Обломов и Столц: сравнителна характеристика. Щолц и Обломов: връзка (по романа "Обломов") Приятелски отношения между Обломов и Столц

1. Впечатления от детството и личностни черти.
2. Централни идеив мирогледите.
3. Развенчаване на митове.

В романа "Обломов" А. А. Гончаров създава образи на двама души, всеки от които в много отношения е типичен представител на определен кръг от хора, изразител на идеи, близки до съответните слоеве на съвременното общество. Андрей Столц и Иля Обломов на пръв поглед изглеждат като че ли нямат нищо общо, освен спомените за игрите от детството. И все пак, без значение как се оценяват тези герои от романа на Гончаров, е невъзможно да се отрече, че те са свързани с искрено, незаинтересовано приятелство. Какво има тук? Дали мечтателният мързелив Обломов и благоразумният бизнесмен Щолц придават толкова голямо значение на миналото, че то продължава да ги обединява в настоящето, когато пътищата им всъщност са се разделили? Все пак в живота и на двамата са се срещали много други хора. Но старото приятелство, както лесно можете да видите, след като прочетете романа до края, ще оцелее дори след ранната смърт на Обломов: Щолц с готовност се грижи за отглеждането на сина на починал приятел.

Наистина Обломов и Столц са поразително различни един от друг в начина си на живот. Според Столц същността на битието се крие в движението: „Трудът е образ, съдържание, елемент и цел на живота, поне моя“. Обломов, който все още не е започнал никакъв бизнес, вече мечтае за мир, който вече има в изобилие: "... Тогава, в почетно бездействие, се насладете на заслужена почивка ...".

За известно време Обломов и Столц са отгледани заедно - в училище, което бащата на Андрей поддържа. Но те дойдоха в това училище, може да се каже, от различни светове: необезпокояван, веднъж завинаги установен ред на живот в Обломовка, подобен на дълга следобедна дрямка, и активно трудово възпитание на немски бюргер, осеяно с уроците на майка, която се бори да внуши на сина си любов и интерес към изкуството. Нежните родители се страхуваха да оставят малкия Обломов да отиде по-далеч от родната си веранда и какво, ако нещо се случи с любимото им дете: детето беше свикнало да живее, махайки с ръка на примамливи, но болезнено неприятни приключения. Майката на Столц, трябва да се отбележи, с готовност би последвала примера на родителите на Иля, за щастие бащата на Андрей се оказа много по-практичен човек и даде възможност на сина си да покаже независимост: „Какво дете, ако никога не се счупи неговия нос или друг?“

И родителите на Обломов, и родителите на Столц, разбира се, имаха определени идеи за това как трябва да се развие животът на децата им в бъдеще. Основната разлика обаче е, че Обломов не е научен да си поставя цели и да върви към тях, докато Столц възприема тази нужда естествено и разумно - той знае как не само да прави избор, но и усърдно да постига резултати: „Преди всичко той постави постоянството в постигането на цели: това беше знак за характер в неговите очи и с тази си постоянство той никога не отказваше уважение на хората, независимо колко важни бяха техните цели.

Също така е важно да се отбележи как Обломов и Столц се отнасят към живота като цяло. Според собственото усещане на Обломов, неговото съществуване все повече прилича на безплодно скитане в горската гъсталака: нито пътека, нито слънчев лъч ... „Някой сякаш е откраднал и заровил в собствената си душа съкровищата, донесени му от свят и живот." Ето една от основните грешни изчисления на Обломов - той подсъзнателно се стреми да прехвърли отговорността, неуспехите си, бездействието си върху някой друг: например върху Захар или върху съдбата. И Щолц „приписваше причината за цялото страдание на себе си, а не го окачи като кафтан на нечий гвоздей“, следователно „той се наслаждаваше на радостта, като цвете, откъснато по пътя, докато не увехна в ръцете му, без да пие никога чаша към онази капка горчивина, която лежи в края на всяко удоволствие. Всичко казано по-горе обаче все още не хвърля светлина върху основите на силното приятелство между хора, които са толкова различни в своите навици и стремежи. Очевидно тяхното искрено, топло отношение един към друг се корени във факта, че и Щолц, и Обломов са по своята същност достойни хора, надарени с много високи духовни качества. Изглежда, че Столц е бизнесмен, трябва да се стреми да се възползва от всичко, но отношението му към Обломов е лишено от всякакви изчисления. Той искрено се опитва да измъкне приятеля си от блатото на апатията и бездействието, тъй като Столц е искрено убеден, че съществуването, което води Обломов, бавно, но сигурно го унищожава. Като човек на действието, Щолц винаги участва активно в съдбата на Обломов: запознава приятеля си с Олга, потушава интригите на Тарантиев и Иван Матвеевич, подрежда имението на Обломов и накрая се заема с възпитанието на своя син, който почина рано приятел. Щолц се стреми да направи всичко възможно, за да промени живота на Обломов към по-добро. Разбира се, за това първо ще е необходимо да се промени природата на Иля Илич, но това е само в силата на Бог. И не е вината на Щолц, че повечето от усилията му са били напразни.

Можем да кажем, че в Щолц всичко, което спи в Обломов, е достигнало висока степен на развитие: неговата реализация в бизнеса, неговата възприемчивост към изкуството и красотата, неговата личност. Това, както и искреното, добронамерено отношение на Андрей, разбира се, отеква в душата на Иля, който въпреки мързела си не е загубил духовното си благородство. Разбира се, виждаме, че Иля Илич е готов да се довери на всички около себе си: на негодника Тарантиев, на шикана Иван Матвеевич Пшеницин. В същото време той се доверява несравнимо повече на Андрей, негов приятел от детството – Щолц наистина заслужава това доверие.

Въпреки това, в литературната критика и съзнанието на много читатели все още има митове относно положителното и отрицателното в образите на Обломов и Столц. Недвусмислеността на подобни митове води до факта, че Щолц често се тълкува като отрицателен герой, чийто основен интерес е придобиването на пари, докато Обломов е едва ли не провъзгласен за национален герой. Ако прочетете романа внимателно, е лесно да забележите малоценността и несправедливостта на този подход. Самият факт на приятелството на Щолц с Обломов, постоянната помощ, която уж безсърдечният бизнесмен се опитва да окаже на своя приятел, трябва напълно да разсее мита, че Столц е антигерой. В същото време добротата, „гълъбовата нежност“ и мечтателността на Обломов, които, разбира се, предизвикват симпатия към този герой, не трябва да скриват от читателите грозните страни на неговото съществуване: неспособност да се организира, безполезно проектиране и безцелна апатия.

Без значение как се отнасяме към героите от романа на Гончаров „Обломов“, трябва да помним, че авторът е създал образи на живи хора, в чиито герои, разбира се, има различни качества, както достойни, така и такива, които може да не ни изглеждат такива. И все пак не бива да си затваряме очите за факта, че Столц, който понякога се смята за не твърде благороден човек, работи, облагодетелства себе си и другите, докато Обломов не само не отговаря на живота на селяните, зависи от него, но и от самия себе си понякога това е бреме.

Въведение

Причини за приятелство между Щолц и Обломов

Приятелството между Обломов и Столц започва през ученическите им години. По време на запознанството си героите бяха сходни по характер и имаха общи хобита. Малкият Иля е изобразен като любопитно дете, което се интересува от много неща. Искаше да научи за света около себе си и да научи колкото се може повече за новото, дори като млад човек все още се подготвяше за факта, че животът му ще „приеме други, по-широки измерения“, беше пълен с различни стремежи и надежди, подготвяйки се за важна роля в обществото. Въпреки това, поради "оранжерията", възпитанието на "Обломов" и влиянието на роднините, героят остава на мястото си, продължавайки само да се надява и планира, никога не преминавайки към действие. Цялата дейност на Обломов преминава в света на мечтите и мечтите, които той сам измисля и живее.

Малкият Андрей Щолц беше също толкова любопитно дете, колкото Иля, но не беше ограничен в познанията си за света и дори му беше позволено да напусне дома си за няколко дни. И ако в Обломов възпитанието уби активен, активен принцип, тогава формирането на личността на Щолц беше повлияно от смъртта на майка му, която много обичаше сина си. Строг, безчувствен баща не можеше да даде на сина си цялата любов и топлина, които той загуби след загубата на майка си. Очевидно това събитие, съчетано с необходимостта, по заповед на баща му, да замине за друг град и да изгради кариера самостоятелно, направи силно впечатление на младия Андрей Иванович. Зрелият Щолц е човек, на когото е много трудно да разбере чувствата си, освен това той не разбира любовта, тъй като не може да я разбере с рационален ум. Ето защо много изследователи сравняват Андрей Иванович с нечувствителен механизъм, което е фундаментално погрешно - всъщност Щолц, не по-малко искрен и любезен човекотколкото Обломов (помнете колко често и абсолютно незаинтересовано той помага на приятел), но цялата му чувственост е скрита дълбоко в душата му, неразбираема и недостъпна дори за самия герой.

Връзката между Щолц и Обломов започва като приятелство на две много сходни по природа и характер личности, но различното възпитание ги прави напълно различни и дори противоположни характери, които въпреки това продължават да виждат един в друг нещо важно и близко, което ги събра в ученически години.

Характеристики на приятелството между Обломов и Щолц в зряла възраст

Столц при всяка възможност се опитва да „раздвижи“, активира Обломов, да го принуди да действа „сега или никога“, докато Иля Илич постепенно, несъзнателно и за двамата герои, внушава на приятел същите ценности на „Обломов“, които Андрей Иванович толкова се страхуваше и до което в крайна сметка стигна - до спокоен, премерен, монотонен семеен живот.

Заключение

Темата за приятелството в романа "Обломов" се разкрива на примера на връзката между два противоположни героя. Разликите между Обломов и Столц обаче са само външни по природа, тъй като и двамата са личности, които са в постоянно търсене на собственото си щастие, но не са успели напълно да се отворят и да реализират пълния си потенциал. Образите на героите са трагични, тъй като нито активният Столц, постоянно стремящ се напред, нито пасивният, живеещ в илюзиите на Обломов, намират хармония между двата основни принципа - рационално и чувствено, което води до смъртта на Иля Илич и вътрешно объркване и още по-голямо объркване Щолц.

Тест на произведения на изкуството

Образът на Щолц в романа "Обломов" на Гончаров е вторият централен мъжки герой на романа, който по своята същност е антипод на Иля Илич Обломов. Андрей Иванович се откроява на фона на другите герои със своята активност, решителност, рационалност, вътрешна и външна сила - сякаш е "съставен от кости, мускули и нерви, като кръвен английски кон". Дори портретът на мъж е пълна противоположност на портрета на Обломов. Героят Столц е лишен от външната закръгленост и мекота, присъщи на Иля Илич - той се отличава с равномерен тен, лека тъмнина и липса на руж. Андрей Иванович привлича със своята екстравертност, оптимизъм и интелигентност. Щолц непрекъснато гледа към бъдещето, което сякаш го издига над другите герои в романа.

Според сюжета на произведението Щолц е най-добрият приятел на Иля Обломов, с когото главен геройсе опознават през ученическите си години. Очевидно в този момент те вече се чувстваха един в друг приятен човек, въпреки че техните герои и съдби бяха коренно различни от младостта им.

Възпитанието на Щолц

Читателят се запознава с характеристиката на Щолц в романа "Обломов" във втората част на произведението. Героят е отгледан в семейството на немски предприемач и руска бедна благородничка. От баща си Щолц възприема целия този рационализъм, строгост на характера, решителност, разбиране на работата като основа на живота, както и предприемаческия дух, присъщ на германския народ. Майка също възпита в Андрей Иванович любов към изкуството и книгите, мечтаеше да го види като блестящ светски човек. Освен това самият малък Андрей беше много любопитно и активно дете - искаше да научи колкото се може повече за света около себе си, така че не само бързо попиваше всичко, което баща му и майка му внушаваха, но и самият той не спираше научаване на нови неща, което беше улеснено от доста демократична ситуация в къщата.

Младежът не беше в атмосфера на прекомерна опека, като Обломов, и всичките му лудории (като моменти, когато можеше да напусне дома за няколко дни) бяха възприети от родителите му спокойно, което допринесе за развитието му като независим човек . Това беше до голяма степен улеснено от бащата на Столц, който вярваше, че в живота трябва да постигнете всичко със собствената си работа, затова насърчаваше това качество в сина си по всякакъв възможен начин. Дори когато Андрей Иванович се завръща в родното си Верхлево след университета, баща му го изпраща в Санкт Петербург, за да може сам да си проправи път в живота. И Андрей Иванович успя перфектно - по време на събитията, описани в романа, Щолц вече беше важна фигура в Санкт Петербург, известен социалист и незаменим човек в службата. Животът му е представен като постоянен стремеж напред, непрекъсната надпревара за нови и нови постижения, възможност да станеш по-добър, по-висок и по-влиятелен от другите. Тоест, от една страна, Щолц напълно оправдава мечтите на майка си, превръщайки се в богат, известен човек в светските кръгове, а от друга, той се превръща в идеала на баща си - човек, който бързо изгражда кариерата си и достига все по-големи висоти в бизнеса си.

Приятелството на Щолц

Приятелството за Щолц беше един от важните аспекти на живота му. Активността, оптимизмът и острият ум на героя привличат други хора към него. Въпреки това, Андрей Иванович беше привлечен само от искрени, достойни, открити личности. Такива хора за Столц бяха искрен, мил, мирен Иля Илич и хармонична, артистична, умна Олга.
За разлика от Обломов и неговите приятели, които търсеха външна подкрепа, истинска помощ и здраво, рационално мнение от Андрей Иванович, близки хора помогнаха на Столц да възстанови вътрешния баланс и спокойствие, често загубени от героя в непрекъсната надпревара напред. Дори този „обломовизъм“, който Андрей Иванович осъди по всякакъв възможен начин в Иля Илич и се опита да премахне от живота си, тъй като го смяташе за разрушителен жизнен феномен, всъщност привлече героя със своята монотонност, сънлива редовност и спокойствие, отказ от суматохата и суматохата на външния свят и потапянето в монотонността на семейството, но по свой начин щастлив живот. сякаш Руско началоЩолц, отблъснат от активността на немската кръв, напомни за себе си, свързвайки Андрей Иванович с хора с истински руски манталитет - мечтателен, мил и искрен.

Обичам Щолц

Въпреки изключително положителната характеристика на Щолц в Обломов, неговата осведоменост по практически въпроси по всички въпроси, неговия остър ум и проницателност, имаше една сфера, недостъпна за Андрей Иванович - сферата на високите чувства, страсти и мечти. Освен това Столц се страхуваше и се страхуваше от всичко неразбираемо за ума, тъй като не винаги можеше да намери рационално обяснение за това. Това беше отразено и в чувствата на Андрей Иванович към Олга - изглежда, че те са намерили истинско семейно щастие, като са намерили сродна душа, която напълно споделя възгледите и стремежите на другия. Въпреки това, рационалният Щолц не може да стане „красивият принц“ на Олга, който мечтае да види наистина идеален мъж наблизо - умен, активен, успешен в обществото и кариерата, и в същото време чувствителен, мечтателен и нежно любящ.

Андрей Иванович подсъзнателно разбира, че не може да даде това, което Олга обичаше в Обломов, и затова бракът им остава по-скоро силно приятелство, отколкото съюз на две пламтящи сърца. За Щолц съпругата му беше бледо отражение на неговия идеал за жена. Той разбра, че до Олга не може да се отпусне, да покаже безсилието си в нищо, тъй като по този начин може да наруши вярата на жена си в него като мъж, съпруг и тяхното кристално щастие ще се разпадне на малки парчета.

Заключение

Според много изследователи образът на Андрей Щолц в романа "Обломов" е изобразен като в скици, а самият герой е по-скоро като механизъм, като жив човек. В същото време, в сравнение с Обломов, Щолц може да се превърне в идеал на автора, модел за много бъдещи поколения, защото Андрей Иванович имаше всичко за хармонично развитие и успешно, щастливо бъдеще - отлично всестранно образование, всеотдайност и инициативност.

Какъв е проблемът със Щолц? Защо той предизвиква съчувствие, а не възхищение? В романа Андрей Иванович, подобно на Обломов, е „допълнителен човек“ - човек, който живее в бъдещето и не знае как да се наслаждава на радостите на настоящето. Освен това Столц няма място нито в миналото, нито в бъдещето, тъй като не разбира истинските цели на своето движение, които просто няма време да осъзнае. Всъщност всичките му стремежи и търсения са насочени към отричаното и осъждано от него "обломовство" - средоточие на спокойствието и спокойствието, място, където той ще бъде приет такъв, какъвто е, както го направи Обломов.

Тест на произведения на изкуството

Защо Щолц и Обломов са приятели?

Идеята за романа "Обломов" възниква в края на 50-те години на XIX век, по същото време Гончаров в "Литературен сборник с илюстрации" публикува главата "Сънят на Обломов", която по-късно става композиционен център на работата. Романът е публикуван изцяло през 1859 г. в списание Domestic Notes.

Цялата работа на Гончаров е изградена върху антитезата, която помогна на автора да разкрие по-добре характерите на героите, да разкрие намерението на автора. Романът противопоставя централните герои - Иля Илич Обломов и Андрей Иванович Щолц.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на USE

Експерти на сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

От първите страници на романа, като се започне с характеристики на портретагерои, читателят забелязва разликата между тях. Антиподът на „отпуснатия отвъд годините си“, отегчен и апатичен Обломов е Столц, целият изграден от „кости, мускули и нерви“, енергичен и благоразумен. Но въпреки всички различия между героите, приятелството между Обломов и Столц продължава много години. Каква е причината за близкото приятелство на героите?

Тайната на дългото приятелство между Обломов и Столц, на първо място, се крие във факта, че героите се познават от детството. Гончаров показва как годините на детството и общото обучение обединяват толкова различни герои: "... те бяха свързани от детството и училището - две силни извори." Рисувайки картини от живота в Обломовка, писателят обръща внимание на сцените на съвместни игри на деца и забелязва, че Щолц е приет като свой в семейството на Обломов. Тъй като по природа е любознателно и активно момче, Обломов обича да изследва света около себе си със Щолц. Според Гончаров именно разликата в образованието обуславя различното формиране на характерите. В композицията „Мечтата на Обломов“ голямо място се отделя на училищните години на героите: ако родителите на Обломов оставяха детето у дома при всяка възможност, глезят го, тогава бащата на Щолц с ранните годининаучи Андрей да работи и да печели пари, възпита в него усърдие, целенасоченост.

Връзката между Щолц и Обломов продължава и в зряла възраст, оставайки толкова доверчива, колкото и в детството. Причината за това е умението да оценяваш най-добри качествавзаимно. Щолц, въпреки апатията и мързела на Обломов, видя в него неговата "чиста", "кристална" душа. Обломов, от своя страна, искрено оценява най-добри характеристикиЩолц: ефективност, дълбок ум, благоприличие. Иля Илич, бягащ от реалния живот в красивия свят на мечтите, и Андрей Щолц, рационален, контролиращ всичко, намират един в друг онези качества, които не могат да разкрият в себе си.

Приятелството на героите се гради не само на взаимно разбиране и съпричастност, но и на взаимопомощ. Това е пристигането на Щолц, което внася разнообразие в живота на Обломов, запознава го с Олга Илинская и по този начин допринася за трансформацията на Иля Илич. На свой ред, само до Обломов Столц намира спокойствие, спокойствие, може да размишлява върху смисъла на живота. В епизода на спора между героите (част 2, глава 4) се разкрива мирогледът на всеки от тях. На мислите на Обломов за безсмислието и празнотата на светския живот и романтичните мечти за живота в селото, Щолц възкликва: „Да, ти си поет, Иля!“ Така Щолц разпознава духовната красота, възвишеността на приятеля.

Темата за приятелството Гончаров в романа "Обломов" разкрива на примера на връзката между двама герои, чиито герои и начин на живот са противоположни един на друг. Разликите между Обломов и Столц обаче са само външни, тъй като и двамата герои са личности, които са в постоянно търсене на собственото си "аз", но не са успели да се разкрият напълно и да реализират пълния си потенциал. Образите на героите са драматични, тъй като нито постоянно активният, благоразумен Щолц, нито Обломов, който живее в илюзии, намират хармония между двата основни принципа - рационално и чувствено. Това води до смъртта на Иля Илич и вътрешния конфликт на Щолц.

В романа на I.A. Гончаров "Обломов" отразява реалностите от живота на руското общество през втората половина на 19 век. Тази книга се занимава с ежедневието, което е било добре познато на съвременниците на писателя, така че много от тях са разпознали себе си или някои от хората от своя кръг в героите на романа. Но в романа авторът не просто разказва, а по-скоро показва отношението си към начина на живот на благородниците от своето време. Главният герой на романа Иля Илич Обломов и неговият приятел Андрей Иванович Щолц се появяват като носители на противоположни позиции.

Обломов и Щолц са хора от една класа и, което е не по-малко важно, от едно поколение. Би било логично да се предположи, че живеейки в една и съща среда, въртейки се в едно и също общество, те трябва да бъдат сходни по характер и мироглед. Авторът обаче показва тези герои като напълно различни хора. Как може да стане това? Като че ли дава отговор на този въпрос, Гончаров ни позволява да проследим развитието на личността на Обломов и Щолц от детството до зрелостта.

Син на русифициран германец и руска благородничка, Андрей Иванович Щолц е отгледан в бедно семейство, всичките дни на което са прекарани в работа. Но родителите на Андрей не забравиха за образованието на сина си: баща му го научи на немски език, науки, майка му успя да даде добро духовно образование. Младият Щолц също не остана настрана от семейните дела: баща му го заведе на полето, на пазара, повери му възможна работа, изпрати го в окръжния град с инструкции. Резултатът от това възпитание е, че Щолц се формира като силен, интелигентен, активен човек. Въпреки че авторът явно се възхищава на Столц, той все пак го показва като „истински германец“, „железен човек“, тоест физически перфектен, но донякъде безчувствен по душа.

Детството на Иля Илич Обломов премина по съвсем различен начин, макар и в същата зона на Русия. Обломов е роден в типично руско дворянско семейство, където животът протича по специални закони. Гастрономическите предпочитания бяха от основно значение в него: Обломови с цялото семейство решиха какви ястия да поръчат за закуска, какво ще ядат за обяд и какво ще ядат за вечеря. След хранене следваше задължителен дълъг сън. Така монотонно минаха всички дни: сън и храна, храна и сън. Порасналият Илюша беше изпратен да учи. Но родителите не се интересуваха от развитието на сина си - те бяха ръководени от желанието да получат сертификат, който да потвърди, че Иля е "преминал през всички науки и изкуства". На Обломови им пукаше още по-малко физическо възпитаниемомче: не му беше позволено дори да тича със селските момчета, страхувайки се, че може да се разболее, да падне или да бъде убит.

Защитен от възрастните от най-малката проява на игривост, Иля Илич в крайна сметка се превърна в мързелив джентълмен, който се грижи повече от всичко друго за собствения си мир. Вярно, Обломов не беше чужд на мислите за общественото благо („Той горчиво в дълбините на душата си плака в различно време за бедствията на човечеството, преживя неизвестни, безименни страдания и копнежи“), но той абсолютно не беше готов да съживете ги.

Беше в живота на Обломов и любовта. Увлечен от Олга Илинская, той дори се опита да промени начина си на живот - започна да чете, да ходи. Но тези промени бяха само външни - вътре Иля Илич остана същият Обломов.

Гончаров ни разкрива разликата в характерите на своите герои, описвайки начина на живот, който те водят. Ако Столц дори не избягва черна работаи за него ежедневна работае удоволствие, неразделна част от живота, тогава за Обломов всяка дейност изглежда непоносима тежест: той е твърде мързелив да стане от дивана, да напусне стаята, да дава заповеди на слугите. Ако Обломов не прави нищо, не се интересува от нищо (той не може да се насили да прочете книгата, след като отвори до края), тогава Щолц води активен, активен живот.

Учудващо е, че такива различни хораПриятели, приятели от детството. Какво ги събира? Както се казва, противоположностите се събират. Може би всеки от героите получава от това приятелство това, което му липсва в живота. Опитвайки се да раздвижи Обломов, Щолц се осъзнава като ментор. Той се утешава от мисълта, че прави добро дело, като не позволява на приятел да падне. За Обломов Щолц е връзка с външния свят. Освен това в героите и на двамата герои има Общи черти- честност и благоприличие. Това, разбира се, също ги сближава.

Има още едно обстоятелство, което обединява Обломов и Столц: всеки от тях е щастлив - разбира се, в свой, субективен смисъл. Активната природа на Щолц изискваше признание и благодарение на своята работа, търпение и инициативност той стана известен човек. За Обломов човешкото щастие е пълно спокойствие и добра храна и той го имаше.

Така че по убеждение Щолц е либерал, който осъзнава необходимостта от промяна, без която не е възможно развитие. Обломов е консерватор, според когото всички видове нововъведения само внасят объркване и нарушават мира. Въпреки факта, че героите на романа "Обломов" са на повече от два века, техните герои са разпознаваеми в нашите съвременници. Но кои от тях - Столт или Обломови - се нуждаят от съвременна Русия? Струва ми се, че имаме нужда от съвременници, които са по-скоро като Андрей Иванович Щолц, тоест развити, надарени с творчески ум, творческа енергия, но в същото време притежаващи духовната доброта на Обломов.