Ի՞նչ է նշանակում Պրոկրուստյան մահճակալ բառակապակցությունների միավորը: Ֆրազոլոգիական միավորի իմաստը Պրոկրուստյան անկողնու ֆրազոլոգիական միավորի ստեղծման պատմությունը Պրոկրուստյան մահճակալ.

Արտահայտման արժեքը

«Պրոկրուստեի մահճակալը» բավականին տարածված ֆրազոլոգիական միավոր է: Այն ծագում է հնագույն ժամանակներից։ Պահպանվել է պատմություն Պրոկրուստես մականունով ավազակի մասին։ Այս մարդը հայտնի դարձավ ոչ թե բարի գործերով, այլ իր վայրագություններով։ Լեգենդն ասում է, որ նա ուներ հատուկ

անկողինը, որի վրա նա պառկեցրեց գերիներին։ Նա, ով պարզվեց, որ այս «ստանդարտից» ավելին է, կրճատեց՝ կտրելով մարմնի բոլոր ցցված մասերը, իսկ կարճները երկարացրեց՝ ոլորելով հոդերը։ Թեսևսը վերջ դրեց չարագործությանը, Պրոկրուստեսին պառկեցրեց իր անկողնու վրա. պարզվեց, որ նա մի գլուխ երկար է, նրան պետք է կրճատել: Ժամանակի ընթացքում ի հայտ եկավ «Պրոկրուստյան մահճակալ» կայուն արտահայտությունը։ Դրա իմաստը անհատականության ցանկացած դրսևորում կոշտ շրջանակի մեջ մղելու ցանկությունն է: Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում մշակույթի կամ արվեստի մեջ:

Պատմական շեղում

Պատմությունը բազմաթիվ օրինակներ է տալիս, երբ նրանք փորձել են սեղմել մարդկային կյանքի բոլոր ասպեկտները հորինված շրջանակի մեջ: Դա տեղի է ունեցել խիտ միջնադարում, իսկ ավելի ուշ պատմական ժամանակաշրջաններում, երբ մարդն իրեն արդեն համարում էր քաղաքակիրթ ու մարդասեր էակ։ Դա տեղի է ունենում նույնիսկ հիմա, թեև թվում է, թե խոսքի և անձի ազատությունը, ինքնորոշման իրավունքը և շատ ավելին ճանաչված են։ Մենք զայրացած ենք միջնադարի և եկեղեցու օրենքներից, որոնք պայքարում էին բացարձակի համար

իշխանությունը և մարդկանց մղել որոշակի սահմանների մեջ։ Ով չէր տեղավորվում դրանց մեջ, նա կործանվեց։ Սա վառ օրինակ է այն բանի, թե ինչ է նշանակում «Պրոկրուստյան մահճակալ»: Այդպես վարվեցին քսաներորդ դարի տոտալիտար բռնապետությունները: Քառասունն անց բոլորը լավ են հիշում, թե ինչպես էին վերահսկվում մարդու կյանքի գրեթե բոլոր ասպեկտները և ինչ պատահեց անցանկալիին: Ինչու՞ ոչ Պրոկրուստի մահճակալ: Բայց զարմանալի է մեկ այլ բան՝ նույնիսկ պետական ​​իշխանության դեմոկրատական ​​կառուցվածքը չի փրկում այս երեւույթից։ Միևնույն է, միշտ ցանկություն կա սկզբում «ստանդարտներ» ստեղծելու, այնուհետև ամեն ինչ և ամեն ինչ հարմարեցնել դրանց համապատասխանությանը: Իսկ ոչ պիտանի՝ դատապարտել, «քաշել» կամ «կարճացնել»՝ կախված հանգամանքներից։

Երևույթի պատճառ

Բայց ցանկացած պետական ​​համակարգ ինքնին գոյություն չունի։ Դրա հիմքը այս երկրում ապրող ժողովուրդն է։ Ինչու՞ մենք՝ յուրաքանչյուրս՝ եզակի անձ, փորձում ենք ուրիշներին քշել Պրոկրուստի անկողին, հանդես գալով որպես չար ավազակ: Այս երևույթի բանալին մարդու և նրա մտածողության մեջ է

աշխարհայացքը։ Ուրիշ մարդուն ընդունելու համար նա պետք է հավասարը ճանաչվի, հաշտվի ուրիշի անհատականության հետ։ Մեզանից քանիսը կարող է դա անել: Դա անելու համար դուք պետք է ունենաք բավականին լայն հայացք և ճկուն մտածողություն: Մենք միշտ վրդովված ենք, որ շրջապատողները չեն հասկանում, ստիպում են մեզ համապատասխանեցնել բարոյականության մեր պատկերացումներին, արարքների ճիշտությանը։ Մեր կողմից մենք նույնն ենք անում։ Մի հարվածով լուծում ենք ուրիշի խնդիրները, գնահատում ենք ուրիշների պահվածքը, դատապարտում, հավանություն տալիս։ Ընդ որում, մենք չենք էլ մտածում այն ​​մասին, որ մենք պարզապես բարոյական իրավունք չունենք դա անելու։ Ի վերջո, յուրաքանչյուր միջին տարիքի մարդ ունի իր չափանիշներն ու օրինաչափությունները, որոնցով նա չափում է տեղի ունեցողը։ Այստեղ է մտնում Պրոկրուստի անկողինը: Եվ ցանկացած մարդ ցանկացած պահի կարող է լինել չարագործի և զոհի դերում:

ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ

միջոց, որի տակ նրանք ձգտում են ստիպողաբար հարմարվել, հարմարեցնել այն, ինչը չի համապատասխանում դրան։ Արտահայտություն հին դիցաբանությունից. Պրոկրուստես Պոլիպոմենեսը՝ Նեպտունի որդին՝ ավազակ և խոշտանգող, բռնեց անցորդներին և պառկեցրեց իր անկողնու վրա։ Նրանց, ում ոտքերն ավելի երկար էին, քան մահճակալը, նա կտրեց դրանք, իսկ նրանց, ում ոտքերը ավելի կարճ էին, քաշեց՝ ոտքերից կշիռներ կախելով։

Դարձվածքաբանության ձեռնարկ. 2012

Տե՛ս նաև մեկնաբանությունները, հոմանիշները, բառի իմաստները և ինչ է ռուսերեն PROCRUST BED-ը բառարաններում, հանրագիտարաններում և տեղեկատու գրքերում.

• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ Հին Հունաստանի բառարան-տեղեկատու առասպելներում.
  - մահճակալը, որի վրա հսկա ավազակ Պրոկրուստեսը բռնի կերպով պառկեցնում էր ճանապարհորդներին. նրանք, ովքեր կարճ մահճակալ ունեին, կտրում էին իրենց ոտքերը. նրանք, ովքեր երկար էին, ...
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ Մեծ Հանրագիտարանային բառարանում.
  
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ Ժամանակակից հանրագիտարանային բառարանում.
  
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ Հանրագիտարանային բառարանում.
  հունական դիցաբանության մեջ մահճակալը, որի վրա հսկա ավազակ Պրոկրուստեսը ստիպողաբար պառկեցնում էր ճանապարհորդներին.
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ Ռուսաց լեզվի ժողովրդական բացատրական-հանրագիտարանային բառարանում.
  միայն խմբ. , գրքերի կայուն համադրություն։ ո՞րն է այն միջոցը, որի տակ բռնի կերպով ճշգրտվում է սմթ. Նորաձև տեսության Պրոկրուստյան մահճակալ. Ստուգաբանություն՝ Անուն...
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ Օտար բառերի նոր բառարանում.
  1) հին հունական դիցաբանության մեջ՝ ավազակ Պրոկրուստեսի մահճակալը, որի վրա նա դնում էր իր զոհերին, և նրան, ով ավելի երկար էր, քան մահճակալը, ...
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ Օտար արտահայտությունների բառարանում.
  1. Հին հունական դիցաբանության մեջ՝ ավազակ Պրոկրուստեսի մահճակալը, որի վրա նա դնում էր իր զոհերին, և նրան, ով ավելի երկար էր, քան մահճակալը, ...
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարանում։
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ
  
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ Ուղղագրական բառարանում.
  պրոկրուստիական սուտ, պրոկրուստիական ...
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԱՆ Մահճակալ Ժամանակակից բացատրական բառարանում, TSB.
  Հունական դիցաբանության մեջ մահճակալը, որի վրա հսկա ավազակ Պրոկրուստեսը բռնի կերպով պառկեցնում էր ճանապարհորդներին. նրանք, ովքեր կարճ մահճակալ ունեին, կտրում էին նրանց ոտքերը. նրանք, ովքեր…
• Մահճակալ Սկանբառերի լուծման և կազմման բառարանում։
• Մահճակալ Եկեղեցական սլավոնական համառոտ բառարանում.
  - մահճակալ...
• Մահճակալ սեքսի լեքսիկոնում.
  ամուսնական մահճակալ; Ամուսնական հիմնական հատկանիշն ու խորհրդանիշը...
• Մահճակալ
  բուսաբանության մեջ՝ սնկային հիֆերի պլեքսուս, որը ձևավորվում է բույսի (կամ այլ սուբստրատի) մակերեսի վրա (երբեմն ներսում) սնկով տուժած։ Լ-ի վերին հատվածը ներկայացված է ...
• Մահճակալ մեջ հանրագիտարանային բառարանԲրոքհաուս և Էուֆրոն.
  I (Desire-Francois Log? e) - ժամանակակից: ֆրանսերեն նկարիչ, բ. 1823 թվականին եղել է Պիկոյի աշակերտը և սկզբում զբաղվել գյուղի տեսարաններ պատկերելով ...
• Մահճակալ Հանրագիտարանային բառարանում.
  1, -ա, տես. 1. Քնելու տեղ, մահճակալ (հնացած): Ամուսնություն լ. 2. Խորանալով, որի երկայնքով հոսում է ջրային հոսք, անցնում է սառցադաշտ, ...
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏՈՎՈ
  ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵԻ ՄԱՍԻՆ, հունարեն։ դիցաբանական մահճակալ, որի վրա հսկա ավազակ Պրոկրուստեսը ստիպողաբար պառկեցնում էր ճանապարհորդներին. նրանք, ովքեր կարճ մահճակալ ունեին, կտրում էին նրանց ոտքերը. …
• Մահճակալ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  OCEAN-ի օթյակ, մեկը Չ. ռելիեֆի տարրերը և գեոլ. երկրագնդի կառուցվածքները. Pl. Սբ. 185 միլիոն կմ 2. Ծածկում է ծովի խորը…
• Մահճակալ Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանում.
  (Desire-Francois Log e) ? ժամանակակից ֆրանսիացի նկարիչ; սեռ. 1823 թվականին եղել է Պիկոյի աշակերտը և սկզբում զբաղվել տեսարաններ պատկերելով ...
• Մահճակալ Ամբողջական ընդգծված պարադիգմում՝ ըստ Զալիզնյակի.
  լո՛՛ժ՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛՛,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.
• Մահճակալ
  Մահճակալ…
• Մահճակալ Սկանբառեր լուծելու և կազմելու բառարանում.
  Հանդիսավոր անուն...
• Մահճակալ Աբրամովի հոմանիշների բառարանում.
  մահճակալ, մահճակալ, անկողին, բազմոց, նստարան, բազմոց, բազմոց: Ամուսնական մահճակալ. Մահվան մահճում. Սմ. …
• Մահճակալ Ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարանում.
  անդունդ, ցանցաճոճ, սեպ, մահճակալ, մահճակալ, մահճակալ, ալիք, թալասոկրատոն,…
• Մահճակալ Էֆրեմովա ռուսաց լեզվի նոր բացատրական և ածանցյալ բառարանում.
  1. տես. 1) հնացած. Պառկելու կամ քնելու համար հատուկ կազմակերպված վայր; մահճակալ. 2) տրանս. Հողում փոս, որի միջով...
• Մահճակալ Լոպատին ռուսաց լեզվի բառարանում.
  
• Մահճակալ Ռուսաց լեզվի ամբողջական ուղղագրական բառարանում.
  մահճակալ, -a (մահճակալ; ալիք; ժամը ...
• Մահճակալ Ուղղագրական բառարանում.
  l`ozhe, -a (մահճակալ; ալիք; ժամը ...
• Մահճակալ Օժեգով ռուսաց լեզվի բառարանում.
  1 Օբս քնելու տեղ, մահճակալ Ամուսնություն լ. մահճակալ 1-ը իջվածք է, որի միջով հոսում է ջրի հոսք, անցնում է սառցադաշտ, ինչպես նաև ...
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏՈՎՈ
  մահճակալ. Սմ. …
• Մահճակալ Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանում Ուշակով.
  օթյակ, տես. 1. Մահճակալ (գրքի բանաստեղծները հնացել են): Ամուսնական մահճակալ. Եվ ուրախությունների անկողնում խոնարհված գեղեցկուհին խոնարհվեց: Պուշկին. 2.…
• Մահճակալ Էֆրեմովայի բացատրական բառարանում.
  մահճակալ 1. տես. 1) հնացած. Պառկելու կամ քնելու համար հատուկ կազմակերպված վայր; մահճակալ. 2) տրանս. Փոս գետնին, որտեղ...
• Մահճակալ Էֆրեմովա ռուսաց լեզվի նոր բառարանում.
  Ես տես. 1. հնացած. Պառկելու կամ քնելու համար հատուկ կազմակերպված վայր; մահճակալ. 2. տրանս. Հողում փոս, որի միջով...
• Մահճակալ Ռուսաց լեզվի ժամանակակից մեծ բացատրական բառարանում.
  Ես տես. Պառկած կամ քնած թագավորական, ազնվական, հարուստ մարդկանց համար հատուկ կազմակերպված վայր. մահճակալ նման մարդկանց համար. II տես. Խորանում է…
• ԴՈԳՄԱՏԻԶՄ Նորագույն փիլիսոփայական բառարանում.
  (Հունարեն դոգմա - կարծիք, վարդապետություն, որոշում) - տերմին, որը ներմուծել են հին հույն թերահավատ փիլիսոփաներ Պիրրոն և Զենոն, ովքեր ընդհանրապես ցանկացած փիլիսոփայություն անվանել են դոգմատիկ, ...
• ՍՈՒՐԲ ԱՍՏՎԱԾԱԾՆԻ ՆԱԽԱՆՈՒՄԸ Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառում:
• Առյուծ 15 Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Աստվածաշունչը. Հին Կտակարան. Ղևտական. Գլուխ 15 Գլուխներ՝ 1 2 3 4 5 6 ...
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵՍ Բառարանում-տեղեկանք Who's Who in the Ancient World:
  Legendary Attic Rogue; ուներ մի մահճակալ, որի մեջ նա պառկեցրեց իր զոհերին. եթե նրանց հասակը պակաս էր մահճակալի երկարությունից, նա նրանց ...
• ՅԱՆԺՈՒԼ ԻՎԱՆ ԻՎԱՆՈՎԻՉ
  Յանժուլը (Իվան Իվանովիչ) հայտնի տնտեսագետ է։ Ծնվել է 1846 թվականի հունիսի 2-ին կամ 1845 թվականին Կիևի նահանգի Վասիլկովսկի շրջանում (հայրը՝ ...
• ՍՈԼՈՎԵՎ ԵՎԳԵՆԻ ԱՆԴՐԵԵՎԻՉ Համառոտ կենսագրական հանրագիտարանում.
  Սոլովյովը (Եվգենի Անդրեևիչ) տաղանդավոր գրող է։ Ծնվել է 1863 թ. սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի պատմաբանասիրական ֆակուլտետում։ համալսարան. Կարճ ժամանակ եղել է ավագ դպրոցի ուսուցիչ։ …
• քաղաքապետ Գրական հանրագիտարանում.
  - Ն.Վ. Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգության կենտրոնական հերոսը (1835, երկրորդ հրատարակություն - 1841): Ցուցակում դերասաններԱնտոն Անտոնովիչ Սկվոզնիկ-Դմուխանովսկի. Ըստ «Դիտողություններ...
• ԲՈԳԴԱՆՈՎ Գրական հանրագիտարանում.
  1. Ա.-ն քաղաքական գործիչ, փիլիսոփա, սոցիոլոգ, տնտեսագետ և գրականագետ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Մալինովսկու կեղծանունն է։ 90-ականների կեսերից. …
• ԱՆԴՐԵՎԻՉ Գրական հանրագիտարանում.
  - Եվգենի Անդրեևիչ Սոլովյովի կեղծանունը՝ գրականության քննադատ և պատմաբան (այլ կեղծանուններ՝ Սկրիբա, Վ. Սմիրնով, Միրսկի)։ Գրել է մի շարք էսսեներ...
• ՌՈՒՄԻՆԻԱ Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
  (Ռումինիա), Ռումինիայի Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն, SRR (Republica Socialista România): Ի. Ընդհանուր տեղեկությունՌ.-ն սոցիալիստական ​​պետություն է Եվրոպայի հարավային մասում, ...
• ՊՐՈԿՐՈՒՍՏԵՍ Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
  հին հունական դիցաբանության մեջ հսկա ավազակի մականունն էր, ով ճանապարհորդներին բռնի կերպով պառկեցնում էր մահճակալի վրա և կտրում նրանց ոտքերը, ովքեր ավելի մեծ էին, քան իր չափսերը, ...
• ՊԵՏՐԵՍԿՈՒ ԿԱՄԻԼ Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
  (Պետրեսկու) Կամիլ (ապրիլի 9 կամ 21, 1894, Բուխարեստ - մայիսի 14, 1957, նույն տեղում), ռումինացի գրող, ՌՍՀ ակադեմիայի ակադեմիկոս (1948)։ Դրամայի կենտրոնում («Հեքիաթախաղ», ...
• ՀՆԴԿԱԿԱՆ ՕՎԿԻԱՆՈՍ Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
  օվկիանոս, Երկրի երրորդ ամենամեծ օվկիանոսը (Խաղաղ օվկիանոսից և Ատլանտյան օվկիանոսից հետո)։ Այն գտնվում է հիմնականում Հարավային կիսագնդում, Ասիայի միջև…
• ԵՐԿԻՐ ՄՈԼՈՐԱԿ) Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
  (ընդհանուր սլավոնական երկիրից՝ հատակ, ներքև), Արեգակնային համակարգի երրորդ մոլորակը Արեգակից հերթականությամբ, աստղագիտական ​​նշանը Å կամ, +։ ես...
• ԱՇԽԱՏԱՎԱՐՁ Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
  վճարել. Կապիտալիզմի պայմաններում աշխատավարձը որոշակի ապրանքի՝ աշխատուժի արժեքի կամ գնի փոխակերպված ձև է: Սրա օգտագործման արժեքը…

Պրոկրուստի անկողինը մի տեսակ շրջանակ է, որի մեջ փորձում են ուժով ինչ-որ բան մտցնել. ինքնուրույն ընտրված պահանջ, որին մյուսները փորձում են համապատասխանեցնել նմաններին. սխալ միջոց, որը, չնայած ամեն ինչին, փորձում են կիրառել. արհեստականորեն ստեղծված նորմ, որը գործում է կամավորական կարգով։

Այս արտահայտությունն իր արմատներն ունի Հին Հունաստանի առասպելներից: Դրանցից մեկում դուք կարող եք կարդալ Պրոկրուստես անունով ավազակային տարրի մասին (որն ուներ նաև այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Պոլիպեմոն, Դամասթ): Նա իսկական կողոպուտով էր զբաղված, և դա նրան բավական չէր, և նա մտածեց իր համար»: հետաքրքիր«Զվարճանք: Նա զբաղվում էր իր ստոր գործով Աթենքից մոտ քառասուն կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող ճանապարհին, որը, համապատասխանաբար, տանում էր դեպի Մեգարա քաղաք: Այս չարագործը հատուկ խոշտանգումների մեքենա էր պատրաստել, որում պառկեցնում էր բռնված ճանապարհորդներին: Մահճակալը շատ մեծ էր զոհի համար, այնուհետև նա հանեց այն անհրաժեշտ չափի, և եթե ոչ բավարար, ապա կտրեց խեղճ մարդու ոտքերը:

Եթե ​​նայենք Վիքիպեդիային, կարող ենք ավելին կարդալ մանրամասն ներկայացումայս առասպելը. Պարզվում է՝ այս այլասերվածն ու մարդասպանը երկու ամբողջ օթյակ ուներ՝ մեկը փոքր, մյուսը՝ մեծ։ Առաջինում նա տեղավորեց բարձրահասակ ճանապարհորդներին, իսկ երկրորդում՝ ցածր հասակ ունեցող մարդկանց։ Հետևաբար, ոչ մի մարդ գոյատևելու հնարավորություն չուներ։ Ըստ լուրերի՝ Պրոկրուտեսը Պոսեյդոնի մերձավոր ազգականն է եղել և, համապատասխանաբար, եղել է հայտնի Թեսևսի եղբայրը, ով իրականում սպանել է նրան։ Մենք չենք խորանա այս առասպելական վայրի բնության մեջ, այնտեղ շատ բան պարզ չէ և առանձին հոդվածի թեմա է:

Կարդացեք ավելին. Սիսիփյան աշխատանք արտահայտության իմաստը

"Աթենքի թագավոր Էգեոսը երկու անգամ ամուսնացել է, բայց ոչ մեկը նրան երեխա չի բերել։ Նա թուլացավ ու ստիպված եղավ միայնակ դիմավորել իր ծերությունը։ Նա որոշեց իր անկման տարիներին երկար ճանապարհ գնալ դեպի Դելփյան Օրակուլ՝ պարզելու, թե ինչպես իրեն որդի ձեռք բերել: Նա, ինչպես միշտ, մթնեց ու միանգամայն անհասկանալի պատասխանեց. Ուստի Էգեոսը դժկամությամբ գնաց Տրոեզենի քաղաքը, որտեղ մի մարդ, որը հայտնի էր իր իմաստությամբ և բանականությամբ, ապրում էր Հունաստանի սահմաններից շատ հեռու: Նա փայփայում էր հույսը, որ կբացատրի իրեն պատգամի խոսքերը։

Բառացիորեն փոխանցելով կանխատեսումը, Պիտթեուսը կարողացավ հասկանալ թաքնված իմաստ, ինչը նշանակում էր, որ Աթենքից տարեց թագավորին վիճակված էր որդի ունենալ, ով իր զարմանալի գործերով ու բարի գործերով մեծ համբավ ու համբավ կվաստակի իր համար։ Այս փառքից կառչելու համար Պիտթեոսն իր գեղեցկադեմ դուստր Եփրային տալիս է Էգեոս թագավորին, որը նրանից որդի է ծնում։ Որպեսզի փառքի մի մասը դիպչի Պիտթեուսի ընտանիքին, նա սկսեց ամենուր լուրեր տարածել, որ ծնված որդու հայրը ամենևին էլ Աթենքի թագավորը չէր, այլ հենց ինքը՝ ծովի աստվածը՝ Պոսեյդոնը։ Երեխային տվել են անուն՝ Թեսևս: Իր հարսանիքից հետո Էգեոս թագավորը որոշեց վերադառնալ Աթենքի իր պալատը, ուստի նա թողնում է հյուրընկալ Տրեզնա քաղաքը, քանի որ վախենում էր իր թագի համար, քանի որ Աթենքում մնացին Փալանտի 50 որդիներ, որոնք ցանկանում էին իշխանությունը վերցնել նրանից։

Հեռանալով՝ Էգեոսը չմոռացավ որդուն, որոշեց նրան անսովոր նվեր մատուցել։ Քաղաքի մոտ մի մեծ ժայռ գտնելով՝ նա թաղեց երկու սանդալ և մի սուր դրա տակ։ Եվ դրանից հետո նա ասաց իր կնոջը, որ երբ Թեսևսը բավականաչափ ուժեղանա, որպեսզի կարողանա տեղափոխել այս հսկայական ժայռը և ստանալ այնտեղ թաքցրած սուրն ու սանդալները, ապա թող նա ուղարկի նրան Աթենք։ Մինչև այդ օրը Թեսևսին արգելված էր պատմել իր ծագման մասին։".

Թեսևսի սխրանքը

"Թեսևսը այս տարիների ընթացքում մեծացել է սովորական տղայի պես մինչև 16 տարեկան։ Մայրը, տեսնելով, թե ինչպես է իր տղան ուժեղացել, գնաց նրա մոտ այն թաղամաս, որի տակ ամուր թաքցված էին սուրն ու սանդալները, որպեսզի նա փորձի իր ուժը։ Տղան իրեն դրսևորեց ամենալավ կողմից՝ առանց լարվածության՝ բարձրացնելով ծանր քարը, որից հետո տակից հանեց սանդալներ և սուր։ Դրանից հետո Եփրան պատմեց իր ծագման մասին, պատմեց, թե ով է իր իսկական հայրը և ուղարկեց Աթենք։ Ոգեշնչված մեծ մարտերի և հզոր մարտիկների պատմություններով՝ այս երիտասարդը սկսեց պատրաստվել ճանապարհորդությանը:

Աթենք կարելի էր հասնել երկու ճանապարհով՝ ցամաքով և ծովով։ Քանի որ ծովով ճանապարհորդելը շատ ավելի ապահով էր, նրա մայրը պնդում էր այս երթուղին, քանի որ Աթենք տանող ճանապարհի ողջ ընթացքում նա կարող էր հանդիպել հսկայական հրեշների, որոնք այնքան անպատեհ սկսեցին ինտենսիվորեն բազմանալ: Նախկինում Հերկուլեսը հետևում էր այս վտանգավոր արարածների թվին, բայց քանի որ նա այժմ գերության մեջ էր, նրանց բնակչությանը հսկող չկար, և նրանք կատարեցին ամենասարսափելի հանցագործությունները: Լսելով իր պապին և մորը՝ Թեսևսը մտախոհ է դառնում և որոշում է խաղալ այն դերը, որը նախկինում խաղացել էր Հերկուլեսը։

Անցնելով Էլևսին քաղաքը՝ Թեսևսը պատահաբար հանդիպեց չար ավազակ Դամասթին։ Այս բեսպրեդելշիկը հատուկ մահճակալ ուներ, որի վրա անցնող ճանապարհորդները պարտավոր էին պառկել։ Եթե ​​անկողինը մեծ էր նրանց համար, նա ծեծում էր նրանց ու միաժամանակ երկարացնում ոտքերը, իսկ կարճ ասած՝ ուղղակի կտրում էր նրանց ոտքերը։ Այս մարդը ևս մեկ այլ անուն ուներ, նրան ասում էին Պրոկրուստես, որը նշանակում է պատգարակ։ Այնուամենայնիվ, Թեսևսի հետ ամեն ինչ տեղի ունեցավ ճիշտ, բայց հակառակը: Նա ստիպեց իրեն Պրոկրուստեսին պառկել այս անկողնում, և քանի որ այս ավազակը մեծ հասակ ուներ, նա կտրեց նրա ոտքերը և նա մահացավ արյան կորստից՝ ծանր տանջանքների ենթարկվելով։

Պրոկրուստի և նրա օթյակի առասպելը օրիգինալ չէ։ Օրինակ, Բաբելոնից եկած Թալմուդում կա մի հետաքրքիր լեգենդ, որ Սոդոմ քաղաքի բնակիչները ճամփորդների համար հատուկ մահճակալ են ունեցել։ Երբ ճանապարհորդին ստիպողաբար կապում էին դրան, և եթե նա մահճակալից երկար էր, ապա նրա վերջույթները կտրում էին, իսկ եթե ավելի կարճ, ապա ոտքերը դուրս էին հանում։ Հենց այս զազրելի արարքների համար էր, որ այս քաղաքն իր բոլոր բնակիչներով ջնջվեց երկրի երեսից:

Պրոկրուստի անկողինը տեսանյութ

Պրոկրուստի մահճակալ - այն սահմանները, որոնց մեջ նրանք ստիպողաբար փորձում են ինչ-որ բան մտցնել. ոչ պիտանի միջոց, որը, այնուամենայնիվ, փորձում են կիրառել,
արհեստականորեն ստեղծված և կամավոր գործող նորմ, կամայականորեն ընտրված պահանջ, որին փորձում են տեղավորել նրա նմանները։

Ֆրասիոլոգիան ծագում է հին հունական առասպելից հանցագործ Պրոկրուստեսի մասին (այլ անուններն են Դամասթ, Պոլիպեմոն), որը կողոպտել է հին հունական Մեգարա քաղաքից, որը գտնվում է Աթենքից 40 կիլոմետր հյուսիս-արևմուտք, դեպի այդ նույն Աթենք տանող ճանապարհին: Պրոկրուստիսը բռնում էր ճամփորդներին, պառկեցնում էր որոշակի ձևով (մահճակալ), և եթե անկողինը դժբախտի համար կարճ էր, հրեշը կտրում էր նրա ոտքերը, եթե երկար էր, հանում էր ցանկալի չափի։

Առասպելի ավելի ճշգրիտ ներկայացման մեջ (եթե խորամուխ եք լինում Վիքիպեդիայում), նշվում է, որ սադիստ Պրոկրուստեսն ուներ երկու մահճակալ՝ մեծ և փոքր։ Առաջինում դրել է ցածրահասակ բանտարկյալների, երկրորդում՝ բարձրահասակներին։ Այսինքն՝ ոչ ոք հնարավորություն չուներ խուսափել տանջանքներից։

Պրոկրուստեսը կարծես Պոսեյդոնի որդին էր, այսինքն՝ հին հույն հերոս Թեսևսի եղբայրը, ով սպանեց նրան։ Թեև մյուս կողմից Թեսևսի ծագումը մութ է

«Աթենքի թագավոր Էգեոսը, Էրեխթեուսի տոհմից, երկու անգամ ամուսնացավ, բայց ոչ մի կնոջից երեխա չունեցավ։ Նա արդեն սկսել էր գորշանալ, և պետք է հանդիպեր միայնակ ու անուրախ ծերության։ Եվ այսպիսով, նա գնաց Դելֆի՝ հարցնելու օրակլին, թե ինչպես իրեն որդի և գահաժառանգ ձեռք բերել։ Օրակուլը Էգեոսին մութ պատասխան տվեց, որը նա չկարողացավ ինքն իրեն բացատրել. Հետևաբար, Դելֆիից նա ուղիղ ճանապարհով գնաց դեպի Տրոեզենիա՝ իր իմաստությամբ փառահեղ Պիտևոս թագավորի մոտ.

Խորանալով նախապատկերի խոսքերի մեջ՝ Պիտթեուսը տեսավ, որ Աթենքի թագավորին վիճակված է որդի ունենալ, ով իր քաջարի գործերով մեծ փառք կբերի մարդկանց մեջ։ Որպեսզի իր ընտանիքը դառնա այս փառքի մի մասը, Պիտթեոսն ամուսնացրեց իր դստերը՝ Եփրային Աթենքի թագավորի հետ, բայց երբ Եփրան որդի ունեցավ, Պիտթեուսը լուրեր տարածեց, որ ծնված երեխայի հայրը Պոսեյդոնն է՝ ծովի աստվածը։ . Երեխային անվանել են Թեսևս։ Էգեոսը, Եփրայի հետ ամուսնությունից անմիջապես հետո, լքեց Տրոզենիան և նորից թոշակի անցավ Աթենք. նա վախենում էր, որ իր ամենամոտ ազգականները՝ Պալլասի հիսուն որդիները, չեն բռնի իր իշխանությունը։

Եգեոսը թողնելով Տրոզենսը, թուրն ու մի զույգ սանդալներ թաղեց գետնին ծանր քարե բլոկների տակ և հրամայեց Եփրային. ապա ստիպեք նրան թաղել հողի մեջ թաղված սուրը և սանդալները, և այս նշաններով նա կուղարկի նրան Աթենք: Մինչ այդ Թեսևսը պետք է ոչինչ չգիտեր իր ծագման մասին։

Թեսևսի սխրանքը

«Երբ Թեսևսը տասնվեց տարեկան էր, մայրը նրան տարավ մի քարի մոտ, որի վրա նա պետք է փորձեր իր ուժերը։ Երիտասարդն առանց դժվարության բարձրացրեց ծանր քարը և դրա տակից հանեց սուրն ու սանդալները։ Այն ժամանակ Եփրան հայտնեց իր որդուն, թե ով է նրա հայրը, և հրամայեց գնալ նրա մոտ Աթենք։ Մի ուժեղ և խիզախ երիտասարդ անմիջապես սկսեց զինվել ճանապարհորդության համար:

Մայրն ու պապը խնդրեցին Թեսևսին գնալ Աթենք ծովով, և ոչ թե ցամաքով. ծովային ճանապարհն ավելի ապահով էր, և շատ հրեշավոր հսկաներ ապրում էին Աթենք տանող չոր ճանապարհի երկայնքով, շատ վայրի կենդանիներ էին շրջում: Հին ժամանակներում Հերկուլեսը մաքրում էր երկիրը անմաքուր հրեշներից, բայց Հերկուլեսը գերության մեջ է՝ Լիդիայում, և հրեշներն ու չարագործները ազատորեն կատարում էին ամեն տեսակ դաժանություններ: Լսելով իր մոր և պապի ելույթները՝ երիտասարդ Թեսևսը որոշեց ստանձնել այն ծառայությունը, որին իրենից առաջ նվիրել էր Հերկուլեսը։

... Էլևսիսի հետևում Թեսևսը հանդիպեց կատաղի Դամաստի հետ: Նա ուներ մահճակալ, որի վրա պետք է պառկեին իր տուն մտնող ճանապարհորդները. եթե մահճակալը կարճ էր նրանց համար, Դամասթը կտրում էր նրանց ոտքերը. եթե մահճակալը երկար էր, նա ծեծում և երկարացնում էր ճանապարհորդի ոտքերը, մինչև մահճակալը բավարարում էր նրան։ Ուստի Դամասթին անվանում էին նաև Պրոկրուստես՝ պատգարակ։ Թեսևսը ստիպեց նրան պառկել սարսափելի մահճակալի վրա, և քանի որ Դամասթի հսկա մարմինն ավելի երկար էր, քան մահճակալը, հերոսը կտրեց նրա ոտքերը, և չարագործը սարսափելի տանջանքների մեջ ավարտեց իր կյանքը:

Պրոկրուստի առասպելը օրիգինալ չէ. Բաբելոնյան Թալմուդում լեգենդ կա, որ Սոդոմի բնակիչները ճամփորդների համար հատուկ մահճակալ են ունեցել: Հյուրին դնում էին դրա մեջ և կտրում նրա ոտքերը, եթե դրանք ավելի երկար էին, քան մահճակալը, իսկ վերջույթները փորձում էին ձգել, եթե դրանք ավելի կարճ էին: Նման վայրագությունների համար Աստված բնակիչների հետ ավերեց Սոդոմ քաղաքը

Բանասեր, բանասիրական գիտությունների թեկնածու, բանաստեղծ, Ռուսաստանի գրողների միության անդամ։
Հրապարակման ամսաթիվ՝ 07.10.2018

Կոմպլեկտավորված արտահայտություններն օգնում են արտահայտել մտքերը, զգացմունքները, վերաբերմունքը կատարվածի նկատմամբ առավել վառ, արագ և գեղեցիկ: Ենթարկվող փոխաբերական իմաստը միշտ չէ, որ հայտնվում է մակերեսի վրա, և երբեմն, գաղափար չունենալով արտահայտության ծագման մասին, նույնիսկ չի կարելի ենթադրել դրա ճիշտ իմաստը։ Այս կատեգորիան ներառում է արտահայտությունը «Պրոկրուստեյան մահճակալ».

Առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ արտահայտությունը նկարագրում է ինչ-որ մեկի քնելու վայրը, սակայն, ինչպես պետք է լինի բոլոր ֆրազոլոգիական միավորների դեպքում, այն թաքցնում է փոխաբերական իմաստ։ Ո՞ր ենթատեքստն է կրում կայուն արտահայտություն, եկեք փորձենք պարզել այն ...

Ֆրազոլոգիայի իմաստը

«Պրոկրուստյան մահճակալ» նշանակում է որոշակի կոշտ շրջանակ, որի տակ ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկը բռնի կերպով հարմարեցված է, դա կարող է լինել արտաքին տեսքի, վարքի, ավանդույթներին հետևելու մասին: Ժամանակակից խոսքում մի շարք արտահայտությունը հոմանիշ է ընդհանուր ընդունված օրինաչափության, կանոնի, ստանդարտի, այն, ինչ հետևում է, ինչ է ճշգրտվում, չնայած առողջ բանականությանը:

Դա հաճախ է պատահում ծնողների և երեխաների հարաբերություններում, օրինակ, երբ հումանիտար կամ ստեղծագործական գիտությունների նկատմամբ կրքոտ հայրն ու մայրը, հակառակ իրենց կամքին, երեխային ուղարկում են ֆիզիկամաթեմատիկական կողմնակալությամբ դասարանում սովորելու միայն այն պատճառով, որ դա նրանց կարծիքով անհրաժեշտ է, քանի որ «պապը ինժեներ էր, հայրը ինժեներ էր, իսկ դու ինժեներ կլինես»:

Այս պահին ծնողները մտածում են ընտանեկան ավանդույթների շարունակության մասին, ոչ ոք չի մտածում, որ իր համար տեխնիկական գիտությունների ուսումը «պրոկրուստի անկողին» է, նախապես գոյություն ունեցող կաղապար, որին նա չի ցանկանում հետևել։

Նույն ֆրազոլոգիզմը կարելի է գտնել մարդու աշխատանքային գործընթացի նկարագրության մեջ, օրինակ՝ խիստ վրա աշխատող մարդու աշխատանքի նկարագրություններըիսկ չափանիշները, որոնք քաղցած են ստեղծագործելու իրենց աշխատանքում, կարող են ասել, որ նա գտնվում է Պրոկրուստյան անկողնում, ինչը ենթադրում է իր աշխատանքում գործողությունների ազատության բացակայություն՝ սահմանափակված չափանիշներով:

Դարձվածքաբանությունը փոխառված է հին հունական դիցաբանությունից։ Հարկ է նշել, որ այն օգտագործվում է նաև օտար լեզուներում. անգլերենում արտահայտությունը հնչում է «Procrustean bed», ֆրանսերենում՝ «lit de Procruste», գերմաներենում՝ «Prokrustesbett»: Յուրաքանչյուր արտահայտություն իր օտարալեզու ներկայացման մեջ պահպանում է համապատասխանաբար Պրոկրուստեսի կերպարը՝ թողնելով ֆրազոլոգիզմի իմաստը անփոփոխ՝ այն շրջանակը, որի մեջ ինչ-որ մեկը մղվում է իր կամքին հակառակ:

Ֆրազոլոգիայի ծագումը

Կայուն շրջանառության իմաստն ավելի հասկանալի դարձնելու համար արժե նայել հին դիցաբանությանը և սովորել լեգենդի մասին, որի գլխավոր հերոսներն էին ավազակ Դամասթը, մականունով Պրոկրուստեսը (մականունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «ձգվող») և հույն հերոսը։ Թեսևս.

Պատմությունը սկսվում է հերոսի՝ Եփրայի որդու ճանապարհորդությունից, ով հույս ուներ գտնել իր հորը: Թեսևսն ընտրեց ամենադժվար ճանապարհը՝ Իսթմի միջով, որտեղ հանդիպեց բազմաթիվ խոչընդոտների, այդ թվում՝ «քաշող» Պրոկրուստեսի հետ բախման։

Չարագործը՝ Նեպտունի որդին, հայտնի էր իր տանջանքներով, որոնց ենթարկում էր ճանապարհորդներին։ Հսկան նրանց գայթակղեց իր տուն, առաջարկեց հանգստանալ իր անկողնու վրա և, եթե այն մեծ էր, բառացիորեն քաշի օգնությամբ քաշեց նրանց մարմինը իր մահճակալի չափին, եթե, ընդհակառակը, դա բավարար չէր, ապա. կտրեց նրա ոտքերը: Թեսևսը ավելի խորամանկ և իմաստուն ստացվեց, նա հաղթեց ավազակին և դրեց նրան նշանավոր անկողնու վրա։ Հատկանշական է, որ պարզվել է, որ դա նրան քիչ է, և երիտասարդը նույն կերպ սպանել է չարագործին՝ կտրելով նրա վերջույթները։ Այսպիսով, «ձգողն» ընկել է խոշտանգումների սեփական մեթոդից։

Թեսեուսի պատկերումը, որը սպանում է Պրոկրուստեսին, մ.թ. 420-410 մ.թ.ա ե.

Այսօր այս շրջանառությունը կարող է նշանակել նաև միավորման և ստանդարտացման ցանկություն։