Saltikov-Ščedrin, ruski satiričar, pisao je svoje moralizirajuće priče u formi bajki. Teške godine reakcije i stroge cenzure, koja je pažljivo pratila rad pisaca, blokirale su sve puteve piscima koji su iznosili svoje mišljenje o političkim dešavanjima. Bajke su autoru dale priliku da izrazi svoje mišljenje bez straha od cenzure. Mi nudimo kratka analiza bajke, ovaj materijal se može koristiti kako za rad na časovima književnosti u 7. razredu, tako i za pripremu za ispit.

Kratka analiza

Godina pisanja - 1883

Istorija stvaranja - Godine reakcije nisu mogle dozvoliti da se otvoreno ispolje Political Views, a društveno-političko značenje svojih izjava pisac je zakrilio u formi bajki.

Tema- Društveno-politička pozadina podrazumijeva političku temu, izraženu u ismijavanju ruske liberalne inteligencije.

Kompozicija — Kompozicijska konstrukcija Bajke su jednostavne: početak bajke, opis života i smrti lovca.

Žanr- Žanr "Mudra gajavica" je epska alegorijska priča.

Smjer— Satira.

Istorija stvaranja

Veliki ruski satiričar imao je vremena da živi i stvara u godinama reakcije. Vlast i cenzura su pomno pratili šta građanima pada na pamet, zataškavajući političke probleme na sve moguće načine.

Surova realnost događaja koji su se odigrali morala je biti sakrivena od ljudi. Ljudi koji su otvoreno iznosili svoje progresivne stavove su strogo kažnjavani. Ljudi koji su se bavili književnim aktivnostima pokušavali su svim sredstvima da prenesu narodu revolucionarne ideje. Pjesnici i prozni pisci koristili su se raznim umjetničkim sredstvima da ispričaju cijelu istinu o sudbini. obični ljudi i njihovih tlačitelja.

Istorija stvaranja satiričnih priča Saltykov-Shchedrin bila je direktna potreba protiv politike države. Da bi ismijao ljudske poroke, građanski kukavičluk i kukavičluk, pisac je koristio satirične tehnike, dajući ljudske karakteristike raznim zvijerima i životinjama.

Tema

Tema "Mudre gajavice" uključuje društveno-političke probleme društva tog doba. Djelo nemilosrdno ismijava ponašanje stanovnika reakcionarnog doba, njihovu kukavičku nerad i ravnodušnost.

U moralizirajućem djelu Saltikova-Ščedrina, protagonist je liberalna riba, čije postojanje u potpunosti odražava politiku liberalno nastrojene inteligencije. Ova slika sadrži glavnu ideju priče, koja osuđuje intelektualce - liberale, koji se kriju od istine života iza vlastitog kukavičluka, pokušavajući da provedu život neprimijećeno. Ponovo se pojavljuje ovdje večna tema ono vreme kada se svi ovako ponašaju, misleći samo na to „kako god da se nešto desi, kako god da se desi“.

Možda će vas zanimati i članak:

Prokletstvo takvog društva jasno dokazuje da takvo ponašanje neće voditi ničemu, poenta je da ionako nećete moći pobjeći skrivajući se u svojoj rupi.

U The Wise Gudgeon, analiza djela je nemoguća bez utvrđivanja značenja naslova koji je autor dao svojoj priči. Alegorijska i satirična priča podrazumijeva i satirično ime.

Postoji čuvar koji sebe smatra "mudrim". Po njegovom shvatanju, to je tačno. Gudžerovi roditelji su uspjeli dugo poživjeti, umrli su od starosti. Ovo su zaveštali i svom rođenom sinu, mladuncu, „živi tiho i mirno, ne idi nigde, živećeš srećno do kraja života“. Autor unosi sarkazam u ime "mudraca". Nemoguće je biti mudar, živjeti sivim, besmislenim životom, plašiti se svakoga i svega.

Kompozicija

Karakteristike kompozicije bajke pisca je da je ova bajka alegorija. Izlaganje priče na početku razvoja radnje. U njemu počinje početak: govori o mađionu i njegovim roditeljima, o teškom životu i načinima preživljavanja. Otac daje testament čuvaru kako da živi da bi spasio svoj život.

Radnja radnje: gava je dobro razumjela svog oca, prihvatila njegove želje za akcijom. Slijedi razvoj radnje, priča o tome kako je gava živjela, nije živjela, nego vegetirala. Ceo život je drhtao, od svakog zvuka, buke, kucanja. Ceo život se plašio i sve vreme se krio.

Vrhunac priče je taj kada je, konačno, džukela razmišljala o tome kako bi bilo da svako živi kako on živi. Gudžer se užasnuo kada je predstavio takvu sliku. Na kraju krajeva, cijela porodica gudžera bi se uzgajala na ovaj način.

Dolazi rasplet: gudač nestaje. Gdje i kako je ostalo nepoznato, ali sve sugerira da je umro prirodnom smrću. Autor sarkastično naglašava da niko neće pojesti staru, mršavu gavčicu, pa čak i „mudrog“.

Čitava priča o satiričaru izgrađena je na alegoriji. Likovi bajke, događaji, okruženje - sve to u alegorijskom smislu odražava ljudski život tog vremena.

Sve satirične priče pisca napisane su kao odgovor na neki događaj ili društveni fenomen. priča " wise gudgeon”reakcija je pisca na pokušaj atentata na monarha Aleksandra II od strane snaga Narodne volje.

Ono čemu podučava rad satiričara pokazuje smrt gudžera. Moramo živjeti svijetlo, za dobrobit društva, a ne skrivati ​​se od problema.

Žanr

Reakcionarno doba dovelo je do rađanja različitih načina izražavanja misli, a autor Mudrog čamca je za to koristio žanr alegorijske bajke, naravno, satiričnog smjera. Pripovijest "Mudri čamac" je epski esej za odrasle. Satirična orijentacija ukazuje na prokazivanje društvenih poroka, njihovo oštro ismijavanje. U kratkoj bajci autor je otkrio međusobno povezane poroke – kukavičluk i nerad. Za Saltikova-Ščedrina je tipično da neprijatne aspekte života prikazuje kroz hiperboličke slike i grotesku.

Bajka “Mudra gajavica”, namijenjena odraslima, pokazuje tipične karakteristike M.E. Saltykov-Shchedrin. Pisac je bio majstor suptilne ironije. U okviru odabranog stila, autor crta vrlo karakteristične slike, pomažući se grotesknim tehnikama i preuveličavajući figure glavnih likova.

Književna kritika sovjetske škole nastojala je da u ruskim klasicima carskog perioda traži karakteristike klasne konfrontacije i društvene borbe. Ista sudbina zadesila je i priču o mudroj gajici - u glavnom liku su marljivo tražili crte prezrivog malog činovnika, koji drhti od straha, umjesto da svoj život posveti klasnoj borbi.

Međutim, većina ruskih pisaca i dalje je bila zabrinuta ne toliko zbog revolucionarnih ideja koliko moralna pitanja društvo.

Žanr i značenje naziva bajke

Žanr bajke je dugo bio privlačan piscima fantastike. Zanimljivo je jer se u okviru alegorije može priuštiti povlačenje bilo kakvih paralela sa objektivnom stvarnošću i stvarnim likovima savremenika, ne štedeći u epitetima, ali istovremeno nikome ne smetajući.

Tipičan žanr bajke podrazumijeva sudjelovanje u radnji životinja obdarenih inteligencijom, brzinom, ljudskim načinom komunikacije i ponašanja. U ovom slučaju, djelo se svojom fantazmagoričnom prirodom savršeno uklapa u radnju bajke.

Radnja počinje karakteristično - jednom davno. Ali u isto vrijeme se naziva bajkom za odrasle, jer autor alegorijskim jezikom poziva čitaoca da razmisli o problemu koji nikako nije dječji - o tome kako živjeti svoj život da ne požali njegovu besmislenost pre smrti.

Naslov je sasvim primjeren žanru u kojem je djelo napisano. Minnow se ne naziva pametnim, ne mudrim, ne intelektualnim, već "mudrim", u najboljim tradicijama žanra bajke (dovoljno je prisjetiti se barem Vasilise Mudre).

Ali već u ovom naslovu može se naslutiti tužna ironija autora.Čitaoca odmah navodi na razmišljanje o tome da li je fer protagonista nazvati mudrim.

glavni likovi

U bajci, slika najmudrije goveče stvorena je najsjajnijim portretom. Autor ne samo da karakterizira njegov opći nivo razvoja - "komora uma" govori o pozadini formiranja osobina njegovog karaktera.

Detaljno opisuje motive postupaka glavnog junaka, njegove misli, duševne muke i sumnje neposredno prije smrti.

Minnow sin - nije glup, razmišlja, čak je sklon liberalnim idejama. Istovremeno, on je toliko kukavica da je spreman da se bori i sa svojim instinktima kako bi spasio svoj život. Pristaje živjeti uvijek gladan, ne stvarati vlastitu porodicu, ne komunicirati sa svojim rođacima, praktički ne vidjeti sunčevu svjetlost.

Stoga je sin poslušao glavno učenje svog oca i, izgubivši roditelje, odlučio je poduzeti sve dostupne mjere kako nikada ne bi riskirao svoj život. Sve što je kasnije uradio bilo je usmereno na realizaciju svog plana.

Kao rezultat toga, nije sam život u cjelini, odnosno očuvanje života ono što je dobilo najveći značaj, pretvorilo se u samo sebi cilj. A zarad ove ideje, gudžer je žrtvovao apsolutno sve, za šta je, zapravo, rođen.

Minnow-otac je drugi junak priče. On je, zasluživši pozitivnu karakterizaciju autora, živio običnim životom, imao porodicu i djecu, riskirao umjereno, ali je imao nerazboritosti da doživotno plaši sina pričom o tome kako se zamalo nije udario u uvo.

Glavna slika njegove ličnosti formira se u čitaocu uglavnom zahvaljujući priči o ovom dramatičnom događaju, ispričanoj u prvom licu.

Sažetak Saltykov-Shchedrinove bajke "Mudri gudžer"

Minnow, sin dobrih i brižnih roditelja, koji je ostao sam nakon njihove smrti, ponovo je osmislio svoj život. Budućnost ga je plašila.

Vidio je da je slab i bespomoćan, a vodeni svijet oko njega pun opasnosti. Kako bi spasio svoj život, gavčica je počela kopati vlastitu rupu kako bi se sakrila od glavnih prijetnji.

Danju nije izlazio iz njega, hodao je samo noću, zbog čega je vremenom skoro oslijepio. Ako je napolju postojala opasnost, radije je ostao gladan kako ne bi rizikovao. Zbog svog straha, gavarica je odbijala pun život, komunikaciju i razmnožavanje.

Tako je živio u svojoj rupi više od sto godina, drhteći od straha i smatrajući se mudrim, jer se pokazao tako razborit. Istovremeno, ostali stanovnici akumulacije nisu dijelili njegovo mišljenje o sebi, smatrajući ga budalom i glupanom koji živi kao pustinjak kako bi sačuvao svoj bezvrijedan život.

Ponekad je sanjao san u kojem osvaja dvije stotine hiljada rubalja, prestaje da drhti i postaje toliko velik i poštovan da i sam počinje gutati štuku. Istovremeno, on zapravo ne želi postati bogat i utjecajan, to su samo tajni snovi oličeni u snovima.

Međutim, prije njegove smrti, na pamet mu dolaze misli o uzaludno proživljenom životu. Analizirajući protekle godine, misleći da nikoga nije utješio, ugodio ili grijao, shvaća da bi, kada bi i drugi minouši vodili isti beskorisni život kao on, porodica gava brzo nestala.

On umire baš kao što je i živeo - neprimećen od drugih. Prema riječima autora, on je nestao, a umro je prirodnom smrću ili je pojeden - nikoga ne zanima, pa ni autora.

Šta uči bajka "Mudra gajavica".

Autor, alegorijskim jezikom, pokušava da natera čitaoca da preispita najvažniju filozofsku temu – smisao života.

Tačno na šta osoba troši svoj život na kraju će postati glavni kriterijum njegove mudrosti.

Uz pomoć grotesknog lika gave, Saltykov-Shchedrin pokušava prenijeti ovu ideju čitatelju, upozoriti mlađu generaciju da ne izaberu pogrešan put, a starijoj predlaže razmišljanje o dostojnom završetku svog životnog puta. .

Priča nije nova. Evanđeoska parabola o čovjeku koji je svoj talenat zakopao u zemlju govori upravo o tome. Ona daje prvu i glavnu moralnu lekciju na ovu temu. Nakon toga, ovaj problem se više puta pominjao u literaturi. mali čovek- "drhtava stvorenja", i njegovo mjesto u društvu.

Ali uz sve to, dobar dio generacije Saltikov-Ščedrinovih suvremenika - upoznatih s književnim naslijeđem svojih predaka, obrazovanih i umjereno liberalnih, nije izveo potrebne zaključke, pa su, u svojim mnogima, bili samo takvi mališani. , koji nisu imali ni građansku poziciju ni društvenu odgovornost, ni želju za pozitivnom transformacijom društva, ukorijenjeni u svom malom svijetu i drhteći od straha od vladajućih.

Zanimljivo je da i samo društvo takve pojedince smatra balastnim – ne zanimljivim, glupim i besmislenim. Stanovnici akumulacije su izuzetno nepristrano govorili o gudžeru, unatoč činjenici da je živio ne miješajući se u bilo koga, ne vrijeđajući nikoga i ne stvarajući neprijatelje.

Kraj života glavnog junaka je vrlo indikativan – on nije umro, nije bio pojeden. On je nestao. Autor je odabrao takav završetak kako bi još jednom naglasio efemerno postojanje gudžera.

Glavni moral priče je sljedeći: ako osoba tokom života nije nastojala činiti dobro i biti potrebna, tada niko neće primijetiti njegovu smrt, jer njegovo postojanje nije imalo smisla.

U svakom slučaju, prije smrti, glavni junak se kaje upravo zbog toga, postavljajući sebi pitanja - kome je učinio dobro djelo, ko ga se s toplinom sjeća? I ne nalazi utješnog odgovora.

Najbolji citati iz bajke "Mudra gajavica"

Bajke M. Saltikova-Ščedrina upućene su prvenstveno odraslima, jer je pod maskom svojih likova autor vješto prikrivao poroke društva. Ipak, radovi Mihaila Evgrafoviča zanimljivi su i djeci srednje škole. Oni uče tinejdžere da analiziraju svoje ponašanje, predlažu „pravi put“. Bajku "Mudra gajavica" uče školarci u 7. razredu. Upoznavajući se s njim, mora se uzeti u obzir historijski i kulturni kontekst njegovog nastanka. Nudimo kratku analizu bajke koja će olakšati potragu za onim što se krije između redova, a ujedno će postati i asistent u pripremi ispita.

Kratka analiza

Istorija stvaranja- Društveno-politički događaji podstakli su stvaranje bajke M. Saltykov-Shchedrin. Liberalno nastrojeni intelektualci pokušali su da se "sakriju" od reakcije vlasti, kako ne bi rizikovali svoje živote. Analizirani rad je kritika takvog stava.

Tema- Bajku možete percipirati i bukvalno i figurativno, pa se u njoj može razlikovati nekoliko tema: život mudrog lovca; nerad zbog straha od opasnosti.

Kompozicija- I semantička i formalna organizacija bajke "Mudri gudač" je jednostavna. Autorica započinje svoju tradicionalnu "Bilo jednom", uvodi riblju porodicu i postepeno prelazi na priču o glavnim događajima. Rad se završava retoričkim pitanjem koje podstiče čitaoca da razmisli o onome što je rečeno.

Žanr- Priča.

Smjer- Satira.

Istorija stvaranja

Istorija nastanka djela usko je povezana sa društveno-političkom situacijom druge polovine 19. stoljeća. Godine 1881. članovi organizacije Narodnaja volja pokušali su da ubiju Aleksandra II. Smrt cara pojačala je progon intelektualaca. Liberalni intelektualci odlučili su da zauzmu pasivnu poziciju kako ne bi rizikovali svoju slobodu i život. Mihail Evgrafovič nije delio ovo mišljenje, ali nije mogao otvoreno da kritikuje liberale. Tako se pojavila priča o Saltykovu-Ščedrinu "Mudri guvar". Godine pisanja - decembar 1882 - januar 1883.

Dugo vremena ruska cenzura nije dozvoljavala objavljivanje Saltikov-Ščedrinove bajke „Mudra gugarija“, pa je prvi put objavljena 1883. godine u emigrantskim novinama Common Cause u Ženevi. “Mudra gavčica je stavljena u naslov “Priče za djecu poštene dobi”, kao da nagovještava da uopće ne otkriva dječje motive. U Rusiji su ženevske novine sa analiziranim radom distribuirali članovi "Narodne volje".

Tema

Za bolje razumijevanje značenja bajke "Mudra gajavica", njenu analizu treba započeti opisom motiva.

U literaturi postoje brojni radovi u kojima se prikriveno razvijaju teme koje su vlasti zabranjene. M. Saltykov-Shchedrin je jedan od najpoznatijih ruskih pisaca koji je radio sa alegorijskim slikama. Njegova bajka "Mudri gudžer" može se čitati i površno, bez razmišljanja o figurativnom značenju, i uzimajući u obzir alegorijsko značenje, dakle, dvije glavne teme: život mladunčadi i nerad, čiji je uzrok strah.

U kontekstu ovih tema, a problemi. Djelo postavlja takve probleme: odgoj roditelja i njegov utjecaj na sudbinu djece, strah, smisao života, čovjeka i društva itd.

Da bi stvorio alegorije, autor uranja čitaoca u njega podmorski svijet, zbog toga glavni likovi priče- riba. Međutim, postoji mjesto za slike ljudi. Radnja počinje pričom o porodici gavarica. Glava porodice naučio je djecu da budu izuzetno oprezni, jer male ribe vrebaju opasnosti na svakom koraku. Glavni lik, nakon što je poslušao ova uputstva, odlučio je da se sakrije od svijeta kako bi doživio starost i umro prirodnom smrću.

Muškarca je sebi iskopala rupu u koju se skrivao tokom dana. Čak je i noću izlazio da jede. Tako sam i neprestano drhteći od straha, živio je više od stotinu godina. I zaista, umro je prirodnom smrću. Junak nije shvatio da je suština života u borbi za vašu sreću, u radosti koju osjećate u krugu prijatelja i rođaka, u jednostavnoj zabavi.

Tek nakon što pročitate priču do kraja, možete razumjeti "značenje imena". Nazivajući gavu mudrim, Mihail Evgrafovič, zapravo, nagoveštava glupost heroja. Prefiks pre- u ovom slučaju je sinonim za riječ “previše”, jer se gudžer previše plašio za svoj život i zato je previše razmišljao kako da se spasi.

Kako bi čitatelju nagovijestio da među ljudima ima ovakvih minnoša, autor u priču o ribi uvodi ljudske realnosti: „Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duhan, ne jurimo crvene djevojke”; “Kao da je osvojio dvije stotine hiljada, narastao za čak pola jarde i sam progutao štuku.”

Kompozicija

Karakteristike kompozicije djela su iste kao i folklorne priče. Njegova organizacija je krajnje jednostavna, tekst počinje tradicionalnim uvodom. Svi elementi radnje su raspoređeni u logičkom nizu.

Na zaslonučitalac se upoznaje sa glavnim likom priče i njegovom porodicom, saznaje o opasnostima koje čekaju male ribe. Nakon čitanja ovog dijela, stiče se prvi utisak o gudžaru. kravata- priče i upute minnow-otac. Razvoj događaja je priča o životu mladunčadi-sina nakon smrti roditelja, misli o ribi, kako bi se njegov život odvijao da je živio drugačije.

Izraženo vrhunac ne u bajci, međutim, epizode u kojima rak i štuka čekaju gavca mogu se smatrati kulminirajućim tačkama. rasplet djela - smrt gudžera.

Važno je napomenuti da se priča završava retoričkim pitanjem koje sugeriše šta pisac uči.

Žanr

Žanr "Mudri čamac" Saltykov-Shchedrin - satirična priča. U radu ima stvarnih i fantastičnih događaja, i ljudskim kvalitetima a autor krije likove ispod slika riba. Istovremeno, pisac je koristio satirična sredstva da bi razotkrio liberale. On ismijava gavca opisujući njegov karakter i ponašanje, umetničkim sredstvima, na primjer, stalno ponavljanje epiteta "mudri".

Test umjetničkog djela

Ocjena analize

Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 290.

Kompoziciju je pripremio Leonid Zusmanov

M.E. Saltykov-Shchedrin rođen je januara 1826. godine u selu Spas-Ugol, Tverska gubernija. Prema ocu, pripadao je starim i bogatim ljudima plemićka porodica, po majci - klasa trgovaca. Nakon uspješnog diplomiranja na Liceju Carskoye Selo, Saltykov postaje službenik vojnog odjela, ali ga malo zanima služba.

Godine 1847 prvi put se pojavljuju u štampi književna djela- "Protivrečnosti" i "Zbrkani slučajevi". Ali ozbiljno o Saltykovu, kao piscu, počelo se govoriti tek 1856. godine, kada je započeo objavljivanje Pokrajinskih eseja.

Svoj nesvakidašnji talenat usmjerio je da otvori oči, da pokaže onima koji još uvijek ne vide bezakonje koje se dešava u zemlji, bujalo neznanje i glupost, trijumf birokratije.

Ali danas bih se zadržao na ciklusu bajki pisca, započetom 1869. godine. Bajke su bile svojevrsni rezultat, sinteza ideoloških i stvaralačkih traganja satiričara. U to vrijeme, zbog postojanja stroge cenzure, autor nije mogao u potpunosti razotkriti poroke društva, prikazati cjelokupnu nedosljednost ruskog administrativnog aparata. Pa ipak, uz pomoć bajki "za djecu poštene dobi", Ščedrin je uspio prenijeti ljudima oštru kritiku postojećeg poretka.

Godine 1883. pojavio se čuveni "Mudri gudžer", koji je u proteklih stotinu godina postao Ščedrinova priča iz udžbenika. Radnja ove priče svima je poznata: jednom davno živio je gavčić, koji se u početku nije razlikovao od svoje vrste. Ali, kukavica po prirodi, odlučio je da proživi ceo život, ne vireći, u svojoj rupi, drhteći od svakog šuštanja, od svake senke koja je treperila pored njegove rupe. Tako je život prošao - bez porodice, bez djece. I tako je nestao - ili sam, ili ga je progutala neka štuka. Neposredno prije smrti, mačak razmišlja o svom životu: „Kome ​​je pomogao? Za koga je požalio što je učinio dobre stvari u životu? - Živeo je - drhtao i umro - drhtao. Tek prije smrti stanovnik shvati da nikome nije potreban, niko ga ne poznaje i neće ga se sjećati.

Ali ovo je zaplet, vanjska strana priče, ono što je na površini. A podtekst Ščedrinove karikature u ovoj bajci o manirima moderne filistarske Rusije dobro je objasnio umjetnik A. Kanevsky, koji je napravio ilustracije za bajku „Mudri guvar“: „...svi razumiju da Ščedrin nije govori o ribi. Minnow je kukavički laik, koji drhti za vlastitu kožu. On je čovek, ali i čuvar, pisac mu je dao ovu formu, a ja, umetnik, moram da je sačuvam. Moj zadatak je spojiti imidž uplašenog laika i gave, spojiti ribu i ljudska svojstva. Vrlo je teško "razumjeti" ribu, dati joj pozu, pokret, gest. Kako na ribljem "licu" prikazati zauvijek smrznuti strah? Figurica činovnika minow zadala mi je mnogo muke ....».

Strašno uskogrudno otuđenje, izolovanost u sebi pokazuje pisac u Mudrom Gudženu. M.E. Saltykov-Shchedrin je ogorčen i bolan za ruski narod. Čitanje Saltikova-Ščedrina nije lako. Stoga, možda, mnogi nisu razumjeli značenje njegovih bajki. Ali većina "djece poštene dobi" rad velikog satiričara cijenila je po zaslugama.

Na kraju bih dodao da su misli koje je pisac iznio u bajkama danas moderne. Ščedrinova satira je izdržala test vremena i posebno je dirljiva u vremenima društvenih previranja kakva danas doživljava Rusija.

Bajka "Mudri gavac"

Mnoge bajke M.E. Saltykov-Shchedrin posvećeni su razotkrivanju filistina. Jedan od najpotresnijih je "Mudri Gudžer". Priča se pojavila 1883. godine i u proteklih sto godina postala je jedna od najpoznatijih, udžbeničkih priča satiričara.

U središtu bajke "Mudri čamac" je sudbina kukavičkog stanovnika, osobe lišene javnog pogleda, sa malograđanskim zahtjevima. Slika male bespomoćne i kukavičke ribice na najbolji mogući način karakterizira ovog drhtavog stanovnika. U djelu pisac stavlja važno filozofski problemi: šta je smisao života i svrha čovjeka.

Saltykov-Shchedrin u naslov priče stavlja govorni, nedvosmisleno evaluirajući epitet: „Mudri guvar“. Šta znači epitet "mudri"? Sinonimi za to su riječi "pametan", "razuman". Čitalac isprva zadržava uvjerenje da satiričar nije uzalud opisao svog heroja na ovaj način, ali postepeno, u toku događaja i minornih zaključaka, postaje jasno da značenje koje autor stavlja u riječ „mudri“ je neosporno ironičan. Minnow je sebe smatrao mudrim, autor je tako nazvao svoju bajku. Ironija u ovom naslovu otkriva svu bezvrijednost i beskorisnost laika koji strepi za životom.

"Bio jednom jedan mačak", a on je bio "prosvećen, umereno liberalan". Pametni roditelji su živjeli u rijeci "Aridovi kapci" "Aridovi kapci su živjeli u rijeci..." - izraz "Aridovi (ili Aredovi) kapci" znači ekstremnu dugovječnost. To seže do biblijskog lika po imenu Jared, koji je živio, kako se navodi u Bibliji, 962 godine (Postanak, V, 20). i, umirući, zaveštao mu da živi, ​​gledajući oboje. Minnoš razumije da mu nevolja prijeti odasvud: od krupne ribe, od komšija gavaca, od osobe (njegov rođeni otac jednom zamalo nije prokuhao u uhu). Gudžer pravi sebi rupu u koju niko osim njega ne stane, noću pliva po hranu, a danju "drhti" u rupi, nema sna, neuhranjen je, ali se svim silama brine o svom životu . Raci i štuke ga čekaju, ali on izbjegava smrt. Minnow nema porodicu: “Voleo bih da živim sam.” „I mudri džukela ove vrste živeo je više od stotinu godina. Svi su drhtali, svi su drhtali. Nema prijatelja, nema rodbine; ni on nikome, niti iko njemu. Samo jednom u životu gavarica odluči da ispuzi iz rupe, i "pliva kao zlatno oko preko rijeke!", ali se uplaši. Čak i kada umire, gudžer drhti. Niko ne brine o njemu, niko ga ne pita za savet kako da živi sto godina, niko ga ne naziva mudrim, već „glupim“ i „mrskim“. Na kraju, gavčica nestaje nepoznato gdje: uostalom, ni štuke ga ne trebaju, on je bolestan i umire.

Priča je zasnovana na satiričarevim omiljenim trikovima - groteski i hiperboli. Koristeći grotesku, Saltikov-Ščedrin dovodi do apsurda ideju o bedi usamljenog, sebičnog postojanja i o silnom strahu za život. A tehnikom hiperbolizacije satiričar naglašava negativne osobine gavca: kukavičluk, glupost, uskogrudost i preteranu umišljenost za ribu („Neće doći ni jedna misao: „Da pitam mudru gavčicu, u čemu kako je uspeo da živi više od sto godina, a ni štuka ga nije progutala, ni kandža od rakova, ni ribar udicom ulovio?", "A što je najvrednije: ni da čuješ da ga neko naziva mudrim") .

Priču odlikuje skladna kompozicija. U malom djelu autor uspijeva opisati cijeli život junaka od rođenja do smrti. Postepeno, prateći tok života gavice, autor kod čitaoca izaziva razna osjećanja: podsmjeh, ironiju, pretvaranje u osjećaj gađenja, a na kraju i samilost prema svjetovnoj filozofiji tihog, bez riječi, ali beskorisnog i beskorisno stvorenje.

U ovoj priči, kao iu svim drugim pričama Saltikova-Ščedrina, postoji ograničen krug likova: sam gudžer i njegov otac, čije je zapovesti sin redovno ispunjavao. Ljude i ostale stanovnike rijeke (štuke, smuđevi, rakovi i druge gavčice) autor samo imenuje.

Autor u priči osuđuje kukavičluk, mentalna ograničenja, životni neuspjeh laika. Alegorija (alegorija) i tehnika zoološke asimilacije pomažu satiričaru da prevari carsku cenzuru i stvori oštro negativnu, odbojnu sliku. Zoološka poređenja služe glavnoj svrsi satire - prikazati negativne pojave i ljude na nizak i smiješan način. Poređenje društvenih poroka sa životinjskim svijetom jedan je od duhovitih trikova Saltikov-Ščedrinove satire, koristi ga i u pojedinačnim epizodama i u cijelim bajkama. Pripisujući ribi ljudska svojstva, satiričar istovremeno pokazuje da su osobine “ribe” također inherentne osobi, a “minnow” je definicija osobe, umjetnička metafora koja prikladno karakterizira stanovnike. Smisao ove alegorije otkriva se u riječima autora: „Pogrešno vjeruju oni koji misle da se samo ti gađani mogu smatrati dostojnim građanima, koji ludi od straha sjede u rupi i drhte. Ne, ovo nisu građani, nego barem beskorisni čamci.

U ovoj priči, kao i u mnogim drugim svojim delima, pisac kombinuje fantaziju sa realističnim prikazom svakodnevnog života. Pred nama je gavčica - mala ribica koja se boji svega na svijetu. Ali saznajemo da ova riba „ne prima platu“, „ne drži sluge“, „ne karta, ne pije vino, ne puši duvan, ne juri crvene devojke“. Ovakva neobična kombinacija postiže osjećaj realnosti onoga što se događa. U sudbini čuvara nagađa se i sudbina službenika koji poštuje zakon.

Saltykov-Shchedrin u bajci "Mudri guvar" dodaje moderne koncepte bajkovitom govoru, povezujući tako folklorni početak bajke sa stvarnošću. Dakle, Ščedrin koristi uobičajeni bajkoviti početak („nekada je bio gudak“), uobičajene bajkovite obrte („niti pričati u bajci, niti opisati olovkom“, „počeo živjeti i živjeti“, „ hljeba i soli”), narodnih izraza („čuvar pameti”, „niotkuda”), narodnog jezika („mrzan život”, „rušiti”, „gutnuti”) i još mnogo toga. A pored ovih reči stoje reči potpuno drugačijeg stila, koje pripadaju realnom vremenu: „živeti život“, „vežbao noću“, „preporučuje se“, „životni proces se završava“.

Takav spoj folklornih motiva i fantazije sa stvarnom, aktuelnom stvarnošću jedna je od glavnih odlika Ščedrinove satire i njegovog novog žanra političke bajke. Upravo je ovaj oblik pripovijedanja pomogao Saltykov-Shchedrinu da se poveća umjetnička slika, dati satiri na sitne laike ogroman obim, stvoriti pravi simbol kukavice.

U bajci "Mudra gajavica" Saltykov-Shchedrin tradicionalno prepliće komične elemente s tragičnim. Satiričar sa humorom čitaocu prenosi mišljenje ribe o osobi: „A osoba? Kakvo je ovo opako stvorenje! ma kakve trikove izmišljao, da bi njega, gudžera, uništila isprazna smrt! I plivarica, i mreža, i olovo, i norota, i, konačno... pecaću!“, opisuje laskave govore štuka: „E sad, kad bi svi tako živjeli, onda bi bilo tiho u rijeka! Da, ali su to namjerno rekli; mislili su da će se predstaviti za pohvalu - eto, kažu, ja sam! evo ga i tapšajte! Ali ni on nije podlegao ovoj stvari, i još jednom je svojom mudrošću porazio intrige svojih neprijatelja. ”, A sam autor se neprestano cere na gudalu, njegovim strahovima i izmišljenim pobedama nad grabežljivcima.

Međutim, Saltykov-Shchedrin, kao gorljivi protivnik takvog kukavnog i besmislenog postojanja, opisuje smrt gavice, njeno sporo izumiranje i umiruće misli, već s gorčinom, pa čak i sa sažaljenjem: ne miriše na toplinu. A on leži u ovom vlažnom mraku, slijep, mršav, nikome ne treba...”. Usamljena i neprimjetna smrt gava je zaista tragična, uprkos svom dosadašnjem bezvrijednom životu.

Koliko Saltykov-Shchedrin prezire tako ponižavajući život za čovjeka! Čitavu biografiju gudžije svodi na kratku formulu: "Živio je - drhtao, i umro - drhtao." Ovaj izraz je postao aforizam. Autor tvrdi da se ne može živeti sa jedinom životnom radošću: „Slava tebi, Gospode, živ si!”. Autor ismijava ovu filozofiju životnog straha. Saltykov-Shchedrin čitaocu pokazuje strašnu izolaciju u sebi, filistarsku otuđenost.

Pre nego što umre, mačak sebi postavlja retorička pitanja: „Koje su bile njegove radosti? Koga je tešio? Ko je kome dao dobar savet? Kome ste rekli lijepu riječ? Ko je zaklonio, grijao, štitio? Na sva ova pitanja postoji jedan odgovor - niko, niko, niko. Ova pitanja se čitaocu uvode u bajku, tako da ih on sam postavlja i razmišlja o smislu svog života. Na kraju krajeva, čak su i snovi o gajini povezani sa postojanjem njegove prazne materice: "Kao da je osvojio dvije stotine hiljada, narastao čak za pola aršina i sam progutao štuku." Tako bi, naravno, i bilo da su snovi postali stvarnost, jer ništa drugo nije stavljeno u dušu laika.

Saltykov-Shchedrin pokušava čitatelju prenijeti ideju da se ne može živjeti samo radi spašavanja života. Priča o mudroj gavki u preuveličanom obliku uči potrebi da se postave visoki ciljevi i da se ide ka njima. Neophodno je pamtiti ljudsko dostojanstvo, hrabrost i čast.

Pisac "prisiljava" gajanicu da neslavno umre. U završnom retoričkom pitanju čuje se poražavajuća, sarkastična rečenica: „Najvjerovatnije je i sam umro, jer kakva je slast štuki da proguta bolesnog, umirućeg gavca, a osim toga i mudra?“

bajka umjetnički politički satiričar