Епилог. Четене на класиката

Епилогът има две части. В първата част авторът разсъждава върху ролята на император Александър Първи и Наполеон във войната от 1812 г. и в историята като цяло. Засяга се областта на философските въпроси като какво е "случайност", "гений". Разказва се и за по-нататъшния живот на семействата Ростов и Болконски. Пиер и Наташа, Николай и Мария се женят и се описва семейният им живот: животът, отношенията между тях, разказва се как отглеждат деца.

Във втората част авторът повдига различни философски въпроси (какво е свобода, власт и т.н.), на които вероятно не може да се отговори еднозначно. Тази част е по-скоро предназначена за читателя, за да се опита да намери отговори на въпросите, които авторът обсъжда. Така се оказва, че епилогът е написан не само за да разкаже какво се е случило с главните герои, но и за да насърчи читателя да мисли. Също така в първите глави на първата част писателят, говорейки за войната от философска гледна точка, се опитва да помогне на читателя да разгледа темата за войната и мира от различни гледни точки. За целта, освен своите, авторът цитира мненията на различни историци, така че читателите да могат, след като прочетат няколко мнения, да изберат правилното или да съставят свое.

Прочети резюме на Епилога на войната и мира на Толстой в части и глави

Част 1

Глава 1

Изминаха седем години от войната от 1812 г. В тази глава авторът обсъжда движещите сили в историята и ролята на Александър Първи и Наполеон в историческото развитие. Авторът не преценява еднозначно дали действията им са били полезни или вредни, защото е невъзможно да се определи точно защо биха могли да изглеждат такива.

Глава 2

Писмени разсъждения върху понятията "случай" и "гений". На тези понятия не може да се даде точна дефиниция, тъй като не означават нищо конкретно. Ако причината за възникването на дадено явление е неизвестна, тогава те казват: инцидент. Ако хората видят определено действие, което не може да се сравни с универсалното, тогава това е гений.

Глава 3

Размисли защо е възникнало движението на народите на Европа от запад на изток и обратно. Говори се, че Наполеон е заел важна роля случайно. Че въпросът не е в неговата гениалност, а в причините за глупостта и подлостта, доколкото никой не ги е имал.

Глава 4

Случайната роля, възложена на Наполеон, приключи след разиграването на действието. Размисли за ролята на Александър в движението на масите от изток на запад. Тогава хората нямаха нужда от него народна война, но след началото на европейската война той излиза на преден план. Философстване за това как човек може да служи на общи цели. Но човек може само да наблюдава живота, осъзнавайки непостижимостта на крайната цел.

Глава 5

Говори се, че сватбата на Пиер и Наташа е последното радостно събитие в семейство Ростов. Всички нещастия, които се случиха с роднините на графа, силно подкопаха здравето му и след женитбата на дъщеря му той почина, оставяйки паричните си дела в плачевно състояние. Николай се пенсионира и постъпва на държавна служба. Средствата му едва стигат, за да издържа майка си и Соня, която му помага във всичко. Николай осъзнава, че й дължи огромен дълг, но осъзнава, че не може да я обича, дори заради нейното съвършенство. За Николай нещата стават все по-лоши и той вижда само два изхода: да се ожени за богата наследница или да умре на майка си, но не иска да мисли за всичко това. През цялото това време Наташа и Пиер живеят в Санкт Петербург и нямат точна представа за делата на Ростови.

Глава 6

Принцеса Мери пристига в Москва. Тя осъзнава саможертвата на Николай и е убедена, че никога не се е заблуждавала за него. Принцесата посещава Ростови, но Николай я приема хладно. Мария Болконская ги оставя с пълно доверие, че повече няма да общува с Николай. След известно време Ростов идва да я посети. Мария му казва, че се е променил, на което той отговаря, че има причини за това. Принцесата предположи, че причината за такова общуване е нейното богатство. Това предположение потвърждава нейната увереност в благородството на Николай. Но чувствата надделяват и Мария и Николай решават да бъдат заедно.

Глава 7

Николай Ростов и принцеса Мария се женят и се установяват в Плешивите планини. Николай стана много добър собственик и за 3 години успя да изплати всичките си дългове, да купи земя близо до Лиси гори и да започне преговори за закупуването на имението Ростов Отрадной. Мария не се намесваше в делата на съпруга си, а само му се възхищаваше.

Глава 8

Описан е семейният живот на Николай и Мария. Ростов имаше сприхав нрав и можеше да разтвори ръцете си върху слугите. Но след един инцидент с управителя, жена му го моли да спре да прави това. Никола й обещава. Соня живее с тях и Ростов разказва на Мария всичко, което се е случило между него и Соня, и моли жена си да се смили над нея. Но тя не може да го направи. В разговор с Наташа Безухова я нарича „празно цвете“, но Соня не може да го почувства по начина, по който го чувстват. Тя живее така, както живее.

Глава 9

В навечерието на зимния Никулден. Гостите започват да се събират в Плешивите хълмове. Николай не беше в състояние, а Мария реши, че съпругът й я е разлюбил. Той я успокоява, като й казва, че не е така. Читателят се запознава с децата на Ростов. Графиня Мария се чувства много щастлива.

Глава 10

В брака Наташа се промени много. Тя наруши общоприетото правило, че в брака момичето не трябва да пада. Наташа напълно се потопи в семейния живот, живееше само като се грижи за съпруга и децата си. Когато Пиер беше у дома, съпругата се опита да отгатне и най-малкото желание на съпруга си. И видя отражението си в лицето на жена си.

Глава 11

Поради факта, че Безухов се забави в Санкт Петербург, Наташа е в тревожно състояние. Но той се връща точно на празника и жената много се радва на това. Вярно, тя му се кара, че го няма дълго време, но графът знае, че той не е виновен за това и Наташа скоро ще спре да се ядосва. Безухов идва в детската стая, където посвещава цялото си внимание на малко дете. Наташа, виждайки трогателното му отношение, казва, че той е прекрасен баща.

Глава 12

Всички гости се радваха да видят Пиер, Николенка Болконски беше особено щастлива да го види. Безухов винаги носеше много подаръци на всички, но въпреки това той забелязва, че парите му са се подобрили и се радва на това. Графът не забравя за старата графиня Ростова, която смята, че нейното съществуване е загубило всякакъв смисъл. Членовете на семейството разбират чувствата й и се грижат за нея.

Глава 13

Пиер разказва на графинята за петербургския живот. При старата графиня те се опитват да не засягат политически теми, защото тя все още не ги разбира. След това графът отива в детската стая, където играе с децата.

Глава 14

Безухов казва, че Николенка започва да прилича много на баща му, което прави момчето гордо. След вечеря мъжете отиват в кабинета на Николай, където Безухов говори за факта, че императорът все повече се интересува от мистицизма, страната започва да запада и недоволството от аракчеевизма расте в обществото. Той казва, че всичко това ще доведе до преврат и има нужда от създаване на тайно общество. Николай Ростов не е съгласен с него и казва, че нищо от това няма да се случи, че това са просто фантазии на Пиер. Николенка се застъпва в защита на Безухов и казва, че ако баща му беше, със сигурност би го подкрепил. Графът разбира каква сериозна умствена работа се върти в главата на момчето и се гордее с това.

Глава 15

Графиня Мария показва на съпруга си дневника си, в който пише за живота на децата си. Николай е във възхищение от съпругата си, от нейното духовно превъзходство над него. Той й разказва за спора с Пиер и й казва, че не може да приеме възгледите му. Принцеса Мери се съгласява и изразява загриженост за своя племенник, който е развълнуван от речта на Пиер. Тя моли съпруга си да доведе детето в обществото и той й обещава да изпълни молбата й.

Глава 16

Граф Безухов разказва на жена си за разговор с нейния брат. Наташа се опитва да отвлече вниманието на съпруга си и започва да говори за Платон Каратаев. На въпроса й дали би одобрил мнението му, Пиер отговаря, че не знае това, но би искал неговия семеен път и че Пиер с гордост би му показал децата си. Описани са семейните отношения на Безухови. Николенка има мечта, вдъхновена от мисли за баща й и Пиер. Събуждайки се, момчето е сигурно, че баща му ще одобри мислите на Безухов и решава да учи, така че всички да се гордеят с него.

Част две

Глава 1

Глава 2

Разсъждения за властта, която може да контролира масите. Спор с историци, които смятат, че това е сила, присъща само на определени хора.

Глава 3

Философски разсъждения за това каква сила влияе върху историческите събития. Спор с историци, които описват историята на отделни личности.

Глава 4

Размисли за какво е властта. Описание на противоречията на историците по въпроса за властта.

Глава 5

Глава 6

Философстване за влиянието на заповедите върху събитията. Армията се разглежда като сдружение на хора с обща цел. Размисли за взаимоотношенията на началници и подчинени в армията.

Глава 7

За това как историческите личности могат да бъдат свързани с хората и как едно събитие може да съвпадне с желанието на един или повече хора.

Глава 8

Разсъждения за свободната воля.

Глава 9

Разглежда се темата за историята и се засяга въпросът за свободата и необходимостта.

Глава 10

Свобода и необходимост.

Глава 11

Как историята определя свободата с помощта на законите на разума. Авторът критикува това определение. Предмет на историята е търсенето на законите на движение на масите.

Глава 12

Борбата между старата и новата визия за историята. Това е въпрос на закона за необходимостта в историята. Историческата личност зависи от външния свят, времето и причините, което служи като основа за възникването на исторически закони.

Резултати и изводи

От първата част става ясно, че войната е променила всички главни герои, техните възгледи за живота. Това важи особено за тези, които са участвали във военни действия. В страната назрява преврат, защото суверенът постепенно се оттегля от бизнеса и недоволството нараства в обществото. И Пиер поддържа това настроение, осъзнавайки, че превратът е естествен резултат в настоящата ситуация. И на читателя се показва и другата половина от обществото, вярна на клетвата и на суверена в лицето на Николай Ростов. И авторът чрез тези герои показва социалната конфронтация, която царува в живота на хората. В Николенка Болконски, която обожава Безухов и го подкрепя, може да се направи алегория, че бъдещето ще принадлежи на тези, които се стремят да учат и да се развиват.

Във втората част са всички мисли на автора народни мисли, защото за много хора животът след тази война се промени, насоките се промениха и хората започнаха да мислят какво е война, власт, свобода. И тези размишления бяха естествена реакция на хората към събитията, които им се случиха.

Епилогът е написан най-вероятно, за да може читателят да усети по-добре точно настроението на следвоенното настроение на обществото и да се опита да потърси отговори на тези философски въпроси.

Картина или рисунка Война и мир Епилог

Други преразкази и рецензии за читателския дневник

• Резюме на Магьосникът от Оз (Баум)

  В канадската степ стоеше малка дървена къща. Той беше сив. Всичко, което беше в степта, придоби такъв скучен цвят. Дори хората станаха сиви и тъжни, като лелята и чичото на момиче на име Дороти.

• Резюме на кариерата на Зола Ругон

  Романът започва със запознанството на главния герой - Силвър и неговата любима Миета. Работническата класа се противопоставя на монархията, а Силвър и Миета стават лидери на протестиращите.

• Резюме на Пушкин House of Bits

  Работата започва с историята на живота на Лева Одоевцев. Предците на нашия главен герой принадлежат към древното семейство на князете Одоевски. Съответно Лева също беше един от тях.

• Резюме на Green Green Lamp

  В началото на историята един от героите е в чудесна ситуация: зрял, уважаван и влиятелен милионер. Но тази власт, очевидно, го отегчи. Исках още нещо, което да продавам и купувам, наемам и уволнявам.

• Резюме на епилога на "Престъпление и наказание" на Достоевски

  Романът "Престъпление и наказание" завършва с Разколников отива в полицията и си признава

Както казах, епилогът заслужава отделна дискусия. Да, и по отношение на броя на страниците щеше да дръпне още един том. Лично на мен ми беше много интересно да науча бъдеща съдбагероите на романа и се запознайте с основните изводи на автора.

Граф Иля Андреевич Ростов умира, без да преживее поредица от катаклизми. Но младите хора се справят добре: Наташа Ростова се жени за Пиер Безухов, а Николай Ростов се жени за принцеса Мария. Благородната и коректна Соня обаче остава без работа (Между другото, Вера Ростова най-после изпадна някъде: последният път, когато я споменаха, ако не се лъжа, беше във втория том и тогава този герой като че ли изчезват от сюжета. И не виждам в нито една от филмовите адаптации).

Но тази история с "почти щастлив край" не свършва дотук. Героите не си тръгват, хванати за ръце, някъде към изгряващото слънце. Както в живота, романтиката и розовите мечти са заменени от семейния живот. Неочаквано за мен авторът буквално смаза Наташа Ростова (вече Безухова). Изглежда, че Толстой искрено обича този герой - тази любов по някакъв начин се усеща от самото начало, сякаш авторът е вложил цялата си душа и ентусиазъм в Наташа - но в епилога той я излага строго: „Нейните черти сега имаха израз на спокойна мекота и яснота. Сега често се виждаха само лицето и тялото й, но душата й изобщо не се виждаше. Виждаше се една силна, красива и плодовита женска. Сега много рядко старият огън се запалваше в нея ... Една стара графиня, която осъзна с инстинкта на майка си, че всички импулси на Наташа са започнали само с необходимостта да има семейство, да има съпруг, както тя, не толкова на шега както наистина, викаше в Отрадное, майка й беше изненадана от изненадата на хората ... ". Наташа не се грижи за себе си, не се грижи за обноските си, основното за нея е да служи на съпруга си, децата, дома. Наташа е много ревнива, взискателна към съпруга си, а Пиер напълно се подчинява на изискванията на жена си.
Всичко е толкова банално и прозаично. И неволно си помислих: какво би било с Андрей Болконски жив? Спомних си как принц Андрей грубо и грубо се отнасяше с малката принцеса Лиза, когато беше бременна. И също така си спомних как Наташа се опита да избяга с Анатол Курагин. И двата варианта за брак едва ли й обещаваха нещо добро. Следователно, според мен, граф Пиер е най-добрият вариант за Наташа. Но тя не дойде при него по някаква трезва сметка или по добре обмислен план. Но обстоятелствата просто се случиха, личната заслуга на Наташа тук не е достатъчна. Това е просто късмет на глупаците. Както и глупаците.

Интересно беше и да се наблюдават перипетиите в семейния живот на Николай и Мария. За Мария бракът, който доскоро беше мечта за нея, много бързо се превърна в ежедневие със странни различия в отношенията със съпруга й. Николай е делови и леко груб. Но изходящ. Тази сила, острота и решителност, за които Мария се влюби в Николай, в брака, напротив, започна да я плаши. Но не можете да я наречете нещастна: Мария приема всичко за даденост и спокойно ражда и отглежда деца, води домакинство.

Първата част от епилога (и всъщност цялата основна сюжетна линия на романа) завършва мрачно. Пиер се кара с Николай Ростов, а Николенка Болконски - синът на покойния княз Андрей - плаче в съня си, виждайки баща си, и мечтае за държавен преврат.

Заключение

Това е всичко. Романът "Война и мир" беше успешно прочетен от мен и, което е особено приятно за осъзнаване, го прочетох замислено и достатъчно внимателно. Забелязах редица нюанси, на които вероятно малко хора изобщо обръщат внимание (по-специално някои хронологични несъответствия). За мен беше интересно да анализирам характерите и действията на героите, а също така беше изключително любопитно да разбера мнението на автора за основните исторически събития от онези времена.

Това са моите впечатления от великия роман на великия писател. Както можете да видите, впечатленията са много ярки и предимно положителни.
Никога не съм съжалявал за времето, прекарано в прочитането на всичките четири тома. Времето не е загубено, но добре прекарано. Но в училищна възраст щях да мисля по друг начин. Явно е настъпил моментът в живота, когато вече съм узрял за такова произведение.

Това е всичко за мен. Обичайте класическата литература!

P.S.Който се интересува от мнението ми за всеки том от произведението - използвайте етикета "".

През 1813 г. Наташа се омъжва за Пиер. Те се установяват в Петербург. Скоро граф Иля Андреевич Ростов умира. Николай веднага се пенсионира и от Париж, където е бил с руската армия, се връща в Русия.

Наследството е обременено с дългове, но Николай не се отказва от него в памет на баща си. Всички кредитори изискват Николас да плати дълговете си. Имението се продава на търг, но това не е достатъчно.

Ростов отново постъпва на служба и се установява с майка си и Соня в малък апартамент в Москва. Графинята, свикнала с лукса, не може да се откаже от навиците си, а Николай се опитва да подкрепи майка си, за да не разбере тя колко му е трудно. Соня се грижи за графинята, ръководи домакинството.

Ростов е наясно със съвършенството на Соня, оценява я, но не може да обича. Само бракът с богата булка може да спаси Николай, но бракът по сметка е отвратителен за него. Принцеса Мери пристига в Москва. Тя посещава Ростови, въпреки че се чувства неловко от връзката си с Николай.

Ростов я приема хладно. Един ден той идва при нея с повторно посещение: графинята настоя, че трябва да направи това, дори само от учтивост. Николай вижда, че причинява болка на принцеса Мария, и му е трудно. Тя разбира, че причината за мълчанието на Ростов е нейното богатство.

Мария казва с болка, че Николай я лишава от предишното й приятелство, започва да плаче и иска да напусне стаята. Ростов я спира и един поглед един друг решава съдбата им.

Николай се жени за принцеса Мария през 1814 г. и те заминават за Плешивите планини, като вземат със себе си графинята и Соня. Ростов започва да се грижи за домакинството и го прави много добре. Той опозна добре селяните и ловко ги управлява, така че икономиката процъфтява.

Никола понякога проявява нрав и бие селяните. Подобни действия на Ростов силно разстроиха Мария. тя плаче, а Николай изпитва срам и угризения. Ростови и Безухови имат много деца. И двете семейства живеят в любов и хармония.

Наташа се отдава на съпруга и децата си. Безухови често посещават Николай и Мария. През 1820 г., в деня на Николин, Наташа чакаше пристигането на Пиер от Санкт Петербург, където имаше дела, свързани с дейността на обществото, в чието формиране той взе активно участие. Това е общество на бъдещите декабристи.

Пиер, Николай и Денисов, който беше на посещение в Плешивите планини, разговарят в офиса за делата в държавата. Ето я Николенка
Болконски, син на княз Андрей.

Пиер започва разговора. Той казва, че нещата в държавата вървят на зле - кражби в съдилищата, бастунска дисциплина в армията, мъките на народа - и че дългът на честните хора е да се противопоставят на това. Николай не харесва позицията на Пиер. Той казва, че тайното общество, в което членува Безухов, е зло, което носи опасност от преврат.

Николай, въпреки приятелството си с Пиер, обещава да тръгне с ескадрилата си срещу него и обществото му. Ще ги посече, ако Аракчеев нареди. Тогава, в разговор с Мария, Николай казва, че се е развълнувал.

Наташа подкрепя съпруга си във всичко. Тя не разбира всичко, което Пиер прави, но душата й е на негова страна. Николенка Болконски смята, че баща му със сигурност ще се съгласи с Безухов.

Насън Николенка вижда как той и Пиер вървят начело на голяма армия. Него, Николенка. славата чака. Но движението на войските е спряно от чичо Николай. Насън момчето вижда принц Андрей. Но бащата няма форма, той е "течен" "безсилен". Болконски гали и съжалява сина си. Николенка обещава, че ще бъде достойна за баща си.

ЧАСТ ДВЕ.

Предмет на историята е животът на народите и човечеството. Изглежда невъзможно директно да се улови и обхване в една дума - да се опише животът не само на човечеството, но и на един народ.

Някогашните историци често са използвали едно просто средство, за да опишат и уловят привидно неуловимия живот на хората. Те описват дейността на отделни хора, управляващи народа; и тази дейност изразяваше за тях дейността на целия народ.

На въпросите как отделните хора са принуждавали народите да действат според волята им и как е била контролирана самата воля на тези хора, историците отговарят на първия въпрос, като признават волята на Божеството, което подчинява народите на волята на един избран човек , а на втория въпрос, като разпознава същото Божество, насочвайки тази воля на избрания към предвидената цел.

Така тези въпроси бяха разрешени чрез вяра в прякото участие на Божественото в делата на човечеството.

Новата историческа наука отхвърли и двете твърдения в своята теория.

Изглежда, че отхвърляйки вярванията на древните за подчинението на хората на Божественото и за определена цел, към която се водят народите, нова наукае трябвало да изучава не проявите на властта, а причините, които я формират. Но тя не го направи. След като отхвърли възгледите на бившите историци на теория, то ги следва на практика.

Вместо хора, надарени с божествена сила и пряко ръководени от Божествената воля, новата история постави или герои, надарени с необикновени, нечовешки способности, или просто хора с най-разнообразни качества, от монарси до журналисти, които водят масите. Вместо предишните богоугодни цели, целите на народите: еврейски, гръцки, римски, които древните са представяли като цели на движението на човечеството, новата история си поставя свои цели - благото на французите, германците. , английски и, в най-високата си абстракция, благото на цивилизацията на цялото човечество, което означава обикновено народи, заемащи малък северозападен ъгъл на голям континент.

Новата история отхвърли старите вярвания, без да постави новия им възглед на мястото им, и логиката на ситуацията принуди историците, които уж отхвърлиха божествената сила на царете и съдбата на древните, да стигнат по друг път към същото: до признаването на факта, че 1) народите се ръководят от отделни хора и 2) че има определена цел, към която се движат народите и човечеството.

Във всички писания на съвременните историци от Гибон до Бъкъл, въпреки привидното им несъгласие и привидната новаторство на техните възгледи, тези две стари неизбежни твърдения стоят в основата.

Първо, историкът описва дейността на личности, които според него ръководят човечеството: като такива се смятат само монарси, генерали, министри; другият, освен монарси, и оратори, учени, реформатори, философи и поети. Второ, целта, към която се води човечеството, е известна на историка: от една страна, тази цел е величието на римската, испанската, френската държава; за друг това е свобода, равенство, един вид цивилизация в малко кътче от света, наречено Европа.

През 1789 г. кипенето в Париж нараства; тя расте, прелива и се изразява в движението на народите от запад на изток. Няколко пъти това движение се насочва на изток, влиза в сблъсък с противодействие от изток на запад; през 12-та година достига своята крайна граница - Москва, и със забележителна симетрия се извършва противодействие от изток на запад, точно както при първото движение, увличайки средните народи със себе си. Обратното движение достига изходната точка на движението на запад, до Париж, и затихва.

През този 20 годишен период голяма суманивите не са разорани; къщите са опожарени; търговията променя посоката; милиони хора обедняват, забогатяват, мигрират, а милиони християни, които изповядват закона на любовта към ближния, се избиват помежду си.

Какво означава всичко това? Защо се случи това? Какво накара тези хора да палят къщи и да убиват себеподобните си? Какви бяха причините за тези събития. Каква сила е накарала хората да действат по този начин? Това са неволните, простосърдечни и най-закономерни въпроси, които човек си задава, когато се натъкне на паметниците и традициите от миналия период на движението.

За разрешаването на тези въпроси ние се обръщаме към историческата наука, която има за цел самопознанието на народите и човечеството.

Ако историята беше запазила стария възглед, тя щеше да каже: Божеството, като награда или наказание за неговия народ, даде власт на Наполеон и ръководи волята му за постигане на неговите божествени цели. И отговорът би бил пълен и ясен. Човек може да вярва или да не вярва в божественото значение на Наполеон; но за вярващия в него, в цялата история на това време, всичко би било ясно и не би могло да има нито едно противоречие.

Но новата историческа наука не може да отговори по този начин. Науката не признава възгледите на древните за прякото участие на Божеството в делата на човечеството и затова трябва да даде други отговори.

Новата историческа наука, отговаряйки на тези въпроси, казва: искате да знаете какво означава това движение; защо се случи това и каква сила предизвика тези събития? Слушам.

„Луи XIV беше много горд и самонадеян човек; имаше такива и такива любовници и такива и такива министри и управляваше Франция зле. Наследниците на Луи също са били слаби хора и също са управлявали зле Франция. И имаха такива и такива любимци и такива и такива любовници. Освен това някои хора са писали книги по това време. В края на 18 век около две дузини хора се събраха в Париж, които започнаха да говорят за факта, че всички хора са равни и свободни. От това в цяла Франция хората започнаха да се режат и давят един друг. Тези хора убиха краля и много други. По същото време във Франция имаше гениален човек - Наполеон. Той победи всички навсякъде, тоест уби много хора, защото беше много гениален. И той отиде да убива африканци по някаква причина и ги уби толкова добре и беше толкова хитър и умен, че след като пристигна във Франция, заповяда на всички да му се подчиняват. И всички му се подчиняваха. Станал император, той отново отиде да избива хората в Италия, Австрия и Прусия. И той уби много. В Русия имаше император Александър, който реши да възстанови реда в Европа и затова се би с Наполеон. Но на 7-та година изведнъж се сприятели с него, а на 11-та пак се скараха и пак започнаха да убиват много хора. И Наполеон доведе 600 хиляди души в Русия и завладя Москва; и тогава той внезапно избяга от Москва и тогава император Александър, с помощта на съветите на Щайн и други, обедини Европа за опълчение срещу нарушителя на нейния мир. Всички съюзници на Наполеон изведнъж стават негови врагове; и тази милиция тръгна срещу Наполеон, който беше събрал нови сили. Съюзниците победиха Наполеон, влязоха в Париж, принудиха Наполеон да абдикира от трона и го изпратиха на остров Елба, без да го лишават от ранга на император и да му засвидетелстват цялото си уважение, въпреки факта, че преди пет години и година след това , всички го смятаха за разбойник хайдутин. И започва да царува Луи XVIII, над когото и французите, и съюзниците дотогава само се смеят. Наполеон, проливайки сълзи пред старата гвардия, абдикира и отива в изгнание. Тогава умели държавници и дипломати (особено Талейран, който успя да седне един преди друг на добре познат стол и по този начин увеличи границите на Франция), разговаряха във Виена и с този разговор направиха народите щастливи или нещастни. Изведнъж дипломати и монарси почти се скараха; те бяха готови отново да заповядат на войските си да се избиват взаимно; но по това време Наполеон пристига във Франция с батальон и французите, които го мразят, веднага му се подчиняват. Но съюзническите монарси се ядосаха за това и отново отидоха да се бият с французите. И блестящият Наполеон беше победен и отведен на остров Елена, внезапно го разпозна като разбойник. И там изгнаникът, отделен от скъпата на сърцето му и обичана от него Франция, умря на камък, бавна смърт, и предаде великите си дела на потомството. И в Европа имаше реакция и всички суверени отново започнаха да обиждат своите народи.

Би било погрешно да се мисли, че това е подигравка - карикатура на исторически описания. Напротив, това е най-мекият израз на онези противоречиви и неподлежащи на отговор отговори, които всичкоистория, от съставители на мемоари и истории на отделни държави до споделени историии нов вид истории културатова време.

Странността и комичността на тези отговори идват от факта, че новата история е като глух човек, който отговаря на въпроси, които никой не му задава.

Ако целта на историята е да опише движението на човечеството и народите, то първият въпрос, без отговор на който всичко останало е неразбираемо, е следният: каква сила движи народите? На този въпрос новата история тревожно казва или че Наполеон е бил много гениален, или че Луи XIV е бил много горд, или че такива и такива писатели са написали такива и такива книги.

Всичко това е много възможно и човечеството е готово да се съгласи с това; но не пита за това. Всичко това може да бъде интересно, ако разпознаем божествената сила, основана на себе си и винаги една и съща, управляваща своите народи чрез Наполеон, Луи и писатели; но ние не признаваме тази сила и следователно, преди да говорим за Наполеони, Луизи и писатели, трябва да покажем съществуващата връзка между тези личности и движението на народите.

Ако вместо божествената сила е станала друга сила, тогава е необходимо да се обясни в какво се състои тази нова сила, тъй като точно в тази сила е целият интерес на историята.

Историята изглежда предполага, че тази сила е очевидна и известна на всички. Но въпреки цялото желание да се признае тази нова сила като известна, човек, който чете много исторически писания, неволно ще се усъмни, че тази нова сила, различно разбирана от самите историци, е била напълно известна на всички.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

по литература

на тема: Ролята на епилога в романа на Л.Н. Толстой "Война и мир"

Попълнено от ученик

10А клас

Фролова Дария

Въведение

Лев Николаевич Толстой е художник с голям и мощен талант, философ, който говори за смисъла на живота, съдбата на човека, непреходните ценности на земното съществуване. Всичко това е напълно отразено в неговото най-голямо и красиво творение - "Война и мир". По време на романа авторът мисли много по теми, които го интересуват. В нашето бързо течащо време е почти невъзможно човек да се принуди да чете бавно колосалното му дело, но колко е необходимо ние, младите, да бъдем пропити с „руския дух“, патриотизъм, истинска националност, а не с врявата, която толкова активно се насажда напоследък от различни източници. Философията на Толстой е трудна за разбиране, но необходима. И епилогът на романа "Война и мир" отваря вратата към тайната килера на автора. Човек може да се съгласи или да не се съгласи с писателя, творил в средата на 19-ти век, ние - читателите на 21-ви. Но истинският художник предвиди промените, идващи навреме, и брилянтно каза за това. „Както слънцето и всеки атом на етера са завършена сама по себе си сфера и в същото време само атом на цялото, недостъпен за човека, така всяка личност носи своите цели в себе си и междувременно ги носи, за да служи на недостъпни за човек. общи цели", каза Л.Н. Толстой.

Епилог - последната част от творбата, в която най-накрая се изяснява развръзката на сюжета, съдбата на героите, формулира се основната идея на творбата. Епилогът е резюмето на романа. В романа на Лев Толстой ролята на епилога е изключително голяма. Първо, той логически завършва сюжета на произведението, и второ, епилогът съдържа философската и житейска позиция на автора, оценка на сюжетни събития и герои. Нека разгледаме как авторите на романите "Война и мир" постигат тези цели. В романа на Толстой двете независими части на епилога съответстват на горните две цели. Философската позиция на Толстой е толкова отдалечена от сюжета на произведението, че може да съществува самостоятелно, като философски трактат. Сюжетната развръзка (първата част на епилога) заема значително по-малка част от епилога.

Първата част на епилога е богата на изразяване на авторовата позиция, подобно на целия роман на Толстой. Той съдържа само описание на фактите, които подчертават позицията на Толстой, като авторът умело вмъква множество внушителни мисли в описанието на тези факти. Писателят ни показва своите герои след събитията от войната от 1812 г. (действието на епилога се развива през 1821 г.). Пиер стана прекрасен съпруг, семеен човек и, според Толстой, истински човек. Този първи жизнен цикъл, който Толстой планира за своя герой, премина с чест. Какво следва за героя? Тих уютен семеен живот? Занимаване с имоти? Не. Авторът дава съвсем различен отговор на тези въпроси: Пиер чака нови тестове. Тестове, свързани с участието на героя в политически кръг. Толстой ни доказва, че „хората са като реки“, които се променят през цялото време, търсят нещо, стремят се към нещо и това желание за хармония, за истина ги прави „доста добри“.

В епилога виждаме идеала за жена, създаден от писателя. Принцеса Мария и Наташа Ростова, някога романтични момичета, стават добри приятели на съпрузите си, верни наставници на деца, истински ангели пазители на семейното огнище. Те се ограничават до кръга от семейни проблеми, но постепенно засягат съпрузите си. И така, Николай Ростов неволно омеква под влиянието на съпругата си, става по-толерантен към човешките слабости и несъвършенства. И когато въпреки това се „счупи“, Мери е тази, която помага на съпруга си да намери душевен мир.

Бях изненадан от образа на Наташа. Тя стана силна и мъдра. По това време тя вече имаше три дъщери и син. Героинята е натрупала тегло и сега е трудно да разпознаете бившата Наташа Ростова в нея: "Чертите й сега имаха израз на спокойна мекота и яснота. Сега едно от лицето и тялото й често се виждаше, но душата й не се виждаше изобщо." Тя изобщо не прилича на това момиче, грациозно, весело, с което Толстой ни представя в началото на романа. Смисълът на живота на Наташа е в майчинството. А именно самият писател представя участта и участта на една жена.

Но Толстой говори не само за ценностите на семейството. Писателят говори за политическите промени, настъпили в руското общество след 1812 г. Толстой възнамеряваше да напише продължение на романа, където да покаже въстанието на декабристите. Може да се предположи, че Пиер не би останал настрана от такива големи събития. А Наташа? Тя ще последва съпруга си. Но си оставаме само с догадки и догадки. А в епилога - конкретно описание на семейния бит на хората през първата четвърт на 19 век, техните мисли, преживявания, мечти и мисли. Оттогава много се е променило, но патриотизмът, благоговейното отношение към родината, вечната ценност на семейството и възпитанието на децата останаха непроменени.

Така говорим за съдбата на героите в първата част на епилога. Толстой постига, че самите изводи, които авторът желае да получи от него, идват в съзнанието на всеки внимателен читател, въпреки факта, че самият автор не формулира тези заключения.

Във втората част на епилога Толстой задава по-глобален проблем: „Какво движи света, неговата история?“ И той дава отговор на него: "Законите на необходимостта."

Толстой възлага съвсем различна роля на човек: според него човек е само пешка в сложна игра, чийто изход е предопределен, а целта на пешката е да разбере правилата на играта и да ги следва и в крайна сметка бъдете сред победителите, в противен случай пешката ще бъде наказана от съдбата, съпротивата на която е безполезна. Гигантска илюстрация на такава позиция е картината на войната, където всички, включително царе и велики пълководци, са безсилни пред съдбата, където побеждава този, който по-добре разбира законите на необходимостта и не им се противопоставя.

Заключение

В епилога повествованието ускорява хода си, събитията са концентрирани и дадени от автора обобщено. Разбирате, че ще последва продължение, животът не свършва с края на романа. Но писателят не успя да продължи епоса, да осъществи своя план. Епилогът на романа "Война и мир" не беше толкова послеслов към творбата, колкото достоен завършек към нея, свързвайки го с живота. Защото героите, създадени от въображението на художника, продължават да живеят в паметта ни.

В епилога на романа си Лев Толстой изобразява не само края велика историяизтъкан от хитрото преплитане на човешки съдби, но и представи собствени исторически и философски размисли върху закона на безкрайните взаимни влияния и взаимовръзки на човешкия живот. Именно този ирационален закон, неуловим за ума, определя, според автора, съдбата на народите и отделните хора.

Хоствано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Принципи на композиция в романа. Изследване на системата за разказване на истории, използвана в него. Романтични мотиви на творбата. Експозиция, кулминация, развръзка и епилог при създаване образа на главния герой. Развитието на действието при разкриването на вътрешния облик на Печерин.

курсова работа, добавена на 12/07/2015


История и описание на сюжетните линии на романа на Пушкин "Дамата пика", възможността за тяхното тълкуване. Изследването на тази работа от много руски литературни критици. Приказка за Томски и мястото на този епизод в романа. Херман и неговата роля в сюжета.

резюме, добавено на 02/05/2011


Определяне на функциите на художествените детайли в историческия роман "Война и мир". Ролята и оригиналността на костюма от XIX век. Идентифициране на характеристиките на използването на детайл от костюма в работата на L.N. Толстой. Смисловото натоварване на образа на костюмите в романа.

резюме, добавено на 30.03.2014 г


Духовният свят на героите в творчеството на Л.Н. Толстой. Доброто и злото в престъплението и наказанието. Отдаден на морален идеал. Отражение на моралните възгледи на L.N. Толстой в романа "Война и мир". тема " малък човекв романите на Достоевски.

курсова работа, добавена на 15.11.2013 г


Описание на образите на княз Андрей Болконски (мистериозен, непредсказуем, безразсъден социалист) и граф Пиер Безухов (дебел, тромав празнуващ и грозен) в романа на Лев Толстой "Война и мир". Подчертаване на темата за родината в творчеството на А. Блок.

тест, добавен на 31.05.2010 г


Разкриване на спецификата на жанра литературна приказкав произведенията на романтичните писатели от 19 век. Разглеждане на сюжетни линии, герои, съотношение между реалност и нереалност в творбата, прояви на авторовата позиция. Роля приказни героив работата.

дисертация, добавена на 12.04.2014 г


Търсенето на идилия от Лев Толстой навсякъде творчески начинот разказа "Детство" до романа "Война и мир". Разбиране на къщата в парадигмата на семейните отношения. Доминиращата роля на идиличното начало в романа "Война и мир". Лишаване на смъртта от трагедия.

статия, добавена на 25.06.2013 г


Епичен роман от Л.Н. Толстой "Война и мир". Изображение на исторически герои. женски герои в романа. Сравнителна характеристикаНаташа Ростова и Мария Болконская. Външна изолация, чистота, религиозност. Духовни качества на любимите героини.

есе, добавено на 16.10.2008 г


Образът на Наташа Ростова в романа: описание на нейния външен вид, черти на характера в началото на произведението и в епилога, необикновен бурен живот на душата, борба и постоянно движение и промяна. Първата топка на Наташа, нейното значение в творбата. Участието на героинята във войната.

презентация, добавена на 30.06.2014 г


Същност на индивидуалния авторски стил, проявлението му в научни и художествени текстове. Анализ на жанровата специфика, сюжета, времето и пространството, главните герои, образите, мотивите и стиловите особености на произведението "Коприна" от Алесандро Барико.