Сантиментализмът на "Бедната Лиза": вечно и универсално в историята. Приказка Н

Арамзин, добре запознат с най-новите тенденции европейска култура, съзнателно водени от принципите на сантиментализма. В неговата история " Горката Лиза”, публикуван в Московския журнал през 1792 г., пороците на обществото не се изобличават, а само се изобразяват. Героите на творбата са обикновени страдащи хора, сладки и чувствителни. Разказвачът им съчувства, но не ги поучава, не се меси в отношенията им. Ненапразно авторът уточнява, че е научил историята на Ераст и Лиза от самия виновник за нещастните събития, затова възкликва: „Ах! За

Защо не пиша роман, а тъжна история?
Разказът започва с описание на околностите край Симоновския манастир. Прост монотонен пейзаж. Естествената природа не се променя от година на година. Сякаш Карамзин вдъхва на чувствителния читател усещане за вечен мир. Така че в жанра на идилията тогава беше обичайно да се изобразява природата.
„.от другата страна се вижда дъбова горичка, край която пасат много стада.“ Защо не спокойния живот на овчарите и пастирите далеч от шумните градове?
Навсякъде обаче личат следите от времето – те напомнят на чувствителния автор, че животът на природата съвсем не е такъв, какъвто изглежда на пръв поглед, спокоен и неизменен. Той пише: „Често идвам на това място и почти винаги срещам пролетта там; Идвам там и в мрачните есенни дни на есента.”
Постепенно разказвачът ни подготвя за това, че сюжетът на историята ще се развива както на фона на спокойна селска природа, така и в града, където животът почти винаги се оказва неестествен, а понякога и разрушителен.
Писателят иска да каже, че селският човек не може да се скрие от трагедиите на света в лоното на природата, а жителят на града не може да се огради от простите и естествени нрави. „Няма нищо вечно в света, всички граници лесно се изместват“, сякаш мисли писателят. Селото, в което Лиза живееше с майка си, беше „на седемдесет сажена от крепостната стена“, тоест граничеше с града. След това писателят рисува естествена природа, а на нейния фон - порутена хижа. Появява се темата за „всеунищожаващото време” („преди около тридесет години”). Това е художествено устройство, толкова обичано от Карамзин.
Майката на Лиза е проста селска жена, селянка, със собствени патриархални представи за живота. В сантименталната литература това се смяташе за положително качество. Именно за тази героиня Н. М. Карамзин казва значимите си думи: „Дори селските жени знаят как да обичат“. Старата жена иска щастлив брак за дъщеря си, вярвайки, че богатството не е необходимо за това, всичко трябва да се гради върху честен труд.
Получава се следното. Лиза среща богат жител на града, Ераст, когато за първи път, от името на майка си, тя идва в града, за да продава лилии от долината. Той е мил и сърдечен. Харесваше Лиза. Млад мъж от пълнотата на чувствата за букет предлага рубла вместо пет копейки, искайки да угоди на момичето. Никога не му хрумва, че чувствата и парите не могат да бъдат заедно. Хората, които минаваха покрай тях, се хилеха иронично, приемайки видяното за опит да си купят любов.
Чувствителната Лиза подарява цветя само на тяхната цена. Когато момичето се появява отново с букети в града, Ераст предпочита да хвърли лилии от долината в реката, отговаряйки на минувачите, че не се продават.
Цветята на Карамзин са се превърнали в символ на чистота, любов, на която Лиза се надява. Ераст също вярва в по-светло бъдеще. Той мисли в името на Лиза да напусне голямата светлина и да живее "в щастлива правда". Писателят е ироничен, осъзнавайки, че мечтата на един млад човек е извадена от книгите. Усеща се, че Ераст не е готов за любов до края на дните си, той мисли да напусне града „поне за известно време“.
Карамзин тъжно гледа героите, осъзнавайки, че класовите различия няма да им позволят да изградят съвместен живот.
Лиза също се съмнява в щастливия изход на събитията. Тя мисли за Ераст: „О, ако беше просто овчарче“. Но любовта завладя всички чувства на Лиза, тя се надява на чудо, въпреки че казва на любимия си: „...ти не можеш да бъдеш мой съпруг!. Аз съм селянин“.
И Лиза, и нейният скъп приятел възприеха много един от друг, промениха се в много отношения, въпреки че в сърцата си всеки остана себе си. Той вярва, че почти всичко може да се купи с пари, тя все още е чувствителна и мила.
След като целомъдрената Лиза се отдава на любимия си, всичко се променя. Ераст не дойде пет дни, накрая „дойде с тъжно лице“. Карамзин пише: „Той я принуди да вземе малко пари от него“, така че Лиза да не продава цветя на никого, докато той не се върне от войната. Вероятно той все още не иска да я загуби, желаейки младостта й („цветя“) да принадлежи само на него.
Тя не продава своите момини сълзи. Въпреки това, след известно време той отива в Москва, за да направи необходимите покупки, среща Ераст в града, който заради пари (загуби имението) се жени за богата вдовица. След кратък разговор той отново предлага пари на Лиза: „Ето сто рубли - вземете ги, - той сложи парите в джоба й.“
Интересно е, че Лиза, както разказва сантименталният разказвач, също изпраща пари (десет империла) на майка си, за да изкупи вината си пред нея. Как изглежда сега като Ераст!
Карамзин завършва историята, отразявайки случилото се: „Често седя замислен, облегнат на съда с пепелта на Лиза; езерце тече в очите ми.” Писателят, така да се каже, оправдава героите: „Сега може би вече са се помирили!“ Неговият морал съвпада със скалата на ценностите на сантименталната култура. Авторът не знае как и къде ще се съединят душите на любимите. Основното за него е, че всеки човек има нужда от съчувствие и състрадание, независимо от коя класа принадлежи.
Съвременниците на Н. М. Карамзин ясно осъзнаваха новостта на тази чудна история. Но за нас, читателите, живеещи в 21 век, много изглежда наивно, въпреки че със сигурност беше много интересно да се запознаем с творчеството на писател сантименталист.

Николай Михайлович Карамзин става основоположник на сантиментализма в Русия. Син на земевладелец от Симбирска губерния, в младостта си служи в гвардията, откъдето се пенсионира с чин лейтенант. Пътува из Европа и през 1791 г....
Почти винаги забравените, унизените хора не привличат специално внимание на другите. Техният живот, техните малки радости и големи неприятности изглеждаха на всички незначителни, недостойни за внимание. Такива хора и такива на тях...
Свързани композиции - Лирическият герой на Карамзин - Темата за свободата в лириката на Жуковски - Ролята на Карамзин като предшественик на Жуковски - Субективизмът като закон на творчеството на Карамзин - Критерий за стойността на историческите събития ...
I. Актуалността на историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" по всяко време. II. Вярно и фалшиви стойностив историята. 1. Работата, честността, добротата на душата са основните морални ценности на семейството на Лиза. 2....
Историята на Николай Михайлович Карамзин "Бедната Лиза" се превърна в типичен пример за сантиментализъм. Карамзин е основоположник на това ново литературно течение в руската литература. В центъра на историята е съдбата на бедното селско момиче Лиза. След смъртта на баща си...
„Бедната Лиза“ (1792) с право е призната за най-добрата история на Карамзин, която се основава на просветителната идея за извънкласовата стойност на човешката личност. Проблематиката на разказа е от социално-нравствен характер: на селянката Лиза се противопоставя благородникът Ераст. Герои...
Историята започва с описание на гробището, където е погребано момичето Лиза. Въз основа на тази картина авторът разказва тъжната история на млада селянка, платила с живота си за любовта си. Един ден, докато продавах на улицата събраните ...
Той е убеден, че воюващите класи, феодалите и буржоата, са еднакво прави, че „идеалната” обвивка на техните стремежи е лъжа, че техните декларации прикриват егоизма. „Аристократите, слугите искат старите...
Писателят постигна най-голям успех в жанра на историята. Дори ако сюжетът в разказите е свързан със събития от националната история, Карамзин възпроизвежда съдбата на своите съвременници. по-често стана централен женски образи, и...
Карамзин разбра, че огромното мнозинство благородници са лишени от изброените от него граждански качества, които трябва да бъдат възпитавани от самото начало. ранно детство. Той изобразява своя герой Леон на възрастта, която смята за най-подходяща ...
Положителните тенденции на сантименталната проза намират израз в тези прозаични произведения на автора на Бедната Лиза, които той публикува във Вестник Европы. Значителен исторически и литературен интерес представлява незавършеният роман "Рицарят на нашето време", над...
В края на 18 век в литературата се ражда посоката на сантиментализма, за която основното е вътрешният свят на човек с неговите прости и прости радости. „Бедната Лиза” е разказ за тъжната съдба на един селянин...
История на руската сантиментална проза от 18 век. се различава значително от историята на прозаичните жанрове на XIX век, През XIX век. първо се появяват романи и на тяхна основа се формира роман. Карамзин направи истински преврат...
„Меланхолия. (Имитация на Делил) ”(1800) - стана програма за сантименталисти. Описва това състояние на ума, в което човек може да намери убежище от неприятностите и безпокойството, причинени от противоречията на заобикалящия го живот. То...
Необичайно чувство завладява читателя, прочел стария разказ на Н. Карамзин "Бедната Лиза". Изглежда, че съдбата на една селянка, която е била измамена от богат господар и която се е самоубила, може да бъде засегната от нещо - банално ... тя проследява изходи към други нововъзникващи системи. Той започна...
Историята на Карамзин "Бедната Лиза" разказва за любовта на младия благородник Ераст и селянката Лиза. Лиза живее с майка си в предградията на Москва. Едно момиче продава цветя и тук среща Ераст....
Авторът твърди колко добри са околностите на Москва, но най-доброто е близо до готическите кули на новия манастир Сл., оттук можете да видите цяла Москва с изобилие от къщи и църкви, много горички и пасища от другата страна , ...

„Защото дори селянките знаят как да обичат ...“
Н. М. Карамзин

Сантиментализъм - посока на литературата от XVIII век. Той противоречи на строгите норми на класицизма и на първо място описва вътрешния свят на човека и неговите чувства. Сега единството на място, време и действие няма значение, основното е човекът и неговото душевно състояние. Н. М. Карамзин е може би най-известният и талантлив писател, който активно работи в тази посока. Неговият разказ "Бедната Лиза" разкрива пред читателя нежните чувства на двама влюбени.

Характеристики на сантиментализъм се намират в историята на Н. Карамзин във всеки ред. Лирическият разказ се води плавно, спокойно, въпреки че в творбата се усеща интензивността на страстта и силата на емоциите. Героите изпитват ново чувство на любов и към двамата – нежно и трогателно. Те страдат, плачат, разделят се: „Лиза ридаеше - Ераст плачеше ...” Авторът описва много подробно душевното състояние на нещастната Лиза, когато тя придружи Ераст на войната: „... изоставена, бедна, изгубила чувствата си и памет.”

Цялата творба е пронизана с лирични отклонения. Авторът постоянно напомня за себе си, присъства в творбата и коментира всичко, което се случва с героите му. „Често идвам на това място и почти винаги срещам пролетта там…“, разказва авторът за мястото близо до Си…новия манастир, където се е намирала хижата на Лиза и нейната майка. „Но аз хвърлям четката…“, „сърцето ми кърви…“, „сълза се търкаля по лицето ми“ — така авторът описва емоционалното си състояние, когато гледа героите си. Той съжалява за Лиза, тя му е много скъпа. Той знае, че неговата „красива Лиза“ заслужава по-добра любов, честни отношения, искрени чувства. И Ераст ... Авторът не го отхвърля, защото "скъпият Ераст" е много мил, но по природа или възпитание, ветровит млад мъж. И смъртта на Лиза го направи нещастен до края на живота му. Н. М. Карамзин чува и разбира своите герои.

Голямо място в историята е отделено на пейзажни скици. В началото на творбата се описва мястото „близо до манастира Синова“, в покрайнините на Москва. Природата е ароматна: „великолепната картина“ се отваря пред читателя и той се озовава в това време и също се скита из руините на манастира. Заедно с "мълчаливата луна" наблюдаваме срещата на влюбените и, седнали "под сянката на стария дъб", гледаме в "синьото небе".

Символично е и самото име „Бедната Лиза”, където с една дума и двете социален статуси състоянието на човешката душа. Историята на Н. М. Карамзин няма да остави нито един читател безразличен, ще докосне деликатните струни на душата и това може да се нарече сантименталност.

САНТИМЕНТАЛИЗЪМ НА ИСТОРИЯТА НА Н. М. КАРАМЗИН „БЕДНАТА ЛИЗА“

1. Въведение.

„Бедната Лиза” е произведение на сантиментализъм.

2. Основната част.

2.1 Лиза е главният герой на историята.

2.2 Класовото неравенство на героите е основната причина за трагедията.

2.3 „А селските жени знаят как да обичат!“

3. Заключение.

Темата за малкия човек.

При него (Карамзин) и в резултат на неговото влияние тежката педантичност и ученичеството бяха заменени от сантименталност и светска лекота.

В. Белински

Историята на Николай Михайлович Карамзин „Бедната Лиза“ е първото произведение на руската литература, което най-ясно въплъщава основните черти на такова литературно течение като сантиментализма.

Сюжетът на историята е много прост: това е любовната история на бедна селянка, Лиза, към млад благородник, който я напуска за уреден брак. В резултат на това момичето се втурва в езерото, без да вижда смисъла да живее без любимия си.

Нововъведение, въведено от Карамзин, е появата в историята на разказвач, който в многобройни лирични отклонения изразява своята тъга и ни кара да съчувстваме. Карамзин не се срамува от сълзите си и насърчава читателите да направят същото. Но не само сърдечната мъка и сълзите на автора ни карат да почувстваме тази проста история.

И най-малките детайли в описанието на природата предизвикват отклик в душите на читателите. В края на краищата, известно е, че самият Карамзин много обичаше да се разхожда в околностите на стария манастир над река Москва, а след публикуването на произведението зад манастирското езерце със старите му върби името "Лизиново езеро" беше фиксирани.

В произведенията на сантиментализма няма строго положителни или отрицателни герои. Така че героите на Карамзин са живи хора със собствени добродетели и пороци. Без да отричам

Лиза изобщо не прилича на типично момиче от "Пушкин" или "Тургенев". Тя не въплъщава женския идеал на автора. За Карамзин тя е символ на душевността на човека, неговата естественост и искреност.

Писателят подчертава, че момичето не е чело за любовта дори в романите, затова чувството е завладяло сърцето й толкова много, затова предателството на любимия й я е довело до такова отчаяние. Любовта на Лиза, бедно необразовано момиче, към благороден младеж "с справедлив ум" е борба на истински чувства със социални предразсъдъци.

От самото начало тази история беше обречена на трагичен край, тъй като класовото неравенство на главните герои беше твърде значително. Но авторът, описвайки съдбата на младите хора, поставя акценти по такъв начин, че личното му отношение към случващото се става ясно.

Карамзин не само цени духовните стремежи, преживявания и способността да обичаш по-високо от материалното богатство и положение в обществото. Тя е в неспособността да обичаш, да преживяваш истински дълбоко

чувствайки, че вижда причината за тази трагедия. „И селските жени знаят как да обичат!“ - с тази фраза Карамзин насочи вниманието на читателите към радостите и проблемите на обикновения човек. Никакво социално превъзходство не може да оправдае героя и да го спаси от отговорност за действията му.

Смятайки, че е невъзможно едни хора да управляват живота на други, писателят отрича крепостничеството и смята, че основната му задача е да привлече вниманието към хората, които са слаби и безгласни.

Хуманизъм, съпричастност, безразличие към социални проблеми- това са чувствата, които авторът се опитва да събуди у своите читатели. Литературата от края на 18 век постепенно се отдалечава от гражданските теми и фокусира вниманието си върху темата за личността, съдбата на един човек с неговия вътрешен свят, страстни желания и прости радости.

В края на 18 век сантиментализмът, както и класицизмът, дошъл при нас от Европа, е водещата литературна тенденция в Русия. Н. М. Карамзин с право може да се счита за глава и пропагандатор на сантименталното течение в руската литература. Неговите "Писма от руски пътешественик" и разкази са пример за сантиментализъм. И така, историята "Бедната Лиза" (1792) е изградена в съответствие с основните закони на тази посока. Писателят обаче се отклонява от някои от каноните на европейския сантиментализъм.
В произведенията на класицизма царе, благородници, генерали, т.е. хора, изпълняващи важна държавна мисия, са достойни за изобразяване. Сантиментализмът, от друга страна, проповядва стойността на индивида, дори и незначителен в национален мащаб. Ето защо главен геройВ историята си Карамзин направи бедна селянка Лиза, която рано остана без баща-хранител и живее с майка си в колиба. Според сантименталистите способността за дълбоко усещане, доброжелателно възприемане на света наоколо се притежава както от хора от висшата класа, така и от нисък произход, „защото дори селските жени знаят как да обичат“.
Писателят сантименталист не е имал за цел да отразява точно действителността. Приходите на Лизин от продажбата на цветя и плетене, от които живеят селянките, не можеха да ги осигурят. Но Карамзин изобразява живота, без да се опитва да предаде всичко реалистично. Целта му е да събуди състрадание у читателя. Тази история за първи път в руската литература накара читателя да почувства със сърцето си трагизма на живота.
Вече съвременниците отбелязаха новостта на героя от "Бедната Лиза" - Ераст. През 1790-те години се спазва принципът на строго разделение на героите на положителни и отрицателни. Ераст, който уби Лиза, противно на този принцип, не се възприемаше като злодей. Лекомислен, но мечтателен млад мъж не мами момиче. Отначало изпитва искрени нежни чувства към наивния селянин. Без да мисли за бъдещето, той вярва, че няма да нарани Лиза, че винаги ще бъде до нея, като брат и сестра, и те ще бъдат щастливи заедно.
Променен е и езикът в произведенията на сантиментализма. Речта на героите беше „освободена“ от голям брой старославянски думи, стана по-проста, близка до разговорната. В същото време тя се насити с красиви епитети, риторични фрази и възклицания. Речта на Лиза и майка й е цветна, философска („Ах, Лиза!“, Каза тя. „Колко добре е всичко с Господ Бог! .. Ах, Лиза! Кой би искал да умре, ако понякога не изпитвахме скръб !”; за един приятен момент, в който ще се видим отново.” - „Ще си помисля за нея! Ех, ако дойде по-рано! Скъпи, скъпи Ераст! Помни, помни твоята бедна Лиза, която обича ти повече от самата нея!" ).
Целта на такъв език е да въздейства върху душата на читателя, да събуди в него човешки чувства. И така, в речта на разказвача „Бедната Лиза“ чуваме изобилие от междуметия, умалителни форми, възклицания, риторични призиви: „Ах! Обичам онези предмети, които докосват сърцето ми и ме карат да роня сълзи от нежна мъка! „Красивата бедна Лиза със своята стара жена“; „Но какво почувства тя, когато Ераст, прегръщайки я за последен път, притискайки я към сърцето си за последен път, каза: „Прости ми, Лиза! Каква трогателна снимка!
Сантименталистите обърнаха голямо внимание на образа на природата. Събитията често се развиват на фона на живописни пейзажи: в гората, на брега на реката, на полето. Чувствителните натури, героите на сантименталните произведения, остро възприемаха красотата на природата. В европейския сантиментализъм, близък до природата, "естественият" човек трябваше да има само чисти чувства; че природата може да повдигне душата на човека. Но Карамзин се опита да оспори гледната точка на западните мислители.
„Бедната Лиза“ започва с описание на Симоновския манастир и околностите му. Така авторът свързва настоящето и миналото на Москва с историята обикновен човек. Събитията се развиват в Москва и сред природата. „Натура“, тоест природата, следвайки разказвача, внимателно „наблюдава“ любовната история на Лиза и Ераст. Но тя остава глуха и сляпа за преживяванията на героинята.
Природата не спира страстите на младеж и девойка във фатален момент: „нито една звезда не блесна на небето – нито един лъч не можеше да освети заблуди“. Напротив, „тъмнината на вечерта подхранваше желанията“. С душата на Лиза се случва нещо неразбираемо: „Струваше ми се, че умирам, че душата ми ... Не, не мога да кажа това!“. Близостта на Лиза с природата не й помага да спаси душата си: тя сякаш дава душата си на Ераст. Бурята избухва едва след като - "изглежда, че цялата природа се оплаква от изгубената невинност на Лиза." Лиза се страхува от гръмотевици, "като престъпник". Тя възприема гръмотевиците като наказание, но природата не й е казала нищо по-рано.
В момента на сбогуването на Лиза с Ераст природата все още е красива, величествена, но безразлична към героите: „Зората, като алено море, се разля над източното небе. Ераст стоеше под клоните на висок дъб ... цялата природа мълчеше. В разказа се подчертава "мълчанието" на природата в трагичния момент на раздяла за Лиза. И тук природата не подсказва нищо на момичето, не я спасява от разочарование.
Разцветът на руския сантиментализъм пада на 1790-те. Признатият пропагандатор на тази посока Карамзин развива в своите произведения основна идея: необходимо е да просветим душата, да я направим сърдечна, отзивчива към чуждата болка, чуждото страдание и чуждите грижи.

Конспект на урока.

Разработка на урок на тема: „Сантиментализмът като литературно-естетическо направление. "Бедната Лиза" Н.М. Карамзин като произведение на сантиментализма.

Брой уроци - 2 (двоен урок)
Целта на урока:

Да даде на учениците представа за периода на сантиментализма в руската литература
Цели на урока:
Уроци:Да се формира концепцията на студентите за "сантиментализма" като система от възгледи за възможността за отразяване на света в променящото се обществено съзнание; да се осигури асимилацията от учениците на характеристиките на посоката на примера на анализа на нейните характеристики в историята на Н.М. Карамзин "Бедната Лиза"; запознаване на учениците с понятието „пасторал“, „сентимент“, „сентиментал“, „умора“, „меланхолия“; да развият умения за работа с текст с помощта на различни умствени операции (възприятие, изследване, разбиране, сравнение, доказателство, синтез).
Разработване:Обогатяване и усложняване на речниковия запас; развитие на комуникативните свойства на речта при четене, като се използва необходимата изразителност и изразителност; развитие на мисленето чрез изграждане на устен анализ, подчертаване на основното, сравнение, изграждане на аналогии, обобщение, систематизиране, обяснение, доказателство, опровержение; развитие на когнитивните умствени процеси на учениците въз основа на чувства, преживявания
Образователни:Образование на естетически идеи за възможностите за самореализация на индивида чрез музика, живопис, литература; култивиране на внимателно отношение към собствените чувства; възпитание на такива личностни черти като чувствителност, състрадание, съчувствие, сърдечност.
Тип урок:Учене на нов материал.
Тип урок:Урок-беседа с елементи на теоретично и практическо изследване.
Методология на урока:Основният метод е евристичният метод, който се основава на евристичен разговор под формата на взаимосвързани въпроси. Освен това учителят използва практически проблемни задачи, които имат изследователски характер. Така се използва и частично-търсен, изследователски метод.
Дизайн на урока (можете да използвате слайдове или илюстрации на дъската):портрет на Н. М. Карамзин, портрети от епохата на класицизма, например „Портрет на генерал А. И. Горчаков” от В. А. Тропинин, „Портрет на Г. Р. Державин” от В. Л. Боровиковски, портрет на М. В. Ломоносов с четки от неизвестен художник от 18 век и др. .; портрети и пейзажи от епохата на сантиментализма, например „Портрет на М. И. Лопухина“, „Портрет на Анна Гавриловна и Варвара Гавриловна Гагарин“ от В. Л. Боровиковски, „Портрет на непозната селянка в руска носия“ от И. П. Аргунова, „Портрет на Екатерина II на разходка в парка Царское село" от В. Л. Боровиковски, "Портрет на Е. И. Нелидова" от Д. Г. Левицки, "Каруца, отиваща на панаира" от Томас Гейнсбъро, "Пейзаж край Бове", "Летен пасторал" , "Почивката Пастир и овчарката" от Франсоа Буше и др., снимки на пейзажите на Павловск, "Сантиментален валс" от П.И. Чайковски, Б.Ш. Текстът на разказа "Бедната Лиза", карти с отпечатани откъси от творбите по разказа на Карамзин (Клушин, Измайлов, Милонов, Малишев)
План на урока

Актуализиране на предишни знания.Повторение на информация за личността на Н.М. Карамзин.
Главна част.

1 урок.Формирането на понятието "Сантиментализъм" чрез евристичен разговор за характеристиките на състава на думата, за характеристиките на картините от този период в сравнение с класическите образци, за характеристиките на музикалния съпровод. Извод за сантиментализма като литературно-естетическо направление.
2 урок.Формиране на умения и способности за разработване на придобитите знания за сантиментализма по примера на анализа на историята на Н.М. Карамзин „Бедната Лиза“, като се фокусира върху основните компоненти на метода: природата, чувствата на героите, некласификацията, образа на автора. Работа с карти Съобщение за значението на историята за по-нататъшното развитие на руската литература

Домашна работа.

По време на часовете
1 урок.

Актуализиране на предишни знания. Повторение на информация за личността на Н.М. Карамзин.

Учител:Здравейте момчета. В последния урок се запознахме с една много интересна личност от края на 18-ти и началото на 19-ти век - Николай Михайлович Карамзин. Помислете какво прави този човек интересен.
студенти: припомнят интересни факти от биографията на Карамзин, неговата кариера, награди, титли, литературна, историческа дейност, реформизъм в областта на езика. Например, те могат да си спомнят, че Карамзин се застъпи за ограничаване на употребата на чужди думи и предложи вместо думата „обществен“ да се използва „общонационален“. Именно Николай Михайлович стои в началото на появата на буквата „Ё“ в руския език (можете да демонстрирате паметник на това писмо и да споменете ролята на Дашкова в появата му). Карамзин беше този, който въведе много думи, които сега са познати („индустрия“, „развитие“). Реформаторът притежава и откриването на такъв препинателен знак като "тире", най-емоционалният в руския език.
Учител: Някои от вас в последния урок като домашна работаЗа подготовката на мини-забележки за Карамзин бяха предложени откъси от прекрасната книга на Е. Осетров „Три живота на Карамзин“. Какво интересни фактиможеш ли да добавиш към нашия разговор?
Ученици (2-3 души):

Карамзин беше много чувствителен към стила на писане и според съвременната гледна точка той не беше демократичен. Ето един случай, цитиран от Евгений Осетров: „Дмитриев изпрати Карамзин, като в писмото изрази съмнение относно верността на някои от думите, които използва. Карамзин не само отговори на съмненията на своя приятел, но и формулира някои важни стилистични принципи за него, в които неговият антидемократизъм ясно се проявява. Карамзин пише: „Не променяйте птичките - за бога, не се променяйте! Вашите съветници може да са добри по друг начин, но в това грешат. Името птица ми е изключително приятно, защото го чух на открито от добри селяни. Той събужда в душите ни две мили идеи: за свобода и за селска простота. Няма по-добра дума за тона на вашата басня. Една птица почти винаги прилича на клетка, оттук и плен. „Това, което не ни дава лоша идея, не е ниско. Един човек казва малка птица и човек: първото е приятно, второто е отвратително. При първата дума си представям червен летен ден, зелено дърво в цъфнала поляна, птиче гнездо, пърхаща червеноперка или коприварче и умрял селянин, който с тиха наслада гледа природата и казва: Ето гнездо! ето една мацка! На втората дума в мислите ми се появява як селянин, който се почесва по неприличен начин или избърсва мокрите си мустаци с ръкав, казвайки: о, момче! какъв квас! Трябва да признаем, че тук няма нищо интересно за душата ни! И така, скъпи мой И., възможно ли е да използвам друга дума вместо човек?
Осетров отбелязва, че Карамзин е не само първият, който въвежда думата „литература“, но и става първият писател, който живее от литературни доходи от публикуването на списания и алманаси.
Авторът на книгата отбелязва, че поетът Карамзин винаги е култивирал поетична почва и тя е дала изобилни издънки в поезията на Жуковски, Батюшков, Пушкин, Рилеев ... Например, нека сравним:

Буря бушува в мрака на нощта,
Страхотен лъч искри в небето,
Гръмотевици тътнеха в черни облаци,
И силният дъжд в гората беше шумен. (Н. Карамзин)
И ето как подобна картина е реализирана от К. Рилеев:
Бурята бучеше, дъждът бучеше,
Светкавица летеше в тъмнината
Гръмотевици тътнеха непрекъснато
И ветровете бушуваха в пустините.
Учител:Именно с името на Николай Михайлович Карамзин, който е толкова внимателен към словото и изразеното чрез него чувство, ще бъде свързан нов кръг в развитието на руската литература, за който ще говорим.
II. Главна част.
Формирането на понятието "Сантиментализъм" чрез евристичен разговор за характеристиките на състава на думата, за характеристиките на картините от този период в сравнение с класическите образци, за характеристиките на музикалния съпровод. Извод за сантиментализма като литературно-естетическо направление.
Епиграф на дъската:
„Чувствителното сърце е богат източник на идеи; ако разумът и вкусът му помогнат, тогава успехът е несъмнен ”(Н. М. Карамзин)
Звучи музика П. И. Чайковски "Сантиментален валс".
Учител:Историята на литературата не може да бъде представена като права линия, разделена на равни сегменти: в такава и такава година завършва една епоха, а в такава и такава започва друга. Историята на литературата най-вероятно е като безкрайна крива линия. Като криволичеща горска пътека, виеща се през пустинята, тя заобикаля препятствията, понякога се губи в гъстата трева и изведнъж се появява отново, за да ни поведе. Ето защо е толкова трудно, а по-често и невъзможно да разберем кога и каква книга променя гладкия ход на литературното време, започва ново обратно броене. Руската литература има необичаен късмет в този смисъл. Лесно е да се назове едно име, което стои в началото на сантиментализма, една история от няколко страници, която направи революция в литературен свят. За тях това е Карамзин, а историята е „Бедната Лиза“. Какво необичайно ново е въплътено в него?
Думата "сантиментализъм" се формира от френския "настроения».
Думата е написана от учителя на дъската.
Учител:Свържете написаното със сродни думи въз основа на френски източник.
Ученици:сантиментален, сантиментален, сантименталност, сантименталност, сантименталност.
Учител:Съставете изречения с тези думи
Ученици:Сантиментален роман, за да покаже сантименталност, солидна сантименталност и т.н.
Учител:Изберете руски синоними за думата сантиментален
Ученици:Чувствен, душевен, чувствителен
Учител:Какво означава думата " настроения »?
Ученици:Прекомерна чувствителност в думи, изрази, действия
Учител:Какво означава наставката - изм-. Направете аналогии с други думи, където все още се среща такъв суфикс.
Ученици:Класицизъм, романтизъм, реализъм, комунизъм и др. Наставката обозначава определена система от възгледи, посока.
Учител:Нека сега да свържем нашите изследвания на думата и да определим тази посока.
Ученици:Сантиментализмът е художествено идейно-естетическо направление, свързано с преобладаването на чувствата над разума.
Учител:Музиката, която съпътства разговора ни, е Сантименталният валс на Чайковски. Защо мислите, че се казва така? Какво си представяте, когато слушате такава музика?
Ученици:Такава музика е адресирана към човешките чувства, звуците сякаш възбуждат нещо, което досега е дремело в нас. Пред очите ми е огромна зала с големи огледала, свещи, канделабри, дами с голи рамене, строги господа. Чувствата текат, променят се, разкриват се във всички детайли...
Учител:И така, коя е първата черта на сантиментализма като посока, художествен метод?
Ученици:Първата най-важна характеристика на сантиментализма е предаването на движението на чувството, подробно описание вътрешен мирчовек, неговите преживявания, настроения.
С напредването на разговора, по време на който учениците самостоятелно стигат до изводи за характеристиките на сантиментализма, се попълва таблица, която впоследствие ще „работи“ във втория урок, където ще се анализира историята „Бедната Лиза“.

Учител:Току-що казахте, че ви се явява бал, дами и господа. Обърнете внимание, моля, на портретите, които са окачени от различни страни на дъската. От една страна - портрети от периода на класицизма (посочен в списъка с дизайн за урока), от друга - периода на сантиментализма (посочен в списъка с дизайн за урока). Човек винаги е искал да чете за това, което чувства, да вижда на платната движенията на душата си, а не мъртви манекени. Сантиментализмът в този смисъл "взриви" класицизма. Каква е принципната разлика между портретите, които сякаш са от двете страни на барикадите?

Ученици:Класицизмът е литературно-естетическо, идейно направление, което поставя в центъра разума, служенето на държавата, строгата йерархия, вниманието към държавника, просветения човек, към Гражданина. Оттук и портретите на предимно държавни хора: генерали, учени, придворни. Лицата им са изпълнени с гордост, проницателният поглед ясно показва изключителни умствени способности, дрехите им са знак за благородство, като правило са закопчани с всички копчета - строгост и пропорционалност са необходими във всичко. Но изражението на лицето е безстрастно, тъй като чувствата, емоциите за класиците са долни прояви на човек. Те трябва да се срамуват.
Портретите, направени по законите на сантиментализма, привличат с живостта на изображението не с принадлежността си към ранга, а с изражението на лицето. Интересно е да се види „играта на овала“: овала на лицето, деколтето, прическите, което създава специален мир. Интересното е, че през този период се появяват портрети на селски жени. Утвърждава се извънкласовата ценност на човека - друга не по-малко важна черта на сантиментализма.
Учител:Обърнете внимание на фона на портрети от различни посоки. Каква е разликата? Каква друга характеристика на сантиментализма можем да заключим?
Ученици:В портретите от периода на класицизма няма фон или той е представен в много абстрактни черти. В портретите от периода на сантиментализма човек е изобразен, като правило, на фона на природата. Подчертава се връзката му с нея, а оттам и остротата и естествеността на чувствата, простотата, лекотата. Правдивост. И така, друга двойка сантиментализъм е образът на света на човешката душа чрез света на природата. Комуникацията с природата, способността да се усеща и разбира ще характеризира ценностните ориентации на индивида.
Учител: В западната култура от периода на сантиментализма (и тя произхожда от Англия) имаше такова нещо като пасторал - жанр в литературата, живописта, музиката и театъра, поетизиращ спокойния и прост селски живот.
(Илюстрации на примери за пасторали в живописта са изброени в списъка с дизайни за урока)

И как мислите, няма ли да се прояви личността на художника? Музикант, писател в творбите си?
студенти: Разбира се, че ще бъде. В крайна сметка, преди героите му да придобият чувства, самият автор трябва да почувства същото, да разкрие себе си, своето отношение.
Учител:Ще трябва да докажем тази функция с вас, като използваме примера на сантименталистичен текст, като другите, които сме извели.
Нека обобщим под формата на таблица и под формата на устно заключение, използвайки данните от учебника ( учениците четат уводна статия за сантиментализма в учебника и, съчетавайки чутото и прочетеното, правят обобщено заключение под формата на таблица и под формата на устно изказване).

Характеристики на сантиментализма	Внедряване на характеристиките на сантиментализма в историята "Бедната Лиза".
1 .Прехвърляне на движението на чувствата, подробно описание на вътрешния свят на човек, неговите преживявания, настроения.
2. Утвърждава се извънкласовата стойност на човек
3. Изображение на света на човешката душа чрез света на природата. Комуникацията с природата, способността да се усеща и разбира ще характеризира ценностните ориентации на индивида.

Сантиментализмът е литературно и естетическо течение, което има за цел да събуди чувствителността у човека. Посоката възниква в Европа през втората половина на 18 век, когато там доминират просветителските идеи на класицизма. Сантиментализмът се обърна към описанието на човек, неговите чувства. Идеологията на сантиментализма по същество е близка до образователната: хората могат да бъдат направени съвършени, но акцентът в образованието може да се пренесе в света на чувствата. Състрадателният и състрадателен човек не може да се ядоса. Сантиментализмът откри, че човек, съчувстващ на ближния си, помагайки му, споделяйки неговите скърби и скърби, може да изпита чувство на удовлетворение. Важно е да се покаже историческото противопоставяне на сантиментализма на класицизма. Класицизмът се основава на култа към разума. Ужасните събития от Френската революция, сложили край на блестящата епоха на Просвещението, ни накараха да се усъмним в първенството на разума в човешката природа. „Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?“ - пита неговият герой Карамзин ("Бедната Лиза"). Чувството беше провъзгласено за основа на човешката личност.
Сантиментализмът прониква в Русия през 1780-те - началото на 1790-те години благодарение на преводите на романите "Вертер" на И.В. Русо, „Пол и Виржини“ от Ж.-А. Бернардин дьо Сен Пиер. Като се имат предвид интересите на Катрин, нейното женско сърце и кореспонденцията й с Валтер и Русо, може да се предположи, че пътят към сантиментализма е павиран. Епохата на руския сантиментализъм е открита от Николай Михайлович Карамзин с „Писма от руски пътешественик“ (1791–1792).Неговият разказ „Бедната Лиза“ (1792) е шедьовър на руската сантиментална проза; от Вертер на Гьоте той наследява общата атмосфера на чувствителност, меланхолия и теми за самоубийство. Въпреки това той не губи просветителското, дидактично начало, така характерно за руската литература.
Сантименталистите вярваха, че чрез култивиране на чувствителност в човек, способността да реагира на болката на някой друг, злото може да бъде победено. Героите на произведенията на сантименталистите - прости хорас богат духовен свят. Сантименталистите призовават да оценят детайлите на околния живот, да слушат всяко движение на душата. Те често ронят сълзи, въздишат, ахкат - не само жените, но и мъжете, а за нас, живеещите в 21 век, това поведение изглежда малко нелепо.
Повечето известни произведенияЕвропейски писатели сантименталисти, с изключение на споменатите: разказът на Лорънс Стърн „Сантиментално пътешествие“ (1768), Джордж Бъркли „Трактат за принципите на човешкото познание“ (1710), описателна поема на Джеймс Томсън „Годишните времена“, Оливър Голдсмит „Пътешественик“, "Изоставено село"
Но нека обърнем внимание на тези промени в образа на индивида, които са напълно нови в сравнение с естетиката на класицизма. В класицизма героят въплъщава универсалното, в сантиментализма героят придобива индивидуалност. За да изобразите индивидуалността, е необходимо да се вгледате внимателно в чертите на характера - така се ражда психологизмът. Писателят сантименталист създава в творчеството си един особен образ – образа на автора-разказвач. В класицизма позицията на автора е обективността. При сантиментализма писателят се стреми да изрази собственото си отношение към описаните събития, индивидуализира се образът на автора-разказвач. В статията „От какво се нуждае един автор“ Н. М. Карамзин пише: „Искате да сте автор: прочетете историята на нещастията на човешкия род - и ако сърцето ви не кърви, оставете писалката или тя ще изобрази на ни студената мрачност на твоята душа.”
Учител:Характеристиките на сантиментализма, които идентифицирахме като посока, може да се каже, литературен метод, както вече казахме, бяха най-ясно проявени в историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“. Към доказателствата на тази теза ще се обърнем във втория урок.
2 урок
Формиране на умения и способности за развитие на придобитите знания за сантиментализма на примера на анализа на историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“, като се фокусира върху основните компоненти на метода: природа, чувства на героите, некласификация, образ на автора. Работа с карти. Съобщение за значението на историята за по-нататъшното развитие на руската литература
Учителобръща внимание на втория епиграф, написан на дъската за втория урок :
„Бедната Лиза“ е ... образцова творба, посветена не на външни събития, а на една „чувствителна“ душа.
Е. Осетров
Учител: През есента на 1790 г. двадесет и четири годишният Н. М. Карамзин се завръща в Русия от Европа - в моден фрак, с модна висока прическа, с панделки на обувките, с много френски, немски и английски книги и повечето важното - с запас от идеи. От 1791 г. започва да издава Московски журнал, след това списание Вестник Европы. Н. М. Карамзин стана известен на 25-годишна възраст, когато публикува разказа си „Бедната Лиза“. Момичета и момчета го четоха и препрочитаха, знаеха цели пасажи наизуст, отидоха да се възхищават на езерото, което се обсъжда в тази история. „Бедната Лиза“ повлия на няколко поколения руски читатели: не приличаше на други произведения на руската литература не само по език, но и по съдържание.
Какви характеристики на новата дума в литературата бяха предложени от Н. М. Карамзин? Подкрепете наблюденията си с текст. (Докато учениците отговарят, втората колона на таблицата се попълва: „Прилагането на характеристиките на сантиментализма в историята„ Бедната Лиза ”).
студенти: преразказвайки накратко несложния сюжет на произведението, те отбелязват, че авторът се фокусира върху преживяванията на героите, света на техните променящи се чувства, а самият сюжет е изграден върху тези промени.
Прочитат се места, описващи чувствата на героите, анализират се от гледна точка на речника, синтаксиса, издаването на вълнение, радост, тъга.
Например:

всичко вените в нея се запушиха и, разбира се, не от страх. Тя стана, искаше да отиде, но не можа. Ераст скочи на брега, отиде при Лиза и мечтата й се сбъдна отчасти: той я погледна с нежност, хвана я за ръка... А Лиза, Лиза стоеше с наведени очи, с огнени бузи, с махни ръцете му - тя не можеше да се отвърне, когато той се приближи към нея с розовите си устни ... Ах! Той я целуна, целуна я с такъв плам, че цялата вселена й се стори, че гори! „Скъпа Лиза! - каза Ераст. - Скъпа Лиза! Обичам те и тези думи отекнаха в дълбините на душата й като небесни, невероятна музика; едва посмя да повярва на ушите си и... Но изпускам четката. Мога само да кажа, че в този момент на наслада плахостта на Лиза изчезна - Ераст откри, че е обичан, обичан страстно с ново, чисто, отворено сърце.
„Тя дойде на себе си - и светлината й се стори скучна и тъжна. всичко удоволствията на природата скритиза нея заедно с скъпи на сърцето й»
„Ераст възхищаваше се на своята овчарка- така той нарече Лиза - и като видя колко много го обичаше, той изглеждаше по-мил към себе си. Всички блестящи забавления на великия свят му се струваха незначителни в сравнение с онези удоволствия, които страстното приятелство на една невинна душа подхранваше сърцето му. С отвращение си помисли за презрителносладострастие, което преди това се наслаждаваше на чувствата му.
„Ераст вече не можеше да се задоволи да бъде сам с невинните ласки на своята Лиза - с нейните самотни изпълнени с любов очи - едно докосване на ръката, една целувка, една чиста прегръдка.Той искаше още, още и накрая не можеше да иска нищо - и който познава сърцето му, който е мислил за природата на най-нежните му удоволствия, разбира се, ще се съгласи с мен, че изпълнението на всички желания е най-опасното любовно изкушение. Лиза вече не беше за Ераст от този ангел на чистотата, който преди това е разпалвал въображението му и е радвал душата му.Платоническата любов отстъпи място на такива чувства, с които той не можеше да се гордее и които вече не бяха нови за него.

Учител:Наистина светът на чувствата, толкова близък и разбираем за читателя, направи историята една от най-обичаните сред младежите от онова време. Какви поучителни бележки ще видим в демонстрацията на тези преживявания?
Ученици:На първо място, Лиза демонстрира чисти искрени чувства. Тя се тревожи дълбоко, особено след като това е първата й любов. Ераст е птица от различен полет и Карамзин използва Характеристики на психологическия портретрисувайки ни този герой: " Сега читателят трябва да знае, че този млад човек, този Ераст, беше доста богат благородник, с справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и вятърничав. Водеше разсеян живот, мислеше само за собственото си удоволствие, търсеше го в светските забавления, но често не го намираше: скучаеше и се оплакваше от съдбата си. Красотата на Лиза при първата среща направи впечатление в сърцето му. Той четял романи, идилии, имал доста живо въображение и често мислено се пренасял в онези времена (бивши или небивши), в които според поетите всички хора безгрижно се разхождали по поляните, къпели се в чисти извори, целували се като гълъби, почивали под рози и мирти и в щастливо безделие прекарвали всичките си дни. Струваше му се, че е намерил в Лиза това, което сърцето му отдавна търси. „Природата ме зове в прегръдките си, към своите чисти радости“, помисли си той и реши - поне за малко - да остави голяма светлина».
В неговите емоции обаче има известно потребителско отношение към любовта, далеч от платонизма. Въпреки че в края на историята скръбта му е неутешима: Ераст беше нещастен до края на живота си. След като научи за съдбата на Лизина, той не можа да се утеши и се смяташе за убиец. Срещнах го година преди смъртта му. Самият той ми разказа тази история и ме заведе до гроба на Лиза. „Сега може би вече са се помирили!“
Учител:Как разликата в преживяванията е свързана с особеностите на социалния статус на героите?
Ученици:Лиза е селянка. Тя е от бедно семейство, свикнала е да се храни сама, грижи се за майка си: „ Бащата на Лизин беше доста проспериращ селянин, защото обичаше работата, ореше добре земята и винаги водеше трезвен живот. Но скоро след смъртта му съпругата и дъщеря му обеднели. Мързеливата ръка на наемника обработваше полето лошо и хлябът престана да се ражда добре. Те бяха принудени да дават земята си под аренда и то за много малко пари. Нещо повече, бедната вдовица, която пролива почти непрекъснато сълзи за смъртта на съпруга си - защото дори селянките знаят как да обичат! - от ден на ден отслабваше и изобщо не можеше да работи. Само Лиза, останала след баща си от петнадесет години, - само Лиза, не щадейки нежната си младост, не щадейки рядката си красота, работеше ден и нощ - тъчеше платна, плетеше чорапи, береше цветя през пролетта, а през лятото береше плодове - и ги продаде в Москва". Героинята е чиста в мислите си, откровена в желанията си, тя е искрена и наивна. Карамзин, използвайки примера на Лиза, възкликва: „ А селянките умеят да обичат!“ С помощта на това той отново подчертава извънкласовия принцип на изобразяване на героите. Ераст е човек от града, богат благородник, „със справедлив ум“, ако трябва да бъда честен, и с „добра душа“. Той видя много, успя да се наслади на изкушенията на живота, умът и градът не можеха да не оставят отпечатък в душата му, оттук, очевидно, и коварството към героинята.
Учител:Вече четейки фрагменти от описанието на преживяванията на героите, попаднахте на описания на природата. Има доста от тях в текста. Нека анализираме актуализираните функции на външния вид на пейзажа в сантименталните текстове.
Да се върнем към началото на историята. Защо е необичайно? Пейзажът същият ли е и защо?
„Може би никой, който живее в Москва, не познава околностите на този град толкова добре, колкото аз, защото никой по-често от мен не е на полето, никой повече от мен не се скита пеша, без план, без цел - къде очите гледат - през ливади и горички, хълмове и равнини. Всяко лято намирам нови приятни места или в стари нови красоти.
Но най-приятно за мен е мястото, където се издигат мрачните, готически кулиСи...нов манастир. Стоейки на тази планина, виждате от дясната страна почти цяла Москва, това ужасна масакъщи и църкви, което се явява пред очите под формата на величествен амфитеатър: великолепна картина, особено когато слънцето го огрее, когато вечерните му лъчи пламтят върху безброй златни куполи, върху безброй кръстове, издигащи се към небето! Долу са тлъсти, гъсто зелени цъфтящи ливади, а зад тях, върху жълти пясъци, тече ярка река, развълнувана от леките гребла на рибарски лодки или шумолене под кормилото на тежки плугове, които плуват от най-плодородните страни на Руската империя и дари с хляб алчната Москва. От другата страна на реката се вижда дъбова горичка, край която пасат многобройни стада; там млади овчари, седнали под сянката на дърветата, пеят прости, скучни песни и с това съкращават летните дни, толкова еднообразни за тях. По-далеч, в гъстата зеленина на вековни брястове, блести златокуполният Данилов манастир; още по-нататък, почти на ръба на хоризонта, се синеят Воробьовите хълмове. От лявата страна се виждат обширни поля, покрити с хляб, гори, три-четири села, а в далечината село Коломенское с високия си дворец.
Ученици:Авторът не действа съвсем традиционно. Той не започва с историята на героите. Карамзин започва да разказва за впечатленията на автора-разказвач, за неговите преживявания и тясно свързва тези преживявания с естествения свят, който се отваря пред очите му. Но пейзажът не е същият. Той се "разслоява" на "позитив" и "негатив" като във фотографско изображение. „Позитивът“ изобразява неподвижния, хармоничен, естествен живот на природата. Тя не се променя от век на век, затова дава на автора усещане за вечен мир и комфорт. Така беше обичайно да се изобразява "мистерията на природата" в жанра на пасторали, идилии (които вече споменахме). Има обаче и "другата страна на реката", изобразявайки която, Карамзин действа като историк. На „негатив“ е подвижният, изменчив, страховит живот на Историята. Навсякъде личат следите от бързо течащото време. Авторът ни подготвя за факта, че сюжетът на историята условно ще се люлее между полюсите на селския живот (естествен, хармоничен) и градския (променлив и разрушителен).
Учител:И така, началото на историята започва с градски и селски пейзаж, чиято роля е символична. Той предвижда още една антитеза, която впоследствие организира сюжета. Но природата в историята, както вече забелязахме, задълбочава преживяванията на героите. Намерете и прочетете съответните пасажи. Наблюдавайте кой е по-облагодетелстван от естествения свят с неговата симпатия?
Ученици:Природата помага да се разбере душевното състояние главно само на героинята. Тя е близо до нея, разбира нейния език, свикнала е да говори с цветя, вятър, дървета.
Например:

„Нека се обърнем към Лиза. Дойде нощта - майката благослови дъщеря си и й пожела добър сън, но този път желанието й не се изпълни: Лиза спа много лошо. Новият гост на душата й, образът на Ераст, й се струваше толкова ярък, че тя се събуждаше почти всяка минута, събуждаше се и въздишаше. Още преди слънцето да изгрее, Лиза стана, слезе на брега на река Москва, седна на тревата и, наскърбена, погледна белите мъгли, които се развяваха във въздуха и, издигайки се, оставяха блестящи капки върху зеленото покритие на природата. Навсякъде цареше тишина. Но скоро изгряващото светило на деня събуди цялото творение: горичките, храстите оживяха, птиците запърхаха и запяха, цветята вдигнаха глави, за да бъдат подхранени от животворните лъчи на светлината. Но Лиза все още седеше раздразнена. О, Лиза, Лиза! Какво ти се е случило? Досега, събуждайки се с птиците, вие се забавлявахте с тях сутрин и чиста, радостна душа блестеше в очите ви, както слънцето блести в капки небесна роса; но сега си замислен и общата радост от природата е чужда на сърцето ти…»
„Лиза се върна в колибата си в напълно различно състояние от това, в което я остави. На лицето й и във всичките й движения се четеше искрена радост. „Той ме обича!“, помисли си тя и се възхити на тази идея. „Ах, майко! - каза Лиза на майка си, която току-що се беше събудила. - Ах, майко! Каква прекрасна сутрин! Колко забавно е всичко в полето! Никога чучулигите не пееха толкова хубаво, никога слънцето не грееше толкова ярко, никога цветята не ухаеха толкова приятно!
„Не мога да живея“, помисли си Лиза, „не мога!.. О, ако само небето падна върху мен! Ако земята погълна бедните!.. Не! небето не пада; земята не мърда! горко ми!" - Тя напусна града и изведнъж се видя на брега на дълбоко езерце, под сянката на вековни дъбове, които преди няколко седмици бяха мълчаливи свидетели на нейните удоволствия. Този спомен разтърси душата й; на лицето й се изобразяваше най-страшното сърдечно мъчение.

Учител:След появата на „Бедната Лиза” от Н. М. Карамзин възникват огромен брой подобни произведения, които като сюжет и език вече не са нови и най-често подражателни и недостатъчно съвършени по отношение на формата и художествени средства. Въпреки това, благодарение на тях, можем да говорим за специален "речник на символите на природата" сантименталисти, които се скитаха от текст в текст. Сега ще работим с карти, на които са дадени откъси от съвременни сантиментални произведения на Карамзин. По принцип това са пейзажи и преживяванията на героите на техния фон. Съставете своеобразен речник на символите на сантименталистите. Обяснете значението на някои думи. (ако имате време, можете да анализирате някои от художествените несъвършенства на текстовете).
КАРТА №1
Н. П. Милонов "Историята на бедната Мария" (откъс)
« Мария, в пристъпите си на меланхолия, често се разхождаше през горичките и долините сама в дълбоката си скръб. Красиви места, клонест дъб, бълбукащ ручей съставляваха цялото блаженство на Мария. Често в тиха самота тя седеше сама до късно през нощта. Отец д не бил ловец на прелестите на природата и често й се карал; Мария беше невинна в душата си и упреците на баща й не можеха да се отнасят за нея. Понякога в тиха пролетна вечер Мария сядаше, свита, до прозореца, гледайки синьото небе, ярката луна, понякога перлена сълза искряше върху черните й мигли и блестеше като прозрачен диамант в слабата светлина на Луната.
КАРТА №2

Хареса ли ви материала?
Моля оценете.