Практическа работа (2 варианта). Мечтата на Обломов

„С руския език могат да се правят чудеса. Няма нищо в живота и в съзнанието ни, което да не може да бъде предадено от руската дума. Звукът на музиката, призрачният блясък на цветовете, играта на светлината, шумът и сенките на градините, неяснотата на съня, тежкият тътен на гръмотевиците, шепотът на децата и шумоленето на морски чакъл. Няма такива звуци, цветове, образи и мисли, за които да няма точен израз в нашия език. К. Г. Паустовски

Епитетът е образно определение, което дава художествено описание на явление или предмет. Епитетът е сравнение и може да бъде изразен както с прилагателно, така и със съществително име, глагол или наречие. Епитетът е ярко образно определение, например: Чудна земя Благословен ъгъл Гъсти гори (постоянен епитет) Безграничен воал Яростни звуци Спокоен ъгъл

Сравнението е едно от средствата за изразителност на езика, което помага на автора да изрази своята гледна точка, да създаде цялост художествени картинидават описания на предмети. При сравнението едно явление се показва и оценява чрез сравняването му с друго явление. Сравнението обикновено се присъединява към съюзи: както, сякаш, сякаш, точно и т.н., но служи за образно описание на най-разнообразни характеристики на предмети, качества и действия. Например: Чайки, като осъдени Оплаквания на чудовище, обречено на мъчения Небето изглежда толкова далечно и недостъпно, сякаш се е оттеглило от хората

Персонификацията е един от видовете метафора, когато прехвърлянето на знак се извършва от жив обект към неодушевен. Например: Изстраданият сън Морето води само до тъга Сърцето се смущава от плах Ревът и шумът на вълните не галят слабия слух, повтарят песента си Небето ... отстъпили от хората

Градацията е стилистична фигура, която се състои в последващо засилване или, обратно, отслабване на сравнения, образи, епитети, метафори и други изразителни средства на художествената реч. Градацията бива възходяща (засилване на признака) и низходяща (отслабване на признака). Например: Това носи само тъга на човек: гледайки го, искате да плачете. Сърцето се смущава от плах пред безбрежната пелена на водите и няма какво да почива на погледа, изтощен от монотонността на безкрайната картина. Ревът на звяра е безсилен пред тези викове на природата, гласът на човека е незначителен, а самият човек е толкова малък, слаб, така неусетно изчезва в малките детайли на голямата картина!

Перифразата е обрат на речта, който се състои в замяна на дума или име с описателна комбинация, съдържаща елемент на характеристика на описания обект, явление или лице. Морето е огромен воал от води, безкрайна картина, широка картина, неистов шум на вълни. Обломовка е прекрасна земя, спокоен ъгъл, благословен ъгъл на земята.

Риторичните въпроси и реторичните възклицания са специално средство за създаване на емоционалност на речта, изразяващо позицията на автора. Например: Къде сме ние? В кое благословено кътче на земята ни отведе мечтата на Обломов? Каква прекрасна земя! И защо е толкова див и грандиозен? Море например? Бог да го благослови! Не, Бог с него, с морето!

Иля Илич Обломов е много сложен, двусмислен характер. За да създадете образа на главния герой I.A. Гончаров използва много средства и техники.

Разкриването на образа започва с името на Обломов. Същото име и бащино име говорят за цикличността в живота на Иля Илич и неговото семейство.

Много важен детайл е неговият портрет. С негова помощ авторът по-пълно разкрива характера на героя, показва го вътрешен свят: „Мисълта се разхождаше като свободна птица по лицето, пърхаше в очите, настаняваше се на полуотворени устни ...

след това напълно изчезна и тогава една равномерна светлина на безгрижие блесна в цялото лице. "Целият портрет подчертава мекотата. женствеността на героя, неговата храчка: "... нито умората, нито скуката можеха да прогонят мекотата от лицето му за минута... ..". Портретът показва основните черти на характера на Иля Илич, които са разработени в романа.

И.А. Гончаров изостря образа на Обломов чрез интериора, в който живее героят, и нещата, които го заобикалят в ежедневието.

Интериорът подчертава характера на Иля Илич. Ситуацията в апартамента говори за известна двойственост на героя. От една страна, той се опитва да се заобиколи със скъпи неща (тази подробност говори за желание за живот): „Стаята, в която лежеше Иля Илич, на пръв поглед изглеждаше красиво почистена“. От друга страна, всички помещения бяха пренебрегнати (една от проявите на самия „обломовизъм“, осмиван от автора): „По стените ... паяжини бяха формовани под формата на гирлянди; ...; огледала .. .по-скоро може да служи като таблетки ... ". Но Обломов не обръща внимание на мръсотията и праха, той е безразличен към бъркотията, която го заобикаля. Той беше свикнал с такава среда, както беше свикнал да лежи на дивана, почти без да става. Една от чертите на главния герой е смирение с настоящия си живот, мързел, нежелание да се движи и да направи нещо.

Своеобразните символи на начина на живот на Обломов са нещата около него: халат, чехли, книги, диван и др. Авторът говори за халата и чехлите по особен топъл начин, въпреки че те са обикновени неща. Целият този набор от предмети не предполага нищо друго освен спокоен домашен живот.

Диванът е специално място в живота на Обломов. Там той се чувства в хармония със себе си, а лягането върху него нарича "ритуал". За него диванът се превърна в място, където може да мечтае, да изгради свой собствен фантастичен свят. Не само мързелът пречи на героя да стане от дивана. Той е уплашен от забързания живот, който е извън обичайното му състояние и в който някога е бил разочарован.

Въпреки факта, че Обломов не излизаше, той имаше познати и другари, които го посещаваха. Авторът подчертава, че Иля Илич не се нуждае от тези хора - те сами идват при него, защото намират в него истинска човешка душа. „Други“ са второстепенни герои, но I.A. Неслучайно Гончаров ги въвежда в експозиционната част: с помощта на тези герои той по-точно разкрива характера на Обломов, който на техния фон изглежда като положителен герой. „Къде е човекът? Кога да живеем? - въпросът на Иля Илич към почти всички негови гости, които авторът нарича безразлични. За Обломов той често използва думата "душа".

Неговият слуга Захар също е важен за разкриването на Образа на Разлома. Той е един вид двойник на Илия Илич, неговото криво огледало. Слугата "отразява" най-лошите качества на своя господар. Например неудобството на Захар е отражение на неспособността на Обломов да живее. До известна степен слугата попречи на главния герой да излезе от състоянието на "Обломовизъм", повлия на процеса на изчезване на неговата личност. НА. Добролюбов пише за Обломов: „Той е роб на своя крепостен Захар и е трудно да се реши кой от тях е по-подвластен на властта на другия“.

И.А. Гончаров използва техниката на ретроспекцията в работата си в главата "Сънят на Обломов". Главата обяснява откъде идва този сложен, противоречив образ. Сюжетът на съня отвежда читателя в детството на Обломов, в родното му село, където е роден и израснал: „В кой благословен ъгъл ни отведе мечтата на Обломов? Какво прекрасно място!" Представите за живота на малкия Илюша се формират от приказките, които му разказа бавачката. Ретроспекцията показва, че мечтите на главния герой в крайна сметка не съвпадат с реалността, обяснява как и защо Обломов е стигнал до такъв живот. Дружинин в своята критична статия пише, че деветата глава на първата част превръща Обломов от „мазно, тромаво парче месо“ в „сърцето на скъпия Обломов“.

Важна роля във формирането на характера на Иля Илич изигра най-добрият му приятел Андрей Щолц, много активен и активен човек. До Щолц Обломов се чувстваше по-уверен, защото му помагаше в трудни ситуации: "Само Щолц дойде скоро! ... Той щеше да го уреди." Андрей се опита да извади Обломов от състояние на пълна почивка: "Там изгонихте труда от живота: как изглежда? ... Ще се опитам да ви вдигна."

Всички средства за създаване на образа на Обломов създават двусмислена картина. Героят не може да бъде представен като еднозначно положителен или еднозначно отрицателен. Авторът искаше да покаже сложността на изображението. Никога не можете да съдите човек по неговия външен вид и поведение: понякога привидно неприятен, отрицателен герой крие в себе си дълбоката душа на мечтател и истински човек.

Малкият принц е символ на човек - скитник във Вселената, търсещ скрит смисълнеща и собствения си живот. Душата на Малкия принц не е окована от леда на безразличието, мъртвостта. Затова пред него се разкрива истинската визия за света: той научава цената на истинското приятелство, любов и красота. Това е темата за "бдителността" на сърцето, умението да "виждаш" със сърцето, да разбираш без думи. Малкият принц не разбира веднага тази мъдрост. Той напуска собствената си планета, без да знае, че това, което ще търси на различни планети, ще бъде толкова близо - на неговата родна планета. Малкият принц е лаконичен – той говори много малко за себе си и своята планета. Само малко по малко, от произволни, небрежно изпуснати думи, пилотът научава, че бебето е пристигнало от далечна планета, „която е с размерите на къща“ и се нарича астероид B-612. Малкият принц разказва на пилота как е във война с баобабите, които се вкореняват толкова дълбоко и силно, че могат да разкъсат неговата малка планета. Първите кълнове трябва да бъдат отстранени, в противен случай ще бъде твърде късно, "това е много скучна работа." Но той има "твърдо правило": "... стана сутринта, изми се, постави се в ред - и веднага подреди планетата си." Хората трябва да се грижат за чистотата и красотата на своята планета, заедно да я пазят и украсяват и да предпазват всичко живо от загиването. Малкият принц от приказката на Сент-Екзюпери не може да си представи живота си без любовта към нежните залези, без слънцето. „Веднъж видях залеза четиридесет и три пъти за един ден!“ - казва той на пилота. И малко по-късно добавя: „Знаете ли ... когато стане много тъжно, хубаво е да видите как слънцето залязва ...“ Детето се чувства като частица от естествения свят, призовава възрастните да се обединят с нея . Детето е активно и работливо. Всяка сутрин той полива Роза, разговаря с нея, изчиства трите вулкана на своята планета, за да дават повече топлина, изваждаше плевели ... И въпреки това се чувстваше много самотен. В търсене на приятели, с надеждата да намери истинската любов, той тръгва на своето пътешествие през други светове. Той търси хора в заобикалящата го безкрайна пустиня, защото в общуването с тях се надява да разбере себе си и света около себе си, да придобие опит, който толкова му липсваше. Посещавайки последователно шест планети, Малкият принц на всяка от тях се сблъсква с определен жизнен феномен, въплътен в жителите на тези планети: власт, суета, пиянство, псевдоученост ... Образите на героите от феята на А. Сент-Екзюпери приказката "Малкият принц" има свои собствени прототипи. Образът на Малкия принц е както дълбоко автобиографичен, така и сякаш отстранен от възрастния автор-летец. Роден е от копнежа по умиращия в себе си малък Тонио – потомък на обеднял благородно семейство, който в семейството е наричан заради русата си (първоначално) коса „Крал-Роля-Слънце“, а в колежа получава прякора Сомнамбул заради навика си да гледа дълго звездното небе. Самата фраза "Малкият принц" се намира, както вероятно сте забелязали, в "Планетата на хората" (както и много други изображения и мисли). И през 1940 г., между битките с нацистите, Екзюпери често рисува момче на лист хартия - понякога крилато, понякога яздещо на облак.

И.А. ГОНЧАРОВ

В литературния процес от втората половина на 19 век И. А. Гончаров и неговото творчество заемат специално място. Въведен в литературата през бурната епоха на 60-те години, той беше абсолютно нетипичен. Писателят е подозрителен и недоверчив към промените, започнали по това време. Той беше дълбоко разтревожен от моралните загуби в страната, свързани с разбиването на вековните основи на патриархалната Русия. Старата Русия привлече И. А. Гончаров с духовността на човешките отношения, уважението към паметта на предците, към националните традиции. Виждайки недостатъците на патриархалната Русия, основните от които са бездействието и страхът от промяна, художникът стига до извода, че основното нещо в живота е неговата устойчивост на всички социални катаклизми. И основната задача на писателя е да фиксира устойчиви форми на живот, да създаде устойчиви типове.
През дългия си живот И. А. Гончаров написа само три романа, като работата по всеки отне поне десет години („Обикновена история“, „Обломов“, „Скала“), изследвайки един и същи конфликт – конфликтът между стара и нова Русия, между патриархален и буржоазен начин на живот.
Най-известният роман на И. А. Гончаров „Обломов“ е публикуван в „Записки на отечеството“ за 1859 г., тоест в навечерието на премахването на крепостничеството, начинът на живот, който е родил главния герой на романа Обломов. Източникът за написването на романа са наблюденията на писателя върху живота на собственото му семейство и обичаите на родния му Симбирск.
Романът на И. А. Гончаров въведе нова концепция в руската литература - „Обломовство“, свързана с името на главния герой, който се нарича последният в галерията от „излишни“ хора. В мемоарите си И. А. Гончаров каза: „Струва ми се, че аз, много проницателно и впечатлително момче, дори тогава, при вида на всички тези фигури, този безгрижен живот, безделие и лъжа, неясна представа за Роден е „обломовизмът“.
При анализа на романа "Обломов" вниманието на учениците трябва да се насочи към понятието "обломовизъм", към неяснотата на отношението на автора както към главния му герой, така и към активния Щолц, както и към споровете на критиците относно романа и неговия главен герой (Н. А. Добролюбов. " Какво е обломовство?"; Д. И. Писарев. "Обломов"; А. В. Дружинин. "Обломов").
В уроците по литература няма възможност да се запознаете напълно с живота и по творчески начинИ. А. Гончаров, следователно, ние засягаме само най-важните въпроси, поставяйки по-малко важен кръг от проблеми за самостоятелна работа на студентите.

ТЕМИ НА УРОЦИ ПО ИЗУЧАВАНЕ НА ЖИВОТА И ТВОРЧЕСТВОТО НА И. А. ГОНЧАРОВ

Тема първа
Основните етапи от живота и творчеството

Роден на 6 (18) юни 1812 г. в семейство на търговец в Симбирск.
1831 г. - постъпва в словесния отдел на Московския университет.
1834 - завършва Московския университет.
1835 г. - началото на службата в Санкт Петербург.
1846 г. - запознанство с Белински.
1847 - роман "Обикновена история".
1852-1854 г - околосветско плаване на ветроходната военна фрегата "Палада" като секретар на ръководителя на експедицията.
1858 - пътни есета "Фрегата" Палада "".
1859 г. - роман "Обломов".
1869 - роман "Скала".
1872 г. - статия "Милион мъки" ("Горко от ума" от А. С. Грибоедов).
Умира на 15 (27) септември 1891 г. в Петербург.
Въпроси:
1. Какви са основните черти на характера на И. А. Гончаров?
2. Как впечатленията от детството повлияха на работата на И. А. Гончаров?
3. Какви романи са написани от И. А. Гончаров? Какъв е основният им конфликт?
4. Какви са характеристиките на писателя Гончаров?
5. Какви впечатления взе И. А. Гончаров пътуване по света? Как се отразиха те на бъдещата му работа?
6. Каква известна критична статия принадлежи на И. А. Гончаров? За какво става дума?
Задачи:
1. Направете подробен план за отговор: "Основните етапи от живота и творчеството на И. А. Гончаров."
2. Напишете миниатюрно есе на тема „Как си представям И. А. Гончаров?“.
3. Направете резюме на статиите на учебника: „За оригиналността на художествения талант на И. А. Гончаров“, „Цикълът от есета“ Фрегата „Палада““.

Тема две
Роман Обломов. Образът на главния герой. Концепцията за "обломовизъм"

Основни въпроси:

I. Основната тема на романа е съдбата на едно поколение, което търси своето място в обществото и историята, но не успява да намери правилния път.
II. Жизнените основи на романа.
III. Влияние на традицията на Гогол в романа.
IV. Проблемът на романа. Основен конфликт.
V. Образът на главния герой:
1. Основни черти на характера.
2. Формиране на характера. Детството на Обломов.
3. Ден на Обломов.
4. Ролята на детайлите при изобразяване образа на главния герой.
5. Житейски идеалиОбломов.
VI. Отношението на автора към неговия герой.
VII. Какво е "обломовщина"?
VIII. Художествено своеобразие на романа.
Въпроси:
1. Какво е основна темароман?
2. Какви проблеми повдига И. А. Гончаров в романа?
3. Защо Н. А. Добролюбов нарича Обломов последният от поредицата „излишни хора“? Какво е "обломовщина"?
4. Как традицията на Гогол повлия на романа Обломов?
5. Какъв е основният конфликт на романа?
6. Какви художествени средства използва И. А. Гончаров, когато описва характера на своя герой?
7. Какви са отличителните черти на Обломов? Как се формира характерът на героя?
8. Какво чувства Гончаров към своя герой? Какво преобладава в авторовото отразяване на героя - съчувствие или ирония?
9. Какво е художествена оригиналностроман?
10. Какво е значението на "Сънят на Обломов" в композицията на романа?
11. Кой от героите на предишната литература може да се сравни с Обломов?
Задачи:
1. Напишете есе-миниатюра на тема „Сблъсъкът на мечтите и реалността в живота на Обломов“.
2. Направете подробен план за отговор: „Денят на Обломов“.
3. Намерете в текста на романа герои, които имат характеристиките на Обломов. Какво пише?

Тема трета
Ролята на второстепенните герои в романа.
Романът "Обломов" в руската критика

Основни въпроси:

I. Кой е Щолц?
1. Дейностите на Щолц, неговата идеологическа позиция.
2. Отношението на автора към Щолц.
3. Щолц - антипод на Обломов или негов двойник?
II. Захар и Обломов. Обломов фигурира в Захара.
III. Олга Илинская:
1. Характер и идеали на Олга.
2. Защо Олга се влюби в Обломов?
3. Може ли Олга Илинская да се счита за положителната героиня на романа?
IV. Романът "Обломов" в руската критика:
1. Н. А. Добролюбов. "Какво е обломовство"?
2. А. В. Дружинин. "Обломов, роман на И. А. Гончаров."
3. Д. И. Писарев. „Обломов. Роман на И. А. Гончаров.
4. А. А. Григориев. „Поглед към руската литература след смъртта на Пушкин“.
Въпроси:
1. Защо I. A. Гончаров смяташе, че образът на Андрей Щолц не му се получава?
2. Защо дейността на Щолц не е показана в романа?
3. Може ли да се има предвид Щолц добърроман?
4. Какви характеристики доближават Щолц до Обломов?
5. Какво е общото между Захар и Обломов?
6. Как образите на Щолц и Захар разкриват характера на Обломов?
7. Защо Олга Илинская се влюби в Обломов?
8. Защо Олга не е доволна от живота с Щолц?
9. Кой мислите, че може да се има предвид положителен характерроман?
10. Каква е същността на разногласието между Добролюбов, Писарев и Дружинин в оценката на романа Обломов?
Задачи:
1. Направете маса сравнителни характеристики:

2. Направете план за цитиране на статията на Н. А. Добролюбов „Какво е обломовизъм?“.
3. Напишете есе-миниатюра на тема „Портрет на Олга Илинская“.

Финална работа:

Като последна работа върху творчеството на И. А. Гончаров могат да се предложат домашни есета по темите: „Това е„ отровна “дума„ Обломовизъм ””, „Има ли сатира в романа„ Обломов ”?”, „Какво е трагедията на живота на Обломов? ”, „Обломов - универсален тип”, „Обломов и Манилов”, „Олга Илинская и Татяна Ларина”, „„Старото” и „новото” в руския живот”, „Особености на жанра и композицията на романа „Обломов“.
Изучаването на творчеството на И. А. Гончаров може да бъде завършено чрез анализиране (в клас) на различни пасажи от романа. Откъсите могат да бъдат избрани от учениците сами или да бъдат получени чрез билети.
Какви пасажи за анализ могат да бъдат предложени на учениците: „Сутринта на Обломов“, „Последната среща на Обломов и Олга Илинская“, „Сбогуването на Андрей Щолц с баща му“, „Писмо на Обломов до Олга“, „Пътувания до Пшеницина (I ч. , III ч. )"?
За да оцените знанията на учениците за текста на романа и критичните статии, посветени на него, можете да предложите следните въпроси за тестване:
I. На кой от героите в романа принадлежат следните твърдения?
1. „Каква е моята вина, че има бъгове по света?“
2. „За да започна да пиша! Не пиша трети ден в моята позиция: щом седна, сълза от лявото ми око започва да бие ... "
3. „... Мисля, че всичко е силна мисъл, за да не страдат селяните от никаква нужда, за да не завиждат на чужди, за да не плачат на Господа Бога на Страшния съд, но да се молят помнят ме добре."
4. „Живот: добър живот! Какво има да се търси? Интереси на ума, сърцето? Вижте само къде е центърът, около който се върти всичко това: няма го, няма нищо дълбоко, което да докосва живите.
5. "Вашата любов не е истинска любов, а бъдеща любов."
6. "... Нормалната цел на човек е да живее четири сезона, тоест четири възрасти, без скокове ..."
7. "... Животът е дълг, дълг, следователно любовта също е дълг."
8. „Под тази всеобхватност се крие празнота, липса на съчувствие към всичко!“
9. „Искам да не скучаеш, да си у дома тук, да си умен, свободен, лесен!“
10. "Трудът е образ, съдържание, елемент и цел на живота ..."
II. Кой от критиците притежава следните твърдения?
1. „Ясно е, че Обломов не е скучна, апатична природа, без стремежи и чувства, а човек, който също търси нещо в живота си, мисли за нещо.“
2. „Всички обломовци обичат да се унижават; но те правят това с цел да имат удоволствието да бъдат опровергани и да чуят похвала за себе си от тези, пред които се карат...”
3. „... Той е добър към нас, като чудак, който в нашата епоха на егоизъм, лукавство и неистина мирно е завършил живота си, без да обиди нито един човек, без да измами нито един човек и без да научи нито един човек на нещо лошо ."
4. „Обломов беше изучаван и признат от цял ​​народ, предимно богат на обломовизъм, и не само го познаваха, но го обичаха с цялото си сърце, защото е невъзможно да познаваш Обломов и да не го обичаш дълбоко.“
5. „Такива личности според нас трябва да се разглеждат като жалки, но неизбежни явления на преходната епоха; те стоят на границата на два живота: староруски и европейски и не могат решително да пристъпят от единия към другия.
6. „Олга, в своето развитие, представлява най-висшият идеал, който руският художник сега може да предизвика от съвременния руски живот ...“
7. „Висшите стремежи на неговия ум и сърце, събудени от образованието, не замръзнаха, човешките чувства, заложени от природата в меката му душа, не се втвърдиха: те сякаш бяха набъбнали от мазнина, но бяха запазени във всичките си примитивна чистота."
8. „От романа на Гончаров виждаме само, че Щолц е активен човек, всичко е заето с нещо, тича наоколо, придобива, казва, че да живееш означава да работиш и т.н. Но какво прави и как успява да направи нещо прилично, където другите не могат да направят нищо - това остава загадка за нас.

Иван Александрович Гончаров използва разнообразни художествени техники и средства, за да разкрие характерите на своите герои и творчески да изрази своите идеи. Но основните характеристики на творческия маниер на писателя са:

„Написах само това, което преживях, това, което мислех и чувствах, това, което обичах, това, което видях и познавах отблизо - с една дума, написах както живота си, така и това, което се превърна в него“ (И. А. Гончаров)

Художествени средства за разкриване на героите в романа

Гончаров използва по свой начин следните изразителни художествени средства, разкривайки характерите на героите в Обломов:

• Портрет - подчертаване на основната характеристика

Беше мъж на около тридесет и две-три години, ... с приятна външност, с очи, които се лутаха безгрижно по стените, по тавана, с онази неопределена замисленост, която показва, че нищо не го интересува, нищо не го безпокои. Понякога очите му бяха помрачени от изражението на умора или отегчение. Но нито умората, нито досадата не можеха нито за миг да прогонят мекотата от лицето, което беше доминиращият и основен израз не само на лицето, но и на цялата душа.

• Директно характеризиране на героя от друг герой

Олга за главния герой:

„Това е кристална, прозрачна душа; има малко такива хора; те са редки; това са перли в тълпата!

• Двойни образи и антагонисти (виж раздел:);
• Отношение към другите хора (Любовна история за Олга Илинская).
• Характерна реч

„Не идвай, не идвай: ти си от студа!“, „Какъв си? Господ е с теб! Такъв студ ... ".

• Авторски коментар на действията на героя, включително вътрешната реч

„Лесно ли е? Трябваше да помислим за средствата, за да предприемем каквито и да било мерки“, „Какъв съм всъщност? Трябва да знаете съвестта си: време е за работа! ... "," ... но, след като помисли малко, с грижовно лице и с въздишка, той бавно легна отново на мястото си.

• Детайли - символи:

Халат като символ на обломовизма

„Халатът имаше в очите на Обломов мрак от безценни добродетели: той е мек, гъвкав; не го усещаш на раменете си; той, като послушен роб, се подчинява на най-малкото движение на тялото,

Клонка от люляк е символ на зараждащата се любов, мотото "Сега или никога" като стимул за събуждане на характера.

• Действията на героя. За моралните сили, присъщи на Обломов - шамар на Тарантиев, когато говори лошо за Щолц; достоен отговор на Щолц, когато той нарича Агафия Тихоновна "тази жена" - "Съпруга".