მაგალითები უინტერესო ცხოვრებაში. ცხოვრებაში თავგანწირვის მაგალითი ადამიანების თავდაუზოგავი დახმარების მაგალითები

შთამომავლობისას, თუ მომავალში არ დაეყრდნობით ბავშვებს

როდესაც ადამიანი სვამს ასეთ კითხვას, მასში უინტერესოობის ნაწილაკი იჩენს თავს))) ეს საქებარია.)) მაგრამ ეს შეიძლება სხვადასხვანაირად გამოითქვას.))

მართალი ხარ, უანგარო ქმედებები არ არსებობს. მისგან ყველა იღებს გარკვეულ სარგებელს. სერიალ "მეგობრებში" ამ საკითხს მთელი სერია დაეთმო.

ამიტომ ბებიას უინტერესოდ ვაჩუქე 10 მანეთი ბაზარში. რადგან ფიქრობდა, რომ უფრო სჭირდებოდა ისინი. რა არის ჩემი პირადი ინტერესი, მას აღარასდროს ვნახავ. თუ მხოლოდ ჩემი სინდისის მოთხოვნილებებში სიკეთის კეთება

არ ვაპირებ, რადგან გეთანხმები. ჩვენ ყველანი ეგოისტები ვართ, ვეძებთ პირად ინტერესებს, როგორც მატერიალურ, ასევე მორალურ.)

ჩემი მეგობრების – ფლოტის ოფიცრების სამსახურში. არ ვიცი რამდენი, მაგრამ ის ხალხი, რომელზეც მე ვსაუბრობ, ემსახურებიან ჩვენს საერთო, სამწუხაროდ, უმადურ სამშობლოს (თითოეულ მათგანს განსხვავებული ნიჭი და განათლება აქვს).

დიახ, არა ხდება და ძალიან ხშირად ქველმოქმედება ანონიმურია. .დედის სიყვარული უინტერესოა (ჭიქა წყალი)... .მაგრამ ამავდროულად ცნობილი ფაქტია, რომ ადამიანებს ამაოება და ფულის წყურვილი ან მათი დაკარგვის შიში ამოძრავებთ.

რას ნიშნავს იყო უანგარო ადამიანი?

უანგარობა ერთ-ერთი საუკეთესო მორალური თვისებაა. უანგარო ადამიანი ყველაფერს აკეთებს სხვებისთვის და არ საჭიროებს ჯილდოს ამ საქმისთვის. მეჩვენება, რომ დღეს ჩვენს სამყაროში, სადაც ფული სუფევს, ძალიან ძნელია იპოვოთ ისეთი ადამიანი, რომელიც მზად არის ნებისმიერ მომენტში დაეხმაროს და გააკეთოს რაიმე კარგი და სასარგებლო უფასოდ. ახლა თითქმის ყველას აწუხებს მატერიალური სიმდიდრე და არავის სურს გონებრივი და ფიზიკური ძალების დახარჯვა ისეთ რამეზე, რაც მათ მოგებას არ მოუტანს.

მოგეწონათ თქვენი სკოლის ესე? და აი მეტი:

© Sochinyashka.Ru: რას ნიშნავს იყო თავგანწირული ადამიანი?

ცხოვრებაში თავგანწირვის მაგალითი

უანგარობა არის ადამიანის უნარი, განახორციელოს ქმედებები, რომლებიც მოაქვს სხვებს სარგებელს (მატერიალური ან ფსიქოლოგიური), გაკეთებულისგან ურთიერთმადლობის, კომპენსაციის ან სხვა სარგებლის მოლოდინის გარეშე. უანგარობა, როგორც პიროვნების თვისება, თავად პიროვნებას აყენებს პრიორიტეტული შკალის ბოლო წერტილებს შორის, არის სწრაფვის საწინააღმდეგო, ფლობის საწინააღმდეგო, გაზომვის საწინააღმდეგო. უინტერესობისას არ არის სარგებლის მოლოდინი და დახარჯული რესურსების გაანგარიშება (არც დახარჯული ფულია მნიშვნელოვანი და არც უძილო ღამეები).

რა არის უანგარობა

უანგარობის გამოვლინება შედარებულია შინაგანი თავისუფლების გამოვლინებასთან მაქსიმალური ვერსიით, სადაც მოქმედებები სრულდება არა მერკანტილური წინდახედულობისთვის და არა დიდი კარგი იდეის გულისთვის, არამედ უბრალოდ სრულდება აწმყოში (უფლებამოსილების გარეშე, ეძებს მომავალს და წინაპირობებს, მაგრამ ხელმძღვანელობს სხვათა ცხოვრების გაუმჯობესების სურვილით).

უანგარობა, როგორც პიროვნების თვისება, ასახავს უმაღლესი ღირებულების მოტივებს, არ ემორჩილება გარე ან სოციალურ პრინციპებს, რადგან ნებისმიერი კონცეფცია მოითხოვს გარკვეული შედეგის მოლოდინს და ყოფს სამყაროს ქმედებების ღირსების მიხედვით, ხოლო უანგარო გამოვლინებებში არ არსებობს მასშტაბი. საკუთარი თავის შედეგების შეფასება. არსებობს მხოლოდ შეფასება იმისა, თუ როგორ შეიძლება გაუმჯობესდეს სამყარო, კეთილდღეობა ან სხვისი განწყობა ამ მომენტში, მაშინაც კი, თუ მადლიერება მოდის გარედან ან მოჰყვება პირადი დანაკარგები მოტანილი სიკეთისთვის.

უანგარობას, როგორც ინტრაპერსონალურ თვისებას, აქვს თავისი გარეგანი გამოვლინება და რეალიზება ეფექტურ სფეროში, სადაც სხვების მიმართ კეთილგანწყობა არ არის სანაცვლოდ პირადი პრემიებისა და სარგებლის მოლოდინი. უანგარობა უცხოა არა მხოლოდ ხელშესახები სარგებლობის სურვილისთვის, არამედ თვითრეკლამირების ან მოქმედებების დახმარებით გარკვეული იმიჯის აგების სურვილისთვის. შესრულებული მოქმედებები ისე უნდა შეფასდეს, თითქოს მათ შესახებ ვერავინ გაიგოს და შემსრულებელი სამუდამოდ დარჩება საიდუმლო ფარდის მიღმა, ე.ი. ყველაფერი, რაც ადამიანს შეუძლია მიიღოს თავდაუზოგავი მოტივებით არის ისიამოვნოს მოტანილი ბედნიერების ყურებით, და მაშინაც არა ყოველთვის, რადგან ხშირად მიღწევის სიხარული იმალება.

ხშირად ადამიანები საკუთარ თავს ატყუებენ და საკუთარ ქმედებებს თავდაუზოგავად თვლიან, მაგრამ თუ მოტივაციას და სიტუაციას უფრო ღრმად გაანალიზებთ, შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ ეს ქმედებები შესრულებულია საკუთარი თავის გასახარებლად, ქების მისაღებად ან ადამიანის მხარდაჭერის მოსაპოვებლად. მომავალი (იყოს ახლა კარგი და სასარგებლო, რათა მოგვიანებით ისარგებლოს კარგი ურთიერთობის ნაყოფით მომავალში).

სიყვარული და მეგობრობა გულისხმობს უანგარობას, როგორც ასეთი ურთიერთობების დამყარების განუყოფელ ნაწილს. ეს შეიძლება გამოიყურებოდეს გამონაყარის მოქმედებებს, მაგრამ მიმართულია სხვის სასარგებლოდ. მანქანის გაყიდვა მეგობრის ოპერაციის საფასურად, უფროსის დაყენება, რომელიც გოგოს შეურაცხყოფს, სერიოზული და შესამჩნევი რეაქციების მაგალითებია, მაგრამ არის უფრო სასიცოცხლო და პროზაული, უინტერესოებით სავსე, როცა ადამიანი ტოვებს საყვარელი წიგნის კითხვას და მიდის დაეხმარე ქილის გახსნას, როცა ის სახლში მიიჩქარის და მეორე დაღლილ ადამიანს უმზადებს გემრიელ სადილს (თუ ამ ქმედებების მიღმა არ დგას აზრები საკუთარი სარგებლობის შესახებ და შედარება იმაზე, თუ როგორ გაატარო დრო, მაშინ ეს არის მაგალითები იმისა, თუ როგორ შობს მეგობრობა უინტერესობა).

რატომ საუბრობენ ამდენს უანგარობაზე და ცდილობენ მის განვითარებას, თუ პრაქტიკული სარგებელი არ არის, მხოლოდ ხარჯები? როგორც ჩანს, ევოლუციურად ეს ქცევა ნეგატიურად უნდა დაფიქსირებულიყო და თანდათან განადგურდეს ადამიანის ქცევისგან, მაგრამ მთელი სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ უანგარობა გავლენას ახდენს ადამიანის არსებობის უფრო მაღალ სფეროებზე, ვიდრე ფიზიოლოგიურ დონეზე, რომელზეც მოქმედებს ევოლუციური ინსტინქტები. მაღალი სულიერი განვითარების დონეზე ყოფნისას, უანგარობა გავლენას არ ახდენს მატერიალურ სფეროებზე (უანგარობა რთული იერარქიისა და ხორცის ნაჭრისთვის ბრძოლის დროს ძნელადაა შესაძლებელი), სულის დონეზე მყოფი. ამ სულიერ დონეზე, სრულყოფილი თავდაუზოგავი საქმისგან განცდილი ბედნიერება ჩრდილავს ნებისმიერ ფიზიკურ სიამოვნებას მის შეგრძნებებში, რადგან ის წარმოადგენს მთელი ადამიანის უფრო ხარისხობრივ და დახვეწილ ავსებას.

ამ გრძნობაში ჩაძირვის შემდეგ იცვლება სულიერი ცხოვრების იდეა, ფასდება ფასეულობები, პრიორიტეტები დგინდება და თავად ადამიანს უკვირს, რამდენად უსარგებლო და სულელური რამ იკავებდა წამყვან პოზიციებს მის მსოფლმხედველობაში. ცვლის უანგარო ქცევას და მის მიმართ სამყაროს დამოკიდებულებას. სანამ ჩვენ ვხელმძღვანელობთ მოგების და პირადი ინტერესების კანონებით, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ მოვითხოვოთ და ზეწოლა მოვახდინოთ, მანიპულირებთ და ვაშინებთ და ჩვენს ირგვლივ ცოტას მოსწონს ასეთი მოპყრობა.

უანგარო ადამიანი ცხოვრობს სხვების გულისთვის, ძალადობის გამომწვევი და ხალხისგან სასურველის გარეშე დარტყმის გარეშე, ყველაფრის გაცემის უნარი იწვევს გარემომცველ რეალობაში საპასუხო იმპულსებს და ადამიანები სიამოვნებით ეხმარებიან მათ, ვინც არ ზრუნავს საკუთარ თავზე. , ასრულებენ მათ სურვილებს, ვინც ამისთვის აკეთებს რაღაცას, მაგრამ ამავდროულად ეხმარება სხვების ოცნებების ასრულებაში.

გარშემომყოფები კითხულობენ ჩვენი ქმედებების მოტივაციას და ცდილობენ თავი აარიდონ მათ, ვინც ეძებს მოგებას, ხოლო ისინი, ვინც სხვებისთვის ცხოვრობენ, უფრო მეტად იზიდავენ. შეიძლება ჩანდეს, რომ უინტერესო ყოფნისას, ადამიანი ემუქრება ეგოისტური ადამიანების გარემოცვაში მყოფი რისკი, რომლებიც ცდილობენ ამ თვისებიდან სარგებლის მიღებას, მაგრამ სამყაროს მექანიზმები და ადამიანთა კომუნიკაცია ისეა მოწყობილი, რომ მეტი კარგი ბრუნდება. გულწრფელი დახმარების დაფარვის მცდელობისას, ადამიანები ამყარებენ ძლიერ ურთიერთობებს და სთავაზობენ საუკეთესო ვარიანტებს მათ, ვინც დაეხმარა ვალის დაკისრების გარეშე. სიმსუბუქე და თავისუფლება უაღრესად ფასდება ურთიერთობებში, ბევრიც კი ცდილობს ურთულესი პრობლემების გადაჭრას მარტო, მხოლოდ იმისთვის, რომ ვინმეს დახმარება არ ჰქონდეს გადაწყვეტაში და სწორედ ამ გზაზე იბადება ნამდვილი გულწრფელი ურთიერთობები, რომლებიც არ საჭიროებს დაბრუნებას. , მაგრამ გაიხარეთ ამით.

უინტერესო - როგორ არის?

უანგარობა არის არსებობის გზა სამყაროში, სადაც საკუთარი ცხოვრება ეკუთვნის არა იმდენად ინდივიდს, რამდენადაც ყოფასა და სივრცეს. ეს არის საკუთარი მოთხოვნილებების მიტოვების ფილოსოფია გარემოს მოთხოვნილებებისადმი მგრძნობიარობით, მაშინ როდესაც არ არსებობს ხისტი გამიჯვნა და ძლიერი ნებისყოფის ძალისხმევის გამოყენება - ყველაფერი ხდება დამოუკიდებლად და ორგანულად, რადგან პიროვნება და სამყარო აღიქმება ჰოლისტურად და თანაბრად. ღირებული.

უანგარობისთვის შედარება არ არის, რა ჯობია - ვახშამი ან დაეხმარე მეგობარს ავტოფარეხში, და თუ მეგობარი დაურეკავს, მაშინ უბრალოდ უნდა გახვიდე. გარესამყაროს თხოვნების შესრულება საინტერესო თავგადასავალად იქცევა იმის გაგებაში, რომ ჩვენ ყველანი ერთნი ვართ ამ სამყაროსთან და მეგობრის სამუშაო მოტოციკლი უდრის მიღებულ სადილს (ყოველ შემთხვევაში ენერგიის შევსების თვალსაზრისით და სულიერი თუ მატერიალური ენერგია არის გადამუშავების საკითხი). უანგარო ქცევის ეს დონე ჩვეულებრივ მიიღწევა ხანგრძლივი გავლის გზით სულიერი გზაან ღრმა კრიზისი, მაგრამ ზოგიერთი უბრალოდ იბადება მსგავსი დამოკიდებულებით, სადაც სხვებისადმი სამსახური, ჯილდოს მოლოდინის გარეშე, აღიქმება, როგორც უმაღლესი თავისუფლება საკუთარი სულის სიძლიერის გამოვლენის მიზნით.

უინტერესო მოქმედება შესაძლებელია მრავალ დონეზე: სხვის საზიანოდ მოქმედების სურვილის არქონამდე, სხვისი ცხოვრების გაუმჯობესების მიმართულებით გაცნობიერებულ ქმედებებამდე. ქმედების უანგაროდ ჩადენა ნიშნავს მის ჩადენას თვითუარყოფის ზღვარზე, სარგებლის დავიწყებას, მაგრამ ამავე დროს საკუთარი პიროვნების თავისუფლების ხალისის შეგრძნებას. მატერიალური სიმდიდრის მუდმივი მოთხოვნილება უამრავ შეზღუდვას აწესებს, ასევე ფსიქოლოგიური ტრავმები აიძულებს ადამიანებს იმოქმედონ იმავე სცენარებში, რათა მიიღონ ის, რაც არ მიუღიათ, ხოლო თავდაუზოგავი საქციელი ანიჭებს თავისუფლების ძლიერ განცდას, რომ გასცდნენ ამ შეზღუდვებს. .

უანგარობა არის სიყვარული, ურთიერთგაგების იმედის გარეშე, მეგობრობა მათთან, ვინც უფრო სუსტია და დახმარება არ შეუძლია, სიკეთის კეთება მათთვის, ვინც აგრძელებს ბოროტებით პასუხს ან უბრალოდ არ ბრუნდება. უანგარობა არის თავაზიანობა უხეშობის საპასუხოდ, ეს არის რთულ სიტუაციებში მყოფი ადამიანების დახმარება (ნაცნობები და გამვლელები), ეს არის ქების და საჩუქრების უარყოფა მათი ქმედებებისთვის.

და თუ არის ინტერესი და სურვილი, განავითაროს ეს თვისება საკუთარ თავში, მაშინ საკმარისია ყოველდღე შეხედო ადამიანებს, აინტერესებდე, რა შეიძლება გაკეთდეს იმისათვის, რომ ეს ადამიანი ბედნიერი იყოს. სცადეთ წვრილმანები, შესაძლოა მაშინვე არ გაგახაროთ, მაგრამ დაიწყეთ ახლავე გაღიმების დახმარებით ან ტანჯვის შემსუბუქებით. შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ ამას ბევრი არ სჭირდება - თქვენ უნდა ჩაეხუტოთ ვინმეს და ვინმეს აჩუქოთ თქვენი ქურთუკი, მაგრამ მნიშვნელოვანია, რომ არ მიჰყვეთ ექსპერტის ლოგიკურ შეხედულებას, რომელიც ახორციელებს სხვისი ცხოვრების ინვენტარიზაციას (ამ გზით თქვენ რისკავთ ხალხს მისცეთ თქვენი პროგნოზები), მაგრამ შეეცადეთ იგრძნოთ ის, რაც აკლია რეალურად ადამიანს. საიდუმლო - თუ სწორად გამოიცანით, მაშინ ადამიანს თვალები ბედნიერებისგან გაუნათდება.

თავდაუზოგავი დახმარების მაგალითები ლიტერატურაში

მაგალითად, ლეო ტოლსტოის რომანი ომი და მშვიდობა.

გაუგონარი სიკეთე და კეთილშობილებაშოუ

ნაწარმოების გმირები 1812 წლის ომის დროს.

პიერ ბეზუხოვი ყველაფერს საკუთარი ფულით აღჭურავს

საჭირო იყო მილიციის მთელი რაზმი და თავადაც მათთან ერთად

მიდის ომში ნაპოლეონთან.

ჩვენი ჯარების დამარცხების შემდეგ ბოროდინოში, კუტუზოვი

ყველას მოუწოდებს დატოვონ მოსკოვი და როსტოვის ოჯახი

აპირებს თავის მამულში გამგზავრებას, ჩაძირულ ქონებას

მაგრამ როდესაც ნატაშა როსტოვა აღმოაჩენს, რომ ურმებია საჭირო

მოსკოვის დამწვრობიდან დაჭრილების გამოყვანისთვის,

მაშინვე ბრძანებს ურმების გაშვებას და

მიეცით ისინი დაჭრილებს.

ეს არის რომანი დანაშაული და სასჯელი.

როდიონ რასკოლნიკოვი, სიღარიბისა და სიგიჟის ზღვარზე,

დედის მიერ გამოგზავნილ თითქმის მთელ ფულს გასცემს

და და, მარმელადოვის დაკრძალვაზე, ცხენით დამსხვრეული.

პიოტრ გრინევმა პუგაჩოვს კურდღლის ცხვრის ტყავის ქურთუკი მისცა.

უბადლო კეთილშობილების გამოვლენა.

იჯდა, დგას და იწვა ფენად,

მასზე ათიოდე კურდღელი გადაარჩინეს

"მე წაგიყვან - მაგრამ ჩაძირე ნავი! "

სამწუხაროა მათთვის, მაგრამ სამწუხაროა აღმოჩენა -

კვანძზე დავდექი

და ლოგინი უკნიდან გადმოათრია.

ეს იყო სახალისო ქალებისთვის, ბავშვებისთვის,

როგორ შემოვიარე კურდღლების სოფელი:

„ნახე: რას აკეთებს მოხუცი მაზაი! "

უსიტყვოდ ხვდება ჩემსა და ჩემს საჭმელს შორის. და აი, ჩემს სატრაპეზოში მაინც გააფართოვოს ბურთი! ჭამე, პიკ, ჭამე, ზვიგენი!

მაინტერესებს რამდენი რიგის კბილი გაქვთ პირში? ჭამე, მგლის ბელი! არა, ამ სიტყვას უკან ვიღებ - პატივისცემის გამო

მგლები. გადაყლაპე ჩემი საჭმელი, ბოა კონსტრიქტორო! მუშაობდა და მუშაობდა, მაგრამ მუცელი ცარიელი ჰქონდა, ყელი გამომშრალი ჰქონდა, კუჭქვეშა ჯირკვლის ტკივილი, სულ ეს იყო.

ნაწლავები შეკრული; გვიანობამდე ვმუშაობდი - და ეს არის ჩემი ჯილდო: ვუყურებ, როგორ ჭამს სხვა. კარგი, მოდი გავაკეთოთ, ვიზიაროთ ვახშამი

ნახევარში. ის - პური, კარტოფილი და ქონი, მე - რძე.

ისინი ყველა ერთი ნიმუშია, უსარგებლო! როგორც კი წარმოგიდგენთ იმას, რაც მათ სურთ, ისინი ჩუმდებიან.

ბავშვმა ისე ნაჩქარევად გადაყლაპა რძე და ისეთი სიხარბით ჩათხარა ხელოვნურ მკერდში, ამით გაუწოდა მას.

ჭირვეული პროვიდენცია რომ ხველა.

ჰო, დაიხრჩობ, - გაბრაზებულმა ჩაილაპარაკა ურსუსმა. - აჰა, შენც მჭამელი ხარ!

მან აიღო მისგან ღრუბელი, დაელოდა სანამ ხველა არ გაქრებოდა, შემდეგ ბოთლი ისევ პირში ჩადო და თქვა:

ცხოვრებაში თავგანწირვის მაგალითი

ნარკვევი უანგარო ადამიანზე, რომელიც ჩემს ცხოვრებაში გავიცანი

• მოითხოვეთ მეტი ახსნა
• სიმღერა
• დროშის დარღვევა

Katea99 24.04.2013

პასუხები და განმარტებები

• ჰელენალი
• მთავარი ტვინი

ცხოვრება ეგოიზმის გარეშე.

უანგარობა სულიერი თვისებაა, რომელიც გიბიძგებთ აკეთოთ სიკეთე მოგებაზე ფიქრის გარეშე.

აქ არის კლასიკური მაგალითები ლიტერატურიდან და ცხოვრებიდან. დანკომ, რომელმაც გული ამოაძვრინა ხალხისთვის გზის გასანათებლად და ალექსანდრე მატროსოვი, რომელმაც მტრის ტყვიამფრქვევის ცეცხლი დაბლოკა. ნატაშა როსტოვა, რომელმაც ნივთები გადაყარა დაჭრილების ურმებში ჩასაგდებად და დანიილ ივანოვიჩ კიუტინენი, ალყაში მოქცეული ლენინგრადის მცხობელი (!), რომელიც შიმშილით გარდაიცვალა. ყველამ იცის ბევრი მაგალითი.

მე მჯერა, რომ ჭეშმარიტი უანგარობა გამოიხატება არა მხოლოდ ქმედებებში, არამედ მათთვის მზადყოფნაში, თანაგრძნობის და ნახვის უნარით, ვის სჭირდება დახმარება.

და ჩემთვის ყველაზე უინტერესო ადამიანი ჩემს ცხოვრებაში არის დედაჩემი, ლიდია ვასილიევნა, რომლის ცხოვრებაც სავსე იყო საზრუნავითა და უბედურებით სხვებზე. ყოველგვარი პირადი ინტერესის გარეშე, გულის ბრძანებით.

მახსოვს, დაახლოებით 10 წლის ვიყავი. მშობლები საყიდლებზე წავიდნენ, მაგრამ მალევე დაბრუნდნენ აცრემლებული გოგონასთან ერთად. უბრძანეს, ეჭამა და პოლიციაში წავიდნენ ბედის მოსაგვარებლად. ზუსტად არ მახსოვს რა იყო. როგორც ჩანს, დედა მთვრალია და გოგონა ან დაიკარგა, ან მაღაზიაში პური სთხოვა. მაგრამ ჩემს მეხსიერებაში მტკიცედ იყო აღბეჭდილი, რომ ის შეიძლება გამხდარიყო უმცროსი და ჩემთვის და ჩემი დის.

რამდენიმე წლის შემდეგ კი, როცა ოჯახურ დღესასწაულზე უცნობი ქალი დავინახე, ასეთი ამბავი გავიგე. ქალი პარკში სკამზე იჯდა და თვალებს ხუჭავდა. დედა, რა თქმა უნდა, მივარდა მას: "ავად ხარ?" შემდგომ საუბარში გავიგე, რომ ლიუბოვ ნიკოლაევნა, რომელიც ცოტა ხნის წინ გადავიდა ჩვენს ქალაქში, მარტო იყო, მისი და და შვილი შორს იყვნენ. მას შემდეგ ლიუბოჩკა ჩვენი ხშირი სტუმარი გახდა. და როცა ავად გახდა, დედაჩემმა გამომიგზავნა სახლის საქმეებში დასახმარებლად.

ჩვენს წიგნების კარადებში სააბონენტო გამოცემებში მრავალფეროვნება იშვიათი არ არის. ეს არის ჩანაცვლება, რომელიც უნდა იყიდო მეორად წიგნების მაღაზიებში და არა დაბრუნებული ტომები (ვიღაცას სჭირდებოდა, მაგრამ ჩვენ გვქონდა - მხოლოდ სკოლის სასწავლო გეგმის მიხედვით!).

დედაჩემს ბევრი მეგობარი და კარგი ნაცნობი ჰყავდა. და ჩანთაში ყოველთვის იყო ტკბილეული, რომ ვინმეს ექცეოდა ხოლმე. Უბრალოდ. უანგაროდ.

უინტერესობისა და კაცთმოყვარეობის მაგალითი: ბიჭი უსახლკაროებს უფასოდ იჭრის

მიიღეთ ერთ-ერთი ყველაზე წაკითხული სტატია ელექტრონული ფოსტით დღეში ერთხელ. შემოგვიერთდით Facebook-ზე და VKontakte-ზე.

მძიმე სამუშაო კვირის შემდეგ, 28 წლის პარიკმახერი შაბათ-კვირას სადმე არ მიდის, უსახლკაროების საძებნელად თავისი ქალაქის ქუჩებში გამოდის. ბიჭი მათ უსასყიდლოდ ჭრის, ცდილობს ცოტა გაახაროს ეს ხალხი.

ბრიტანეთის ქალაქ Exeter-ში (Exeter, Devonshire) ჰყავს საკუთარი პატარა გმირი. ჯოშუა კუმბსი პარიკმახერია. ფაქტია, რომ ეს ბიჭი 6 თვეა ყოველ შაბათ-კვირას უძღვნის უსახლკაროებს, მათ თმის შეჭრას უკეთებს.

გარდა უსახლკაროების დახმარებისა, ჯოშუა თავისი ქმედებებით ართმევს საზოგადოებას. სოციალური პრობლემარომლის შესახებაც ბევრს დუმილს ურჩევნია. და მუშაობს. ზოგჯერ ადამიანები მიდიან ექსპრომტულ მინი-სალონში და ყველას ყავით უმასპინძლდებიან ან საჭმელს მოაქვთ. ისე, უსახლკაროდ დარჩენილ ადამიანებს ეს უინტერესო ჟესტი უბრუნებს იმედს, რომ ჯერ ყველაფერი არ არის დაკარგული.

სანამ ჯოშუა უსახლკაროებზე ზრუნავს, ფოტოგრაფი მეგობარი მეტ სპრაკლენი აფიქსირებს ამას თმის შეჭრამდე და მის შემდეგ და აქვეყნებს ინსტაგრამზე.

ჯოშუა შთაგონებული იყო მარკ ბუსტოსის მაგალითით ნიუ-იორკიდან მსგავსი ღონისძიებისთვის. ესეც დადის ქალაქის ქუჩებში და უსახლკაროებს თმას უფასოდ უკეთებს. ამ გზით ის ეხმარება ადამიანებს, რომლებსაც მასზე ნაკლებად გაუმართლათ ცხოვრებაში.

ბლოგის წესებით აკრძალული კომენტარების დამატება. ნებადართულია მხოლოდ: მოდერატორები, დარეგისტრირებული მომხმარებლები, ბლოგის წევრები

ადამიანები ალტრუისტები არიან, სიტყვის მნიშვნელობა და მაგალითები ცხოვრებიდან

გამარჯობა ძვირფასო მეგობრებო და ჩემი ბლოგის სტუმრებო! დღეს შევეხები თემას - ალტრუიზმს, ვისაუბრებ ამ სიტყვის მნიშვნელობაზე და მოვიყვან მაგალითებს. ალტრუისტი არის ადამიანი, რომელიც თავდაუზოგავად მოქმედებს სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინის გარეშე. მეჩვენება, რომ ახლა ეს ძალიან აქტუალურია და ჩვენმა საზოგადოებამ უნდა გააღვიძოს ეს შესანიშნავი თვისებები თავისთავად. იმედი მაქვს, რომ ჩემი სტატია დაგეხმარებათ ამაში.

სიტყვის ალტრუისტის მნიშვნელობა

სიტყვა ალტრუისტი მნიშვნელობით სრულიად ეწინააღმდეგება სიტყვას ეგოისტს. ანუ ეს არის ადამიანი, რომელიც ზრუნავს სხვებზე, აკეთებს საქმეებს და საქმეებს, რომლებიც სარგებელს მოაქვს საზოგადოებისთვის, თუნდაც საკუთარი თავის საზიანოდ. ეს კონცეფცია შემოიღო ფრანგმა სოციოლოგმა ოგიუსტ კონტმა. მისი აზრით, ალტრუიზმის მთავარი პრინციპი სხვებისთვის ცხოვრებაა. რა თქმა უნდა, მე ნამდვილად არ მომწონს სიტყვა ზიანი, რადგან უინტერესობა, ეს მაინც არა არასრულფასოვნების გამო არ არის მოქმედება, არამედ დიდი ალბათობით სიმრავლის გამო. ეს სიუხვე სულაც არ გამოიხატება ადამიანის რაღაც მატერიალურ სიმდიდრეში, არამედ სულისა და გულის სიმრავლეა. თანაგრძნობის შესახებ სტატიაში მე უკვე შევეხე ამ თემას ცოტათი.

ალტრუისტული პიროვნების დამახასიათებელი თვისებებია სიკეთე, პასუხისმგებლობა, თანაგრძნობა, აქტიურობა, თანაგრძნობა. ადამიანებს, რომლებიც მიდრეკილნი არიან ალტრუიზმისკენ, აქვთ კარგად მოქმედი გულის ჩაკრა. გარეგნულად მათი ამოცნობა შესაძლებელია თვალებით, რომლებიც თბილ ბზინვარებას ასხივებენ. როგორც წესი, ალტრუისტი ინდივიდები ოპტიმისტები არიან. იმის ნაცვლად, რომ დაკარგონ დრო დამთრგუნველად და სამყაროზე ჩივილით, ისინი უბრალოდ უკეთეს ადგილად აქცევენ მას.

ალტრუისტული აქტივობების მაგალითები

ალტრუისტული ქმედებების თვისებები შეიძლება განსხვავდებოდეს სხვადასხვა სქესის მიხედვით. როგორც წესი, ქალებში მათ უფრო ხანგრძლივი ხანგრძლივობა აქვთ. მაგალითად, ისინი ხშირად წყვეტენ თავიანთ კარიერას ოჯახების საკეთილდღეოდ. კაცებს კი, პირიქით, ახასიათებთ წამიერი გმირული იმპულსები: ცეცხლიდან ადამიანის გამოყვანა, თავსაბურავზე გადაგდება. როგორც დიდის დროს სამამულო ომიეს გააკეთა ალექსანდრე მატროსოვმა და სხვა უცნობმა გმირებმა.

სხვების დახმარების სურვილი ყველა ცოცხალ არსებაშია. ეს ეხება ცხოველებსაც კი. მაგალითად, დელფინები ეხმარებიან თავიანთ დაჭრილ ძმებს წყალში დგომაში, მათ შეუძლიათ ავადმყოფის ქვეშ ხანგრძლივი საათის განმავლობაში ბანაობა, ზედაპირზე ამოყვანა, რათა მან შეძლოს სუნთქვა. კატები, ძაღლები, მელა, ვალერები ისე ზრუნავენ ობოლი ლეკვებზე, თითქოს ისინი თავიანთი იყვნენ.

ასევე, ალტრუიზმი შეიძლება მოიცავდეს მოხალისეობას, დონაციას, მენტორობას (მხოლოდ იმ პირობით, რომ მასწავლებელი ამისთვის ფიქსირებულ გადასახადს არ დააკისრებს).

ცნობილი ადამიანები ალტრუისტები

ზოგიერთი ალტრუისტული აქტი იმდენად ძლიერია თავისი სიღრმისეულად, რომ ისტორიაში დიდი ხნის განმავლობაში რჩება. ასე რომ, მეორე მსოფლიო ომის დროს გერმანელი მრეწველი ოსკარ შინდლერი ცნობილი გახდა მთელ მსოფლიოში იმით, რომ სიკვდილს გადაარჩინა მის ქარხანაში მომუშავე 1000 ებრაელი. შინდლერი არ იყო მართალი ადამიანი, მაგრამ თავისი მუშების გადარჩენისას მან მრავალი მსხვერპლი გაიღო: მან ბევრი ფული დახარჯა თანამდებობის პირების გადასახდელად, ის რისკავდა ციხეში. მის პატივსაცემად დაიწერა წიგნი და გადაიღეს ფილმი „შინდრერის სია“. რა თქმა უნდა, მას არ შეეძლო სცოდნოდა, რომ ეს მას დიდებას მოუტანდა, ამიტომ ეს ქმედება შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად ალტრუისტულად.

ნამდვილ ალტრუისტებს შორისაა რუსი ექიმი ფიოდორ პეტროვიჩ გააზი. მან სიცოცხლე მიუძღვნა კაცობრიობის მსახურებას, რისთვისაც მას "წმინდა ექიმი" უწოდეს. ფიოდორ პეტროვიჩი ღარიბ ადამიანებს მედიკამენტებით ეხმარებოდა, ამსუბუქებდა პატიმართა და გადასახლებულთა ბედს. მისი საყვარელი სიტყვები, რომელიც შეიძლება ალტრუისტებისთვის დევიზი გახდეს, არის: „იჩქარე სიკეთის კეთება! იცოდე პატიება, მოისურვე შერიგება, ბოროტების დაძლევა სიკეთით. ეცადე დაცემული აღზარდო, გამწარებული შეარბილო, მორალურად განადგურებული გამოასწორო.

ცნობილ ალტრუისტებს მიეკუთვნება ნებისმიერი სულიერი მასწავლებელი და მენტორი (ქრისტე, ბუდა, პრაბჰუპადა და ა.შ.), რომლებიც ეხმარებიან ადამიანებს გახდნენ უკეთესი. ისინი აძლევენ დროს, ენერგიას და ზოგჯერ სიცოცხლეს, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე.

მათთვის საუკეთესო ჯილდო შეიძლება იყოს ის, რომ მოსწავლეებმა მიიღეს ცოდნა და დაადგეს სულიერი განვითარების გზას.

ფარული მოტივები

როგორც უკვე ვთქვი, ჩვენს სულში არის ბუნებრივი სურვილი ვიზრუნოთ ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე და ადამიანებზე, რადგან ჩვენ ყველანი ურთიერთდაკავშირებულნი ვართ. მაგრამ ზოგჯერ გონება უპირატესობას ანიჭებს გულის იმპულსებს. ასეთ შემთხვევებში ადამიანში იღვიძებს ეგოიზმი და მხოლოდ საკუთარი სიკეთეზე ზრუნვა.

მაგალითს მოგიყვან. ახალგაზრდა გოგონა ზრუნავს ავადმყოფ მოხუცზე, მხოლოდ იმიტომ, რომ ამის შემდეგ თავის სახლს მისწერს. შეიძლება ამას ეწოდოს ალტრუისტული აქტი? რა თქმა უნდა, არა, რადგან ამ გოგონას თავდაპირველი მიზანი არ არის ადამიანის დახმარება, არამედ ამის შემდეგ დაუყოვნებლივი სარგებელი.

თვითრეკლამირება

სულ უფრო და უფრო ხშირად კეთდება კარგი საქმეები (ერთი შეხედვით უინტერესო) რეპუტაციის ამაღლების მიზნით. მსოფლიო ვარსკვლავები გამონაკლისის გარეშე ეწეოდნენ საქველმოქმედო და სხვა საქველმოქმედო საქმიანობას. ამ მოტივს უწოდებენ "პოტლაჩის ეფექტს", საჩუქრების დემონსტრაციული გაცვლის ინდური ცერემონიის საპატივცემულოდ. როდესაც ტომებს შორის მკვეთრი დაპირისპირება გაჩნდა, დაიწყო ბრძოლა ავტორიტეტისთვის, მაგრამ ეს იყო უჩვეულო ბრძოლა. ტომის თითოეულმა წინამძღოლმა მოაწყო ქეიფი, რომელზეც თავის მტრებს მოუწოდებდა. გულუხვად ეპყრობოდა მათ და ძვირფას საჩუქრებს ჩუქნიდა. ამრიგად, მათ აჩვენეს თავიანთი ძალა და სიმდიდრე.

პირადი სიმპათია

ალტრუისტული ქმედებების ყველაზე გავრცელებული მოტივი სიმპათიაა. ადამიანებისთვის უფრო სასიამოვნოა დაეხმარონ მათ, ვინც მოსწონთ, მათ მეგობრებს და საყვარელ ადამიანებს. გარკვეულწილად, ეს მოტივი კვეთს თვითრეკლამას, რადგან მისი ერთ-ერთი მიზანია ჩვენთვის ძვირფასი ადამიანების პატივისცემის გაღვივება. მაგრამ მაინც არის მნიშვნელოვანი განსხვავება, რადგან არის სიყვარული მეზობლების მიმართ.

ენნუი

ზოგიერთი ადამიანი მთელ ცხოვრებას უთმობს ალტრუისტულ საქმეებს და საზოგადოების სამსახურს, მაგრამ არ განიცდის შინაგან კმაყოფილებას და ჰარმონიას. ამის მიზეზი შინაგანი სიცარიელეა, ამიტომაც ადამიანი მთელ ძალას ხარჯავს სხვისი სულების გადასარჩენად, რათა არ გაიგოს საკუთარის დახმარების ძახილი.

ნამდვილი უანგარობა

განვიხილოთ ასეთი სიტუაცია. ყავარჯნებიანი მამაკაცი დადის შენს გვერდით და სათვალეს ჩამოაგდებს. Რას იზავ? დარწმუნებული ვარ, აიღებ მათ და აჩუქებ მას ისე, რომ არ იფიქრო, რომ სანაცვლოდ შენთვის რაიმე კარგი უნდა გააკეთოს. მაგრამ წარმოიდგინეთ, რომ ის ჩუმად იღებს სათვალეს და მადლიერების სიტყვის თქმის გარეშე შემობრუნდება და მიდის. რას იგრძნობთ? რომ არ დაგიფასეს და ყველა უმადურია? თუ ეს ასეა, მაშინ მას არ აქვს ნამდვილი ალტრუიზმის სუნი. მაგრამ თუ, რაც არ უნდა იყოს, ეს აქტი სულს გათბობს, მაშინ ეს გულწრფელი ალტრუიზმია და არა ბანალური ზრდილობის გამოვლინება.

ნამდვილი ალტრუისტი არ ეძებს მატერიალურ სარგებელს (დიდება, პატივი, პატივისცემა), მისი მიზანი გაცილებით მაღალია. სხვებისთვის თავდაუზოგავი დახმარების გაწევით ჩვენი სული უფრო სუფთა და ნათელი ხდება და, შესაბამისად, მთელი სამყარო ცოტათი უკეთესი ხდება, რადგან მასში ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია.

იმისთვის, რომ ეგოისტმა, ეგოისტებმა ალტრუისტს „თავზე არ დასხდნენ“, საჭიროა საკუთარ თავში ცნობიერების განვითარება. მაშინ შეძლებთ განასხვავოთ მათ, ვისაც ნამდვილად სჭირდება დახმარება და მათ, ვინც უბრალოდ ცდილობს თქვენს გამოყენებას.

ვიდეო

დასასრულს, მინდა მოგიყვეთ ისტორია უძველესი ვედური წერილებიდან, რომელიც ასახავს რეალური ალტრუიზმისა და უანგარობის გამოვლინებას. Უყურე ვიდეოს.

რუსლან წვირკუნი შენთვის დაწერა. გისურვებთ სულიერ ზრდას და განვითარებას. დაეხმარეთ თქვენს მეგობრებს და გაუზიარეთ მათ გამოსადეგი ინფორმაცია. თუ თქვენ გაქვთ რაიმე დამაზუსტებელი შეკითხვა, ნუ მოგერიდებათ დასვათ, სიამოვნებით გიპასუხებთ.

გმადლობთ საინტერესო და დეტალური სტატიისთვის. ვეძებდი მასალას ამ თემაზე ესესთვის. ინტერნეტში ნამდვილად არ არის მაგალითები, ყველგან მხოლოდ დედა ტერეზასა და ცოლის შესახებ, რომელიც ალკოჰოლიკთან ცხოვრობს, თუმცა ამ მაგალითს ძნელად შეიძლება ეწოდოს ალტრუიზმი.

მოხარული ვარ, რომ სტატია სასარგებლო იყო.

აი ვინ ვარ. და ყველა ამბობს: ან სულელი ხარ ან წმინდანი :-/ მადლობა სტატიისთვის)

რუსლან, მადლობა სტატიისთვის. თემა მართლაც საინტერესოა.

ბევრი დაიწერა და ითქვა ალტრუიზმზე. AT ზოგადი თვალსაზრისითალტრუიზმი არის სურვილი და სურვილი, დაეხმარო გაჭირვებულებს სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე.

ახლა ხშირად მოისმენთ გამონათქვამს ხალხისგან: „ნუ გააკეთებ სიკეთეს, ბოროტებას არ მიიღებ“. ბევრი მიფიქრია, წავიკითხე და მოვუსმინე.

პირველი რაც მომივიდა არის ის, რასაც სტატიაში აღწერთ. სიკეთე უნდა იყოს უინტერესო, გულწრფელი, გულიდან წამოსული. მოქმედებების კეთებისას ნუ მიეჯაჭვით მათ ნაყოფს.

და მეორე - თქვენ უნდა დაიცვან ჭეშმარიტი ალტრუიზმის წესი (გამოდის, რომ ალტრუიზმი შეიძლება იყოს ყალბიც).

ჭეშმარიტ ალტრუიზმს აქვს სამი ფუნდამენტური კომპონენტი.

1. დახმარების თხოვნის ქონა.

ხანდახან უბრალოდ გვეჩვენება, რომ ადამიანს დახმარება სჭირდება და ჩვენი დახმარებით თავს დაბეჯითებით ვურევთ მას მისი ზოგიერთი გეგმის განხორციელებაში.

2. დახმარების სურვილი.

ხდება ისე, რომ ადამიანმა ერთხელ ითხოვა დახმარება, მეორე, მესამე და უბრალოდ თავხედი გახდა. ჩვენ ვხედავთ, რომ ის უბრალოდ ზარმაცია. და ჩვენ აღარ გვინდა მისი დახმარება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ არ გვეძლევა ენერგია ზემოდან, რადგან ჩვენი დახმარება დეგრადაციამდე მიიყვანს მთხოვნელს. ეს არის უსიამოვნება.

3. დახმარების გაწევის შესაძლებლობების არსებობა.

ეს ნიშნავს დახმარებას სიუხვისგან და არა საზიანოდ.

ეს სამივე პუნქტი ერთობლიობაში უნდა იყოს გათვალისწინებული, თორემ ანდაზა „სიკეთე არ გააკეთო, ბოროტებას არ მიიღებ“ მაინც იმუშავებს.

და ყოველთვის, თუ გსურთ სხვების დახმარება, უნდა გაითვალისწინოთ დრო, ადგილი, გარემოებები, საღი აზრის გამოვლენა.

გმადლობთ თქვენი კომენტარისთვის

მიიღეთ ახალი სტატიები თქვენს საფოსტო ყუთში

ყველა ინფორმაცია დაცულია და არ არის მესამე მხარის საკუთრება.

ძალიან მიხარია, რომ ჩემმა ცხოვრებამ დაგაინტერესა და სიამოვნებით გიპასუხებ კითხვებზე.

იპოვეთ თქვენი გზა - გამოიწერეთ ახალი პუბლიკაციები!

2018 © ყველა ინფორმაცია საიტზე არის საკუთრება და დაცულია რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობით.

უინტერესო დახმარების პრობლემა (ბორის ეკიმოვის მოთხრობის მიხედვით "როგორ გითხრათ")

რა არის უანგარობის სათავე? შეგიძლიათ ახსნათ თქვენი საჭიროება უანგაროდ დაეხმაროთ ადამიანებს? ბორის ეკიმოვი ამაზე ასახავს თავის ნაშრომში სახელწოდებით "როგორ გითხრათ ...".

ჩვენი ყურადღების მისაქცევად იმ საკითხებზე, რაც მას ეხება, ის აღწერს მოთხრობის გმირის ყოველწლიურ მოგზაურობებს დონში. გრიგორი ცოლს და ქარხნის მეგობრებს ეუბნება, რომ საგაზაფხულო თევზაობაზე მიდის, სინამდვილეში კი სოფლის დეიდა ვარიას დახმარებას აპირებს, რომელსაც ჩამოსვლის ნამდვილ მიზეზსაც მალავს. რატომ აკეთებს ის ამას? ერთხელ გრიგოლმა დაინახა, რა უჭირდა მოხუც ქალს ბაღის გათხრა და მას შემდეგ უკვე მეხუთე წელია, რაც კარტოფილის დარგვაში და სახლის სხვა საქმეებში ეხმარება. და მიუხედავად იმისა, რომ დეიდა ვარია მისთვის სრულიად უცხოა და ფხიზელი ხმა ჩერდება: ”არასოდეს იცი ვინ იტანჯება ამქვეყნად”, ”მაგრამ გულმა გაიხსენა და არ სურდა დეიდა ვარიას დავიწყება და ტკიოდა”.

სიცოცხლის ბოლომდე ახსოვდა მეზღვაურთან ერთად ცირკში ვიზიტი და მაკონტროლებელი დეიდა კატიას ღვეზელები. იქნებ ამ ადამიანების ქმედებების ხსოვნამ ასეთი სასარგებლო გავლენა მოახდინა მოთხრობის გმირის პერსონაჟის ჩამოყალიბებაზე? ის არავის ეუბნება თავისი მოგზაურობის ნამდვილ მიზნის შესახებ, მთელი დრო გონებრივად იმეორებს: "როგორ გითხრათ ...".

გრიგორი, რომელიც ოცნებობს თავისი ზრდასრული ვაჟი დეიდა ვარიასთან სამუშაოდ მიიყვანოს, იმედოვნებს, რომ არაფრის ახსნა არ მოუწევს: ყველაფერს თავად დაინახავს და გაიგებს. ბოლოს და ბოლოს, „აუცილებელია, რომ მან ვინმე შეიწყალოს. მაშინ არ იქნება ძალადობა“.

მოთხრობის ავტორი პირდაპირ არ გამოხატავს თავის პოზიციას, მაგრამ ჩვენ, მკითხველები, ეს გვესმის გმირის ქმედებების ანალიზით. ჯერ ერთი, მწერალი, როგორც იქნა, მოუწოდებს: თანაუგრძნობ ადამიანს, დაეხმარე მას საქმით და სანაცვლოდ მადლიერებას ნუ ელოდები. და მეორეც, თქვენ არ გჭირდებათ თქვენი "სულის მშვენიერი იმპულსების" ახსნა, რადგან რამდენი ადამიანია, ამდენი აზრი.

ვიღაც კეთილგანწყობილი იყო შენდამი

ნუ დაივიწყებ მის სიკეთეს მუდამ!

მან თვითონ გაუკეთა ვინმეს სიკეთე -

ნუ ახსენებთ მას და თავად დაივიწყეთ!

ნათქვამის მხარდასაჭერად შემდეგი ლიტერატურული მაგალითი. გავიხსენოთ ა.პლატონოვის „იუშკას“ ისტორია. როგორ დასცინიან მჭედლის თანაშემწეს ბავშვებიც და გამწარებული უფროსებიც! და მას სჯერა, რომ ყველა ადამიანი კეთილია და უბრალოდ არ იცის როგორ გამოხატოს სიყვარული. თვითონაც ავად არის მოხმარებით, არასრულფასოვანი კვებაა, რათა ფული დაზოგოს და ობოლი დაეხმაროს. არავინ იცის, სად მიდის იუშკა ყოველ ზაფხულს. და ფეხით წავიდა ქალაქში, რათა აეღო ფული გოგონას ცხოვრებისა და განათლებისთვის. იუშკას საქციელმა ნაყოფი გამოიღო: გოგონა, რომელსაც ის დაეხმარა, გაიზარდა და ექიმი გახდა. ტუბერკულოზით დაავადებულებს უფასოდ მკურნალობდა.

აი კიდევ ერთი მაგალითი რუსული ლიტერატურიდან. ვ. რასპუტინის მოთხრობის "ფრანგულის გაკვეთილების" გმირი, მასწავლებელმა ლიდია მიხაილოვნამ, იცის, რომ შეიძლება სამსახური დაკარგოს, ფულისთვის თამაშობს თავის მოშიმშილე მოსწავლესთან, რადგან მოკრძალების გამო ის უარყოფს მასწავლებლის ყველა მცდელობას, დაეხმაროს მას. სკოლის დირექტორმა კი, ცხადია, ვერ გაიგო მისი კეთილშობილური საქმის მოტივები და ლიდია მიხაილოვნას მოუწია სკოლის დატოვება.

ასე რომ, ყოველივე ზემოთქმული გვაძლევს საშუალებას გამოვიტანოთ შემდეგი დასკვნა: მთავარია სიკეთის კეთება და არა ყოველ გზაჯვარედინზე საყვირზე შენი ქველმოქმედება. და არაფრის ახსნა არ გჭირდება, რადგან კეთილი გულის ადამიანი უსიტყვოდ გაიგებს ყველაფერს, მაგრამ გულქვა ადამიანს არავითარი სიტყვით ვერ მიაღწევ.

ჯერ გავიხსენოთ ამ სიტყვების ლექსიკური მნიშვნელობა.

უანგარო- უცხოა ეგოისტური ინტერესებისთვის.

პირადი ინტერესი- სარგებელი, მატერიალური სარგებელი.

საწყალი- ვინმეს დახმარების ან ვინმეს პატიების სურვილი თანაგრძნობის, ქველმოქმედების გამო.

კეთილისმყოფელი- ვინც ქველმოქმედებას აკეთებს.

ქველმოქმედება- ქველმოქმედება.

Საქველმოქმედო- 1. ქმედებების, ქმედებების შესახებ: უსასყიდლო და მიმართული საზოგადოებრივი სარგებლობისთვის.2. მიმართულია ღარიბებისთვის მატერიალური დახმარების გაწევაზე.

1

თქვენს წინაშეა მოვლენის ინტერპრეტაცია D.A. GRANIN-ის ესედან "MERCY". ავტორი ყვება მისთვის მომხდარ ინციდენტზე. ერთ დღესაც დაეცა და თავი მძიმედ დააზიანა. ძლივს მივედი უახლოეს სადარბაზომდე, უკვე შოკში ვიყავი. და მაინც გადავწყვიტე სახლში წავსულიყავი. ის დახმარების გაზრდილი მოლოდინით იყო სავსე. მაგრამ... არავინ დაეხმარა. მწერლის მსჯელობამ ხალხის ამ დამოკიდებულების შესახებ მიიყვანა დასკვნამდე, რომ ჩვენი რეაგირების დონე შესამჩნევად შემცირდა. ავტორს სურდა გაეხსენებინა... ომის დრო, როცა „მშიერი თხრილის ცხოვრებაში შეუძლებელი იყო დაჭრილის დანახვაზე გავლა“. იყო, რა თქმა უნდა, გამონაკლისები, მაგრამ ავტორი ყურადღებას ამახვილებს იმ დროის მთავარ ცხოვრების წესზე - წყალობაზე. მწერალი არ ტოვებს კითხვას: რა შეიძლება გაკეთდეს ისე, რომ წყალობა გაათბო ჩვენი ცხოვრება.

დამატებითი ინფორმაცია

დანიილ ალექსანდროვიჩ გრანინი (1919…) არის რუსი მწერალი და საზოგადო მოღვაწე.

ნამუშევრები:

• 1954 - რომანი "მაძიებლები"

• 1962 წელი - რომანი "მე ჩავდივარ ჭექა-ქუხილში"

• 1969 წელი - მოთხრობა "ვიღაც უნდა" (მეცნიერების შესახებ, მორალური არჩევანის შესახებ)

• 1977-1981 "ალყის წიგნი" (ლენინგრადის ალყის ეპოსის ქრონიკები; ალეს ადამოვიჩთან თანაავტორობით)

• 1987 - "ზუბრ" - დოკუმენტური ბიოგრაფიული რომანი ნ.ვ. ტიმოფეევ-რესოვსკის შესახებ)

• 1994 წელი - "გაქცევა რუსეთში"

• 1997 - ესე "შიში"

• 2000 წელი - ისტორიული რომანი "საღამოები პეტრე დიდთან"

ნიკოლაი ვლადიმიროვიჩ ტიმოფეევ-რესოვსკი (1900-1981) - ბიოლოგი, გენეტიკოსი. კვლევის ძირითადი მიმართულებები: რადიაციული გენეტიკა, პოპულაციის გენეტიკა, მიკროევოლუციის პრობლემები.

2

ფრაგმენტის ინტერპრეტაცია K.I. ჩუკოვსკის სტატიიდან "ანა ახმატოვა". ჩუკოვსკი A.A. ახმატოვას 1912 წლიდან იცნობდა. ამ მწერლის მოგონებებიდან ვიგებთ მის შესახებ, როგორც პიროვნებას, რომელიც ნებისმიერ დროს დაეხმარება, მიუხედავად იმისა, რომ თავადაც ხშირად განიცდიდა ცხოვრებისეულ სირთულეებს. K.I. ჩუკოვსკი მოგვითხრობს მოვლენის შესახებ, რომელიც მოხდა 1920 წელს. პეტროგრადში სასტიკი შიმშილი იყო. ერთ-ერთმა სტუმრად მეგობარმა დაუტოვა ახმატოვას დიდი და ლამაზი თუნუქის შემცველი სუპერ მკვებავი, სუპერვიტამინის კონცენტრატი, რომელიც დამზადებულია ინგლისში Nestle-ს მიერ. ამ კონცენტრატის ერთი პატარა კოვზი, ადუღებულ წყალში განზავებული, შეიძლება ჩაითვალოს ყველაზე დამაკმაყოფილებელ კერძად. ერთ დღეს ახმატოვამ, სტუმრების გაცილებისას, საერთოდ არ ინანა, "ნესტლე" აჩუქა კ.ი. ჩუკოვსკის და უთხრა, ცოლზე იზრუნეო.

დამატებითი ინფორმაცია

კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი (1882-1969) - რუსი საბჭოთა პოეტი, პუბლიცისტი, კრიტიკოსი, მთარგმნელი და ლიტერატურათმცოდნე, საბავშვო მწერალი.

• ნიანგი (1916)

• ტარაკანი (1921)

• Moidodyr (1923)

• Fly-Tsokotuha (1924)

• ბარმალი (1925)

• ტელეფონი (1926)

• ფედორინოს მწუხარება (1926)

• მოპარული მზე (1927)

• აიბოლიტი (1929)

• ბიბიგონის თავგადასავალი (1945-1946)

სკოლამდელი განათლება:

• ორიდან ხუთამდე

• ჩემი "აიბოლიტის" ამბავი

• როგორ დაიწერა „ფრი-ცოკოტუჰა“.

• ჩუკოკკალას გვერდი

ანა ანდრეევნა ახმატოვა (გორენკო); (1889-1966) - რუსი პოეტი, მწერალი, ლიტერატურათმცოდნე, ლიტერატურათმცოდნე, თარჯიმანი; მეოცე საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რუსი პოეტი.

ცნობილია თავისი ტრაგიკული ბედი. მიუხედავად იმისა, რომ ის თავად არ ყოფილა დაპატიმრებული და გადასახლებული, მასთან დაახლოებულ სამ ადამიანს რეპრესიები დაექვემდებარა. მისი ქმარი ნ. 1950-იანი წლების „ხალხის მტრების“ მეუღლისა და დედის გამოცდილება აისახება ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილი ნამუშევრებიახმატოვა - ლექსი „რეკვიემი“.

1920-იან წლებში აღიარებული რუსული პოეზიის კლასიკად, ახმატოვა დაექვემდებარა დუმილს, ცენზურას და შევიწროებას (მათ შორის ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის 1946 წლის "პირადი" დადგენილება, რომელიც არ გაუქმებულა მის დროს. სიცოცხლის განმავლობაში). მისი ბევრი ნამუშევარი არ გამოქვეყნებულა არა მხოლოდ ავტორის სიცოცხლის განმავლობაში, არამედ მისი გარდაცვალებიდან ორ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში. ამავდროულად, მისი სახელი, სიცოცხლის ბოლომდე, ცნობილი იყო პოეზიის თაყვანისმცემელთა ფართო წრეში, როგორც სსრკ-ში, ისე გადასახლებაში.

ნამუშევრები

• "საღამო" 1912 წ

• "როზარი 1914-1923 წწ.

• "თეთრი პაკეტი" 1917, 1918, 1922 წ

• "პლანტანი" 1921 წ

• "გაშვების დრო" 1965 წელი

• "რეკვიემი" 1935-1940 წწ

3

ფრაგმენტის ინტერპრეტაცია ა.სედიხის წიგნიდან "შორს, ახლოს". რუსი კომპოზიტორი სერგეი ვასილიევიჩ რახმანინოვი… ა. სედიხის წიგნში „შორს, ახლოს“ ავტორი იზიარებს შთაბეჭდილებებს ამ ადამიანის ცხოვრებიდან ერთი ეპიზოდის შესახებ, არღვევს მის მიერ მიცემულ სიტყვას. ერთხელ ა.სედიხი ერთ-ერთ გაზეთში წერდა რთულ მდგომარეობაში მყოფ ახალგაზრდა ქალზე. მეორე დღეს რახმანინოვმა 3000 ფრანკის ჩეკი გაუგზავნა. ერთადერთი პირობა, რაც მან დააწესა, ის იყო, რომ ეს გაზეთში არ გამოქვეყნებულიყო და მისი დახმარების შესახებ არავინ იცოდა, განსაკუთრებით ამ ქალმა. სერგეი ვასილიევიჩ რახმანინოვი მართლაც უინტერესო იყო, დიდ შემოწირულობებს აძლევდა ინვალიდებს, რუსეთში მშიერებს, უგზავნიდა ბევრ ამანათს ძველ მეგობრებს მოსკოვსა და პეტერბურგში, აწყობდა ყოველწლიურ კონცერტს პარიზში რუსი სტუდენტების სასარგებლოდ.

დამატებითი ინფორმაცია

სერგეი ვასილიევიჩ რახმანინოვი (1873-1943) იყო რუსი კომპოზიტორი, პიანისტი და დირიჟორი. თავის შემოქმედებაში მან მოახდინა პეტერბურგისა და მოსკოვის კომპოზიტორთა სკოლების პრინციპების სინთეზი (ასევე დასავლეთ ევროპული მუსიკის ტრადიციები) და შექმნა საკუთარი ორიგინალური სტილი, რომელმაც შემდგომში გავლენა მოახდინა მე-20 საუკუნის რუსულ და მსოფლიო მუსიკაზე.

ნამუშევრები:

• ოპერა "ძუნწი რაინდი"

• ეტიუდები-სურათები ფორტეპიანოსათვის

• რომანები: „ნუ იმღერებ, ლამაზო, ჩემთან“ (ა. პუშკინის ლექსებზე), „გაზაფხულის წყლები“ ​​(ფ. ტიუტჩევის ლექსებზე) და ა.შ.

• რუსული სიმღერები გუნდისა და ორკესტრისთვის

• სიმფონიური ცეკვები

რიმსკი-კორსაკოვი - რახმანინოვი, ბუმბერაზის ფრენა

დამატებითი ინფორმაცია

ვლადიმერ ალექსეევიჩ გილიაროვსკი (1855-1935) - მოსკოვის მწერალი, ჟურნალისტი, ყოველდღიური მწერალი.

ძირითადი სამუშაოები:

• "სლამის ხალხი" (1887)

• "გოგოლის სამშობლოში" (1902)

• "მოსკოვი და მოსკოველები" (1926)

• "ჩემი ხეტიალი" (1928)

• "თეატრის ხალხი" (გამოქვეყნებულია 1941 წ.)

"მოსკოვი და მოსკოველები" არის V.A. Gilyarovsky-ის მთავარი, ყველაზე ცნობილი წიგნი. იგი შედგება სხვადასხვა ნარკვევისაგან და შთანთქა ნახევარ საუკუნეზე მეტი შთაბეჭდილება მოსკოვისა და მისი მაცხოვრებლების შესახებ.

5

მეცხრამეტე საუკუნის წყალობის და. ვრევსკაია იულია პეტროვნა (1838 ან 1841 - 1878) - ბარონესა. რუსეთ-თურქეთის ომის დროს, რუსეთის წითელი ჯვრის საველე ჰოსპიტალის მედდა. იულია პეტროვნას აქტიური ბუნება მოითხოვდა უფრო მეტს, ვიდრე სასამართლო მოვალეობები და სოციალური ცხოვრება. ვრევსკაიამ თავისი ერუდიციით გააოცა ყველა, ვინც მას იცნობდა. 1877 წელს გადაწყვეტს მოქმედ ჯარში წასვლას. ორიოლის მამულის გაყიდვიდან შემოსული თანხით იგი აღჭურავს სანიტარიულ რაზმს. ხდება მოწყალების რიგითი და, ასრულებს ყველაზე რთულ და ბინძურ საქმეს. „ახლო ომი საშინელია, რამდენი მწუხარება, რამდენი ქვრივი და ობოლი“, წერს იგი სამშობლოს. წინა ხაზის გასახდელში მუშაობისას ვრევსკაია ავადდება ტიფის მძიმე ფორმით. იგი დაკრძალეს მოწყალების დის კაბაში მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან.

დამატებითი ინფორმაცია

XIX საუკუნის 70-იანი წლების შუა ხანებში I.S. ტურგენევი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გაიტაცა ბარონესა იულია პეტროვნა ვრევსკაიამ. როდესაც ისინი შეხვდნენ, ის უკვე ორმოცდათხუთმეტი იყო, ის ოცდაცამეტის. მან ქმარი-გენერალი ადრე დაკარგა, ის თავისუფალი, მდიდარი და ცნობილი, მომხიბვლელი იყო. ბარონესა მოჯადოებულია, შეყვარებულია და ელოდება ურთიერთ გრძნობას. მაგრამ, სამწუხაროდ, იგი ამას არ დაელოდა. ტურგენევი უკვე კარგად ერკვეოდა იუ.ვრევსკაიას გეგმებზე, წასულიყო რუსეთ-თურქეთის ომში მოწყალების დას. ვრევსკაიას გარდაცვალების შესახებ რომ გაიგო, ტურგენევმა გულში ტკივილით დაწერა: ”მან მიიღო მოწამეობრივი გვირგვინი, რომლისკენაც მიისწრაფოდა მისი სული, გაუმაძღარი მსხვერპლისთვის. მისმა სიკვდილმა ღრმად დამამწუხრა... მისი ცხოვრება ერთ-ერთი ყველაზე სევდიანია, რაც მე ვიცი. ” ი.ს. ტურგენევმა მას მიუძღვნა ლექსი „იუ.ვრევსკაიას ხსოვნას“, რომლის მთავარი მოტივია მოწყალების, სხვისი გადარჩენისთვის თავგანწირვის მოტივი.

ნება მიეცით მოვლენებს, რომლებსაც წაიკითხავთ ღირსეულ ადამიანებზე, დაგეხმაროთ იფიქროთ თქვენს გარშემო არსებულ ცხოვრებაზე.

არგუმენტაციის ველის გასაფართოვებლად გამოცდისთვის მომზადების პროცესში, გირჩევთ ეწვიოთ გვერდებს:

ჩვენ მოუთმენლად ველით ჩვენი შეხვედრების გაგრძელებას!

ამისთვის მომზადება გამოცდისთვისᲨეგიძლია გამოიყენო სასწავლო სახელმძღვანელო « ნახევრად დასრულებული სამუშაოები რუსულ ენაზე».

უანგარობა - კარგი საქმეებისთვის ჯილდოს მიღების სურვილი - ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი გრძნობაა, რომელიც ხელმისაწვდომია ადამიანისთვის. ხანდახან უაღრესად ძნელია უანგარობის გზაზე გაყოლა, რაღაც სიკეთის კეთება ზუსტად ისე, რაღაც სარგებლის გამოტოვება, მაგრამ ასეთი ქმედებები აუცილებელია, ეს არის სიკეთე ჯილდოს გარეშე, რაც უკეთესს ხდის ადამიანს და მთელ სამყაროს. ეს თემა მარადიულია, იგი ასახულია მრავალი მწერლის შემოქმედებაში. თანამედროვე ავტორებიც განზე არ დგანან, რადგან ახლა, ფულისა და გავლენის ეპოქაში, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ რაღაც უსასყიდლო დარჩეს.

უანგარობის თემა შუკშინის მოთხრობაში "ოსტატი"

V. M. Shukshin-მა შექმნა უპრეტენზიო, ერთი შეხედვით, ისტორიები. მაგრამ მის ყველა ნამუშევარს ღრმა მნიშვნელობა აქვს. გამონაკლისი არც მოთხრობა "ოსტატი" იყო. სიუჟეტი მარტივია: დურგალი ოქროს ხელებით სიომკა რისი ანათებს სოფლის ეკლესიის აღდგენის იდეით, მაგრამ წააწყდება ადმინისტრაციულ დაბრკოლებებს (რეგიონული აღმასრულებელი კომიტეტი იუწყება, რომ რეგიონალური ექსპერტები უკვე წავიდნენ ტალიცკის ტაძრის სანახავად და მივიდა დასკვნამდე, რომ „როგორც ხუროთმოძღვრების ძეგლს არავითარი ღირებულება არ აქვს... ახალი არაფერია მისი დროისთვის, რაიმე მოულოდნელი გადაწყვეტილებები ან ასეთი „ოსტატის ძიება, ვინც ის ააშენა, არ აჩვენა. ეკლესიის ავტორი ნამდვილია. თავისი ხელოსნობის ოსტატი, როგორც სემკა, რადგან გმირს ესმოდა ტაძრის ნამდვილი ღირებულება, სურდა მის ირგვლივ სამყარო უფრო გალამაზებულიყო, რათა ეკლესიის გვერდით გამვლელი ხალხი აღფრთოვანებულიყო და გაიხარა. სამწუხაროდ, გმირმა ვერაფერს მიაღწია, მისი უინტერესო იყო. აქტი უპასუხოდ დარჩა და თავად სემკა „არ უცქერდა ტალიცკის ეკლესიაზე, არასოდეს მიდიოდა მასთან და თუ ეს მოხდა ტალიცკის გზის გასწვრივ, მან ზურგი აქცია ფერდობზე ეკლესიას, შეხედა მდინარეს, მდელოებს. მდინარის იქით, ეწეოდა და დუმდა. ”დიახ, გმირმა ვერაფერს მიაღწია, მაგრამ მისი უინტერესობა სულში იძირება, კერძოდ. ასეთი მზრუნველი ადამიანები თავადაც ცდილობენ სამყაროს გალამაზებას და ადმინისტრაციისგან არანაირ ქმედებას არ მოელიან.

უანგარობა რასპუტინის მოთხრობაში "ფრანგულის გაკვეთილები"

V. G. რასპუტინი წერდა როგორც აქტუალურ, ასევე მარადიული თემები, მათ შორის და უინტერესობის შესახებ. თავის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ მოთხრობაში „ფრანგულის გაკვეთილები“ ​​სწორედ ამ თემას ეხება. Მთავარი გმირისახელად ვოლოდია იძულებულია დატოვოს სახლი მე-5 კლასში სასწავლებლად, რადგან მის მშობლიურ სოფელში მხოლოდ მე-4 კლასის სკოლაა. ბიჭი ხელიდან პირამდე ცხოვრობს, ცუდად იკვებება, ამიტომ „ჩიკაში“ ფულის გამო თამაშს იწყებს. ამის შესახებ მისი ფრანგულის მასწავლებელი ლიდია მიხაილოვნა შეიტყობს და დახმარება სურს. ახალგაზრდა ქალი საკმაოდ უინტერესოდ აზიდავს ვოლოდიას ფრანგულად და ამავდროულად თამაშობს მასთან ფულისთვის "კედელში". მაგრამ მასწავლებელი მოსწავლეს აზარტულ თამაშში არ აქცევს, არამედ მხოლოდ ფულის ქონა სურს, რადგან ამაყი ბიჭი დახმარებას პირდაპირ არ იღებს. თუმცა, სიომკა რისის მსგავსად, ლიდია მიხაილოვნა არ არის დაჯილდოვებული თავისი საქციელისთვის: რეჟისორი, რომელმაც ის გაათავისუფლა, შეიტყობს თამაშის შესახებ. მაგრამ ეს მხარდაჭერა ურთულეს სიტუაციაში გმირის სულში ჩაიძირა, მან მთელი ცხოვრება გაატარა ლიდია მიხაილოვნას მოგონებები, განა ეს არ არის ჯილდო?

უანგარობა გმირობის ფასად ბიკოვის რომანში "სოტნიკოვი"

ყველაზე რთული კეთილი და თავგანწირული საქმის კეთებაა, როცა შეგიძლია სიკვდილით გადაიხადო. ეს არის ზუსტად ის სიტუაცია, რაც მოხდა გმირის სოტნიკოვის ცხოვრებაში ამავე სახელწოდების რომანივ.ბიკოვი. ის და მისი თანამებრძოლი რიბაკი პარტიზანები იყვნენ, მაგრამ სხვა გათამაშებაში იღბალი მათ გვერდი აუარა. სოტნიკოვი მძიმედ დაავადდა და გერმანელები პარტიზანებს გაჰყვნენ. გმირები მივიდნენ მრავალშვილიანი დედის, სასიკვდილოდ დაღლილი და ნაწამები ქალის დემიჩიხას სახლში, რომელიც, მიუხედავად ამისა, ჯარისკაცებს გაუზიარა და სოტნიკოვი და რიბაკი გერმანელებს სხვენში გადამალა. თუმცა ავადმყოფმა გმირმა საკუთარ თავს უღალატა, იპოვეს, დემიჩიხასთან ერთად პოლიციაში გაგზავნეს. სოტნიკოვს აწუხებდა ის აზრი, რომ სწორედ ის იყო დამნაშავე ყველაფერში, წამებაზე ბევრად მეტი (და მათ თითები მოიტეხეს და ფრჩხილები გამოართვეს, რადგან გმირმა არ გასცა პარტიზანების ადგილსამყოფელი). მეთევზეს ტანჯვის ფიქრი ტანჯავს, ამიტომ ღალატობს ყველას, ვისი ღალატიც შეიძლება, რათა ცოცხალი დარჩეს. სოტნიკოვის თავდაუზოგავი საქციელია ის, რომ მან საკუთარ თავზე აიღო ბრალი, რადგან მხოლოდ მისი სიკვდილი სურდა. თუმცა პოლიციამ უკვე გაიგო რიბაკის დენონსაცია, ამიტომ მხოლოდ მოღალატე გადაურჩა. სოტნიკოვი და დემიჩიხა ჩამოახრჩვეს, მაგრამ ისინი უფრო ცოცხლები იყვნენ, ვიდრე რიბაკი, რომელიც საკუთარი ინტერესებისა და კომფორტის გულისთვის მიჰყიდა მტრებს, რომელთა წინააღმდეგ თავადაც აქტიურად იბრძოდა.

• მოწყალების გამო შესრულებული მოქმედებები, ერთი შეხედვით, შეიძლება სასაცილოდ და უაზროდ მოგეჩვენოთ.
• ადამიანს შეუძლია წყალობის გამოვლენა მისთვის ყველაზე რთულ სიტუაციებშიც კი
• ობლების დახმარებასთან დაკავშირებულ ქმედებებს შეიძლება ეწოდოს მოწყალე
• მოწყალების გამოვლინება ხშირად მოითხოვს ადამიანისგან მსხვერპლს, მაგრამ ეს მსხვერპლშეწირვა ყოველთვის რაღაცით არის გამართლებული.
• ადამიანები, რომლებიც მოწყალებას იჩენენ, პატივისცემის ღირსნი არიან

არგუმენტები

ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". ნატაშა როსტოვა მოწყალებას იჩენს - ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანური თვისებები. როდესაც ყველა იწყებს ფრანგების მიერ დატყვევებული მოსკოვის დატოვებას, გოგონა ბრძანებს, რომ დაჭრილებს ურმები მისცენ და საკუთარი ნივთები არ მიიტანონ. ნატაშა როსტოვისთვის ხალხის დახმარება ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მატერიალური კეთილდღეობა. და საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა, რომ იმ ნივთებს შორის, რაც უნდა წაერთმიათ, მზითევი მისი მომავლის ნაწილია.

მ.შოლოხოვი "ადამიანის ბედი". ანდრეი სოკოლოვს, მიუხედავად რთული ცხოვრებისეული განსაცდელებისა, არ დაუკარგავს მოწყალების გამოვლენის უნარი. მან დაკარგა ოჯახი და სახლი, მაგრამ არ შეეძლო ყურადღება არ მიექცია ვანიუშკას, პატარა ბიჭის ბედზე, რომლის მშობლებიც დაიღუპნენ. ანდრეი სოკოლოვმა უთხრა ბიჭს, რომ ის მისი მამა იყო და წაიყვანა. მოწყალების უნარი ბავშვს აბედნიერებდა. დიახ, ანდრეი სოკოლოვმა არ დაივიწყა ოჯახი და ომის საშინელებები, მაგრამ მან არ დატოვა ვანია უბედურებაში. ეს ნიშნავს, რომ მისი გული არ არის გამაგრებული.

ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". რთულია როდიონ რასკოლნიკოვის ბედი. ის ცხოვრობს სავალალო, ბნელ ოთახში, არასრულფასოვანი კვება. ძველი ლომბარდის მკვლელობის შემდეგ მთელი მისი ცხოვრება ტანჯვას ემსგავსება. რასკოლნიკოვი ჯერ კიდევ ღარიბია: ის, რაც ბინიდან წაიღო, ქვის ქვეშ მალავს და თავისთვის არ იღებს. თუმცა, გმირი ბოლოს მარმელადოვის ქვრივს აძლევს დაკრძალვისთვის, ის ვერ გადალახავს მომხდარ უბედურებას, თუმცა თავად მას არაფერი აქვს. როდიონ რასკოლნიკოვი აღმოჩნდება მოწყალების უნარი, მიუხედავად მკვლელობისა და მის მიერ შექმნილი საშინელი თეორიისა.

მ.ა. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა". მარგარიტა მზად არის ყველაფერი გააკეთოს თავისი ოსტატის სანახავად. ის გარიგებას დებს ეშმაკთან, თანახმაა იყოს დედოფალი სატანის საშინელ ბურთზე. მაგრამ როდესაც ვოლანდი ეკითხება რა სურს, მარგარიტა მხოლოდ სთხოვს, რომ ფრიდამ შეწყვიტოს ცხვირსახოცის მომსახურება, რომლითაც მან საკუთარ შვილს პირი დაასხა და მიწაში დამარხა. მარგარიტას სურს გადაარჩინოს სრულიად უცხო ადამიანი ტანჯვისგან და სწორედ აქ ვლინდება წყალობა. ის აღარ ითხოვს ოსტატთან შეხვედრას, რადგან არ შეუძლია ფრიდაზე ზრუნვა, სხვისი მწუხარების გავლა.

ნ.დ. ტელეშოვი "სახლი". პატარა სემკას, ტიფისგან დაღუპული მიგრანტების შვილს, ყველაზე მეტად მშობლიურ სოფელ ბელოეში დაბრუნება სურს. ბიჭი ყაზარმიდან გარბის და გზას ურტყამს. გზად ის ხვდება უცნობ ბაბუას, ისინი ერთად მიდიან. ბაბუაც მშობლიურ მიწაზე მიდის. გზად სემკა ავად ხდება. ბაბუა მიჰყავს ქალაქში, საავადმყოფოში, თუმცა იცის, რომ იქ ვერ წავა: თურმე მესამედ გაექცა მძიმე შრომას. იქ ბაბუა დაიჭირეს და შემდეგ მძიმე შრომაში გაგზავნეს. მიუხედავად საკუთარი თავისთვის საფრთხისა, ბაბუა წყალობას იჩენს სემკას მიმართ - მას არ შეუძლია ავადმყოფი შვილი გასაჭირში დატოვოს. საკუთარი ბედნიერება უფრო ნაკლებად მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის, ვიდრე ბავშვის სიცოცხლე.

ნ.დ. ტელეშოვი "ელკა მიტრიჩი". შობის ღამეს სემიონ დიმიტრიევიჩმა გააცნობიერა, რომ ყველას ექნებოდა დღესასწაული, გარდა ერთ-ერთ ყაზარმში მცხოვრები რვა ობოლისა. მიტრიხმა ნებისმიერ ფასად გადაწყვიტა, მოეწონებინა ბიჭები. მიუხედავად იმისა, რომ გაუჭირდა, ნაძვის ხე მოიტანა, ორმოცდაათი კაპიკიანი ტკბილეული იყიდა, გადასახლების ჩინოვნიკის მიერ გაცემული. სემიონ დიმიტრიევიჩმა თითოეულ ბავშვს ძეხვის ნაჭერი დაჭრა, თუმცა ძეხვი მისი საყვარელი დელიკატესი იყო. სიმპათიამ, თანაგრძნობამ, წყალობამ მიტრიხი აიძულა ამ საქციელისკენ. შედეგი კი მართლაც ლამაზი გამოდგა: სიხარული, სიცილი, ენთუზიაზმით სავსე ტირილი ავსებდა მანამდე პირქუშ ოთახს. ბავშვებს მის მიერ მოწყობილი დღესასწაული გაუხარდათ, მიტრიხი კი იმით, რომ მან ეს კეთილი საქმე გააკეთა.

ი.ბუნინი „ბასტ ფეხსაცმელი“. ნეფედმა ვერ შეასრულა ავადმყოფი ბავშვის სურვილი, რომელიც მუდმივად ითხოვდა წითელ ფეხსაცმელს. უამინდობის მიუხედავად, ის ფეხით წავიდა ფეხსაცმლისა და ფუქსინის საყიდლად ნოვოსელკში, რომელიც სახლიდან ექვსი მილის დაშორებით მდებარეობს. ნეფედისთვის ბავშვის დახმარების სურვილი უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე საკუთარი უსაფრთხოების უზრუნველყოფა. მას თავგანწირვის უნარი შესწევდა - გარკვეული გაგებით, წყალობის უმაღლესი ხარისხი. ნეფედი მოკვდა. კაცებმა სახლში მიიყვანეს. ნეფედის წიაღში იპოვეს ფუქსინის ფლაკონი და ახალი ბასტის ფეხსაცმელი.

ვ.რასპუტინი „ფრანგულის გაკვეთილები“. ლიდია მიხაილოვნას, ფრანგული ენის მასწავლებლისთვის, მოსწავლის დახმარების სურვილი უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა, ვიდრე საკუთარი რეპუტაციის შენარჩუნება. ქალმა იცოდა, რომ ბავშვი ცუდად იკვებებოდა, რის გამოც თამაშობდა. ამიტომ მან ბიჭი მიიწვია, რომ თან ფულისთვის ეთამაშა. მასწავლებლისთვის ეს მიუღებელია. როდესაც რეჟისორმა ყველაფერი შეიტყო, ლიდია მიხაილოვნა იძულებული გახდა სამშობლოში, ყუბანში წასულიყო. მაგრამ ჩვენ გვესმის, რომ მისი საქციელი სულაც არ არის ცუდი - ეს არის მოწყალების გამოვლინება. მასწავლებლის ერთი შეხედვით მიუღებელმა საქციელმა რეალურად მოიტანა ბავშვის მიმართ სიკეთე და ზრუნვა.