„Krieg und Frieden“, das Thema von Ehre und Unehre. Komposition Ehre und Unehre Krieg und Frieden Schändliche Tat Krieg und Frieden

Das Thema Ehre und Unehre im Roman „Krieg und Frieden“

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hat L.N. Tolstoi wurde "Lehrer im Leben und in der Kunst" genannt und diese Zeilen drücken immer noch die Einstellung der Menschen des 21. Jahrhunderts ihm gegenüber aus, das Erbe des brillanten Schriftstellers überrascht weiterhin mit Leben und kreativen Entdeckungen. Der Leser jeden Alters findet hier die Antwort auf seine Fragen, er enthüllt die Geheimnisse der menschlichen Seele, des Bewusstseins seit Anbeginn der Menschheit, der Kindheit. Die Werke von Leo Tolstoi werden von Menschen auf der ganzen Welt gelesen, in Erinnerung behalten und geliebt. Sie sind jedem nah und verständlich, weil sie die ewigen Probleme des Lebens aufwerfen, die alle Menschen betreffen und die sie selbst mehr als einmal erlebt haben.
Dies ist in erster Linie ein Problem der moralischen Reinheit der Menschen, ihrer Seelen.
Was zieht uns an den Helden der Werke von L.N. Dick? Sie ziehen uns mit ihrer Originalität, ihrem hellen individuellen Charakter, ihrer Originalität und ihrem Seelenreichtum an.
Seine Helden lassen uns wie lebende Menschen genauso denken, träumen, erleben und fühlen wie sie. Dank der Geschicklichkeit des Autors kann man nicht umhin, sich vorzustellen, dass die Figuren in den Werken existieren und ihre Reise irgendwo in der Nähe fortsetzen, man kann sie wirklich sehen, sich mit dringenden Fragen an sie wenden. Manchmal scheint es sogar, als wäre ich in eine andere Dimension gefallen, in das Leben, das die Charaktere führen, in dieses gesellschaftliche Umfeld, das L.N. Tolstoi. Die von Tolstoi geschaffenen Bilder unterscheiden sich von allen anderen literarischen Helden. Sie sind unter Tausenden von anderen wiederzuerkennen, weil kein anderer Autor je so lebendige, reale Charaktere hatte. Die Helden der Romane von L. N. Tostoy leben immer in der Seele eines jeden von uns.
Der Roman von L.N. liegt mir sehr am Herzen. Tolstoi „Krieg und Frieden“. Wie viele wundervolle Abende habe ich hinter dieser Arbeit verbracht! Der Roman hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in meiner Seele. Ich bewundere den Autor für seine Fähigkeit, den Lesern alle Geheimnisse der menschlichen Seele zu zeigen. Ja, in seinem Roman "wird die menschliche Seele mit einer Realität dargestellt, die in unserer Literatur noch beispiellos ist." N.N. Strachov hat dies sehr genau notiert. Ich denke L. N. Tolstoi zeigte wahrheitsgemäß und ohne Verschönerung alle emotionalen Erfahrungen der Charaktere, die innere Welt eines jeden von ihnen. Und das spricht für das große Verständnis des Autors für die menschliche Seele. Der Roman "Krieg und Frieden" ist einfach das Größte! Es zeigt genau die Welt der menschlichen Seele, ihren Reichtum und ihre Mängel. Es gibt viele in dem Roman Schauspieler, aber es scheint mir, dass sie in zwei große Gruppen unterteilt werden können. Die erste Gruppe sind Menschen. ihre Spiritualität verloren. taub für das Diktat des Gewissens, den Ruf des Herzens, verstecken ihre geistige Leere hinter wohlklingenden, heuchlerischen Reden. Dazu gehören die Familien Kuragin. Drubetsky. AP Sherer und ihre "wichtigen" Gäste. L. N. Tolstoi ist mit ihnen unversöhnlich: Er begleitet fast jedes Wort und jede Bewegung des Autors mit ironischen Kommentaren. Eine andere Gruppe sind Mitglieder alter Adelsfamilien, die bestimmte Traditionen bewahrt haben und über ein reiches spirituelles Erbe verfügen. Der Schriftsteller empfindet offene Sympathie für sie, obwohl er die hier herrschenden Klassenvorurteile nicht vertuscht. Andrei und Marya Bolkonsky, Natasha Rostova, Pierre Bezukhov sind Tolstois Lieblingsfiguren. Sie drücken seine Gedanken und Gefühle aus.
Der Autor zwingt seine Charaktere, äußerst aufrichtig, freundlich und edel zu sein.
A. Bolkonsky und N. Rostova und - meine Lieblingsfiguren, es waren ihre Erfahrungen und Gedanken, spirituelle Suchen, die der Schriftsteller mit all seiner ihm innewohnenden Schreibkraft zeigte.
Andrei Bolkonsky ist eine reiche, ganze, willensstarke Art. Er ist ein Mann der Pflicht, Ehre, bereit, alles für ein edles Ziel zu geben. Die Gedanken von Andrei Bolkonsky sind edel. obwohl er sein ganzes Talent und seinen neugierigen Geist in Petersburger Salons zwischen falschen Masken verbringt. Es scheint mir, dass die Fähigkeit von Leo Tolstoi, die Seele darzustellen, darin besteht, dass er eine Person in verschiedenen Situationen zeigte, weil sich der Geisteszustand einer Person ständig ändert, sie sucht nach dem Höchsten, ist auf der Suche nach der Wahrheit der menschlichen Existenz. Als er ihn zum ersten Mal im Salon von A. P. Scherer sah, „kannten ihn alle, die im Wohnzimmer waren, nicht nur gut, sondern waren seiner so überdrüssig, dass es für ihn sehr langweilig war, sie anzusehen und ihnen zuzuhören“, so scheint es für uns, dass er eine langweilige phlegmatische Gesellschaft ist, aber der Auftritt von Pierre lässt Sie darüber vergessen: L. N. Tolstoi verwendet mehr als einmal das Wort "freundlich", schau. Lächeln, diese kleinen Details. zeigen uns weitestgehend die Seele des Helden. Andrei strebt nach seinem Toulon, er zieht in den Krieg, dies zeigt seine Liebe zum Mutterland. Sie lesen mich!
Ehrlich gesagt war ich beeindruckt von der Art und Weise, wie L. N. Tolstoi die Szene des Abschieds zwischen Vater und Sohn darstellte, er zeigte, was ein wahrhaft bolkonischer Geist ist, die Beziehung zwischen Vater und Sohn. scheinen manchmal seltsam, aber
Aber dies zeigt die Familientraditionen der stolzen und tapferen Familie Bolkonsky.
Feld Austerlitz, „es hat begonnen , der verwundete Prinz Andrei. Diese Szene ist meiner Meinung nach der Höhepunkt von Leo Tolstois literarischer Begabung. Die Gefühle und Gedanken eines schwer verwundeten Mannes zu zeigen, wie es Tolstoi tat. zu meinem Verstand. in der Literatur ist es noch niemandem gelungen, Fürst Andrej öffnete die Augen, er sah den Himmel, nur einen Himmel. Und ihm fiel etwas auf, was er nie bemerkt hatte: wie ruhig es war. "Ja! Alles ist leer, alles ist Betrug, außer diesem endlosen Himmel", dachte Andrej. So eröffnete sich das Leben für Prinz Andrei auf eine neue Art und Weise. Er erkannte, dass es neben Krieg und Ruhm auch ein einfaches menschliches Leben mit seinen Freuden und Nöten gibt. Er wollte lieben und geliebt werden, wahrscheinlich wie alle Sterblichen. Diese Szene ließ mich vieles anders sehen, sie schien mir den Seelenvorhang eines Menschen zu öffnen, der sich in einer schwierigen Situation befand.Nach Austerlitz änderte sich das Leben des Helden stark: der Tod seiner Frau. die Geburt eines Sohnes. Er ist ganz anders geworden. die Veränderung in der Seele des Helden, der Autor zeigte den Dialog x mit Pierre, seine Eindrücke "... er war beeindruckt von der Veränderung, die in Prinz Andrei stattgefunden hatte. Die Worte waren liebevoll, das Lächeln war auf den Lippen und Gesicht von Prinz Andrei, aber der Blick war erloschen, tot" Tolstoi verwendet oft den Ausdruck "toter Blick", dies wird den Zustand der Seele des Helden ausdrücken, er schien zu frieren, strebt nicht nach den besten, hohen spirituellen Bestrebungen - das ist es. dass die Grundlage des Lebens, der Schriftsteller, zeigte, dass der Held sie verloren hatte, das ist Tolstois Talent, dass er einen geistigen Zusammenbruch, eine Krise zeigte und gleichzeitig, wie ein Mensch diese mit Hilfe eines großen Liebesgefühls überwindet. Der Schriftsteller zeigte diese Wiederbelebung in Treffen mit einer Eiche im Mai und Juni. Eine Eiche im Mai: "alt mit gebrochenen, lange gesehenen Ästen und gebrochener Rinde, überwuchert von alten Wunden. Mit ihren riesigen ungeschickten, asymmetrisch gespreizten, ungeschickten Händen und Finger." Zustand der Eiche e!
der Zustand der Seele des Helden, seine Einstellung zur Welt um ihn herum. Ein Treffen mit der jungen Rostova hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in der Seele von Andrei Bolkonsky, und eine so unerwartete Verwirrung junger Gedanken und Hoffnungen stieg plötzlich in seiner Seele auf, „L.N. Tolstoi eröffnet diese spirituelle und moralische Wiederbelebung durch“ genau diese Eiche. Die alte Eiche ist ganz verwandelt ... Keine ungeschickten Finger. keine Wunden. nichts von der alten Trauer und dem Misstrauen war zu sehen." Oak erwachte wieder zum Leben und unser Held ist wieder moralisch lebendig, voller Kraft, Energie, diese apathische Haltung gegenüber der Welt ist verschwunden. Prinz Andrew. - Ich weiß nicht nur alles, was in mir ist, es ist notwendig, dass jeder dies weiß Das Leben des Menschen mit dem Leben der Natur ist besonders greifbar, weil Tolstoi von der Natur spricht, indem er sie inspiriert, ihr menschlich verleiht!
mi-Funktionen; Wenn Prinz Andrey eine Eiche betrachtet, sieht er keine Äste, keine Rinde, keine Wucherungen darauf, sondern „Finger“, „Hände“, „alte Wunden“. "Wir müssen so leben, dass mich alle kennen, damit mein Leben nicht nur für mich weitergeht. Damit es sich auf alle auswirkt und alle mit mir zusammen leben!" - zu diesem Schluss kommt der Held nach dem Erleben ungewohnter Gefühle.
In Fortsetzung der ganzen Geschichte über das Schicksal von Andrei L.N. Tolstoi zeigt sehr realistisch die Seele des Helden, seinen Wunsch nach einem neuen Leben. Dies beweist einmal mehr, dass in den Romanen von L.N. Tolstoi „wird die menschliche Seele mit einer Realität dargestellt, die in unserer Literatur noch nie dagewesen ist.“ Tolstoi offenbarte die Seele seiner Helden, er zeigte den Geisteszustand der Menschen sehr tief und wahrheitsgemäß. Wir sehen die Bereicherung der menschlichen Seele und ihre Wiedergeburt. Und zum Schluss möchte ich sagen: "Tolstoi ist ein wunderbarer russischer Schriftsteller!" Roman L. N. Tolstoi, denke ich, wird immer mit seiner Wahrheit und Originalität anziehen. Tolstoi war wie kein anderer in der Lage, alle Bewegungen der menschlichen Seele mit großer künstlerischer Kraft darzustellen.

Dieser Aufsatz kann ausgedruckt oder einfach nur gelesen werden.

In einem so grandiosen und großangelegten Werk wie „Krieg und Frieden“ konnte Leo Tolstoi nicht umhin, ein solches zu berühren ewige Themen als Ehre und Unehre. Es gibt Romanfiguren, denen die Ehre wichtiger ist als das Leben, und es gibt solche, denen nur ihre eigenen Interessen wichtig sind; unehrenhafte Handlungen sind für sie an der Tagesordnung. Es gibt auch Helden, bei denen Ehre und Unehre nebeneinander existieren, aber in einem entscheidenden Moment müssen sie sich für eine dieser Eigenschaften entscheiden.

Ein Mann voller Adel und Ehre ist der alte Prinz Bolkonsky. Er ist selbst Patriot und erzieht seine Kinder im Geiste des Patriotismus, der Strenge und des Adels.

Auch sein Sohn Andrej ist ein Ehrenmann. Er zieht mutig mit nur einem Ziel in den Krieg - das Mutterland zu schützen. Da er selbst nicht in der Lage ist, zu verraten und zu täuschen, versteht er, dass es zu schwer ist, dieser geliebten Frau zu vergeben. Aber als großzügiger Mensch tat er es trotzdem.
Pierre Bezukhov ist ein gutmütiger und offener Mensch, ein wahrer Freund. Im schwierigsten Moment kam er Natasha Rostova zu Hilfe. Obwohl er kein Militär ist, ging Pierre dennoch in die Schlacht von Borodino, er konnte sich nicht von den anderen fernhalten.

Natasha Rostova ist ein freundliches und aufrichtiges Mädchen mit einer echten russischen Seele. Natasha liebt die ganze Welt, alle Menschen. Sie schenkte Prinz Andrej ihr Herz, schwer erträglich die Trennung von ihm. Das Mädchen konnte ihrer Anziehungskraft auf Anatole Kuragin nicht widerstehen. Natasha beging diesen Verrat unbewusst, sie brauchte Liebe und Aufmerksamkeit. Ja, sie hat sich gegenüber ihrem Verlobten unehrenhaft verhalten, aber ich denke, man sollte ein naives Mädchen nicht zu hart beurteilen.

Ein markantes Beispiel für Schande im Roman ist Helen Kuragina, eine unmoralische und umsichtige Frau. Sie kennt keine Gefühle wie Liebe, Hingabe. Sie lebt nur für den persönlichen Vorteil und heiratet Pierre nur für Geld. Ihr Bruder Anatole ist dieselbe zynische und unehrenhafte Person. Er verführte die Braut von Prinz Andrei, verletzte ihre Ehre und ließ viele Menschen für seinen eigenen Vorteil und seine Eitelkeit leiden.

Das Thema Ehre und Unehre war und ist zu allen Zeiten aktuell. Jeder von uns hat sowohl gute als auch schlechte Eigenschaften. Und wenn es notwendig sein wird, zwischen Ehre und Unehre zu wählen, werden wir eine Wahl treffen, die darauf basiert, welche Qualitäten wir mehr haben.

Ehre und Würde sind die Haupteigenschaften eines menschlichen Charakters, und diejenigen, die sie verloren haben, sind jedem Hoch fremd
Wünsche und Suchen. Das Problem der moralischen Selbstverbesserung des Individuums war schon immer eines der wichtigsten in der Kreativität.
L. N. Tolstoi.
Im Zentrum des Romans „Krieg und Frieden“ steht das Bild des Vaterländischen Krieges von 1812, das den gesamten Russen aufwühlte
eine Nation, die der ganzen Welt ihre Macht und Stärke zeigte. Ein großer historischer Umbruch offenbarte die wahre Natur jedes einzelnen
einzelne Person.
In einem strengen und feierlichen Ton beginnt Tolstoi die Erzählung der Ereignisse der „für Russland glorreichen Ära von 1812“:
„Am 12. Juni überquerten die Streitkräfte Westeuropas die Grenzen Russlands, und der Krieg begann, das heißt, das Gegenteil geschah
der menschliche Geist und die gesamte menschliche Natur ein Ereignis.
Als "die Streitkräfte von zwei Dutzend Sprachen in Russland einbrachen", erhob sich unser Volk zum heiligen Befreiungskrieg.
Tolstoi zeigt in dem Roman, welch mächtigen Impuls der „verborgene Patriotismus“ erwuchs, der im Herzen jedes echten Russen lebte
ein Mann, der sein Land liebte. Wie Tolstoi schreibt, war im Vaterländischen Krieg von 1812 „das Ziel des Volkes eines: seine zu reinigen
Land vor der Invasion. Die Gedanken aller wahren Patrioten vom Oberbefehlshaber
Kutuzov zu einem einfachen Soldaten und einer Bauernmiliz. Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov strebten dasselbe Ziel an,
Vasily Denisov und Kapitän Timokhin. Für sie gibt der junge Petya Rostov sein Leben. Von ganzem Herzen wünschen sie den Sieg über die Feindin Natascha
Rostova und Marya Bolkonskaya.
Es gibt keinen Grund, an der Wahrheit der patriotischen Gefühle zu zweifeln, die sowohl den alten Prinzen Bolkonsky als auch Nikolai besaßen
Rostov, in dessen Charakter positive und negative Eigenschaften auf komplizierte Weise kombiniert wurden. Gleichzeitig der Schriftsteller
überzeugt uns vom völligen Mangel an Patriotismus bei Menschen wie Prinz Vasily Kuragin und seinen Kindern: Ippolit, Anatole und
Helen. Egal wie sehr die angesehenen Gäste, die sich im Salon von Anna Pavlovna Scherer versammelt haben, Napoleon schimpfen, wir werden keinen einzigen finden
Tropfen wahrer patriotischer Gefühle.
Auf keinen Fall wird die Liebe zum Mutterland (sie haben diese Liebe nicht) von Boris Drubetskoy und Dolokhov geleitet, die eintreten
aktive Armee. Der erste ist das Studium der „ungeschriebenen Befehlskette“, um Karriere zu machen. Der zweite versucht, sich zu übertreffen, um zu übertreffen
Gewinnen Sie schnell Ihren Offiziersrang zurück und erhalten Sie dann Auszeichnungen und Ränge. Militärbeamter Berg wird von Anwohnern verlassen
In Moskau kauft er billig ein ... Krieg, wie Tolstoi zeigt, stellt einen Menschen auf eine harte Probe. Er scheint alle zu setzen
Protagonisten seines Romans angesichts der tödlichen Gefahr, die über dem Mutterland schwebt, und fragt sie gleichsam:
„Na, was für Leute seid ihr? Wie werden Sie sich in dieser schwierigen Zeit für das Patronym verhalten, wie werden Sie den Menschen helfen, die die Erde schützen?
feindliche Invasion?
Tatsächlich wurden fast alle Kapitel des dritten und vierten Bandes von "Krieg und Frieden" geschrieben, um die Charaktere des Romans zu geben
Antwort auf diese Hauptfrage.
Die Schwierigkeiten, die sich der alten russischen Hauptstadt näherten, störten die höchsten Kreise der Adelsgesellschaft nicht. Etwas Lärm machen
Sloboda Palace während eines Treffens mit dem Kaiser und zeigte Patriotismus, sie heilten wie zuvor. „Das war schwer zu glauben
Tatsächlich ist Russland in Gefahr und dass die Mitglieder des englischen Clubs gleichzeitig die Söhne des Vaterlandes sind, bereit für ihn
jedes Opfer“, schreibt Tolstoi ironisch.
Der Militärgouverneur, Graf F. V. Rastopchin, beruhigte die Einwohner Moskaus mit den dümmsten Plakaten:
Franzosen und es wurde gesagt, dass sie alle Zwerge seien und dass eine Frau drei von ihnen mit einer Mistgabel werfen würde. In Julies High-Society-Salon
Drubetskaya, wie in vielen anderen "Gesellschaften" Moskaus, wurde vereinbart, nur Russisch zu sprechen, und diejenigen, die es tun
Vergesslichkeit sprach Französisch. Sie zahlten ein Bußgeld "zugunsten des Spendenkomitees". Das ist der ganze "Beitrag" zur Verteidigung
Mutterland, hereingebracht von Salon "Patrioten".
Nicht in Wohnzimmern der High Society, nicht in Palastgemächern, nicht im Hauptquartier des Souveräns, sondern auf den Schlachtfeldern
die wichtigste Frage von Leben und Tod des Vaterlandes. Das Schicksal des Mutterlandes wurde von den Menschen in die eigenen Hände genommen, nach deren Willen Tolstoi ist
betont, dass Michail gegen den Willen des Zaren und der herrschenden Elite zum Oberbefehlshaber der russischen Truppen ernannt wurde
Illarionovich Kutuzov. Er wurde der wahre Führer der Armee und des Volkes. Tolstoi zeigte dies bereits im Bild des ersten Treffens von Kutuzov
mit den Truppen in Zaimishche des Zaren, als es ihm gelang, den Soldaten Vertrauen in die Rettung Russlands und den Sieg über den Feind zu vermitteln
wird gewonnen. Kutuzov wurde am 8. August zum Oberbefehlshaber ernannt und gab bereits am 26. August die Schlacht von Borodino, die dazu führte
Wendepunkt im Verlauf des Krieges und bestimmte seinen endgültigen Ausgang.
Die russischen Soldaten, die an dieser Schlacht teilnahmen, hatten keine Frage, wie sie ausgehen würde. Für jeden
von diesen konnte es nur eins sein: Sieg um jeden Preis! Jeder verstand, dass das Schicksal des Mutterlandes von dieser Schlacht abhing.
Die Stimmung der russischen Soldaten vor der Schlacht von Borodino drückte Andrei Bolkonsky in einem Gespräch mit seinem Freund Pierre aus
Bezukhov: „Ich glaube, dass morgen wirklich von uns abhängen wird ... Von dem Gefühl, das in mir ist, in
ihn“, er deutete auf Timochin, „in jedem Soldaten.“
Und Kapitän Timokhin bestätigt dieses Vertrauen seines Regimentskommandanten. Er sagt: „Warum sich jetzt selbst bemitleiden!
Glauben Sie mir, die Soldaten meines Bataillons tranken keinen Wodka: kein solcher Tag, sagen sie.
Und als würde er seine Überlegungen zum Verlauf des Krieges zusammenfassen und sich auf seine Kampferfahrung verlassen, sagt Prinz Andrei
zu Pierre, der ihm aufmerksam zuhört: „Die Schlacht wird von dem gewonnen, der fest entschlossen ist, sie zu gewinnen ... egal was, egal was
Wir sind da oben verwirrt, wir werden morgen den Kampf gewinnen. Morgen, was auch immer es ist, wir werden den Kampf gewinnen!“
Soldaten, Kampfkommandanten und Kutuzov sind von der gleichen festen Zuversicht erfüllt.
Prinz Andrei sagt nachdrücklich und selbstbewusst, dass für ihn und für alle russischen patriotischen Soldaten die
Für Napoleon ist der Krieg kein Schachspiel, sondern eine äußerst ernste Angelegenheit, von deren Ausgang die Zukunft jedes Russen abhängt.
Person. „Timokhin und die ganze Armee denken genauso“, betont er noch einmal und bringt damit die Einmütigkeit der aufgestandenen russischen Soldaten zum Ausdruck
auf dem Borodino-Feld zu Tode.
L. N. Tolstoi zeigte deutlich, dass dieser Kampf die moralische Überlegenheit der russischen Befreiung beeinflusste
Armee über die Franzosen - räuberisch. Die innere Schönheit und der Reichtum seiner Helden liegt in der Harmonie ihrer Gedanken und
Gefühle. Der Begriff der Ehre kann nicht auf jemanden angewendet werden, der seine moralischen Prinzipien für irgendjemanden geopfert hat
Basisziele, die nur für die Befriedigung ihrer persönlichen Bedürfnisse leben, nicht um sie herum bemerken, sie überschreiten
Sie. Kein Wunder, dass Tolstoi Napoleon nennt, eine legendäre Figur, die es geschafft hat, die Welt auf Kosten von Millionen von Menschenleben zu erobern.
lebt, "ein Mann ohne Ehre und Gewissen".

Mittel allgemein bildende Schule № 141

Thema: Das Thema Ehre in den Werken russischer Schriftsteller

Klasse: 10 "B"

Leiter: Schulman Nina Nikolaevna

Moskau 2003

Fragen der Ehre und Moral sind immer ein grundlegendes Problem in den Beziehungen der Menschen in der Gesellschaft. In der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts nimmt dieses Thema einen wichtigen Platz ein. Russische Schriftsteller dieser bedeutenden Periode in der Entwicklung der nationalen Geschichte schufen Werke, die nicht nur das Leben vollständig widerspiegelten, sondern auch eine große moralische und erzieherische Bedeutung hatten und das Beste enthüllten, was das Volk hat, auf das sich dieses Volk verlassen sollte.

Ehre ist jene hohe spirituelle Kraft, die einen Menschen vor Gemeinheit, Verrat, Lügen und Feigheit bewahrt. Dies ist der Kern, der sich bei der Wahl einer Handlung verstärkt, wenn das Gewissen der Richter ist. Das Leben stellt die Menschen oft auf die Probe und stellt sie vor die Wahl – ehrenhaft zu handeln und einen Schlag einzustecken oder feige zu sein und gegen ihr Gewissen zu handeln, um Vorteile zu erlangen und Ärger oder sogar dem Tod zu entkommen. Eine Person hat immer eine Wahl, und wie sie handeln wird, hängt von ihren moralischen Prinzipien ab. Der Weg der Ehre ist schwierig, aber der Rückzug davon, der Verlust der Ehre, ist noch schmerzhafter. Schmach wird immer bestraft. Also, anscheinend, verfügen höhere Mächte über.

Moralischer Verfall, der Fall moralischer Prinzipien führt zum Zusammenbruch sowohl des Einzelnen als auch der ganzen Nation. Daher die Bedeutung des großen Russen klassische Literatur, die moralische Grundlage und Helfer für viele Generationen von Menschen ist. Helle Bilder, die von Schriftstellern mit Liebe und Vitalität geschaffen wurden, scheinen Materialität zu erlangen. Sie leben unter uns und sind ein Vorbild an Moral und Ehre.

Das Konzept der Ehre wird in einer Person von Kindheit an erzogen. So in der Geschichte von Alexander Sergejewitsch Puschkin " Tochter des Kapitäns Wir sehen, wie das passiert und zu welchen Ergebnissen es führt.

Der Protagonist der Geschichte, Pyotr Andreevich Grinev, wurde von Kindheit an in einer Atmosphäre hoher weltlicher Moral erzogen. Sein Vater stand den einfachen, aber unehrlichen Wegen, am Hof ​​Karriere zu machen, ablehnend gegenüber. Er wollte seinen kleinen Sohn Petrusha nicht zum Dienst nach St. Petersburg schicken, zu den Wachen: „Was wird er lernen, wenn er in St. Petersburg dient? Aufziehen und abhängen? - Andrey Petrovich sagt zu seiner Frau. - „Nein, in der Armee dienen lassen, ja, am Riemen ziehen, Schießpulver schnüffeln, ja

Es wird einen Soldaten geben, kein Schamaton.“ In den Abschiedsworten an seinen Sohn betont der Vater besonders die Notwendigkeit der Achtung der Ehre: „Diene treu, wem du Treue schwörst, gehorche deinen Vorgesetzten; Jage nicht ihrer Zuneigung hinterher; Bitten Sie nicht um Service; halte dich nicht vom Dienst ab und erinnere dich an das Sprichwort: Kümmere dich wieder um das Kleid und ehre die Jugend. Dieses Abschiedswort seines Vaters bleibt Grinev ein Leben lang erhalten und hilft ihm, nicht vom rechten Weg abzukommen. Petrusha Grinev erhielt keine gute Ausbildung, da sein Erzieher nur der Leibeigene Savelich war, der es jedoch für seine Pflicht hielt, dem Herrn treu zu dienen. Seine Hingabe an seinen Herrn ist weit entfernt von sklavischer Abhängigkeit. Savelich brachte Petrush nicht nur Lesen und Schreiben bei, sondern gab ihm auch wichtige Lebensratschläge, die von seiner aufrichtigen Liebe zu dem Jungen bestimmt wurden.

Pjotr ​​​​Grinev wurde in seiner Familie als Adliger erzogen, der zu seinem Wort stand und es nicht für möglich hielt, den Eid zu seinem eigenen Besten zu ändern.

Pyotr Grinev löst sich von zu Hause und seinen Eltern, lässt sich auf ein Kartenspiel ein und verliert. Obwohl Savelich ihn überredete, sich der Berechnung zu entziehen, handelte Grinev ehrenhaft und zahlte die Spielschuld zurück.

Grinev ist freundlich und aufmerksam. Trotz Savelichs Unzufriedenheit bereute er es nicht, seinen Hasenpelzmantel einem Landstreicher geschenkt zu haben, der ihm den Weg in den Schneesturm zeigte. Grinev konnte nicht umhin, der Person zu danken, die ihm einen Dienst erwiesen hatte. Diese Tat rettete sein Leben in der Zukunft. Gutes erwidert Gutes.

Moralische Prüfungen erwarteten Grinev in seinem neuen Militärleben. In der Festung Belogorodsk freundete er sich mit der Tochter des Kommandanten Masha Mironova an. Wegen Mascha stritt sich Pjotr ​​​​Grinev mit seinem Kameraden Shvabrin, der über Grinevs zarte Gefühle lachte, die in seinen Gedichten zum Ausdruck kamen. Grinev vertraute Shvabrin seine Gedichte an, und der abscheuliche Shvabrin, der vermutete, dass sie an Mascha gerichtet waren, begann, Obszönitäten über sie zu sprechen. Später stellte sich heraus, dass er selbst um Mascha geworben hatte und, nachdem er eine Absage erhalten hatte, ihren Namen diskreditieren wollte. Grinev forderte den Täter zu einem Duell heraus, da er es für seine Pflicht hielt, die Ehre des Mädchens zu schützen. Shvabrins Schamlosigkeit war ihm unerträglich.

Shvabrin ist ein Söldner und feige. Sein Bild hebt sozusagen den Adel von Grinev hervor, für den es keine andere Möglichkeit gibt, als ehrenhaft zu handeln, ohne an seinen eigenen Vorteil zu denken. Shvabrin ist sein komplettes Gegenteil.

Sogar während des Duells, nachdem er Grinevs Stärke gespürt hatte, nutzte er die Tatsache aus, dass Grinev, abgelenkt von Savelich, der zu Hilfe eilte, sich abwandte, und schlug ihn mit einem heimtückischen Schwerthieb.

Dann findet Grinev heraus, dass Shvabrin eine Denunziation von ihm an seinen Vater geschrieben hat.

So weckt das unehrliche Verhalten von Shvabrin beim Leser Antipathie und erhöht dadurch den Charme und die Attraktivität der Figur von Pyotr Andreevich Grinev.

Die Charaktere von Shvabrin und Grinev waren während des Pugachev-Aufstands besonders deutlich, als die Frage ihres Lebens und Todes entschieden wurde. Bemerkenswert ist dabei auch das Verhalten der Familie des Festungskommandanten. Die Konzepte von Ehre und Pflicht, Treue zum Eid waren Maschas Eltern heilig. Sie zogen den Tod vor, ergaben sich aber nicht den Rebellen. Ivan Kuzmich Mironov war nicht in der Lage, um seines eigenen Wohlergehens willen zu verraten. Seine Frau Vasilisa Egorovna war bereit, das Schicksal ihres Mannes zu teilen, um sich nicht dem Feind zu ergeben.

Shvabrin ist dankbar und gleichgültig gegenüber dem Leiden dieser Menschen. Er behandelte gewöhnliche Menschen mit Verachtung und dachte nur daran, wie er sein eigenes Leben um jeden Preis retten könnte. Pflicht- und Ehrgefühle waren bei ihm nicht entwickelt. Er brach den Eid und stellte sich auf die Seite der Rebellen, aber nicht, weil er mit ihnen sympathisierte und ihre Ansichten teilte, sondern nur, um sein Leben zu retten. Und er hatte auch einen Plan, nachdem er sich mit Grinev befasst hatte, um Masha zu zwingen, ihn zu heiraten.

Was Grinev betrifft, ist es ziemlich klar, dass er den Tod vorzog. Er konnte seinen Eid nicht ändern und ein Verbündeter von Pugachev, dem Mörder von Maschas Eltern, werden.

Grinev wäre gehängt worden, wenn nicht Savelichs verzweifeltes Verhalten gewesen wäre, der ihn um Verzeihung bat und bereit war, anstelle seines Meisters zu sterben. Savelich rettete Grinev und zeigte Hingabe und Erfüllung seiner Pflicht, die ihm anvertraute Petrusha zu schützen.

Pugachev schätzte Grinev als Ehrenmann. Er selbst setzte sich das edle Ziel, den Leibeigenen Freiheit und Glück zu schenken, und deshalb gefiel ihm der Adel des jungen Offiziers. Grinevs Moral beeinflusste Pugachev. Er ließ Masha frei und bot an, von ihrem Vater bei ihrer Hochzeit gepflanzt zu werden. Nachdem Pugachev Grinevs höfliche Ablehnung erhalten hatte, gelang es ihm, ihn zu verstehen, da er auch Barmherzigkeit und Ehre hatte.

Pugachev versteht auch, dass Shvabrin unehrlich ist und behandelt ihn mit Verachtung.

Aufgrund einer Denunziation wegen seiner Verbindung mit dem rebellischen Ataman verhaftet, nennt Grinev aus Gründen der Ehre seine Geliebte nicht. Aber die Gerechtigkeit siegte und die Geschichte hatte ein Happy End.

So zeigte Alexander Sergejewitsch Puschkin ein Verständnis von Ehre und Pflicht vom absoluten Standpunkt aus unterschiedliche Leute auf verschiedenen Ebenen der Gesellschaft. Moralische Qualitäten werden in einer Person unabhängig von ihrer Bildung und ihrem sozialen Status erzogen.

Eine interessante Bemerkung von V. Belinsky, der über Puschkin sagte, dass "man durch das Lesen seiner Werke einen Menschen auf hervorragende Weise in sich selbst erziehen kann".

Alexander Sergejewitsch Puschkin selbst war ein "Ehrensklave", wie ein anderer brillanter Dichter, M. Yu. Lermontov, in seinem Gedicht "Der Tod eines Dichters" über ihn schrieb. Er fiel unehrlichen und bösartigen Neidern zum Opfer. Puschkin verteidigte die Ehre seiner Frau und seine eigene Ehre und forderte Dantes zu einem Duell heraus, der mit zweifelhaftem Verhalten den guten Namen des Puschkin-Paares diskreditieren könnte. Alexander Sergejewitsch konnte nicht „durch Gerüchte verleumdet“ leben und der Schande auf Kosten seines eigenen Lebens ein Ende setzen.

Die Seele des Dichters konnte es nicht ertragen

Die Schande der kleinen Beleidigungen,

Er rebellierte gegen die Meinungen der Welt

Allein, wie zuvor ... und getötet!

Aber das „wunderbare Genie“ von Puschkin erleuchtet mit seinem strahlenden Licht das Leben vieler und vieler Generationen von Nachkommen, und das „leere Herz“ von Dantes fand kein Glück auf Erden und keine gute Erinnerung nach dem Tod. Und wie Lermontov sagte: „Die Henker der Freiheit, des Genies und des Ruhms“ werden nicht in der Lage sein, das rechtschaffene Blut mit ihrem „schwarzen Blut des Dichters“ wegzuwaschen!

Mikhail Yuryevich Lermontov lieferte sich ebenfalls ein Duell und verteidigte seine Ehre. Er wurde von Martynov getötet. Noch ein ganz junger genialer Dichter, der geschaffen hat unsterbliche Werke, verursachte Ärger und Wut bei müßigen, wertlosen Neidern und akzeptierte wie Puschkin den Tod für seine Ehre.

Die Geschichte des russischen Duells des 19. Jahrhunderts ist die Geschichte menschlicher Tragödien, hoher Impulse und Leidenschaften. Der Ehrbegriff in der damaligen Adelsgesellschaft ist mit der Duelltradition verbunden. Die Bereitschaft, die Unantastbarkeit der persönlichen Würde mit dem Leben zu bezahlen, implizierte ein ausgeprägtes Bewusstsein für diese Würde, ein hoch entwickeltes Ehrgefühl. Darüber hinaus forderte das zugrunde liegende Bewusstsein Duelle, dass die höchste Gerechtigkeit walten und die Rechten gewinnen müssen.

Oft kam es bei der geringsten Provokation zu Duellen. So forderte Lenski in Puschkins Gedicht „Eugen Onegin“ seinen Freund Onegin wegen unvernünftiger Eifersucht zum Duell heraus. Er hatte „einen feurigen und ziemlich seltsamen Geist“ und „war im Herzen unwissend“. Lensky war in die dumme und windige Olga verliebt und sah ihre Mängel nicht. Onegin, der kein Romantiker war wie Lensky, wollte ihm aus Langeweile einen Streich spielen. Kein Blutvergießen wurde zugefügt. Allen war klar, dass es sich um ein Missverständnis handelte. Aufgeben wollte Lensky jedoch nicht.

Onegin reagierte mit Ärger und sogar Verachtung auf das Duell, in das er gegen seinen Willen verwickelt war. Er war aufrichtig verärgert über den blutigen Ausgang des Duells. Lensky starb „in der Blüte freudiger Hoffnung“, gekränkt von einem Freund, der die Beleidigung mit seinem Leben bezahlte: „Ein Dichter, ein nachdenklicher Träumer, wurde von freundlicher Hand getötet!“

Breter waren unter den Duellanten keine Seltenheit. Breter ist ein Mann, der seine Bereitschaft und Fähigkeit zur Schau stellte, überall und mit jedem zu kämpfen. Das Risiko des Breters war demonstrativ, und die Tötung des Feindes war Teil seiner Berechnungen. Es war eine Mischung aus Gehabe und Grausamkeit.

Negative Optionen für ein Duell werden auch von Puschkin in der Geschichte "The Shot" dargestellt. Der Held der Geschichte, Silvio, sucht nach einem Vorwand für einen Kampf, um seine Überlegenheit zu behaupten Husaren; Darin sind Bretersky-Gewohnheiten zu spüren.

Im Gespräch mit Ivan Petrovich Belkin über sich selbst sagt er: „Ich war der erste Schläger in der Armee … In unserem Regiment gab es jede Minute Duelle: Ich war entweder ein Zeuge oder ein Protagonist für alle.“

Sein Gegner ist ein reicher Graf, „der Liebling des Glücks“, der Silvio mit seiner Überlegenheit und seinem Glück irritierte. Der Graf zeigte Todesverachtung: Er aß mit vorgehaltener Waffe Kirschen. Beide Kontrahenten handelten aus Stolz. Silvios Ziel ist nicht Mord, sondern der Wunsch, sich und anderen zu beweisen, dass er stärker ist und über Menschen herrschen kann. Er war von krankhaftem Stolz und Egoismus besessen.

Der Mord ist nicht passiert, aber Silvio hat seinen Schuss hinterlassen. Er widmete mehrere Jahre seines Lebens dem Sieg über den Feind und der Rache für verletzten Stolz. Er beschränkte sich auf alles, übte jeden Tag das Schießen und wartete auf den geeigneten Moment, um seine Rache auszuführen.

Endlich beim Grafen angekommen, um zurück zu schießen, tötete Silvio ihn nicht, sondern begnügte sich damit, ihn zum Zittern zu bringen und Zeuge seines Schreckens zu werden.

Puschkin beschreibt die Moral junger Offiziere, "die im Mut normalerweise die Höhe menschlicher Tugenden und eine Entschuldigung für alle möglichen Laster sehen".

In der Erzählung „Ein Held unserer Zeit“ von M. Ju Lermontow tötet Petschorin Grushnitsky in einem Duell. Pechorin tritt für die Ehre der von Gruschnizki wegen ihrer Unaufmerksamkeit ihm gegenüber niedrig verleumdeten Dame ein und fordert den Täter zum Duell heraus. Der feige Grushnitsky stimmt heimlich mit seinen Sekundanten überein, nur seine Pistole zu laden, wodurch Pechorin einen leeren Schuss hat. Gruschnizkis Unmoral und Feigheit äußern sich in seinem unehrenhaften Verhalten gegenüber dem Mädchen und seinem Kameraden, den er beneidet.

Als Pechorin von der Verschwörung erfährt, bietet er Grushnitsky grausame Bedingungen für ein Duell an oder verzichtet öffentlich auf seine Verleumdung und bittet um seine Entschuldigung. Grushnitsky, in einem Anfall von ohnmächtigem Hass auf den Feind, beschließt, sich ohne eine Chance auf Leben zu erschießen, und stürzt in den Abgrund, getroffen von einer Kugel aus Petschorin.

Aufmerksamkeit verdient auch das Duell zwischen Pierre Bezukhov und Dolokhov, das von L. N. Tolstoi im epischen Roman "Krieg und Frieden" beschrieben wurde.

Pierre Bezukhov ist ein rein ziviler Mensch, der zu philosophischer Reflexion neigt, weit weg von weltlichem Getue und Streit. Er wusste überhaupt nicht, wie man mit Waffen umgeht. Aber er verwundet Dolokhov, einen furchtlosen Krieger, in einem Duell. Hier bestätigt Tolstoi gewissermaßen die Vorstellung, dass der Gerechtigkeit Genüge getan und das Laster bestraft werden muss. Zunächst vertraute Pierre Dolokhov aufrichtig, weil er als ehrlicher Mann bei anderen keine Schande annehmen konnte. Er brachte ihn in sein Haus, half ihm mit Geld in Erinnerung an eine alte Freundschaft, und Dolokhov entehrte Bezukhov, indem er seine Frau verführte. Pierre Bezukhov trat für seine Ehre ein, aber als er erkannte, dass die dumme und grausame Helen es nicht verdient, wegen ihr getötet zu werden, bereut er, was passiert ist. Er dankt Gott dafür, dass er den Mann nicht getötet hat. Er ist bereit, vor dem Duell Buße zu tun, aber nicht aus Angst, sondern weil er sich Helens Schuld sicher ist.

In Lermontovs Drama "Masquerade" tötet Arbenin, der seine Ehre verteidigt, seine geliebte Frau und glaubt an eine geschickt gewebte Intrige. Arbenin tritt hier als Egoist und Bösewicht auf, der um seiner Ambitionen willen eine unschuldige Seele ruiniert hat. Schmerzlicher Stolz und eine falsche Vorstellung von Ehre machten ihn zu einem Spielzeug in den Händen listiger Missetäter und trieben ihn zur Schurkerei. Nachdem er seine Frau vergiftet und erfahren hat, dass sie vor ihm unschuldig war, bereut Arbenin schrecklich, aber sein Leben ist bereits gebrochen.

So, Literarische Helden Damals riefen sie Verbrecher an die Barriere und gingen manchmal zu verzweifelten Taten über, um ihre Ehre zu verteidigen, deren Preis das Leben selbst war.

In dem in seinem Umfang grandiosen Werk „Krieg und Frieden“ widmet Leo Tolstoi dem Problem der moralischen Reinheit der Seele die Hauptaufmerksamkeit.

Ein Gefühl von Ehre und Pflicht Großzügigkeit und Reinheit ist die Garantie für Frieden und Glück der Menschen auf der Erde. Tolstoi zeigt, welche Probleme der Krieg der Welt bringt, und kommt zu dem Schluss, dass nur die Selbstverbesserung, der Wunsch jedes Einzelnen, besser und freundlicher zu werden, die Völker vor Zerstörung und Tod retten wird.

Tolstois Lieblingshelden Andrei Bolkonsky und seine Verwandten Pierre Bezukhov, die Familie Rostov, sind aufrichtige und edle Menschen, die ihre Pflicht gegenüber ihren Eltern und dem Vaterland verstehen, die von Ehre und Gewissen leben.

Andrei Bolkonsky ist eine willensstarke und prinzipientreue Person. Zu Beginn des Romans träumt er von militärischem Ruhm und wartet auf einen glücklichen Moment, in dem „er endlich alles zeigen muss, was er kann“, sich im Kampf beweisen muss. „Dafür lebe ich allein“, dachte Prinz Andrej.

Von seinem Vater als General-in-Chief von Catherines Regierung erzogen, der gerade wegen seiner Talente und nicht wegen seines Wunsches nach Karriere eine herausragende Position einnahm, lernte Prinz Andrei die Konzepte von Ehre und Pflicht gegenüber Volk und Vaterland . Nikolai Andreevich Bolkonsky hat seinem Vaterland ehrlich gedient und nie gedient, wie sein Rücktritt und sogar sein Exil unter Paul belegen.

Die Bolkonskys sind eine alte Adelsfamilie. Sie sind zu Recht stolz auf ihre Verdienste um das Vaterland. Den hohen Begriff von Ehre, Stolz, Unabhängigkeit, Adel und Scharfsinn gab der alte Prinz an seinen Sohn weiter. Beide verachten Emporkömmlinge und Karrieristen wie Kuragin, für die es keinen Ehrbegriff gibt.

Prinz Andrei träumt von einem Kunststück. Er vollbringt in der Schlacht von Austerlitz eine Meisterleistung, indem er ein gefallenes Banner aufhebt und dadurch die Armee inspiriert, die sich zur Flucht wandte.

Das Bild von Prinz Andrei wird von Tolstoi in Entwicklung gegeben. Als Ergebnis der spirituellen Suche ändert er seine Vorstellung vom Sinn des Lebens. Am Ende des Buches stand ihm, tödlich verwundet in der Schlacht von Borodino, die „göttliche Liebe“ zu den Menschen offen – die Liebe, die die Welt vor dem Bösen retten sollte.

Prinz Andrei hat nie seine Pflicht und sein Gewissen verraten. Nachdem er sich von Natasha Rostova getrennt hat, fordert er Kuragin trotz der ihm zugefügten psychischen Schmerzen nicht zu einem Duell heraus, da er darüber steht. In diesem Fall erlauben ihm sein Adel und sein Ehrgefühl nicht, auf eigene Kosten Anstoß zu nehmen. Er lässt Nataschas Verrat auf ihrem Gewissen, worunter sie sehr leidet. Letztendlich vergibt Andrei Bolkonsky Natasha ihre Leidenschaft, versteht ihre Unerfahrenheit und erkennt auch, dass er nur sie liebt.

Andrei Bolkonsky ist mit Pierre Bezukhov freundschaftlich verbunden. Diese beiden Menschen zeichneten sich unter weltlichen leeren Heuchlern aus, fühlten die Einheit der Ansichten und vermuteten ineinander einen Mann von Ehre.

Pierre Bezukhov, der wie Prinz Andrei ständig auf der Suche nach dem Sinn des Lebens war, hat nie seine Ehre verraten und sich immer wie ein anständiger Mensch verhalten. Er ist unendlich freundlich und in der Lage, den Schmerz eines anderen zu fühlen. Pierres intensive innere spirituelle Aktivität, sein Wunsch nach Selbstverbesserung führten ihn zu einem Verständnis der Unendlichkeit und Schönheit des Seins. Er hat seine Seele gefunden, die nicht getötet werden kann.

Pierres Beobachtungen zum Verhalten gewöhnliche Menschen, ihre Weisheit und Natürlichkeit haben ihn viel gelehrt. Die moralische Reinheit des Volkes, die Opferfähigkeit, der spirituelle Adel waren eine Entdeckung für Pierre Bezukhov, und er fühlte sich freudig als Teil dieses Volkes, als Teil seiner spirituellen Stärke.

Am Beispiel des Krieges von 1812 zeigt L. N. Tolstoi, wie das Volk heldenhaft Geschichte schreibt. Der Krieg von 1812 erscheint im Bild von Tolstoi als Volkskrieg. In einer Zeit schwerer Prüfungen für das Vaterland wird die Verteidigung des Mutterlandes zu einer „Volkssache“. Der Roman enthält viele Bilder von gewöhnlichen Männern und Soldaten. Sie alle seien bereit, für ihr Vaterland zu sterben und siegessicher: "Sie wollen mit dem ganzen Volk angreifen." Die ganze Welt ist bereit, die Ehre ihres Vaterlandes zu verteidigen und beschließt einstimmig, ihre Hauptstadt nicht an den Feind abzugeben. Damit die "Teufel" nichts bekamen, wurde beschlossen, Moskau in Brand zu setzen.

Tolstoi zeigt Ehre und Schande und zeichnet Bilder von zwei Kommandanten, Kutuzov und Napoleon - dem Verteidiger des Vaterlandes und dem Eindringling.

Ein eindringender Feind kann nicht ehrlich sein. Die Essenz seiner Tat ist die Beschlagnahme eines fremden Eigentums, das ihm nicht gehört, sowie Mord. Napoleon wird im Roman als egoistisch und narzisstisch, hochmütig und arrogant dargestellt. Er wollte das russische Volk versklaven und beanspruchte die Weltherrschaft.

Die Figur von Kutusow steht Napoleon gegenüber. Er wird als Anführer der Gerechten dargestellt Volkskrieg verbunden mit den Menschen durch enge geistige Bande. Das war seine Stärke als Kommandant. Kutuzovs tiefe patriotische Gefühle, seine Liebe zum russischen Volk und Hass auf den Feind, seine Nähe zum Soldaten zeichneten ihn als einen Mann von Ehre und hoher Moral aus.

Tolstoi sieht im Volk eine Quelle der Spiritualität und Moral, die für die gesamte Gesellschaft notwendig ist. Laut Tolstoi sind jene Adligen, die dem Volk näher stehen, moralisch und ehrlich. Sie haben ein stärkeres patriotisches Gefühl. Umgekehrt sind jene Adligen, die sich von ihrem Volk distanzieren und es verabscheuen, gefühllos und seelenlos.

In der Liebe zum Mutterland sind Prinz Andrei Bolkonsky und die Soldaten seines Regiments gleich. Im Regiment nannten sie ihn "unseren Prinzen", sie waren stolz auf ihn und liebten ihn. Platon Karataev, ein Mann aus dem Volk, wurde der spirituelle Lehrer von Pierre Bezukhov. Die Soldaten nannten Pierre „unseren Herrn“.

Tolstoi stellt dem Volkspatriotismus den falschen Patriotismus des weltlichen Adels entgegen. Das Hauptziel dieser Leute ist es, "Kreuze, Rubel, Reihen" zu fangen. Die Oberwelt war durch Züge der Duplizität und Heuchelei gekennzeichnet. Das Leben in sorglosem Luxus stumpfte das Ehr- und Pflichtgefühl ab.

Im Vaterländischen Krieg von 1812 wurde eine riesige moralische Kraft geschlossen, die Tolstois Helden reinigte und wiedergeborene. Ihre Schicksale folgten dem gleichen Weg wie das Schicksal der Menschen. Sie kamen zu dem Schluss, dass sie ihre Ehre bewahren, indem sie die Ehre ihres Vaterlandes verteidigen.

Verzeichnis der verwendeten Literatur.

1. A. S. Puschkin:

"Tochter des Kapitäns"

„Eugen Onegin“

"Schuss"

2. M. Ju Lermontov

"Dichter Tod"

"Held unserer Zeit"

"Maskerade"

3. L. N. Tolstoi.

Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ sehr reich an Beispielen für Ehre und Schande unter den Haupt- und Nebenfiguren.

Natürlich kannst du zwei beliebige Charaktere mit gegensätzlichen Eigenschaften nehmen, ganz nach deinem Geschmack, ich mag zum Beispiel die Opposition des ehrlichen Mädchens Natalia Rostova und der gierigen Helen, die sich alle zu einem höheren Preis verkaufen wollten.

Im Werk von Tolstoi „Krieg und Frieden“ Viele Themen werden angesprochen, darunter Ehre und Schande. Zunächst können Sie in einem Aufsatz darüber schreiben, was Ehre und was Unehre im Leben eines Menschen ist. Dann gehen Sie zum Roman "Krieg und Frieden". und auf seine Helden. Erzählen Sie als Ehrenmann von Andrei Bolkonsky und als Mann der Schande - Anatoly Kuragin.

Im Roman von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ Menschen der Ehre und Menschen der Unehre werden klar unterschieden. Es kann jedoch quot zugeschrieben werden; Menschen zu Natasha Rostov, die unter dem Bann von Anatole Kuragin fast mit ihm weggelaufen wäre, aber von der vernünftigen Sonya aufgehalten wurde. Natashas Tat sagt nicht, dass sie unehrlich ist, sondern charakterisiert sie eindeutig als eine Person, die sich im Prozess des Werdens, des spirituellen Wachstums befindet. Natascha macht mit ihrer Ganzheit dennoch einen Fehler, der sie fast entehrt hätte.

Anatole und Helen Kuragin sind seelenlose Menschen, die mit ihren niedrigen Leidenschaften und Taten das Leben anderer Menschen vergiften. Ehre kennen sie nicht, Skandale, Intrigen und Neid sind ihnen wichtiger als Gewissen und Ehre.

Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov gehen durch eine schwierige Zeit spiritueller Weg, und ihre Ehre liegt darin, dass sie weder sich selbst noch anderen gegenüber Verrat begehen, sich ihrer Fehler bewusst sind und sie korrigieren. Aber wenn Ehre für Prinz Andrei Ruhm, Ehre ist, dann ist Ehre für Pierre Analyse, der Wunsch, sich selbst und sein Schicksal in dieser Welt zu verstehen.

Ein Roman von L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ besticht jeden Leser durch Originalität, lebendige Charaktere der Charaktere und die Konfrontation von Charakteren und Schicksalen.

Jeder von uns findet etwas Nahes und Liebes in den Charakteren, denn die Schicksale der Charaktere sind im Roman miteinander verflochten, Ehre und Gewissen sind für einige wichtig, während für andere solche Konzepte nicht existieren, sie leben in Unehre.

L. N. Tolstoi hat in seinem Roman lebendige Bilder geschaffen, die in unseren Seelen bleiben. Nach dem Lesen des Romans wurden viele der Charaktere zu einer Familie.

Wenn Sie den Roman lesen, verstehen Sie ohne Schönheit, dass es einen Reichtum der menschlichen Seele gibt, aber es gibt auch ein Meer von Mängeln, mit denen die Menschen ausgestattet sind. Trotz der Tatsache, dass es in dem Roman viele Charaktere gibt, können alle eingeteilt werden zwei Gruppen.

Die erste umfasst Menschen, die ihr Gesicht und ihre Seele verloren haben. Sie sind taub für andere, ohne Mitgefühl. Solche Helden sind alle Mitglieder der Familie Kuragin, Drubetsky, A. P. Sherer und andere.

Die zweite Gruppe umfasst Adelsfamilien, die reich an ihrer sind innere Welt und sind die Besitzer einer reinen Seele.

Die Lieblingshelden des Schriftstellers sind die Bolkonskys, Natasha Rostova, Pierre Bezukhov, die ein Vorbild an Freundlichkeit und Frömmigkeit sind.

Wenn wir über meine Lieblingshelden sprechen, sind dies Andrei Bolkonsky und Natasha Rostova, die alle Menschen von Ehre und Adel sind.

Nach der Lektüre des Romans von Tolstois besteht kein Zweifel daran, dass der Schriftsteller ohne Verschönerung von den allseitigen Qualitäten der Seele gesprochen hat.

L. N. Tolstoi ist ein russischer Schriftsteller, dessen Werke zu jeder Zeit relevant und beliebt sein werden.

Die künstlerische Welt von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ gibt uns eine reiche Palette von Charakteren, Lebensszenarien. Vieles in dieser Galerie von Gefühlen, Gedanken, Taten enthält den Gegensatz von Ehre und Unehre. Darüber hinaus werden durch beide Zeitpläne der Arbeit - sowohl Frieden als auch Krieg - viele Tests der moralischen Ausdauer der Charaktere gegeben.

Licht und Schatten des Romans im spirituellen Sinne sind die Bilder von Kutuzov und Napoleon. Die Persönlichkeit Napoleons hat bei aller Größe nichts mit Ehre zu tun, da es ihr an Natürlichkeit und Barmherzigkeit fehlt, „Einfachheit, Güte und Wahrheit“; (die Formel der Größe nach Tolstoi).

Kutuzov, dessen Aussehen keine Assoziationen mit dem Bild eines tapferen Offiziers aufkommen lässt, erscheint uns am Ende als Vorbild der Ehre aufgrund seiner Blutsverwandtschaft mit dem Volk, jenes Volksgefühls, das er in sich trägt all seine Reinheit und Kraft. Tolstoi betont die Menschlichkeit und Freundlichkeit des Kommandanten in der Episode des Abschieds von Bagration, der in die Schlacht von Shengraben zieht, in der viele sterben werden; In Österreich zieht sich Kutuzov auf Kosten seines eigenen Rufs lieber zurück, um seine Armee nicht zu riskieren, um ihn nicht zu verlieren. Wie viel Schmerz und Vertrauen in seinem Volk in seinen Worten an die Franzosen:

Russische Offiziere und einfache Soldaten zeigen sich im Krieg unterschiedlich. Für Andrei Bolkonsky bestand der Höhepunkt der Schande darin, im Hauptquartier dahinzuvegetieren, als das Mutterland seine Helden auf dem Schlachtfeld brauchte. Im Gegenteil, für Anatole Kuragin war der Dienst in der aktiven Armee nur eine Formalität, die notwendig war, um in den Offiziersrängen aufzusteigen.

Nicht auf der Suche nach hohen Auszeichnungen im Kampf gegen Napoleon und Kapitän Tushin. Sein Heldentum, die Einhaltung des Ehrenkodex, manifestiert sich nicht in Paraden oder hohen Empfängen, sondern an der Front, wenn er mit mehreren seiner Soldaten den Angriff einer riesigen Masse der Franzosen zurückhält.

Ein zuverlässiger Katalysator für die Ehre der Helden des Romans ist das Familienthema. Die Familien der Rostovs, Bolkonskys, Kuragins... Der Autor zeichnet uns eine Vielzahl von Beziehungen zwischen Ehepartnern, zwischen Eltern und Kindern, die es uns ermöglichen, Rückschlüsse auf die Ehre einiger und die Unehre anderer zu ziehen. Wahrscheinlich lag ein wenig Würde in der Familienweise der Kuragins, die die luxuriöse und kalte Helen erzogen, den Schurken Anatole, die bei all ihrer äußeren Brillanz nichts als ein Gefühl des Ekels hinterlassen. Im Gegenteil, die Wärme und Natürlichkeit der Rostovs, ihre Vorliebe für das Spirituelle gegenüber dem Materiellen, schaffen in uns eine wahre Vorstellung von Aristokratie im höchsten Sinne dieses Konzepts.

Aber nicht alles ist in Tolstois Verständnis von Ehre so eindeutig. Nicht nur die Vor- und Nachteile stehen sich gegenüber. Lebenspositionen und Lieblingsfiguren des Schriftstellers prallen aufeinander, zum Beispiel Nikolai Rostov

und Pierre Bezukhov. Beide haben die Schrecken des Krieges durchgemacht, aber ihre moralische Suche im Zivilleben war meiner Meinung nach nicht weniger schwierig. In den Gedanken von Pierre, der die ganze Ungerechtigkeit der Behörden gegenüber dem einfachen Volk gesehen hat - ein Held, ein Arbeiter - werden Ideen geboren, die mit den Dekabristen übereinstimmen. In Rostow, der ein echter russischer Gentleman geworden ist, ein starker Geschäftsmann, das Bewusstsein der Offizierspflicht gegenüber dem Zaren, ist das Vaterland unverändert geblieben. Daher sieht die Antwort von Nikolai an seinen Freund, überwältigt von dem Wunsch, alle zu vereinen, natürlich aus. gute Menschen auf Erden, um das Böse zu bekämpfen:

Das Thema Ehre und Unehre klingt lebhaft in den Worten von L. Tolstoi selbst, was so viel über das Schicksal des Schriftstellers selbst und das Schicksal seiner Lieblingshelden erklärt:

Lev Nikolaevich Tolstoy berührte viele wichtige Themen, von denen eines das Problem von Ehre und Unehre ist. Ehre und Würde sind die Hauptcharakterzüge von Andrei Bolkonsky. Leo Tolstoi zeigt uns den Weg der spirituellen Entwicklung eines Menschen, wenn ein Prinz, der mit seinem Leben unzufrieden ist, auf der Suche nach Ruhm in den Krieg zieht und verwundet von seinen eigenen Bestrebungen enttäuscht wird. Nur wer ehrlich zu sich selbst ist, kann seine Fehler eingestehen und ein neues Leben beginnen. Nach seiner Verwundung versteht Prinz Andrei, dass es ihm nur darum geht, für seine Verwandten und seine Familie zu leben.

Viele unehrenhafte Taten werden uns vom Autor am Beispiel des Lebens von Helen, Anatole, gezeigt. Also überredet Anatole Natasha Rostova zum Zusammenleben und lädt sie ein, mit ihm wegzulaufen. Was würde mit dem armen Mädchen passieren, wenn sie wegliefe? Schande und Schande.

Helen Kuragina - Verkörperung weibliche Schönheit und Mangel an Geist. Sie heiratet nur zu ihrer eigenen Bereicherung. Und bald betrügt sie ihren Mann. Helen wird nicht von Reue gequält, sie kennt den inneren Kampf und die Schuld nicht. Sie hat nicht einmal einen Sinn für Patriotismus. Hier ist ein Beispiel für unehrenhafte Taten.

Meiner Meinung nach müssen wir anständig und ehrlich sein, damit wir uns nicht vor unseren Kindern und Eltern, vor Lehrern und vor der Gesellschaft unserer Taten schämen.

In Tolstois Roman vaterländischer Krieg 1812, der das gesamte russische Volk aufrüttelte. Lev Nikolaevich zeigte die Stärke und Macht des russischen Volkes. großer Schriftsteller dargestellt, wie der Vaterländische Krieg die wahre Essenz jeder Person offenbarte, die in seinem Roman beschrieben wird. Ehre und Würde sind die wichtigsten Eigenschaften Leckereien Romane wie Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova.

Diese Helden zeichnen sich auch durch Patriotismus, hohe Ansprüche, seelisches Leiden und Suchen aus. Prinz Andrei Balkonsky konnte nicht beiseite treten und gleichgültig sein, wenn sein Heimatland in Gefahr war. Der Wunsch, Anatole zum Duell herauszufordern, wurde dem Prinzen kleinlich, alle Sorgen traten in den Hintergrund. Andrei Bolkonsky trat der Armee bei, weigerte sich, im Hauptquartier zu dienen, und befehligte während der Schlacht von Borodino ein Regiment.

Auch Pierre Bezukhov macht sich Sorgen um die Zukunft seines Heimatlandes. Er tritt einer geheimen Organisation bei, aus deren Reihen später die Dekabristen hervorgehen werden. Natasha Rostova wird ihr Schicksal mit Pierre Bezukhov verbinden.

Unter den angesehenen Gästen des Salons von Anna Scherer, wie Helen, Anatole, Vasily Kuragin, werden wir keine Ehre, Würde oder Patriotismus finden. Diese Leute kümmern sich wenig um das Schicksal Russlands. Sie sind mit Intrigen, Hofklatsch, gewinnbringenden Karrieren, gewinnbringenden Ehen beschäftigt. Das Schicksal Russlands wurde nicht in Salons der High Society entschieden, sondern auf den Schlachtfeldern unter der Führung des größten Oberbefehlshabers Kutuzov.

Das Problem von Ehre und Unehre kann anhand der Arbeit von Tolstoi „Krieg und Frieden“ nicht schlecht aufgedeckt werden.

In dem Aufsatz müssen Sie über den ehrlichen und naiven Pierre Bezukhov und den verräterischen Prinzen Kuragin schreiben. In dieser Arbeit erwecken die Qualitäten von Pierre Bezukhov den Respekt des Lesers und des Autors.

Ehre und Schande - interessantes Thema zum moderner Mann. Es ist nicht verwunderlich, dass vorgeschlagen wird, zu diesem Thema genau am Beispiel von „Krieg und Frieden“ zu schreiben. Schließlich ist der Roman selbst eine Art „Schnitt“; Gesellschaft in schwierigen Zeiten für Russland zu dieser Zeit. Der Begriff der Ehre, der damals noch in der Gesellschaft erklang, sie sprachen über dieses Thema, und sie sprachen ernsthaft. In der modernen Welt sind Ehre und Unehre zu eher vagen Begriffen geworden, wenn nicht sogar lustig für jemanden. Dies spricht natürlich von bestimmten Problemen der Gesellschaft. Und es ist gut, dass der Student noch einmal Gelegenheit bekommt, diese Konzepte zu reflektieren.

In dem Roman „Krieg und Frieden“ , Ehre steht in direktem Zusammenhang mit dem Konzept des Patriotismus. Es ist Krieg, Männer gehen an die Front, und jeder denkt, ob er zurückkommt, jeder hat Angst. Aber jemand, egal was passiert, strebt danach, dort zu sein, wo er am meisten gebraucht wird, und jemand findet in der damaligen Armee einen „warmen Ort“. Dies sind bereits Beispiele für Ehre und Unehre. Krieg (beliebiger) zeigt einfach perfekt, wozu eine Person eher geneigt ist - zu ehren oder zu entehren. Daher sind solche Charaktere wie Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Prinz Balkonsky eher Menschen, die uns das Konzept der Ehre demonstrieren. Und obwohl Natasha am Anfang ein perfektes Kind zu sein scheint und ihre anderen Handlungen nicht als klug bezeichnet werden können, tut sie, wenn sie aufwächst und das Leben um sie herum sieht, das Richtige.

Wenn wir diese Konzepte globaler betrachten, dann können Sie sehen, wie sich die Armee der Invasoren verhält, und wie sich unsere Soldaten verhalten, es gibt auch genug Beispiele. Dies macht sich besonders bemerkbar, wenn der Tag der Schlacht von Borodino bevorsteht. Wie die inneren Gefühle von Menschen, sowohl Offizieren als auch einfachen Soldaten, beschrieben werden.