პატივისა და შეურაცხყოფის შესავლის მაგალითები. ესეების აბსტრაქტები

თხზულება-მსჯელობა მიმართულებით: პატივი და შეურაცხყოფა

კონფუციმ თქვა: „ხალხს საკუთარი თავისთვის უნდა სიმდიდრე და დიდება; თუ ორივეს პატიოსნად მიღება შეუძლებელია, თავიდან უნდა იქნას აცილებული“. და რას გულისხმობდა ამ სიტყვებით? მას ალბათ სურდა ეთქვა, რომ სიმდიდრესა და დიდებას აზრი არ აქვს, თუ ისინი შეურაცხყოფისა და ტყუილის გზით შეიძინეს.

და რა არის პატივი? როგორ გავიგოთ ეს სიტყვა? ღირსება არის კონცეფცია, რომელიც დაკავშირებულია ისეთ თვისებებთან, როგორიცაა ერთგულება და სამართლიანობა, სიმართლე და კეთილშობილება. ეს არის ნამდვილი ადამიანის კრიტერიუმი, რომელიც გამოირჩევა ბუნების გამძლეობით, ნებისყოფითა და აზრების სიწმინდით. ძნელია აიძულო ასეთი ადამიანი სიცრუისა და ღალატის, მოტყუების და ბოროტების გზაზე. ის არ დაუდგება პატივისა და ჭეშმარიტების წინააღმდეგ. სიმდიდრე და დიდება არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში. და სანამ რამეს გააკეთებ, უნდა იფიქრო.

პატივისა და ღირსების პრობლემა ბევრ მწერალს აწუხებდა, განსაკუთრებით ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს. თავის შემოქმედებაში" კაპიტნის ქალიშვილი„მწერალმა ნათლად აჩვენა გმირი, რომელიც ფლობდა იმ თვისებებს, რისი წყალობითაც მას შეიძლება ეწოდოს ღირსეული ადამიანი. პიოტრ გრინევის მამამ თქვა: „პატარიდანვე გაუფრთხილდი შენს ღირსებას“. მას არ სურს, რომ მისი ვაჟი უბრალო ქეიფი გახდეს და ამიტომ აგზავნის სამსახურში, სადაც ახალგაზრდა პეტრე ხვდება სამშობლოს ერთგულებს და უნიფორმას, მათ, ვინც არასოდეს დაუშვებს საკუთარი თავის და მათი მეგობრების შეურაცხყოფას. და ამ შეხვედრამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გრინევის ცხოვრებაში. გამოცდას ღირსეულად და პატივით გადის, პატივის დაკარგვის გარეშე, თუმცა ბევრი შესაძლებლობა იყო. მე ვფიქრობ, რომ ამ გმირს შეიძლება ეწოდოს ღირსეული ადამიანი.

სამწუხაროდ, ლიტერატურის სამყაროში ბევრი გმირია, რომელთა კეთილშობილებამ აზრი დაკარგა. ალექსეი შვაბრინი არის ბოროტი ადამიანის მაგალითი, რომელმაც შეურაცხყო მისი პატივი. ამის მიზეზი იყო მტრის შიში, რომლის პიროვნებაც იყო პუგაჩოვი. მას ეშინია საკუთარი სიცოცხლის. მას არ აქვს მოვალეობის გრძნობა და ღირსება, პირადი სარგებლობისთვის ის მზადაა ყველაფრისთვის, რის გამოც თავს იმცირებს პუგაჩოვის წინაშე, ცდილობს მტერს ასიამოვნოს. დიდი ხნის წინ, ციხესიმაგრეში, მან გადალახა პატივით განსაზღვრული საზღვრები, დაწერა წერილი - დენონსაცია გრინევის მამას, ცდილობდა გაენადგურებინა პეტრესა და მაშას შორის ახლახან დაწყებული სიყვარული. საშინელებაა ცხოვრებაში შვაბრინის მსგავს კაცთან შეხვედრა - მზაკვრული, სასტიკი და უპრინციპო. ვფიქრობ, შვაბრინს იმდენად ეშინოდა ფასდაუდებელი სიცოცხლის დაკარგვის, რომ ვერ მიხვდა, რომ ის სინამდვილეში მკვდარი იყო.

ჩემთვის პატივი და ღირსება ცარიელი სიტყვები არ არის. ჯერ ნაადრევია იმის თქმა, რომ ღირსებით ვცხოვრობ. მაგრამ იმედი მაქვს, რომ ეს ცნებები ყოველთვის იქნება ჩემთვის ცხოვრების გზამკვლევი.

სასკოლო ნარკვევები ამ თემაზე, როგორც საბოლოო ესეს მომზადების ვარიანტი.

შემადგენლობა: სასოწარკვეთა

დალის აზრით, ცნება „სასოწარკვეთა“ ნიშნავს უკიდურესი უიმედობის მდგომარეობას, უიმედობის განცდას. ეს ნიშნავს, რომ მისი წყარო სულაც არ უნდა იყოს დაკავშირებული, ვთქვათ, საზოგადოებაში არსებულ სოციალურ-პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ფონთან. სხვა საქმეა, რომ ისტორიულმა ეტაპმა, რომელსაც ჩვენ გავდივართ, ერთგვარად ამძაფრებდა ადამიანების ცხოვრებაში დახვეწილი მომენტები, მიჰყავდა ისინი იმედგაცრუებულ, ასე ვთქვათ, პერსპექტივის კუთხით აზრებამდე. მაგრამ ბევრი სიტუაციიდან გამოსავალი უნდა იყოს, არა?

ცნობილი ფრანგი მწერლის, მე-20 საუკუნის ეგზისტენციალისტი ფილოსოფოსის, ჟან-პოლ სარტრის „ბუზების“ პიესის ერთ-ერთი გმირის თქმით, „სასოწარკვეთილების მეორე მხარეს იწყება ნამდვილი ადამიანის ცხოვრება“.

ალბათ, ყველას შეუძლია ჰქონდეს საკუთარი გაგება ნათქვამის შესახებ, მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, სარტრის მიერ გაჟღერებული აზრიც შეიძლება განიხილებოდეს ადამიანისთვის მინიჭებული არჩევანის უფლების კუთხითაც: რის გაკეთებას აპირებს ის შუქზე. სასოწარკვეთილების შესახებ, რომელიც მას დაეუფლა (ან პერიოდულად უბრუნდება მას)? გააგრძელოთ ქრებოდა ან დაიწყოთ (აღდგენა) ენერგიული აქტივობა, თუმცა მნიშვნელოვანი ეკლების მეშვეობით?

ამ კონტექსტში, სასოწარკვეთის პერსპექტივა მართლაც შეიძლება განისაზღვროს, როგორც საწყისი (გარკვეული ზომით) გზა საჭირო გადაწყვეტის საპოვნელად, ახალი სიმაღლეებისკენ მიმავალი გზის გატეხვისკენ. ანუ სასოწარკვეთას, იმის მიხედვით, თუ როგორ აღიქვამს ადამიანი საკუთარ თავში არსებული „სიტუაციის“ შესახებ, შეუძლია ხელი შეუწყოს ისეთი ძალების დაბადებას (რეანიმაციას), რაც თითქოს დაკარგული ძალების (ვიღაც იტყვის, პირობები). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სასოწარკვეთილების ამაღლება არის რეალურად საკუთარი თავის დაძლევა, როდესაც იმედი თანდათან ცვლის სტაგნაციას და მასთან ერთად თავდაჯერებულობას.

სხვათა შორის, საქმე შეიძლება იყოს ის, რომ ადამიანი უბრალოდ დაიღალა განმეორებითი ძალისხმევით, რომელიც არ იძლევა მოსალოდნელ შედეგს. და აქედან გამომდინარე - მასში გაურკვევლობის ფორმირება მისი არჩეული ცხოვრების გზის სისწორის შესახებ. აქ მიზანშეწონილია მივმართოთ დანიელ-ამერიკელ ჟურნალისტს, ფოტოგრაფს, რომელმაც რთული გზა გამოიარა ცხოვრების გზა, იაკობ ავგუსტ რისი (მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისი).

”როდესაც ჩანს, რომ არაფერი ეშველება, - წერდა ის, - მივდივარ, რომ ვუყურო ქვისმჭრელს ასი დარტყმა ქვაზე, მაგრამ მასზე ბზარი არ ჩანს. მხოლოდ ას და პირველი მცდელობის შემდეგ, ქვა იყოფა შუაზე. თუმცა, მე მესმის, რომ ამაში ხელი შეუწყო არა კატერის საბოლოო დარტყმას, არამედ ყველა წინა სამუშაოს.

შესაძლოა, ნათქვამმა ვინმეს შეახსენოს ცნობილ ანდაზას: „წყალი ქვის ქვეშ არ მიედინება“, პრაქტიკულად აქტიურობისკენ მოუწოდებს, რადგან საჭირო მნიშვნელის მისაღებად, სულ მცირე, არ უნდა შეწყვიტო სვლა. დასახული მიზანი.

განსახილველ ასპექტში მიზანშეწონილია მოვიყვანოთ ის ეპიზოდი, რომელსაც თავის წიგნში მიუთითებს გამოჩენილი საბჭოთა სიმაღლეზე ხტომელი, 1964 წლის ოლიმპიური ჩემპიონი ვალერი ბრუმელი. ასე რომ, ის იხსენებს, თუ როგორ ჩაატარა სპორტსმენების ერთ-ერთმა მწვრთნელმა ექსპერიმენტი ჩვეულებრივ ჩაჯდომებზე, რომლის არსი იყო ფსიქოლოგიური გავლენა. ტრენერმა პალატას, რომელიც დაახლოებით შვიდასჯერ იჯდა, კითხვა დაუსვა, რა მიზეზით დაასრულა ვარჯიშები. სპორტსმენმა მოიხსენია "ტყვია" ფეხებში, წრეები მის თვალწინ და სიკვდილის შიშსაც კი მორიგი ჩაჯდომის შემთხვევაში. თუმცა, ტრენერი ორი კვირის განმავლობაში არწმუნებდა მოსწავლეს ადამიანის კუნთის შეუზღუდავად მუშაობის უნარში.

”თქვენ უნდა გადალახოთ საკუთარი თავი მხოლოდ ერთხელ,” თქვა მან, ”მაშინ ეს მაშინვე გაგიადვილდებათ”.

შედეგად, სპორტსმენმა არ მიაღწია ხუთ ათას ჩაჯდომას მხოლოდ რამდენიმე ასეულ მცდელობაში. ვ.ბრუმელი წერს, რომ ამ ინფორმაციის წინაშე დაფიქრდა, აქვს თუ არა ზღვარი ადამიანის შესაძლებლობებს?

შესაძლოა ვინმემ ამ მაგალითს არასწორად უწოდოს განსახილველი თემის რეფრაქცია. მაგრამ ყველაფერი ასე ნათელია? აღსანიშნავია, რომ თავად ვ.ბრუმელს, სპორტული კარიერის მწვერვალზე, ავარია მოჰყვა, რამაც მძიმე ფორმის ფეხი მოიტეხა. 29 ოპერაციის შემდეგ მან სიარული დაიწყო მხოლოდ ცნობილი ორთოპედიული ქირურგი გავრიილ ილიზაროვის მკურნალობის შემდეგ, რომელიც ამ შემთხვევის შემდეგ გახდა. რამდენიმე ხნის შემდეგ ვ.ბრუმელი კვლავ აღმოჩნდა ნახტომების სექტორში (!).

რა უბიძგებს ადამიანს სასოწარკვეთილებაში?

სასოწარკვეთა. უიმედობის მდგომარეობა, განცდა, რომ „შედეგი არ არის“ და არ გაუმჯობესდება. ეს არის სულიერი კრიზისი, როცა ადამიანს ჰგონია, რომ ცხოვრებას უკეთესობისკენ ვერ შეცვლის. რა იწვევს ადამიანს სასოწარკვეთილებაში? ვფიქრობ, არა მარტო მძიმე ცხოვრებისეული გაჭირვება, არამედ რწმენის დაკარგვა უფრო ნათელი მომავლის, საკუთარი არსებობის შეცვლისა და წინსვლის, დაბრკოლებების გადალახვის უნარის მიმართ.

AT რომანტიკული ამბავიმ.ა. გორკის „მოხუცი ქალი იზერგილი“ ავტორი გვიჩვენებს, როგორ ხვდებიან ადამიანები სასოწარკვეთილებაში. ამისათვის ის თხრობაში ასახავს დანკოს ლეგენდას და მიუთითებს ძველ დროზე. მხიარული, მამაცი და ძლიერი ხალხი, რომლებიც ძველ დროში ცხოვრობდნენ, სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნენ, როდესაც სხვა, უფრო ძლიერი ტომები მოვიდნენ და ტყის სიღრმეში გადაიყვანეს.

ჭაობების სუნი ანადგურებდა ხალხს, მაგრამ მათ არ შეეძლოთ უფრო ძლიერ და ბოროტ მტრებთან ბრძოლა, რადგან მათ არ ჰქონდათ სიკვდილის უფლება - ისინი ვალდებულნი იყვნენ დაეცვათ წინაპრების აღთქმები. ტომის წევრები სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნენ, რადგან არ სჯეროდათ, რომ უღრან აუღელვებელ ტყეში სინათლესა და მზეზე გავლა შეეძლოთ. ამ დროს გამოჩნდა დანკო, რომელმაც მათ ჭურჭელში გადაიყვანა და ისინიც მას გაჰყვნენ, როცა რწმენა მოიპოვეს. სასოწარკვეთილება მათ კვლავ მოჰყვა ერთ ბნელ ქარიშხლიან ღამეს, როდესაც მათ დაკარგეს რწმენა თავიანთი ლიდერის მიმართ და მზად იყვნენ გმირი განეშორებინათ სიბრაზისგან და დაადანაშაულეს მას თავიანთი პრობლემები. დანკომ მკერდი ორივე ხელით დაამტვრია, იქიდან ანთებული გული ამოიღო და კაშკაშა ალით მოჯადოებულმა ხალხმა დაიბრუნა რწმენა და გაჰყვა მათ წინამძღოლს, რომელმაც მიიყვანა ისინი ფართო მზიან მდელოზე, თვითონ კი გარდაიცვალა.

ავტორი მიგვიყვანს იმ აზრამდე, რომ ადამიანები სასოწარკვეთილებაში ხვდებიან, როდესაც კარგავენ რწმენას ბედის შეცვლის შესაძლებლობისადმი და ეშინიათ ბრძოლა უკეთესი ბევრისთვის. ის ჰიმნს უმღერის იმ მამაც სულს, რომელიც მზადაა დაძლიოს დაბრკოლებები და წარმართოს ადამიანები, ჩაუნერგოს მათ რწმენა უკეთესი მომავლის მიმართ, თუნდაც სხვებისთვის საკუთარი თავის გაწირვა მოუწიოს.

მოდი კიდევ ერთი მოვიტანოთ ლიტერატურული არგუმენტი. გორკის პიესაში "ბოლოში" გმირები აღმოჩნდნენ არა მხოლოდ მათი ცხოვრების ბოლოში, არამედ სულის ბოლოშიც, რომლებმაც ამოწურეს თავიანთი რწმენის, იმედისა და სიყვარულის მარაგი. " ყოფილი ხალხი» ცხოვრობენ ოთახებში, გაღიზიანებული, დაშლილი, გამწარებული. მაგრამ აქ მოდის მოხეტიალე ლუკა, რომელიც შთააგონებს რწმენას ცხოვრების უკეთესობისკენ შეცვლის შესაძლებლობის შესახებ. ის არაფერს ჰპირდება სატინს, ბარონს, ბუბნოვს, რადგან ეს "მაწანწალები" დიდი ხანია დანებდნენ თავიანთ ბედს და არ არიან მზად იბრძოლონ სიცოცხლის ძირიდან სინათლემდე. „ბოროტი უხუცესი“ მიმართავს მხოლოდ მათ, ვისაც იმედი სჭირდება და ვინც მზად არის სასოწარკვეთილების დასაძლევად. მთვრალი მსახიობი ლუკა ეუბნება, რომ სადღაც არის უფასო კლინიკა ალკოჰოლიკებისთვის და უნერგავს მას რწმენას, რომ შეგიძლია დაიწყო ახალი ცხოვრება. მსახიობი სასმელს წყვეტს, ქუჩებს წმენდს და გზას იშოვება. მაგრამ მოხუცი მოულოდნელად უჩინარდება ისე, რომ მსახიობს საავადმყოფოს მისამართი არ უთქვამს. და სატინი ამბობს, რომ მოხუცი მოწყალების გამო იცრუა, რომ უფასო საავადმყოფო არ არის. რწმენა დაკარგული მსახიობი სასოწარკვეთას ვერ იტანს და თავს იკლავს.

ჩვენ მივედით დასკვნამდე, რომ ადამიანი სასოწარკვეთილებაში მოდის, როდესაც კარგავს რწმენას საკუთარი ცხოვრების უკეთესობისკენ შეცვლის შესაძლებლობის მიმართ. იმისათვის, რომ ეს არ მოხდეს, თქვენ უნდა გქონდეთ ნებისყოფა, გამბედაობა და მონდომება.

რა არის იმედი?

რა არის იმედი? ეს კითხვა ბევრს სვამს, მაგრამ პასუხს ვერასდროს პოულობენ. იმედი, უპირველეს ყოვლისა, არის ადამიანის რწმენა კარგი მომავლის მიმართ, მოლოდინი, მისთვის სასიცოცხლო მნიშვნელობის მოლოდინი. მიმაჩნია, რომ ნებისმიერ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში ადამიანს ყოველთვის უნდა ჰქონდეს საუკეთესოს იმედი. Ბევრნი არიან ლიტერატურული ნაწარმოებებისადაც მთავარი გმირები რწმენას არ კარგავენ.

ერთ-ერთი ასეთი ნაწარმოებია ა.პ.ჩეხოვის მოთხრობა „ვანკა“. Მთავარი გმირივანკა პატარა ობოლი ბიჭია. წერილს წერს ბაბუას. მისი წერილი სიკეთით, თბილი სიტყვებით არის გამსჭვალული, ვანკას უნდა, რომ ბაბუა მასთან წაიყვანოს. არ მოსწონს ადგილი, სადაც ვანკა ცხოვრობს, რადგან სცემეს. ვანკამ გაიხსენა ბავშვობასთან დაკავშირებული ყველა ის თბილი მომენტი, რომელიც სოფელში მოხდა ბაბუასთან ერთად.

წერილი სავსეა რწმენით, რომ როგორც კი ბაბუა წერილს წაიკითხავს, ​​მაშინვე წაიყვანს ვანკას. მაგრამ მკითხველს ესმის, რომ ეს არ მოხდება, რადგან ადრესატისთვის ველი მიუთითებს "ბაბუის სოფელში". ამგვარად, ვანკას იმედი არ გაუქრა და სჯეროდა, რომ მისთვის საყვარელი ბაბუა მოვა.

საუკეთესოსადმი რწმენის კიდევ ერთი თვალსაჩინო მაგალითია A. S. Green-ის ნამუშევარი "მწვანე ნათურა". ევა, მოთხრობის ერთ-ერთი პერსონაჟი, რომელიც მაწანწალა იყო. ერთხელ ორ მდიდარ კაცს შეხვდა, აჭმევდნენ, ჩააცვეს. ამის შემდეგ მათ შესთავაზეს გადაეხადათ იმისთვის, რომ ყოველ საღამოს ფანჯარაზე ნათურას დააყენებდა და სახლიდან გაუსვლელად მის გვერდით დაჯდებოდა. ივ დათანხმდა და ყოველ საღამოს იმედოვნებდა, რომ რაღაც სასწაული მოხდებოდა. რამდენიმე წლის განმავლობაში ივ ამ ნათურას ანთებდა და ერთდროულად კითხულობდა წიგნებს. 8 წელი გავიდა. ევა ექიმი გახდა. ამრიგად, ივ იმედმა დაეხმარა მას ახალი ცხოვრების პოვნაში.

დასასრულს მინდა ვთქვა, რომ ადამიანმა არასოდეს უნდა დაკარგოს იმედი, რაც არ უნდა მოხდეს. ყოველივე ამის შემდეგ, მას ყოველთვის შეუძლია დაეხმაროს ყველაზე რთული სიტუაციებიდანაც კი. ეს აიძულებს ადამიანს სჯეროდეს საუკეთესოს და მიისწრაფვოდეს მიზნისკენ.

ციტატები თემაზე: იმედი

ადამიანი მხოლოდ იმედით ცხოვრობს; იმედი, ფაქტობრივად, მისი ერთადერთი საკუთრებაა.
კარლაილი

იმედი საფლავებზეც კი ცხოვრობს.
გოეთე I.

იმედი ერთადერთი კურთხევაა, რომლის დაკმაყოფილებაც შეუძლებელია.
ვაუვენარგი

რაც არ უნდა ცუდი იყოს, არასოდეს დაიდარდოთ, მოითმინეთ სანამ ძალა გაქვთ.
სუვოროვი A.V.

კარგად მომზადებული ადამიანი ინარჩუნებს იმედს უბედურებაში და ეშინია ბედის შეცვლას ბედნიერ დროს.
ჰორაციუსი

იმედი ყოველთვის ამბობს, რომ მომავალი უფრო ადვილი იქნება
თიბული

სანამ ადამიანი ცოცხალია, არასოდეს უნდა დაკარგოს იმედი.
სენეკა

იმედი სულის ყველა ვნებათაგან ყველაზე სასარგებლოა, რამდენადაც ის შეიცავს ჯანმრთელობას წარმოსახვის სიმშვიდით.
დერჟავინი გ.რ.

სადაც არის იმედი, არის შიში: შიში ყოველთვის სავსეა იმედით, იმედი ყოველთვის სავსეა შიშით.
ლა როშფუკო

იმედი ყოველთვის სჯობს სასოწარკვეთას.
გოეთე I.

სიხარულის იმედი ოდნავ ნაკლებია ვიდრე ასრულებული სიამოვნება.
შექსპირი ვ.

რა არის ყველაზე გავრცელებული ყველასთვის? იმედი; რადგან თუ ვინმეს სხვა არაფერი აქვს, მაშინ ის არის.
თალესი

იმედები გაღვიძებულთა სიზმრებია.
პლატონი

თუ ცხოვრება მოგატყუებს
ნუ სევდიანი, ნუ გაბრაზდები!
იმედგაცრუების დღეს დამდაბლდით:
გართობის დღე, დამიჯერეთ, მოვა.
პუშკინი A.S.

შიშს და იმედს შეუძლია დაარწმუნოს ადამიანი ყველაფერში.
ვაუვენარგი

იმედი - საუკეთესო ექიმიყველაფერი, რაც ცნობილია.
დიუმა ა მამა

არ უნდა დავთრგუნოთ.
ციცერონი

იმედი სულის სურვილია დაარწმუნოს, რომ სასურველი ახდება... შიში არის სულის მიდრეკილება, დარწმუნება, რომ სურვილი არ ახდება.
დეკარტი

იმედი, რომელიც მთელი ცხოვრება გვახლავს, სიკვდილის ჟამსაც არ გვტოვებს.
პაპი ა.

მთელი ჩემი იმედი ჩემზეა.
ტერენსი

ყველაზე უიმედო ბრძოლაშიც კი რჩება იმედი.
როლან რ.

სადაც იმედი კვდება, იქ სიცარიელეა.
ლეონარდო და ვინჩი

ო, მატყუარა ადამიანის იმედი!
ციცერონი

ნარკვევი შეიცავს ცნობებს ო. პავლოვას მოთხრობაზე „ჩიტის ბაბუა ბაბუა“.

ვარიანტი 1

ჩემი გაგებით, პატივი არის თვისებების მთელი ნაკრები: კეთილშობილება, სიტყვის ერთგულება, წესიერება, ღირსება. ეს თვისებები თითოეულ ჩვენგანში შეიძლება დაიბადოს ინტელექტუალურ, წესიერ, აღფრთოვანებულ ადამიანთან ურთიერთობის შედეგად.

ო. პავლოვას მოთხრობაში, ეზოს საფეხბურთო გუნდის ბიჭებისთვის ეს იყო "ჩიტი-ალუბლის ბაბუა". მკაცრი მსაჯი იყო, მოედანზე აკრძალულ ილეთებსა და ილეთებს არ უშვებდა. მოხუცმა ბიჭებს პატიოსნება, უშიშრობა, წესიერება ასწავლა – რა შედის „პატივის“ ცნებაში. სწორედ მან არ მისცა ბავშვებს უფლება ეღალატა ბაბუის ხსოვნას, როცა ის იქ აღარ იყო.

დიდ პატივს სცემენ მთელ მსოფლიოში. რუსული ხალხური ანდაზააფრთხილებს: „პატარაობიდანვე იზრუნე პატივს“, ამბობენ არაბები: „სიმართლის მხარდაჭერა პატივია, ტყუილის მხარდაჭერა პატივის დაკარგვაა“, უკრაინაში თვლიან, რომ „პატივი ექვს ხარს სჯობს“.

ვფიქრობ, მშვენიერია, რომ ყველა ერის კულტურაში ხაზგასმულია ღირსების ღირებულება.

ვარიანტი 2

პატივი, როგორც მე მესმის, ისეთი მორალური ღირებულებაა, რომელიც გვეხმარება ღირსეულად მოვიქცეთ, მივიღოთ გადაწყვეტილებები სინდისის მიხედვით და არ დავემორჩილოთ წვრილმან ჩხუბს, შურს, სიხარბეს. ღირსეული ადამიანი წესიერი კაცია.

წაკითხულ მოთხრობაში "ჩიტი-ალუბლის ბაბუა" ფეხბურთელ ბიჭებს ასწავლიდა გულახდილად თამაშს, მეგობრობას. მან ბიჭებს, დრიბლინგის უნართან ერთად, კეთილშობილებაც გადასცა მოედანზე და ცხოვრებაში „არასპორტული ქცევის“ აღკვეთის სურვილი.

პატივის ცნება ჩემთვის ასევე დაკავშირებულია რაინდებისა და მუშკეტერების ეპოქებთან, როდესაც საქმის სილამაზე, საკუთარი თავისადმი ერთგულება, გულის ქალბატონი თუ გვირგვინი მაღლა აყენებდა პირად მოგებასა და ოქროს.

შეიძლება გავიხსენოთ მეფე არტური, რომელმაც, ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, შექმნა ყველაზე მამაცი „მრგვალი მაგიდის მეფეთა რაინდების“ ორდენი. მათი პატივი და სამართლიანობა ჯერ კიდევ ლეგენდარულია.

მიმაჩნია, რომ ადამიანმა მთელი ცხოვრების მანძილზე უნდა დაიცვას თავისი ღირსება და არ დაკარგოს იგი.

ვარიანტი 3

მე მჯერა, რომ პატივი არის ქცევა, რომელიც იწვევს სხვების პატივისცემის გრძნობას. ღირსება გულისხმობს სამართლიანად მოქმედების უნარს, სიცრუის, სიცრუის, შიშის, სიმხდალისა და ეგოიზმის გამოვლენის გარეშე. მასალა საიტიდან

ეს თვისება იბადება პირობებში Ყოველდღიური ცხოვრების. სწორედ ასე ხდება ო.პავლოვას მოთხრობაში. ბიჭებმა „ჩიტი-ალუბლის ბაბუისგან“ იშვილეს ისეთი რამ, რასაც სახელს არ აძლევენ. მთხრობელი აღიარებს, რომ ისინი "რატომღაც" გახდნენ არა მხოლოდ ყველაზე მეგობრული გუნდი ამ მხარეში, არამედ ყველაზე პატიოსანი, უშიშარი და მოწესრიგებული. რა თქმა უნდა, პატივისცემის და აღტაცების ღირსია!

უსახელო ბაბუამ ჩამოაყალიბა მათში პატივის ცნება. ბოლოს და ბოლოს, მისი წასვლის შემდეგაც კი, გუნდმა არ დაივიწყა გაკვეთილები.

კარგია, როცა ცხოვრებაში ახლოს არიან ისეთი ადამიანები, რომლებიც სწავლობენ, ვისგანაც ხვდები, ვინ შეიძლება ჩაითვალოს საპატიო ადამიანად.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

1. პატივისა და სინდისის საკითხი აწუხებდა სხვადასხვა საუკუნის ადამიანებს. მიმაჩნია, რომ ეს პრობლემა აქტუალურია ჩვენს დროში. პატივისა და შეურაცხყოფის თემა მრავალი წელია განიხილება. ამიტომ, in თანამედროვე სამყაროპრობლემის საკითხი საკამათო და, შესაბამისად, აქტუალურია.
2. ანდაზა A.S. პუშკინის მოთხრობიდან "კაპიტნის ქალიშვილი" გახდა აქტუალური თემა, რომელზეც ხალხი ფიქრობს. ცნობილი მწერლებიმრავალი ეპოქა. ჩემი აზრით, ღირსების შენარჩუნება ნებისმიერ ასაკში ღირს, ახალგაზრდა ხარ თუ მოხუცი. ახალგაზრდობაში არასწორი გადაწყვეტილების მიღებამ, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სირცხვილი და შეურაცხყოფა როგორც საკუთარი თავის, ისე ოჯახის წევრების მიმართ, შეიძლება შეცვალოს თქვენი მომავალი უარესობისკენ. ამ შეცდომის თავიდან აცილების მიზნით პუშკინი თავისი ანდაზით მოუწოდებს ჩადენილის შემდეგ საკუთარ ქმედებებსა და შედეგებზე დაფიქრებას.

პასუხი წაშლა

1. 
   პატივისა და სინდისის პრობლემები მარადიულია. საზოგადოება ყოველთვის მორალური არჩევანის წინაშე დგას. "Რატომ არის, რომ?" -დაგისვი კითხვა შენ. პასუხი მარტივია, სანამ კაცობრიობა იცოცხლებს, იცოცხლებს ბედნიერება და მწუხარება, ერთგულება და ღალატი, პატივი და შეურაცხყოფა...
   ყველა თაობის მოვალეობაა ყველაფერი გააკეთოს იმისათვის, რომ სუფთა სამყარო წინაპრებს დაუტოვოს. სამყარო სიცრუის, ღალატის, სიძულვილის, ბოროტების გარეშე. სამყარო, სადაც ყველა მოქმედებს პატივისა და სინდისის მიხედვით. სწორედ ამ ჭეშმარიტებისაკენ მიისწრაფოდნენ ადამიანები საუკუნეებიდან საუკუნემდე. თანამედროვე საზოგადოებამ დაიპყრო. დღეს მომავალი ჩვენია. როგორი იქნება ხვალ მხოლოდ ჩვენზეა დამოკიდებული...
   „პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი ღირსებას...“
   ღირსება არის სიმართლე, მორალური თვისებები, სიამაყის გრძნობა საკუთარი მოქმედებებით. პატივისცემა ნიშნავს ღირსების, ადამიანური გარეგნობის დაფასებას. ერთი შეცდომა. ყველა. შენი სული იგივე არ იქნება, მისი სილამაზე დაბნელდება. ძალიან პატარა ასაკიდან აუცილებელია ღირსეულად იმოქმედო, რათა სიბერეში იყო ლამაზი სულის ბედნიერი მფლობელი.

   პასუხი წაშლა

2. ბევრი ადამიანი ხშირად აწყდება პატივისა და შეურაცხყოფის პრობლემას. ეს პრობლემა დღესაც საკმაოდ აქტუალურია, თითოეული ადამიანი გადაწყვეტს იყოს ღირსეული თუ შეურაცხმყოფელი. ღირსება ჩვეულებრივ ვლინდება ქმედებებში, რომელიც მზადაა ჩაიდინოს სხვა ადამიანების, თავისი სამშობლოს საკეთილდღეოდ. მაგრამ სამწუხაროდ ჩვენ. ასევე მაქვს უსინდისო ხალხივისაც არაფერი აინტერესებს ირგვლივ.ამიტომ თითოეული ადამიანი უნდა ცდილობდეს ისეთი თვისების ფლობას, როგორიც არის პატივი და მაშინ ჩვენი სამყარო ბევრად უკეთესი გახდება.რადგან ჩვენზეა დამოკიდებული თუ რა არჩევანს ემორჩილება თითოეული ადამიანი,მაგრამ ყველას არ ესმის მათი ქმედებების სისწორე.
   "პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი ღირსებას..."
   ბევრისთვის პატივი მისი მთავარი თვისებაა, თუ ადამიანი ყველაზე მეტს კარგავს საუკეთესო ხარისხიმის ცხოვრებაში ის შეიცვლება. მას ვერაფერი შეცვლის, რადგან ეს მის ცხოვრებაში სათნოება იყო და ახლა მისდამი პატივისცემა არ იქნება, რადგან ის დაკარგავს პატივს. ყველა ადამიანისთვის ღირსება მნიშვნელოვანია, რადგან ეს არის რა თვისებაა გამოცდილი შენი სულის სიწმინდე და სილამაზე.

   პასუხი წაშლა

3. 1) პატივი... სირცხვილი... ამ პოლარულ ცნებებს დღემდე დიდი მნიშვნელობა აქვს ჩვენს ცხოვრებაში. ხშირად ვაწყდებით საკუთარ თავთან პატიოსნების, ან ღალატის გზაზე სიარულის პრობლემას. ყველაფერი ჩვენზეა დამოკიდებული, ყველა თავისთვის ირჩევს თავის მორალურ გზას. დიახ, შეურაცხყოფა მარტივი გზაა, ეს არის სისუსტე, სადაც მხოლოდ საკუთარ თავზე და საკუთარ სარგებელზე ფიქრობ. დამეთანხმებით, სჯობს იცხოვროთ ღირსების კანონებით, არ უღალატოთ საკუთარ თავს და გარშემომყოფებს, რადგან პატივი სინდისის ძალაა. ჩვენ ყველამ უნდა ვიცოდეთ ჩვენი არჩევანის სისწორე.
   2) უძველესი დროიდან ხალხში პატივის ცნება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო მორალურ პრინციპებს შორის. A.S. პუშკინის ანდაზა მოთხრობიდან "კაპიტნის ქალიშვილი": "იზრუნე პატივზე პატარაობიდან ..." - მარადიული გახდა. პატივი ხომ შეიცავს პატივისცემისა და სიამაყის ღირსეულ მორალურ თვისებებს. გასაკვირი არ არის, რომ ადრეულ ასაკში ადამიანი სწავლობს კარგისა და ცუდის გარჩევას. ღირსების ცნება ბავშვობიდან უნდა ისწავლებოდეს და მთავარია, ამ ძალით შევინარჩუნოთ ადრეული წლებიდა არაფერია შესაცვლელი, რადგან ეს არის ნაბიჯი პატიოსანი, წესიერი და ბედნიერი ცხოვრებისკენ.

   პასუხი წაშლა

4. 1) მიზანშეწონილია თუ არა ჩვენს დროში ღირსებაზე საუბარი?
   ღირსება იყო და იქნება ღირებული ყოველთვის, სანამ ადამიანები იარსებებს. ყველა დროის მრავალი ფილოსოფოსი და პოეტი ფიქრობს მასზე. პატივისთვის ისინი დუელებში დაიღუპნენ და თუ დაკარგავდნენ, სჯეროდათ, რომ წინა ცხოვრება არასოდეს იქნებოდა. პატივის კონცეფციაში დევს იდეალის დიდი სურვილი. პატივი არის მაღალი სულიერი ძალა, რომელიც იცავს ადამიანს ღალატისა და ტყუილისგან, უზნეო ქცევისა და სისასტიკისგან.
   2) ”იზრუნე პატივზე პატარა ასაკიდან…”
   ღირსება ყოველთვის პირველ ადგილზე იყო მორალის საკითხებში. პატივის ცნება ადამიანში ბავშვობიდან ყალიბდება. უზნეობა ანადგურებს ადამიანს. ”იზრუნე პატივზე პატარა ასაკიდან…” - ეს არის ანდაზა ა.ს. პუშკინის „კაპიტნის ქალიშვილი“, რომელიც უზარმაზარ მნიშვნელობას ატარებს. ღირსება და ზნეობა მოქმედებს როგორც სასიცოცხლო დამხმარე, რომელიც დაგეხმარებათ მძიმე გადალახვაში ცხოვრებისეული სიტუაციებიამიტომ ღირსება ადრეული ასაკიდანვე უნდა ისწავლო.

   პასუხი წაშლა

5. 1) მიზანშეწონილია თუ არა ჩვენს დროში პატივსა და სინდისზე საუბარი? მიმაჩნია, რომ ეს უდავოა, რადგან განხილული პრობლემა აქტუალური იქნება ნებისმიერ დროს. პატივი და ადამიანური ღირსება ხომ ყველაზე მნიშვნელოვანი მორალური ცნებებია. ისინი ეხმარებიან ჭეშმარიტებასა და სიცრუეს შორის ხაზის დანახვას, საკუთარი თავისა და საზოგადოების, მთლიანად კაცობრიობის სიკეთეს შორის განსხვავებას. თუ ჩვენ ვიხელმძღვანელებთ არა მხოლოდ საკუთარი ეგოისტური ინტერესებით, არამედ საზოგადოებრივი საჭიროებებით, მაშინ მსოფლიო აყვავებას დაიწყებს.
   2) „პატარაობიდანვე იზრუნე პატივზე...“ ღირსება ხომ, უპირველეს ყოვლისა, შენი რეპუტაციაა. ამიტომ, პატარაობიდანვე უნდა მოიქცეთ ისე, რომ ვერავინ გაკიცხოთ თვალთმაქცობის, ტყუილისა და ღალატის გამო. ძალიან ძნელია დაიბრუნო შენი კარგი სახელი, გააფუჭო ის ახალგაზრდობაში. გარშემომყოფებს სამუდამოდ ემახსოვრებათ ყველა ის შეუსაბამო და უხამსი საქციელი, რაც თქვენ ჩაიდინეთ და, შესაბამისად, თქვენს მიმართ დამოკიდებულებაც შესაბამისი იქნება. ბოლოს და ბოლოს, თუ ადამიანს ოდესმე შეურაცხყოფის გზაზე დადგამს ფეხი, ის უკვე გაჟღენთილია. მე ვფიქრობ, რომ ხალხი ცდება, თუ ფიქრობს, რომ ახალგაზრდები პატიობენ და ივიწყებენ ყველა მათ ცოდვას. ეს შორს არის სიმართლისგან. პატივი ადამიანს სიცოცხლეს ეძლევა და ის გულდასმით უნდა იყოს დაცული.
   

   პასუხი წაშლა

6. სინდისისა და პატივის ცნებები აქტუალურია ჩვენს დროში? ისინი მუდმივია? სინდისი არის ადამიანის შინაგანი ხმა, რომელსაც შეუძლია დაიცვას ნებისმიერი ქმედება. თუ ადამიანი არ უსმენს სინდისს, მაშინ მას შეუძლია „დაატანჯოს“ მას დანაშაულის ჩადენის შემდეგ. დროთა განმავლობაში არაფერი შეცვლილა, ამიტომ სინდისისა და პატივის საკითხი არის კითხვა, რომელიც ნებისმიერ დროს აქტუალური იქნება.
   2. ღირსების ცნება ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მორალური საკითხია, რომელიც ნებისმიერ დროს იქნება აქტუალური. „პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი პატივს“ - ეს ანდაზა ნიშნავს პატიოსანი ადამიანის ღირსების დაფასებას, ნებისმიერ ასაკში პასუხისმგებლობას საკუთარ ქმედებებზე. ღირსება, მართლაც, პატარაობიდანვე უნდა იყოს შეფასებული, რადგან შეცდომებმა, რაც ადამიანს შეუძლია ახალგაზრდობაში დაუშვას, შეიძლება მთელი მისი მომავალი ცხოვრება დაანგრიოს.
   

   პასუხი წაშლა

7. ადამიანი თავად ირჩევს როგორ მოიქცეს მოცემულ სიტუაციაში, ის თავად წყვეტს, თუ რომელი გზა უნდა გაიაროს ცხოვრებაში: ან პატივის გზაზე, ან შეურაცხყოფის გზაზე. არჩევანის პრობლემის გამო ადამიანი ხანდახან ირჩევს უმარტივეს გზას, რომელიც, როგორც თავად ფიქრობს, სწორია. თუმცა შეურაცხყოფა არის ღალატის, სიცრუის, თვალთმაქცობისა და ადამიანის სულის სულიერი გახრწნის გზა. სწორედ ამ გზით ხდება ხალხი არაკეთილსინდისიერი.
   „პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი პატივს“ - ეს ანდაზა გულისხმობს ადამიანის სულის ნამდვილ სილამაზეს, სინდისის ხმის ერთგულებას, ზნეობრივი პრინციპების დაცვას, შინაგან მორალურ ღირსებას. უსინდისო ადამიანები ჩნდებიან არასწორი არჩევანის გამო, იმის გამო. ცდუნებები, რომლებიც მათ ყოველ ნაბიჯზე ელოდებათ. ბევრი ადამიანი მიჰყვება ასეთ მარტივ გზას, რის შემდეგაც კარგავს ნამდვილ სახეს, კლავს ყველაფერს, რაც სუფთაა, ამცირებს და აფუჭებს სულს და სინდისს.

   პასუხი წაშლა

8. პატივი - ეთიკის ერთ-ერთი მთავარი კატეგორია - განსაზღვრავს ადამიანის დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ და საზოგადოების დამოკიდებულებას მის მიმართ. ეს არის სამართლიანობა, მორალური თვისებები, სიამაყის გრძნობა საკუთარი მოქმედებებით. „პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი პატივს“ - ეს ანდაზა ნიშნავს, რომ შენს ღირსებაზე პატარა ასაკიდან უნდა იზრუნო, რადგან ადამიანი ბავშვობიდანვე აყალიბებს საკუთარ თავს. იმისათვის, რომ არ დაუშვათ შეცდომები, რამაც შეიძლება გააფუჭოს თქვენი მომავალი ცხოვრება, თქვენ უნდა მოიქცეთ ღირსეულად პატარა ასაკიდან და მხოლოდ კარგი საქმეები გააკეთოთ. პატივისცემა ნიშნავს ღირსების, ადამიანური გარეგნობის დაფასებას.

   ღირს თუ არა ჩვენს დროში პატივსა და სინდისზე საუბარი?
   მიმაჩნია, რომ მიზანშეწონილია, აქტუალურია ღირსების და შეურაცხყოფის პრობლემა. ყველა ადამიანს აქვს არჩევანი, იყოს ღირსეული თუ შეურაცხმყოფელი, მიმაჩნია, რომ ყველა ადამიანს უნდა ჰქონდეს პატივი, რადგან ეს ხელს უწყობს მორალური განვითარების მაღალ დონეს, რადგან პატივი ადამიანის სულია. ღირსების გზა ადვილი არ არის, მაგრამ არაფერი გამოდის მარტივად, უნდა იბრძოლო და მიაღწიო. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ღირსების დაკარგვა ძალიან ადვილია და შეურაცხყოფის გზას დაადგე. ბევრს მიაჩნია, რომ ეს გზა სწრაფი და მარტივია, მაგრამ არაკეთილსინდისიერმა ადამიანმა უნდა ახსოვდეს მისი თითოეული მოქმედების მომგებიანობა, მას ასევე სჭირდება ყველა მისი ნაბიჯის გამოთვლა. უმჯობესია იცხოვროთ ღირსების კანონებით, არ უღალატოთ საკუთარ თავს და გარშემომყოფებს, რადგან პატივი სინდისის ძალაა. ჩვენ ყველამ უნდა ვიცოდეთ ჩვენი არჩევანის სისწორე.
   

   პასუხი წაშლა

9. სვეტლანა ბელოგორსკაია
   1) მიმაჩნია, რომ საუბარი პატივსა და სინდისზე აქტუალურია დროის მიუხედავად. მაგალითად, სინდისი ადამიანის განუყოფელი ნაწილია. ნებისმიერ სიტუაციაში, ის გვეუბნება, რა არჩევანის გაკეთება ან რა გადაწყვეტილება მივიღოთ. სინდისის ხმა ხშირად გვიცავს უზნეო ქმედებებისგან, თუ მას მოუსმენთ, მაშინ ადამიანი სირცხვილის გზას არ დაადგება.
   2) ამჟამად - ტექნოლოგიური პროგრესისა და თანამედროვე ტექნოლოგიების ეპოქა, ბევრს ეჩვენება, რომ პატივის მნიშვნელობა მოძველებულია, უკანა პლანზე გაქრა. სინამდვილეში ეს სულაც არ არის ასე, როგორც რუსული ანდაზა გვეუბნება: „პატარიდანვე გაუფრთხილდი პატივს“, რაც დღემდე აქტუალურია. ამ ანდაზის აზრი ისაა, რომ პატივი უნდა იყოს დაცული პატარა ასაკიდან, არ შეიძლება შეურაცხყოფის გზას გაჰყვე და შემდეგ, ერთ წამში, ღირსების კაცად იქცეს. ხშირად, ღირსების შენარჩუნებისას, ადამიანი დიდ ძალისხმევას დებს საკუთარ თავზე, რაც შეიძლება გაუჭირდეს უპატიოსნო ცხოვრებას. სწორედ ამიტომ, ადრეული ასაკიდანვე ღირს ბავშვებში ისეთი ცნებების ჩანერგვა, როგორიცაა სინდისი და პატივი, რადგან ეს ამსუბუქებს ადამიანის ხასიათს, ეხმარება მას არ გადაუხვიოს არჩეული გზიდან.

   პასუხი წაშლა

10. 1. ღირს თუ არა ჩვენს დროში პატივსა და სინდისზე საუბარი?
    რა არის პატივი? რა არის შეურაცხყოფა? ღირს თუ არა ჩვენს დროში ლაპარაკი? ეს და სხვა კითხვები დასვა და სვამს რუსული და უცხოური ლიტერატურის ბევრ მწერალს. ცხოვრება ყოველი ადამიანის წინაშე აყენებს არჩევანს: იყო პატიოსანი და მიჰყვე სინდისისა და ზნეობის გზას, ან შეურაცხყოფის გზას და იყოს მატყუარა, ეგოისტი და თვალთმაქცი ადამიანი. ღირსების გზა... საკმაოდ რთულია, მაგრამ სწორედ მასში ვლინდება ადამიანის მორალური ღირსება. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ღირსების დაკარგვა და შეურაცხყოფის გზაზე დგომა ძალიან ადვილია. ბევრს მიაჩნია, რომ ეს გზა სწრაფი და მარტივია, მაგრამ არაკეთილსინდისიერმა ადამიანმა უნდა ახსოვდეს მისი თითოეული მოქმედების მომგებიანობა, მას ასევე სჭირდება ყველა მისი ნაბიჯის გამოთვლა. შეიძლება ითქვას, რომ პატივი არის ერთგულება საკუთარი პრინციპებისადმი, ისევე როგორც საზოგადოების აზრი პიროვნების მორალური დამსახურების შესახებ. დღესდღეობით ადამიანები ყველაზე ხშირად ირჩევენ ტყუილისა და ღალატის გზას და ფიქრობენ, რომ ეს გზა უფრო სწრაფი და მოსახერხებელია.
    2. „პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი ღირსებას“
    ამ ანდაზას პირველად ვხვდებით ა. მხოლოდ სინდისს და ზნეობრივ ღირსებას შეუძლია ადამიანის გადარჩენა ყველაში. ღირსების არსებობა პიროვნების მორალურ მთლიანობაზე მეტყველებს. ძალზედ აუცილებელია პატივი დავიცვათ ჩვენს სამყაროში, რათა შემთხვევით არ დავკარგოთ იგი და არ დავადგეთ შეურაცხყოფის გზას, რომელიც ზოგიერთისთვის მარტივი ჩანს.

პატივი და შეურაცხყოფა“.

ცნებების ინტერპრეტაცია

Პატივი

ო Პატივი- პატივისცემისა და სიამაყის ღირსი პიროვნების მორალური თვისებები; მისი შესაბამისი პრინციპები. (ს.ი. ოჟეგოვის "განმარტებითი ლექსიკონის" მიხედვით)

o ”ადამიანის შინაგანი მორალური ღირსება, ვაჟკაცობა, პატიოსნება, სულის კეთილშობილება და სუფთა სინდისი”, ”პირობითი, საერო, ამქვეყნიური კეთილშობილება” (V.I. Dahl-ის მიხედვით).

o Honor არის კარგი, უნაკლო რეპუტაცია, პატიოსანი სახელი. საპატიო კაცი არ დაუშვებს კარგი აზრის, ოჯახის, კომპანიის, საკუთარი სახელის შელახვას, თავს არ დაიმცირებს სიცრუით, მლიქვნელობით,

o პატივი - პატივი, პატივისცემა. ჩვენ პატივს მივაგებთ ადამიანებს, ვინც გადაურჩა მძიმე სიტუაციებს, გამოიჩინეს სიმამაცის და გმირობის სასწაულები, იცავდნენ ხალხს, ქვეყანას, კონკრეტულ ადამიანებს ამა თუ იმ მძიმე ვითარებაში.

o ჯარისკაცები და ოფიცრები სალამი - ეს არის მათი ერთგულების სიმბოლო სამშობლოს, ხალხის მიმართ.

o ღირსება არის წესიერება, პატიოსნება, კეთილსინდისიერება. ეს არის მორალური თვისება, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მაღალ შეფასებას აძლევთ ადამიანს მისი ქმედებებისთვის, ხალხის, ქვეყნის მიმართ დამოკიდებულებისთვის.

ო საპატიო ადამიანი ყველა სიტუაციაში კეთილშობილურად მოქმედებს, ღირსეულად, ლამაზად, ცილისწამებით, უხამსი ენით, შეურაცხყოფით თავის დამცირების გარეშე. ის ყოველთვის ეწინააღმდეგება ბოროტებას, აგრესიას, მზად არის დაიცვას სუსტი, ყველას, ვისაც დახმარება სჭირდება.

o საპატიო ადამიანი არ გადალახავს უსამართლობას, ერთი ადამიანის დამცირებას მეორის მიერ.

o ბუნებრივია ადამიანს ჰქონდეს საკუთარი პრინციპები, იდეალები. საპატიო კაცი ყოველთვის მათი ერთგულია. რა თქმა უნდა, ამ შემთხვევაში საუბარია მაღალ მორალურ პრინციპებზე.

o ღირსება არის ის მორალური საფუძველი, ბირთვი, რომელიც იცავს ადამიანს ღალატისგან, მოტყუებისგან, სისაძაგლისგან.

o პატივი, სინდისი, კეთილშობილება, ერთგულება, წესიერება - ისინი თანაარსებობენ ადამიანში, ავსებენ ადამიანის მორალურ ხასიათს.

Ამგვარად, იყო საპატიო ადამიანი, ნიშნავს იცხოვრო ზნეობრივი კანონების მიხედვით, შეასრულო მორალური, პროფესიული და უბრალოდ ადამიანური მოვალეობა.

შეურაცხყოფა

ო შეურაცხყოფა- პატივის, ღირსების შელახვა; შეურაცხყოფა, შეურაცხყოფა; ღირსების ნაკლებობა, სამარცხვინო ქცევა

ო სამარცხვინო -ვისაც არ აქვს პატივი, ღირსება, კეთილშობილება - პატივისცემის ღირსი მორალური თვისებები, პრინციპები.

o არაკეთილსინდისიერ ადამიანს შეუძლია ყველაზე საშინელი საქციელი - ტყუილიდან, თვალთმაქცობიდან, სისასტიკე ღალატამდე. ასეთი ადამიანები პირველ ადგილზე აყენებენ საკუთარ თავს, ისინი არიან ეგოისტები, რომლებიც ფიქრობენ თავიანთ კეთილდღეობაზე, რისთვისაც მზად არიან გაწირონ სხვა ადამიანები, შეურაცხყოფა მიაყენონ მათ.

o პატივისა და სინდისის არმქონე ადამიანებს ხალხი ყოველთვის სძულდა. ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ამორალური თვისება არის შეურაცხყოფა.

o ძალიან ძნელია პატიოსანი სახელის დაბრუნება, თუნდაც მცირე დაბრკოლება. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ ხალხში არსებობს ანდაზა: „პატარავობიდანვე გაუფრთხილდი ღირსებას“.

ყურადღება მიაქციეთ, რამდენად შეგიძლიათ დაწეროთ და ისაუბროთ პატივის შესახებდა რა ძუნწი სიტყვებია შეურაცხყოფის შესახებ. საკმარისია ერთი განმარტება – „შეურაცხყოფა არის პატივისცემის, სინდისის ნაკლებობა“, რათა გავიგოთ, რამდენად დაბალია ადამიანები, რომლებიც ამ თვისებით ხასიათდებიან.

ჩვენ უნდა ვისწრაფოდეთ ვიყოთ უკეთესები, გავაუმჯობესოთ საკუთარი თავი. დაე, სიტყვა "სირცხვილი" არასოდეს წარმოთქვას თქვენს წინააღმდეგ!

თეზისების ნიმუშიესეები

„პატივი და უპატივცემულობა“.ასე არის მითითებული 2017 წლის ლიტერატურის დასკვნითი ნარკვევის თემების მეორე მიმართულება.

ადამიანური მორალის გულში მრავალი ცნებაა. ღირსება ერთ-ერთი მათგანია. განმარტებით ლექსიკონებში შეგიძლიათ იპოვოთ ამ სიტყვის სხვადასხვა განმარტება:

o მორალური თვისებები პატივისცემისა და სიამაყის ღირსი

o პატივი არის ისეთი თვისებების ერთობლიობა, როგორიცაა სამართლიანობა, ერთგულება, სიმართლე, ღირსება და კეთილშობილება.

o ეს არის საკუთარი ინტერესების, საყვარელი ადამიანების, ხალხის, სახელმწიფოს ინტერესების დაცვის სურვილი.

o ეს არის სხვისი გულისთვის საკუთარი სიკეთის უგულებელყოფის უნარი, თუნდაც სამართლიანობისთვის საკუთარი სიცოცხლის გაწირვის სურვილი.

o პრინციპების იდეალების ერთგული დარჩენა

რეფლექსია თემაზე: "პატივი და შეურაცხყოფა"

o პატივი. ეს სიტყვა ახლოსაა ისეთ კონცეფციასთან, როგორიცაა პატიოსნება. იყო გულწრფელი საკუთარ თავთან და სხვებთან, არ წახვიდე პრინციპებზე, იცხოვრო ზნეობრივი კანონებით, უბრალოდ იყო წესიერი ადამიანი - ეს ყველაფერი ახასიათებს ღირსეულ ადამიანს.

o ადვილი და საიმედოა, როცა ასეთი ადამიანები ახლოს არიან. ისინი არ უღალატებენ, არ ჩაიდენენ საზიზღარ საქციელს, შეგიძლიათ დაეყრდნოთ მათ. საპატიო ხალხი - თანადგომა და ცალკეული ადამიანებიდა მთელი საზოგადოება მთლიანად.

o ხშირია, როდესაც ადამიანი თითქმის მთელი ცხოვრება დგას არჩევანის წინაშე: როგორ მოიქცეს ამა თუ იმ შემთხვევაში - ჩვეულებრივი ყოველდღიური სიტუაციიდან გადაწყვეტილების მიღებამდე, რომელზეც ბევრი ადამიანის სიცოცხლეა დამოკიდებული. რა უნდა გააკეთო: სინდისის მიხედვით თუ შენი ინტერესების პირველ ადგილზე დაყენება? დარჩით ღირსების ადამიანად ან გადაიჩეხეთ შეურაცხყოფამდე, სიმცირემდე, ღალატამდე. არჩევანი ყოველთვის არის და თითოეული ჩვენგანის გადასაწყვეტია მისი დამოუკიდებლად გაკეთება.

o ყველას შეუძლია დაბრკოლება. თუმცა, ერთი აკეთებს დასკვნებს, ცდილობს გაუმჯობესებას, ხოლო მეორე, ირჩევს ეგოიზმის, სიცრუის, მოტყუების გზას, სრიალებს დაბლა და ქვევით სირცხვილის უფსკრულში, რითაც თავს იკავებს ხალხისგან.

o უძველესი დროიდან პატივის ცნება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ადამიანთა მორალურ პრინციპებს შორის. რამდენი ანდაზა შექმნეს ხალხმა ამის შესახებ: „პატარაობიდანვე იზრუნე პატივს“, „ღირსება მიდის გზაზე, სირცხვილი კი გვერდითაა“ (როგორც მართებულად არის აღნიშნული: მიდის პატივის ცნებას მოკლებული ადამიანი. შემოვლითი გზით, ხშირად ეს არის დანაშაულისა და ღალატის გზა) "დაკარგული ღირსება - ყველა დაკარგული".

o ღირსების დაკარგვა ძალიან ადვილია, ისევე ადვილია ადამიანების პატივისცემის, აღიარების დაკარგვა. ზოგჯერ ამისთვის საკმარისია ერთი არასწორი სიტყვა ან განცხადება, ერთი დაუფიქრებელი მოქმედება. სწორედ ამიტომ ეძლევა ადამიანს მიზეზი, რათა აწონ-დაწონოს მისი ქმედებები, გაიგოს, რომ მას მოუწევს პასუხის გაცემა ყველაფერზე - როგორც ხალხის, ასევე საკუთარი თავის წინაშე¸ სინდისით.

o პატივი. ეს არ არის მოძველებული კონცეფცია? ეს სიტყვები ისმის ჩვენს ეპოქაში, როდესაც ადამიანი, რომელიც ცდილობს მიაღწიოს ძალაუფლების, კეთილდღეობის სიმაღლეებს, ადვილად კვეთს ნებადართულის ზღვარს. რამდენ შელახულ ღირსების მაგალითს ვხედავთ ირგვლივ, რამდენ გახმაურებულ საქმეს ქვეყანაში კორუფციაზე, მექრთამეობაზე, პიროვნების დამცირებაზე, მით უმეტეს, ხელისუფლების მხრიდან. სად არის მათი პატივი და სინდისი? დიახ, თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ უარყოფითი მაგალითები ჩვენს ცხოვრებაში.

o მაგრამ ეს არ არის ის ხალხი, ვინც ისტორიას ქმნის. დაკარგეს პატივი, დაკარგეს საკუთარი თავი, ღირსეული ადგილი საზოგადოებაში. ცხოვრებაში ყველაფრისთვის უნდა გადაიხადო და შეურაცხყოფაც.

o იცხოვრო ღირსების, სამართლიანობის, სინდისის კანონებით - სწორედ ეს უნდა იყოს ადამიანის ძირითადი მორალური ცხოვრების პრინციპი. ეს ბავშვობიდან სიტყვასიტყვით უნდა ისწავლებოდეს. ყოველივე ამის შემდეგ, უკვე ადრეულ ასაკში ადამიანი სწავლობს განასხვავოს კარგი ცუდისგან, თეთრი შავისგან. და ეს უკვე ნაბიჯია პატიოსანი, წესიერი და, შესაბამისად, ბედნიერი ცხოვრებისკენ.

არგუმენტები თემაზე

1. A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"

2. M.Yu. ლერმონტოვი "სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე"

3. ნ.ვ.გოგოლი "ტარას ბულბა"

4. A.N. ოსტროვსკი "ჭექა-ქუხილი"

5. L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"

6. E.I. Zamyatin "ჩვენ"

7. M.A. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი"

8. ვ.ბიკოვი "სოტნიკოვი"

9. ვ. რასპუტინი "იცხოვრე და დაიმახსოვრე"

10. A.V. Kaverin "ორი კაპიტანი"

ნამუშევრები	არგუმენტები
A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
"იზრუნე პატივზე პატარა ასაკიდან", - ეს არის ზუსტად ასეთი ეპიგრაფი A.S. პუშკინის მოთხრობისთვის "კაპიტნის ქალიშვილი". ღირსების კონცეფცია ნაწარმოებში ცენტრალური გახდა. პატივი ასევე არის წესიერება, გმირების ზნეობრივი სიწმინდე, როგორიცაა პ.გრინევი, მისი მშობლები, კაპიტან მირონოვის მთელი ოჯახი; ეს არის სამხედრო პატივი, ფიცის ერთგულება, ეს, ზოგადად, სამშობლოს სიყვარულია. მოთხრობაში პიოტრ გრინევი და შვაბრინი ერთმანეთს უპირისპირდებიან. ორივე ახალგაზრდაა, თავადაზნაურები, ოფიცრები, მაგრამ რამდენად განსხვავდებიან ისინი ხასიათით, მორალური პრინციპებით. გრინევი საპატიო ადამიანია, იქნება ეს მაშა მირონოვასთან ურთიერთობას, თუ ფიცის ერთგულება, პუგაჩოვის აჯანყების დროს ბოლომდე ურყევობა. პატივისა და სინდისის გარეშე შვაბრინი (გვარიც კი საზიზღარია). ის უხეშია ობოლ მაშას მიმართ, მას არაფერი უჯდება აჯანყებულებთან წასვლა, ოფიცრის ღირსების დარღვევა (გრინევი: ” მე ზიზღით შევხედე დიდგვაროვანს, რომელიც გაქცეული კაზაკის ფეხებთან მიცურავდა.ეგოიზმი, ეგოიზმი შეუთავსებელია პატივის ცნებასთან. ღრმა თანაგრძნობას იწვევს კაპიტან მირონოვის, კომენდანტის მიმართ ბელოგორსკის ციხე. მან არ დაკარგა ღირსება, დარჩა ფიცის ერთგული, არ დაუჩოქა პუგაჩოვის წინაშე ( მან, „ჭრილობიდან დაქანცულმა, უკანასკნელი ძალა მოიკრიბა და მტკიცე ხმით უპასუხა: „შენ არ ხარ ჩემი ხელმწიფე, შენ ხარ ქურდი და მატყუარა, მისმინე, შენ!“).ღირსება ადამიანის ერთ-ერთი უმაღლესი მორალური თვისებაა. იგი ყალიბდება ბავშვობიდან. მკითხველი ხედავს, თუ როგორ იყო გრინევის ოჯახში პატივის კონცეფცია მამა პეტრუშას პერსონაჟის საფუძველი. იმისდა მიუხედავად, რომ პეტრეს, ისევე როგორც ყველა ბავშვს, უყვარდა ხუმრობების თამაში, მათ აღზარდეს მასში მთავარი - ადამიანური ღირსება, წესიერება და ეს არის პატივი. გმირი ამას აჩვენებს ბარათის ვალის დაბრუნებით და არა ღალატით დამცირებული, როგორც ეს გააკეთა შვაბრინმა (გრინევი პუგაჩოვს: „მე ვარ სასამართლოს დიდგვაროვანი; იმპერატრიცას ერთგულება შევფიცე: ვერ მოგემსახურები“) A.S. პუშკინის ისტორიას დიდი საგანმანათლებლო ღირებულება აქვს. რა უნდა იყოს, რა ზნეობრივი იდეალები აირჩიო მეგზურად ამ ცხოვრებაში – ამაზე ფიქრობს ნაწარმოების მკითხველი.

M.Yu. ლერმონტოვი "სიმღერა ვაჭარი კალაშნიკოვის შესახებ"

ლერმონტოვი "სიმღერაში" ეხება ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან პრობლემას ადამიანი, პრობლემაპატივი. როგორ დავიცვათ თქვენი პატივი და თქვენი საყვარელი ადამიანები, რაც არ უნდა მოხდეს, როგორ დარჩეთ კაცად ნებისმიერ სიტუაციაში? მოქმედება ხდება მე-16 საუკუნეში, ივანე მრისხანე მეფობის დროს, როდესაც მცველებს შეეძლოთ აღმაშფოთებლად მოქმედებდნენ, რადგან იცოდნენ, რომ მეფეს არ დასჯიდნენ. კირიბეევიჩი ისეთ მცველად არის ნაჩვენები, რომელიც ქალის, ალენა დმიტრიევნას ბედზე არ ფიქრობს, საშინელ მდგომარეობაში აყენებს მას. მეზობლები ხედავენ, როგორ ცდილობს მის მოფერებას - გათხოვილ ქალს, რომელიც იმ წლებში უდიდეს ცოდვად ითვლებოდა („და მომეფერა, მაკოცა; ლოყებზე ახლაც მეწვის, მისი დაწყევლილი კოცნები ცოცხალი ალივით იღვრება! ..“).სირცხვილი უდანაშაულო ქალს. მისი ქმარი, ვაჭარი, კალაშნიკოვი, აღშფოთებულია და ის მცველს ღია ბრძოლაში იწვევს. ცოლისა და ოჯახის ღირსების დასაცავად კალაშნიკოვი დუელში წავიდა, მიხვდა, რომ მეფისგან არავითარ შემთხვევაში არ შეიწყალებდა. და ასეც მოხდა. ის სიკვდილით დასაჯეს, თუმცა კალაშნიკოვმა თანაბარ ბრძოლაში გაიმარჯვა. ვაჭარი თამამად ეუბნება მეფეს: ჩემი თავისუფალი ნებით მოვკალი და რისთვის, რაზე - არ გეტყვი, მხოლოდ ღმერთს გეტყვი.სტეპან კალაშნიკოვი კვდება, მაგრამ თავისი პრინციპების ერთგული რჩება, საპატიო ადამიანი. კირიბეევიჩი იწვევს უარყოფით დამოკიდებულებას. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის "გაბედული მებრძოლი", ის არის მატყუარა, ეგოისტი, მეფესაც კი შეუძლია მოტყუება (ალენა დმიტრიევნას მოსიყვარულეზე საუბრისას, მან დამალა, რომ ის დაქორწინებულია) ეს ნამუშევარი ბევრს ასწავლის: როგორ დავიცვათ ოჯახის პატივი ძვირფასო ადამიანებო, რომ არავის შეურაცხყოთ. რა თქმა უნდა, დღეს ამისთვის სხვა, უფრო ჰუმანური საშუალებები არსებობს. მაგრამ შეუძლებელია არაკეთილსინდისიერი ურთიერთობის გავლა.

ნ.ვ.გოგოლი "ტარას ბულბა"

მოთხრობის "ტარას ბულბას" მთავარ გმირს ორი ვაჟი ჰყავს - ოსტაპი და ანდრია, მაგრამ რამდენად განსხვავდებიან ისინი. ოსტაპი პატიოსანი, მამაცი, გახსნილი ადამიანია. ბავშვობაში ბრალი საკუთარ თავზე აიღო, როცა ბიჭებთან ერთად ბაღი გაძარცვეს. არასოდეს უღალატია თანამებრძოლებს, ბოლომდე იბრძოდა პოლონელებთან - სამშობლოს მტრებთან. და ოსტაპი კვდება, გმირულად ითმენს საშინელ ტანჯვას. სრულიად განსხვავებული ანდრია. ეს რომანტიკული, ნაზი ბუნებაა. ის არის ნაზი და მშვიდი. თუმცა, პირველ რიგში ანდრია საკუთარ თავზე ფიქრობს. ბავშვობაში მას შეეძლო მოტყუება და ზაპოროჟიეში წავიდა მტრის ბანაკში პოლუსის სიყვარულით. უღალატა სამშობლოს, ამხანაგებს, ძმას, მამას. პირადი ინტერესები, გრძნობები წინა პლანზეა. ის მამის ხელით კვდება, რომელმაც შვილის ღალატს ვერ გაუძლო. ერთი ღირსების და ღირსების კაცია. მეორე მოღალატეა, რომელმაც სიცოცხლე უსინდისო და არაკეთილსინდისიერად დაასრულა, ეს როგორ მოხდა? ტარას ბულბა, თავად საპატიო ადამიანი, სამშობლოს, ამხანაგობისა და ძმობის ერთგული, ამას ვერ ხვდება. ავტორი მკითხველს ცხადყოფს, თუ რამდენად ადვილია დამორჩილება გრძნობებს, განსაკუთრებით სიყვარულს. მაგრამ ყოველთვის უნდა იფიქრო ადამიანებზე, ვისაც შენი სჯერა, საყვარელ ადამიანებზე, დარჩე გულწრფელი, პირველ რიგში, საკუთარ თავთან. ომში ყველაზე საშინელი საქციელი შენი ამხანაგების ღალატია, ასეთ ადამიანებს არ აქვთ პატიება და გაგება.

A.N. ოსტროვსკი "ჭექა-ქუხილი"

Ოჯახი. ეს არის საზოგადოების ხერხემალი. სწორედ ოჯახში ყალიბდება ადამიანის ხასიათისა და მსოფლმხედველობის საფუძვლები. როგორი უნდა იყოს ურთიერთობა ოჯახში: ცოლ-ქმარი, დედამთილი და რძალი, ყველა ნათესავი? რა პრინციპებზე უნდა აშენდეს ისინი? რა ხდის ოჯახს ძლიერს და მათში მყოფ ადამიანებს ბედნიერს? ავტორი ცდილობს ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას პიესის გმირების გამოსახვით. პატივითა და სინდისით, სიყვარულით, კატერინას სურს ქმრის ოჯახში ურთიერთობების დამყარება. ნდობის ატმოსფეროში აღზრდილი ფიქრობს, რომ კაბანოვის ოჯახში ყველაფერი ასე იქნება. მაგრამ რა არასწორი იყო იგი! იმპერატორი ღორი, სუსტი ქმარი, მოტყუება, აზარტულობა, თვალთმაქცობა - აი რას ხედავს ჰეროინი ახალი ოჯახი. ბორისის სიყვარული ჰეროინისთვის სიხარულიც არის და მწუხარებაც. ღვთის კანონების მიხედვით აღზრდილი კატერინა ხვდება, რომ უზარმაზარ ცოდვას სჩადის. ქმრის მოტყუება ("საშინელი არ არის, რომ მოგკლავს, მაგრამ სიკვდილი უცებ გპოვებს ისეთს, როგორიც ხარ, მთელი შენი ცოდვებით, ყველა ბოროტი ფიქრებით.").საშინელი სასჯელით სჯის საკუთარ თავს - კვდება, ხვდება, რომ თვითმკვლელობაც საშინელი ცოდვაა. (... რაღაცნაირი ცოდვა იყოს! ჩემზე ასეთი შიში, ჩემზე ამხელა შიში! თითქოს უფსკრულზე ვდგავარ და ვიღაც მიბიძგებს იქით, მაგრამ დასაჭერი არაფერია. რომ.)მორალური სიწმინდის ადამიანი, კატერინა ვერ იცხოვრებდა კაბანოვას სამყაროს კანონების მიხედვით. არაკეთილსინდისიერი არ არის მისი მორალური წესების მიხედვით. როგორ ადვილად შეეგუა ცხოვრებას ბარბარე ! (და მე არ ვიყავი მატყუარა, მაგრამ გავიგე, როცა საჭირო გახდა!)მაგრამ ის კეტრინის ასაკისაა. ბარბარესთვის არაფერია საშინელი მოტყუებაში, როცა ირგვლივ ყველა იტყუება. დიახ, და სწორედ მან დაეხმარა კატერინას დაცემისკენ პირველი ნაბიჯის გადადგმაში - მან ძვირფასი კარიბჭის გასაღები მისცა. დიახ, კაბანოვების სამყაროში უნდა იცხოვრო ისე, რომ თავი შეურაცხყო. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ღირსების დაკარგვა გჭირდებათ, საკუთარი თავის დამცირება., დადექით დიკოისა და ღორის მსგავსად. ნებისმიერ სიტუაციაში დარჩეს ღირსეული, ზნეობრივი სიწმინდის ადამიანად - ამას გვასწავლის ა.ოსტროვსკის პიესა.

ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" ლ. საზოგადოება ომს სხვადასხვანაირად რეაგირებდა. უმეტესობა - განურჩევლად კლასისა, სოციალური სტატუსი- მხარდამხარ იცავდა სამშობლოს. "კუჯელი სახალხო ომი” ადგა მტერზე მაღლა, განდევნა იგი ჩვენი მიწიდან. მაგრამ იყვნენ ისეთებიც, ვისთვისაც მთავარია საკუთარი ცხოვრება, ინტერესები. ისინი შორს არიან ხალხისგან და უცხონი არიან რუსეთისთვის. საპატიო ადამიანები არიან ნაწარმოების მთავარი გმირები: ანდრეი ბოლკონსკი, პიერ ბეზუხოვი, ნატაშა როსტოვა. თითოეულმა თავის ადგილას შეასრულა თავისი ღვაწლი, დააახლოვა გამარჯვება: ანდრეი - ბოროდინოს ბრძოლაში („მე მჯერა, რომ ხვალინდელი დღე ნამდვილად ჩვენზე იქნება დამოკიდებული... იმ გრძნობიდან, რომელიც ჩემშია, მასში“, მიუთითა მან ტიმოხინზე, „ყოველ ჯარისკაცში“);პიერი - ბრძოლის დროს ხალხთან ახლოს ყოფნის სურვილით, ნაპოლეონის მოკვლის სურვილით, ნატაშა - მისი დახმარებით დაიჭრა. რა ლამაზები არიან სულით, ეს პატივი და ღირსების ხალხი! კუტუზოვი, ალექსანდრე 1, ბაგრატიონი და სხვები ავტორის მიერ ნაჩვენები ისტორიული ფიგურებია. ისინი ქვეყნის პატრიოტები არიან, მათმა ნიჭმა და წინდახედულობამ გამარჯვებაც განაპირობა. და ხალხიდან რამდენ ადამიანს გვიჩვენებს ავტორი! მათი ზნეობრივი სიწმინდე, მოვალეობის გაგება, შეუმჩნეველი ყოველდღიური შრომა - ამ ყველაფერმა გამარჯვებამდე მიიყვანა. ესენი არიან კაპიტან თუშინის არტილერისტები (ანდრეი თუშინის ბატარეის შესახებ, რომელიც დღის წარმატება „ყველაზე მეტად ამ ბატარეის მოქმედებას და კაპიტან თუშინის გმირულ სიმტკიცეს გვმართებს“);და კაპიტან ტიმოხინის ჯარისკაცები და უვაროვის მხედრები, დენისოვის პარტიზანები და ბევრი - ბევრი რუსი ხალხი. და გავიხსენოთ ანატოლ კურაგინი, დაბნეული, უბედური დაჭრის შემდეგ. მშვიდობის დროს კი მისთვის პატივი და სინდისი არ იყო დამახასიათებელი. ომში კი ისე შორს არის ხალხისგან, ფაქტიურად მარტოა თავის ტკივილთან, თავის შიშთან. და რით ხელმძღვანელობენ ბორის დრუბეცკოი და დოლოხოვი ჯარში შესვლისას? პატივისა და პატრიოტიზმის ცნებებისგან შორს. კარიერა, წოდება – ეს მათთვის მთავარია. და რამდენად დაბალია სამხედრო ჩინოვნიკი ბერგი, რომელიც იაფფასიან ნივთებს ყიდულობს მიტოვებულ მოსკოვში. შეადარეთ: ის და ნატაშა, როსტოვის ოჯახი, ურმებს აძლევენ დაჭრილებს. რა უფსკრულია ამ გმირებს შორის! ბედმა ყველა ერთნაირ პირობებში დააყენა, ყველას სჭირდებოდა გამოცდის გადარჩენა. საპატიო ხალხი, ქვეყნის პატრიოტები - სწორედ მათ ევალება რუსეთი ნაპოლეონზე გამარჯვებას.

E.I. Zamyatin "ჩვენ"

ე.ზამიატინის დისტოპიური რომანი „ჩვენ“ დაიწერა 1920 წელს. ავტორი ფანტასტიკური ფორმით ცდილობდა გაეფრთხილებინა ტოტალიტარული რეჟიმის შესაძლო შედეგების შესახებ, რომელიც იწყებოდა საბჭოთა რუსეთში. ინდივიდის დათრგუნვამ, თავისუფლების ნაკლებობამ შეიძლება გამოიწვიოს ინდივიდუალობის დაკარგვა, როდესაც ადამიანები ხდებიან ერთიანი მასა, რომლებიც ცხოვრობენ ერთი და იგივე წესებით მკაფიოდ განსაზღვრული რუტინით მთელი დღის განმავლობაში. ადამიანებმა დაკარგეს „მე“, ისინი გახდნენ „ჩვენ“, რომელშიც ყველას მხოლოდ რიცხვი აქვს. თუმცა, ავტორი გვიჩვენებს, რომ შეუძლებელია ადამიანებში ადამიანის მთლიანად ჩახშობა. მთავარი გმირი - D-503, ჩანაწერების ავტორი, განიცდის თანდათანობით სულიერ ევოლუციას. I -330-ის ჰეროინი ფარულად აჩვენებს მას განსხვავებულ ცხოვრებას, მათი შეერთებული შტატების გარეთ, სადაც მზე ანათებს, ნამდვილი, ნაზი, სადაც ბალახი ყვავის, ყვავილების სუნი საოცარია. ასე იზიდავს ეს უძველესი სახლი. საკუთარ თავთან ბრძოლაში, გმირი თანახმაა დაიჭიროს "ინტეგრალი", რათა დატოვოს ეს მდგომარეობა. მაგრამ გეგმა ვლინდება, მონაწილეებს მეხსიერების წაშლის ოპერაციები ექვემდებარება - შესაბამისად "ფანტაზიის წაშლა". D-503 ისევ მშვიდია. თუმცა I -330 არ ღალატობს მის იდეებს, არ ეთანხმება ოპერაციას. და იგი დაექვემდებარება წამებას, სახელმწიფოს კანონების შესაბამისად, ისევე როგორც შეთქმულების სხვა მონაწილეები. გმირი უკვე მშვიდად უყურებს მათ ტანჯვას, ის აბსოლუტურად ბედნიერია. აღარ აწუხებს სინანული იმის გამო, რომ სწორედ მან უღალატა ყველა შეთქმულს. რამდენი იკითხება სტრიქონებს შორის! რა ღრმა მნიშვნელობა დადო ავტორმა ამ ფანტასტიკური შეთქმულების სურათში! ყოველთვის იყვნენ და იქნებიან საპატიო ადამიანები, რომლებიც მზად არიან ბოლომდე ებრძოლონ უსამართლობას, უკანონობას, თუნდაც სიცოცხლის ფასად. და, სამწუხაროდ, ყოველთვის არიან ისეთებიც, ვინც ღალატობს მათ იდეებს, რომლებიც მიუყვებიან სირცხვილის, სისასტიკის, გულგრილობის გზას. რამდენად მნიშვნელოვანია, რომ ხალხის უზარმაზარ მასაში ყველას პატიოსანი ხმა ისმოდეს, რათა „ჩვენ“ გახდეს ხალხის ერთიანობის, მისი სოლიდარობის პერსონიფიკაცია. ცალკეული „მე“-სგან შემდგარი „ჩვენ“ - ინდივიდები, მორალურად მთლიანი, წესიერი, უპატივცემულო. და მიუხედავად იმისა, რომ რომანში ეს არის D-503, რომელიც წარმოთქვამს სიტყვებს: "იმედი მაქვს, გავიმარჯვებთ. მეტი: დარწმუნებული ვარ, ჩვენ გავიმარჯვებთ, რადგან გონება უნდა გაიმარჯვოს. ”ავტორი გამოთქვამს ადამიანებში გონების გამარჯვების იმედს, რათა ეს უტოპია რეალობად არ იქცეს. ყოველივე ამის შემდეგ, შემთხვევითი არ არის, რომ ავტორმა თავისი ნაწარმოების ჟანრი განსაზღვრა, როგორც დისტოპია, რითაც ხაზს უსვამს, რომ ეს შეიძლება მოხდეს, თუ არ გადაიდგმება გარკვეული ნაბიჯები ტოტალიტარიზმის წინააღმდეგ საბრძოლველად. ღირსებამ, სინდისმა უნდა გაიმარჯვოს ადამიანებში.

M.A. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი"

როგორ დაამტკიცოს ადამიანი ომში - ყველაზე რთული გამოცდა, რომელიც მას ბედისწერას უმზადებს? დარჩება ის პატივის, ზნეობრივი პრინციპების ერთგული, თუ გადალახავს ზღვარს, რომლის მიღმაც - ღალატი, სისასტიკე, სირცხვილი, შეურაცხყოფა? ანდრეი სოკოლოვი მ.შოლოხოვის მოთხრობაში "კაცის ბედი" - განზოგადებული სურათი საბჭოთა ხალხივინც ომს გადაურჩა, გადარჩა მასში, მიუხედავად ყველაფრისა და ყველაფრის მიუხედავად. შემთხვევითი არ არის, რომ ავტორი ასეთ სახელს ანიჭებს მოთხრობას - ის ომის დროს კაცზე წერს, იმ ადამიანებზე, რომლებიც თავიანთი მოვალეობის ერთგული დარჩნენ, მაგრამ შელახეს პატივი. .(„ამიტომ ხარ კაცი, ამიტომ ხარ ჯარისკაცი, ყველაფრის ატანა, ყველაფრის დანგრევა, თუ საჭიროებაა საჭირო“).ომში ყოველი დღე უკვე ბედია, სიცოცხლისთვის ბრძოლა, მტრების განდევნა მშობლიური ქვეყნიდან. ეს არ არის ბედი, როდესაც ანდრეი შეტევაზე წავიდა, როდესაც ის გადარჩა გერმანიის ტყვეობაში, დაარტყა მტრებსაც კი („მინდოდა მეჩვენებინა მათ, დაწყევლნო, რომ თუმცა შიმშილით ვკვდები, მაგრამ არ ვაპირებ მათ სუფს დახრჩობას, რომ მაქვს ჩემი, რუსული ღირსება და სიამაყე და არ დამაბრუნეს. მხეცად გადაიქცა, რაც არ უნდა ეცადეს.“)განა ის არ იყო მორალური ღვაწლი, როდესაც ომის შემდეგ ის დარჩა ადამიანად, რომელიც თანაუგრძნობდა სხვებს და იშვილა ბიჭი ვანიუშკა? მორალური იდეალებიდა ფასეულობებმა, რომელთაც იგი ბოლომდე ერთგული იყო, დაეხმარა ანდრეის დარჩეს საპატიო ადამიანად, არ დაემხო ადამიანური ღირსება. .(„ორი ობოლი ადამიანი, ქვიშის ორი მარცვალი, უპრეცედენტო ძალის სამხედრო ქარიშხალმა გადააგდო უცხო მიწაზე... წინ ელოდებათ მათ რამე? ამისკენ მოუწოდებს მას მისი სამშობლო. ”სამწუხაროდ, ომში გამოვლინდა ზოგიერთი ადამიანის სულის სისასტიკე, რომლებიც სიცოცხლის გადასარჩენად მოღალატეები გახდნენ. მათთვის მთავარი იყო გადარჩენა ნებისმიერ ფასად. რა პატივისა და სინდისის შესახებ შეიძლება ვისაუბროთ, თუ ის, სიკვდილი, ახლოს არის? ასე ფიქრობდნენ იმ წუთებში, გადალახეს წესიერების, ადამიანობის ზღვარი. გავიხსენოთ ჯარისკაცი, რომელიც მზად იყო გადაეცა თავისი ოფიცერი გერმანელებისთვის, რათა ცოცხალი დარჩენილიყო (ეკლესიაში ეპიზოდი, როდესაც ანდრეი შეიპყრეს და მოკლა ეს მოღალატე: „ცხოვრებაში პირველად მოკლა, შემდეგ კი საკუთარი... მაგრამ როგორია ის საკუთარი? ის სხვისზე გამხდარია, მოღალატე.“)ომში ადამიანის ხასიათს ამოწმებდნენ. პატივი ან შეურაცხყოფა, ღალატი თუ გმირობა - ის, რაც აირჩია ადამიანმა, ეს იყო დამოკიდებული იმ მორალურ პრინციპებსა და იდეალებზე, რომლებიც ემყარება მის ცხოვრებისეულ მდგომარეობას. მაგრამ ჩვენ ომი მოვიგეთ, რადგან უპატიოსნოები გაცილებით ნაკლები იყვნენ. ხალხს აერთიანებდა გამარჯვების ნება, პატრიოტიზმი, სამშობლოს სიყვარული. კაცის ბედი და ქვეყნის ბედი, ხალხი გაერთიანდა ერთში.

ვ.ბიკოვი "სოტნიკოვი"

ადამიანის ხასიათის არსი აშკარად ვლინდება რთულ სიტუაციებში, როდესაც არჩევანი უნდა გაკეთდეს და ხშირად ეს არის არჩევანი სიცრუეს, ღალატსა და პატივისცემას, სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის. არჩევანი გააკეთეს ვ.ბიკოვის მოთხრობის „სოტნიკოვის“ გმირებმაც - რიბაკი და ცენტურიონები. ერთ ქვეყანაში, ერთსა და იმავე ღირებულებებზე აღზრდილი ორი მებრძოლი მტრის პირისპირ აღმოჩნდა. რა არჩევანის გაკეთება - მოკვდეს თანამებრძოლების უღალატოდ, თუ ჩაიდინოს საგმირო საქმე. მეთევზე მოღალატე გახდა. დამთხვევაა? გარემოებების ძალა, ნებისმიერ ფასად გადარჩენის დიდი სურვილი? დიახ, და ასევე არის. თუმცა ავტორი სიუჟეტის მსვლელობისას აჩვენებს, რომ ეს გმირი ზედმეტად ეგოისტია და ის პარტიზანული რაზმისთვის დებულებისთვის წავიდა, რადგან იმ სოფელში ცხოვრობდა. ყოფილი შეყვარებულიმას სურდა მასთან შეხვედრა. როგორ გააღიზიანა რიბაკი ავადმყოფმა სოტნიკოვმა! მას შეეძლო მშვიდად დაეტოვებინა იგი, დაჭრილი და დაუცველი, ბედის წყალობაზე, მაგრამ მიხვდა, რომ პასუხის გაცემა მოუწევდა რაზმისთვის. რიბაკი ყველგან ეძებს მოგებას და, ტყვედ ჩავარდნის შემდეგ, მან გადაწყვიტა გარიგება გაეკეთებინა სინდისთან. (" მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ვინ არ იცის, რომ თამაშში, რომელსაც სიცოცხლე ჰქვია, ყველაზე ხშირად ის იმარჯვებს, ვინც უფრო ცბიერია. დიახ, სხვაგვარად როგორ?)პატივი, მოვალეობა - ეს ყველაფერი უკანა პლანზე გადავიდა, მთავარია, ნებისმიერ ფასად გადარჩე.(“... აქ საქმე ეხება ეგოისტურ გათვლას საკუთარი ტყავის გადარჩენის მიზნით, საიდანაც ყოველთვის არის ერთი ნაბიჯი ღალატამდე.)რამდენი მორალური სიმტკიცეა სოტნიკოვში! ეს არის საპატიო ადამიანი, მისთვის მეგობრები, სამშობლო, სამშობლოს დაცვა მხოლოდ სიტყვები არ არის - ეს არის მისი ხასიათის არსი. რატომ წავიდა სოტნიკოვი, ავადმყოფი, სასურსათო საყიდლად? დიახ, რადგან სხვებს უბრალოდ არ სურდათ ამის გაკეთება. .(“რიბაკმა ჰკითხა, რატომ გაჩუმდა, დანარჩენმა ორმა კი უარი თქვა, რაზეც სოტნიკოვმა უპასუხა: ”რადგან მან უარი არ თქვა, რადგან სხვებმა უარი თქვეს”.) ის ყოველთვის იყო იქ, სადაც რთულია. უბრალოდ, ჩუმად, მოკრძალებულად, ის ახორციელებს თავის ადამიანურ საქმეს, არავის უღალატებს. .(“მას არაფრის არ ეშინოდა და ამან მას გარკვეული უპირატესობა მისცა სხვებთან შედარებით, ისევე როგორც მის ყოფილ მეთან შედარებით.”)სოტნიკოვი საერთოდ არ ფიქრობს ბედზე, რადგან, შესაძლოა, მისი სიკვდილის შესახებ საერთოდ არავინ გაიგოს. მაგრამ ის, როგორც ღირსეული ადამიანი, ბოლომდე რჩება სამხედრო, ადამიანურ მოვალეობად. : „... საჭირო იყო ბოლო ძალების მოკრება საკუთარ თავში, რათა ღირსეულად შეხვედროდა სიკვდილს“.მეთევზე და ცენტურიონები სხვადასხვა მხარეს იყვნენ: „ერთად სეირნობისას ისინი უკვე აღმოჩნდნენ იმ ხაზის საპირისპირო მხარეს, რომელიც ადამიანებს მეგობრებად და მტრებად ყოფდა.არასოდეს არ იქნება პატიება მოღალატეებისთვის. მარადიული ხსოვნა იმ გმირებს, ვინც სიცოცხლე გაწირეს სამშობლოსათვის, იმ ხალხს, ვინც ერთგული დარჩა თავისი პატივისა და მოვალეობისა!

ვ. რასპუტინი "იცხოვრე და დაიმახსოვრე"

ვ.რასპუტინის ნაშრომი „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ მრავალმხრივია. ავტორი ბევრ პრობლემას ასახავს, ​​რომელთაგან ერთ-ერთი ღირსებისა და შეურაცხყოფის პრობლემაა. როგორ შეინარჩუნოთ თქვენი ადამიანური ღირსება, არ შელახოთ თქვენი ღირსება ისეთ სიტუაციებში, როდესაც არჩევანის გაკეთება ზოგჯერ ასე რთულია. რა აძლევს ადამიანებს ამ არჩევანის საშუალებას? სიუჟეტის გმირია ანდრეი გუსკოვი, კარგი მებრძოლი, მამაცი, გმირულად იცავდა სამშობლოს, რომელმაც შვებულება მიიღო თავისი ღვაწლის გამო, საავადმყოფოში შვებულების მოლოდინში. თუმცა, დღესასწაული გაუქმდა. რა ბედი ეწევა გმირს? რატომ ხდება უცებ განდევნილი. მოღალატე, ხალხის მტერი? როგორ მოხდა, რომ მამაცმა მებრძოლმა უცებ ასე შეცვალა თავი, გახდა ოჯახის სირცხვილი, ცოლისა და ჯერ კიდევ არ დაბადებული შვილის გარდაცვალების მიზეზი? კი, ძალიან უნდოდა სახლში წასვლა, მისი ბრალი არ იყო სახლში რომ არ უშვებდნენ, განყოფილებაში წასვლის დრო იყო. მაგრამ მონატრება ისეთი ძლიერია. სწორედ მან დაამარცხა გმირი, დაემორჩილა მას, ანდრეიმ დაარღვია სამხედრო მოვალეობა, დასრულდა სახლში, მაგრამ არა როგორც გმირი, არამედ როგორც მოღალატე. რა საშინელებაა გმირისთვის ამის გაცნობიერება „არასდროს აღარასოდეს ეწვიოთ მის სახლში, არასოდეს ესაუბროთ მამას და დედას, არასოდეს მოირგოთ ეს მინდვრები… ახლა ერთხელ და სამუდამოდ მიხვდება, რომ აქ არ მიდის“.ზოგჯერ ასეთი ურყევი თვისება არის პატივისა და შეურაცხყოფას შორის. ადამიანი ვერც კი ამჩნევს, როგორ კვეთს მას. და მის უკან - სირცხვილი, სირცხვილი, სხვისი გმობა. რამდენი უბედურება მოუტანა ანდრეიმ მშობლებს, ცოლს! ნებადართულის ზღვარს რომ გადალახა, მაშინვე მოშორდა ხალხს, გახდა განდევნილი და უკან დასახევი აღარ იყო. ცოცხალ ადამიანს უნდა ახსოვდეს, რომ პასუხისმგებელია მის ყოველ ნაბიჯზე, საქციელზე და განსაკუთრებით ახლობლებზე, რომლებიც შეიძლება დაზარალდნენ გაუაზრებელი ნაბიჯით. ნებისმიერ სიტუაციაში დარჩე საპატიო ადამიანად, არ ჩამოაგდოს ღირსება - ასე უნდა იცხოვროს ადამიანმა, ასეთია ადამიანთა შორის ცხოვრების კანონი.

A.V. Kaverin "ორი კაპიტანი"

ვ.კავერინის ისტორია „ორი კაპიტანი“ დაიწერა 1944 წელს, როდესაც ქვეყნებმა საშინელი ომი აწარმოეს ნაცისტებთან. პატივის, ღირსების ცნება, მათი დაცვის აუცილებლობა ნებისმიერ სიტუაციაში - ეს ყველაფერი იმ დროს უფრო აქტუალური იყო, ვიდრე ოდესმე. დღეს კი კავერინის მოთხრობა ერთ-ერთი საყვარელი წიგნია, განსაკუთრებით ახალგაზრდებისთვის, რომლებიც ეძებენ საკუთარ გზას ცხოვრებაში, აყალიბებენ მორალურ დამოკიდებულებებს და ღირებულებებს. ორი კაპიტანი - სანია გრიგორიევი და ტატარინოვი. მათ აერთიანებს წესიერება, ზნეობრივი სიწმინდე. ბავშვობაში სანია დაინტერესდა ტატარინოვის დაკარგული ექსპედიციის ბედით. შემდგომში ის ცდილობს გაარკვიოს მის შესახებ სიმართლე, უფრო გულწრფელად აღადგინოს კაპიტნის სახელი. ის გაიგებს, რომ ტატარინოვის გუნდმა აღმოაჩინა ახალი ჩრდილოეთი მიწა, რომ კაპიტნის ბიძაშვილი, ნიკოლაი ანტონოვიჩი, იყო დამნაშავე ხალხის სიკვდილში. ეს იყო ის, ვინც არაკეთილსინდისიერად მოამზადა აღჭურვილობა ექსპედიციისთვის, რამაც გამოიწვია ხალხის სიკვდილი. პატიოსანი სახელის აღდგენა ზოგჯერ არც ისე ადვილია. გრიგორიევი თავისი სიმართლით პრაქტიკულად კლავს ტატარინოვის ქვრივს, უბიძგებს მის ქალიშვილს, კატიას, რომელიც ასე უყვარდა. თუმცა, გრიგორიევი ბოლომდე მიდის: ის აქვეყნებს ნავიგატორის დღიურს, პოულობს კაპიტნის ცხედარს, კითხულობს მოხსენებას ექსპედიციის შესახებ გეოგრაფიული საზოგადოების სხდომაზე. ალექსანდრე გრიგორიევი სიმართლის საძიებლად ბოლომდე წავიდა. ტატარინოვის ცოლმა დაუჯერა ქმარს. ეს ნამუშევარი გვასწავლის ბოლომდე წასვლას, როცა მიზანი სამართლიანია, როცა საქმე პატივისა და სამართლიანობის აღდგენას ეხება. და არაკეთილსინდისიერი ადამიანებიც დაელოდებიან მათ დასჯას, რადგან ისჯება სანიას წარმოსახვითი მეგობარი, რომაშკა, რომელიც ციხეში ჩასვეს მისი სისასტიკის გამო, რადგან ნიკოლაი ანტონოვიჩი გარიცხულია მეცნიერებიდან. ნებისმიერ განსაცდელში აუცილებელია არ დაკარგო ადამიანური ღირსება, დარჩე საპატიო ადამიანად, გადალახო დაბრკოლებები და წინ წახვიდე.

	|	შემდეგი ლექცია ==>