Образът и характеристиката на Гриша Добросклонов в стихотворението „Кой живее добре в Русия“: описание в цитати. Образът на Гриша Добросклонов в стихотворението „На кого е добре да живее в Русия“ (Училищни есета) Образът на Григорий, на когото е добре да живее в Русия

Стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ още в заглавието си съдържа въпрос, отговорът на който тревожи всеки просветен човек по времето на Некрасов. И въпреки че героите на творбата не намират някой, който живее добре, авторът все пак дава да се разбере на читателя кой смята за щастлив. Отговорът на този въпрос се крие в образа на Гриша Добросклонов, герой, който се появява в последната част на поемата, но далеч не е последният в идейно отношение.

За първи път читателите се запознават с Гриша в главата „Добро време - хубави песни“, по време на празник, благодарение на което образът на Гриша в „Кой живее добре в Русия“ първоначално се свързва с концепцията за щастието на хората. Баща му, енорийският чиновник, се радва на любовта на хората - не без причина е поканен на селски празник. От своя страна чиновникът и синовете се характеризират като „прости момчета, мили“, заедно със селяните косят и „пият водка по празниците“. Така че от самото начало на създаването на образа Некрасов дава да се разбере, че Гриша споделя целия си живот с хората.

Тогава животът на Гриша Добросклонов е описан по-подробно. Въпреки произхода си от духовенството, Гриша е запознат с бедността от детството си. Баща му Трифон живеел „по-бедно и от долнопробния последен селянин“.

Дори котка и куче избраха да избягат от семейството, неспособни да издържат на глад. Всичко това се дължи на факта, че клисарят има „леко настроение“: винаги е гладен и винаги търси къде да пие. В началото на главата синовете го отвеждат пиян вкъщи. Той се хвали с децата си, но забравя да мисли дали са пълни.

Не е по-лесно за Гришата в семинарията, където и без това оскъдната храна се отнема от „грабачското стопанство“. Ето защо Гриша има „слабо“ лице - понякога не може да заспи от глад до сутринта, всичко чака закуска. Некрасов няколко пъти фокусира вниманието на читателя върху тази особеност на външния вид на Гриша - той е слаб и блед, въпреки че в друг живот би могъл да бъде добър човек: има широка кост и червена коса. Този външен вид на героя отчасти символизира цяла Русия, която има предпоставки за безплатно и щастлив живот, но засега живеещи по съвсем друг начин.

Гриша от детството си е запознат с основните проблеми на селяните: прекомерна работа, глад и пиянство. Но всичко това не озлобява, а по-скоро калява героя. От петнадесетгодишна възраст в него зрее твърдото убеждение: трябва да живееш изключително за доброто на своя народ, колкото и беден и нещастен да е той. В това решение той е укрепен от паметта на майка си, грижовна и трудолюбива Домнушка, която живя кратък век заради труда си ...

Образът на майката на Гриша е образът на руска селянка, любима на Некрасов, кротка, несподелена и в същото време носеща огромен дар от любов. Гриша, нейният „любим син“, не забрави майка си след смъртта й, освен това нейният образ се сля за него с образа на целия Вахлачин. Последният майчин дар е песента „Солено“, свидетелстваща за дълбочината майчина любов- ще придружава Гришата през целия му живот. Пее я в семинарията, където „мрачно, строго, гладно“.

А копнежът по майка му го води до безкористно решение да посвети живота си на други, които са също толкова онеправдани.

Забележете, че песните са много важни за характеризирането на Гриша в стихотворението на Некрасов „Кой живе добре в Русия“. Те кратко и точно разкриват същността на идеите и стремежите на героя, ясно се виждат основните му житейски приоритети.

Първата от песните, които звучат от устните на Гриша, предава отношението му към Русия. Вижда се, че той прекрасно разбира всички проблеми, които разкъсаха страната: робството, невежеството и позора на селяните - Гриша вижда всичко това без разкрасяване. Той лесно подбира думи, които могат да ужасят всеки, най-безчувствен слушател, и това проявява болката му за родна страна. И в същото време песента съдържа надежда за бъдещо щастие, вярата, че желаната воля вече наближава: „Но ти няма да умреш, знам!“ ...

Следващата песен на Гриша за шлепаджия засилва впечатлението от първата, описвайки в детайли съдбата на честен работник, който харчи „честно спечелени стотинки” в кръчмата. От частни съдби героят преминава към образа на „цялата мистериозна Русия“ – така се ражда песента „Рус“. Това е химнът на неговата страна, изпълнен с искрена любов, в която се чува вяра в бъдещето: „Войска вдига – неизброима“. Нужен е обаче някой, който да застане начело на тази армия и тази съдба е предназначена за Добросклонов.

Има два пътя, - мисли Гриша, - единият е широк, трънлив, но тълпата, алчна за изкушения, върви по него. Има вечна борба за "смъртни благословии". Именно върху него, за съжаление, са изпратени в началото скитниците, главните герои на поемата. Те виждат щастието в чисто практични неща: богатство, чест и власт. Затова не е изненадващо, че не успяват да срещнат Гриша, който е избрал различен път за себе си, „близък, но честен“. По този път вървят само силни и любящи души, които искат да ходатайстват за обидените. Сред тях е и бъдещият народен закрилник Гриша Добросклонов, за когото съдбата готви „славен път,... потребление и Сибир“. Този път не е лесен и не носи лично щастие, но според Некрасов само по този начин - в единство с всички хора - човек може да стане истински щастлив. „Великата истина“, изразена в песента на Гриша Добросклонов, му доставя такава радост, че той тича към къщи, „подскачайки“ от щастие и чувствайки „огромна сила“ в себе си. Вкъщи ентусиазмът му се потвърждава и споделя от брат му, който говори за песента на Гришата като за "божествена" - т.е. най-накрая призна, че истината е на негова страна.

Тест на произведения на изкуството

Гриша Добросклонов е коренно различен от другите актьористихотворения. Ако животът на селянката Матрена Тимофеевна, Яким Нагогой, Савелий, Ермила Гирин и много други е показан в подчинение на съдбата и преобладаващите обстоятелства, тогава Гриша има съвсем различно отношение към живота. Стихотворението показва детството на Гриша, разказва за баща му и майка му. Животът му беше повече от тежък, баща му беше мързелив и беден:

По-беден от долнопробен
последният селянин
Трифон живял.
Две камери:
Една с печка за пушене
Другото е сажен - лято,
И всичко тук е краткотрайно;
Няма крава, няма кон
Имаше куче Сърбеж,
Имаше котка - и те си тръгнаха.

Такъв беше бащата на Гриша, той най-малко се интересуваше какво ядат жена му и децата му.

Дяконът се похвали с децата,
И какво ядат?
И забравих да мисля.
Винаги беше гладен
Всички прекарани в търсене
Къде да пием, къде да хапнем.

Майката на Гриша почина рано, тя беше съсипана от постоянни скърби и тревоги за ежедневния хляб. Стихотворението съдържа песен, която разказва за съдбата на тази бедна жена. Песента не може да остави нито един читател безразличен, защото е доказателство за една огромна непреодолима човешка мъка. Текстът на песента е много прост, разказва как гладно дете моли майка си за парче хляб със сол. Но солта е твърде скъпа, за да я купуват бедните хора. А майката, за да нахрани сина си, полива питката със сълзите си. Гриша си спомни тази песен от детството. Тя го накара да си спомни за нещастната си майка, да оплаче нейната съдба.

И скоро в сърцето на едно момче
С любов към бедната майка
Любов към всички вахлачини
Слят - и петнадесет години
Грегъри знаеше със сигурност
Какво ще живее за щастие
Окаян и мрачен Добър ъгъл.

Грегъри не е съгласен да се подчини на съдбата и да води същия тъжен и нещастен живот, който е характерен за повечето хора около него. Гриша избира друг път за себе си, става народен застъпник. Не се страхува, че животът му няма да е лесен.

Съдбата го подготви
Пътят е славен, името е гръмко
народен защитник,
Консумация и Сибир.

От детството Гриша живее сред бедни, нещастни, презрени и безпомощни хора. Той попи с майчиното си мляко всички беди на народа, затова не иска и не може да живее в името на егоистичните си интереси. Той е много умен и има силен характер. И го извежда на нов път, не му позволява да остане безразличен към националните бедствия. Разсъжденията на Григорий за съдбата на народа свидетелстват за най-живото състрадание, което кара Гриша да избере толкова труден път за себе си. В душата на Гриша Добросклонов постепенно расте увереността, че родината му няма да загине, въпреки всички страдания и скърби, които я сполетяха:

В мигове на униние, Родино!
Мисля напред.
Ти си съден да страдаш много,
Но ти няма да умреш, знам.

Размишленията на Григорий, които "се изляха в песен", издават в него много грамотен и образован човек. Той добре познава политическите проблеми на Русия и съдбата на обикновените хора е неделима от тези проблеми и трудности. В исторически план Русия „е била дълбоко нещастна страна, репресирана, робски без справедливост“. Срамният печат на крепостничеството превърна обикновените хора в безправни същества и всички проблеми, причинени от това, не могат да бъдат пренебрегнати. Последствията от татаро-монголското иго също оказаха значително влияние върху формирането национален характер. Руският човек съчетава робско подчинение на съдбата и това е основната причина за всичките му беди.
Образът на Григорий Добросклонов е тясно свързан с революционно-демократичните идеи, които започват да се появяват в обществото в средата на 19 век. Некрасов създава своя герой, фокусирайки се върху съдбата на Н. А. Добролюбов. Григорий Добросклонов е вид революционен разночинец. Той е роден в семейството на беден дякон, от детството си усеща всички бедствия, които са характерни за живота на обикновените хора. Григорий получи образование и освен това, като интелигентен и ентусиазиран човек, той не може да остане безразличен към ситуацията в страната. Григорий е наясно, че сега за Русия има само един изход - радикални промени. обществен ред. Обикновените хора вече не могат да бъдат същата тъпа общност от роби, която кротко понася всички лудории на своите господари:

Достатъчно! Приключих с последното изчисление,
Готово с господине!
Руският народ се събира със сила
И се научете да бъдете граждани.

Образът на Григорий Добросклонов в стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“ вдъхва надежда за морално и политическо възраждане на Русия, за промени в съзнанието на простия руски народ.
Краят на поемата показва, че щастието на хората е възможно. И дори ако все още е далеч от момента, в който един обикновен човек може да се нарече щастлив. Но ще мине време и всичко ще се промени. И далеч не последната роля в това ще играе Григорий Добросклонов и неговите идеи.

1. „Кой живее щастливо, свободно в Русия?“
2. Неразказана история за съдбата на Ермил Гирин.
3. Образът на Григорий Добросклонов като бъдещ народен защитник.

Стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ е замислено от Н. А. Некрасов като епос на селския живот. Въпреки че крепостничеството вече е премахнато, това не решава всички проблеми на селото, напротив, често свободните селяни и дори земевладелците са изправени пред нови трудности. Некрасов искаше да разкаже за това в стихотворението си. По този начин сюжетът и образите на това произведение могат да бъдат само реалистични. Авторът обаче въведе и приказни мотиви в стихотворението: седем мъже, които решиха да разберат кой живее най-добре в Русия, хванаха говорещо птиче пиле, което им даде самостоятелно сглобена покривка за освобождаването му. Благодарение на този магически предмет седем селяни могат безопасно да тръгнат на дълго пътуване, в което се надяват да намерят отговора на въпроса си, поставен от Некрасов в заглавието на поемата.

Всеки от скитниците, които започнаха спор за това кой „има забавен, свободен живот в Русия“, имаше собствено мнение по този въпрос:

Роман каза: на собственика на земята,
Демян каза: на длъжностното лице,
Лука каза: задник.
Дебел шкембе търговец! —
казаха братя Губин
Иван и Митродор.
Старецът Пахом бутна
И той каза, гледайки в земята:
благороден болярин,
Държавен министър.
И Пров каза: на царя...

Стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ остава недовършено. Не всички от горния списък бяха интервюирани от скитници. Те успяха да разговарят със собственика на земята и свещеника. Голяма глава е посветена на съдбата на руската селска жена Матрьона Тимофеевна, която решително заявява на скитниците, че е безсмислено да се търси щастлива жена сред руските жени. Скитниците направиха опит да потърсят щастлив човек сред обикновените хора, като тях самите. Но „селското щастие“ е като селекция - „спукан с петна, гърбав с мазоли“. Неочаквано един селянин им разказа за Ермил Гирин, който се радва на уважението и доверието на съселяните и жителите на съседните села:

Ако Ермил не помогне,
Лъки няма да се обявява
Така че няма какво да мърдаме...

Ермил идва от обикновените хора. В младостта си той служи като чиновник в канцеларията на управителя на имението на принц Юрлов. Тогава хората оцениха високите му морални качества. Ермил безкористно помагаше на селяните, доколкото можеше. Разбира се, позицията му беше много малка, но все пак, като грамотен човек, той можеше да даде практически съвети, да помогне при изготвянето на молба, а за селяните това беше от голямо значение. Особено важно е, че Ермил не взе пари за помощта си - в края на краищата повечето служители, дори и най-малките, доброволно използваха служебното си положение за лична изгода. През петте години, през които Ермил работи в офиса, той спечели уважението на селяните, които по-късно го избраха за управител, селски глава.

Авторитетът на Ермила сред хората не пострада дори след като той се възползва от служебното си положение само веднъж, за да спаси брат си от военна служба. Постъпката на безкористния и честен Ермил не предизвика възмущение у никого, с изключение на майката на селянин, взет като войник вместо Митрий, брат Ермил: Ние мълчим: няма за какво да спорим,

Господарят на самия брат на по-големия

Не бих поръчал да се обръсне
Една Ненила Власевна
Горко плаче за сина си
Викове: не е наш ред!

Въпреки това несправедливата постъпка, която селяните бяха готови да простят на своя глава, преследваше Ермил. Угризенията на съвестта почти го доведоха до самоубийство и дори когато справедливостта беше възстановена, той подаде оставка, публично се разкая пред хората. Но хората все още вярваха на Ермил. Това се доказва от историята с покупката на мелницата. След час се случи чудо: в отговор на вика, хвърлен от Ермил, хората събраха сумата, която трябваше да бъде платена веднага след търга. И тогава, когато Ермил излезе да разпредели дългове, никой не се опита да вземе повече от очакваното, въпреки че беше много лесно да се направи това - в края на краищата, бързайки, Ермил нямаше възможност да запише кой е дал пари и колко. Ермил е честен с хората, а обикновените селяни са също толкова честни с него. Той не ги е измамил - хората няма да го подведат.

Този човек е отгледан от Некрасов в главата, наречена "Щастлив". Но ако има и други „късметлии“: жена, която е получила голяма реколта от ряпа, бивш любим господарски крепостен; горд със своята "почтена болест", подагра, - се извеждат от поета със значителна доза ирония, тогава Ермил Гирин наистина щастлив човекв очите на Некрасов. Той се радва не на богатство, благородство или власт, а на факта, че е дал всичко от себе си, за да улесни живота на обикновените хора. Само такъв човек, според Некрасов, има право да се нарече щастлив. Но ето бедата - оказва се, че Ермил е попаднал в затвора във връзка с бунт на селяни в съседно село. Авторът на стихотворението не посочва точните обстоятелства. Все пак трябва да се отбележи, че за Некрасов такъв обрат в съдбата на „народния защитник“ изглеждаше естествен. Ето каква съдба предрича той на друг късметлия Григорий Добросклонов:

Съдбата го подготви
Пътят е славен, името е гръмко
народен защитник,
Консумация и Сибир.

Но това е бъдещето на Грегъри. Междувременно го виждаме като скорошен семинарист, който работи наравно със селяните. Бедността е позната на Григорий от първа ръка: баща му, дякон Трифон, живее "по-бедно от последния беден селянин". И в семинарията Григорий и брат му Савва "недостигнаха крадците-иконом".

Безнадеждната бедност, в която е израснал Григорий, бедността на селяните, е ярко уловена от Некрасов в песента „Солена“. С какво да купя сол - това е грижата, с която майката на Григорий живее и умира. Любовта към майката, „несподелената работничка“, споменът за нея, в сърцето на сина й се сля с любов „към целия вахлачин“, тоест към обикновените хора:

... около петнадесет
Грегъри вече знаеше със сигурност
На кого ще даде целия си живот
И за кого ще умре?

И селяните също са приятелски настроени към Трифон, към синовете му, които се държат прости, изобщо не се хвалят със своята грамотност. Простите работници с готовност споделят с клисаря и семейството му всичко, което Бог е изпратил. Само благодарение на помощта на селяните Гриша и брат му оцеляха и израснаха. Съкровената мечта на Григорий е щастието на обикновените хора: ... Така че моите сънародници

И всеки селянин
Живял свободно и весело
В цяла свята Русия!

Григорий Доброскпонов смята Некрасов за главния късметлия, тъй като той чувства своето единство с хората и е решен да даде живота си в борбата за подобряване на положението на обикновените хора и това е идеалът за щастие за Некрасов.

Добросклонов Гриша

НА КОГО В РУСИЯ ЖИВЕЕ ДОБРЕ
Поема (1863-1877, недовършена)

Добросклонов Гриша е герой, който се появява в главата "Пир за целия свят", епилогът на поемата е изцяло посветен на него. "Григори / Лицето му е слабо, бледо / И косата му е тънка, къдрава / С червена нотка." Той е семинарист, син на енорийския дякон Трифон от с. Болшие Въхлаки. Семейството им живее в крайна бедност, само щедростта на кръстника Влас и други мъже помогнаха да изправят Гриша и брат му Сава на крака. Майка им Домна, „работничка безвъзмездна / За всеки, който направи нещо / Помогна й в дъждовен ден“, почина рано, оставяйки ужасна песен „Солена“ като спомен за себе си. В съзнанието на Д. нейният образ е неотделим от образа на родината: „В сърцето на момче / С любов към бедна майка / Любов към всички Вахлачин / Слято. Още на петнадесет години той е решен да посвети живота си на хората. „Не ми трябва сребро, / Без злато, но дай Боже, / Така че моите сънародници / И всеки селянин / Живеят свободно и весело / В цяла свята Русия!“ Той отива в Москва да учи, но междувременно, заедно с брат си, те помагат на селяните по силите си: пишат им писма, обясняват „Правилника за селяните, излизащи от крепостничество“, работят и почиват „ наравно със селячеството”. Наблюденията върху живота на околните бедни, размислите за съдбата на Русия и нейния народ са облечени в поетична форма, песните на Д. са известни и обичани от селяните. С появата си в стихотворението т лирическо начало, в повествованието се намесва пряката авторова оценка. Г. е отбелязана с „печата на Божия дар”; революционен пропагандист от народа, той трябва, според Некрасов, да служи като пример за прогресивната интелигенция. В устата му авторът влага своите убеждения, своя версия за отговора на поставените в поемата социални и морални въпроси. Образът на героя придава композиционна завършеност на поемата. Истинският прототип може да бъде Н. А. Добролюбов.

Всички характеристики по азбучен ред:

- - - - - - - - - - - - - - -

В стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“ писателят описва тежкия живот на младо момче Гриша Добросклонов. Гриша е от много бедно семейство, майка му е тежко болна и те живеят бедно по всички стандарти. Детството и младостта му преминават във вечен глад и строгост и това го сближава с народа. Бедността не пречи на Добросклонов да бъде чист, справедлив човекТой много обича хората и се застъпва за тях. Надява се скоро всички хора да живеят добре.

Гриша Добросклонов винаги се е борил за хората и тяхното благополучие. За него богатството и благополучието не бяха важни, той искаше добър живот за всички, а не само за себе си. Добросклонов е много справедлив млад мъж и вярваше, че всички трябва да се обединят и да вървят напред към целта си.

Некрасов описва Добросклонов като син на всички хора и борец за справедливост. Гришата дори не се страхува да пожертва живота си за целия народ. Животът му е нищо в сравнение с животите голямо количествохората. Добросклонов не се страхува от тежък физически труд, той е трудолюбив и революционер за добър живот.

Гриша Добросклонов знае, че не е сам в борбата си, защото стотици хора вече се борят, също като него, за народа и Отечеството. Добросклонов не се страхува от трудности, той е сигурен, че бизнесът му ще бъде увенчан с успех. В гърдите му гори огромно чувство на уважение към своя народ. Той знае, че тепърва ще трябва да страдат много, но в края на този труден път всички ги очаква успех.

Той вижда как голям брой хора се издигат с него една стъпка и това му дава още повече сила и вяра в победата. Некрасов описва Гриша Добросклонов като човек, който живее добре в Русия, той е щастлив. Неговата любов към хората и желанието да направи всичко за тях е щастие.

В началото на поемата селяните решават да тръгнат на пътешествие и да разберат кой в ​​Русия има добър живот. Те търсят сред богатите и сред обикновените хора, но не могат да намерят желаното изображение. Некрасов, описвайки Гриша Добросклонова, вярва, че така изглежда щастливият човек. В крайна сметка Добросклонов е най-щастливият и най-богатият човек. Вярно, богатството на Гриша не е в скъпа къща и много пари, а в неговата искреност и духовно съзряване. Добросклонов се радва, че вижда, че хората му започват нов живот. Некрасов със своето стихотворение даде да се разбере на читателя, че богатството не е основното, основното е душата и саможертвата в името на другите.

Композиция Гриша Добросклонов. Изображение и характеристики

Образът на Гриша завършва стихотворението на Некрасов, в което поетът показва толкова много нещастия, страданието на обикновените хора. Изглежда, че вече нямат надежда ... Но в самия епилог има положителна нотка - Добросклонов! Самото име ни казва, че това е много добър герой.

Гриша е беден младеж, получил църковно образование. Той е сирак. Майка му (със странното име Домна) направи всичко, за да го отгледа. Тя го обичаше много и се опитваше да помага на други хора. Но как да помогнат, ако самите те нямат нищо (особено сол)? В стихотворението се казва, че можете да поискате хляб от приятели, от съседи, но трябва да платите пари за сол, която няма. А малкият Гриша плаче - отказва да яде без сол. Мисля, че това не е прищявка, а нужда на растящ организъм. Домна вече е поръсила хляба с брашно, за да заблуди сина си, а той иска „още“ сол. Тогава тя се разплака, сълзите паднаха върху хляба и от това той стана солен.

Историята на майката силно повлия на Гриша. След смъртта й той винаги си спомняше майка си, пееше песента й ... Самият той не яде, страдаше. Любовта към майката, обединена с любовта към Родината. И колкото повече остаряваше, толкова по-добре разбираше колко е трудно за всички негови съграждани. Той е ужасен, че славянинът е изведен на пазара във вериги, за да продаде взетото от крепостните на децата им. (Синове - в армията от двадесет години, а дъщерите, като цяло, за "срам".)

И Григорий чувства в себе си силата да промени всичко към по-добро. Некрасов пише, че Добросклонов е предназначен за ролята на народен защитник, а също така предсказва изтребление и заточение в Сибир за този герой. Но Гришата вече е избрал своя път.

Изборът, според поета, е един от двата начина. Този, който мнозинството избира, широк - до материално благополучие и страсти. А другото е за избраните, които вече не мислят за себе си, а само за останалите. Който е готов да се застъпи за нещастните!

Некрасов вярва в този образ на Добросклонов, той вярва, че такива хора скоро ще се появят (и вече са се появили) в Русия. Те със сигурност ще освободят народа си, той е свое благородство. И ще дойде просветлението и радостта... Разбира се, ще трябва да се борим с миналото. И много от тези герои ще трябва да се пожертват.

И Некрасов не сбърка и неговият герой стана пример за много други защитници на народа.

Вариант 3

Проблемът на работата на Некрасов не би бил напълно разкрит, ако не е имало такъв герой, защитник на крепостните, като Гриша Добросклонов. Той е готов да отиде докрай в борбата за щастието и правата на лишените от собственост селяни.

Авторът ни запознава с народен геройв 4-та част на стихотворението. Гриша имаше трудно детство. Като син на енорийски дякон, бъдещ геройе бил добре запознат с живота на селяните. Трудно детство беше осветено от пеенето на майката на Гриша, чиито песни по-късно му помогнаха да угоди и вдъхнови обикновените трудолюбиви работници. Песните са тези, които разкриват вътрешен святборец за справедливост и именно те показват любовта му към руския народ. Първата песен, с която авторът запознава читателя, ни разказва за проблемите на Русия. Според Добросклонов Русия е съсипана от пиянство, глад, липса на образование и най-вече от крепостничество. През живота си Гриша успя да почувства проблемите на крепостните толкова силно, че думите на песента сами избухват. Но освен проблемите, песента изразява надежда за бъдещото щастие и освобождение на селяните. Друга песен разказва историята на шлеповджия, който след тежък труд харчи всичките си пари в кръчма. Третата песен, която се нарича "Рус", издава безграничната любов на героя към родината. За него щастието е когато селяните са щастливи. С песните си Гриша Добросклонов се опитва да адресира и двете обикновените хораи към аристократите, призовавайки ги да отговарят за проблемите на селяните.

Образът на Григорий е образът на обществения защитник. Некрасов ни разказва за два пътя към щастието. Първият начин е материалното богатство, властта. Вторият път е духовното щастие. Според Добросклонов истинското щастие е духовното щастие, което може да се постигне само чрез единение с хората. Героят избира именно този път, който го отвежда към „потреблението и Сибир“.

Гриша Добросклонов е млад, целенасочен човек, чиято душа е измъчвана от несправедливостта на крепостничеството. Той е привлечен от материалното богатство, той се стреми да поддържа духа на хората, той иска да пожертва живота си за бъдещето на любимата си страна.

Авторът на стихотворението иска да предаде на читателя идеята, че само борци за щастието на народа, като Гриша Добросклонов, могат да доведат Русия до просперитет. Защото само те са в състояние да поведат хора, млади, силни революционери, които не са безразлични към проблемите на обикновените хора.

Няколко интересни есета

• Композиция Моите хобита

  AT модерен святучениците могат да имат различни хобита, независимо дали четат книги, гледат телевизионни предавания, спортуват, разхождат се с приятели, играят онлайн игри. В това есе искам да представя сферите

Най-после дойде дългоочакваният ден - това е годишнината на нашето училище. Аз и всички ученици с нетърпение очаквахме този ден, защото знаехме, че ще бъде много интересно и забавно.

• Композицията на Ноздрев и Чичиков в поемата Мъртвите души на Гогол сравнителни характеристики

  Чичиков е умен, хитър и предпазлив човек, стремящ се само към една цел - с кука или измама да спечели колкото се може повече повече пари. Получил от баща си инструкцията "пазете се и спестете стотинка"

• Критик Латунски в есето на романа „Майстора и Маргарита Булгаков“.

  Критикът О. Латунски (М. А. Булгаков не споменава името му, само първата буква) - второстепенен герой в романа, съвременен представител на литературната и художествена Москва

• Анализ на разказа на Чехов Гриша композиция 7 клас

  Сюжетът на творбата се основава на психологически портрет на дете, което се развива в ерата на времето на Чехов. Малко черти на характера бяха използвани от малкия Федя