Wer ist die Hauptfigur im Roman Oblomov. Ewige Bilder im Roman "Oblomov"

Der Roman "Oblomov" ist eines der hellsten Werke der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts, das die Leser auch heute noch mit der Schärfe der vom Autor aufgeworfenen Fragen begeistert. Das Buch ist vor allem deshalb interessant, weil die Problematik des Romans durch die Methode der Antithese aufgedeckt wird. Die Opposition der Hauptfiguren in Oblomov ermöglicht es, den Konflikt zwischen verschiedenen Weltanschauungen und Charakteren hervorzuheben und die innere Welt jeder Figur besser zu enthüllen.

Die Handlung der Arbeit dreht sich um das Schicksal der vier Hauptfiguren des Buches: Ilya Ilyich Oblomov, Andrey Ivanovich Stolz, Olga Ilyinskaya und Agafya Pshenitsyna (einige Forscher ergänzen diese Liste mit Zakhar, aber in Bezug auf die Bedeutung in der Erzählung, er gehört noch in die Sekundarstufe Schauspieler). Durch männliche und weibliche Charaktere im Roman analysiert der Autor verschiedene Aspekte des sozialen und persönlichen Lebens einer Person, enthüllt viele "ewige" Themen.

Eigenschaften männlicher Charaktere

Ilja Oblomow und Andrej Stoltz – die Hauptfiguren von "Oblomov" Gontscharowa. Der Handlung des Romans zufolge lernten sich die Männer während ihrer Schulzeit kennen und unterstützten sich, nachdem sie Freunde geworden waren, auch noch Jahrzehnte später. Oblomov und Stolz sind ein Beispiel für eine wirklich starke, zuverlässige und fruchtbare Freundschaft für beide Männer. Ilya Ilyich sah in Andrei Ivanovich eine Person, die immer bereit ist und vor allem weiß, wie er seine Probleme mit seinen Mitmenschen mit den Ausgaben und Einnahmen des Nachlasses lösen kann. Für Stolz war Oblomov ein angenehmer Gesprächspartner, dessen Gesellschaft auf Andrej Iwanowitsch beruhigend wirkte und ihm zu innerer Ruhe verhalf, die er im Streben nach neuen Errungenschaften oft verlor.

In "Oblomov" werden die Charaktere als Antipoden dargestellt - völlig unterschiedliche und fast gar nicht ähnliche Charaktere. Deutlich wird dies in der Darstellung der Schicksale von Oblomov und Stolz. Ilya Ilyich wuchs als "Treibhaus", "Indoor" -Kind auf, dem schon früh ein herrschaftlicher Lebensstil, Faulheit und Einstellung zu neuem Wissen als etwas Optionales und Unnötiges beigebracht wurden. Nach dem Schul- und Universitätsabschluss „for show“ tritt Ilya Ilyich in den Dienst ein, wo ihn eine der ersten Enttäuschungen im Leben erwartet - bei der Arbeit müssen Sie um Ihren Platz kämpfen, ständig arbeiten und besser sein als andere. Das Unangenehmste für Ilya Ilyich ist jedoch, dass seine Kollegen unbekannte Menschen bleiben und nicht für einen Mann werden neue Familie. Nicht an Enttäuschungen und Schläge gewöhnt, gibt Oblomov nach dem ersten Scheitern bei der Arbeit auf und schließt sich von der Gesellschaft ab und erschafft seine eigene spezielle Welt der illusorischen Oblomovka.

Vor dem Hintergrund des tatkräftigen, nach vorne strebenden Stolz wirkt Ilya Ilyich wie ein fauler, apathischer Trottel, der einfach nichts selber machen will. Die Kindheit und Jugend von Andrej Iwanowitsch war voller neuer Eindrücke. Ohne unter übermäßiger elterlicher Fürsorge zu leiden, konnte Stoltz für mehrere Tage das Haus verlassen, seinen eigenen Weg gehen, viel lesen und sich für fast alles interessieren. Andrej Iwanowitsch lernte seine Liebe zum Wissen von seiner Mutter, während seine praktische Herangehensweise an alles, seine Ausdauer und seine Arbeitsfähigkeit von seinem deutschen Vater kamen. Am Ende der Universität verlässt Stolz sein heimatliches Anwesen, baut selbstständig sein eigenes Schicksal auf, verdient materiellen Reichtum und trifft die richtigen Leute.

Die Interdependenz männlicher Bilder

Die Männerbilder der Helden im Roman "Oblomov" sind zwei Arten der Verwirklichung einer Person in der Gesellschaft, zwei Leitprinzipien, die in keiner der Figuren eine harmonische Kombination finden. Andererseits ergänzen sich Stolz und Oblomov perfekt, helfen sich gegenseitig dabei, die wichtigsten Dinge zu finden, um wahres, nicht illusorisches Glück zu erreichen. Schließlich erschien Oblomov in seinen Träumen vom Wiederaufbau von Oblomovka nicht weniger aktiv und gesellig als sein Freund, während Stolz den ganzen Roman über nach der Seelenruhe greift, die er in Oblomov fand. Infolgedessen schafft Andrei Ivanovich unbewusst für sich selbst nach der Heirat mit Olga eine Art Oblomovka auf seinem eigenen Anwesen, verwandelt sich allmählich in eine Person, die an sein Zuhause gebunden ist und den monotonen, ruhigen Fluss der Zeit schätzt.

Trotz der Tatsache, dass die Eigenschaften der Helden von Oblomov auf Antithesen beruhen, sind weder Oblomov noch Stolz Goncharovs Ideale, sondern werden als extreme Manifestation von Oblomovs und progressiven Merkmalen in einer Person dargestellt. Der Autor zeigte, dass sich ein Mensch ohne die Harmonie dieser beiden Prinzipien nicht satt und glücklich fühlen wird und sich weder sozial noch spirituell verwirklichen kann.

Merkmale weiblicher Bilder

Auch die Hauptfiguren des Romans "Oblomov" stehen sich gegenüber. Olga Ilyinskaya ist eine junge Dame aus einer wohlhabenden Familie, die von Kindheit an Alphabetisierung, Wissenschaft und Gesangskunst studiert hat, ein aktives und zielstrebiges Mädchen, das ihr Schicksal gerne selbst wählt, ohne sich an ihren Ehemann oder ihre Lieben anzupassen. Olga ist überhaupt nicht wie die sanfte, gemütliche Agafya, die für einen geliebten Menschen zu allem bereit ist und sich an jeden Lebensstil anpassen kann, wenn nur Oblomov glücklich wäre. Ilyinskaya war nicht bereit, den Wünschen von Ilya Ilyich zu folgen, um seine ideale "Oblomov" -Frau zu werden, deren Haupttätigkeitsbereich der Haushalt sein würde - dh der von Domostroy vorgeschriebene Rahmen.

Anders als die ungebildete, einfache, stille – der wahre Prototyp der russischen Frau – Agafya, ist Olga eine für die russische Gesellschaft absolut neue Art von emanzipierter Frau, die sich nicht auf vier Wände und Kochen beschränken will, sondern ihre Bestimmung im Kontinuum sieht Entwicklung, Selbstbildung und Vorwärtsstreben . Die Tragödie von Ilyinskayas Schicksal liegt jedoch darin, dass das Mädchen, nachdem sie einen aktiven, aktiven Stolz geheiratet hat, immer noch die Rolle einer Ehefrau und Mutter übernimmt, die für die russische Gesellschaft klassisch ist und sich nicht wesentlich von der in Domostroy beschriebenen Rolle unterscheidet. Die Diskrepanz zwischen Wünschen und der realen Zukunft führt zu Olgas ständiger Traurigkeit, dem Gefühl, dass sie nicht das Leben gelebt hat, von dem sie geträumt hat.

Fazit

Die Hauptfiguren des Romans „Oblomov“ sind interessante, attraktive Persönlichkeiten, deren Geschichten und Schicksale es ermöglichen, sie besser zu verstehen ideologische Bedeutung funktioniert. Am Beispiel männlicher Charaktere analysiert der Autor die Themen menschliche Entwicklung, in der Gesellschaft zu werden, die Fähigkeit, Ziele zu setzen und diese zu erreichen, und am Beispiel von Frauen - offenbart das Thema Liebe, Hingabe, die Fähigkeit, eine Person so zu akzeptieren, wie sie ist.
Oblomov und Stolz sind nicht nur gegensätzliche, sondern ergänzende Charaktere, genau wie übrigens Olga und Agafya. Nachdem die Charaktere die Merkmale und Qualitäten des Antipodenbildes angenommen oder in sich entwickelt hatten, konnten sie absolut glücklich und harmonisch werden, denn gerade im Missverständnis des Weges zum wahren Glück liegt die Tragödie der Charaktere von Oblomov. Deshalb sind ihre Eigenschaften in Goncharovs Roman nicht ausschließlich negativ oder positiv konnotiert - der Autor führt den Leser nicht zu vorgefertigten Schlussfolgerungen und suggeriert, dass er selbst den richtigen Weg wählt.

Artwork-Test

In dem Roman von I. A. Goncharov „Oblomov“ wird die komplexe Beziehung zwischen Sklaverei und Adel aufgedeckt; es gibt eine geschichte über zwei gegensätzliche typen von menschen, die sich in weltvorstellungen unterscheiden: für den einen ist die welt abstrakt, ideell, für den anderen materiell und praktisch. Der Autor beschrieb diese beiden Typen in Oblomov und Zakhar.

Oblomov ist gebildet, nicht dumm, aber er ist zu faul, irgendetwas zu tun, um dieses oder jenes Problem zu lösen. Den ganzen Tag liegt er nur und denkt nach. Manchmal scheint er sich zu entscheiden, etwas zu tun, bringt seine Impulse aber selten zu Ende. Es gibt nichts Besseres für ihn, als still zu liegen und nichts zu tun. Sogar sein Dorf wird von einem Treuhänder geleitet. Für ihn wird das gewöhnliche Anziehen zum Geschäftshindernis, weil er sich nicht von seinem Lieblingsbademantel trennen möchte. Oblomov versucht, sich selbst zu verstehen, zu verstehen, warum er so ist, und erinnert sich an seine Kindheit, mütterliche Zuneigung und Fürsorge. Der kleine Ilyusha durfte nicht unabhängig sein: sich anziehen, sich waschen. Dafür gab es große Menge Kindermädchen und Bedienstete. An eine solche Vormundschaft gewöhnt, kann Oblomov, nachdem er gereift ist, nicht auf die Hilfe eines Dieners verzichten. Ein „ewiges Kind“ wurde geformt, verträumt, schönherzig, aber völlig ungeeignet für das praktische Leben.

Ilya Iljitsch erwirbt dieses Familienideal, seinen gebürtigen Oblomowismus, in seiner Ehe mit Agafya Matveevna Pshenitsyna, einer Bourgeoisie, in deren Haus er von der Gorochovaya-Straße gezogen ist. In der Beschreibung des Hofes gibt Goncharov eine zweideutige Charakterisierung von Frieden und Ruhe und stellt fest, dass "außer einem bellenden Hund anscheinend keine einzige lebende Seele da war". Das erste, was Oblomov an Agafya auffällt, ist ihre Sparsamkeit und Gründlichkeit. Sie ist talentiert im Haushalt, aber sonst versteht sie nichts. Oblomovs Gefühl für Pshenitsyna war banal, für Olga - erhaben. Er träumt von Olga, sieht Agafya an, für die Hochzeit mit Olga musste etwas getan werden, und die Ehe mit Agafya entwickelt sich von selbst, unmerklich. Auch Stolz hatte die Hoffnung schon aufgegeben, seinen Freund aus diesem Oblomowismus herauszuholen, als er Ilja Iljitschs »ewigen« Schlafrock sah. Wenn Olga ihren Morgenmantel „auszog“, dann kleidete Agafya, nachdem sie ihn geflickt hatte, „damit sie länger dienen würde“, Oblomov erneut an. Das Einzige, was Stolz tun kann, ist, sich um Oblomovs Sohn zu kümmern. So zeigt Goncharov, indem er den kleinen Andre-ryusha in die Erziehung von Stolz überführt, wem die Zukunft gehört.

Die untrennbare Verbindung mit der Umgebung von Oblomov kann Agafya nicht überwinden, der Stolz nach dem Tod von Oblomov angeboten hat, bei seinem Sohn zu leben. Der Wert des Bildes von Oblomov ist ungewöhnlich groß. Goncharov kontrastierte sie mit der Eitelkeit und Bedeutungslosigkeit des St. Petersburger Lebens der Volkovs, Sudbinskys und Penkins, die den Menschen vergaßen und versuchten, ihre kleinliche Eitelkeit oder ihre kaufmännischen Interessen zu befriedigen. Goncharov akzeptiert auch diesen Petersburger "Oblomovismus" nicht und protestiert durch den Mund von Oblomov gegen die Verurteilung "gefallener Menschen". Oblomov spricht von Mitgefühl für die "Gefallenen", er steht in einem Anfall von Gefühlen vom Sofa auf. Oblomovs Nichtstun, das keinen Sinn in dem eitlen Leben von St. Petersburg sieht, auf der Suche nach illusorischen Werten, ist eine Art Protest gegen den fortschreitenden Rationalismus der bürgerlichen Ära. In dieser Zeit behielt Oblomov eine reine kindliche Seele, aber "Oblomovismus" - Apathie, Faulheit und Willenslosigkeit - führte ihn zum geistigen und physischen Tod.

Zakhar ist ein Diener von Ilya Ilyich Oblomov. Goncharov definiert seine Figur als einen Ritter „mit Furcht und Schmach“, der „zwei Epochen angehörte und beide ihm ihren Stempel aufdrückten. Von einem erbte er grenzenlose Hingabe an das Haus der Oblomows und von dem anderen später Verfeinerung und Korruption der Moral. Er trinkt gern mit Freunden, klatscht im Hof ​​mit anderen Dienern, manchmal verschönert er seinen Herrn, manchmal entblößt er ihn, wie es Oblomov nie war. Zakhar ist ein ewiger Onkel, für den Oblomov fast für den Rest seines Lebens ein kleines, unvernünftiges Kind bleibt.

Er ist nicht nur seinem Herrn, sondern seiner ganzen Familie bedingungslos treu, denn seit jeher gilt: Es gibt Herren und es gibt ihre Diener. Gleichzeitig kann Zakhar über den Besitzer schimpfen und sogar mit ihm streiten und auf sich selbst bestehen. Die uralte Gewohnheit der Diener des alten Jahrhunderts erlaubt ihm also nicht, das Herrliche zu verschwenden. Als Oblomovs Landsmann, der Betrüger Tarantyev, Ilya Iljitsch bittet, ihm für eine Weile einen Frack zu geben, lehnt Sachar sofort ab: Bis zur Rückgabe von Hemd und Weste erhält Tarantyev nichts anderes. Und Oblomov verliert sich vor seiner Festigkeit.

Man kann sagen, dass Ilya Ilyich vollständig von Zakhar abhängig ist, der Sklave seines Leibeigenen wird und es schwierig ist zu entscheiden, welcher von ihnen mehr der Macht des anderen unterliegt. Zumindest, was Zakhar nicht will, kann Ilja Iljitsch ihn nicht zwingen, und was Zakhar will, wird er gegen den Willen des Meisters tun, und der Meister wird sich fügen. Der Diener Zakhar ist also gewissermaßen ein „Herr“ über seinen Herrn: Oblomovs völlige Abhängigkeit von ihm ermöglicht es Zakhar, friedlich auf seiner Couch zu schlafen. Das Existenzideal von Ilja Iljitsch – „Müßiggang und Frieden“ – ist in gleichem Maße ein lang ersehnter Traum von Zakhar. Goncharov zeigt, dass der Charakter und die Einstellung sowohl des Herrn als auch des Dieners unter dem Einfluss der jahrhundertealten Praxis des legalisierten Adels und der Sklaverei geformt wurden. Im Roman werden wir keine wütenden Denunziationen der Leibeigenschaft finden, aber die Problematik der Arbeit hängt mit der Analyse zusammen, wie genau sie auf einen Menschen wirkt und was dabei herauskommt.

Goncharov hat es geschafft, ein erstaunliches, man könnte sogar sagen, einziges Bild in der Literatur zu schaffen - Das ganze Werk ist einzigartig, es gibt keine scharfen Wendungen in der Handlung, die Situation ändert sich fast nie (der gesamte erste Teil war die Wohnung der Hauptfigur). aber trotzdem machst du dir sorgen um die charaktere. Ein solches Bild wie Oblomov kann nur Kontroversen über seinen Charakter und sein Verständnis des Lebens hervorrufen.

Der Roman wirft keine politischen Probleme auf, hier werden nur persönliche und zwischenmenschliche Konflikte berührt, die in jeder Epoche relevant bleiben. Goncharovs Roman wird in der Schule studiert, und das Schreiben eines Aufsatzes über Oblomovs Thema ist im literarischen Lehrplan obligatorisch. Es wirft ernsthafte Fragen moralischer Natur auf, die den Leser beim Lesen zum Nachdenken anregen.

Themen von Aufsätzen zu "Oblomov"

Die Liste der Themen, zu denen vorgeschlagen wird, einen Aufsatz zu schreiben, ist ziemlich umfangreich, daher werden die interessantesten im Folgenden vorgestellt.

1. "Liebesthema in der Arbeit" Oblomov ".
2. Komposition zum Thema "Oblomov und Stolz".
3. "Historische und philosophische Bedeutung des Romans" Oblomov ".
4. Oblomov und Oblomovismus.
5. Oblomovs Kindheit im Roman Oblomov.

Beziehungen zwischen Oblomov und Stolz

Der Aufsatz zum Thema „Oblomov und Stolz“ ist einfach und schwer zu schreiben. Einfach, weil dies zwei Hauptfiguren mit hell geschriebenen Charakteren sind, mit klaren und verständlichen Lebensprinzipien. Aber ihre freundschaftliche Beziehungen nicht so einfach, wie es scheinen mag.

Schließlich respektieren und schätzen sie sich nicht nur, sondern sind auch Gegensätze, was ihre Einstellung zum Lebensstil des anderen beeinflussen muss. Wenn Ilya irgendwann in seinem Leben versucht, die Sichtweise seines Kameraden zu akzeptieren, kritisiert Andrei den "Oblomovismus" scharf und versucht nicht einmal zu verstehen, warum Ilya Ilyich so von einem einsamen Lebensstil angezogen wird.

Aber das hindert sie nicht daran, ihr ganzes Leben lang eng und nur Freunde zu bleiben. Schließlich konnte nur Stolz Oblomov von seinen Erfahrungen erzählen, und er wiederum ist immer bereit, einem Freund zu helfen.

Diskurs über "Oblomovismus"

Der Aufsatz zum Thema "Oblomovs Leben" wird sich nicht durch einige helle Ereignisse auszeichnen, die der Hauptfigur passieren könnten, aber es wird interessant sein, wie sie sich verändert haben Lebensprinzipien Hauptfigur. Eine sehr wahre und genaue Beschreibung des Lebens von Ilja Iljitsch gab sein Freund Andrei Stolz - "Oblomovismus".

Ein Essay zum Thema Oblomov unterscheidet sich von Diskussionen über andere Werke gerade dadurch, dass im Roman selbst mehr Gewicht gelegt wird innere Welt Hauptfigur. Natürlich wird auch der Charakter anderer Helden erzählt, aber Oblomov selbst ist so geschaffen, dass sein Lebensstil für den Leser nicht von großem Interesse sein kann.

Viel wichtiger ist es zu verstehen, warum er ein solches Verlangen nach einem einsamen und eintönigen Lebenslauf hat. Und der Grund liegt in seiner Kindheit, wo jeder Tag wie der andere war, wo seine Eltern sich nicht mit ernsten Angelegenheiten oder Gedanken belasteten und glücklich waren.

Aber wenn der Sohn so wäre wie sie, dann hätte er nicht über die Worte von Stolz nachgedacht, er hätte selbst nicht verstanden, dass sich die Zeiten geändert haben, dass es nicht ganz richtig ist, so zu leben. Da Oblomov jedoch nicht zu Hause studierte, wurde in ihm ein philosophischer Ansatz erzogen, der ihn zu verschiedenen Überlegungen veranlasste.

Doch trotz aller Versuche Stolzs, einen Freund aus diesem eintönigen Lauf des Lebens herauszuholen, kehrte Oblomov dennoch zu seinen Wurzeln zurück. Denn die Grundlage seines Charakters war diese Monotonie, Langsamkeit, Ruhe in dieser gemessenen Lebens- und Handlungsweise.

Einschätzung der Persönlichkeit des Protagonisten

In einem Aufsatz zum Thema Oblomov wird es ziemlich schwierig sein, eine eindeutige Bewertung der zentralen Figur abzugeben. Einerseits ist eine solche Lebensweise insofern falsch, als sich eine Person allmählich davon entwöhnt, verantwortungsvolle Entscheidungen zu treffen, faul und nicht zielstrebig wird. Allmählich kann seine persönliche Entwicklung aufgrund eines engen Kommunikationskreises und einer Verengung der Interessen aufhören. Schließlich erfordert die Selbsterziehung Willenskraft und Disziplin, die bei einem solchen Lebensstil einfach verschwinden. Daher hatte Ilya Ilyich Zweifel und den Wunsch, seinen Lebensstil zu ändern.

Aber andererseits wurde die Bildung seines Charakters stark von der Umgebung und Umgebung beeinflusst, in der er aufgewachsen ist. Und dieses Gefühl der Ruhe, der Stabilität verband er gerade mit einer so maßvollen Lebensweise. Für ihn blieb es ein Ideal, so dass er am Ende des Romans trotz aller Bemühungen von Stolz und Olga zu seiner früheren Philosophie zurückkehrt.

In einem Aufsatz zum Thema Oblomov kann man auch darauf hinweisen, dass am Beispiel der Oblomovs gezeigt wird, wie sich die einstige aristokratische Lebensweise veränderte, dass die Menschen gebildeter wurden, Fortschritte in der Haushaltsführung zu verzeichnen waren. Oblomov und Stolz waren ein Spiegelbild des Gegenteils öffentliche Meinung die damals im Land regierten. Daher ist dieser Roman trotz des Fehlens einer großen Vielfalt an Charakteren und eines Szenenwechsels zu einem Klassiker geworden, dessen Aktualität über die Zeit fortbesteht.

Ivan Aleksandrovich Goncharov arbeitete zehn Jahre lang an dem Roman Oblomov. Die Charakterisierung des Protagonisten wird vom Klassiker so überzeugend dargestellt, dass sie den Rahmen des Werkes sprengte und das Bild zum Begriff wurde. Die Qualität der Ausarbeitung der Charaktere der Geschichte durch den Autor ist beeindruckend. Alle von ihnen sind solide und besitzen für den Schriftsteller die Merkmale moderner Menschen.

Das Thema dieses Artikels ist die Charakterisierung der Helden von Oblomov.

Ilja Iljitsch Oblomow. Gleiten auf der Ebene der Faulheit

Das zentrale Bild des Buches ist ein junger (32-33 Jahre alter) Gutsbesitzer Ilja Iljitsch Oblomow, ein fauler, imposanter Träumer. Er ist ein mittelgroßer Mann mit dunkelgrauen Augen, angenehmen Gesichtszügen und geschwollenen Händen, verwöhnt wie ein Kind. Diese Person lebt in einer Wohnung in St. Petersburg auf der Wyborger Seite, ist mehrdeutig. Oblomov ist ein ausgezeichneter Gesprächspartner. Er ist von Natur aus nicht in der Lage, jemandem Schaden zuzufügen. Seine Seele ist rein. Gebildet, hat eine breite Perspektive. Sein Gesicht spiegelt zu jeder Zeit einen kontinuierlichen Gedankenstrom wider. Es scheint, dass wir darüber sprechen, wenn da nicht die enorme Faulheit wäre, die in Ilja Iljitsch Wurzeln geschlagen hätte. Von Kindesbeinen an kümmerten sich zahlreiche Nannies ausführlich um ihn. "Zakharki da Vanya" von den Leibeigenen erledigte jede Arbeit für ihn, sogar kleine Arbeit. Im Müßiggang und auf der Couch liegend vergehen seine Tage.

Im Vertrauen auf sie unterzeichnete Oblomov einen Versklavungsvertrag für seine Wohnung in Wyborg und zahlte dann den vorgetäuschten "moralischen Schaden" an Agafya Mukhoyarovs Bruder in Höhe von zehntausend Rubel mittels eines gefälschten Darlehensbriefs. Ein Freund von Ilja Iljitsch Stolz entlarvt die Schurken. Danach "geht Tarantiev auf die Flucht".

Menschen in der Nähe von Oblomov

Die Leute um ihn herum haben das Gefühl, dass er eine aufrichtige Person ist, Oblomov. Eine Eigenschaft ist eine Eigenschaft, aber die Selbstzerstörung des Protagonisten durch Faulheit hindert ihn nicht daran, Freunde zu haben. Der Leser sieht, wie ein wahrer Freund Andrei Stolz versucht, Oblomov aus der engen Umarmung des Nichtstuns zu befreien. Er wurde auch nach dem Tod von Oblomov nach dessen Willen Adoptivvater für seinen Sohn Andryusha.

Oblomov hat eine hingebungsvolle und liebevolle Zivilfrau - die Witwe Agafya Pshenitsyna - eine unübertroffene Gastgeberin, engstirnig, Analphabetin, aber ehrlich und anständig. Äußerlich ist sie satt, aber okay, fleißig. Ilya Ilyich bewundert sie und vergleicht sie mit einem Käsekuchen. Die Frau bricht alle Beziehungen zu ihrem Bruder Ivan Mukhoyarov ab, nachdem sie von der geringen Täuschung ihres Mannes durch ihn erfahren hat. Nach dem Tod eines Lebensgefährten hat eine Frau das Gefühl, dass „ihr die Seele genommen wurde“. Nachdem sie ihren Sohn von den Stolts aufziehen lassen hat, will Agafya einfach hinter ihr Ilya gehen. Sie ist nicht an Geld interessiert, was aus ihrer Ablehnung der fälligen Einnahmen aus dem Oblomov-Nachlass hervorgeht.

Ilya Ilyich wird von Zakhar bedient - unordentlich, faul, aber seinen Herrn vergötternd und dem Enddiener der alten Schule ergeben. Nach dem Tod des Herrn bettelt der ehemalige Diener lieber, ist aber in der Nähe seines Grabes.

Mehr zum Image von Andrej Stolz

Das Thema von Schulaufsätzen ist oft Oblomov und Stolz. Sie sind sogar im Aussehen gegensätzlich. Schlank, dunkelhäutig, mit eingefallenen Wangen scheint Stolz nur aus Muskeln und Sehnen zu bestehen. Er hat einen Rang hinter sich, ein garantiertes Einkommen. Später, während er für eine Handelsfirma arbeitete, verdiente er Geld, um ein Haus zu kaufen. Er ist aktiv und kreativ, ihm wird ein interessanter und lukrativer Job angeboten. Er ist es, der im zweiten Teil des Romans versucht, Oblomov zu Olga Ilyinskaya zu bringen und sie vorzustellen. Oblomov hörte jedoch auf, Beziehungen zu dieser Dame aufzubauen, weil er Angst hatte, die Wohnung zu wechseln und aktiv zu arbeiten. Die enttäuschte Olga, die vorhatte, den faulen Mann umzuerziehen, verließ ihn. Das Image von Stolz ist jedoch trotz seiner ständigen kreativen Arbeit nicht ideal. Als Antipode von Oblomov hat er Angst zu träumen. In dieses Bild investierte Goncharov Rationalität und Rationalismus im Überfluss. Der Schriftsteller glaubte, dass das Bild von Stolz nicht von ihm fertiggestellt worden war. Anton Pawlowitsch Tschechow hingegen betrachtete dieses Bild sogar als negativ, das Urteil, er sei „zu zufrieden mit sich“ und „denke zu gut von sich“.

Olga Ilyinskaya - Frau der Zukunft

Das Bild von Olga Ilyinskaya ist stark, vollständig und schön. Keine Schönheit, aber überraschend harmonisch und dynamisch. Es ist zutiefst spirituell und gleichzeitig aktiv. traf sie, als sie die Arie "Casta Diva" sang. Es stellte sich heraus, dass diese Frau in der Lage war, sogar einen solchen Penny aufzuwirbeln. Aber die Umerziehung von Oblomov erwies sich als äußerst schwierige Aufgabe, nicht effektiver als das Training von Spechten, Faulheit wurzelte tief in ihm. Am Ende lehnt Oblomov als erster eine Beziehung zu Olga ab (aus Faulheit). Ein Merkmal ihrer weiteren Beziehung ist Olgas aktive Sympathie. Sie heiratet den aktiven, zuverlässigen und treuen Andrei Stolz, der sich in sie verliebt hat. Sie haben eine wunderbare harmonische Familie. Aber ein aufmerksamer Leser wird verstehen, dass ein aktiver Deutscher das spirituelle Niveau seiner Frau „nicht erreicht“.

Fazit

Eine Reihe von Goncharovs Bildern zieht vor den Augen des Lesers des Romans vorbei. Am auffälligsten ist natürlich das Bild von Ilya Ilyich Oblomov. Mit wunderbaren Voraussetzungen für ein erfolgreiches, komfortables Leben gelang es ihm, sich selbst zu ruinieren. Am Ende seines Lebens erkannte der Gutsbesitzer, was mit ihm passiert war, und gab diesem Phänomen einen weitläufigen, lakonischen Namen „Oblomovismus“. Ist es modern? Und wie. Die heutigen Ilya Ilyichs haben neben einem Traumflug auch beeindruckende Ressourcen - Computerspiele mit erstaunlicher Grafik.

Der Roman enthüllte das Bild von Andrei Stolz nicht in dem Maße, wie es von Ivan Aleksandrovich Goncharov konzipiert wurde. Der Autor des Artikels hält dies für selbstverständlich. Immerhin zeigte der Klassiker in diesen Helden zwei Extreme. Das erste ist ein nutzloser Traum und das zweite eine pragmatische, unspirituelle Aktivität. Offensichtlich erhalten wir nur durch die Kombination dieser Qualitäten im richtigen Verhältnis etwas Harmonisches.

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Ewige Bilder- Figuren literarische Werke die außerhalb des Aufgabenbereiches liegen. Sie finden sich in anderen Werken: Romanen, Theaterstücken, Erzählungen. Ihre Namen sind zu gebräuchlichen Substantiven geworden, die oft als Beinamen verwendet werden und auf einige Eigenschaften einer Person oder einer literarischen Figur hinweisen. Es gibt vier ewige Bilder von Weltbedeutung: Faust, Don Juan, Hamlet und Don Quijote. Diese Charaktere haben ihre Reinheit verloren literarische Bedeutung und erwarb das Universelle. Sie wurden einmal geschaffen, aber seitdem sind sie viele Male von Schriftstellern verschiedener Epochen wieder aufgetaucht. Ihre Gesichtszüge zeigen sich manchmal in scheinbar völlig unterschiedlichen Charakteren.

In dem Roman "Oblomov" gibt es Merkmale einiger dieser Helden. Zum Beispiel ist Oblomov Hamlet sehr ähnlich. Shakespeares Hamlet war immer auf der Suche nach einem Ideal, und so war es auch bei Oblomov. Diese beiden Seelen wollen beide etwas Höheres, sie sind mit dem Leben auf der Erde nicht zufrieden. Sie streben nach einem Ideal, das weit von ihnen entfernt ist – und gehen zugrunde. Hamlet will den Tod seines Vaters für seinen Mord rächen. Oblomov rächt sich an niemandem, aber er will sich auch im Leben finden, um sein Schicksal zu bestimmen.

Zu Beginn des Romans wird er (und der Leser) mit einer Reihe potenzieller Oblomows konfrontiert. Oblomov kann "sich selbst" wählen, aber keiner dieser Charaktere ist ihm sympathisch, das ist nicht das Ideal, das er will, das er anstrebt. Auch im wirklichen Leben wird Hamlet von Entscheidungen gequält. Seine Seele findet keinen Frieden. Er hat auch mehrere Möglichkeiten: Er kann wie Polonius werden, wie Rosenkraitz und Guildenstern, oder wie Claudius, Gertrude. Hamlet will keiner von ihnen werden. Er bleibt er selbst und stirbt. Er wird von der muffigen Atmosphäre von Elsionor, in der er existiert, getötet. Oblomov versucht auch, sein Ideal in der muffigen Atmosphäre von St. Petersburg zu finden, wo es einfach nicht sein kann. Diese Hoffnungslosigkeit des veralteten Petersburg bringt ihn um, diese Unmöglichkeit, darin ein Ideal zu finden.

Von Don Quixote in Oblomov - Ehrfurcht vor Frauen und Rittergeist, eine romantische Wahrnehmung der Welt, die Suche nach einem höheren Prinzip. Oblomov kämpft auch mit Windmühlen- mit den Bewohnern des seelenlosen St. Petersburg. Oblomov denkt, träumt, will sie ändern, er ist beengt in der Hauptstadt, er will nicht mit den Menschen kommunizieren, die ihn umgeben. Die Stadt wolle sich nicht ändern, sie „fliege noch immer mit den Flügeln“. Das Leben geht weiter wie gewohnt, aber es gibt keinen Oblomov - Don Quixote, und St. Petersburg ist dasselbe, und Stolz ist mit Olga verheiratet - Oblomovs Dulcinea, und Oblomov selbst hat nichts erreicht, sein Leben ist leer und bedeutungslos, wie ein Kampf mit Don Quijote Windmühlen.

Das dritte ewige Bild, das im Roman vorkommt, ist Faust, teilweise verkörpert im Bild von Stolz. Es gibt viele Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Charakteren. Faust ist ein Wissenschaftler, der mit Mephistopheles um die Welt reist, Stolz ist auch ein Reisender. Er ist die ganze Zeit weg, er besucht Petersburg selten und geht schließlich ganz weg. Er lebt auf der Krim - im gesegneten Land. Auch Faust versucht, sein gesegnetes Land zu finden und schließt dafür ein Bündnis mit Mephistopheles. Faust findet seinen Traum nicht, aber auch Stolz ist nicht gerade glücklich. Faust verkauft seine Seele auf der Suche nach Glück an Mephistopheles, und Stolz schenkt sie Olga. Faust (wie Stolz) hatte keine ähnlichen spirituellen Aufgaben wie Oblomov. Faust war ein gelehrter Pragmatiker, ihn interessierte die Wissenschaft, nicht die Seele, er suchte kein Ideal, er suchte das Glück. Und Oblomov sucht nach einem Ideal.

Oblomov verkörperte eine Vielzahl von Eigenschaften, die allen Menschen auf der Erde innewohnen. In jedem von uns steckt ein Teil von Oblomov. Auch dieses literarische Bild schlief für immer. Es hat universelle Bedeutung erlangt. Zusammen mit den Definitionen von „Wunderquichotik“ und „Hamletismus“ ist der Begriff „Oblomovismus“ fest in unser Leben getreten. Diese Begriffe werden aus den Vor- und Nachnamen der Helden gebildet, die zu ewigen Bildern geworden sind. Und es sollte beachtet werden hervorstechendes Merkmal Zuordnung des Werktitels zu den Charakteren: Alle Werke, in denen es Helden gibt, die zu ewigen Bildern geworden sind, werden beim Namen genannt. Zum Beispiel „Hamlet, Prinz von Dänemark“ von Shakespeare oder „Faust“ von Goethe. Goncharovs Roman heißt auch Oblomov. Eine weitere Eigenschaft des ewigen Bildes. In der Tat sind wir alle ein bisschen Oblomov, aber jeder auf seine Weise.