Kada će zlatno doba. Kada je bilo zlatno doba na Zemlji? Značenje ove ere

zlatne godine

prema idejama starih, period kada su ljudi vodili sretan život- bez svađa, ratova i teškog rada. Legenda je nastala u Heladi tokom formiranja klasnog društva, kada se život nekih članova zajednice pogoršao: morali su da rade za plemstvo, doživljavajući poniženje. Kako Hesiod kaže u pjesmi "Radovi i dani" (109 - 201), ljudi "z.v." stvoreni od bogova kada je vladao Kronos (Kronos). Nisu poznavali ni tugu, ni brige, ni starost, provodeći dane u gozbama. Sama je zemlja rodila plodove, a na njoj su pasla brojna stada.

Zamijenjeno "z.v." Srebrno doba obdarilo je ljude raznim blagodatima. Međutim, Zeus je istrijebio ljude jer nisu htjeli da prinose žrtve bogovima. Zatim je, prema Hesiodu, nastupilo bakreno doba: ljudi su stvarali bakreno oruđe i oružje, postojali su zbog ratova i pljački, koji su sami sebe uništavali.

Za njima je došla ratoborna, ali pravedna i plemenita generacija heroja. Umrli su tokom pohoda sedmorice protiv Tebe i Trojanskog rata. Hesiod svoje doba naziva željezom: ljudi su prisiljeni stalno raditi, tuga i brige ih ne napuštaju, a sam život je postao kratak. Umjesto zakona, na zemlji vlada sila; stid je nestao, a čovečanstvo ide ka smrti - Zevs će uništiti i ovu generaciju.

Legenda o "z.v." bio popularan i u rimskoj književnosti (vidi, na primjer, Ovidijeve Metamorfoze).

Hesiod. Radovi i dani // Helenski pjesnici u prijevodima V.V. Veresaev. M., 1963; Ovidije. Metamorfoze / Per. S. Shervinsky. M., 1977; Trencheni-Waldapfel I. Homer i Hesiod / Per. iz Hung. M., 1956; Burn A.R. Hesiodov svijet. Njujork, 1966.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Antički svet u terminima, imenima i naslovima: Rečnik-referentna knjiga o istoriji i kulturi antičke Grčke i Rima / Naučno izd. A.I. Nemirovsky. - 3. izd. - Minsk: Belorusija, 2001.)

mitološki prikaz koji je postojao u antičkom svijetu - srećna vremena kada su ljudi vodili bezbrižan život, ne zasjenjen svađama, ratovima i teškim prinudnim radom. Prema Hesiodu, Z.v. vladao na zemlji dok je Kronos još vladao na nebu. Zemlja je u to vrijeme bila u izobilju, a ljudi su živjeli kao bogovi, ne znajući ni tuge, ni rada, ni starosti. Proveli su život u gozbama i zadovoljstvu, i umrli, kao da su zaspali. Ljudi ove generacije su se nakon smrti pretvorili u dobre duhove, čuvajući red na zemlji. Rimski pjesnik Ovidije opisuje Z.v. na ovaj način, očigledno pozajmljujući ovaj mit od Grka: „Zlatno doba je prvo bilo posijano, ne znajući za odmazdu, Sam je uvijek bez zakona držao i istinu i vjernost, Nije bilo šlemova, mačevi, vojne vježbe ne znajući Slatki je okusio mir bezbednih ljudi. Takođe, oslobođeni danaka, nedirnuti oštrom motikom, Ne ranjeni plugom, sama im je zemlja sve donijela... Proljeće je uvijek stajalo; Prijatan hladan dah, Od milošte neživi eter cvetovi koji nisu poznavali setvu. Štaviše, zemlja je donosila žetvu bez oranja; Ne mirujući, zlatile su se njive u teškim klasovima, Reke su tekle mleko, tekle su nektar reke, Kapao i zlatan med, cureći iz zelenog hrasta...” Za Z.v. slijedilo je redom propadanja srebrno, bakreno i, konačno, željezno doba, najteže od svih. Ideje o Z.v. postojao u mnogim mitologijama - skandinavskoj, kineskoj, egipatskoj, vavilonskoj, astečkoj itd. U kršćanskoj mitologiji oni su se odrazili u obliku života praotaca čovječanstva u Edenu.

(Mitološki rečnik / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006.)

Zlatno doba, uz srebrno, bronzano i gvozdeno doba, jedno je od četiri perioda u razvoju čovečanstva. Tako, u obliku sukcesivnog smjenjivanja ove četiri epohe, grčki pjesnik Hesiod u svojoj pjesmi "Radovi i dani" opisuje svoje savremene poglede na postanak čovjeka i na smjenu vjekova. Međutim, Hesiod daje neki dodatak - između bakrenog i željeznog doba, on stavlja doba heroja polubogova. Tada su, po njegovom mišljenju, živjeli heroji Homera i drugi likovi starogrčke mitologije. Njegov život, pun rada i neimaštine, pao je u uznemirujuća, sumorna vremena, koje je Hesiod nazvao gvozdenim dobom. Miran i idiličan bio je život u zlatno doba (vidi). Bog Kronos je pravedno i velikodušno vladao na nebu; ljudi su ostali zauvek mladi i srećni. Horacije, Vergilije u "Georgicima" i Ovidije u "Metamorfozama" okrenuli su pogled ka zlatnom dobu; sve klasična književnost prožima nostalgični stav prema srećnoj prošlosti. Nade u promene na bolje ogledaju se u šestoj Vergilijevoj eklozi, inspirisanoj predviđanjima proročice Sibile, prema kojoj je svetski krug života promena perioda, krugova, u korelaciji sa deset meseci i pod zaštitom određenih božanstva. U trenutku pisanja ekloge završavao se krug Dijane (gvozdeno doba) i počinjao je novi krug - Apolon, u kojem se očekivao povratak zlatnog doba. Istu temu nalazimo u Šelijevim pesmama:

Veliko doba se vraća na svijet,

Zlatne godine dolaze...

Antički svijet. Rečnik-referenca. EdwART. 2011.

Sinonimi:

Pogledajte šta je "Zlatno doba" u drugim rječnicima:

zlatne godine- Prvi put se sreće kod starogrčkog pesnika Hesioda (VIII–VII vek pre nove ere) u pesmi „Dela i dani“. Kao što piše Hesiod, nekada su ljudi živjeli bez briga, bez ratova, bez patnje. I ovo vrijeme naziva "zlatnim dobom": Oni su živjeli ... ... Rječnik krilate reči i izrazi

ZLATNE GODINE- mitološka predstava koja je postojala u antičkom svijetu, o sretnom i bezbrižnom stanju primitivnog čovječanstva. Ova ideja je najjasnije izražena u pjesmi “Radovi i dani” od Hezioda i u “Metamorfozama” od Ovidija. Prema Hesiodu (Hes. ... ... Enciklopedija mitologije

zlatne godine- uspon, vrhunac, prosperitet, najbolje vrijeme, procvat, vrhunac, doba astrea Rječnik ruskih sinonima. zlatno doba doba Astreje (zastarjela knjiga.) Rječnik sinonima ruskog jezika. Praktični vodič. M.: Ruski jezik. Z. E. Aleksandrova. 2011 ... Rečnik sinonima

ZLATNE GODINE Rječnik-priručnik o staroj Grčkoj i Rimu, o mitologiji

ZLATNE GODINE- Zlatno doba, uz srebrno, bronzano i gvozdeno doba, jedno je od četiri perioda razvoja čoveka. Ovako, u obliku uzastopnog izmjenjivanja ove četiri ere, grčki pjesnik Hesiod opisuje modernu ... ... Spisak starogrčkih imena

ZLATNE GODINE Moderna enciklopedija

ZLATNE GODINE- u idejama mnogih drevnih naroda, najranije doba ljudskog postojanja, kada su ljudi ostali zauvek mladi, nisu poznavali brige i tuge, bili su kao bogovi, ali podložni smrti, koja im je došla kao slatki san (opisano u Delima i ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

zlatne godine- ZLATNO DOBA, u idejama mnogih starih naroda, srećno rano doba čovečanstva, kada su ljudi ostajali zauvek mladi, nisu poznavali brige, bili kao bogovi, ali podložni smrti, koja im je došla kao slatki san. U figurativnom smislu, vrijeme ... ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

Proročanstva o zlatnom dobu

Iznenađujuće, postoji velika količina proročanstva iz različitih izvora koja ukazuju na posebnu situaciju vremena u kojem živimo. I iako predviđanja ponekad nisu sasvim pouzdana stvar, ipak se mogu uzeti kao "informacija za razmišljanje" ...

Nostradamus

Počnimo s "najpopularnijim" prorokom - Michelom Nostradamusom. U svojoj senzacionalnoj knjizi Nostradamus dešifrovan, Dmitrij i Nadežda Zima su izgleda ispravno pronašli ključeve šifrovane hronologije njegovih proročanstava. I koji je njihov glavni zaključak? Nakon čitavog niza ratova i preokreta, Zlatno doba bi trebalo da se uspostavi na Zemlji, oko 2035. godine. To će biti povezano sa povratkom u ovaj svijet nekog drevnog duhovnog učenja, zaboravljenog od ljudi.

Nostradamus spominje događaje u Iraku s obeshrabrujućom jasnoćom:

“Ljeva militantna ruka pokazaće na Mezopotamiju (teritoriju Iraka)...” (9.76).

„Pet i četrdeset stepeni nebo će goreti. Vatra će se približiti iz velikog novog grada...” (6.97).

(Na četrdeset petom stepenu istočno je Bagdad, "novi grad" - naravno, Njujork)

A evo i malo o tome šta nas čeka kada sve brige prođu:

“Nakon ovoga, Zlatno doba će početi. Mir će biti sklopljen između Boga i ljudi. Duhovna moć će sebi vratiti najviše moći ”(Iz„ Poslanice Henriju “).

„Pojaviće se nova sekta filozofa, Prezirući smrt, zlato, počasti, bogatstvo, Neće biti ograničeni zavičajnim planinama, U njima će sljedbenici dobiti podršku i solidarnost“ (3.67).

Vanga

Vangelia Pandeva Gushterova, koja je cijelom svijetu postala poznata kao slijepa žena Vanga, više puta je zadivila svoje savremenike iznenađujuće preciznim predviđanjima. Baka Vang je ponekad izgovarala zadivljujuća proročanstva o budućnosti čitavog čovečanstva. Ono što najviše iznenađuje je da se tu spominje i rat u Iraku i drevna učenja. Tako je jednog dana rekla: „Uskoro će najstarije učenje doći na svijet. Pitaju me: "Hoće li uskoro doći to vrijeme?" Ne, ne uskoro. Sirija još nije pala! (Sirija je vrlo blizu Iraka, osim toga, Vanga je govorila nerazgovjetno i zato što je, možda, rekla „Asirija.“ Ova drevna država nalazila se upravo na teritoriji modernog Iraka.)

A evo još nekih proročanstava bake Vange: „Zemlja ulazi u novi vremenski period, koji se može nazvati vremenom vrlina... Budućnost pripada ljubazni ljudi, oni će živjeti u čudesnom svijetu koji nam je sada teško zamisliti... Svo skriveno zlato će isplivati ​​na površinu, ali će voda nestati. Tako je predodređeno. (Pod "zlatom" ovde podrazumevamo pravu mudrost.) ... Najdrevnije učenje će se vratiti u svet. Postoji drevno indijsko učenje. Širiće se po celom svetu. O njemu će se štampati nove knjige koje će se čitati svuda na Zemlji.

Biblijsko proročanstvo

Među svim knjigama Biblije, postoje dvije koje sadrže proročanstva upućena našim danima. To su "Knjiga proroka Danila" ("Stari zavjet") i "Apokalipsa (Otkrivenje)" Ivana Bogoslova ("Novi zavjet").

Prorok Danilo govori o vremenu kada će „kraljevstvo i vlast i veličanstvo kraljevstva pod cijelim nebom biti dano narodu svetaca Svevišnjega, čije je kraljevstvo vječno kraljevstvo, i svi će vladari služiti i poslušajte ga” (Dan. 7.27).

Ivan Evanđelist kaže: “On će stanovati s njima; oni će biti njegov narod, i sam Bog s njima bit će njihov Bog” (Jovan 21:3). I sotona će biti "vezan za hiljadu godina, da više ne vara narode."

Isti Dmitrij i Nadežda Zima, koji su dešifrovali hronologiju Nostradamusa, čini se da su pronašli pravi ključ za vremenske proračune koje su dali Danijel i Jovan Bogoslov. I, iznenađujuće, ali „posljednja vremena“, odnosno početak novog vremena, prema proročanstvima obje knjige, pada na 2038. godinu, skoro blizu datuma koji je naveo Nostradamus.

Sedmi Lubavitcher Rebbe

Hasidizam je grana judaizma koja je nastala u osamnaestom vijeku. Hasidi ispovijedaju radosno slavljenje Boga pjevanjem i plesom (što veoma podsjeća na sankirtana pokret koji je osnovao Sri Chaitanya u šesnaestom vijeku u Bengalu). Šef hasida cijelog svijeta je Lubavitcher Rebbe, učitelj i duhovni mentor. Sedmi Lubavitcher Rebbe bio je Menahem-Mendl Schneersohn (1902-1994), koji je postigao ogroman uspjeh u oživljavanju judaizma nakon Drugog svjetskog rata. Prošle godine u svom životu stalno je govorio o skorom dolasku Mošijaha (Mesije, koji bi trebao donijeti duhovno oslobođenje cijelom čovječanstvu). Na primjer, u proljeće 1991.: „Živi sada u New Ageu. Prouči to. Pričaj o njemu. Pogledajte izbliza svaki detalj našeg svijeta i zamislite kakav će on biti u ovim vremenima. Budi ovdje. Ne samo da požurite njegov dolazak, već se i pripremite da primite njegovu dobrotu.

Svici s Mrtvog mora

U zimu 1947. tri beduinska pastira otkrila su drevne svitke u kumranskim pećinama na obali Mrtvog mora, koje je tamo sakrila sekta Esena još 68. godine prije Krista. U ovim svicima je bilo mnogo predviđanja, od kojih su se neka već ostvarila.

Francuski lingvista Félix Bonjean bio je jedan od naučnika koji su bili priznati za ove svitke. Tvrdi da kažu sljedeće: „Od 2025. počinju sretni vijekovi za ljude bez ekonomskih kriza, siromaštva, ratova do 11191. godine“.

Helena Roerich

Elena Ivanovna i Nikola Konstantinovič Rerih pisali su i mnogo govorili o tome da će uskoro na zemlji doći nova era, era više svesti. Ljudi će otkriti tajno znanje drevnih mudraca. Tome će prethoditi period velikih preokreta.

U jednom od svojih poslednjih pisama (18. februara 1955.) Helena Rerih piše o nepovoljnim događajima koji će se desiti krajem dvadesetog - početkom dvadeset prvog veka: „Događaji će se dogoditi neočekivano... vrijeme će proći vrtlogom čišćenja. Poteškoća je u tome što mnogi još uvijek ne razumiju razlog i smisao onoga što se dešava na planeti... Neće biti svjetskog rata - samo neki sukobi.

Veda

Šta vedski spisi kažu o tome? Vede su najstariji i ujedno najpotpuniji spisi na Zemlji. Oni sadrže neverovatno tačne i sveobuhvatne informacije o strukturi Univerzuma, o ciklusima vremena, o prošlosti i budućnosti. Između ostalog, u Vedama se mogu naći predviđanja o dolasku Bude, Isusa Hrista, Muhameda, pa čak i engleske kraljice Viktorije...

Vede detaljno opisuju ciklus od četiri epohe koje se neprestano ponavljaju na Zemlji (i širom Univerzuma): Zlatno doba (Satya Yuga), Srebrno doba (Treta Yuga), Bronzano doba (Dvapara Yuga) i Gvozdeno doba (Kali Yuga) . Imamo zadovoljstvo da živimo u gvozdenom dobu. Počelo je prije otprilike 5 hiljada godina (to je upravo vrijeme kada se počinju odvijati glavni događaji opisani u Bibliji) i nastavit će se još 427 hiljada godina. Međutim, ovo gvozdeno doba je neobično (ovo se dešava samo jednom u 8 miliona 640 hiljada godina). Za 5 hiljada godina nakon njenog početka (upravo sada!) trebalo bi da počne prožimanje Satya Yuge - malo Zlatno doba.

U Brahma-vaivarta Purani, Svevišnji Gospodin Krišna („Krišna“ na sanskrtu znači „Sve privlačan“) kaže da će se 5 hiljada godina nakon početka Kali Yuge, na ovom svijetu pojaviti Njegov veliki bhakta, koji će širiti pjevanje svetih Božijih imena svuda: „Ne samo u Indiji, već i širom Zemlje, ljudi će pevati Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Kroz ovo će cijeli svijet postati jedno. Biće sastavljena od bhakta Uzvišenog Gospodina. A pošto su Gospodinove bhakte veoma čisti, svako ko dođe u kontakt sa njima biće očišćen od reakcija svojih greha. Ova era će trajati 10 hiljada godina.

Šrila Prabhupada, koji je osnovao Međunarodno društvo za svjesnost Krišne u New Yorku 1966. godine sa ciljem širenja vedskog znanja po cijelom svijetu, često je govorio o činjenici da smo na ivici zlatnog doba koje će trajati 10.000 godina. Evo odlomaka iz njegovog razgovora s Allenom Ginsbergom, poznatim američkim pjesnikom i kompozitorom tog vremena, u maju 1969.:

Ginsberg: Mislite li da će biti manje ili više ljudi koji će pjevati Hare Krišna mantru?

Prabhupada: Više, naravno više. Sada će njihov broj rasti. Ljudi će uživati ​​u ovoj prilici deset hiljada godina.

Ginsberg: A onda?

Prabhupada: I onda postepeno prestaju to da rade.

Ginsberg: Dakle, ovo je poslednja nada, poslednji dašak vazduha?

Prabhupada (smijeh): Da. Dakle, što prije krenemo na put svjesnosti Krsne, to bolje.

A evo reči izgovorenih u razgovoru sa dr Arnoldom Tojnbijem u julu 1973:
“Ovaj Pokret će rasti. U roku od deset hiljada godina, pokret svjesnosti Krišne će rasti i širiti se, kao što je predviđeno u svetim spisima. Ali deset hiljada godina svako će imati priliku da postane svjestan Krišne i tako postigne cilj ljudskog života. A kada ovih deset hiljada godina prođe, doći će mračni dani Kali Yuge. Ali ima vremena. Deset hiljada godina je dug period."

Zlatno doba je čitavo doba u umjetnosti, koje se razlikuje od drugih po svojim slikama i stilskim manirima. Pogledajmo karakteristike koje razlikuju ovu eru umjetnosti od svih ostalih. Zašto je zlatno doba postalo glavno i temeljno u razvoju ruske kulture? Pokušajmo to shvatiti.

Glavni elementi ove ere

Izraz "zlatno doba" pojavio se kada se sva umjetnost počela dijeliti na vremenske periode. Tada se počelo razlikovati zlatno i srebrno doba. Zlatno doba je devetnaesti vijek kada ruska umjetnost počeo cvjetati i uključivati ​​umjetničke elemente koji su već bili poznati i aktivno korišteni u zapadnoj Europi.

U literaturi tog vremena počeli su dominirati elementi prosvjetiteljskog stila, koji su bili najpopularniji u Evropi. Osim toga, važno je reći da je zlatno doba period kada je ruski jezik počeo svoj razvoj, zahvaljujući čemu je postao mnogo ljepši i obimniji. Pojavljuju se nove riječi, fraze, izražajna sredstva i poetske slike.

Značenje ove ere

Nakon što je razotkriven značaj zlatnog doba, mora se reći nekoliko riječi o tome koji su pravci bili otvoreni ruskoj umjetnosti u ovo doba. Zlatno doba je doprinijelo razvoju ruskog jezika, tokom kojeg su važne karakteristike ruskog nacionalne kulture. Počelo se razlikovati nekoliko glavnih struja zlatnog doba - to je humanizam, društvenost i građanstvo.

Devetnaesti vijek postaje veoma važan u oblikovanju društvenog života, gdje književnost dolazi do izražaja i ima centralnu ulogu u aktivnostima javnosti.

Pošto je devetnaesti vijek postao upravo vrijeme koje je palo Građanski rat 1812, ovo doba postalo je ključno u stvaranju ruskog patriotskog duha. U isto doba počeo je ustanak decembrista (1825), a ubrzo i ukidanje kmetstva. Sve je to imalo veliki utjecaj na duh ruskog naroda, promijenilo je cijeli njihov život na svim područjima, stvorilo novu ideju o svijetu i životu.

Osim toga, važno je reći da je zlatno doba vrijeme kada se ljudi više zanimaju za istoriju. To je bilo zbog pobjede u građanskom ratu 1812. Nacionalni identitet je postao mnogo razvijeniji. Rad N. Karamzina "Istorija ruske države" postao je veliki spomenik kulture. Ova tvorevina bila je prva u žanru istorije, koju je čitala cijela zemlja, tražeći odgovor na pitanje koje mjesto zauzima Rusija u istoriji cijelog svijeta.

Književnost ovog doba

U književnosti je zlatno doba upravo doba kada počinje sama zora svekolikog umjetničkog stvaralaštva. Novi književni trendovi, na primjer, isti romantizam, nove poetske slike, novi oblici versifikacije. Sve se to počinje razvijati u doba Elizabete - u zlatno doba ruske književnosti.

Aleksandar Puškin

Najpoznatiji pjesnik koji je dao ogroman doprinos razvoju književnosti zlatnog doba je Aleksandar Sergejevič Puškin. Zahvaljujući pjesniku ruski jezik se počeo razvijati. Pojavio se ogroman broj novih, ranije neiskorištenih figurativnih i izražajnih sredstava, koja se počinju nalaziti u svakom Puškinovom djelu.

Jedan od centralnih likova zlatnog doba, koji na najbolji mogući način karakteriše ovo doba, bio je Jevgenij Onjegin - glavni lik istoimeni roman Alexander Sergeevich. Onjegin podržava sve one poglede koji su bili karakteristični za ljude koji su živjeli u ovom vremenu.

Mikhail Lermontov

Djela Mihaila Jurjeviča Lermontova "Mtsyri" i "Demon" postala su kreacije koje naglašavaju nivo književnog razvoja u devetnaestom vijeku. Poput Aleksandra Puškina, glavni likovi su postali slika „suvišne osobe“ koja ne može pronaći svoje mjesto u svijetu, luta sama i savladava životne poteškoće, ponekad ide na nepošten način.

Anton Čehov

Satirična dela Antona Pavloviča Čehova takođe pripadaju ruskim klasicima zlatnog doba. Odražavajući pravu ljudsku suštinu, mnoge drame Antona Pavloviča se još uvijek izvode u pozorištima širom svijeta. Anton Čehov se u svojim djelima uvijek doticao vrlo važnih pitanja. savremeni čovek. Štaviše, važno je reći da način na koji autor prikazuje ove ljudske nedostatke izaziva i smijeh i sažaljenje u isto vrijeme. Uvek su govorili „smeh kroz suze“.

Fedor Dostojevski

Rad Fjodora Mihajloviča je takođe postao veoma značajan za zlatno doba. Novi pogledi, koji su se zasnivali na slobodi pojedinca, preokrenuli su cjelokupnu percepciju svijeta naglavačke. Upravo ovaj problem Fjodor Dostojevski postavlja u brojnim svojim delima. Na primjer, "Kockar" čak izgovara frazu koja tjera na razmišljanje: "Ako je prije deset godina bilo sramotno, a danas je izloženo, šta se onda može očekivati ​​od narednih generacija?.." U svom drugom djelu, " Zločin i kazna", Dostojevski kroz svog glavnog junaka - Raskoljnikova pokazuje da je sve podređeno čoveku, da je slobodan i da ima pravo da radi šta hoće. Međutim, savjest i moralni principi trebaju spriječiti osobu da napravi velike i nepopravljive greške.

Ivan Turgenjev

Rad Ivana Sergejeviča Turgenjeva također jasno naglašava sve aspekte novog svakodnevnog sistema u društvu. Njegovo djelo "Očevi i sinovi" opisuje period kada novi pogledi tek počinju da se rađaju među mladima. Starija generacija, koja je odrasla u sasvim drugom periodu, ne može razumjeti i podržati novouvedeno javno mnjenje. Ovo odbacivanje savršeno karakterizira cjelokupni odgoj starije generacije. Radovi Ivana Turgenjeva mogu pomoći onima koji pokušavaju da shvate kako i zašto čovjek danas razmišlja na ovaj, a ne na bilo koji drugi način.

Lev Tolstoj

Djela Lava Tolstoja, jednako poznatog predstavnika zlatnog doba, su kreacije koje su u stanju da čitaocima pokažu sve one moralne norme i principe koji su se održavali dugim vekovima. Brojna djela koja govore o usamljenosti nemoralnih ljudi, o njihovim mukama i iskustvima, nose poseban moral za sve čitaoce.

"Rat i mir" je epski roman koji, pored problema ljudskog nemorala, otkriva i sve strahote vojne umjetnosti. Centralno mjesto u djelu zauzima građanski rat iz 1812. koji opisuje pisac. Glavni likovi razumiju svu okrutnost i glupost rata, besmislenost žrtvovanih života.

Fedor Tyutchev

Rad Fedora Ivanoviča bio je konačni. Djela Ivana Tjučeva zaključila su zlatno doba u književnosti i tako ih odvojila od svih narednih epoha. Lirska djela koja su izašla iz ruku pisca svojim slikama već više podsjećaju na Srebrno doba, ali još uvijek nemaju obilježja svojstvena narednoj eri.

Opšti zaključak

Devetnaesti vek, ili zlatno doba, postalo je veoma važno u razvoju ruskog jezika, književnosti i kulture uopšte. detaljno gore. Teško je zamisliti šta bi se dogodilo s ruskom kulturom da nije bilo svih tih divnih pisaca, zahvaljujući kojima se dogodio tako brz i brz preokret svih pogleda, političkih i društvenih.

« Nije ozlijeđen plugom, sva ih je zemlja sama donijela...
Uvek je bilo proleće; prijatan hladan dah,
Od milošte neživljeno etersko cvijeće koje nije poznavalo sjetvu.
Štaviše, zemlja je donosila žetvu bez oranja;
Ne mirujući, polja su zlatna u teškim klasovima».
Ovidije (43 pne-17 AD) Metamorfoze

Teško je naći barem dvoje ljudi koji će na ovo pitanje odgovoriti na isti način. Neki uspoređuju "zlatno doba" sa antičkom erom, drugi vjeruju da je odgovaralo vrhuncu mitske Atlantide, treći ga povezuju sa životom prvih ljudi u raju. Jednako nejasno zvuči i odgovor na pitanje da li je postojalo "zlatno doba" na celoj zemlji ili u nekom njenom delu.
Šta je razlog tome? Zašto naučnici koji šalju svemirske brodove na druge planete i dobiju prekrasne slike satelita Jupitera, Saturna i Neptuna, nekoliko milijardi kilometara od Zemlje, ne mogu prodrijeti u naizgled ne tako daleku prošlost Zemlje? Zašto se naučnici toliko razlikuju oko ove prošlosti?
Prvi put sam izrazio svoje gledište o ovom pitanju još 1990. godine. To je sljedeće: Atlantida, Pacifis, Lemurija, Mu, Arktida (Hiperboreja), Avallon, Ostrva besmrtnika, "zlatno doba" i drugi slični "ezoterični" koncepti ne mogu biti predmet proučavanja geologije, arheologije,historije, etnografije i bilo koje druge pojedinačne disciplinejer pripadaju kategoriji znanja koje daleko prevazilazi bilo koju od ovih nauka. Njihovo efikasno proučavanje moguće je samo zajedničkim naporima stručnjaka različitih profesija.– astronomi i matematičari, geolozi i geofizičari, arheolozi i istoričari, etnografi i lingvisti, pa čak i bolje– univerzalni specijalisti sa osnovnim znanjem svake od gore navedenih disciplina.
Međutim, još uvijek je vrlo malo takvih univerzalnih stručnjaka. Sistem savremeno obrazovanje postavljeno na takav način da mnogi vrsni geolozi ne poznaju dovoljno dobro Stari zavjet, Kuran, Mahabharatu i druge drevne tekstove, a istoričari i etnografi koji proučavaju takvu literaturu i legende imaju vrlo nejasne ideje o tektonici ploča, oceanskoj i kontinentalnoj kori , analizu paleofacija i mnoge druge fundamentalne koncepte geologije i geofizike. Kao rezultat toga, istoričari i etnografi često se u svojim publikacijama pozivaju na drevne kontinente smještene na mjestu okeana (Pacifida, Lemurija, Atlantida, itd.) i na „zlatno doba“ univerzalnog obilja. Geolozi i geofizičari se, po pravilu, ne slažu s tim i objašnjavaju da su okeani od pamtivijeka bili podvučeni korom okeanskog tipa. Što se tiče „zlatnog doba“, tokom kojeg je termometar na celoj zemlji bio na 25 stepeni, voće i povrće sazrevalo je tokom cele godine, a sunce nikada nije zašlo, prema jednoglasnom mišljenju geologa, to nije moglo imati bilo tokom čitavog vremena ljudskog postojanja.
Kako to? Na kraju krajeva, mnogi antički i srednjovjekovni autori spominjali su "zlatno doba" čovječanstva. Da je nekada bio na Zemlji, elokventno svjedoče legende različitih naroda. Nismo li svi spremni pronaći rješenje za ovu najzanimljiviju zagonetku istorije koja zadovoljava različite stručnjake? Zar zaista nismo u stanju izaći iz područja skoro naučne spekulacije i predložiti naučne hipoteze zasnovane striktno na činjeničnom materijalu?
Izgleda da još nisu baš spremni. Ali osoba je tako uređena da ponekad želi učiniti ono što ljudi oko njega izgledaju iznad njegovih snaga. Autor nije izuzetak. Fasciniran magičnom privlačnom snagom legendi o „zlatnom dobu“, upoznat sa ovom problematikom iz prve ruke – proučavajući svete tekstove, legende i mitove različitih naroda i pripremajući svoja druga djela – bacio je svo svoje znanje stručnjaka geologa na više od 15 godina iskustva u terenskim istraživanjima.
Vjerovatno će moji zaključci nekima zvučati neodoljivo. Drugi čitaoci će ih doživjeti kao naučnu fantastiku ili skoro naučnu fantastiku. Ali nadam se da će i dalje sa zanimanjem čitati moje djelo i na tome ću im biti zahvalan. Gotovo sigurno će biti kritičnih čitalaca koji će me smatrati još jednim falsifikatorom istorije ili šarlatanom. To znači da neće moći shvatiti da sam se u svom istraživanju oslanjao na činjenični materijal, ili, što je još gore, takve čitatelje neće uvjeriti nikakve činjenice.

Čitaj radi"

LEGENDA ZLATNOG DOBA

parada žutih čaplji,

Brokatne uzde, kljove jarbola,

bijeli galebovi lete.

plesovi prošlih dana...

Do Fu. Osam strofa o jeseni.

L a Juan je uradio sve što su pobunjeni ljudi tražili - otvorio je sve štale i delio hleb izgladnjelima, nakratko je ukinuo poreze, zabranio vojnicima da ulaze u sela i pljačkaju seljake. Robovi su oslobođeni, okrutni zakoni Yang Guana su ukinuti, carski vrtovi su otvoreni za obični ljudi- pa čak i konkubine iz palate puštene su svojim porodicama. Narod se postepeno smirio i ustanci su prestali; razbijeni su odredi koji su odbili da polože oružje, a u zemlji je uspostavljen mir. Godine 626, Li Yuanov sin Taizong postao je car. Taizongov savjetnik bio je legendarni "čovjek zrcala" Wei Zheng, mudri monah koji je pomogao caru da obnovi pravednu upravu. „Jin-tian“ sistem je obnovljen, a svi seljaci su dobili iste nadoknade od 100 mu, porez nije prelazio 1/20 uroda, dužnosti su bile lagane i ne opterećujuće. U slučaju propadanja roda, seljaci su se pomagali žitom i novcem, činovnici su bili dužni da prate dobrobit seljačkih gazdinstava.

Ratne rane su postepeno zacijelile, a tokom Kaiyuan perioda (713-40) Srednja država je dostigla neviđeni procvat. „Period Kaiyuan bio je pun i cvetajući dan“, napisao je veliki pesnik Du Fu, čak su i mali gradovi imali utočište bezbroj porodica. Potoci pirinča koji teče zaiskrili su i proso pobijelio, i državne i privatne štale skrivale su neopisiva bogatstva. Na putevima zemlje nije bilo šakala ni tigrova... muškarci su radili na poljima, žene su uzgajale svilene bube. Kola sa robom su preplavila puteve, trgovački gradovi su napredovali, hiljade brodova napuštale su luke svakog dana. Car Taizong je pobedio gospodare Stepe, Turaka i otvorenog trgovačkog puta na zapadu, karavani deva natovareni svilom i porculanom išli su Velikim putem svile do Bukare i Samarkanda. Budistički monah Xuan Jiang je ovim putem otišao u Indiju 627. godine, otišao je detaljan opis ove zemlje i ponovo otkrio daleki svijet Zapada za stanovnike Nebeskog Carstva Vraćajući se u svoju domovinu, Xuan Jiang je sagradio poznatu pagodu divljih gusaka u Chang'anu - bila je to kula od cigala visoka 65 metara, zadivila je stanovnici glavnog grada: na kraju krajeva, Kinezi nisu znali kako da grade zgrade od cigle i kamena, a ova teška umjetnost došla je iz Indije zajedno sa budističkim monasima Chang'an, veličanstvena prijestolnica Carstva, bio je grad elegantnih drvenih palate i park ov sa barama, paunovima i zlatnim ribicama; ovdje su živjeli dostojanstvenici i ministri, okruženi desetinama slugu i putovali u luksuznim kočijama.

Na početku Tang ere, veliki car Taizong je obnovio drevni sistem ispita koji je postojao u vremenima Han: od sada je samo kandidat koji je položio ispit za diplomu mogao postati službenik ili ministar. To je izazvalo protest nekoliko plemićkih porodica Xianbing koje su preživjele seljački rat - ali su morale da se pomire sa svemogućim carem. Novo plemstvo Tang ere sastojalo se od naučnika-službenika koji su dobijali položaje nakon položenog teškog ispita: kandidati su morali da pokažu znanje o teoriji upravljanja zasnovanoj na drevnim delima Konfucija, Mencija, Han Feja - i pored toga morali su da pokažu sposobnost da izraze svoje misli u stihovima. Suština tadašnje teorije upravljanja svodila se na Konfucijeve riječi: "Ako ima dovoljno hrane, onda narod vjeruje vladaru", - dakle, trebalo je voditi računa o održavanju sistema jednakih parcela, podsticanju poljoprivrede i ušteda troškova; bilo je potrebno regulisati cene na tržištu i održati državni monopol na vitalne zanate – proizvodnju gvožđa i vađenje soli.

Iskoristiti moć države da ljudima obezbijedi hranu i garantuje njihovu sigurnost - to je bila glavna Konfučijeva ideja, ideja koja je ležala u temeljima svih istočnih monarhija. Iz ove ideje proizilazilo je da u doba gladi treba uzimati od bogatih da bi se dalo siromašnima, da ljudi budu braća i da se vole - slijedilo je ono što su govorili Krist, Muhamed, Buda i drugi proroci. Sve je to bio sadržaj doktrine koja se danas zove socijalizam – a Tang imperija je bila socijalistička država – baš kao i Han imperija i drevna carstva Bliskog istoka. Seljački rat i revolucija stavili su vlast u ruke učenih zvaničnika, "šenši", a učeni zvaničnici su pisali eseje o tome kako pomoći narodu i osigurati mir u državi. Tradicija je zahtevala da svaki kulturni čovek može da izrazi svoje misli u stihovima - i napisali su prelepe stihove koji su zvučali kao Hristove propovedi:

Oh, kad bi se samo takva kuća mogla izgraditi

Pod krovom ogromnog,

Tako da su milioni soba u njemu

Za siromašne, uvrijeđene sudbinom.

Da se ne plašimo vetra i kiše

I kao planina, bila je jaka i visoka,

I ako, prolazeći kroz život,

Zapravo sam ga mogao vidjeti

Onda - neka mi se raspadne ognjište

Pusti me da se smrznem - samo da je tako...

Ove stihove napisao je veliki pjesnik Du Fu jednog za sebe nesretnog dana - kada je uragan uništio njegovu kuću od trske i slame. Bio je šef okružnog odjela za obrazovanje u jednoj od provincija u južnoj Kini, jedan od mnogih naučnih zvaničnika koji su nosili crvenu uniformu. Često je provodio noć na poslu, pokušavajući da sredi nagomilane slučajeve - i pomogne svima kojima je mogao pomoći:

Prozirna jesen. noćna hladnoća

Platani uz rijeku

Provodim noć sam u usamljenoj kancelariji

Gledam u stub svijeće.

Mnogo je putovao po pokrajini, pregledavao škole po selima i gradovima - uostalom, u gotovo svakom selu postojala je škola u kojoj je seoski učitelj učio djecu da čitaju i pišu. Boravio je na živopisnim mestima, divio se prirodi i komponovao pesme:

Čujem šum grana stare šume,

Podižem oči prema blistavom mjesecu,

Ali ljepota neba i ove riječne daljine,

Neće me izlečiti od usamljenih misli...

Tang doba je bilo vrijeme velikih pjesnika - možda je to bilo jedino doba kada su svijetom vladali pjesnici - carevi i ministri su sastavljali pjesme, a svaki prijem u palati pretvarao se u poetsko nadmetanje. Pjesme su se čitale u palačama i na ulicama, u koje su se pretvarale narodne pesme- teško je povjerovati, ali antologija Tang poezije koja je došla do našeg vremena sadrži 50 hiljada pjesama koje pripadaju dvije hiljade autora. Nigde - ni u Aziji ni u Evropi - nikada nije bilo tako divnog procvata poezije. po najviše poznati pesnik tog vremena bio je Li Bo, koji je dugo živeo kao pustinjak u planinama i pevao ljepotu planina, dolina, oblaka istančanim jezikom:

Oblaci lebde da se odmore nakon vrelog dana,

Posljednje jato brzih ptica je odletjelo,

Gledam u planine - i planine gledaju u mene,

I tražimo dugo, ne smetajući jedno drugom.

Kontemplacija o ljepotama prirode bila je omiljena zabava naučnika-službenika; u danima odmora odlazili su iz glavnog grada u planine, penjali se na vrhove, divili se vodopadima, pili vino i čitali poeziju jedni drugima. Svoje gradske kuće okružili su malim vrtovima sa jezercima, paviljonima, cvjetnjacima; njihova pluća, koja su stajala usred zelenila kuće, bila su oličenje gracioznosti - grede obojene lakom u boji, otvorene galerije, otmjene klizaljke na krovovima. Zidovi ovih palata igračaka bili su od debelog bijelog papira - a samo uz dno zida bile su lakirane drvene ploče; sav ukras činile su prostirke koje su ležale na podu, vezeni jastuci, oslikani paravani i velike porculanske vaze. Odjeća muškaraca i žena bila je od teče svile sa izvezenim čudnim životinjama i prekrasnim cvijećem; Tang era je bila svijet ljepote i gracioznosti, zlatno doba, o kojem je legenda živjela vekovima. Bio je to svijet, krhak poput porculanske vaze koja pada na mermerni pod: zlatno doba trajalo je samo stotinu godina - a onda je ponovo nastupila jesen istorije, a pjesnici su mogli samo da uzdišu za izgubljenim vremenom:

Biserna nadstrešnica, izrezbareni stubovi,

Parada žutih čaplji.

Brokatne uzde, kljove jarbola,

Bijeli galebovi lebde.

Nemam snage da gledam: šteta je ova udaljenost...

Ples prošlih dana.

Srce Kine...

Ostavština drevnih kraljeva.