Ett samtal mellan två damer. Conversation of two ladies Conversation of two ladies dead souls analys

Kapitel 1

En viss herre anländer till provinsstaden NN, som bor på ett hotell och "med extrem subtilitet" började fråga tjänstefolket om de lokala tjänstemännen och markägarna. Den nyfikna herren visar sig vara en kollegial rådgivare, Pavel Ivanovich Chichikov. Dagen efter besökte han många stadstjänstemän, till att börja med guvernören. I samtal med dem var Chichikov exceptionellt älskvärd, och varje gång var han blygsam (eller snarare hemlighetsfull) när det var nödvändigt att säga något om sig själv. Snart befann sig herren, som av en slump, på guvernörens fest, där han träffade flera markägare, inklusive Manilov och Sobakevich. Nästa dag deltog Chichikov i en fest hos polischefen, där han träffade godsägaren Nozdryov. Alla tjänstemän talade om gästen som en "trevlig person".

kapitel 2

Chichikov går på en inbjudan att besöka godsägaren Manilov. Det mesta av deras samtal ägnas åt komplimanger och artighet, eftersom detta ligger i Manilovs natur. Under en gemensam middag lär Chichikov känna familjen Manilov bättre. Efter middagen meddelade gästen markägaren att han var tvungen att diskutera en viktig fråga med honom och båda stängde in sig på kontoret. Här kommer Chichikov överens med Manilov om köp av döda livegna "för ett gott syfte". Manilov, för att behaga gästen, går med på att upprätta en försäljningsräkning på egen bekostnad och ge döda själarär gratis.

Kapitel 3

Från Manilov gick Chichikov hastigt till Sobakevich. På vägen började det regna kraftigt, och kusken Selifan, som bjöds på vodka av tjänaren Manilov, lyckades vända britzkan, så att Chichikov föll i leran. Som tur var hördes en hund skällande inte långt borta, vilket vittnade om närheten till byn. Föraren började skälla, och snart stannade britzkan vid huset till markägaren Nastasya Petrovna Koro-fat, till vilken Chichikov bad om en övernattning. Från ett samtal med henne insåg Pavel Ivanovich att han hade kommit långt. På morgonen kom han i samtal med Korobochka och erbjöd henne också ett avtal med bönderna. Markägaren visade sig vara ett "klubbhuvud" och prutade länge för att inte sälja för billigt, vilket gjorde Chichikov fullständigt förbannad.

kapitel 4

Från Korobochka åker Chichikov till närmaste krog för att ge hästarna en paus och fräscha upp sig. Här får han veta av värdinnan hur man tar sig till godset Sobakevich. Vid den här tiden dyker Nozdryov och en vän upp på krogen. De bråkar om det förflutna kortspelet, där Nozdryov "blåste hans rumpa". Nozdryov skryter med sin valp till Chichikov, och avråder samtidigt Pavel Ivanovich från att åka till Sobakevich och erbjuder sig att ha kul på hans plats. Till slut går Chichikov med på att åka till Nozdryov med tanken på att tjäna på något. Markägaren visar gästen kenneln och hans ägodelar och unnar honom sedan med viner. Chichikov börjar förhandla med Noz-Drevy om köpet döda själar, men han vill verkligen veta varför de är gäst. Markägaren anser att alla förklaringar av Chichikov är en lögn, eftersom han ser en stor skurk hos gästen. Sedan börjar Nozdryov att, förutom de döda livegna, införa antingen en häst eller en fullblodshund. Chichikov håller inte med, och vännerna grälar, även om gästen återstår för att tillbringa natten med markägaren. Mot morgonen övertalade Nozdryov Chichikov att spela dam för sin själ. Som vanligt började markägaren fuska och när gästen som märkte detta vägrade spela bestämde han sig för att slå honom. Som tur var dök poliskaptenen upp vid dörren för att i något fall ta Noz-drev till domstol. Utan att vänta på slutet av samtalet mellan markägaren och polischefen smet Chichikov ut genom dörren och satte sig i sin britzka.

Kapitel 5

På dåligt humör från ett möte med Nozdrev kommer Chichikov på en britzka till byn Mikhail Semyonovich Sobakevich, där allt var "i någon slags stark och besvärlig ordning". Efter ett kort samtal, under vilket Sobakevich skällde ut alla stadens tjänstemän, får Chichikov veta om den snåla markägaren Plyushkin, som han också tänker besöka. Sedan övergår samtalet till att köpa döda själar. Sobakevich visar sig vara skicklig i handelsfrågor, han strävar efter att sälja själar till ett högt pris, utan att gå in på varför gästen behövde dem. Efter ett tråkigt prutande fick Chichikov ett stort antal själar och, nöjd med sig själv, tog han farväl av Sobakevich.

Kapitel 6

Från Sobakevich åker Chichikov till Plyushkin och befinner sig snart i sitt förfallna hus, övervuxet av mögel och murgröna. Gästen möts av ägaren själv, som Chichikov först tar för hushållerska på grund av en obegriplig outfit - en gammal, lappad morgonrock. Plyushkin klagar nitiskt över livet, och Chichikov, påstås av medlidande och medkänsla, uttrycker sin beredskap att köpa döda själar. Utan mycket förhandlingar säljer Plyushkin alla döda livegna till honom. Nöjd återvänder Chichikov till staden, till sitt hotell, där han, efter att ha ätit middag, går och lägger sig.

Kapitel 7

om dessa bönders liv, vilket visar den sällsynta kunskapen om människor från de lägre klasserna. Sedan, efter att ha dröjt kvar för att läsa tidningarna, skyndade han till civilkammaren för att avsluta köpebrevet. Innan han kom till avdelningen lite, träffade han Manilov, som bestämde sig för att följa med en vän. På avdelningen hade vännerna ett inte särskilt trevligt samtal med den officiella Ivan Antonovich "kanna nos". Men Chichikov "förstod vad problemet var" i tid och gav en muta till tjänstemannen, som han mycket skickligt tog bort, som om han inte märkte det. Sedan träffar Chichikov Sobakevich i kammaren och upprättar en köperäkning för sina bönder. Tjänstemän, efter att ha kontrollerat allt med överdriven misstanke, fyllde i de nödvändiga pappersarbetena. Efter dessa fall gick markägarna tillsammans med Chichikov till polischefen för att markera affären.

Kapitel 8

Snart började hela staden prata om Chichikovs inköp. Alla bestämde sig för att han var miljonär, varför de "blev ännu mer uppriktigt förälskade." Författaren ger igen hela bilden urban byråkrati, denna gång rörande intellektuella sysselsättningar " världens mäktiga detta." Snart får Chichikov en anonym inbjudan från en viss dam till en bal hos guvernören och bestämmer sig fascinerad för att åka dit. Här är gästen upptagen med damernas samtal, så att Chichikov först glömmer att uttrycka sin respekt för värdinnan. Men guvernören själv hittar Chichikov och presenterar honom för sin dotter, vars utseende något obalanserar gästen, gör honom blyg och distraherad. Detta irriterade alla andra damer. Plötsligt dök en berusad Nozdryov upp på balen, som började plåga Chichikov med frågor, längs vägen berättade för alla och alla att gästen i staden NN försökte köpa döda själar av honom, markägaren. Lyckligtvis fördes Nozdryov snart ut ur hallen, och Chichikov hoppades att dessa ord skulle tillskrivas den absurda godsägarens vanliga svek. Helt upprörd förbannade Chichikov bollar för sig själv.

Kapitel 9

Författaren introducerar läsaren för "en dam som är trevlig på alla sätt" (Anna Grigoryevna), vars namn hon först föredrar att inte ge för att undvika missförstånd. Denna dam diskuterar med en annan, "helt enkelt trevlig dam" (Sofya Grigoryevna), klagomålen från Korobochka, som ständigt var rädd att Chichikov hade betalat henne mindre än hon skulle. Till slut är damerna överens om att den mystiska gästen kom för att ta bort guvernörens dotter, och han uppfann historien om att köpa döda själar som en distraktion. Naturligtvis talade hela staden efter ett tag bara om döda själar och guvernörens dotter. Eftersom staden väntade på utnämningen av en ny generalguvernör, blev tjänstemännen allvarligt rädda: något skulle hända när ryktena om köp av döda livegna nådde den punkten? I Chichi-kovo är de redo att träffa både en rånare och en revisor.

Kapitel 10material från webbplatsen

Tjänstemännen, helt förvirrade, insåg att de fortfarande inte kunde gissa vem Chichikov verkligen var. Därför bestämde de sig för att diskutera denna fråga tillsammans och tog hjälp av polischefen. Under diskussionen gör postmästaren en överraskande "upptäckt". Han börjar hävda att Chichikov är ingen mindre än kapten Kopeikin. Vidare berättar författaren, som från postmästarens ord, historien om kapten Kopeikin, hjälten från kriget 1812. Efter att ha återvänt från kriget handikappad bosatte sig Kopeikin i St. Petersburg, men insåg snart att han inte hade råd med livet här. Sedan gick han till tjänstemannen, som han fick rådet, att förhandla för att få statliga förmåner. Fallet med resolutionen om bidraget drog dock ut på tiden att den hungrige officeren gjorde en skandal i tjänstemannens väntrum, vilket han greps för. Enligt rykten ledde kaptenen sedan ett gäng rånare. Efter att ha lyssnat på postmästaren tvivlade dock tjänstemännen på att Chichikov var Kopeikin. Under tiden ökade ryktena om Chichikovs personlighet mer och mer. Chichikov, som inte misstänkte något, lärde sig om dessa skvaller från Nozdryov, som berömde honom för hans fyndighet och slughet. Chichikov insåg att det var dags att lämna staden.

Kapitel 11

Chichikov kan inte snabbt lämna staden, eftersom britzka, som det visade sig, måste repareras. Äntligen är britzkan redo och kollegialrådgivaren ger sig iväg. Detta följs av en lyrisk utvikning av författaren, som bakom vägbeskrivningen berättar om Rysslands storhet och öde. Sedan åtar sig författaren att berätta biografin om sin hjälte. Trots Chichikovs ädla ursprung såg livet först in i hans ansikte "syrligt obehagligt". Allt förändrades efter att pappan gav en "värdefull instruktion" för att behaga myndigheterna och spara en slant. Efter att ha fått sin första position till priset av servilitet, övervann Pavel Ivanovich den första, svåraste tröskeln och började sedan gå framåt mer framgångsrikt. Hans karriär bröts dock mer än en gång av avundsjuka människor, sedan av kämpar mot mutor. Chichikov gjorde planer varje gång hur han skulle bli rik igen och hitta en anständig plats för sig själv. Hans sista plan var att köpa döda själar, och denna plan lyckades tydligen. Författaren avslutar första volymen med en lyrisk beskrivning av Ryssland i form av en "omöjlig trojka".

Hittade du inte det du letade efter? Använd sökningen

På denna sida finns material om ämnena:

• talar om döda själar med en näsborre
• sammanfattning av döda själar
• döda själar hur affären slutade
• Belinskys kritiska artikel om dikten dead souls summary
• på vägen till hunden börjar

Dead Souls är en dikt för tiderna. Den avbildade verklighetens plasticitet, situationernas komiska karaktär och den konstnärliga skickligheten hos N.V. Gogol målar bilden av Ryssland inte bara av det förflutna utan också av framtiden. Grotesk satirisk verklighet i harmoni med patriotiska toner skapar en oförglömlig livsmelodi som låter genom århundradena.

Kollegiets rådgivare Pavel Ivanovich Chichikov åker till avlägsna provinser för att köpa livegna. Han är dock inte intresserad av människor, utan bara namnen på de döda. Detta är nödvändigt för att lämna in listan till förtroenderådet, som "lovar" mycket pengar. En adelsman med så många bönder hade alla dörrar öppna. För att genomföra sin plan gör han besök hos markägarna och tjänstemännen i staden NN. Alla avslöjar deras själviska sinnelag, så hjälten lyckas få vad han vill. Han planerar också ett lönsamt äktenskap. Resultatet är dock bedrövligt: ​​hjälten tvingas fly, eftersom hans planer blir välkända tack vare godsägaren Korobochka.

skapelsehistoria

N.V. Gogol ansåg att A.S. Pushkin av sin lärare, som "gav" en berättelse om Chichikovs äventyr till en tacksam student. Poeten var säker på att endast Nikolai Vasilievich, som hade en unik talang från Gud, kunde förverkliga denna "idé".

Författaren älskade Italien, Rom. I den store Dantes land började han arbeta på en bok som involverade en tredelad komposition 1835. Dikten skulle vara som " Gudomlig komedi» Dante, skildra hjältens nedsänkning i helvetet, hans vandringar i skärselden och hans själs uppståndelse i paradiset.

Den kreativa processen fortsatte i sex år. Idén om en grandios bild, som visar inte bara "hela Ryssland" närvarande utan också framtiden, avslöjade "den ryska andens oöverskådliga rikedomar." I februari 1837 dör Pushkin, vars "heliga testamente" för Gogol är "Döda själar": "Inte en enda rad skrevs utan att jag föreställde mig honom." Den första volymen blev klar sommaren 1841, men hittade inte omedelbart sin läsare. Censorerna var upprörda över Sagan om kapten Kopeikin, och titeln var förbryllande. Jag var tvungen att göra eftergifter och började rubriken med den spännande frasen "The Adventures of Chichikov". Därför publicerades boken först 1842.

En tid senare skriver Gogol den andra volymen, men missnöjd med resultatet bränner han den.

Namnets betydelse

Verkets titel orsakar motstridiga tolkningar. Den använda oxymorontekniken ger upphov till många frågor som du vill få svar på så snart som möjligt. Titeln är symbolisk och tvetydig, så "hemligheten" avslöjas inte för alla.

I bokstavlig mening är "döda själar" representanter för det vanliga folket som har gått till en annan värld, men som fortfarande anges som deras herrar. Successivt omprövas konceptet. "Formen" tycks "vakna till liv": verkliga livegna med sina vanor och brister dyker upp inför läsarens ögon.

Kännetecken hos huvudkaraktärerna

1. Pavel Ivanovich Chichikov - "gentleman i mellanhanden." Något besvärliga sätt att hantera människor är inte utan sofistikering. Utbildad, snygg och delikat. "Inte stilig, men inte dåligt utseende, inte ... fet, inte heller .... tunn…". Försiktig och försiktig. Han samlar onödigt krimskrams i bröstet: kanske kommer det väl till pass! Söker vinst i allt. Skapandet av de värsta sidorna av en företagsam och energisk person av en ny typ, i motsats till markägare och tjänstemän. Vi skrev om det mer i detalj i uppsatsen "".
2. Manilov - "tomrummets riddare." Blond "söt" pratare "s blåa ögon". Tankens fattigdom, undvikandet av verkliga svårigheter, täcker han upp med en vackerhjärtad fras. Den saknar levande ambitioner och alla intressen. Hans trogna följeslagare är fruktlös fantasi och tanklöst prat.
3. Lådan är "klubbhuvud". Vulgär, dum, snål och snål natur. Hon stängde av sig från allt runt omkring, stängde in sig i sin egendom - "lådan". Förvandlades till en dum och girig kvinna. Begränsad, envis och opandlig.
4. Nozdrev är en "historisk man". Han kan lätt ljuga vad han vill och lura vem som helst. Tomt, absurt. Ser sig själv som en bred sort. Handlingarna avslöjar dock den vårdslösa, kaotiskt viljesvaga och samtidigt arroganta, skamlösa "tyrannen". Rekordhållare för att hamna i knepiga och löjliga situationer.
5. Sobakevich är en "patriot av den ryska magen." Utåt liknar den en björn: klumpig och outtröttlig. Totalt oförmögen att förstå de mest elementära saker. En speciell typ av "drive" som snabbt kan anpassa sig till vår tids nya krav. Intresserad av ingenting annat än hushållning. vi beskrev i uppsatsen med samma namn.
6. Plyushkin - "ett hål i mänskligheten." En varelse av okänt kön. Ett levande exempel på ett moraliskt fall som helt har tappat sitt naturliga utseende. Den enda karaktären (förutom Chichikov) som har en biografi som "reflekterar" den gradvisa processen av personlighetsförsämring. Fullständig ingenting. Plyushkins maniska hamstring "resultat" i "kosmiska" proportioner. Och ju mer denna passion griper honom, desto mindre av en person finns kvar i honom. Vi analyserade hans bild i detalj i uppsatsen. .

Genre och komposition

Till en början föddes verket som en äventyrlig - pikaresk roman. Men vidden av de beskrivna händelserna och den historiska sanningshalten, som om den var "komprimerad" sinsemellan, gav upphov till att "tala om" den realistiska metoden. Genom att göra korrekta kommentarer, lägga in filosofiska resonemang, hänvisa till olika generationer, mättade Gogol "sin avkomma" med lyriska utvikningar. Man kan inte annat än hålla med om åsikten att skapandet av Nikolai Vasilyevich är en komedi, eftersom den aktivt använder teknikerna för ironi, humor och satir, som till fullo återspeglar absurditeten och godtyckligheten i "flugeskadern som dominerar Ryssland."

Kompositionen är cirkulär: britzkan, som kom in i staden NN i början av berättelsen, lämnar den efter alla växlingar som hände med hjälten. Episoder vävs in i denna "ring", utan vilken diktens integritet kränks. Det första kapitlet beskriver provinsstaden NN och lokala tjänstemän. Från det andra till det sjätte kapitlet introducerar författaren läsarna till ägorna Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich och Plyushkin. Det sjunde - tionde kapitlet - en satirisk bild av tjänstemän, utförandet av genomförda transaktioner. Strängen av dessa händelser avslutas med en bal, där Nozdrev "berättar" om Chichikovs bluff. Samhällets reaktion på hans uttalande är otvetydig - skvaller, som likt en snöboll är övervuxen av fabler som har fått brytning, bland annat i novellen ("Sagan om kapten Kopeikin") och liknelsen (om Kif Mokievich och Mokiya). Kifovich). Införandet av dessa episoder gör det möjligt att betona att fosterlandets öde direkt beror på människorna som bor i det. Det är omöjligt att se likgiltigt på upprördheterna som händer runt omkring. Vissa former av protester brygger på i landet. Det elfte kapitlet är en biografi om hjälten som bildar handlingen och förklarar vad han vägleddes av när han utförde den här eller den handlingen.

Kompositionens sammanbindande tråd är bilden av vägen (du kan lära dig mer om detta genom att läsa uppsatsen " » ), som symboliserar vägen som staten "under det blygsamma namnet Rus" passerar i sin utveckling.

Varför behöver Chichikov döda själar?

Chichikov är inte bara listig, utan också pragmatisk. Hans sofistikerade sinne är redo att "göra godis" av ingenting. Att inte ha tillräckligt kapital, han, som är en bra psykolog, har gått igenom en bra livsskola, behärskar konsten att "smickra alla" och uppfylla sin fars föreskrift "spara en slant", startar en stor spekulation. Det består i ett enkelt bedrägeri av "de som har makten" för att "värma sina händer", med andra ord, hjälpa till med en enorm summa pengar och därigenom försörja sig själva och sin framtida familj, vilket Pavel Ivanovich drömde om.

Namnen på de döda bönderna som köpts för en spottstyver antecknades i ett dokument som Chichikov kunde ta till finanskammaren under täckmantel av ett löfte för att få ett lån. Han skulle pantsätta livegna som en brosch i en pantbank och kunde pantsätta dem på nytt hela sitt liv, eftersom ingen av tjänstemännen kontrollerade människors fysiska tillstånd. För dessa pengar skulle affärsmannen ha köpt både riktiga arbetare och en egendom och skulle ha levt i stor skala och dra fördel av adelsmännens gunst, eftersom godsägarens rikedom mättes av representanterna för adeln i landet. antal själar (bönder kallades då "själar" i ädel slang). Dessutom hoppades Gogols hjälte att vinna förtroende i samhället och lönsamt gifta sig med en rik arvtagare.

Huvudtanken

En hymn till fosterlandet och folket, vars kännetecken är flit, låter på diktens sidor. Mästare i gyllene händer blev kända för sina uppfinningar, sin kreativitet. Den ryska bonden är alltid "rik på uppfinningar". Men det finns de medborgare som hindrar landets utveckling. Dessa är elaka tjänstemän, okunniga och inaktiva markägare och bedragare som Chichikov. För sitt eget bästa, Rysslands och världens bästa, måste de ge sig in på korrigeringens väg och inse det fula i deras inre värld. För att göra detta förlöjligar Gogol dem skoningslöst under hela den första volymen, men i de efterföljande delarna av verket avsåg författaren att visa uppståndelsen av andan hos dessa människor med hjälp av huvudpersonen som ett exempel. Kanske kände han falskheten i efterföljande kapitel, förlorade tron ​​på att hans dröm var genomförbar, så han brände den tillsammans med den andra delen av Dead Souls.

Ändå visade författaren att landets största rikedom är folkets breda själ. Det är ingen slump att detta ord är placerat i titeln. Författaren trodde att återupplivandet av Ryssland skulle börja med återupplivandet av mänskliga själar, rena, obefläckade av några synder, osjälviska. Inte bara att tro på landets fria framtid, utan att göra mycket ansträngningar på denna snabba väg till lycka. "Rus, vart ska du?" Denna fråga löper som en refräng genom hela boken och betonar det viktigaste: landet måste leva i ständig rörelse mot de bästa, avancerade, progressiva. Endast på denna väg "väcker andra folk och stater det". Vi skrev en separat uppsats om Rysslands väg: ?

Varför brände Gogol andra volymen av Dead Souls?

Vid någon tidpunkt börjar tanken på messias dominera i författarens sinne, vilket gör att han kan "förutse" återupplivandet av Chichikov och till och med Plyushkin. Den progressiva "förvandlingen" av en person till en "död man" hoppas Gogol kunna vända. Men inför verkligheten är författaren djupt besviken: hjältarna och deras öden kommer ut under pennan långsökta, livlösa. Det funkade inte. Den förestående krisen i världsbilden blev orsaken till förstörelsen av den andra boken.

I de bevarade avsnitten från andra volymen syns tydligt att författaren skildrar Chichikov inte i omvändelseprocess, utan på flykt mot avgrunden. Han lyckas fortfarande med äventyr, klär sig i en djävulsk röd kappa och bryter mot lagen. Hans exponering bådar inte gott, för i hans reaktion kommer läsaren inte att se en plötslig insikt eller en färg av skam. Han tror inte ens på möjligheten av förekomsten av sådana fragment åtminstone någonsin. Gogol ville inte offra konstnärlig sanning ens för att förverkliga sin egen idé.

frågor

1. Taggar på vägen för fosterlandets utveckling är huvudproblemet i dikten "Döda själar", som författaren var orolig för. Dessa inkluderar mutor och förskingring av tjänstemän, infantilism och inaktivitet hos adeln, okunnighet och fattigdom bland bönderna. Författaren försökte göra sitt bidrag till Rysslands välstånd, fördöma och förlöjliga laster, utbilda nya generationer av människor. Till exempel föraktade Gogol doxologi som en täckmantel för tillvarons tomhet och sysslolöshet. En medborgares liv borde vara användbart för samhället, och de flesta av diktens hjältar är uppriktigt sagt skadliga.
2. Moraliska problem. Han anser att frånvaron av moraliska normer bland representanterna för den härskande klassen är resultatet av deras fula passion för hamstring. Godsägarna är redo att skaka själen ur bonden för profitens skull. Också problemet med själviskhet kommer i förgrunden: adelsmännen, som tjänstemän, tänker bara på sina egna intressen, hemlandet för dem är ett tomt viktlöst ord. Högsamhället bryr sig inte om gemene man, de använder dem bara för sina egna syften.
3. Humanismens kris. Människor säljs som djur, förlorade på kort som saker, pantsatta som smycken. Slaveri är lagligt och anses inte vara något omoraliskt eller onaturligt. Gogol täckte problemet med livegenskap i Ryssland globalt och visade båda sidor av myntet: en livegens mentalitet, inneboende i en livegen, och ägarens tyranni, säker på sin överlägsenhet. Allt detta är konsekvenserna av det tyranni som genomsyrar relationer i alla samhällsskikt. Det korrumperar människor och förstör landet.
4. Författarens humanism manifesteras i uppmärksamhet på " liten man”, en kritisk exponering av det statliga systemets laster. Gogol försökte inte ens undvika politiska problem. Han beskrev en byråkrati som bara fungerar på basis av mutor, svågerpolitik, förskingring och hyckleri.
5. Gogols karaktärer kännetecknas av problemet med okunnighet, moralisk blindhet. På grund av det ser de inte sin moraliska elände och kan inte självständigt ta sig ur den gräv av vulgaritet som uppslukar dem.

Vad är originaliteten i verket?

Äventyrlighet, realistisk verklighet, en känsla av närvaron av de irrationella, filosofiska diskussionerna om det jordiska goda - allt detta är tätt sammanflätat och skapar en "encyklopedisk" bild av 1800-talets första hälft.

Gogol uppnår detta genom att använda olika tekniker av satir, humor, visuella medel, många detaljer, rikt ordförråd och kompositionsegenskaper.

• Symbolik spelar en viktig roll. Att falla i leran "förutsäger" den framtida exponeringen av huvudpersonen. Spindeln väver sina nät för att fånga nästa offer. Som en "obehaglig" insekt bedriver Chichikov skickligt sin "affär", "väver" markägarna och tjänstemännen med en ädel lögn. "låter" som patos för Rysslands framåtrörelse och bekräftar mänsklig självförbättring.
• Vi iakttar hjältarna genom prismat av "komiska" situationer, träffande författares uttryck och egenskaper givna av andra karaktärer, ibland byggda på antitesen: "han var en framstående person" - men bara "i ett ögonkast".
• Lasterna hos hjältarna i "Dead Souls" blir en fortsättning på de positiva karaktärsdragen. Till exempel är Plyushkins monstruösa snålhet en förvrängning av tidigare sparsamhet och sparsamhet.
• I små lyriska "inlägg" - författarens tankar, hårda tankar, oroliga "jag". I dem känner vi det högsta kreativa budskapet: att hjälpa mänskligheten att förändras till det bättre.
• Ödet för människor som skapar verk för folket eller inte för "maktens" skull lämnar inte Gogol oberörd, eftersom han i litteraturen såg en kraft som kunde "omskola" samhället och bidra till dess civiliserade utveckling. Samhällets sociala skikt, deras ställning i förhållande till allt nationellt: kultur, språk, traditioner - intar en allvarlig plats i författarens avvikelser. När det gäller Ryssland och dess framtid hör vi genom århundradena "profetens självsäkra röst", som förutsäger fosterlandets framtid, vilket inte är lätt, men strävar efter en ljus dröm.
• Filosofiska reflektioner över varats skröplighet, över svunnen ungdom och annalkande ålderdom, väcker sorg. Det är därför som den milda "faderliga" vädjan till ungdomen är så naturlig, vars energi, flit och utbildning beror på vilken "väg" Rysslands utveckling kommer att ta.
• Språket är verkligen folkligt. Formerna för vardagligt, bokaktigt och skriftligt affärstal är harmoniskt invävda i diktens väv. Retoriska frågor och utrop, den rytmiska konstruktionen av enskilda fraser, användningen av slavismer, arkaismer, klangfulla epitet skapar en viss struktur av tal som låter högtidligt, upphetsat och uppriktigt, utan en skugga av ironi. Vid beskrivning av markägares gods och deras ägare används ordförråd som är utmärkande för dagligt tal. Bilden av den byråkratiska världen är mättad med den avbildade miljöns vokabulär. vi beskrev i uppsatsen med samma namn.
• Jämförelsernas högtidlighet, hög stil, i kombination med originellt tal, skapar ett sublimt ironiskt sätt att berätta som tjänar till att avslöja ägarnas basala, vulgära värld.

Intressant? Spara den på din vägg!

1. Kompositionskonstruktion.
2. Berättelse.
3. "Död" själ av Plyushkin.
4. Analys av avsnittet.
5. Den symboliska bilden av "döda" själar.

Handlingen i N.V. Gogols dikt "Döda själar" är konstruerad på ett sådant sätt att man här kan betrakta tre ideologiska linjer eller riktningar, logiskt sammankopplade och sammanflätade delar. Den första avslöjar livet för markägare, den andra - stadstjänstemän och den tredje - Chichikov själv. Var och en av riktningarna, manifesterande, bidrar till en djupare manifestation av de andra två linjerna.

Handlingen i dikten börjar med ankomsten av en ny person till provinsstaden NN. Det finns en plottwist. Omedelbart i det första kapitlet möter Chichikov nästan alla diktens hjältar. I det andra kapitlet visas handlingens rörelse, som utspelar sig tillsammans med huvudpersonen, som åker på en resa till de omgivande byarna för sina egna behov. Chichikov visar sig vara på besök hos en eller annan markägare, och intressant funktion. Författaren verkar medvetet arrangera sina karaktärer på ett sådant sätt att varje ny karaktär är ännu mer "vulgär än den andra". Plyushkin är den senaste, Chichikov måste kommunicera med scheman i den här serien, vilket innebär att det kan antas att det är han som har den mest mänskliga essensen. Chichikov återvänder till staden, och en färgstark bild av stadens tjänstemäns liv utspelar sig inför läsaren. Dessa människor har länge glömt innebörden av sådana ord som "ärlighet", "ärlighet", "anständighet". De positioner de innehar tillåter dem att leva ett välmående och sysslolöst liv, där det inte finns plats för medvetenhet om offentliga skulder, medkänsla för andra. Gogol försöker inte separat fokusera uppmärksamheten på själva den sociala eliten hos invånarna i staden, dock flyktiga skisser, snabba samtal - och läsaren vet redan allt om dessa människor. Här, till exempel, den allmänna, vid första anblicken, och verkar som en bra person, men "... det skissades i honom i någon form av bild störning ... självuppoffring, generositet i avgörande ögonblick, mod, intelligens - och till allt detta - en lagom mängd av en blandning av själviskhet, ambition, stolthet och småaktig personlig kittling.

Den dominerande rollen i verkets handling ges till Pavel Ivanovich Chichikov. Och det är han, hans karaktärsegenskaper, hans liv som står under stor uppmärksamhet av författaren. Gogol är intresserad av denna nya sorts människor som dök upp i Ryssland vid den tiden. Kapitalet är deras enda strävan, och för dess skull är de redo att lura, elaka, smickra. Det vill säga, "Döda själar" är inget annat än ett sätt att undersöka och förstå så djupt som möjligt de akuta problemen i det sociala livet i Ryssland vid den tiden. Naturligtvis är handlingen uppbyggd på ett sådant sätt att huvudplatsen i dikten upptas av bilden av markägare och tjänstemän, men Gogol är inte begränsad till att bara beskriva verkligheten, han försöker få läsaren att tänka på hur tragiskt och hopplöst livet för vanliga människor är.

Plyushkin är den sista i galleriet av markägare som passerar framför läsarens ögon. Chichikov fick av misstag veta om denna markägare från Sobakevich, som gav en ganska ogynnsam rekommendation till sin granne på godset. Tidigare var Plyushkin en erfaren, hårt arbetande och företagsam person. Han var inte berövad intelligens och världslig uppfinningsrikedom: "Allt flöt livligt och skedde i en avvägd kurs: kvarnar flyttade,
filtar, tygfabriker, snickerimaskiner, spinnerier arbetade; överallt kom ägarens skarpa öga in i allt och som en flittig spindel sprang han besvärligt, men snabbt, längs alla ändar av sitt ekonomiska nät. Allt rasade dock snart. Hustrun är död. Hos Plyushkin, som blev änkeman, ökade misstänksamheten och snålheten. Då flydde äldsta dottern med stabskaptenen, sonen valde militär istället för civiltjänst och bannlystes hemifrån. Den yngsta dottern dog. Familjen föll isär. Plyushkin visade sig vara den enda väktaren av all rikedom.

Frånvaron av familj och vänner ledde till en ännu större förvärring av denna persons misstänksamhet och snålhet. Gradvis sjunker den lägre och lägre tills den förvandlas till "något slags hål i mänskligheten". Även en välmående ekonomi håller på att falla isär: ”... han blev mer kompromisslös mot köpare som kom för att ta bort hans hushållsprodukter; köparna prutade och prutade och slutligen övergav honom helt och hållet och sa att han var en demon och inte en man; hö och bröd ruttnade, högar och höstackar förvandlades till ren gödsel, till och med utspädd kål i dem, mjöl i källarna förvandlades till sten ... det var fruktansvärt att röra tyget, duken och hushållsmaterialen: de blev till damm. Han lade en förbannelse över alla överlevande barn, vilket ytterligare förvärrade hans ensamhet.

Det var i ett så bedrövligt tillstånd som Chichikov såg honom. I de första ögonblicken av bekantskap huvudkaraktär länge kunde han inte förstå vem som stod framför honom: en kvinna eller en man. En könlös varelse i en gammal smutsig morgonrock togs av Chichikov för en hushållerska. Men efter att huvudpersonen blev mycket förvånad och chockad över att få reda på att ägaren till huset stod framför honom. Författaren, som beskriver Plyushkins rikedom, berättar omedelbart hur en tidigare sparsam person svälter sina bönder, och till och med sig själv, bär alla typer av trasor istället för kläder, medan mat försvinner i hans skafferier och källare, bröd och tyg försämras. Dessutom leder jordägarens snålhet till det faktum att hela mästarens hus är full av alla sorters skräp, eftersom Plyushkin, när han går nerför gatan, samlar in alla föremål och saker som glöms bort eller lämnas utan tillsyn av livegna, tar dem in i huset. och dumpar dem i en hög.

I ett samtal med Chichikov klagar ägaren över sitt liv och klagar på livegna som rånar honom. Det är de som är ansvariga för en sådan svår situation för markägaren. Plyushkin, som äger tusen själar, källare och lador fulla av all slags mat, försöker behandla Chichikov med en torkad, möglig påskkaka som blivit över efter dotterns ankomst, för att dricka en misstänkt vätska som en gång var tinktur. I Plyushkins beskrivningar försöker Gogol bevisa för läsaren att en sådan livsberättelse om en jordägare inte är en olycka, utan ett förutbestämt händelseförlopp. Och här i förgrunden är inte så mycket huvudpersonens personliga tragedi, utan de rådande förhållandena i det sociala livet. Plyushkin går gärna med på ett avtal med en besökande herre, särskilt eftersom han tar hand om allt pappersarbete. Markägaren är inte ens medveten om varför gästen behöver "döda" själar. Girigheten tar ägaren så mycket i besittning att han inte har tid för eftertanke. Ägarens största oro är hur man sparar papper, vilket krävs för ett brev till ordföranden. Till och med klyftan mellan rader och ord får honom att ångra: "... han började skriva, satte ut bokstäver som såg ut som musiknoter, höll handen varje minut, som studsade över hela papperet, sparsamt skulpterade rad på rad och inte utan att ångra att jag tänker på att det fortfarande kommer att finnas mycket tomt utrymme." Under samtalet får huvudpersonen veta att Plyushkin också har skenande livegna, som också leder honom i ruin, eftersom de måste betala för dem i revisionen.

Chichikov erbjuder ägaren att göra en annan affär. Handeln blomstrar. Plyushkins händer darrar av spänning. Ägaren vill inte ge upp två kopek, bara för att få pengarna och snabbt gömma dem i en av byråns lådor. Efter att transaktionen är slutförd, räknar Plyushkin noggrant sedlarna flera gånger, staplar dem försiktigt för att aldrig ta ut dem igen. Den plågsamma hamstringslusten tar jordägaren i besittning så mycket att han inte längre kan skilja sig från de skatter som hamnat i hans händer, även om hans liv eller hans nära och käras väl är beroende av det. Mänskliga känslor har dock inte helt lämnat markägaren. Vid någon tidpunkt överväger han till och med om han ska ge Chichikov en klocka för sin generositet, men en ädel impuls
går snabbt över. Plyushkin störtar återigen ner i avgrunden av snålhet och ensamhet. Efter avgången av en slumpmässig herre går den gamle sakta runt sina skafferier, kollar på väktarna, "som stod i alla hörn och dunkade med träspadar i en tom fat." Plyushkins dag slutade som vanligt: ​​"... tittade in i köket ... åt mycket kålsoppa med gröt och, efter att ha skällt ut alla till det sista för stöld och dåligt beteende, återvände till sitt rum."

Bilden av Plyushkin, briljant skapad av Gogdle, visar tydligt läsarnas ömhet och dödlighet i hans själ, av allt som är mänskligt i en person. Här manifesteras, så tydligt som möjligt, all den livegne markägarens vulgaritet och elakhet. Frågan uppstår oundvikligen: vem kallar författaren "döda" själar: stackars döda bönder eller tjänstemän och godsägare som sköter livet i ryska distrikt.

1. Möte Chichikov med Manilov vid balen.
2. Besöker Chichikov Manilov.
3. "Döda själar" av dikten.

Chichikov från N. V. Gogols dikt "Döda själar", som anlände till länsstaden NN med sina egna specifika mål, slösade inte bort tid på guvernörens boll från första minuten. Han var mycket intresserad av godsägarnas angelägenheter, därför blev han snart bekant med många av dem, däribland Manilov: "Godsägaren Manilov, ännu inte en äldre man, hade ögon söta som socker och stökade till dem varje gång han skrattade . Han blev snabbt förtjust i nykomlingen och bjöd genast in honom till hans Manilovka-gods. Vid närmare bekantskap kommer Chichikov till slutsatsen att Manilov inte är en trevlig karl, utan "varken i staden Bogdan eller i byn Selifan ...".

Författaren ger en mycket exakt och levande beskrivning av sin karaktär: ”I hans ögon var han en framstående person; hans ansiktsdrag saknade inte behaglighet, men denna behaglighet tycktes förmedlas för mycket socker ... Han log lockande, var blond med blå ögon. I den första minuten av ett samtal med honom kan du inte annat än säga: "Vilken trevlig och snäll person!" I nästa minut kommer du inte att säga något, och i den tredje kommer du att säga: "Djävulen vet vad det är!" - och du kommer att flytta ... ". Yttre sötma och imaginär välvilja döljer känslolöshet och själviskhet. han blir snabbt uttråkad av samtalspartner. Den här personen har absolut inga intressen eller entusiasm, så hans tal innehöll praktiskt taget inte livliga eller arroganta ord. Hemma pratade han extremt lite, han tänkte mer och mer, men "vad han trodde, också Gud bara visste.” Det låg alltid en bok på hans skrivbord med ett bokmärke på samma sida.

Efter att ha besökt Manilov insåg Chichikov från de allra första minuterna att ägaren till den nya bekantskapen inte var särskilt viktig: "Du kan inte säga att han var engagerad i jordbruk, han gick aldrig ens till fälten, jordbruket gick på något sätt av sig självt .” Utan strikt sikt sköter kontoristen och hushållerskan ärenden, och därför blomstrar stölder. Manilov å sin sida är inte särskilt intresserad av någonting, och hela hans fritid är upptagen av tomma reflektioner och pipdrömmar. Ägarens livsposition bekräftas perfekt av husets atmosfär, där en viss ofullständighet råder. I många rum är det brist på möbler, några av stolarna är sedan många år klädda med vanliga mattor. Allt detta avslöjar perfekt markägarens karaktär. Samtidigt är Manilov, enligt författarens idé, inte en specifik person, utan en kollektiv bild av en markägare från Nikolaev-eran. Ägaren var mycket nöjd med gästen, och hans artighet kommer till den grad att huvudpersonerna tvingades stå "under några minuter vid dörren till vardagsrummet och ömsesidigt tigga varandra att gå fram." Äntligen var denna milstolpe övervunnen – och nya vänner finner sig själva i vardagsrummet.

Även den rutinerade Chichikov är något generad över Manilovs överdrivna utspel mot gästen. Ägaren kallar Pavel Ivanovich både för majdagen och hjärtats namnsdag. Detta följs av ett samtal där Manilov i sin tur alla invånare i staden är "mest respekterade", "mest älskvärda", värdiga människor. Ägaren hittar inte fler samtalsämnen, hur man berömmer sina vänner. Efter en lång lunch, kryddad med många komplimanger både till gästen och till värdarna, bestämmer sig den driftige Chichikov för att ge sig i kast. Nya vänner flyttar till ett kontor som visar hur Manilov är benägen att arbeta: "Rummet var förvisso inte utan trevlighet: väggarna målades med någon sorts blå färg som grå, fyra stolar, en fåtölj, ett bord på vilket låg en bok med bokmärkta ... några klottrade papper, men mest av allt var tobak. Det var i olika former: i mössor och i en tobakslåda, och slutligen hälldes det helt enkelt i en hög på bordet.

Vid första anblicken märks förvirring och ödslighet. När Pavel Ivanovich inleder ett samtal visar det sig att godsägaren inte har någon aning om hur många bönder han har dött. Han motiverar detta med att han har saker att göra och viktigare än ekonomin. Det är mer intressant för honom att drömma om att bygga en stor bro över floden, på vilken köpmän kommer att sälja varje liten sak till bönderna. Manilovs imaginära omsorg och önskan att göra livet lättare för livegna återspeglas dock inte i praktiken. Med denna person förblir allt i fantasiernas och tomma reflektioners rike. Expediten, som blivit lat och fet på husbonden, belastar sig inte med arbete, så gästen lyckades inte ta reda på hur många "döda själar" Manilov hade. Detta stoppar dock inte Chichikov. Han uppmanar ägaren att upprätta en köperäkning åt dem. Godsägarens reaktion på gästens erbjudande att sälja de döda bönderna var följande: "Manilov tappade genast chibouken med sin pipa på golvet och när han öppnade munnen blev han kvar med öppen mun i flera minuter."

Markägarens trångsynthet och dumhet kan finna någon förklaring till denna transaktion. Så han är helt vilsen. Endast Chichikovs ord om transaktionens laglighet får honom till sinnes lite. Efter att ha specificerat att "ett sådant företag, eller förhandling, inte på något sätt kommer att vara oförenligt med civila dekret och andra typer av Ryssland", kommer Manilov slutligen till besinning. Ägaren är så dum att han inte ens misstänker Chichikov för bedrägeri. Dessutom går han med på att förmedla "döda själar" "utan intresse", vilket mycket gläder gästen, som "föranledd av tacksamhet" omedelbart förtalar honom mycket tack. Godsägaren glömmer omedelbart sin förvirring, invaglad av Chichikovs innerliga utgjutelser. Han är i stort sett helt ointresserad av varför gästen behövde "döda själar". Han är nöjd med sig själv, att han kunde göra en behaglig människa en tjänst: "Båda vännerna skakade varandras händer länge och tittade tysta in i varandras ögon länge, i vilka tårar syntes." Efter att ha slutfört en lönsam affär, skyndar Chichikov att lämna den gästvänliga värdens hus. Svindlaren glömmer dock inte att smeka Manilovs barn vid avskedet och berömma sin fru.

Manilov, efter att ha sett bort gästen, ändrar inte sina vanor och drar sig tillbaka till rummet. Snart drömmer han om hur suveränen kommer att ge dem generaler med Chichikov, "och då, äntligen, vet Gud vad det är, vilket han själv inte kunde utröna på något sätt." Utan tvekan upphetsade gästens oväntade förslag Manilovs fridfulla liv. Han försöker till och med någon gång reda ut Chichikovs hemlighet. Han glömmer dock snart bort sin avsikt, eftersom han är för lat och lättsinnig för detta. Hans tankar hoppar snabbt till mer bekanta och till och med trevliga saker - den kommande middagen.

Så vem förekommer egentligen i Gogols dikt som "döda själar"? Det är förvisso inte bönderna som framgångsrikt köps av Chichikov, utan de människor som själva säljer döda människor. Naturligtvis kan Manilov också hänföras till denna kategori. Och alla de där markägare som utan att tveka gör sig av med livegna som bara var uppräknade på papper. Var och en av huvudkaraktärerna-hyresvärdar bär redan i sin själ en slags död början. Och var och en av dem förvränger den mänskliga naturen på sitt eget sätt. Manilov är vulgär och dumt sentimental, Nozdryov är en tyrann, en förtalare och en lögnare, Sobakevich är en listig björn som vet hur man gör olika saker, Korobochka är en feg gammal kvinna. Men Plyushkin uppnådde det största andliga förfallet, där det finns en fullständig upplösning av hans personlighet. Dödande är utmärkande för denne godsägare, som en gång var en lycklig familjefar och en nitisk ägare. I detta verk kontrasterar Gogol orädd två ömsesidigt uteslutande tolkningar av termen "döda själar". Å ena sidan är detta ett fenomen som är bekant i prästerlig jargong, som en röstskatt å andra sidan, ett uttryck som har någon olycksbådande betydelse för vanliga människor.

I den här artikeln kommer vi att beskriva bilden av markägare skapad av Gogol i dikten "Döda själar". Tabellen som sammanställts av oss hjälper dig att komma ihåg informationen. Vi kommer sekventiellt att prata om de fem hjältarna som presenteras av författaren i detta arbete.

Bilden av hyresvärdarna i dikten "Döda själar" av N.V. Gogol beskrivs kortfattat i följande tabell.

jordägare	Karakteristisk	Attityd till begäran om försäljning av döda själar
Manilov	Smutsigt och tomt. I två år har en bok med ett bokmärke på en sida legat på hans kontor. Söt och ljuvligt är hans tal.	Överraskad. Han tycker att detta är olagligt, men han kan inte vägra en så trevlig person. Ger gratis bönder. Samtidigt vet han inte hur många själar han har.
låda	Vet värdet av pengar, praktiskt och ekonomiskt. Snål, korkad, knäpp i huvudet, markägare-ackumulator.	Han vill veta vad Chichikovs själar är till för. Antalet döda vet exakt (18 personer). Han ser på döda själar som om de vore hampa eller ister: de kommer plötsligt väl till pass i hushållet.
Nozdrev	Det anses vara en god vän, men är alltid redo att skada en vän. Kutila, kortspelare, "trasig karl." När han pratar hoppar han ständigt från ämne till ämne, missbrukar.	Det verkar som att det var lättast för Chichikov att få dem från den här markägaren, men han är den enda som lämnade honom med ingenting.
Sobakevich	Oskön, klumpig, oförskämd, oförmögen att uttrycka känslor. En tuff, ond livegnadsägare som aldrig missar en vinst.	Den smartaste av alla markägare. Såg omedelbart igenom gästen, gjorde en affär till förmån för sig själv.
Plyschkin	En gång hade han familj, barn och själv var han en sparsam ägare. Men älskarinnans död förvandlade den här mannen till en snålhet. Han blev, som många änklingar, snål och misstänksam.	Jag blev förvånad och glad över hans förslag, eftersom det skulle finnas inkomster. Han gick med på att sälja själarna för 30 kopek (78 själar totalt).

Avbildning av markägare av Gogol

I Nikolai Vasilyevichs arbete är ett av huvudämnena temat för hyresvärdsklassen i Ryssland, såväl som den härskande klassen (adeln), dess roll i samhället och dess öde.

Den huvudsakliga metoden som Gogol använder när han avbildar olika karaktärer är satir. Processen med gradvis degeneration av hyresvärdsklassen återspeglades i hjältarna som skapades av hans penna. Nikolai Vasilievich avslöjar brister och laster. Gogols satir är färgad av ironi, vilket hjälpte denna författare att tala direkt om det som var omöjligt att tala öppet under censurförhållanden. Samtidigt verkar skrattet från Nikolai Vasilyevich för oss godmodigt, men han skonar ingen. Varje fras har en undertext, en dold, djup mening. Ironi i allmänhet är ett karakteristiskt inslag i Gogols satir. Det finns inte bara i författarens tal utan också i karaktärernas tal.

Ironi är ett av de väsentliga dragen i Gogols poetik, den ger mer realism åt berättelsen, den blir ett medel för att analysera den omgivande verkligheten.

Kompositionell konstruktion av dikten

Godsägarnas bilder i dikten, denna författares största verk, ges på det mest mångfacetterade och fullständiga sätt. Den är byggd som berättelsen om äventyren för den officiella Chichikov, som köper upp "döda själar". Diktens sammansättning gjorde att författaren kunde berätta om olika byar och ägarna som bor i dem. Nästan hälften av första volymen (fem av de elva kapitlen) ägnas åt att karakterisera olika typer markägare i Ryssland. Nikolai Vasilievich skapade fem porträtt som inte liknar varandra, men samtidigt innehåller var och en av dem egenskaper som är typiska för en rysk livegenskapsägare. Bekantskap med dem börjar med Manilov och slutar med Plyushkin. En sådan konstruktion är inte oavsiktlig. Denna sekvens har sin egen logik: processen med utarmning av en persons personlighet fördjupas från en bild till en annan, den utspelar sig mer och mer som en fruktansvärd bild av upplösningen av ett feodalt samhälle.

Bekantskap med Manilov

Manilov - representerar bilden av markägarna i dikten "Döda själar". Tabellen beskriver det bara kortfattat. Låt oss lära känna den här karaktären bättre. Manilovs karaktär, som beskrivs i det första kapitlet, manifesteras redan i själva efternamnet. Berättelsen om denna hjälte börjar med bilden av byn Manilovka, några som kan "locka" med sin plats. Författaren beskriver med ironi herrgårdens innergård, skapad som en imitation med damm, buskar och inskriptionen "Tempel för den ensamma reflektionen". Externa detaljer hjälper författaren att skapa bilden av hyresvärdarna i dikten "Döda själar".

Manilov: hjältens karaktär

Författaren, på tal om Manilov, utropar att bara Gud vet vilken typ av karaktär denna man hade. Av naturen är han snäll, artig, artig, men allt detta tar fula, överdrivna former i hans bild. sentimental och praktfull till den grad att den är förvirrad. Festligt och idylliskt förefaller honom förhållandet mellan människor. Olika relationer i allmänhet är en av detaljerna som skapar bilden av hyresvärdar i dikten "Döda själar". Manilov kände inte till livet alls, verkligheten ersattes av en tom fantasi med honom. Denna hjälte älskade att drömma och reflektera, ibland till och med om saker som var användbara för bönderna. Men hans idéer var långt ifrån livets behov. Han visste inte om livegnas verkliga behov och tänkte aldrig ens på dem. Manilov anser sig vara en kulturbärare. Han ansågs vara den mest utbildade personen i armén. Nikolai Vasilyevich talar ironiskt om denna markägares hus, där "något alltid saknades", såväl som om hans söta förhållande till sin fru.

Chichikovs samtal med Manilov om att köpa döda själar

Manilov i avsnittet av samtalet om att köpa döda själar jämförs med en alltför smart minister. Gogols ironi här tränger sig, som av en slump, in i ett förbjudet område. En sådan jämförelse gör att ministern inte skiljer sig så mycket från Manilov, och "manilovism" är ett typiskt fenomen för den vulgära byråkratiska världen.

låda

Låt oss beskriva ytterligare en bild av markägare i dikten "Döda själar". Tabellen har redan kort introducerat dig till Boxen. Vi lär oss om det i diktens tredje kapitel. Gogol hänvisar denna hjältinna till antalet små markägare som klagar över förluster och missväxt och alltid håller huvudet något åt ​​sidan, samtidigt som de tjänar pengar lite i taget i påsarna som placeras i byrån. Dessa pengar erhålls genom försäljning av en mängd olika försörjningsprodukter. Korobochkas intressen och horisonter är helt fokuserade på hennes egendom. Hela hennes liv och ekonomi är patriarkalisk till sin natur.

Hur reagerade Korobochka på Chichikovs förslag?

Markägaren förstod den handeln döda själar lönsamma och gick efter mycket övertalning överens om att sälja dem. Författaren, som beskriver bilden av hyresvärdarna i dikten "Döda själar" (Korobochka och andra hjältar), är ironisk. Under lång tid kan "klubbhuvudet" inte ta reda på exakt vad som krävs av henne, vilket irriterar Chichikov. Efter det förhandlar hon länge med honom, fruktade att räkna fel.

Nozdrev

I bilden av Nozdryov i det femte kapitlet ritar Gogol en helt annan form av nedbrytning av adeln. Den här hjälten är en man, som de säger, "av alla branscher." Det var något avlägset, direkt, öppet i hans ansikte. Utmärkande för honom är också "naturens bredd". Enligt den ironiska kommentaren från Nikolai Vasilyevich är Nozdrev en "historisk person", eftersom inte ett enda möte som han lyckades delta i någonsin var komplett utan historier. Han förlorar mycket pengar på kort med ett lätt hjärta, slår en enfoldig på en mässa och "slösar bort" omedelbart allt. Den här hjälten är en fullkomlig lögnare och en hänsynslös skryt, en riktig mästare på att "hälla kulor". Han beter sig trotsigt överallt, om inte aggressivt. Talet av denna karaktär är fyllt med svordomar, och samtidigt har han en passion för att "skämma ut sin nästa". Gogol skapade i inhemsk litteratur en ny sociopsykologisk typ av den så kallade Nozdrevshchina. På många sätt är bilden av godsägarna i dikten "Döda själar" nyskapande. En kort bild av följande hjältar beskrivs nedan.

Sobakevich

Författarens satir i bilden av Sobakevich, som vi bekantar oss med i det femte kapitlet, får en mer anklagande karaktär. Denna karaktär har föga likheter med tidigare markägare. Det här är en knytnäve, listig köpman, en "godsägare-näve". Han är främmande för Nozdryovs våldsamma extravagans, Manilovs drömska självbelåtenhet och även hamstringen av Korobochka. Sobakevich har ett järngrepp, han är lakonisk, han tänker på. Det finns få människor som kan lura honom. Allt med denna markägare är starkt och hållbart. I alla hushållsartiklar som omger honom återspeglar Gogol egenskaperna hos denna persons karaktär. Allt liknar förvånansvärt hjälten själv i hans hus. Varje sak, som författaren noterar, verkade säga att hon "också var Sobakevich".

Nikolai Vasilyevich skildrar en figur som slår med elakhet. Den här mannen verkade för Chichikov som en björn. Sobakevich är en cyniker som inte skäms för moralisk fulhet varken hos andra eller hos sig själv. Han är långt ifrån upplyst. Det här är en envis feodalherre som bara bryr sig om sina egna bönder. Det är intressant att, förutom denna hjälte, ingen förstod den sanna essensen av "skurken" Chichikov, och Sobakevich förstod perfekt kärnan i förslaget, vilket återspeglar tidsandan: allt kan säljas och köpas, du borde gynnas så mycket som möjligt. Sådan är den generaliserade bilden av godsägarna i verkets dikt, dock är den inte begränsad till bilden av endast dessa karaktärer. Vi presenterar nästa markägare.

Plyschkin

Det sjätte kapitlet ägnas åt Plyushkin. På den är egenskaperna hos markägarna i dikten "Döda själar" avslutade. Namnet på denna hjälte har blivit ett känt namn, vilket betecknar moralisk förnedring och snålhet. Denna bild är den sista graden av degeneration av hyresvärdsklassen. Gogol börjar sin bekantskap med karaktären, som vanligt, med en beskrivning av godsägarens gods och by. Samtidigt märktes "särskild förfall" på alla byggnader. Nikolai Vasilievich beskriver en bild av ruinen av en en gång rik livegenägare. Dess orsak är inte sysslolöshet och extravagans, utan ägarens smärtsamma snålhet. Gogol kallar denna markägare "ett hål i mänskligheten". Dess utseende i sig är karakteristiskt - det är en könlös varelse som liknar en hushållerska. Denna karaktär orsakar inte längre skratt, bara bitter besvikelse.

Slutsats

Bilden av markägarna i dikten "Döda själar" (tabellen presenteras ovan) avslöjas av författaren på många sätt. De fem karaktärerna som Gogol skapade i verket skildrar det mångsidiga tillståndet i denna klass. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - olika former av ett fenomen - andlig, social och ekonomisk nedgång. Egenskaperna hos godsägarna i Gogols döda själar bevisar detta.