Կոկանդի ինքնավարության առաջացումը. §2

§տաս. Ազգային ինքնավարություններ Ղազախստանում

1. Կոկանդի (Թուրքեստանի) ինքնավարության պատմություն

IV Տարածաշրջանային արտահերթ մահմեդական համագումարը, որը տեղի ունեցավ 1917 թվականի նոյեմբերին, որոշեց ստեղծել Կոկանդի (Թուրքեստանի) ինքնավարություն՝ կենտրոնով Կոկանդում։ Համագումարի կողմից ընտրված ինքնավարության կառավարությունը սկզբում գլխավորել է Մ.Տինիշպաևը, իսկ ավելի ուշ՝ 1918 թվականի սկզբին, ականավոր հասարակական-քաղաքական գործիչ Մ.Շոկայը։ Մուստաֆա Շոկայը այս կազմավորման ոգեշնչողներից ու կազմակերպիչներից էր, ով նշանակալի դեր է խաղացել մահմեդական ժողովուրդների քաղաքական և մշակութային վերածննդի գործում։ Մ.Շոկայը առաջ քաշեց ամբողջ Թուրքեստանը ինքնավար հանրապետության մեջ միավորելու գաղափարը՝ նրա մուտքով դեմոկրատական ​​Ռուսաստան։ 1918 թվականի ապրիլի 30-ին հռչակվեց Կոկանդի (Թուրքեստան) Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունը, որը ներառում էր Ղազախստանի հարավային շրջանները։ Տաշքենդը դարձավ ՏԱՍՀ մայրաքաղաքը։ 1918-ի գարնանը ՏԱՍՀ–ում պետականացվեցին արդյունաբերության առաջատար ճյուղերը (բամբակագործություն, ձիթհան, հանքարդյունաբերություն և այլն), բանկերը, երկաթուղիները։ Թուրքեստանի ինքնավարությունն արդեն իր գոյության առաջին օրերին ճանաչված էր մեծ տերությունների կողմից, որոնք իրավամբ նրանում տեսան Թուրքեստանի պատմության մեջ առաջին անկախ հանրապետությունը։

Սակայն բոլշևիկները չկարողացան համակերպվել ազգային իշխանության գոյության հետ։ Կենտրոնական Ասիայի և Ղազախստանի տարածքում ազգային պետականություն ստեղծելու առաջին փորձն ավարտվեց ողբերգությամբ։ 1918 թվականի հունվարին Տաշքենդի սովետը պատժիչ արշավախումբ ուղարկեց Կոկանդ, որի կազմում էին Տաշքենդի Կարմիր գվարդիայի ստորաբաժանումները՝ քաղաքային կայազորի բոլշևիկամետ զինվորները։ Հանուն սրա բոլշևիկները նույնիսկ համաձայնեցին դաշինք կնքել իրենց գաղափարական հակառակորդի՝ հայ ազգայնականների Դաշնակցության հետ։ Դաշնակցականներն աչքի էին ընկնում մահմեդական բնակչության նկատմամբ իրենց առանձնահատուկ դաժանությամբ։

Նորաստեղծ անկախ պետությունը, իր ինքնիշխանությունը պաշտպանելու համար, չուներ լուրջ բանակ, կարիերայի սպաներ։ Կոկանդում ընդամենը երկուսուկես հազար միլիցիոներ կար։

Հունվարի 29-ին սկսվեց Կոկանդի (Թուրքեստանի) ինքնավարության պարտությունը, Կոկանդը պաշտպանող «ինքնավարների» համեմատաբար փոքր ջոկատի դիմադրությունը հեշտությամբ ջարդվեց, քաղաքը գրավվեց ու այրվեց եռօրյա ջարդերից ու կողոպուտից հետո։ Բանկի միջոցները բռնագրավվեցին, քաղաքի 150 հազար բնակչից ջարդի արդյունքում 60 հազարից ոչ ավել մնաց՝ մնացածը սպանվեցին կամ փախան։ Միայն 1918-ի փետրվարի 4-7-ին մահացավ մինչև 15 հազ. Խորհրդային իշխանությունը ամրապնդելու համար անհրաժեշտ էր ոչնչացնել ու ջարդել հին պետական ​​ապարատը և ստեղծել նոր՝ խորհրդային պետական ​​կառավարման մարմին։ Ժողովրդավարության առաջին ծիլերը՝ ի դեմս Թուրքեստանի ինքնավարության, արյան մեջ խեղդվեցին Կարմիր գվարդիայի կողմից։ Պետությունը տեւեց ընդամենը վաթսուներկու օր։ Բայց, չնայած գոյության կարճ ժամանակահատվածին, Թուրքեստանի ինքնավարությունը կարևոր երևույթ է դարձել ներկայիս Կենտրոնական Ասիայի ժողովուրդների կյանքում և պատմության մեջ։

1917 թվականի հոկտեմբերի վերջին Տաշքենդում սկսվեցին զինված բախումներ մի կողմից ապստամբ զինվորների և բանվորների, մյուս կողմից՝ ժամանակավոր կառավարությանը հավատարիմ ստորաբաժանումների միջև, որոնք ավարտվեցին նոյեմբերի 1-ին՝ ապստամբների հաղթանակով։ Քաղաքում իշխանությունն անցել է Տաշքենդի զինվորների և բանվորների պատգամավորների խորհրդին...
Տաշքենդում հոկտեմբերյան բախումների ընթացքում կարևոր դեր խաղաց բնակչության մահմեդական հատվածի դիրքորոշումը, որը գերադասեց չմիջամտել իրադարձություններին՝ հույս ունենալով սպասել անհանգիստ ժամանակներին: Միաժամանակ մահմեդական կազմակերպությունների ղեկավարությունը հակամարտությունում գործել է ժամանակավոր կառավարության կողմից։

Կոկանդ, նոյեմբեր, 1917 Կոկանդի ինքնավարության ողջունման ցույց, բերդի հրապարակում։ Աղբյուր՝ Մշակույթի դաշնային պետական ​​բյուջետային հիմնարկ «Պետական ​​կենտրոնական թանգարան ժամանակակից պատմությունՌուսաստան»

Նոյեմբերի առաջին օրերին տարածաշրջանային մուսուլմանական և կիրգիզական սովետների ներկայացուցիչներ Խոջաևը և Խոժանովը Սամարղանդից Տաշքենդ ուղարկեցին հետևյալ հեռագիրը.
«Աշխատավորների և զինվորների պատգամավորների խորհրդի Տաշքենդի գործադիր կոմիտեի տեղեկագրի թիվ 3-ում տպագրված է, որ տարածաշրջանային ժողովրդավարական կազմակերպությունների նոյեմբերի 2-ի նիստում.
«Նվիրված է ժամանակավոր տարածաշրջանային կառավարություն կազմակերպելու անհրաժեշտության խնդրին, մինչև այս հարցի լուծումը համառուսաստանյան մասշտաբով», մասնակցել են տարածաշրջանային մահմեդական և Ղրղզստանի սովետների ներկայացուցիչները։ Սույնով մենք բողոքում ենք այս ստի դեմ, քանի որ ժողովներին չի մասնակցել համայն մահմեդական և Ղրղզստանի սովետների ոչ մի ներկայացուցիչ։ Այս կազմակերպությունները Տաշքենդի գործադիր կոմիտեի և Աշխատավորների և զինվորների պատգամավորների տարածաշրջանային սովետի կողմից իշխանության բռնի զավթումը համարում են ժողովրդի կամքի յուրացում, բռնություն տարածաշրջանի մահմեդական մեծամասնության նկատմամբ, որը համարում է իշխանության փոխանցումը Խորհրդայիններին։ , համախմբելով Թուրքեստանի երկրամասի պայմաններում անընդունելի մի աննշան բուռ բնակչությանը։ Համայն մահմեդական և Ղրղզստանի սովետները կարծում են, որ ժամանակավոր կառավարության իշխանությունը շարունակում է մնալ տարածաշրջանում՝ ի դեմս Թուրքեստանական կոմիտեի անդամներ Շկապսկու, Տինիշպաևի, Իվանովի և Չոկաևի, որոնցից վերջիններս, հաշվի առնելով սպառնալիքը. ձերբակալություն, ստիպված հեռանում է Տաշքենդից։ Կորովիչենկոյի, Դորերի և Շենդրիկովի պաշտոնանկության համար Տաշքենդի գործադիր կոմիտեի կողմից սկսված պայքարը չի կարող հանգեցնել Թուրքեստան կոմիտեի վերացմանն ամբողջությամբ, և քանի որ Շկապսկին, Տինիշպաևը, Իվանովը և Չոկաևը մնում են Թուրքեստան կոմիտեի անդամներ, տարածաշրջանային իշխանությունը պետք է. կենտրոնանալ իրենց ձեռքերում, քանի դեռ շինարարության հարցը չի լուծվել.իշխանությունը համաժողովրդական մասշտաբով.
Թուրքեստանի ազգային խորհրդի գործադիր կոմիտեի նախագահ և ժամանակավոր կառավարության Թուրքեստան կոմիտեի անդամ Մուստաֆա Չոկաևը նոյեմբերի 1-ին Տաշքենդից փախել է Սամարղանդ, այնտեղից էլ՝ Ֆերղանա հովիտ։

Մուստաֆա Չոկաև, հակահեղափոխական Կոկանդի կառավարության ղեկավարներից մեկը. 1917 թ

1917 թվականի նոյեմբերի 15-ին Տաշքենդում Շուրո-ի-Ուլեմի ղեկավարությամբ բացվել է III Համաթուրքական մահմեդական Կուրուլթայը (III արտակարգ տարածաշրջանային մահմեդական կոնգրես): Միաժամանակ Շուրո-ի-Իսլամիայի ներկայացուցիչները չեն մասնակցել համագումարի աշխատանքներին։
Նշում. Shuro-i-Ulema (Հոգևորականների խորհուրդ) և Shuro-i-Islamiya (Մահմեդական խորհուրդ) մուսուլմանական քաղաքական կազմակերպություններ են, որոնք առաջացել են 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո: «Շուրո-ի-Իսլամիան» հիմնադրվել է 1917 թվականի մարտի 14-ին Տաշքենդում, իսկ
Շուրո-ի-Ուլեմա - 1917 թվականի հունիսին այն բանից հետո, երբ հոգևորականները և նրանց կողմնակիցները լքեցին Շուրո-ի-Իսլամիան: Շուրո-ի-Իսլամիան լիբերալ կուսակցություն էր, այն ներառում էր ջադիդիզմի կողմնակիցները, մինչդեռ Շուրո-ի-Ուլեմի կողմնակիցները ավանդապաշտներ էին կամ, ինչպես նրանց անվանում էին նաև կադիմիստներ: Մուստաֆա Չոկաևն ավելի ուշ գրել է. «Շուրա Ուլամոյի և Շուրա Իսլոմիայի միջև հակասությունները թուլացրին մեր ընդհանուր պայքարը և խաթարեցին մեր գործերը: Մյուս կողմից, Ուլամոյի քաղաքական ծրագիրը զենք է տրամադրել մեր դեմ… ազգային շարժման թշնամիներիս»:

Կոկանդ Դեկտեմբերի 6, 1917 Նախագահությունը և ազգայնական կառավարությունը 1917 թվականի դեկտեմբերին համագումարում ընտրեցին «Կոկանդի ինքնավարությունը»։ Աղբյուր՝ Մշակույթի դաշնային պետական ​​բյուջետային հիմնարկ «Ռուսաստանի ժամանակակից պատմության պետական ​​կենտրոնական թանգարան»

Համագումարում որոշվեց դիմել Տաշքենդում միաժամանակ ընթացող Զինվորների և բանվորական պատգամավորների սովետների Թուրքեստանական III տարածաշրջանային համագումարի պատվիրակներին՝ կոալիցիոն կառավարություն ստեղծելու առաջարկով։ Սակայն այս առաջարկը մերժվեց Խորհրդային Միության կողմից, ինչի արդյունքում բնիկ ազգությունների ներկայացուցիչները չհայտնվեցին Թուրքեստանի ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի առաջին կազմում։ Թուրքեստանի Հանրապետության Ժողովրդական Կոմիսարների խորհրդի նախագահ Կոլեսովն այնուհետև հայտարարեց. նրանք ոչ մի պրոլետարական կազմակերպություն չունեն»։
1917 թվականի նոյեմբերի 26-ին, ի պատասխան Տաշքենդում Կոկանդում Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի ստեղծմանը, Շուրո-ի-Իսլամիայի ղեկավարությամբ, գումարվեց IV Համաթուրքական մահմեդական Կուրուլթայը (IV արտակարգ տարածաշրջանային մահմեդական կոնգրես): Այս համագումարում Թուրքեստանը հայտարարվել է «տարածքային ինքնավար Ռուսաստանի դաշնային դեմոկրատական ​​հանրապետության հետ միասնությամբ»։ Որոշվեց նոր պետական ​​կազմավորումն անվանել «Turkiston mukhtoriati» (Թուրքեստանի (Կոքանդ) ինքնավարություն)։

«Էլ Բայրոգի» թերթի խմբագրական խորհրդի կազմը Ժողովրդական դրոշը՝ Կոկանդի ինքնավար կառավարության մարմինը։ 1917 թ

Նշում. Ժողովրդավարական Ռուսաստանի կազմում Թուրքեստանի ինքնավարության ձևավորման գաղափարը առաջ է քաշվել 1-ին տարածաշրջանային մահմեդական կոնգրեսում 1917 թվականի ապրիլին։ 1917 թվականի սեպտեմբերին Թուրքեստանի և Ղազախ մահմեդականների համագումարում որոշում է կայացվել ստեղծել Թուրքեստանի ինքնավարություն «Թուրքեստանի Դաշնային Հանրապետություն» անունով և որոշել նրա ապագա պետական ​​կառուցվածքի հիմնական սկզբունքներն ու նորմերը խորհրդարանական հանրապետության հիման վրա։ Միևնույն ժամանակ, միավորելով Շուրո-ի-Իսլամիան, Թուրոնը և Շուրո-ի-Ուլեման, որոշվեց ստեղծել մեկ քաղաքական կուսակցություն ամբողջ Թուրքեստանի և Ղազախստանի համար, որը կոչվում է Իտտիֆոկի Մուսլիմին (Մահմեդականների միություն): Հեղափոխությունը, սակայն, այն ժամանակ թույլ չտվեց այս բոլոր նախագծերն իրականացնել։

Ֆատիև Իվան Միխայլովիչ Կոկանդի սովետի գործադիր կոմիտեի անդամ 1917 թ.

Ինքնավարության իշխանություններն ընտրվել են 1917 թվականի նոյեմբերին Կոկանդում կայացած համագումարում։ Ժամանակավոր ժողովրդական խորհուրդը պետք է դառնար ներկայացուցչական և օրենսդիր մարմինը, իսկ Ժամանակավոր կառավարությունը, որը ներառում էր.

- Մուխամեջան Տինիշպաև - նախարար-նախագահ, ներքին գործերի նախարար: Շահ-Իսլամ Շագիախմետով - Նախագահի փոխնախարար։
- Մուստաֆա Չոկաև - արտաքին կապերի բաժնի ղեկավար։
- Մագդի Չանիշև - Կառավարության ռազմական խորհրդի նախագահ (զինված ուժերի ղեկավար): Ուբայդուլա Խոջաև - Ժողովրդական միլիցիայի և հասարակական անվտանգության վարչության պետ։
- Հիդայաթ-բեկ Յուրգուլի-Ագաև - հողի կառավարման և ջրօգտագործման նախարար։ Աբիջան Մահմուդով - Պարենի նախարար.
- Աբդուրախման-բեկ Ուրազաև - Ներքին գործերի փոխնախարար։
- Սոլոմոն Հերցֆելդ - ֆինանսների նախարար։
- Խոջի Մագոմեդ Իբրահիմ Խոջիև (Իրգաշ) - շրջանի ոստիկանության պետ։

Թուրքեստանի ինքնավարության ձևավորումը արձագանք գտավ Թուրքեստանի տարբեր շրջաններում։ Դեկտեմբերի 3-ին Անդիջանում, իսկ դեկտեմբերի 6-ին՝ Տաշքենդում, տեղի ունեցան բնակչության ցույցեր՝ ի պաշտպանություն ինքնավար կառավարության։ Բացի այդ, դեկտեմբերի 13-ին (Մուհամեդ մարգարեի ծննդյան օրը) զանգվածային ցույց էր նախատեսված Տաշքենդում։
Տաշքենդի խորհուրդը, ուժ չունենալով միջամտելու մուսուլմանների գործերին, այնուամենայնիվ արգելեց ցույցը քաղաքի ռուսական հատվածում։ Այնուամենայնիվ, ցույցին մասնակցած տասնյակ հազարավոր տաշքենդի բնակիչներ երթով շարժվեցին քաղաքի Հինից դեպի ռուսական հատված, որտեղ բանտից ազատեցին այնտեղ բանտարկված քաղբանտարկյալներին, որոնք այնտեղ բանտարկված էին 1917 թվականի նոյեմբերին Տաշքենդի Խորհրդի կողմից իշխանության զավթման ժամանակ։ Ի պատասխան՝ զինվորները կրակ են բացել մարդկանց վրա ու սպանել մի քանի հոգու, իսկ զոհերի թիվն աճել է ջախջախված ու խեղդված մարդկանց պատճառով։ Ազատ արձակված բանտարկյալները կրկին ձերբակալվեցին, ապա մահապատժի ենթարկվեցին բերդում։
Մինչդեռ դեկտեմբերին, ներքին տարաձայնությունների պատճառով իր պաշտոնից հրաժարվելու կապակցությամբ, Մուհամեջան Տինիշպաևը, Մուստաֆա Չոկաևը դարձավ Թուրքեստանի ինքնավարության կառավարության նոր նախագահ։
Ինքնավարության Ազգային ժողովն ընդունեց նոր օրենքներ, սկսվեց պետական ​​սահմանադրության մշակման աշխատանքները։ Ինքնավար Թուրքեստանի ժամանակավոր կառավարության «Էլ Բայրոգի», «Բիրլիք Տուգի», «Ազատ Թուրքեստան», «Իզվեստիա» թերթերը սկսեցին լույս տեսնել ուզբեկերեն, ռուսերեն և ղազախերեն: Սկսվեց կազմավորվել ազգային բանակ, որի կազմակերպմանը ակտիվ մասնակցություն ունեցան նախկին ցարական սպաներն ու կուրսանտները։
1918 թվականի հունվարին բոլշևիկների կողմից Հիմնադիր ժողովը ցրելուց հետո Թուրքեստանի ինքնավարության կառավարությունը 1918 թվականի մարտի 20-ին հայտարարեց իր մտադրության մասին՝ գումարելու իր խորհրդարանը համընդհանուր ուղղակի, հավասար և գաղտնի քվեարկության հիման վրա։ Խորհրդարանում տեղերի երկու երրորդը վերապահված էր մուսուլման պատգամավորներին, իսկ մեկ երրորդը երաշխավորված էր ոչ մահմեդական բնակչության ներկայացուցիչներին...
Մինչդեռ Թուրքեստանի ինքնավարության ստեղծման պահից ի վեր առանցքային խնդիրներից էին անհաղթահարելի տարբերությունները տարբեր քաղաքական շարժումների միջև, որոնք մասնակցում էին դրա ստեղծմանը։ Ինքնավարության ղեկավարները միասնական դիրքորոշում չունեին արտաքին քաղաքական կողմնորոշման, Խորհրդային Միության հետ կապված, ինչպես նաև հետագա սոցիալ-քաղաքական վերափոխումների պլանների վերաբերյալ։ Բացի այդ, առաջնորդներ
«Շուրո-ի-Ուլեման» հրաժարվել է միանալ ինքնավարության կառավարությանը։ Կադիմիստների շահերն ինքնավարության կառավարությունում ներկայացնում էր շրջանային ոստիկանության պետ Իրգաշը։
Թուրքեստանի ինքնավարությունն այն ժամանակ, ըստ էության, վիրտուալ կազմավորում էր: Ինքնավարները իրական աջակցություն չունեին Թուրքեստանի մյուս քաղաքներում, իսկ ինքնավարության իշխանությունը սահմանափակվում էր Կոկանդի անմիջական շրջակայքով։ Ավելին, նույնիսկ հենց Կոկանդում ինքնավարության կառավարությունը փաստացի վերահսկում էր միայն Հին քաղաքը, մինչդեռ Նոր քաղաքում գործում էր Զինվորների և բանվորների պատգամավորների տեղական խորհուրդը։ Միևնույն ժամանակ, Նոր քաղաքում կար խորհրդային կողմից վերահսկվող ռազմական ամրոց՝ մի քանի տասնյակ զինվորներով և զենքի զինանոցով։
Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այս ձևով Թուրքեստանի ինքնավարությունը վտանգ էր ներկայացնում խորհրդային կառավարության համար, առաջին հերթին որպես ազգային ուժերի վրա հիմնված զարգացման այլընտրանքային տարբերակ, ինչպես նաև խորհրդային տարբեր հակառակորդների համախմբման կենտրոն: Առավել վտանգավոր էր ինքնավարությունը ապագայում՝ հաշվի առնելով նրա քաղաքական և ռազմական ներուժի հավանական ուժեղացումը…
Ընդհանուր իրավիճակը տարածաշրջանում հեղափոխությունից հետո մնաց ծայրահեղ անկայուն։ Տաշքենդի սովետների իշխանությունն անկայուն էր, և ցանկացած հակասովետական ​​ելույթ կարող էր ճակատագրական հետևանքներ ունենալ նրա համար։ Հենց այս օրերին Սամարղանդի մոտ բախումներ եղան Թուրքեստանի շրջանի զինվորական կոմիսար, լեյտենանտ Պերֆիլիևի հրամանատարությամբ գործող խորհրդային ստորաբաժանումների միջև Պարսկաստանից վերադարձող կազակների հետ։ 1918 թվականի հունվարի 1-ին Օրենբուրգում ապստամբած ատաման Դուտովը ամբողջությամբ կտրեց Թուրքեստանը Ռուսաստանից։ Սեմիրեչեում մեծանում էր պայքարը կազակների խորհրդային իշխանությունների և ռուս կուլակների դեմ, որը շուտով սպառնում էր վերածվել բացահայտ ապստամբության։ Անդրկասպիայում անհանգիստ էր։ Վերջապես, այս պահին Բուխարայում հեղաշրջում էր հասունանում։ Բուխարայի հեղափոխականները դիմեցին
Տաշքենդը՝ քաղաքական և ռազմական աջակցության խնդրանքով։ Նման ծանր իրավիճակի պայմաններում Կոկանդում բաց հակասովետական ​​կենտրոնի առկայությունը թվում էր չափազանց վտանգավոր և, հետևաբար, բացարձակապես անընդունելի…
1917 թվականի դեկտեմբերի 26-ից դեկտեմբերի 30-ը Կոկանդում տեղի ունեցավ Բանվորների, զինվորների և դեխկանների պատգամավորների I արտահերթ համագումարը, որին մասնակցում էր նաև Տաշքենդի պատվիրակությունը՝ շրջանի աշխատանքի կոմիսար Պավել Պոլտորացկու գլխավորությամբ։ Այս համագումարում բանաձեւ է ընդունվել ի պաշտպանություն Թուրքեստանի ինքնավարության կառավարությանը, անվստահություն է հայտնել Թուրքեստանի երկրամասի ժողովրդական կոմիսարների խորհրդին։
Ի պատասխան՝ շրջանի ինքնավարության հարցը քննարկվել է Թուրքեստանի զինվորների և բանվորական պատգամավորների սովետների IV արտահերթ տարածաշրջանային համագումարում, որը տեղի է ունեցել 1918 թվականի հունվարի 19-26-ը Տաշքենդում։ Համագումարում որոշվել է. «Կոկանդի ինքնավար կառավարությունը և նրա անդամները պետք է օրենքից դուրս ճանաչվեն և ձերբակալվեն»:
Բախումները Կոկանդում սկսվեցին 1918 թվականի հունվարի 30-ին՝ ինքնավարության կողմնակիցների հարձակմամբ։
Առավոտյան ժամը 3-ին Նոր քաղաքի ռազմական ամրոցում: Հարձակվողների նպատակը բերդում պահվող զինամթերքն էր, հրացանները, գնդացիրները և թնդանոթները։ Նույն գիշերը հարձակում է տեղի ունեցել տեղի սովետի նախագահ, բոլշևիկ Եֆիմ Բաբուշկինի բնակարանի վրա, ով կնոջ հետ մի քանի ժամ շարունակ ռևոլվերներով պատասխան կրակ է բացել հարձակվողների ուղղությամբ։ Բերդի վրա հարձակման հետ միաժամանակ հեռախոսակայանը գրավվեց և Նոր քաղաքն անջատվեց։ Կտրվել են նաև Կոկանդը այլ քաղաքների հետ կապող հեռագրական լարերը, ապամոնտաժվել է երկաթուղային գիծը և՛ դեպի Տաշքենդ, և՛ դեպի Անդիջան, իսկ Նամանգանի մասնաճյուղը մի քանի մղոն երկարությամբ ավերվել է։ Բացի այդ, այրվել և ավերվել են երկաթուղային կամուրջներ։
Սակայն հարձակվողներին չհաջողվեց գրավել բերդը, և նրանց հաջողվեց հաղորդագրություն ուղարկել Տաշքենդում, Անդիջանում և Սկոբելևում սկսված անկարգությունների մասին։ Կոկանդում ստեղծվել է ռազմահեղափոխական կոմիտե։
Յաջորդ օրուան առաւօտեան թնդանոթներով զինուած ու
գնդացիրներով, Կարմիր գվարդիայի 120 հոգանոց ջոկատը՝ Կոնստանտին Օսիպովի հրամանատարությամբ, իսկ քիչ անց Պերովսկից ժամանեց ևս 80 հոգանոց ջոկատ։ Խորհրդային ուժերի Կոկանդ ժամանումից հետո ռազմական գործողությունները ծավալվեցին, որոնք հետո շարունակվեցին մեկ շաբաթ:
Միաժամանակ, բացի ինքնավարության կողմից զինված ստորաբաժանումներից, բախումներին մասնակցել են մահմեդական հոգեւորականների կողմից կանչված Կոկանդի և հարակից գյուղերի հազարավոր բնակիչներ՝ զինված հիմնականում կացիններով, մուրճերով և փայտերով։ Մի քանի օր նրանք կռվեցին Կարմիր գվարդիայի ջոկատների հետ՝ ճանապարհին մորթելով Հին քաղաքի գրեթե ողջ եվրոպական բնակչությանը։
Մինչդեռ հունվարի 30-ին սկսվեցին խաղաղության բանակցությունները, որոնք ընթանում էին պաշտոնական և անձնական մակարդակով և շարունակվեցին հակամարտության ողջ ընթացքում։ Կողմերը պարբերաբար միմյանց ներկայացնում էին տարբեր պահանջներ ու վերջնագրեր։ Բանակցությունների ընթացքում կազմակերպվել է խաղաղության համաժողով։
Միևնույն ժամանակ, բանակցությունները զգալիորեն բարդացան ինքնավարության կառավարության ներսում առկա տարաձայնությունների պատճառով, որոնք ի վերջո հանգեցրին Մուստաֆա Չոկաևի լիբերալ կաբինետի հրաժարականին։ Որոշ նախարարներ հեռացան Կոկանդից, իսկ մյուսները հետագայում գերվեցին բոլշևիկների կողմից: Ինքնավարության նոր ուլեմիստական ​​կառավարությունը փաստացի գլխավորում էր Կոկանդ քաղաքի ոստիկանության պետ, նախկինում դատապարտված Իրգաշը։
Մի քանի օր Կոկանդում մարտերը տարբեր հաջողությամբ էին ընթանում, մինչև լույս 5-ի գիշերը։
Փետրվարի 6-ին Տաշքենդից Կոկանդ չեն ժամանել Թուրքեստանի շրջանի զինվորական կոմիսար Պերֆիլևի հրամանատարությամբ գործող զորամասերը։ Սրանք այն զորքերն էին, որոնք տեղափոխվել էին Սամարղանդի մոտ կազակների հետ բախումների ավարտից հետո, ինչպես նաև շտապ կարգով մոբիլիզացված Տաշքենդի բանվորները։
Կոկանդը շրջապատված էր։ Փետրվարի 6-ի առավոտյան Իրգաշին զենքերը վայր դնելու վերջնագիր է ներկայացվել, ինչից վերջինս հրաժարվել է։
Փետրվարի 6-ի ժամը մեկին սկսվեց Հին քաղաքի հրետանային գնդակոծությունը, որն ընդհատումներով շարունակվեց մինչև մութն ընկնելը։ Հաջորդ առավոտ խորհրդային զորքերը ներխուժեցին Կոկանդ, որի ժամանակ դիմադրության գրեթե չհանդիպեցին։
Կոկանդի գրոհին խորհրդային ստորաբաժանումներից մասնակցել է հայ ազգայնական Դաշնակցություն կուսակցության մարտական ​​ջոկատը։ Մտնելով Հին քաղաք՝ դաշնակցականները զբաղվեցին խաղաղ բնակչության տոտալ թալանով։ Միևնույն ժամանակ, դաշնակների ազդեցության տակ նույնիսկ որոշ կարմիր գվարդիականներ և բանվորներ զբաղվեցին ավազակությամբ։
Կոկանդում բախումների ժամանակ ավերվել ու այրվել են բազմաթիվ հասարակական ու մասնավոր շինություններ։ Երկու կողմերի զոհերի թիվը գերազանցել է 10 հազարը, որոնց մեծ մասը խաղաղ բնակիչներ են։
Փետրվարի 8-ին Կոկանդում սկսվեց խաղաղության կոնֆերանսի հանդիպումը։ Փետրվարի 9-ին այս համաժողովում ստորագրվեց խաղաղության հետևյալ համաձայնագիրը.
«Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ զինված բախումից հետո, այսպես կոչված, ինքնավար Թուրքեստանի ժամանակավոր կառավարության զինված ուժերը պարտություն կրեցին և ցրվեցին հեղափոխական զորքերի կողմից, քաղաքացիական բնակչությունը լիակատար հնազանդություն և ցանկություն հայտնեց ենթարկվել զինվորների սովետների իշխանությանը։ , Բանվորների և գյուղացիների պատգամավորներ։ Խաղաղության կոնֆերանսը, որը հավաքվել է Կոկանդ քաղաքում, Ռոզենբախովսկայա փողոցի երկայնքով, Ռուս-ասիական բանկի շենքում, 1918 թվականի փետրվարի 22-ին (9) իր նիստում ... եկել է հետևյալ համաձայնության.
1. Բնակչությունը՝ թե՛ մահմեդական, թե՛ ռուս, որը չունի խորհրդային կառավարության գրավոր թույլտվությունը, զինաթափված է։ Ընտրված զենքերը հանձնվում են Ֆերգանայի շրջանի զորքերի հրամանատարի կողմից նշված վայրերում և ժամկետներում։
2. Բնակչությունը ճանաչում է Ժողովրդական կոմիսարների մարզային խորհրդի և բոլոր տեղական խորհրդային հաստատությունների իշխանությունը։
3. Բնակչությունը պարտավորվում է իշխանություններին հանձնել իրեն հայտնի արյունալի իրադարձությունների բոլոր կազմակերպիչներին, ինչպես նաև զինված ավազակախմբերի ղեկավարներին ու անդամներին։
4. Զենքի գաղտնի ներմուծումը տարածաշրջան և դրա բաշխումը բնակչության շրջանում ճանաչվում է որպես զինված ապստամբության նախապատրաստման ակտ և պատժվելու է հեղափոխական օրենքների ողջ խստությամբ։
5. Զինվորական և խորհրդային իշխանությունների խնդրանքով բնակչությունն իր ողջ ուժով նպաստում է երկաթուղիների, հեռագրերի վերականգնմանն ու դրանց պահպանությանը և, առհասարակ, բնականոն կյանքի վերականգնմանը։
6. Ժողովրդական կոմիսարների մարզային խորհուրդը օգնություն է ցուցաբերում ընթացքում տուժած ամենաաղքատ բնակչությանը քաղաքացիական պատերազմ.
7. Սույն պայմանագիրը վերաբերում է ողջ Թուրքեստանի տարածաշրջանին։
Կոկանդի ինքնավարությունը, գոյություն ունենալով երկու ամսից մի փոքր ավելի, ընկավ: Իրգաշը փոքր ջոկատով փախել է Կոկանդից և հետագայում դարձել տեղի Բասմաչիի ղեկավարներից մեկը։ Նույնիսկ ինքնավարության անկումից առաջ Մուստաֆա Չոկաևը ստիպված էր փախչել Տաշքենդ ...

Ինչպես ավելի ուշ գրել է Գ. Ի. Սաֆարովը. «Կոկանդն այրվել և թալանվել է Կարմիր գվարդիայի ջոկատների, դաշնակցականների և Տաշքենդի կայազորի որոշ մասերի կողմից։ Այս օպերացիան իրականում ոչ թե հաղթանակ, այլ պարտություն էր խորհրդային իշխանության համար։ Հետագայում Ռուսաստանին միանգամայն հավատարիմ, եվրոպացված ղազախ ու ուզբեկ մտավորականներից կազմված Կոկանդի կառավարության փոխարեն նա հայտնվեց բասմաչիների հետ դեմ առ դեմ։
Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո հայտնված Թուրքեստանի ազգային մտավորականության շատ քաղաքական առաջնորդների համար Կոկանդի ինքնավարությունը դարձավ կարապի երգ։ Նրանցից ոմանք, օրինակ՝ Ուբայդուլա Խոջաևը, թողեցին քաղաքականությունը և զբաղվեցին կրթական գործունեությամբ, ինչը, սակայն, չփրկեց նրանց մահից երեսունականների վերջին, իսկ մյուսները, օրինակ՝ Մուստաֆա Չոկաևը, հայտնվեցին արտերկրում և ավարտեցին իրենց կյանքը հեռու։ հայրենիք.
Նախկինում անհայտ սպա Կոնստանտին Օսիպովի համար Կոկանդի գործողությանը մասնակցելը դարձավ կարիերայի գլխապտույտ թռիչքի ցատկահարթակ. տարեվերջին նա արդեն Թուրքեստանի զինվորական կոմիսարն էր: Բայց առաջին զինվորական կոմիսարի և Թուրքեստանի երկրամասի զորքերի հրամանատար, լեյտենանտ Պերֆիլևի համար մասնակցությունը Թուրքեստանի ինքնավարության ճնշմանը, ընդհակառակը, հետագայում արժեցավ պաշտոնը: Նրան մեղադրում էին առանց զգուշավորության, որ գործողությունն իրականացնելիս նա հաշվի չի առել բոլոր հանգամանքները, քանի որ այն ամենը, ինչ կարելի էր անել հակահեղափոխականների դեմ, չի կարելի անել մոլորված, հրահրող մուսուլմանական մութ զանգվածների դեմ։

Մինչդեռ Կոկանդի ինքնավարության հաջող լուծարումից հետո հերթը հասավ
Բուխարայի էմիր...

Նշում.
Մուստաֆա Չոկաև (12/25/1890 - 12/27/1941) - ղազախ հասարակական և քաղաքական գործիչ։
Մուստաֆա Չոկաևը ծնվել է Պերովսկի մոտ գտնվող Սիրդարյա գետի ղազախական Աուլի-տարանգիլ գյուղում, դատավորի ընտանիքում։ Սովորել է Պերովսկի ռուսական դպրոցում, իսկ 1902 թվականից՝ Տաշքենդի տղամարդկանց առաջին գիմնազիայում (ավարտել է ոսկե մեդալով)։ գերազանցությամբ ավարտել է Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը (1914)։ Աշխատել է Ռուսաստանի IV Պետդումայի մահմեդական խմբակցության քարտուղար։ Որպես թարգմանիչ՝ մասնակցել է Կերենսկու Դումայի հանձնաժողովի աշխատանքներին, որը հետաքննում էր 1916 թվականին Թուրքեստանում տեղի ունեցած իրադարձությունները։ 1917 թվականի գարնանը Տաշքենդում սկսեց հրատարակել «Birlik tuy» («Միասնության դրոշ») թերթը, ինչպես նաև ռուսերեն «Ազատ Թուրքեստան» թերթը։ 1917 թվականի ապրիլին մասնակցել է Տաշքենդի հասարակական կազմակերպությունների Թուրքեստանի համագումարին, որտեղ ընտրվել է Թուրքեստանի ազգային խորհրդի գործադիր կոմիտեի նախագահ։ Նա պապիկիս հետ եղել է Վլադիմիր Նալիվկինի տեղակալը Սիր-Դարյայի մարզային խորհրդում։ հուլիսի 21-28, 1917 թ Օրենբուրգում մասնակցել է Համաղրղզական (համաղազախական) առաջին համագումարին։ Եղել է Համառուսաստանյան հիմնադիր ժողովի և մահմեդականների համառուսաստանյան «Շուրայ-իսլամ» կոնգրեսի պատվիրակ։ օգոստոսի վերջին նշանակվել է ժամանակավոր կառավարության Թուրքեստանի կոմիտեի անդամ։ Նոյեմբերի վերջին 1917 թ միացել է Թուրքեստանի ինքնավարության կառավարությանը՝ սկզբում որպես արտաքին գործերի նախարար, ապա՝ նախագահ։ 1917 թվականի դեկտեմբերի 5-ից 13-ը Օրենբուրգում մասնակցել է Համաղրղզական երկրորդ համագումարին, որտեղ դարձել է Ալաշ-Օրդայի կառավարության անդամ։ 1918-ի փետրվարին Կոկանդի ինքնավարության պարտությունից հետո։ փախել է Տաշքենդ, որտեղ ապօրինի ապրել է երկու ամիս։ 1 մայիսի 1918 թ գնաց Ակտյուբինսկ։ Նա դարձավ 1918 թվականի սեպտեմբերին ստեղծված բյուրոյի անդամ։ Համառուսաստանյան ժամանակավոր կառավարության Ուֆայում (Ուֆայի տեղեկատու): Նոյեմբերին 1918 թ ձերբակալվել է սպիտակ չեխերի կողմից Օմսկում և ուղարկվել Չելյաբինսկ, որտեղից Վադիմ Չայկինի և Իլյաս Ալկինի հետ փախել է նախ Օրենբուրգ, իսկ հետո՝ Կովկաս, որտեղ ապրել է 1919 թվականի գարնանից երկու տարի։ մինչև 1921 թվականի փետրվարը գաղթել է Թուրքիա, այնտեղից էլ՝ Ֆրանսիա։ Աշխատել է «Դնի» Կերենսկի և «Դնի» թերթերում։ Վերջին նորությունը» Միլյուկովա. 1926 թվականից աշխատել է Կովկասի, Ուկրաինայի և Թուրքեստանի ժողովուրդների ազգային պաշտպանության օրգան «Պրոմեթևս» ամսագրի խմբագրական կազմում։ 1927 թ Ստամբուլում հրատարակել է «Ջանա (Նոր) Թուրքեստան» (1927-1931) ամսագիրը՝ Թուրքեստանի ազգային պաշտպանության քաղաքական մարմինը, իսկ 1929 թ. Բեռլինում՝ «Յաշ (Երիտասարդ) Թուրքեստան» ամսագիրը։ Նա ղեկավարել է Փարիզում ստեղծված Թուրքեստան ազգային ասոցիացիան։ 22 հունիսի, 1941 թ ձերբակալվել է Փարիզում և բանտարկվել Շատո դը Կոմպիենում։ Երեք շաբաթ անց նրան տարան Բեռլին, որտեղ նրան առաջարկեցին ղեկավարել Թուրքեստանական լեգեոնը, որը նախատեսվում էր հավաքագրել գերի ընկած խորհրդային թուրքերից, որոնք բանտարկված էին համակենտրոնացման ճամբարներում։ 27 դեկտեմբերի, 1941 թ մահացել է Բեռլինի Վիկտորիա հիվանդանոցում։ Թաղվել է Բեռլինի թուրք մահմեդական գերեզմանատանը (Օսմանիդով)։

Թուրքեստանի ինքնավարություն, (պաշտոնական անվանումը՝ Turkestani mukhtariat, գրականության մեջ հայտնի է նաև որպես Կոկանդի ինքնավարություն) չճանաչված պետություն է, կարճ ժամանակգոյություն է ունեցել 1917 թվականի նոյեմբերի 27-ից մինչև 1918 թվականի փետրվարի 18-ը ժամանակակից Ուզբեկստանի, Ղազախստանի և Ղրղզստանի տարածքում՝ Թուրքեստանի գեներալ-նահանգապետի սահմաններում։ Թուրքեստանի ինքնավարության կառավարությունը գլխավորում էին Մուխամեջան Տինիշպաևը և Մուստաֆա Շոկայը, ինչպես նաև գնդապետ Չանիշևը։

Կոկանդ ինքնավարություն 1

Մեր սխալները ազգային հարցիսկ դրանց արժեքը 1 է

Կոկանդի ինքնավարության ժամանակաշրջանները 3

Կոկանդի ինքնավարության առաջացումը 4

Կոկանդի ինքնավարության սանդղակ 6

Ռուսական բուրժուազիայի մասնակցությունը Կոկանդի ինքնավարությանը 6

Կոկանդի ինքնավարության կառավարության գործունեությունը 8

Պայքար Կոկանդի ինքնավարության դեմ 11

Կոկանդի իրադարձությունների սկիզբ 12

Ուլեմիստական ​​հեղաշրջում 13

Կոկանդի ինքնավարության պարտությունը 14

Հեղինակի օգտագործած գրական աղբյուրների ցանկ 15

Կոկանդի ինքնավարության ժամանակագրություն 15

Բաբուշկին Էֆիմ Անդրիանովիչ 15

Ծանոթագրություններ 15

Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության կենտրոնական կոմիտեի Eastpart Sredazburo
Պ.Ալեքսեենկով
Կոկանդի ինքնավարություն

Կոկանդի ինքնավարություն

Ազգային-ազատագրական շարժումը մինչև փետրվարյան շրջանը պայքարեց

1) ռուսական առևտրային և արդյունաբերական կապիտալի գերակայությամբ և ազգային կապիտալի զարգացման համար նպաստավոր պայմանների ստեղծման համար.

2) Թուրքեստանի և Ռուսաստանի միջև քաղաքական հարաբերությունները փոխելու համար.

3) նոր մեթոդով ազգային դպրոցի և Թուրքեստանի բնիկ բնակչության մշակութային մակարդակի բարձրացման համար։

Դիտարկենք այս պահերից յուրաքանչյուրի նշանակությունը առանձին:

1. Ռուսական կառավարությունը ինտենսիվ լայն զանգվածների մեջ մտցրեց այսպես կոչված ռուս-հայրենի դպրոցը, որի միակ նպատակը ոչ թե երկրի բնակչության մշակութային մակարդակի բարձրացումն էր, այլ ռուսացումը։ Բամբակագործության և գործարանային արդյունաբերության աճի հիման վրա Թուրքեստանում կապիտալիստական ​​հարաբերությունների զարգացումը հրատապ պահանջում էր երկրի ինչպես գյուղական, այնպես էլ քաղաքային բնակչության մշակութային մակարդակի բարձրացում, այս պայմաններում տնկելու գաղափարը. Մայրենի լեզվով նոր մեթոդական դպրոցը զուտ առաջադեմ գաղափար էր, քանի որ այդ պայմաններում նոր մեթոդական դպրոցի լայն տեղակայումը աստիճանաբար կհանգեցներ հին մեթոդիկայի կրոնական դպրոցին, որը ֆեոդալիզմի դարաշրջանի ամենավառ մասունքն էր։

2. Ազգային արդյունաբերական կապիտալի արագ զարգացումը, որն ի հայտ եկավ դեռ վաղ վերջին տարիներըանցյալ դարի ցարական իշխանությունն արդեն սկսել էր մեծ վախ ներշնչել։ Ուստի Թուրքեստանում ռուսական կապիտալի շահերը պաշտպանող կառավարությունը համակարգված պայքարում էր ազգային կապիտալի զարգացման դեմ։ Ի վերջո, դա հավասարազոր էր ընդհանուր առմամբ Թուրքեստանում կապիտալիստական ​​հարաբերությունների աճի դեմ պայքարին և տարածաշրջանի արտադրողական ուժերի աճի ձգձգմանը։

Ցարական կառավարության այս քաղաքականության դեմ պայքարը ազգային արդյունաբերական կապիտալի աճի և զարգացման համար նպաստավոր պայմանների ստեղծման պայքար էր, որն ի վերջո նպաստեց Թուրքեստանի արտադրողական ուժերի զարգացմանը։ Սա նշանակում է, որ պայքարն անհերքելիորեն առաջադիմական է եղել։

3. Թուրքեստանի քաղաքական իրավունքների ընդլայնման համար պայքարն իրականացվում էր շատ զգույշ, ուստի կտրուկ աչքի չէր ընկնում։ Այս պայքարի առաջադեմությունը պարզ է առանց որևէ ապացույցի։

Մինչև փետրվարյան հեղափոխությունը Թուրքեստանում ազգային-ազատագրական շարժման այս կոնկրետ բովանդակությունը հիմնականում իջնում ​​էր երկու կետի.

Առաջին կետը օգնությունն է մասնատված թուրքեստանական ցեղերի ու կլանների ազգի ձևավորման գործընթացին, որը տեղի էր ունենում այն ​​ժամանակ։ Կապիտալիստական ​​հարաբերությունների աճը, առանձին ցեղերի միջև կապիտալիստական ​​կապերի աճը նպաստեցին նրանց միաձուլմանը ազգերի մեջ՝ ուզբեկ, կիրգիզ, թուրքմեն և տաջիկ: Դրան ոչ պակաս նպաստեց պայքարը ռուսական իմպերիալիզմի կոռուպցիոն ազդեցության դեմ, իսկ երկրի բնակչության մշակութային մակարդակի բարձրացումը նպաստեց իր՝ որպես ազգի գիտակցմանը։

Երկրորդ կետը հանգեցրեց ռուսական իմպերիալիզմի թուլացմանը։ Ազգային արդյունաբերական կապիտալի աճին նպաստելը ոչ այլ ինչ էր, քան ռուսական իմպերիալիզմի տնտեսական հզորության թուլացում, Թուրքեստանի քաղաքական անկախության ընդլայնման համար պայքարը հանգեցրեց նրա (իմպերիալիզմի) քաղաքական թուլացմանը և մշակութային մակարդակի բարձրացմանը։ երկրի բնակչությունը, ի վերջո, պետք է բերեր այն ուժերի քանակական և որակական աճին, որոնք կարող էին հակադրվել ռուսական իմպերիալիզմին։

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ ազգային-ազատագրական շարժումը մեր դարասկզբից մինչև Փետրվարյան հեղափոխությունը, թե՛ իր կոնկրետ բովանդակությամբ, թե՛ այն օբյեկտիվ արդյունքներով, որոնց հանգեցրեց, անկասկած առաջադեմ շարժում էր։

Փետրվարյան հեղափոխության ժամանակ ազգային շարժումը բաժանվեց երկու հոսանքի. Ազգային-ազատագրական շարժման ընդհանուր ալիքից առաջացավ ազգային աշխատավորների շարժում՝ իր հետ քաշելով մանր բուրժուազիայի և մտավորականության մի մասին։ Բայց նույնիսկ այս ընթացքում ազգային-ազատագրական շարժման ճիշտ միտումը դեռևս համեմատաբար առաջադիմական էր, քանի որ այն պետք է այս կամ այն ​​պայքար մղեր ռուսական իմպերիալիզմի դեմ։

Թուրքեստանի ազգային-ազատագրության համար մղվող պայքարի բովանդակությունն այն ժամանակ ըստ էության մնաց նույնը, թեեւ խնդիրները դրված էին շատ ավելի հստակ ու կոնկրետ։ Օրինակ, վճռականորեն հարց բարձրացվեց գյուղացիական գաղութացումը դադարեցնելու, ցարական կառավարության կողմից նախկինում նրանցից խլված հողերի ղրղզական հատվածին վերադարձնելու մասին, հարց բարձրացվեց Թուրքեստանի ողջ բնակչության իրավունքների հավասարեցման մասին, կարգախոսը. Թուրքեստանի ինքնավարությունը ավելի հստակ բարձրացվեց, և այլն, և այլն։ ե։ Բայց քանի որ ռուսական բուրժուազիան, որը Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո դարձել էր կառավարության ղեկը, ցանկություն չուներ որևէ փոփոխություն մտցնել Թուրքեստանում, ազգային թուրքեստանական բուրժուազիան ուներ։ պայքարել այս առաջադրանքներից յուրաքանչյուրի համար առանձին:

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը լիովին փոխեց Թուրքեստանի բուրժուա-ազգային շարժման էությունը։ Առաջադիմական շարժումից վերածվեց հակահեղափոխական շարժման։

Ինչպե՞ս դա տեղի ունեցավ:

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը ոչնչացրեց ռուսական իմպերիալիզմի իշխանությունը, բայց ոչ բոլորովին, որպեսզի ազգային թյուրքեստանական բուրժուազիային հնարավորություն ընձեռվի շահագործել թուրքստանցի բանվորներին և դեհկաններին, այլ որպեսզի վերացնի բոլոր շահագործումները, այդ թվում՝ ազգային բուրժուազիայի շահագործումը։

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունն իսկապես այնպիսի քաղաքական իրավիճակ ստեղծեց Թուրքեստանում, որ երկրի արտադրողական ուժերը, ներառյալ Թուրքեստանի բնակչության մշակութային մակարդակը, կարող էին ամենաարագ աճել և զարգանալ։ Բայց ազգային թուրքեստանական բուրժուազիան, խորհրդային իշխանության առկայության դեպքում, ոչ մի կերպ չէր կարող օգտագործել երկրի արտադրողական ուժերի այս աճը իր շահերից ելնելով, քանի որ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը սանձազերծեց արտադրողական ուժերի աճը սոցիալիզմի կառուցման համար։

Իհարկե, ազգային թուրքստանյան բուրժուազիան չէր կարող հաշտվել իր անխուսափելի քաղաքական մահվան հետ։ Նա ուզում էր ապրել, շահագործել թուրքստանցի բանվորներին ու ֆերմերներին։ Ուստի շարունակում է պայքարել, բայց ոչ թե ռուսական իմպերիալիզմի, այլ ռուս ու թուրքստանցի բանվորների ու ֆերմերների հզորության դեմ։

Ազգային հարցում մեր սխալներն ու դրանց նշանակությունը

Մինչ այժմ շատ-շատերը չեն հրաժարվել այն մտքից, որ, իբր, Կոկանդի ինքնավարությունը ազգային հարցում մեր կուսակցության սխալների արդյունքն է և, ըստ ուրիշների, այն ժամանակվա մեր բոլոր սխալների արդյունքն է ընդհանրապես։ .

Որպես այս հարցի նման մեկնաբանության օրինակ կարելի է բերել ոմն Վ.Դորիոմեդովի «Կոկանդի իրադարձությունները» հոդվածից մի հատված, որը տպագրվել է «Ազատության դրոշը» (1918 թ.) թերթի մարտի համարներից մեկում։ . Այս հոդվածում մենք կարող ենք կարդալ հետևյալը.

«Ժողովրդական կոմիսարների և զինվորների և բանվորների պատգամավորների սովետների իշխանությունը լիովին անզոր էր՝ երկիրն արտաքին վտանգներից պաշտպանելու և նրանում առնվազն տարրական ներքին կարգեր հաստատելու համար, որը կապահովի քաղաքացիներին. հանգիստ, խաղաղ աշխատանքի հնարավորություն.

Սովետների բարի մտադրությունները լիովին ջարդուփշուր են անում նրանց հնազանդվելու բացարձակապես չցանկանալով նույնիսկ նրանց ընտրողների կողմից:

Երկրորդ պատճառը Պետրոգրադի Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի դեմագոգիկ և երկակի քաղաքականությունն է, որը մի կողմից առաջարկում է, որ բոլոր ժողովուրդները դուրս գան Ռուսաստանից, խոսեն ժողովուրդների լիակատար ինքնորոշման մասին, իսկ հետո, երբ սերմը ցանվի. իրենց կողմից բողբոջում են, այսպես արյունալի ջարդեր են կազմակերպում։

Պետք է միայն հիշել Լենինի կոչը մուսուլմաններին, որը տարածվել է միլիոնավոր օրինակներով. Այս կոչով նա մուսուլմաններին կոչ է արել վտարել եվրոպացիներին բոլոր մահմեդական երկրներից։ Այս կոչը չպետք է մոռանալ.

Կապիտալ Կոկանդ Նախագահը - Մուստաֆա Շոկայ

Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմի գործողությունների կենտրոնասիական թատրոն

Զինված ապստամբություն Տաշքենդում (1917) Բասմախիզմ Կոկանդի ինքնավարություն Օսիպովի ապստամբություն : Տուրգայի ապստամբություն (1919) Aktobe գործողություն (1919) Այսպիսով, Կոկանդի ինքնավարությունը լուծարվեց բոլշևիկների կողմից դրա ստեղծումից ընդամենը երեք ամիս անց։ Մուստաֆա Շոկային հաջողվել է փախչել արտերկիր. Կոկանդի ինքնավարությունը ուզբեկական պաշտոնական պատմագրության մեջ Ուզբեկստանի ժամանակակից պաշտոնական պատմագրության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Կոկանդի ինքնավարությունը։ Ինքնավարության ստեղծումը կապված է փետրվարյան հեղափոխությունից հետո հայտնված ջադիդների «Շուրո-ի-Իսլամիյա» հասարակական-քաղաքական կազմակերպության հետ, որը, ըստ ուզբեկ պատմաբանների, արտահայտել է Թուրքեստանի շրջանի բնիկ ամբողջ բնակչության ցանկությունը և ձգտել. ստեղծել Կենտրոնական Ասիայում առաջին դեմոկրատական ​​բազմազգ պետությունը, որը հայտնի է որպես «Կոկանդի ինքնավարություն»։ Այս առումով ռուկս բոլշևիկները հռչակվում են ռուս գաղութատերերի «արժանի» ժառանգորդներ։ Նշումներ գրականություն Սաֆարով Գ. Գաղութային հեղափոխություն. (Թուրքեստանի փորձ). Մոսկվա, Գոսիզդատ, 1921։ Ռիսկուլով Տուրար. «Հեղափոխությունը և Թուրքեստանի բնիկ բնակչությունը», Տաշքենդ, 1925 (գլուխ «Ինչ արեցին դաշնակցականները Ֆերղանայում»)։ Park A. Բոլշևիզմը Թուրքեստանում, 1917-1927 թթ. - Նյու Յորք, 1957 թ. Rakovska-Harmstone T. Իսլամը և ազգայնականությունը. Կենտրոնական Ասիան և Ղազախստանը խորհրդային իշխանության ներքո // Կենտրոնական Ասիայի հետազոտություն. - Օքսֆորդ: 1983 թ. Մուստաֆա Չոքայ. «Բասմաչիի շարժումը Թուրքեստանում», «Ասիական ակնարկ», հ.XXIV, 1928։ Աղզամխոջաև Ս. Թյուրքիստոն Մուխտորիյաթի. - Տաշքենդ՝ FAN, 1996 թ. Chokay M. «Թուրքեստանը սովետների իշխանության տակ (բնութագրել պրոլետարիատի դիկտատուրան)», Ալմաթի, ամսագիր. «Պրոստոր», 1992, թիվ 9-10։ Չոկաև Մ. «Ազգային շարժումը Կենտրոնական Ասիայում». «Քաղաքացիական պատերազմը Ռուսաստանում. իրադարձություններ, կարծիքներ, գնահատականներ» գրքում։ M. 2002 թ. Հղումներ Մուխամեջան Տինիշպաև - ղազախ ժողովրդի առաջին ինժեներ: կայք՝ նվիրված Մ.Տանիշպաևին։ Ռուսաստանում քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանի պետական ​​կազմավորումները և ԽՍՀՄ կազմավորումը (1917-1924 թթ.) ՀամարձակՊետական ​​կազմավորումները, որոնք պարզվել են, որ կայուն են և վերապրել են նշված ժամանակահատվածը, ընդգծված են տառատեսակով: Այն դեպքերում, երբ տարածքների համար սահմանված անվանում չկա, տրվում են դրանք վերահսկած իշխանությունների անունները։ Թյուրքական էթնիկ խմբերի զգալի ներկայություն ունեցող երկրներ և շրջաններ Ժամանակակից պետություններ Անկախ պետությունները Մասամբ ճանաչված պետություն Նշանակալից ունեցող երկրներ և տարածաշրջաններ թյուրքական էթնիկ խմբերի առկայությունը կամ ճանաչեց մեկը Թյուրքական լեզուներ պաշտոնական 50%-ից ավելի 10-50 % 5-10 % 1-5 % Պատմական վիճակներ Միջնադար Ավար Խագանատ Մեծ Բուլղարիա Վոլգա Բուլղարիա Արևելյան թյուրքական խագանատ Արևմտյան թյուրքական խագանատ Ոսկե հորդա Ետտիշար Կարախանիդ նահանգ Կարլուկ խագանատ Կարլուկ խանաթ Կիմակ խագանատ

1917 թվականի նոյեմբերի 26-29-ը Կոկանդում տեղի ունեցավ IV Արտահերթ համաթուրքեստանական համագումարը։ Համագումարը բացեց Մուստաֆա Չոքայը։ Համագումարը Թուրքեստանը հռչակեց ինքնավարություն (Turkestan mukhtoriati. - ուզբեկ) Ռուսաստանի Դաշնային Դեմոկրատական ​​Հանրապետությունում։ Թուրքեստանի ինքնավարության ձևերի ստեղծումը թողնվեց Հիմնադիր ժողովին։ Հռչակվեց Թուրքեստանի ժողովրդական իշխանության ստեղծումը՝ ժամանակավոր խորհուրդ։ Նախագահ և ներքին գործերի նախարար ընտրվեց Մ.Տինիշպաևը։ Հետագայում նրան փոխարինել է Մ.Չոկայը։ Նոր պետական ​​կազմավորումը կոչվեց Թուրքեստոնի Մուխթարիաթ (Թուրքեստանի ինքնավարություն): Իսլամը ինքնավարությունում ճանաչվեց որպես պետական ​​կրոն։ Միևնույն ժամանակ Տաշքենդում Զինվորների, բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների սովետների համագումարը Ժողովրդական կոմիսարների խորհուրդը հռչակեց իշխանություն Թուրքեստանի տարածքում։ Այսպիսով, Թուրքեստանում կային երկու առաջատար կենտրոններ՝ հեղափոխական և ազգային-ազատագրական։ 1918 թվականի հունվարին Տաշքենդի սովետը որոշեց լուծարել զուգահեռ մահմեդական կառավարությունը։ 1918 թվականի փետրվարին Կոկանդի ինքնավարությունը պարտություն կրեց։ Բավական արագ սովետները վերցրեցին իշխանությունը Սիրդարյա և Սեմիրեչենսկի շրջաններում, որոնք մտնում էին Թուրքեստանի գլխավոր նահանգապետի կազմի մեջ։ Դա պայմանավորված էր բոլշևիկներին տեղական բյուրոկրատիայի, վերաբնակեցման գյուղի վերնախավի և բանակային ստորաբաժանումների աջակցությամբ։ 1916-ի դեպքերից վախեցած՝ նրանք ավելի շատ վախենում էին «բնիկ» ժողովուրդների հակագաղութային գործողություններից, քան «պրոլետարիատի դիկտատուրայից»։ Մետրոպոլիսի ցանկացած ուժ նրանց կողմից դիտարկվում էր որպես տարածաշրջանում եվրոպացիների արտոնությունների պահպանման երաշխավոր։ Ղազախստանի հարավային շրջաններում սովետական ​​իշխանության գաղութատիրական բնույթը հստակորեն դրսևորվեց 1917 թվականի նոյեմբերի 15-22-ին Տաշքենդում կայացած Սովետների III տարածաշրջանային համագումարով: Այստեղ հռչակվեց Խորհրդային Թուրքեստանի ինքնավարությունը, սակայն տեղի ժողովուրդների ներկայացուցիչները հեռացվեցին այնտեղից: իշխանությունը՝ պրոլետարական հեղափոխությանն իրենց անպատրաստ լինելու պատրվակով։ Ղազախ և ուզբեկ բնակչության դժգոհությունը ճնշվել է զինված ուժերով։ Ի հակադրություն, նոյեմբերի 26-ին Կոկանդում իր աշխատանքները սկսեց IV արտահերթ մահմեդական համագումարը, որի հիմնական արդյունքը Ժամանակավոր խորհրդի գլխավորությամբ Թուրքեստանի Մուխթարիաթի (ինքնավարություն-հեղ.) հռչակումն էր։ Մ.Տինիշբայուլին դարձավ Թուրքեստանի ժամանակավոր կառավարության նախագահ և ղեկավար, արտաքին գործերի նախարար Մ. Շոկայ. Այսպես, Ղազախստանի հարավում 1917 թվականի նոյեմբեր-դեկտեմբերին մի տեսակ երկիշխանություն զարգացավ։

Սակայն Տաշքենդի խորհրդային իշխանությունները չցանկացան համակերպվել ընդդիմադիր մահմեդական կառավարության գոյության հետ։ 1918 թվականի նոյեմբերի 5-ի լույս 6-ի գիշերը Խորհրդային Թուրքեստանի բոլոր զինված ուժերը, ներառյալ կազակական ստորաբաժանումները, նետվեցին Կոկանդ։ Քաղաքը գրավել է փոթորիկը, բնակիչների մեծ մասը զոհվել է։ Ժամանակավոր խորհուրդը տապալվեց, իսկ քաղաքի պաշտպանների ջոկատների մնացորդները գնացին լեռներ և անցան կուսակցական գործողությունների։

Ոչ պակաս դրամատիկ իրադարձություններ տեղի ունեցան Տուրգայի մարզում և նրա կենտրոնում՝ Օրենբուրգ քաղաքում։ Այստեղ ուժերի դասավորվածությունը փոքր-ինչ այլ էր, քան Թուրքեստանում։ Կազակների հիմնական մասի չեզոքությամբ քաղաքում 1917 թ. Հաստատվեց սովետական ​​իշխանությունը, բայց այն երկար չտեւեց։ Օրենբուրգի կազակական բանակի ատաման Ա.Դուտովը Ալաշ կուսակցության և մենշևիկների աջակցությամբ ձերբակալել է Օրենբուրգի սովետի անդամներին։ Այս իրադարձությունները անհանգստացրել են կենտրոնական իշխանություններին, և Ժողովրդական կոմիսարների խորհուրդը մի քանի անգամ քննարկել է Օրենբուրգում սովետների իշխանությունը վերականգնելու համար ռազմական միջոցների հարցը։ 1917 թվականի դեկտեմբերին Կարմիր գվարդիայի և հեղափոխական մտածողությամբ նավաստիների ջոկատներ ուղարկվեցին Թորգայի շրջան, որոնց աջակցում էին ղազախները՝ 1916 թվականի ապստամբության մասնակիցները։ 1917-ի վերջին իշխանությունն անցել է սովետների ձեռքը Կուստանայում, Տուրգայում, Ակտյուբինսկում, իսկ 1918թ. - Օրենբուրգում: Դուտովը և նրա դաշնակիցները նահանջեցին դեպի տափաստան։

Նմանատիպ իրադարձություններ տեղի են ունեցել Տափաստանի երկրամասի կազմում գտնվող Ակմոլայի և Սեմիպալատինսկի շրջաններում։ 1917 թվականի նոյեմբեր-դեկտեմբեր ամիսներին Հյուսիսային Ղազախստանի քաղաքների մեծ մասում իշխանությունն անցավ բոլշևիկների ձեռքը։ Զենքի ուժով սովետական ​​իշխանություն հաստատվեց Սեմիպալատինսկում փետրվարին և Վերնիում՝ 1918 թվականի մարտին։ Միայն Ուրալսկ քաղաքում բոլշևիկներին չհաջողվեց տապալել կազակական բանակի ռազմական կառավարությունը։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Ղազախստանի մեծ քաղաքներում 1917 թվականի նոյեմբերի - 1918 թ. Հռչակվեց խորհրդային իշխանություն, բոլշևիկների ազդեցությունը չանցավ հարակից քաղաքներից և տարածքներից. երկաթուղիներ. Բնակչության մեծ մասը, հատկապես Ղազախստանի տափաստանային շրջաններում, ենթարկվում էր Ալաշ-Օրդայի կառավարությանը և նրա տեղական կոմիտեներին, իսկ կազակական գյուղերը՝ ռազմական կառավարություններին։

Ալաշ Օրդա.Հոկտեմբերյան հեղաշրջումը զգուշությամբ են դիմավորել «Ալաշ» կուսակցության ղեկավարները։ Բոլշևիկների և Ձախ ՍՌ-ների կողմից իշխանության զավթումը ղազախ բնակչությանը ոչինչ չտվեց, բացի ինքնորոշման իրավունքի հռչակումից, մինչդեռ Հիմնադիր ժողովը Ղազախստանի համար իրական հնարավորություն էր ինքնիշխանություն ձեռք բերելու օրինական ճանապարհով: Այդ պատճառով ազգային-ազատագրական շարժման առաջնորդները սկսեցին ակտիվորեն նախապատրաստվել Հիմնադիր խորհրդարանի ընտրություններին։

1917 թվականի հոկտեմբերից տեղի ղազախական կոմիտեների ակտիվ աջակցությամբ սկսվեց «Ալաշի» մարզային մասնաճյուղերի կազմակերպումը։ Կուսակցության Սեմիպալատինսկի մասնաճյուղը ղեկավարել է Խ.Գաբասովը, Օմսկի մասնաճյուղը՝ Ա.Տուրլիբաևը, Տուրգայի մասնաճյուղը՝ Ա.Բոկեյխանը։ Սկսվեցին ակտիվ բանակցություններ Ղազախստանի հարավային շրջաններում տեղական կուսակցական կազմակերպությունների ստեղծման շուրջ։ Միաժամանակ կուսակցությունը քարոզչական-բացատրական աշխատանք է տարել ղազախական գյուղերում։ Անցել է 1917-ի վերջին։ Հիմնադիր խորհրդարանի ընտրությունները ցույց տվեցին, թե ինչ մեծ ազդեցություն են ունեցել «Ալաշի» կողմնակիցները ժողովրդի մեջ։ Շրջանների մեծ մասի երեք հիմնական կուսակցական ցուցակներից հաղթեց «Ալաշ» կուսակցությունը, որը շատ առաջ էր սոցիալիստ-հեղափոխականներից և սոցիալ-դեմոկրատներից: Այսպիսով, Տուրգայի և Ուրալի մարզերում նա ստացել է ձայների 75%-ը, Սեմիրեչենսկում՝ ավելի քան 57%-ը։ Սեփական պետության կառուցման հաջորդ քայլը 1917 թվականի դեկտեմբերի 5-12-ը Օրենբուրգում անցկացված Համաղազախական Երկրորդ համագումարն էր։

Համագումարն անցկացվել է տարածաշրջանում սկսված քաղաքացիական պատերազմի պայմաններում և ղազախական տափաստանում անարխիան կանխելու նպատակով համագումարի պատվիրակները երկու կարևոր որոշում են կայացրել՝ Ալաշի ինքնավարության ձևավորման և սեփական զինված ուժերի ձևավորման մասին։ . Ինքնավարությունը պետք է ներառեր Բուկեևյան հորդա, Ուրալ, Տուրգայ, Ակմոլա, Սեմիպալատինսկ, Սիրդարյա շրջաններ, Ֆերգանայի և Սամարղանդի շրջանների Ղազախական շրջանները և Ամու Դարյա դեպարտամենտը և Ալթայի նահանգի և Անդրկասպյան շրջանի առանձին վոլոստները: Ինքնավարությունը կառավարելու համար, մինչև Հիմնադիր ժողովի որոշումը, ընտրվեց Ալաշի կառավարությունը՝ Ժողովրդական խորհուրդ կամ Ալաշ-Օրդա, որում 25 մանդատներից 10-ը ներկայացվեցին կազակներին և վերաբնակիչներին։ Ժողկոմխորհի նախագահ է ընտրվել Ա.Բոկեյխանը։ Բարդ խնդիր էր Ղազախստանի հարավային շրջանների սեփականությունը։

1918 թվականի հունվարին Սիրդարյայի մարզում գումարվեց շրջանային ղազախական համագումար, որի հիմնական հարցը Ալաշի ինքնավարությանը միանալու հարցն էր։ Թեժ քննարկումների արդյունքում համագումարը եկավ այն եզրակացության, որ նպատակահարմար կլինի Սիրդարյա շրջանը թողնել Թուրքեստանի ինքնավարության կազմում, իսկ Ալաշին միանալու հնարավորությունը միայն երկու ինքնավարությունների ռազմաքաղաքական միավորման ստեղծման դեպքում։

Ցրում բոլշևիկների կողմից 1918 թվականի հունվարի 6-ին։ Համառուսաստանյան հիմնադիր ժողովը, որի հետ մեծ հույսեր էին կապում ազգային-ազատագրական շարժման առաջնորդները, ինչպես նաև Կարմիր գվարդիայի կողմից Օրենբուրգի գրավումը, չափազանց բարդացրեց Ալաշ-Օրդայի իրավիճակը։ Կապի թուլությամբ և Ղազախստանի բոլոր շրջանները մեկ կենտրոնից կառավարելու անհնարինությամբ Ալաշի կառավարությունը բաժանվեց մասերի։ Արևելյան ճյուղը՝ Ա.Բոկեյհանի գլխավորությամբ, հաստատվել է Սեմիպալատինսկում, արևմտյան ճյուղը՝ Ժ. և Խ.Դոսմուհամեդովների գլխավորությամբ՝ Ժիմպիտում։ Ալաշ-Օրդայի Սեմիրեչենսկի խումբը գործել է առանձին։ Փոփոխված պայմաններում Ալաշի ինքնավարության ղեկավարությունը որոշեց բանակցություններ սկսել խորհրդային կառավարության հետ փոխադարձ ճանաչման շուրջ։ 1918 թվականի մարտին Ժ. և Ի. Դոսմուհամեդովները մեկնել են Մոսկվա՝ հանդիպելու Վ. Լենինի և Ի. Մարտի 19-20-ը Ստալինը հեռախոսազրույցներ է ունեցել Ա.Բոկեյխանի և նրա տեղակալ Խ.Գաբբասի հետ։ Խորհրդային իշխանությունները ճանաչում էին Համակազախական Կոնգրեսի որոշումների օրինականությունը, սակայն համաձայնում էին ճանաչել ինքնավարությունը միայն այն դեպքում, եթե գումարվեր Համաղազախական համագումար՝ տեղական սովետների մասնակցությամբ։ Ի պատասխան՝ Ալաշ Օրդան առաջ քաշեց իր պահանջները՝ համաձայնելով ճանաչել խորհրդային իշխանությունը միայն այն դեպքում, եթե տեղական սովետները ենթարկվեին Ալաշի կառավարությանը մինչև ՀամաՂազախստանի հիմնադիր ժողովի գումարումը։ Վերջինս չէր բխում Մոսկվայի շահերից, և բանակցությունները սահմանափակվեցին։ Միաժամանակ Վ.Լենինը և Ի.Ստալինը սկսում են աշխատել Ղազախստանում այլընտրանքային, բոլշևիկյան կառավարություն ստեղծելու ուղղությամբ։ Դրա համար Ազգությունների Ժողովրդական Կոմիսարիատին կից բացվեց ղազախական բաժին՝ բոլշևիկներ Ա.Ժանգելդինի և Մ.Տունգանչինի գլխավորությամբ, որոնց վստահված էր Խորհրդային Ղազախստանի Համագումարի կազմակերպումը Խորհրդային Ղազախական ինքնավարության հռչակման համար։ Ալաշ Օրդան, տեսնելով Մոսկվայի դժկամությունը ճանաչելու ոչ բոլշևիկյան, լիբերալ-դեմոկրատական ​​ղազախական ինքնավարությունը, սկսում է մերձեցում հակաբոլշևիկյան ուժերի հետ, առաջին հերթին ուրալյան կազակների առաջնորդ Դուտովի հետ։ 1918 թվականի գարնանը նախկին Ռուսական կայսրության տարածքում սկսվեց քաղաքացիական պատերազմ, որի շատ իրադարձություններ տեղի ունեցան անմիջապես Ղազախստանում։

Բոլշևիկների և նրանց հակառակորդների միջև պատերազմի ժամանակ Ալաշ Օրդան կորցրեց վերահսկողությունը Ղազախստանի տարածքի մեծ մասի վրա։ Կոլչակեցիների՝ մի կողմից ղազախներին ինքնավարություն տրամադրելուց հրաժարվելը, մյուս կողմից՝ բոլշևիկների՝ ժողովուրդների ինքնորոշման պաշտոնական կոչը, հանգեցրին 1918-19 թթ. Ալաշի Հորդայի ճգնաժամին և Ալաշի ինքնավարության մահվանը:

Ալաշ Հորդայի ճգնաժամը. 1918 թվականի գարնանը և ամռանը աջակցելով հակաբոլշևիկյան կոալիցիային՝ Ալաշ Օրդան սկսեց ձևավորել իր զինված ուժերը, որոնք պայքարի մեջ մտան Կարմիր բանակի դեմ։

Ուրալյան կազակների հետ պայմանագիր է կնքվել Ալաշի գնդերի զինման և պատրաստման հարցում օգնության մասին։ Քաղաքացիական պատերազմին հատկապես ակտիվ մասնակցություն ունեցան Ալաշ Օրդայի արևելյան մասի կազմավորումները, որոնց գնդերը ներառված էին Աննենկովի բանակի և Սպիտակ գվարդիայի այլ կազմավորումների կազմում։ Սակայն քաղաքական տարաձայնությունները հանգեցրին Ալաշ Օրդայի որոշ առաջնորդների՝ ընդդիմադիր կոալիցիայից հեռանալուն։ Դրան նպաստեց սպիտակգվարդիականների «մեծ ուժի» վերաբերմունքը ղազախ բնակչության նկատմամբ, հատկապես կազակների կողմից։ Ղազախական վոլոստների բնակչությունը բռնի կերպով մոբիլիզացվել է տնտեսական աշխատանքի համար, նրանց անասունները վերագրվել են, հաճախակի են եղել կողոպուտի, բռնության և սպանությունների դեպքեր, որոնք արդարացված են պատերազմի ժամանակների դժվարություններով։ Իր դաշնակիցներից հիասթափված՝ Ալաշ Օրդայի Թորգայի մասնաճյուղի ղեկավար Ա.Բայտուրսինը 1919 թվականի մարտին։ սկսեց բանակցություններ Մոսկվայի հետ խորհրդային իշխանության ճանաչման շուրջ։ Տորգայի շրջանում գործող Ալաշի գնդերը մտան Կարմիր բանակի կազմ, իսկ ինքը՝ Ա.Բայտուրսինը բանակցություններ սկսեց Ալաշ Օրդայի ղեկավարության հետ Ղազախստանի այլ շրջաններում՝ համոզելով նրանց հրաժարվել սպիտակ գվարդիականներին աջակցելուց։ 1919 թվականի մարտի վերջին Կ.Տատիբաևը ուղարկվել է Ժիմպիտի՝ Ալաշ Օրդայի արևմտյան մասնաճյուղի կենտրոնակայան՝ գաղտնի բանակցություններ վարելու Ժ. Ամռանը բանակցությունները վերսկսվեցին, սակայն վերջնական անցումը խորհրդային իշխանության կողմը իրականացվեց միայն ձմռան սկզբին։ Ղազախստանի հեղափոխական կոմիտեի անդամ Բ.Կարատայը նամակով դիմել է Արևմտյան խմբի ղեկավարներին ՌՍՖՍՀ կառավարության խաղաղության առաջարկների մասին, իսկ 1919թ. Խորհրդային կողմը անցնելու և սպիտակների դեմ ռազմական գործողություններ սկսելու որոշում: Դեկտեմբերի 27-ին Ալաշի գնդերը կարմիր պաստառների տակ հարձակվեցին Կիզիլ-Կուգա շրջանում գտնվող Իլեցկի կորպուսի շտաբի վրա և գերեվարեցին ավելի քան 500 մարդ, ներառյալ. և կորպուսի հրամանատար գեներալ Ակուտինը։ Ալաշ Օրդայի արևմտյան ճյուղը վերակազմավորվեց Կիզիլ-Կուգինսկու հեղափոխական կոմիտեի, և նրա ռազմական կազմավորումները ուղարկվեցին Էմբայի նավթի մշակման տարածք ՝ գեներալ Տոլստովի նահանջող ստորաբաժանումների դեմ պայքարելու համար: Խորհրդային իշխանության ճանաչման մասին հայտարարեցին նաև Արևելյան ճյուղի ղեկավարները՝ Ա.Բոկեյխանի գլխավորությամբ։

Չնայած 1919 թվականի նոյեմբերին հայտարարված համաներումին բոլոր քաղաքական հակառակորդներին, ովքեր ճանաչեցին խորհրդային իշխանությունը մինչև 1919 թվականի դեկտեմբերի 20-ը, նոր դաշնակիցների վերաբերմունքը հեշտ չէր։ 1920-ի սկզբին Ա. Բոկեյխանը և Ալաշ Օրդայի մի շարք այլ ակտիվ գործիչներ ձերբակալվեցին Սեմիպալատինսկում սպիտակ գվարդիայի հետ համագործակցելու մեղադրանքով, և միայն Կազրևկոմի և Սեմիպալատինսկի հեղափոխական կոմիտեի միջամտությունը, որը ցույց էր տալիս, որ Ալաշ Օրդան պատերազմի ավարտին մասնակցել է հակակոլչակյան ապստամբության նախապատրաստմանը, ստիպել ռազմական իշխանություններին ազատել նրանց ձերբակալությունից։ Հակասովետական ​​շարժման բոլոր ակտիվ մասնակիցները դուրս են մղվել քաղաքական կյանքին մասնակցելուց, իսկ Ժախանշ Դոսմուհամեդուլին արևմտյան ճյուղի ղեկավարներ Խալել Դոսմուհամեդուլին, Իսա Կոշկինբայուլին, Քարիմ Ժալելուլին և Բերկինգալի Աթշիբայուլին վտարվել են Ղազախստանից։ Ալաշ Օրդան լուծարվեց, և Ղազախստանի տարածքում ողջ իշխանությունն անցավ տարածքային հեղափոխական կոմիտեների (հեղափոխական կոմիտեների) ձեռքը։

Ճգնաժամի և Ալաշ Օրդայի լուծարման հիմնական պատճառներն էին մի կողմից հակաբոլշևիկյան կոալիցիայում նրա դաշնակիցների կողմից ինքնավարության գաղափարի մերժումը և ղազախներին մինչև ամենալայն քաղաքական իրավունքներ տրամադրելու խոստումը. ինքնորոշումը խորհրդային իշխանությունների կողմից։ Քաղաքացիական պատերազմի, տնտեսության փլուզման և «Ալաշ Օրդայի» ճյուղերի միջև կապի բացակայության պայմաններում նրա առաջնորդներին այլ բան չէր մնում, քան անցնել Խորհրդային Միության կողմը:

ԹԵՄԱ #42:Ղազախստանը 20-30-ական թվականներին «Փոքրիկ հոկտեմբերի գաղափարը» - Ֆ.Ի. Գոլոշչեկին. Արդյունաբերականացում.