Epilog. Čitanje klasika

Epilog ima dva dela. U prvom dijelu autor se osvrće na ulogu koju su imali car Aleksandar Prvi i Napoleon u ratu 1812. godine i u istoriji uopće. Dotiče se područje filozofskih pitanja kao što su "šansa", "genijalnost". Takođe je ispričan dalji život porodica Rostov i Bolkonski. Pjer i Nataša, Nikolaj i Marija se venčavaju, a opisuje se njihov porodični život: život, odnosi među njima, priča se o tome kako odgajaju decu.

U drugom dijelu autor postavlja različita filozofska pitanja (šta je sloboda, moć itd.), na koja se, vjerovatno, ne može dati jednoznačan odgovor. Ovaj dio je više namijenjen čitaocu da pokuša pronaći odgovore na pitanja o kojima autor raspravlja. Tako se ispostavlja da je epilog napisan ne samo da ispriča šta se dogodilo glavnim likovima, već i da podstakne čitaoca na razmišljanje. I u prvim poglavljima prvog dijela, pisac, govoreći o ratu sa filozofske tačke gledišta, pokušava pomoći čitaocu da sagleda temu rata i mira iz različitih uglova. Da bi to učinio, osim svog, autor citira i mišljenja raznih istoričara, tako da čitaoci mogu, nakon čitanja nekoliko mišljenja, da izaberu ono ispravno ili da smisle svoje.

Čitaj sažetak Tolstojevog epiloga rata i mira u dijelovima i poglavljima

Dio 1

Poglavlje 1

Prošlo je sedam godina od rata 1812. U ovom poglavlju autor govori o pokretačkim snagama u istoriji i o ulozi Aleksandra Prvi i Napoleona u istorijskom razvoju. Autor ne procjenjuje jednoznačno jesu li njihovi postupci bili korisni ili štetni, jer je nemoguće tačno utvrditi zašto bi se to moglo učiniti.

Poglavlje 2

Pisana razmišljanja o pojmovima "slučaj" i "genij". Ovim pojmovima se ne može dati precizna definicija, jer ne znače ništa konkretno. Ako je uzrok nastanka neke pojave nepoznat, onda kažu: nesreća. Ako ljudi vide određenu akciju koja se ne može porediti sa univerzalnom, onda je to genije.

Poglavlje 3

Razmišljanja o tome zašto je nastalo kretanje naroda Evrope sa zapada na istok i obrnuto. Kažu da je Napoleon slučajno preuzeo važnu ulogu. Da stvar nije u njegovoj genijalnosti, nego u razlozima gluposti i podlosti, do te mere da ih niko nije imao.

Poglavlje 4

Nasumična uloga dodijeljena Napoleonu je završila nakon što se akcija odigrala. Razmišljanja o ulozi Aleksandra u kretanju masa od istoka ka zapadu. Narodu on tada nije bio potreban narodni rat, ali nakon što je počeo evropski rat dolazi do izražaja. Filozofiranje o tome kako osoba može služiti zajedničkim ciljevima. Ali čovjek može samo promatrati život, shvaćajući nedostižnost krajnjeg cilja.

Poglavlje 5

Kažu da je vjenčanje Pjera i Nataše bilo posljednji radosni događaj u porodici Rostov. Sve nedaće koje su se dogodile grofovskoj rodbini uvelike su narušile njegovo zdravlje i, nakon udaje kćeri, umro je, ostavljajući svoje novčane poslove u žalosnom stanju. Nikolaj odlazi u penziju i zapošljava se u državnoj službi. Njegova sredstva jedva da su dovoljna da izdržava majku i Sonju, koja mu u svemu pomaže. Nikolaj shvata da joj duguje ogroman dug, ali shvata da ne može da je voli, čak ni zbog njenog savršenstva. Za Nikolaja je sve gore i gore, a on vidi samo dva izlaza: ženidbu bogatom naslednicom ili smrt majke, ali o svemu tome ne želi da razmišlja. Sve ovo vrijeme, Natasha i Pierre žive u Sankt Peterburgu i nemaju tačnu predstavu o poslovima Rostovovih.

Poglavlje 6

Princeza Marija stiže u Moskvu. Ona postaje svjesna Nikolajeve samopožrtvovnosti i uvjerena je da nikada nije pogriješila u vezi s njim. Princeza dolazi u posetu Rostovima, ali Nikolaj je hladno prima. Marya Bolkonskaya ostavlja im puno povjerenje da više neće komunicirati s Nikolajem. Nakon nekog vremena, Rostov joj dolazi u posjetu. Marija mu kaže da se promijenio, na šta on odgovara da za to postoje razlozi. Princeza je pretpostavila da je razlog takve komunikacije njeno bogatstvo. Ova pretpostavka potvrđuje njeno povjerenje u plemenitost Nikole. Ali osjećaji prevladavaju i Marija i Nikolaj odlučuju da budu zajedno.

Poglavlje 7

Nikolaj Rostov i princeza Marija se venčavaju i naseljavaju na Ćelavim planinama. Nikolaj je postao vrlo dobar vlasnik i za 3 godine uspio je otplatiti sve svoje dugove, kupiti zemljište u blizini Lysy Gory i započeti pregovore o kupovini imanja Rostov Otradnoy. Marija se nije mešala u poslove svog muža, već mu se samo divila.

Poglavlje 8

Opisan je porodični život Nikolaja i Marije. Rostov je imao naglu narav i mogao je rastaviti ruke na slugama. Ali nakon jednog incidenta sa načelnikom, njegova žena ga zamoli da prestane s tim. Nikolas joj obećava. Sonya živi s njima, a Rostov je Marji ispričao sve što se dogodilo između njega i Sonje i traži od svoje žene da joj se sažali. Ali ona to ne može. U razgovoru sa Natašom, Bezuhova je naziva "praznim cvetom", ali Sonja to ne oseća kao oni. Ona živi na način na koji živi.

Poglavlje 9

Uoči zimskog Nikoljdana. Gosti se počinju okupljati u Bald Hillsu. Nikolaj nije bio raspoložen, a Marija je zaključila da se njen muž zaljubio u nju. On je uvjerava govoreći joj da nije tako. Čitalac se upoznaje sa djecom iz Rostova. Grofica Marija se oseća veoma srećno.

Poglavlje 10

U braku, Natasha se mnogo promijenila. Prekršila je opšteprihvaćeno pravilo da u braku devojka ne sme da padne. Nataša se potpuno uživjela u porodični život, živjela je samo od brige o mužu i djeci. Kada je Pjer bio kod kuće, žena je pokušavala da pogodi i najmanju želju svog muža. I vidio je svoj odraz na licu svoje žene.

Poglavlje 11

Zbog činjenice da Bezukhov kasni u Sankt Peterburgu, Nataša je u alarmantnom stanju. Ali on se vraća baš na praznik i žena je jako srećna zbog toga. Istina, ona ga grdi što ga dugo nema, ali grof zna da on nije kriv za to i Nataša će uskoro prestati da se ljuti. Bezukhov dolazi u dječju sobu, gdje posvećuje svu svoju pažnju malom djetetu. Nataša, videći njegov dirljiv stav, kaže da je on divan otac.

Poglavlje 12

Svim gostima je bilo drago da vide Pjera, a posebno Nikolenki Bolkonski. Bezukhov je uvijek svima donosio mnogo poklona, ​​ali uprkos tome, primjećuje da su mu stvari s novcem postale bolje i sretan je zbog toga. Grof ne zaboravlja ni staru groficu Rostovu, koja smatra da je njeno postojanje izgubilo svaki smisao. Članovi porodice razumeju njena osećanja i brinu o njoj.

Poglavlje 13

Pjer priča grofici o životu u Petersburgu. Pod starom groficom pokušavaju da ne diraju političke teme, jer ih ona još uvijek ne razumije. Zatim grof odlazi u vrtić, gdje se igra sa djecom.

Poglavlje 14

Bezuhov kaže da Nikolenka postaje veoma slična svom ocu, što dečaka čini ponosnim. Nakon večere, muškarci odlaze u Nikolajev ured, gdje Bezukhov govori o tome da se car sve više zanima za misticizam, zemlja počinje propadati, a u društvu raste nezadovoljstvo arakčevizmom. On kaže da će sve to dovesti do državnog udara i da postoji potreba za stvaranjem tajnog društva. Nikolaj Rostov se ne slaže s njim i kaže da se ništa od toga neće dogoditi, da su to samo Pjerove fantazije. Nikolenka staje u odbranu Bezuhova i kaže da bi ga, da je njegov otac, sigurno podržao. Grof razumije kakav se ozbiljan mentalni rad odvija u dječakovoj glavi i ponosan je na to.

Poglavlje 15

Grofica Marija pokazuje mužu svoj dnevnik, u kojem piše o životu svoje djece. Nikolaj se divi svojoj ženi, zbog njene duhovne superiornosti nad njim. Govori joj o sporu s Pjerom i kaže joj da ne može prihvatiti njegove stavove. Princeza Marija se slaže i izražava zabrinutost za svog nećaka, koji je bio uzbuđen Pjerovim govorom. Ona traži od muža da uvede dijete u društvo, a on joj obećava da će ispuniti njen zahtjev.

Poglavlje 16

Grof Bezuhov priča svojoj ženi o razgovoru sa njenim bratom. Nataša pokušava da odvrati pažnju svog muža i počinje da priča o Platonu Karatajevu. Na njeno pitanje, da li bi on odobrio njegovo mišljenje, Pjer kaže da to ne zna, ali bi volio svoj porodični način, te da bi mu Pjer s ponosom pokazao svoju djecu. Opisan je porodični odnos Bezuhovih. Nikolenka ima san inspirisan mislima o njenom ocu i Pjeru. Probudivši se, dječak je siguran da bi njegov otac odobrio Bezuhovljeve misli i odlučuje da uči kako bi svi bili ponosni na njega.

Drugi dio

Poglavlje 1

Poglavlje 2

Razmišljanje o moći koja može da kontroliše mase. Spor sa historičarima koji vjeruju da je to moć svojstvena samo određenim ljudima.

Poglavlje 3

Filozofska razmišljanja o tome koja sila utiče na istorijske događaje. Spor sa istoričarima koji opisuju istoriju pojedinaca.

Poglavlje 4

Razmišljanja o tome čemu služi moć. Opis kontradikcija istoričara o pitanju moći.

Poglavlje 5

Poglavlje 6

Filozofiranje o uticaju poretka na događaje. Na vojsku se gleda kao na udruženje ljudi sa zajedničkim ciljem. Razmišljanja o odnosu nadređenih i podređenih u vojsci.

Poglavlje 7

O tome kako se istorijske ličnosti mogu povezati s ljudima i kako se događaj može poklopiti sa željom jednog ili više ljudi.

Poglavlje 8

Rasuđivanje o slobodnoj volji.

Poglavlje 9

Razmatra se tema istorije i dotiče se pitanje slobode i nužnosti.

Poglavlje 10

Sloboda i nužnost.

Poglavlje 11

Kako historija definira slobodu uz pomoć zakona razuma. Autor kritikuje ovu definiciju. Predmet istorije je potraga za zakonima kretanja masa.

Poglavlje 12

Borba između stare i nove vizije istorije. To je pitanje zakona nužnosti u istoriji. Istorijska ličnost zavisi od spoljašnjeg sveta, vremena i uzroka, što služi kao osnova za nastanak istorijskih zakona.

Rezultati i zaključci

Već iz prvog dijela postaje jasno da je rat promijenio sve glavne likove, njihove poglede na život. Ovo posebno važi za one koji su učestvovali u neprijateljstvima. U zemlji se sprema državni udar, jer se suveren postepeno povlači iz biznisa, a u društvu raste nezadovoljstvo. I Pierre održava ovo raspoloženje, shvaćajući da je državni udar prirodan ishod u trenutnoj situaciji. A čitaocu se prikazuje i druga polovina društva, vjerna zakletvi i suverenu u liku Nikolaja Rostova. A autor kroz ove junake prikazuje društvenu konfrontaciju koja je vladala u životu naroda. U Nikolenki Bolkonski, koja obožava Bezuhova i podržava ga, može se nacrtati alegorija da će budućnost pripadati onima koji žele da uče i razvijaju se.

U drugom dijelu su sva razmišljanja autora narodne misli, jer se mnogima promijenio život nakon tog rata, promijenile su se smjernice i ljudi su počeli razmišljati o tome šta su rat, moć, sloboda. I ta razmišljanja su bila prirodna reakcija ljudi na događaje koji su im se desili.

Epilog je napisan, najvjerovatnije, kako bi čitalac bolje osjetio upravo raspoloženje poslijeratnog raspoloženja društva i pokušao potražiti odgovore na ova filozofska pitanja.

Slika ili crtež Epilog rata i mira

Ostala prepričavanja i kritike za čitalački dnevnik

• Sažetak Čarobnjaka iz Oza (Baum)

  U kanadskoj stepi stajala je mala drvena kuća. Bio je siv. Sve što je bilo u stepi dobilo je tako dosadnu boju. Čak su i ljudi postali sivi i tužni, poput tetke i ujaka djevojčice po imenu Dorothy.

• Sažetak karijere Zole Rougona

  Roman počinje upoznavanjem glavnog junaka - Silvera i njegove voljene Miette. Radnička klasa se protivi monarhiji, a Silver i Mietta postaju vođe demonstranata.

• Sažetak Puškinove kuće bitova

  Djelo počinje pričom o životu Leva Odoevtseva. Preci našeg protagonista pripadali su drevnoj porodici knezova Odojevskog. Prema tome, jedan od njih je bio i Leva.

• Sažetak Zelene zelene lampe

  Na početku priče, jedan od junaka nalazi se u predivnoj situaciji: zreo, poštovan i uticajan milioner. Ali ta moć mu je, očigledno, dosadila. Htio sam nešto više da prodam i kupim, unajmim i otpustim.

• Sažetak epiloga Zločina i kazne Dostojevskog

  Roman "Zločin i kazna" završava se tako što Raskoljnikov odlazi u policiju i priznaje

Kao što rekoh, epilog zaslužuje posebnu raspravu. Da, i u smislu broja stranica, on bi povukao još jedan tom. Lično, bio sam veoma zainteresovan za učenje buduća sudbina junaci romana i upoznati se sa glavnim zaključcima autora.

Grof Ilja Andrejevič Rostov umire, a da nije doživio niz preokreta. Ali mladima ide dobro: Nataša Rostova se udaje za Pjera Bezuhova, a Nikolaj Rostov za princezu Mariju. Plemenita i korektna Sonja, međutim, ostaje bez posla (Usput, Vera Rostova je konačno negde ispala: poslednji put je pomenuta, ako se ne varam, u drugom tomu, i tada se činilo da je ovaj lik nestati iz radnje. I nisam vidio ni u jednoj filmskoj adaptaciji).

Ali ova priča sa "skoro sretnim krajem" se tu ne završava. Heroji ne odlaze, držeći se za ruke, negde prema izlazećem suncu. Kao iu životu, romantiku i ružičaste snove zamjenjuje porodični život. Neočekivano za mene, autor je bukvalno slomio Natašu Rostovu (već Bezuhovu). Čini se da Tolstoj iskreno voli ovog lika - ta ljubav se nekako osjećala od samog početka, kao da je autor svu svoju dušu i entuzijazam uložio u Natašu - međutim, u epilogu je oštro razotkriva: „Njene crte lica su sada imale izraz mirne mekoće i jasnoće. Sada su se često videli samo njeno lice i telo, ali se njena duša uopšte nije videla. Vidjela se jedna snažna, lijepa i plodna ženka. Sada se vrlo retko u njoj rasplamsala stara vatra... Jedna stara grofica, koja je majčinim instinktom shvatila da su svi Natašini porivi počeli samo od potrebe da ima porodicu, da ima muža, kao ona, ne toliko u šali kao što su zaista, vikali u Otradnom, njena majka je bila iznenađena iznenađenjem ljudi...". Natasha ne vodi računa o sebi, ne pazi na svoje manire, glavno joj je da služi mužu, djeci, domu. Nataša je veoma ljubomorna, zahtevna prema svom mužu, a Pjer u potpunosti sluša zahteve svoje žene.
Sve je to tako banalno i prozaično. I nehotice sam pomislio: kako bi bilo da je Andrej Bolkonski živ? Sjetio sam se kako se princ Andrej grubo i grubo ponašao prema maloj princezi Lizi dok je bila trudna. Sjetio sam se i kako je Nataša pokušala pobjeći sa Anatolom Kuraginom. Obje opcije za brak jedva da su joj obećavale nešto dobro. Stoga je po mom mišljenju grof Pjer najbolja opcija za Natašu. Ali ona mu nije došla po nekoj trezvenoj računici ili po dobro smišljenom planu. Ali okolnosti su se upravo desile, Natašina lična zasluga tu nije dovoljna. To je samo luda sreća. Kao i budale.

Zanimljivo je bilo i posmatrati peripetije porodičnog života Nikolaja i Marije. Za Mariju je brak, koji je za nju donedavno bio san do neba, vrlo brzo postao svakodnevica sa čudnim razlikama u odnosima sa suprugom. Nikolaj je poslovan i pomalo nepristojan. Ali odlazni. Ta snaga, oštrina i odlučnost, zbog kojih se Marija zaljubila u Nikolaja, u braku, naprotiv, počela je da je plaši. Međutim, ni nju ne možete nazvati nesretnom: Marija sve uzima zdravo za gotovo i mirno rađa i odgaja djecu, vodi domaćinstvo.

Prvi dio epiloga (i zapravo cijela glavna priča romana) završava se sumorno. Pjer se svađa sa Nikolajem Rostovom, a Nikolenka Bolkonski - sin pokojnog princa Andreja - plače u snu, videći svog oca, i sanja o državnom udaru.

Zaključak

To je sve. Roman „Rat i mir“ sam uspešno pročitao i, što je posebno prijatno shvatiti, čitao sam ga dovoljno pažljivo i pažljivo. Primijetio sam niz nijansi na koje vjerojatno malo tko uopće obraća pažnju (posebno neke hronološke nedosljednosti). Bilo mi je zanimljivo analizirati likove i postupke likova, a bilo je i izuzetno znatiželjno saznati autorovo mišljenje o glavnim istorijskim događajima tog vremena.

Ovo su moji utisci o velikom romanu velikog pisca. Kao što vidite, utisci su veoma svetli i uglavnom pozitivni.
Nikada nisam požalio vrijeme provedeno u čitanju sva četiri toma. Vrijeme nije potrošeno, ali dobro potrošeno. Ali u školskom uzrastu bih mislio drugačije. Očigledno je došao trenutak u životu kada sam već sazreo za takav rad.

To je sve za mene. Volite klasičnu književnost!

P.S. Kome je stalo do mog mišljenja o svakom tom delu - koristite oznaku "".

1813. Nataša se udaje za Pjera. Nastanili su se u Petersburgu. Ubrzo umire grof Ilja Andrejevič Rostov. Nikolaj se odmah povlači i iz Pariza, gde je bio sa ruskom vojskom, vraća se u Rusiju.

Naslijeđe je opterećeno dugovima, ali ga se Nikolaj ne odriče u spomen na oca. Svi povjerioci zahtijevaju od Nikole da plati svoje dugove. Imanje se prodaje na aukciji, ali to nije dovoljno.

Rostov ponovo ulazi u službu i nastanjuje se sa svojom majkom i Sonjom u malom stanu u Moskvi. Grofica, navikla na luksuz, ne može da odustane od svojih navika, a Nikolaj pokušava da podrži majku da ona ne shvati koliko mu je teško. Sonya brine o grofici, vodi domaćinstvo.

Rostov je svjestan Sonjinog savršenstva, cijeni je, ali ne može voljeti. Nikolaja može spasiti samo brak sa bogatom nevjestom, ali brak iz interesa mu je odvratan. Princeza Marija stiže u Moskvu. Posjećuje Rostovove, iako se osjeća neugodno zbog svoje veze s Nikolajem.

Rostov je hladno prima. Jednog dana dolazi joj s uzvratnom posjetom: grofica je insistirala na potrebi da se to učini, makar samo iz ljubaznosti. Nikolaj vidi da zadaje bol princezi Mariji i teško mu je. Ona razumije da je razlog za šutnju Rostova njeno bogatstvo.

Marija s bolom kaže da je Nikolaj lišava nekadašnjeg prijateljstva, počinje da plače i želi da izađe iz sobe. Rostov je zaustavlja, a jedan pogled jedan na drugog odlučuje o njihovoj sudbini.

Nikolaj se 1814. oženio princezom Marijom i oni odlaze na Ćelave planine, vodeći sa sobom groficu i Sonju. Rostov počinje da se brine o domaćinstvu, i to veoma dobro. Dobro je upoznao seljake i spretno njima upravlja, pa privreda cvjeta.

Nikola ponekad pokazuje ćud i tuče seljake. Takvi Rostovovi postupci uvelike su uznemirili Mariju. ona plače, a Nikolaj oseća stid i kajanje. Rostovovi i Bezuhovi imaju mnogo djece. Obe porodice žive u ljubavi i slozi.

Nataša se predaje mužu i deci. Bezuhovi često posjećuju Nikolaja i Mariju. Godine 1820., na Nikolinov dan, Nataša je čekala Pjerov dolazak iz Sankt Peterburga, gdje je imao poslove vezane za djelovanje društva, u čijem je formiranju aktivno učestvovao. Ovo je društvo budućih decembrista.

Pjer, Nikolaj i Denisov, koji je bio u poseti Ćelavim planinama, razgovaraju u kancelariji o poslovima u državi. Evo Nikolenke
Bolkonski, sin princa Andreja.

Pjer započinje razgovor. Kaže da u državi ide loše - krađa po sudovima, štapska disciplina u vojsci, muka naroda - i da je dužnost poštenih ljudi da se tome odupru. Nikolaju se ne sviđa Pjerova pozicija. On kaže da je tajno društvo čiji je član Bezukhov zlo koje nosi opasnost od državnog udara.

Nikolas, uprkos prijateljstvu sa Pjerom, obećava da će krenuti sa svojom eskadrilom protiv njega i njegove čete. Posjeći će ih ako Arakčejev naredi. Tada, u razgovoru sa Marijom, Nikolaj kaže da se uzbudio.

Natasha podržava svog muža u svemu. Ona ne razumije sve što Pjer radi, ali njena duša je na njegovoj strani. Nikolenka Bolkonski smatra da bi se njegov otac sigurno složio sa Bezuhovom.

Nikolenka u snu vidi kako on i Pjer hodaju na čelu velike vojske. On, Nikolenka. slava čeka. Ali kretanje trupa zaustavlja čika Nikolaj. U snu dječak vidi princa Andreja. Ali otac nema formu, on je "tečan" "nemoćan". Bolkonski mazi i sažaljuje svog sina. Nikolenka obećava da će biti dostojna svog oca.

DRUGI DIO.

Predmet istorije je život ljudi i čovečanstva. Čini se da je nemoguće direktno uhvatiti i obuhvatiti jednom riječju – opisati život ne samo čovječanstva, već jednog naroda.

Bivši istoričari često su koristili jedan jednostavan uređaj da opisuju i zabilježe naizgled neuhvatljiv život ljudi. Opisali su aktivnosti pojedinih ljudi koji vladaju narodom; i ta aktivnost je za njih izražavala aktivnost čitavog naroda.

Na pitanja o tome kako su pojedini ljudi prisiljavali narode da postupaju po svojoj volji i kako se kontrolisala sama volja tih ljudi, istoričari su na prvo pitanje odgovorili priznavanjem volje Božanstva, koje je narode podredilo volji jedne izabrane osobe. , a na drugo pitanje, prepoznavanjem istog Božanstva, usmjeravajući ovu volju odabranog u predviđenu svrhu.

Tako su ova pitanja bila riješena vjerom u direktno učešće Božanskog u poslovima čovječanstva.

Nova istorijska nauka je u svojoj teoriji odbacila obe ove tvrdnje.

Čini se da je odbacivši vjerovanje starih o podređenosti ljudi Božanskom i o određenom cilju prema kojem se ljudi vode, nova nauka trebalo je proučavati ne manifestacije moći, već uzroke koji je formiraju. Ali nije. Odbacivši u teoriji stavove bivših istoričara, slijedi ih u praksi.

Umjesto ljudi obdarenih božanskom moći i direktno vođenih voljom Božanskog, nova historija je postavila ili heroje obdarene izuzetnim, neljudskim sposobnostima, ili jednostavno ljude najrazličitijih kvaliteta, od monarha do novinara koji predvode mase. Umjesto dotadašnjih ciljeva ugodnih Božanstvu, ciljeva naroda: jevrejskog, grčkog, rimskog, koje su stari predstavljali kao ciljeve kretanja čovječanstva, nova historija je postavila svoje ciljeve - dobro Francuza, Nijemaca , engleski i, u svojoj najvišoj apstrakciji, dobro civilizacije čitavog čovječanstva, što obično znači narode koji zauzimaju mali sjeverozapadni kut velikog kopna.

Nova historija je odbacila stara vjerovanja, a da na njihovo mjesto nije stavila njihov novi pogled, a logika situacije natjerala je istoričare, koji su navodno odbacivali božansku moć kraljeva i sudbinu drevnih, da dođu drugim putem do iste stvari: na priznavanje činjenice da 1) narode vode pojedinci i 2) da postoji određeni cilj prema kojem se kreću narodi i čovječanstvo.

U svim spisima modernih istoričara od Gibona do Bucklea, uprkos njihovom prividnom neslaganju i prividnoj novosti njihovih pogleda, u osnovi su ove dvije stare neizbježne tvrdnje.

Prvo, istoričar opisuje aktivnosti pojedinaca koji su, po njegovom mišljenju, vodili čovečanstvo: takvima se smatraju samo monarsi, generali, ministri; drugi, pored monarha i govornika, učenjaci, reformatori, filozofi i pesnici. Drugo, istoričaru je poznat cilj ka kome se vodi čovečanstvo: kao prvo, ovaj cilj je veličina rimske, španske, francuske države; za drugu to je sloboda, jednakost, neka vrsta civilizacije u malom kutku svijeta koji se zove Evropa.

Godine 1789. ferment u Parizu raste; raste, prelijeva se i izražava se u kretanju naroda sa zapada na istok. Više puta je ovo kretanje usmjereno na istok, dolazi u koliziju s protupokretom od istoka prema zapadu; u 12. godini dostiže svoju krajnju granicu - Moskvu, i, sa izuzetnom simetrijom, odvija se protivpokret od istoka prema zapadu, baš kao i u prvom pokretu, vukući za sobom srednje narode. Obrnuti pokret dostiže tačku polaska kretanja na zapadu, u Pariz, i jenjava.

Tokom ovog perioda od 20 godina velika količina njive nisu orane; kuće su spaljene; trgovina mijenja smjer; milioni ljudi postaju sve siromašniji, bogatiji, migriraju, a milioni hrišćana, koji ispovedaju zakon ljubavi prema bližnjemu, ubijaju jedni druge.

Šta sve to znači? Zašto se to dogodilo? Šta je ove ljude natjeralo da pale kuće i ubijaju sebi slične? Koji su bili razlozi ovih događaja. Koja je sila navela ljude da se ponašaju na ovaj način? Ovo su nevoljna, prostodušna i najlegitimnija pitanja koja čovjek sebi postavlja kada naiđe na spomenike i tradicije prošlog perioda pokreta.

Za rješavanje ovih pitanja obraćamo se historijskoj nauci, koja za cilj ima samospoznaju naroda i čovječanstva.

Da je istorija zadržala stari pogled, rekla bi: Božanstvo je, kao nagradu ili kaznu za svoj narod, dalo Napoleonu moć i vodilo njegovu volju da postigne svoje božanske ciljeve. I odgovor bi bio potpun i jasan. Moglo se vjerovati ili ne vjerovati u božanski značaj Napoleona; ali verniku u to, u čitavoj istoriji ovoga vremena, sve bi bilo jasno i ne bi moglo biti ni jedne kontradikcije.

Ali nova istorijska nauka ne može odgovoriti na ovaj način. Nauka ne priznaje stavove starih o direktnom učešću Božanstva u poslovima čovječanstva, pa stoga mora dati druge odgovore.

Nova istorijska nauka, odgovarajući na ova pitanja, kaže: želite da znate šta ovaj pokret znači; zašto se to dogodilo i koja je sila proizvela te događaje? Slušaj.

„Luj XIV je bio veoma ponosan i drzak čovek; imao je takve i takve ljubavnice i takve i takve ministre, i loše je vladao Francuskom. Nasljednici Luja su također bili slabi ljudi i također su loše vladali Francuskom. I imali su takve i takve miljenice i takve i takve ljubavnice. Štaviše, neki ljudi su u to vreme pisali knjige. Krajem 18. veka u Parizu se okupilo oko dvadesetak ljudi koji su počeli da govore o tome da su svi ljudi jednaki i slobodni. Od toga su ljudi širom Francuske počeli da seku i dave jedni druge. Ovi ljudi su ubili kralja i mnoge druge. U isto vrijeme u Francuskoj je bio genijalan čovjek - Napoleon. Svuda je sve porazio, odnosno ubio je mnogo ljudi, jer je bio veoma briljantan. I otišao je iz nekog razloga da ubija Afrikance, i tako ih je dobro ubijao i bio toliko lukav i pametan da je, došavši u Francusku, naredio svima da ga poslušaju. I svi su ga poslušali. Pošto je postao car, ponovo je otišao da ubija narod u Italiji, Austriji i Pruskoj. I ubio je mnogo. U Rusiji je postojao car Aleksandar, koji je odlučio da uspostavi red u Evropi i zato se borio sa Napoleonom. Ali u 7. godini iznenada se sprijateljio sa njim, a u 11. se ponovo posvađao, i opet su počeli da ubijaju mnogo ljudi. I Napoleon je doveo 600 hiljada ljudi u Rusiju i osvojio Moskvu; a onda je iznenada pobegao iz Moskve, a onda je car Aleksandar, uz pomoć Štajna i drugih, ujedinio Evropu za miliciju protiv narušavača njenog mira. Svi Napoleonovi saveznici odjednom su postali njegovi neprijatelji; i ova milicija je krenula protiv Napoleona, koji je prikupio nove snage. Saveznici su porazili Napoleona, ušli u Pariz, prisilili Napoleona da abdicira s prijestolja i poslali ga na ostrvo Elba, a da mu nisu oduzeli čin cara i iskazali mu svo poštovanje, uprkos činjenici da je prije pet godina, a godinu dana nakon toga , svi su ga smatrali razbojnikom odmetnikom. I počeo je da vlada Luj XVIII, nad kojim su se i Francuzi i saveznici do tada samo smejali. Napoleon je, prolivajući suze pred starom gardom, abdicirao i otišao u izgnanstvo. Tada su spretni, državnici i diplomate (naročito Taleran, koji je uspeo da sedne pre drugog na poznatu stolicu i time povećao granice Francuske), razgovarali u Beču i ovim razgovorom usrećili ili unesrećili narode. Odjednom su se diplomate i monarsi skoro posvađali; bili su spremni ponovo narediti svojim trupama da se međusobno ubijaju; ali u to vreme Napoleon je stigao u Francusku sa bataljonom, i Francuzi, koji su ga mrzeli, odmah su mu se pokorili. Ali saveznički monarsi su se zbog toga naljutili i ponovo krenuli u borbu protiv Francuza. I sjajni Napoleon je poražen i odveden na ostrvo Helena, iznenada ga prepoznavši kao pljačkaša. I tu je izgnanik, odvojen od srca drage i od njega voljene Francuske, umro na kamenu, sporom smrću, i prenio svoja velika djela na potomstvo. I u Evropi je došlo do reakcije, i svi suvereni su ponovo počeli da vređaju svoje narode.

Bilo bi pogrešno misliti da je ovo ismijavanje – karikatura istorijskih opisa. Naprotiv, to je najblaži izraz tih kontradiktornih i neodgovornih odgovora sve istorije, od sastavljača memoara i istorije pojedinih država do zajedničke priče i nova vrsta priča kulture tog vremena.

Neobičnost i komičnost ovih odgovora proizilazi iz činjenice da nova priča kao da gluva osoba odgovara na pitanja koja mu niko ne postavlja.

Ako je cilj istorije da opiše kretanje čovečanstva i naroda, onda je prvo pitanje, bez odgovora na koje je sve ostalo neshvatljivo, sledeće: koja sila pokreće narode? Na ovo pitanje, nova istorija zabrinuto govori ili da je Napoleon bio veoma briljantan, ili da je Luj XIV bio veoma ponosan, ili da su takvi i takvi pisci pisali takve i takve knjige.

Sve je to vrlo moguće, a čovječanstvo je spremno na to pristati; ali se o tome ne pita. Sve bi to moglo biti zanimljivo kada bismo prepoznali božansku moć, zasnovanu na sebi i uvijek istu, koja upravlja svojim narodima preko Napoleona, Luja i pisaca; ali mi tu moć ne priznajemo i stoga, prije nego što govorimo o Napoleonima, Lujzama i piscima, moramo pokazati postojeću vezu između ovih osoba i kretanja naroda.

Ako je umjesto božanske sile postala druga sila, onda je potrebno objasniti u čemu se sastoji ta nova sila, jer upravo u toj sili leži čitav interes istorije.

Čini se da historija sugerira da je ta moć očigledna i svima poznata. Ali, i pored sve želje da se ova nova sila prepozna kao poznata, onaj ko čita mnogo istorijskih spisa nehotice će posumnjati da je ta nova sila, koju sami istoričari drugačije shvataju, bila svima potpuno poznata.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

o književnosti

na temu: Uloga epiloga u romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Završio student

10A klasa

Frolova Daria

Uvod

Lev Nikolajevič Tolstoj je umjetnik velikog i moćnog talenta, filozof koji govori o smislu života, sudbini čovjeka, trajnim vrijednostima zemaljskog postojanja. Sve se to u potpunosti odražava u njegovoj najvećoj i najljepšoj kreaciji - "Rat i mir". Kroz roman, autor mnogo razmišlja o temama koje ga zanimaju. U našem brzom vremenu gotovo je nemoguće natjerati se da polako čitamo njegovo kolosalno djelo, ali kako je potrebno da mi, mladi, budemo prožeti „ruskim duhom“, patriotizmom, istinskom nacionalnošću, a ne galama koju u posljednje vrijeme tako aktivno podižu razni izvori. Tolstojevu filozofiju je teško razumjeti, ali je neophodna. A epilog romana "Rat i mir" otvara vrata autorove tajne ostave. Može se složiti ili ne složiti sa piscem koji je djelovao sredinom 19. vijeka, mi - čitaoci 21. vijeka. Ali pravi umjetnik je predvidio promjene koje dolaze s vremenom i sjajno je to rekao. „Kao što su sunce i svaki atom etra jedna sfera potpuna sama po sebi i istovremeno samo atom cjeline, nedostupna čovjeku, tako i svaka ličnost svoje ciljeve nosi u sebi, a pritom ih nosi da bi služila nedostupna čovječe. zajednički ciljevi", rekao je L.N. Tolstoj.

Epilog - završni dio djela, u kojem se konačno razjašnjava rasplet radnje, sudbina likova, formulira se glavna ideja djela. Epilog je sažetak romana. U romanu Lava Tolstoja uloga epiloga je izuzetno velika. Prvo, logično zaokružuje radnju, a drugo, epilog sadrži autorovu filozofsku i životnu poziciju, procjenu zapleta i likova. Pogledajmo kako autori romana "Rat i mir" postižu ove ciljeve. U Tolstojevom romanu dva nezavisna dijela epiloga odgovaraju gornja dva cilja. Tolstojeva filozofska pozicija toliko je udaljena od radnje djela da bi mogla postojati samostalno, kao filozofska rasprava. Rasplet radnje (prvi dio epiloga) zauzima znatno manji dio epiloga.

Prvi dio epiloga bogat je izrazom autorove pozicije, kao i cijeli Tolstojev roman. Sadrži samo opis činjenica koje naglašavaju Tolstojevu poziciju, au opis tih činjenica autor vješto ubacuje brojne sugestivne misli. Pisac nam pokazuje svoje junake nakon ratnih događaja 1812. (radnja epiloga odvija se 1821. godine). Pjer je postao divan muž, porodičan čovjek i, prema Tolstoju, prava osoba. Taj prvi životni ciklus, koji je Tolstoj planirao za svog heroja, prošao je časno. Šta je sledeće za heroja? Tih ugodan porodični život? Zauzimanje imanja? br. Na ova pitanja autor daje sasvim drugačiji odgovor: Pjer čeka nove testove. Testovi povezani sa učešćem heroja u političkom krugu. Tolstoj nam dokazuje da su „ljudi kao reke“ da se stalno menjaju, traže nešto, nečemu teže, a ta želja za harmonijom, za istinom ih čini „dosta dobrima“.

U epilogu vidimo ideal žene koju je stvorio pisac. Princeza Marija i Nataša Rostova, nekada romantične devojke, postaju dobre prijateljice svojih muževa, verni mentori dece, pravi anđeli čuvari porodičnog ognjišta. One su ograničene na niz porodičnih problema, ali postepeno utiču na njihove muževe. Dakle, Nikolaj Rostov nehotice omekšava pod utjecajem svoje žene, postaje tolerantniji prema ljudskim slabostima i nesavršenostima. A kada se ipak "pokvari", Marija je ta koja pomaže svom mužu da pronađe mir.

Iznenadila me je slika Nataše. Postala je jaka i mudra. Do tada je već imala tri ćerke i sina. Junakinja se ugojila, a sada je u njoj teško prepoznati bivšu Natašu Rostovu: "Njene crte lica su sada imale izraz mirne mekoće i jasnoće. Sada se često videlo jedno njeno lice i telo, ali se nije videla njena duša uopšte." Ona nimalo ne liči na onu devojku, gracioznu, veselu, koju nam Tolstoj predstavlja na početku romana. Smisao Natašinog života je u majčinstvu. Naime, sam pisac predstavlja sudbinu i sudbinu žene.

Ali Tolstoj ne govori samo o vrijednostima porodice. Pisac govori o političkim promjenama koje su se dogodile u ruskom društvu nakon 1812. godine. Tolstoj je nameravao da napiše nastavak romana, gde će prikazati ustanak decembrista. Može se pretpostaviti da Pjer ne bi ostao po strani od tako velikih događaja. A Natasha? Ona bi pratila svog muža. Ali ostaju nam samo nagađanja i nagađanja. A u epilogu – konkretan opis porodičnog načina života ljudi u prvoj četvrtini 19. veka, njihovih razmišljanja, iskustava, snova i razmišljanja. Od tada se mnogo toga promijenilo, ali patriotizam, pijetet prema domovini, vječna vrijednost porodice i odgoj djece ostali su nepromijenjeni.

Tako se govori o sudbini junaka u prvom dijelu epiloga. Tolstoj postiže da sami zaključci koje autor želi da dobije od njega padaju na pamet svakom pažljivom čitaocu, uprkos činjenici da sam autor te zaključke ne formuliše.

U drugom delu epiloga, Tolstoj postavlja globalniji problem: „Šta pokreće svet, njegovu istoriju?“ I on na to daje odgovor: "Zakoni nužnosti."

Tolstoj osobi pripisuje potpuno drugačiju ulogu: po njegovom mišljenju, osoba je samo pijun u složenoj igri, čiji je ishod unaprijed određen, a cilj pijuna je razumjeti pravila igre i slijediti ih i na kraju biti među pobednicima, inače će pešak biti kažnjen sudbinom, čiji otpor je beskorisan. Gigantska ilustracija takvog položaja je slika rata, gdje su svi, uključujući kraljeve i velike generale, nemoćni pred sudbinom, gdje pobjeđuje onaj koji bolje razumije zakone nužde i ne suprotstavlja im se.

Zaključak

U epilogu naracija ubrzava svoj tok, događaji su koncentrisani i dat od strane autora na uopšten način. Shvaćate da će uslijediti nastavak, život se ne završava krajem romana. Ali pisac nije uspio da nastavi ep, da ostvari svoj plan. Epilog romana "Rat i mir" nije bio toliko pogovor djelu koliko dostojan zaključak, povezujući ga sa životom. Jer junaci koje stvara umjetnikova mašta i dalje žive u našem sjećanju.

U epilogu svog romana Lav Tolstoj je prikazao ne samo kraj velika istorija satkan od lukavog spleta ljudskih sudbina, ali je iznio i vlastita istorijska i filozofska razmišljanja o zakonu beskrajnih međusobnih utjecaja i povezanosti ljudskog života. Upravo taj iracionalni zakon, nedostižan umu, određuje, po mišljenju autora, sudbinu naroda i pojedinaca.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Principi kompozicije u romanu. Istraživanje sistema pripovijedanja koji se koristi u njemu. Romantični motivi djela. Ekspozicija, vrhunac, rasplet i epilog u stvaranju slike glavnog junaka. Razvoj akcije u otkrivanju unutrašnjeg izgleda Pečerina.

seminarski rad, dodan 07.12.2015


Povijest i opis zapleta Puškinovog romana "Pikova dama", mogućnost njihove interpretacije. Proučavanje ovog djela od strane mnogih Rusa književni kritičari. Priča o Tomskom i mjesto ove epizode u romanu. Hermanna i njegove uloge u radnji.

sažetak, dodan 02.05.2011


Određivanje funkcija likovnih detalja u istorijskom romanu „Rat i mir“. Uloga i originalnost nošnje XIX vijeka. Identifikacija karakteristika upotrebe detalja kostima u radu L.N. Tolstoj. Smisleno opterećenje slike kostima u romanu.

sažetak, dodan 30.03.2014


Duhovni svijet heroja u djelu L.N. Tolstoj. Dobro i zlo u zločinu i kazni. Posvećen moralni ideal. Odraz moralnih stavova L.N. Tolstoj u romanu "Rat i mir". Tema " mali čovek u romanima Dostojevskog.

seminarski rad, dodan 15.11.2013


Opis slika princa Andreja Bolkonskog (misteriozni, nepredvidivi, bezobzirni socijalista) i grofa Pjera Bezuhova (debeo, nespretni veseljak i ružan) u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir". Isticanje teme domovine u djelu A. Bloka.

test, dodano 31.05.2010


Otkrivanje specifičnosti žanra književna bajka u delima romantičarskih pisaca 19. veka. Razmatranje priča, likova, odnosa stvarnosti i nestvarnosti u djelu, ispoljavanja autorove pozicije. Uloga heroji iz bajke u radu.

teze, dodato 12.04.2014


Potraga za idilom Lava Tolstoja kreativan način od priče "Djetinjstvo" do romana "Rat i mir". Poimanje kuće u paradigmi porodičnih odnosa. Dominantna uloga idiličnog početka u romanu "Rat i mir". Lišavanje smrti tragedije.

članak, dodan 25.06.2013


Epski roman L.N. Tolstoja "Rat i mir". Slika istorijskih likova. ženski likovi u romanu. Uporedne karakteristike Natasha Rostova i Maria Bolkonskaya. Spoljašnja izolacija, čistoća, religioznost. Duhovni kvaliteti omiljenih heroina.

esej, dodan 16.10.2008


Slika Nataše Rostove u romanu: opis njenog izgleda, karakterne osobine na početku dela i u epilogu, izuzetno buran život duše, borba i stalno kretanje i promena. Natašina prva lopta, njeno značenje u radu. Učešće heroine u ratu.

prezentacija, dodano 30.06.2014


Suština individualnog autorskog stila, njegova manifestacija u naučnim i umjetničkim tekstovima. Analiza žanrovskih specifičnosti, radnje, vremena i prostora, glavnih likova, slika, motiva i stilskih obilježja djela "Svila" Alessandra Baricca.