Ֆամուսովի բնութագրերը Գրիբոեդովի «Վայ խելքից» կատակերգության մեջ. կերպարի նկարագրությունը չակերտներով. Հերոսների բնութագրերը վայ մտքից Քարտուղար ֆամուսովա վայ մտքից

Ա.Ս.Գրիբոեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունը վերաբերում է այն ստեղծագործություններին, որոնք ժամանակի ընթացքում չեն կորցնում իրենց սրությունն ու արդիականությունը։ Ընդ որում, որքան տարիներ են դրանք բաժանում արարման պահից, այնքան ավելի արժեքավոր են։ Այդպես է թանկարժեք գինիների դեպքում, նկարներ, քանդակներ, շենքեր և այլն։

Պատմություն և սյուժե

Սկզբից հիշենք, թե ինչ է սյուժեն և սյուժեն: Սրանք ամենակարևոր գրական հասկացություններն են, առանց որոնց իմացության անհնար է վերլուծել որևէ մեկը: Սյուժեն սովորաբար կոչվում է իրադարձությունների շարք, որոնք բովանդակության ընթացքում փոխարինվում են մեկը մյուսով: Կատակերգությունում այսօր առավոտ է Ֆամուսովի տանը, պատահական բախում նրա քարտուղարուհու հետ Սոֆիայի բնակարանում։ Հետո Չացկու էլ ավելի անսպասելի ժամանումը Մոսկվա, նրա այցելությունները, զրույցները Աֆանասի Պավլովիչի հետ, փորձ՝ պարզելու, թե ով է դարձել հաջող մրցակից։ Վերջապես, գնդակը, բոլոր ինտրիգների և խճճվածությունների գագաթնակետը, խոսակցություններն այն մասին, որ Չացկին խելագար է: Սոֆիայի հիասթափությունները, Ֆամուսովի սարսափը և երիտասարդ «կարբոնարիայի» փախուստը Մոսկվայից. Ինչ վերաբերում է սյուժեին և կոնֆլիկտին, ապա դրանք, ըստ էության, կապված են երկու կերպարներով՝ Չացկին և Ֆամուսովը։ Նրանց բնութագրումը կօգնի որոշել աշխատանքի հիմնական պարամետրերը: Եկեք մանրամասն նայենք, թե որն է վերջինս:

Տեր Մոսկվայի անձնավորումը

Կատակերգության մեջ Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաքը դարերի ընթացքում ձևավորված հնագույն ապրելակերպի անձնավորումն է։ Փայլերն ու շքեղությունը կապված են հիմնականում Եկատերինա II-ի անցյալի հետ: Այս դարը Ֆամուսովն իդեալական է համարում։ Հերոսի բնութագրումը լավ է համապատասխանում նրա ազգանվան իմաստին, որը Գրիբոյեդովն ընտրել է կերպարի համար ոչ պատահական։ «Ֆամա» լատիներեն նշանակում է «բամբասանք»: Ասեկոսեներ, հրապարակայնություն, ուրիշների պարապ խոսակցություններ և Պավել Աֆանասևիչը վախենում է. Նա երկու «սարսափ պատմություն» ունի՝ «ինչ էլ որ լինի» և «ինչ կասի արքայադուստր Մարյա Ալեքսեևնան»։ Սակայն կարեւոր է «Ֆամուսով» ազգանվան մեկ այլ նշանակություն. Նրան է համապատասխանում նաեւ կերպարի բնորոշումը որպես հասարակության մեջ ազդեցություն ու հարգանք վայելող ճանաչված անձնավորություն։ Իզուր չէ, որ նրանք սիրաշահում են հերոսին, փնտրում են նրա հովանավորությունը և լսում նրա կարծիքը։ Գրիբոյեդովի պլանի համաձայն, հենց Ֆամուսովն է (նրա բնութագրումը կատակերգության մեջ դա ապացուցում է), որ անձնավորում է հին տիրական Մոսկվան. նահապետական, ավտոկրատ-ճորտական ​​ավանդույթներ։

Բնավորության հիմնական գծերը

Ի՞նչ դեր է խաղում Ֆամուսովը «Վայ խելքից» ֆիլմում: Պավել Աֆանասևիչի բնութագրումը միանգամայն միանշանակ է. Նա արդեն տարիներ է անցել, այրի է, բայց ունի գերազանց առողջություն, ինչը թույլ է տալիս նրան քարշ տալ գեղեցիկ Լիզային՝ միաժամանակ ներկայանալով որպես օրինակելի, համեստ, հանգստացնող ընտանիքի տղամարդ և հայր Սոֆիայի առաջ: Հանուն նորաձևության և նոր ժամանակների, նա ստիպված է դստերը սովորեցնել «ֆրանսերեն», պարեր և «բոլոր գիտություններ», հագնվել Կուզնեցկի մոստում գտնվող արտասահմանյան խանութներում, իսկ ինքը արդար զայրույթով խոսում է գիտությունների, կրթության մասին: Նրա կարծիքով, կրթաթոշակը «սա ժանտախտ է», այլախոհության աղբյուր, հեղափոխական գաղափարներ, ամեն նոր բան, որը սպառնում է փոխել հերոսին ծանոթ և հարմար իրերի ընթացքը, ավտոկրատական ​​համակարգը, կոտրել այն ճանապարհը, որով և՛ Ֆամուսովի. իշխանությունն ու հարստությունը հիմնված են: Խելացի, խորամանկ և խոհեմ այս «ռուսական հին վարպետը» տենչում է «Մաքսիմ Պետրովիչի» ժամանակները, երբ բարձր կոչումներ ու կոչումներ, պարգևներ ու աշխատավարձեր բաժանվում էին ոչ թե վաստակի ու վաստակի, այլ շողոքորթության, ստրկամտության, ստրկամտության և ստրկամտության հիման վրա։ շողոքորթություն. Ինքնասեր ճորտատեր և հետադիմական, վերևից նայելով աղքատներին, նա ուրախությամբ հանդես է գալիս որպես բարերար, ինչպես Մոլչալինի դեպքում։ Նա իր հաստատակամ համոզմունքն է հայտնում Սոֆյային՝ «Ով աղքատ է, նա ձեզ համար զույգ չէ»։ Սա նաև բավականին վառ «Վայ խելքից» է, իրականում դա երկու դարաշրջանի դիմանկար է. «անցյալ դարի» և Սկալոզուբի, արքայադուստր Մերի Ալեքսեևնայի, Տուգուխովսկու իշխանների, անձամբ Ֆամուսովի, ով համախմբվեց նրա շուրջը, ինչպես նաև. «ներկայիս դարը», որի անձնավորությունը միայնակ Չատսկին էր:

Քննադատների կարծիքով, կատակերգությունում հաղթել է Չացկին։ Բայց շատ կասկածելի, ավելի շատ պարտություն հիշեցնող: Իսկ պատճառաբանողները, ավաղ, եղել են, կան և շարունակում են մնալ Ֆամուսովները՝ մնալով հասարակության հիմնական, առօրյա մասը։

Ֆամուսովը հավատարիմ ճորտատեր է, պատրաստ է իր ճորտ ծառաներին ուղարկել Սիբիր «հարմարվելու» ցանկացած մանրուքի պատճառով, կրթությունը կատաղի ատող, «ցածր երկրպագու, շողոքորթող», իսկական արժանապատվությունից և պատվից զրկված անձ, գոռգոռալ բարձրագույնների առաջ՝ կոչումներ և հարստություն ստանալու համար: Ֆամուսովը գրավում է նաև ռեակցիոն մտածողությամբ բյուրոկրատիայի՝ ցարական ավտոկրատիայի հենակետի գծերը։

Ֆամուսովի մասին Գոգոլը նշում է. «Ֆամուսովի տեսակը նույնքան խորն է ըմբռնված… ինչպես Պրոստակովան պարծենում է իր տգիտությամբ, նա պարծենում է կիսալուսավորությամբ, ինչպես իր, այնպես էլ ամբողջ դասի, որին նա պատկանում է. Մոսկվայի աղջիկները նոտաներ են հանում, երկու բառ չեն ասի, բոլորը ծամածռությամբ. որ նրա դուռը բաց է բոլորի համար՝ և՛ հրավիրված, և՛ անկոչ, հատկապես օտարերկրացիների համար. որ նրա աշխատասենյակը լի է ոչինչ չանող հարազատներով։ Նա պարկեշտ, հանգստացնող և բյուրոկրատական ​​մարդ է, բարոյականություն է կարդում և այնպես ընթրելու վարպետ, որ երեք օրում իրեն չեփեն։ Նա նույնիսկ ազատամիտ է, եթե հավաքվի իր նման ծերերի հետ, և միևնույն ժամանակ պատրաստ է թույլ չտալ, որ երիտասարդ ազատամիտները կրակեն մայրաքաղաքների վրա, որոնց անունով հարգում է բոլոր նրանց, ովքեր չեն ենթարկվել իրենց հասարակության ընդունված աշխարհիկ սովորույթներին։ .

Մոսկվայի ռեակցիոն ազնվականության տիպիկ ներկայացուցիչ Ֆամուսովի տեսքը մարմնավորված է ոչ միայն Վայ խելքից։ Ֆամուսովի գծերը մատնանշվում են երիտասարդ Պուշկինի կողմից այդ դարաշրջանի տիրական միջավայրի բանաստեղծական բնութագրերում։ Գրիբոեդովի ժամանակակիցներից շատերը, նրա դեկաբրիստ ընկերները գրում և խոսում են նրանց մասին։

Հատկանշական է, որ 1819 թվականի օգոստոսին Կիևում Աստվածաշնչային ընկերության ժողովում ունեցած ելույթում դեկաբրիստ Մ.Ֆ.Օրլովը վառ կերպով գծեց Ֆամուսովին հիշեցնող ռեակցիոն ճորտատեր, «ոչ թե առաքինությունների, այլ սիրահարի... միայն մեր հայրերի սովորույթներից, բոլոր նոր հայտնագործությունների հայհոյող, աշխարհի թշնամի և խավարի պահապան, երազելով Ռուսաստանին հասցնել «նախկին տգիտությանը և պաշտպանել նրան անթափանց պատով գիտությունների և ներխուժումներից: արվեստ»։

Տեր Մոսկվայի պատկերման մեջ «առաջին տեղերը, ամենայն արդարությամբ, պատկանում են Ֆամուսովին և Սկալոզուբին, ովքեր ընթերցողին տալիս են պատմական մի ամբողջ ժամանակաշրջան հասկանալու բանալին և ովքեր իրենց բնորոշ և ընդգծված ֆիզիոգնոմիաներով մեզ բացատրում են Մոլչալինի ողբալը։ , և Սոֆիայի հիմար սենտիմենտալությունը և Չացկու անպտուղ պերճախոսությունը։ Գրիբոյեդովը ռուսական կյանքի վերլուծության մեջ հասել է այն ծայրահեղ սահմանին, որից այն կողմ բանաստեղծը չի կարող անցնել առանց բանաստեղծ լինելուց դադարելու և հետազոտող գիտնականի վերածվելու։ Կատակերգության այս գնահատականը տվել է Դ.Ի.Պիսարևը։

Մերկացնելով ճորտատիրական հասարակության ռեակցիոն բնույթը՝ Գրիբոեդովը ցանկանում էր ցույց տալ, թե Ֆամուսովների գերիշխանությունն ուր է տանում ռուսական կյանքը։ Ֆամուսի ճամբարի անհաշտ թշնամանքը մշակույթի և կրթության նկատմամբ նշանակում էր ազնվականության մեծամասնության վճռական հրաժարումը սոցիալական և հոգևոր առաջընթացից:

Զարմանալի պատմական ճշգրտությամբ և կոնկրետությամբ Գրիբոեդովի երգիծանքն արտացոլում է երևույթների լայն շրջանակ՝ կապված 1920-ական թվականներին Ռուսաստանում ֆեոդալական ռեակցիայի ուժեղացման հետ։ Ասվածի մեծ մասը կերպարներկատակերգություն, ժամանակակիցներին կտրուկ հիշեցրեց իրենց աչքի առաջ տեղի ունեցած փաստերն ու իրադարձությունները։ Այսպիսով, պառավ Խլեստովայի վրդովված խոսքերին.

* Եվ իրոք սրանցից, ոմանցից կխենթանաս
* Գիշերօթիկներից, դպրոցներից, լիցեյներից, ինչպես դուք եք ասում,
*Այո Lancart Mutual Teachings-ից...

կարելի է բավականին ճշգրիտ, իրական մեկնաբանություն տալ։ Գիշերօթիկ դպրոցներ և լիցեյ. սա, իհարկե, Մոսկվայի համալսարանի գիշերօթիկ դպրոցն է, որի աշակերտն է եղել Գրիբոյեդովը, և Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանը, որտեղ սովորել է Պուշկինը, կրթական հաստատություններ, որոնք վայելում են Մոսկվայի աչքում «վատ» փառքը: տիրական հասարակությունը՝ որպես քաղաքական ազատ մտածողության, ինքնակամության և այդ անհնազանդության ու անկախության ոգու օջախներ, որոնք Խլեստովան նկատել է Չացկիում։

Գրիբոեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունը. ակնառու աշխատանքՌուսական և համաշխարհային դրամա. Հեղինակը դնում և լուծում է իր ժամանակի համար կարևոր խնդիրներ՝ հանրային ծառայության, հայրենասիրության, մարդկային հարաբերությունների մասին։ Այն ցույց է տալիս խելացի մարդու վիշտը, ...

19-րդ դարի առաջին երրորդում ռուս գրականության մեջ ձևավորվեց ավելորդ մարդու մի տեսակ։ Այս հերոսները, որոնց թվում ամենահայտնի Պեչորինը, Օնեգինը, Օբլոմովը, նման չեն իրենց ժամանակի մարդկանց մեծամասնությանը։ Ավելորդ մարդիկ, որոնց միտքը հետաքրքրասեր է և խորը, «հիվանդ են...

Նրանք ապրում էին 19-րդ դարի հենց սկզբում... Ռայլև, Օդոևսկի, Կուչելբեկեր... Նրանց քնարը պոետիկորեն մարմնավորում էր դեկաբրիստների հիմնական կարգախոսները՝ ազատություն, արդարություն, եղբայրություն։ Երիտասարդ Գրիբոյեդովը սերտորեն կապված էր գաղտնի ընկերությունների առաջատար մարդկանց հետ: Նրա Չատսկին...

Ա.Ս. Գրիբոեդովը՝ իսկապես ականավոր դրամատուրգ, մինչ օրս զարմացնում է ընթերցողներին գրականության ամենադժվար ժանրերից մեկը ստեղծելու իր վարպետությամբ։ Ես կփորձեմ ցուցադրել նրա դրամատիկական վարպետությունը իմ ստեղծագործության մեջ՝ կենտրոնանալով հիմնական գեղարվեստական ​​...

Երբ Գրիբոեդովն ավարտեց աշխատանքը իր հայտնի ստեղծագործության վրա, սպասվում էր, որ շուտով պիեսը կբեմադրվի թատրոնում և տպագրվի։ Բայց գրաքննությունն այն ժամանակ խստորեն հետևում էր գրականության բոլոր նորամուծություններին և միտումներին, ուստի ակնկալվում էր, որ պիեսը լրջորեն փորձարկվի։ Պետք է ասել, որ Գրիբոեդովը բավական համարձակորեն ընդգծեց իր ժամանակի բազմաթիվ խնդիրներ, հատուկ ուշադրություն դարձրեց հին ու նոր հայացքների կողմնակիցների միջև հասունացած հակասությանը։ Փաստորեն, «ընթացիկ դարի» և «անցյալ դարի» շահերը բախվեցին շահերի մեջ։

Հենց այս հոդվածում մենք կխոսենք այն մասին, թե որն է Ֆամուսովին բնորոշ «Վայ խելքից» կատակերգությունը՝ անցնող դարի գլխավոր աջակիցը։ Այսպիսով, առանցքային կերպարներից մեկը Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովն է։

Ինչպես էր Ֆամուսովը նայում կրթության և դաստիարակության հարցերին

Ո՞վ էր Ֆամուսովը: Ֆամուսովի առանձնահատկություններն ավելի լավ հասկանալու համար հիշենք, որ նա բավականին ազդեցիկ պաշտոն ուներ՝ ծառայելով որպես պետական ​​սեփականություն հանդիսացող տան կառավարիչ։ Նրա տասնյոթամյա դուստրը՝ Սոֆիան՝ Չացկիի սիրեկանը, հետագայում դարձավ գլխավոր հերոսի անմեղսունակության մասին լուրերի աղբյուր։ Ֆամուսովը վախենում է փոխել իր ապրելակերպը, նա պահպանողական է։ Կատակերգության վայրի միասնությունը կայանում է նրանում, որ բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունենում մեկ օրվա ընթացքում հենց Ֆամուսովի տանը։

Ինչո՞ւ է այդքան կարևոր Ֆամուսովի բնութագրումը «Վայ խելքից» կատակերգությունում, երբ խոսում ենք կրթության և դաստիարակության մասին։ Շատ պարզ. այս մարդու կարծիքով այդ դարաշրջանի բոլոր ազնվականների կարծիքն է։ Ահա թե ինչ էր ուզում հեղինակը. Երբ Ֆամուսովը գտավ Մոլչալինին դստեր հետ, նա անմիջապես հայտնեց իր կարծիքը կրթության և դաստիարակության մասին, և ընթերցողը տեսնում է այս երկխոսությունը գործողության գրեթե հենց սկզբից։

Ֆամուսովը դեմ է ցանկացած նորամուծությունների, նա ժխտում է լուսավորությունը և չի ճանաչում մտքի գործողությունը, քանի որ այս ամենը կարող է վնասել սեփական դիրքին։ Իսկ ինչպե՞ս է նա մտածում Սոֆիայի անառակ պահվածքի մասին։ Հայրն անդրադառնում է այն հանգամանքին, որ ինքը գրքերով է սիրում. «այստեղ են պտուղները»,- ասում է նա։ Սակայն, նրա կարծիքով, ընթերցանությունն ամբողջությամբ մեղավոր չէ. Ընդհանուր առմամբ կրթությունը ազդում է այս տեսակի մտածողության առաջացման վրա: Երեխաներին սովորեցնում են օտարները, սովորեցնում են արվեստը. ազնվականներին նման ուսուցումը վնասակար է: Ի՞նչ օգուտ կրթությունից, եթե ընտանեկան կյանքկառավարել առանց այս բաների:

Հաշվի առնելով Ֆամուսովի բնութագրումը «Վայ խելքից» կատակերգությունից, հետաքրքիր է նշել, որ նա իրեն օրինակ է ծառայում դստերը, և ոչ մի կրթություն պետք չէ։ Նրա խոսքով՝ իր պահվածքը «վանական» է, այսինքն՝ բարոյապես մաքուր է։ Այնուամենայնիվ, այս խոսքերը լի են խորամանկությամբ, քանի որ հենց ինքը՝ Ֆամուսովը, հենց նոր սիրախաղ էր արել Լիզայի հետ և բռնաբարել նրան։ Սա իրենց տան սպասուհին է։

Ֆամուսովը և հասարակական կարծիքը

Ֆամուսովը և նրա կողմնակիցները շատ են վախենում հայտնիությունից, հասարակական կարծիքից։ Եվ կապ չունի, թե նա իրականում ինչպիսի մարդ է, գլխավորն այն է, թե ուրիշներն ինչ են մտածում նրա մասին։ Դրա ապացույցը որոշ կերպարներ են, որոնք, այսպես ասած, «բեմից դուրս են»: Վերցնենք, օրինակ, Մաքսիմ Պետրովիչին՝ Ֆամուսովի հորեղբայրը։ Նա խորապես հիացած է նրանով և հատկապես «ծառայելու» կարողությամբ, որպեսզի ոչ ոք դժգոհություն չունենա։ Եվ այս հմտությունը բերում է հրաշալի արդյունքների, քանի որ Մաքսիմ Պետրովիչը դարձավ հարուստ ու հարգված մարդ։

Ֆամուսովի բնութագրումը լավ է բացահայտվում, եթե նայեք, թե ինչպես է նա վերաբերվում մարդկանց։ Նա հարգում է բոլորից հեռու, բայց նրանց, ովքեր ինչ-որ բան են նշանակում հասարակության մեջ, քանի որ նման մարդուց կարող ես օգուտ քաղել։ Իսկ խեղճ մարդիկ նրա աչքին աղբ են, անարժեք։ Հիշենք Սկալոզուբին՝ նա վաղուց գնդապետ է, բայց թեև Սկալոզուբը շատ հիմար է, բայց իր հետ «ոսկե տոպրակ» ունի, և նա ձգտում է գեներալի կոչման։ Նման մարդը Ֆամուսովի մոտ հիացմունք է առաջացնում։

Իհարկե, հաշվի առնելով Ֆամուսովի բնութագրումը «Վայ խելքից» կատակերգության մեջ, ակնհայտ է դառնում, որ Գրիբոյեդովը կոնկրետ նպատակ է ունեցել ցույց տալ արիստոկրատական ​​հասարակության հնացած հայացքները։ Եվ ոչ միայն ցույց տալու, այլեւ բացատրելու համար, որ հիմարություն է ու անհեռատեսություն կառչել այս տեսակետներին։ Դրանում շատ կարևոր է Ֆամուսովի դերը։ Բայց կատակերգությունը կարդալուց հետո պարզ է դառնում, որ փոփոխությունն անխուսափելի է։

Մեր բլոգում դուք կգտնեք բազմաթիվ հոդվածներ, որոնք ուսումնասիրում են ոչ միայն համաշխարհային ստեղծագործությունների հիմնական հերոսների բնութագրերը, այլև վերլուծություններ. գրական ստեղծագործություններբոլոր երկրների գրողներ. Այս հոդվածը նկարագրում էր Ֆամուսովի բնութագրումը Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունից։ Ձեզ նույնպես կարող է հետաքրքրել

Գրիբոեդովի «Վայ խելքից» մեծ ստեղծագործության գլխավոր հերոսներից մեկը Ֆամուսովն է։ Սա շատ վառ ու հիշվող հերոս է, ուստի չեմ կարող նկարագրել նրա կերպարն ու բնավորությունը:

Ամբողջական անուն - Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսով: Սա շատ հարուստ մարդ է, ով պետական ​​հիմնարկում կառավարիչ է։ Նա միշտ օգտագործում է իր բարձր դիրքը թե՛ հասարակության մեջ, թե՛ աշխատավայրում՝ բոլոր հարազատներին ու հարազատներին կցելու համար։

Նրա կինը մահացել է՝ նրան թողնելով իր դուստր Սոֆիային։ Ֆամուսովը շատ է սիրում իր դստերը։ Ուստի նա փորձում է նրա համար գտնել բարձր կոչում ունեցող հայտնի փեսացու։

Ֆամուսովն այն մարդն է, ով այս կյանքում ամեն ինչի կհասնի ինքնուրույն, բայց գուցե ոչ լիովին ազնիվ ճանապարհով։ Պավել Աֆանասևիչը միշտ շոյում է այն մարդկանց, ում համարում է կարևոր և անհրաժեշտ։ (Օրինակ, երբ նա դիմեց Սկալոզուբին) Նա նաև շատ անկայուն է, առանց հիմնավոր պատճառի կոտրվում է հանրության առաջ, նախատում է իր ծառաներին: Ֆամուսովի համար շատ կարևոր է, թե ով և ինչ կմտածի իր մասին։ Պավել Աֆանասևիչը վախենում է իր կյանքում որևէ փոփոխությունից.

Այդպիսի հերոսին իր ամբարտավանությամբ, շողոքորթությամբ ու յուրօրինակ խոսքով անհնար է մոռանալ։

Թարմացվել է՝ 2017-02-14

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար.

Հին ազնվականության ներկայացուցիչ Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովը դառնում է այն կերպարը, ում տանը զարգանում են կատակերգության բոլոր իրադարձությունները։

Ֆամուսովի կերպարն ու բնութագրումը «Վայ խելքից» կատակերգությունում օգնում են ներկայացնել ու հասկանալ այն ժամանակվա հասարակության գաղափարախոսությունը, սերունդների բախման էությունը։

Ֆամուսովի արտաքինի և բնավորության նկարագրությունը

Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովը այրի է և մեծացնում է իր դստերը՝ Սոֆիային։ Վարպետը հպարտանում է իր այրիությամբ։ Հարուստ մարդը չսկսեց իրեն կապել նոր ամուսնական կապերով, քանի որ նրա մայրը քամոտ էր: Ազատությունը համեմատվում է իշխանության հետ։ Ֆամուսովը՝ «իր սեփական տերը», չի ցանկանում կախված լինել կանացի քմահաճույքներից։ Այս դիրքը նրան չի դարձնում հակառակ կեսից խուսափող մարդ։ Ազնվականը ֆլիրտ է անում սպասուհու հետ։ Ելույթից հնչում են խոսքեր, որոնք օգնում են պատկերացնել, թե ինչպես է տան տերը իրեն պահում, երբ նրան ոչ ոք չի տեսնում.

• փաթաթումներ;
• ֆլիրտ;
• անձնատուր է լինում;
• փոխում է դեմքի արտահայտությունը.

Հարուստը ծերացել է, բայց նա կենսուրախ ու թարմ տեսք ունի՝ ցուցադրում է իր ուժեղ կազմվածքը։ Նրա առողջության մասին խոսում են նաև վարքագծային առանձնահատկությունները.

• անհանգիստ;
• արագ;
• անհանգիստ.

Հետաքրքիր է այն փուլը, որտեղ տեղի է ունենում միջոցառումների պլանավորումը։ Պավել Աֆանասևիչը ձգտում է չկորցնել իր հիշողության մեջ անհրաժեշտ բոլոր իրադարձությունները՝ մկրտություն, գնդակներ, հիշատակի արարողություններ, դրանք դնել օրացույցում: Նման վերաբերմունքը բնորոշ է իսկական ազնվականությանը։ Բնութագրում է կատակերգության հերոսին որպես երկակի որակ. Մի կողմից գույքը դրական է։ Կալվածքի սեփականատերը չի ցանկանում որևէ մեկին վիրավորել՝ բաց թողնելով կարևոր իրադարձություն։ Մյուս կողմից, դա բացասական է: Ծիծաղելի է լսել, թե ինչպես է նախատեսվում այցելություն դեռևս չծնված մարդու ծնունդին: Ելույթը շփոթեցնող է. Սրբապղծություն է կողք կողքի կազմակերպել մկրտության ու հիշատակի արարողություններ՝ նույնիսկ չմտածելով մարդկային կյանքի նշանակության մասին։ Մյուս կողմից, այս պահվածքը շատ իրական է։ Ֆամուսովը հորինված կերպար չէ, այլ մեծամասնության անձնավորումը։

Դրական հատկանիշներ

Իրականությունը հաստատվում է անհատականության մի շարք բացասական և դրական գծերով։

Լավ բնություն.Դրականորեն բնութագրում է Պավել Աֆանասևիչի վերաբերմունքը Չացկու նկատմամբ. Չացկիի հոր մահից հետո Ֆամուսովը նրան տարավ իր տուն և սկսեց որդի դաստիարակել։ Դա կարող էր անել միայն ընտանիքի բարի և հոգատար հայրը, իսկական ընկերը: Այսպես են նրան ներկայացնում դստեր և մանկության ընկերոջ հետ կապված. Լավ զգացմունքները տեսանելի են նաև որոշ պալատականների, քարտուղար Մոլչալինի նկատմամբ։

Հյուրընկալություն.Բազմաթիվ տեսարաններ հաստատում են Ֆամուսովի այս հատկությունը՝ Չացկու ժամանումը, գնդակը, Սկալոզուբի ժամանումը։ Պետք է միայն հասկանալ, որ տանը հյուրասիրությունը միայն հարուստների համար է։ Աղքատների ու տգետների համար տեղ չկա.

Սեր անցյալի հանդեպ.Բոլոր ծերերն իրենց հիշատակին փայփայում են անցյալի իրադարձությունները։ Տան տերը պաշտպանում է անցյալը, վախենում է քննադատությունից։ Այն ամենը, ինչ անցել է, նրա ճակատագիրն է: Անցյալի պահպանումը նրա սերնդի խնդիրն է։

Բացասական բնավորության գծեր

գիրություն.Ազնվականը՝ տան տերը, իրեն բուրժուայի պես է պահում։ Անիմաստ զայրացած և հաճախ տրամադրված, երբ նա դժգոհ է ամեն ինչից: Նա շտապում է, փնթփնթում ու նախատում պալատականներին։ Զարմանալի է, որ մարդն ինքը գիտի այս հատկության մասին։ Բայց դա նրան միայն մեծ հաճույք է պատճառում։ Թվում է, թե հայհոյանքը նրա սովորական վիճակն է։

Կոպիտություն.Իրեն սպասարկողների հետ շփվելիս տան տերը չի վարանում արտահայտություններում. Նման կոպտությունը բնորոշ էր հասարակության պահպանողական հատվածի բոլոր ազնվականներին։ Կոպտությունն ու ուժն այս դեպքում հոմանիշ են։ Ֆամուսովի համար ծառաները ավանակներ են, բլոկգլուխներ, ծույլ թրթուրներ։ Կոպտությունը վերանում է, երբ Ֆամուսովը շրջապատված է իր շրջապատի կամ ավելի բարձր կարգավիճակի մարդկանցով։ Այստեղ հավասարակշռություն և համեստություն կա։

Բարձրաձայն ինտոնացիաներ.Սեփականատիրոջ բարձր ձայնը վախեցնում է վարձակալներին. Նա լսվում է ամենուր. Ձայնը համեմատվում է շեփորի հետ։ Վարպետը չի փորձում հանգիստ խոսել։ Նրա դիրքորոշումը՝ ես տերն եմ և իրավունք ունեմ բղավելու։

Խենթություն.Հայրը կարող է այնպիսի բաներ անել, որ նրան գիժ անվանեն։ Ֆամուսովը իշխող մասի իսկական ներկայացուցիչ է։ Արտահայտություններ ընտրելը, վարքագիծը փոխելը նրա կանոնների մեջ չէ։

Շողոքորթություն.Պավել Աֆանասևիչը շոյում է և պատրաստ է հաճոյանալ նրանց, ումից հնարավոր է օգուտ քաղել։ Գնդապետ Սկալոզուբի հետ նրա զրույցի մի քանի դրվագներ այս պահվածքի վառ օրինակն են՝ նա փոխվում է կեցվածքի, խոսքի և խոսելու ձևի մեջ։

Կեղծ բիզնես.Ֆամուսովի ժամանակ այս որակն այլ կերպ էին անվանում՝ գործարար։ Ցանկացած միջոց լավ է ձեր նպատակներին հասնելու համար: Նա կանի այն ամենը, ինչը կօգնի նրան հասնել ցանկալի կոչման և պարգևի։

Կյանքի օրինաչափություններ և գաղափարական սկզբունքներ

Ֆամուսովը կառավարիչ է ծառայում պետական ​​պետական ​​հաստատությունում, ինչպես Մոսկվայի ազնվականների մեծ մասը: Կազմակերպում է հարազատների սպասարկումը, մոտ և հեռու: Նրանց տալիս է մրցանակներ, բարձրացնում նրանց կարիերայի սանդուղքը: Նրա համար ամեն ինչից վեր են ընտանեկան կապերը։ «Նա երջանիկ է» հարազատների առաջ՝ հասկանալով, որ ամբողջ ընտանիքի կարգավիճակն իրենից է կախված։ Հարստությունն ու տիտղոսը բացատրում են Պավել Աֆանասևիչի՝ դստեր համար հարուստ ամուսին գտնելու ցանկությունը։ Ցանկալի է, որ փեսան լինի ազնվական, ունենա մրցանակներ և ձգտի առաջխաղացման։

Ֆամուսովը մոսկովյան ազնվականության վերնախավի համար հեղինակավոր համարվող ակումբի անդամ է։ Անգլիական ակումբը թույլ տվեց իրեն ներկայացնել որպես քաղաքականապես կրթված ու առաջադեմ։

Վարպետը անհանգստանում է, երբ տեղի են ունենում իրադարձություններ, որոնք կարող են փոխել վերաբերմունքը նրա նկատմամբ։ Վախենալով բամբասանքներից, մարդկային բամբասանքներից և բամբասանքներից:

Հերոսի խոսքի առանձնահատկությունները

Պավել Աֆանասևիչը խոսում է մաքուր ռուսերեն՝ հաստատելով, որ նա իսկական ազնվական է։ Նրա խոսքում կան բազմաթիվ խոսակցական արտահայտություններ և արտահայտություններ.

• «Մեզ չկա»;
• «սպանել»;
• «բուսական»;
• «պատահաբար»;
• «ծեծել դույլերը».

Ազնվականի բնօրինակ խոսքը թույլ է տալիս հավատալ, որ Պավել Աֆանասևիչը սիրում և հարգում է իր երկրի՝ ռուս ժողովրդի ավանդույթները։ Ֆամուսովի ելույթը չի կարելի աղքատ անվանել. Ազնվականը խոսում է պարզ՝ գրագետ արտահայտելով իր մտքերը։ Բառապաշարում գիտական ​​տերմիններ չկան։ Այնպես որ, վարպետը դեռևս սահմանափակ է կրթությամբ։ Հասկանալի է, հետևաբար, նրա վերաբերմունքը սովորելուն։ Նա սովորելու կարիք չուներ, ուրիշներին էլ պետք չէ։ Սովորելը հիվանդություն է, որը համեմատելի է ժանտախտի հետ, որն արագ և անդառնալիորեն հարվածում է: Գրքերը չարիք են, որն ավելի լավ է ոչնչացնել, վառել, որ հետք չմնա։ Բայց հայրը հասկանում է, որ կրթաթոշակն իր տեղն է գրավել հասարակության մեջ, ուստի դուստրը, ինչպես և սպասվում էր, ուսուցիչներ ունի։ Տիրապետում է Ֆամուսովին և օտար բառերին, բայց դրանք շատ հազվադեպ է օգտագործում։