разбере себе си, да разбере защо е такъв и си спомня детството, майчината обич, грижата. Малкият Илюша нямаше право да бъде независим: да се облича сам, да се мие. За това имаше голяма сумабавачки и прислужници. Свикнал с такова настойничество, Обломов, узрял, не може без помощта на слуга. Създаде се едно „вечно дете“, мечтателно, с красиво сърце, но напълно неприспособено към практическия живот.

Иля Илич придобива този идеал за семейството, родния си обломовизъм, в брака си с Агафия Матвеевна Пшеницина, буржоа, в чиято къща се премества от улица Гороховая. В описанието на двора Гончаров дава двусмислена характеристика на тишината и спокойствието, като отбелязва, че „с изключение на лаещо куче, изглежда, че няма нито една жива душа“. Първото нещо, което Обломов забелязва в Агафия, е нейната пестеливост и задълбоченост. Тя е талантлива в домакинството, но иначе нищо не разбира. Чувството на Обломов към Пшеницына беше светско, към Олга - възвишено. Той мечтае за Олга, гледа Агафия, за сватбата с Олга трябва да се направи нещо, а бракът с Агафия се развива от само себе си, неусетно. Дори Щолц вече беше загубил надежда да измъкне приятеля си от този обломовизъм, когато видя „вечния“ халат на Иля Илич. Ако Олга „свали“ халата си, тогава Агафия, след като го закърпи, „за да служи по-дълго“, отново облече Обломов в него. Единственото, което Столц може да направи, е да се грижи за сина на Обломов. Така, прехвърляйки малкия Андре-рюша на възпитанието на Щолц, Гончаров показва на кого принадлежи бъдещето.

Неразривната връзка със средата на Обломов не може да бъде преодоляна от Агафия, на когото след смъртта на Обломов Щолц предложи да живее със сина му. Стойността на образа на Обломов е необичайно голяма. Гончаров го противопоставя на суетата и безсмислието на петербургския живот на Волкови, Судбински и Пенкини, които забравят за човека и се стремят да задоволят своята дребна суета или меркантилни интереси. Гончаров също не приема този петербургски "обломовизъм", протестирайки с устата на Обломов срещу осъждането на "падналите хора". Обломов говори за състрадание към „падналите“, ставайки от дивана в пристъп на чувства. Не виждайки смисъл в суетния петербургски живот, в преследване на илюзорни ценности, бездействието на Обломов е вид протест срещу настъпващия рационализъм на буржоазната епоха. В тази епоха Обломов запази чиста детска душа, но "обломовщината" - апатия, мързел и липса на воля - го доведе до духовна и физическа смърт.

Захар е слуга на Иля Илич Обломов. Гончаров определя характера си като рицар „със страх и укор“, който „принадлежи на две епохи и двете сложиха своя печат върху него. От единия той наследи безгранична преданост към къщата на Обломови, а от друга, по-късно, изтънченост и поквара на морала. той обича да пие с приятели, да клюкарства в двора с други слуги, понякога украсявайки господаря си, понякога го излагайки такъв, какъвто Обломов никога не е бил. Захар е вечен чичо, за когото Обломов остава малко, неразумно дете, почти до края на живота си.

Той е безусловно верен не само на своя господар, но и на цялото си семейство, тъй като от незапомнени времена е установено: има господари и има техни слуги. В същото време Захар може да мърмори на собственика и дори да спори с него и да настоява за своето. И така, вековният навик на слугите от стария век не му позволява да пилее господарското. Когато землякът на Обломов, измамникът Тарантиев, моли Иля Илич да му даде фрак за известно време, Захар веднага отказва: докато ризата и жилетката не бъдат върнати, Тарантиев няма да получи нищо друго. И Обломов се губи пред неговата твърдост.

Може да се каже, че Иля Илич е напълно зависим от Захар, става роб на неговия крепостен и е трудно да се реши кой от тях е по-подвластен на властта на другия. Поне това, което Захар не иска, Иля Илич не може да го принуди да направи, а това, което Захар иска, той ще направи против волята на господаря и господарят ще се подчини. Следователно слугата Захар е в известен смисъл „господар“ над своя господар: пълната зависимост на Обломов от него позволява на Захар да спи спокойно на дивана си. Идеалът за съществуването на Иля Илич - "безделието и спокойствието" - е в същата степен жадувана мечта на Захар. Гончаров показва, че характерът и мирогледът както на господаря, така и на слугата са формирани под влиянието на вековната практика на узаконено благородство и робство. В романа няма да намерим гневни изобличения на крепостничеството, но проблематиката на творбата е свързана с анализа как точно се отразява на човека и какво произтича от това.

Гончаров успя да създаде невероятен, може дори да се каже, единственият образ в литературата - Цялата работа е уникална, няма резки завои в сюжета, ситуацията почти никога не се променя (цялата първа част беше апартаментът на главния герой), но въпреки това се притеснявате за героите. Такъв образ като Обломов не може да не предизвика противоречия относно неговия характер, разбиране на живота.

Романът не повдига политически проблеми, тук са засегнати само лични и междуличностни конфликти, които остават актуални във всяка епоха. Романът на Гончаров се изучава в училище, а писането на есе по темата на Обломов е задължително в учебната програма по литература. Повдига сериозни въпроси от морален характер, които карат читателя да се замисли, когато чете.

Теми на есета за "Обломов"

Списъкът с теми, по които се предлага да се напише есе, е доста обширен, така че най-интересните ще бъдат представени по-долу.

1. „Любовна тема в творбата„ Обломов “.
2. Композиция на тема "Обломов и Щолц".
3. „Исторически и философски смисъл на романа„ Обломов “.
4. Обломов и обломовщината.
5. Детството на Обломов в романа Обломов.

Отношения между Обломов и Щолц

Есето на тема "Обломов и Столц" е едновременно просто и трудно за писане. Просто, защото това са двама главни герои с ярко изписани характери, с ясни и разбираеми житейски принципи. Но техните приятелски отношенияне е толкова просто, колкото може да изглежда.

В края на краищата те не само се уважават и ценят един друг, но и са противоположности, което не може да не повлияе на отношението им към начина на живот на другия. Ако Иля в някакъв момент от живота си се опитва да приеме гледната точка на своя другар, тогава Андрей остро критикува "обломовизма" и дори не се опитва да разбере защо Иля Илич е толкова привлечен от самотния начин на живот.

Но това не им пречи да останат близки и само приятели през целия си живот. В края на краищата само Столц Обломов може да разкаже за своите преживявания, а той от своя страна винаги е готов да помогне на приятел.

Беседа за "обломовщината"

Есето на тема "Животът на Обломов" няма да се отличава с някои ярки събития, които биха могли да се случат с главния герой, но ще бъде интересно как са се променили житейски принципиГлавен герой. Много вярно и точно описание на живота на Иля Илич е дадено от неговия приятел Андрей Щолц - "Обломовизъм".

Есе на тема Обломов се различава от дискусиите за други произведения именно по това, че в самия роман се набляга точно на вътрешен святглавен герой. Разбира се, характерът на други герои също е разказан, но самият Обломов е създаден по такъв начин, че неговият начин на живот не може да представлява голям интерес за читателя.

Много по-важно е да разберете защо той има такава жажда за самотен и монотонен живот. И причината е в детството му, където всеки ден си приличаше, където родителите му не се натоварваха със сериозни неща и мисли и бяха щастливи.

Но ако синът беше като тях, тогава той нямаше да се замисли над думите на Щолц, нямаше да разбере, че времената са се променили, че не е съвсем правилно да се живее така. Но тъй като Обломов не учи у дома, в него се възпитава философско начало, което го подтиква към различни размисли.

Но въпреки всички опити на Столц да извади приятел от този монотонен ход на живота, Обломов все пак се върна към корените си. Защото основата на неговия характер беше тази монотонност, бавност, усещане за спокойствие в този премерен начин на живот и действия.

Оценка на личността на главния герой

В есе по темата за Обломов ще бъде доста трудно да се даде недвусмислена оценка на централния герой. От една страна, такъв начин на живот е погрешен, тъй като постепенно човек се отвиква от вземането на отговорни решения, става мързелив, нецеленасочен. Постепенно личностното му развитие може да спре поради тесен кръг на общуване, стесняване на интересите. В крайна сметка самообразованието изисква воля и дисциплина, които просто изчезват с такъв начин на живот. Затова Иля Илич имаше съмнения и желание да промени начина си на живот.

Но, от друга страна, формирането на неговия характер е силно повлияно от средата и средата, в която е израснал. И това чувство на спокойствие, стабилност той свързваше именно с такъв премерен начин на живот. За него той остава идеал, така че в края на романа, въпреки всички усилия на Щолц и Олга, той се връща към предишната си философия.

В есе по темата за Обломов може също да се посочи, че на примера на Обломови се показва как се променя предишният аристократичен начин на живот, че хората стават по-образовани, напредъкът стига до домакинството. Обломов и Щолц бяха отражение на обратното обществено мнениекойто царува в страната по това време. Ето защо, въпреки липсата на голямо разнообразие от герои и промяна на обстановката, този роман се превърна в класическо произведение, чиято актуалност продължава да се запазва във времето.

Над романа "Обломов" Иван Александрович Гончаров работи десет години. Характеристиката на главния герой е толкова убедително представена от класиката, че излиза извън рамките на произведението и образът става нарицателен. Впечатляващо е качеството на авторовата разработка на героите от историята. Всички те са солидни, притежаващи чертите на съвременни за писателя хора.

Темата на тази статия е характеристиката на героите на Обломов.

Иля Илич Обломов. Плъзгане по плоскостта на мързела

Централният образ на книгата е млад (32-33-годишен) земевладелец Иля Илич Обломов, мързелив внушителен мечтател. Той е мъж със среден ръст, с тъмносиви очи, приятни черти и подпухнали ръце, разглезен като дете. Този човек живее в апартамент в Санкт Петербург от страната на Виборг е двусмислен. Обломов е отличен събеседник. Той по природа е неспособен да нарани никого. Душата му е чиста. Образован, с широк мироглед. Във всеки един момент лицето му отразява непрекъснат поток от мисли. Изглежда, че говорим за това, ако не беше огромният мързел, който се беше вкоренил в Иля Илич. От детството много бавачки се грижат за него подробно. „Захарки да Ваня“ от крепостните вършеше всякаква работа за него, дори и малка работа. В безделие и излежаване на дивана минават дните му.

Доверявайки им се, Обломов подписва заробващ договор за апартамента си във Виборг, а след това изплаща фалшивите „морални щети“ на брата на Агафия Мухояров в размер на десет хиляди рубли с фалшиво писмо за заем. Приятел на Иля Илич Щолц разкрива негодниците. След това Тарантиев "бяга".

Хора, близки до Обломов

Хората наоколо смятат, че той е искрен човек, Обломов. Характеристиката е характеристика, но самоунищожението на главния герой от мързел не му пречи да има приятели. Читателят вижда как един истински приятел Андрей Щолц се опитва да изтръгне Обломов от тясната прегръдка на бездействието. Той също така стана след смъртта на Обломов, според волята на последния, осиновител на сина си Андрюша.

Обломов има предана и любяща гражданска съпруга - вдовицата Агафия Пшеницина - ненадмината домакиня, ограничена, неграмотна, но честна и почтена. Външно тя е пълна, но добре, работлива. Иля Илич й се възхищава, сравнявайки я с чийзкейк. Жената прекъсва всички отношения с брат си Иван Мухояров, след като научи за долната измама на съпруга си от него. След смъртта на граждански съпруг една жена чувства, че „душата е извадена от нея“. След като даде сина си да бъде отгледан от Столт, Агафия просто иска да напусне след своя Иля. Тя не се интересува от пари, което личи от отказа й от дължимите приходи от имението на Обломов.

Иля Илич се обслужва от Захар - неподреден, мързелив, но обожаващ господаря си и предан докрай слуга на старата школа. След смъртта на господаря бившият слуга предпочита да проси, но е близо до гроба му.

Повече за образа на Андрей Щолц

Често темата на училищните есета е Обломов и Щолц. Те дори са противоположни на външен вид. Слаб, мургав, с хлътнали бузи, изглежда, че Щолц е изграден изцяло от мускули и сухожилия. Има ранг зад гърба си, гарантиран доход. По-късно, докато работи в търговска фирма, печели пари, за да си купи къща. Той е активен и креативен, предлагат му интересна и доходна работа. Той е този, който във втората част на романа се опитва да доведе Обломов до Олга Илинская, представяйки ги. Обломов обаче спря да изгражда отношения с тази дама, защото се страхуваше да промени жилище и да се включи в активна работа. Разочарована Олга, която планирала да превъзпита мързеливия мъж, го напуснала. Образът на Столц обаче не е идеален, въпреки постоянната му творческа работа. Той, като антипод на Обломов, се страхува да мечтае. В този образ Гончаров инвестира изобилие от рационалност и рационализъм. Писателят смята, че образът на Щолц не е финализиран от него. Антон Павлович Чехов, от друга страна, дори смята този образ за отрицателен, преценката, че той е „твърде доволен от себе си“ и „мисли твърде добре за себе си“.

Олга Илинская - жена на бъдещето

Образът на Олга Илинская е силен, завършен, красив. Не красота, но изненадващо хармонична и динамична. Тя е дълбоко духовна и в същото време активна. я срещна, пеейки арията "Casta diva". Тази жена се оказа, че може да измъкне и такава стотинка. Но превъзпитанието на Обломов се оказа изключително трудна задача, не по-ефективна от обучението на кълвачи, мързелът пусна дълбоки корени в него. В крайна сметка Обломов е първият, който отказва връзка с Олга (поради мързел). Характеристика на по-нататъшната им връзка е активната симпатия на Олга. Тя се омъжва за активния, надежден и верен Андрей Щолц, който се влюби в нея. Те имат прекрасно хармонично семейство. Но проницателният читател ще разбере, че активният германец „не достига“ нивото на духовността на съпругата си.

Заключение

Пред очите на читателя на романа преминава поредица от образи на Гончаров. Разбира се, най-забележителният от тях е образът на Иля Илич Обломов. Имайки прекрасни предпоставки за успешен, комфортен живот, той успя да се съсипе. В края на живота си собственикът на земя осъзнава какво се е случило с него в края на краищата, давайки на това явление обемно лаконично име „Обломовизъм“. Модерно ли е? И как. Днешните Иля Иличи имат освен мечтан полет и впечатляващи ресурси - компютърни игри с невероятна графика.

Романът не разкрива образа на Андрей Щолц в степента, замислена от Иван Александрович Гончаров. Авторът на статията смята това за естествено. В края на краищата класиката изобразява две крайности в тези герои. Първото е безполезна мечта, а второто е прагматична, бездуховна дейност. Очевидно само като комбинираме тези качества в правилната пропорция, получаваме нещо хармонично.

Не харесахте есето?
Имаме още 10 подобни композиции.

Вечни образи- знаци литературни произведениякоито са извън обхвата на работата. Те се срещат и в други произведения: романи, пиеси, разкази. Техните имена са се превърнали в нарицателни, често използвани като епитети, насочващи към някои качества на човек или литературен герой. Има четири вечни образа със световно значение: Фауст, Дон Жуан, Хамлет и Дон Кихот. Тези герои са загубили своята чистота литературно значениеи придоби универсалното. Те са създадени веднъж, но оттогава са се появявали многократно от писатели от различни епохи. Чертите им понякога се проявяват в привидно напълно различни герои.

В романа "Обломов" има характеристики на някои от тези герои. Например Обломов много прилича на Хамлет. Хамлет на Шекспир винаги е бил в търсене на някакъв идеал, както и Обломов. И двете души искат нещо по-високо, не са доволни от живота на Земята. Те се стремят към идеал, който е далеч от тях - и загиват. Хамлет иска да отмъсти за смъртта на баща си, за неговото убийство. Обломов не отмъщава на никого, но също така иска да намери себе си в живота, да определи съдбата си.

В началото на романа той (и читателят) се сблъсква с поредица от потенциални oblomovs. Обломов може да избере „себе си“, но никой от тези герои не му е симпатичен, това не е идеалът, който той иска, към който се стреми. В реалния живот Хамлет също е измъчван от избор. Душата му не е спокойна. Той също има няколко начина: може да стане като Полоний, като Розенкрайц и Гилденстерн или като Клавдий, Гертруда. Хамлет не иска да стане един от тях. Той остава себе си и умира. Той е убит от мухлясалата атмосфера на Елсионор, в която съществува. Обломов също се опитва да намери своя идеал в мухлясалата атмосфера на Санкт Петербург, където просто не може да бъде. Тази безнадеждност на остарелия Петербург го убива, тази невъзможност да намери идеал в него.

От Дон Кихот в Обломов - почит към жените и духа на рицарството, романтично възприемане на света, търсене на някакъв по-висш принцип. Обломов също се бори с вятърни мелници- с жителите на бездушния Санкт Петербург. Обломов мисли, мечтае, иска да ги промени, той е тесен в столицата, не иска да общува с хората, които го заобикалят. Градът не иска да се промени, той все още "примигва с криле". Животът продължава както обикновено, но няма Обломов - Дон Кихот, И Санкт Петербург е същият, и Щолц е женен за Олга - Дулсинея на Обломов, а самият Обломов не е постигнал нищо, животът му е празен и безсмислен, като битка с Дон Кихот вятърни мелници.

Третият вечен образ, който се среща в романа, е Фауст, частично въплътен в образа на Щолц. Има много прилики между тези два героя. Фауст е учен, който пътува по света с Мефистофел, Щолц също е пътешественик. Той е далеч през цялото време, рядко посещава Петербург и накрая напуска напълно. Той живее в Крим - в благословената земя. Фауст също се опитва да намери своята благословена земя и за това сключва съюз с Мефистофел. Фауст не успява да намери мечтата си, но и Щолц не е идеално щастлив. Фауст продава душата си на Мефистофел в търсене на щастие, а Щолц я дава на Олга. Фауст (подобно на Щолц) не е имал духовни търсения, подобни на тези на Обломов. Фауст е бил учен прагматик, интересувал се е от науката, а не от душата, не е търсил идеал, а е търсил щастието. И Обломов търси идеал.

Обломов въплъщава огромен брой качества, които са присъщи на всички хора на земята. Във всеки от нас има частица от Обломов. Този литературен образ също заспа завинаги. Тя е придобила универсално значение. Заедно с определенията за "кихотство" и "хамлетизъм", терминът "обломовизъм" твърдо влезе в нашия живот. Тези термини са образувани от имената и фамилиите на героите, превърнали се във вечни образи. И трябва да се отбележи забележителна характеристикасъотнасяне на заглавието на произведението с героите: всички произведения, в които има герои, превърнали се във вечни образи, се наричат ​​с техните имена. Например „Хамлет, принцът на Дания“ от Шекспир или „Фауст“ от Гьоте. Романът на Гончаров също се нарича Обломов. Друго свойство на вечния образ. Наистина, всички ние сме малко Обломов, но всеки по различен начин.