Primjeri uvoda čast i nečast. Sažeci eseja

Esej-rezon u pravcu: Čast i sramota

Konfucije je rekao: „Ljudi žele bogatstvo i slavu za sebe; ako se oboje ne može pošteno dobiti, treba ih izbjegavati.” I šta je mislio ovim riječima? Vjerovatno je htio reći da bogatstvo i slava nemaju nikakvog značaja ako su stečeni nečastivom i lažima.

A šta je čast? Kako razumijemo ovu riječ? Čast je pojam povezan s osobinama kao što su lojalnost i pravda, istinitost i plemenitost. Ovo je kriterij stvarne osobe, koju odlikuje izdržljivost prirode, snaga volje i čistoća njegovih misli. Takvu osobu je teško natjerati da ide putem laži i izdaje, prevare i zla. Neće se suprotstaviti časti i istini. Bogatstvo i slava nisu najvažnije stvari u životu. I trebalo bi da razmislite pre nego što bilo šta uradite.

Problem časti i dostojanstva zabrinuo je mnoge pisce, posebno Aleksandra Sergejeviča Puškina. U svom radu" Kapetanova ćerka„Pisac je slikovito prikazao heroja koji je posjedovao one kvalitete zahvaljujući kojima bi se mogao nazvati čovjekom časti. Otac Petra Grineva je rekao: "Čuvajte svoju čast od malih nogu." Ne želi da mu sin postane običan veseljak, pa ga zato šalje u službu, gdje mladi Petar upoznaje ljude koji su odani domovini i uniformi, s onima koji nikada neće dopustiti da se obeščaste ni oni ni njihovi prijatelji. I ovaj sastanak je igrao važnu ulogu u Grinevom životu. Test prolazi dostojanstveno i časno, ne gubeći čast, iako je bilo mnogo prilika. Mislim da se ovaj heroj može nazvati vrijednom osobom.

Nažalost, u svijetu književnosti ima mnogo junaka čija je plemenitost izgubila smisao. Aleksej Švabrin je primer podle osobe koja je obeščastila njegovu čast. Razlog za to je bio strah od neprijatelja, u čijem je licu bio Pugačev. Strahuje za sopstveni život. On nema osećaj dužnosti i dostojanstvo, zarad lične koristi, spreman je na sve, zbog čega se ponižava pred Pugačovim pokušavajući da se dodvori neprijatelju. Davno, još u tvrđavi, prešao je granice koje je definisala čast, napisao je pismo - optužnicu Grinjevom ocu, pokušavajući da uništi ljubav koja je tek počela između Petra i Maše. Užasno je sresti se u životu sa čovjekom poput Švabrina - podmuklim, okrutnim i neprincipijelnim. Mislim da se Švabrin toliko bojao gubitka svog neprocjenjivog života da nije mogao shvatiti da je on zapravo mrtva osoba.

Za mene čast i dostojanstvo nisu prazne riječi. Prerano je reći da živim od časti. Ali nadam se da će mi ovi koncepti uvijek služiti kao životni vodič.

Školski eseji na ovu temu, kao opcija za pripremu za završni esej.

Sastav: Očaj

Prema Dahlu, koncept "očaja" znači stanje krajnje beznađe, osjećaj beznađa. To znači da njegov izvor ne mora nužno biti povezan, recimo, sa društveno-političkom i ekonomskom pozadinom u društvu. Druga stvar je da je istorijska faza kroz koju prolazimo na neki način pogoršala suptilne trenutke u životu ljudi, dovodeći ih do, da tako kažemo, razočaravajućih razmišljanja u smislu perspektiva. Ali mora postojati izlaz iz mnogih situacija, zar ne?

Prema jednom od junaka drame poznatog francuskog pisca, filozofa egzistencijaliste 20. vijeka Jean-Paul Sartrea "Muhe", "pravi ljudski život počinje s one strane očaja".

Vjerovatno svako može imati svoje razumijevanje onoga što je rečeno, ali na kraju krajeva, misao koju je iznio Sartre može se posmatrati i sa stanovišta prava izbora datog osobi: šta će učiniti u svjetlu očaja koji ga je obuzeo (ili mu se povremeno vraća)? Nastaviti blijediti ili započeti (obnoviti) energičnu aktivnost, iako kroz značajne trnje?

U tom kontekstu, perspektiva očaja se zaista može definirati kao početni (u određenoj mjeri) put ka pronalaženju potrebnog rješenja, probijajući put ka novim visinama. Odnosno, očaj, u zavisnosti od čovekove percepcije „situacije“ u sebi, može doprineti rađanju (reanimaciji) onoga što se čini izgubljenim silama (neko bi rekao, stanja). Drugim riječima, pobijediti očaj zapravo je savladavanje samog sebe, kada nada postepeno zamjenjuje stagnaciju, a s njom i samopouzdanje.

Usput, poenta može biti da je osoba jednostavno umorna od ponovljenih napora koji ne daju očekivani rezultat. I otuda - formiranje u njemu nesigurnosti u ispravnost izabranog životnog puta. Ovdje je prikladno osvrnuti se na dansko-američkog novinara, fotografa, koji je prošao kroz težak put životni put, Jacob August Riis (kraj 19. - početak 20. stoljeća).

„Kad se počne činiti da ništa ne može pomoći“, napisao je, „odem da gledam kako kamenorezac zadaje stotinu udaraca po kamenu, ali na njemu se ne pojavi pukotina. Tek nakon sto prvog pokušaja, kamen se dijeli na pola. Međutim, razumijem da tome nije doprinio posljednji potez rezača, već sav prethodni rad.

Možda će ovo što je rečeno nekoga podsetiti na poznatu poslovicu: „Pod ležećim kamenom voda ne teče“, praktično pozivajući na aktivnost, jer da biste dobili imenilac koji vam je potreban, morate bar ne prestati da se krećete ka planiranog cilja.

U aspektu koji se razmatra, čini se prikladnim navesti epizodu na koju se u svojoj knjizi poziva izvanredni sovjetski skakač u vis, olimpijski šampion iz 1964. Valery Brumel. Dakle, prisjeća se kako je jedan od trenera sportaša proveo eksperiment na običnim čučnjevima, čija je suština bila psihološki utjecaj. Trener je štićeniku, koji je čučnuo oko sedamsto puta, postavio pitanje iz kog razloga je završio vežbe. Sportista je pomenuo "olovo" u nogama, krugove pred očima, pa čak i strah od smrti u slučaju drugog čučnja. Međutim, trener je dvije sedmice uvjeravao učenika u sposobnost ljudskog mišića da radi neograničeno.

„Samo jednom se treba savladati“, rekao je, „onda će odmah postati lakše.“

Kao rezultat toga, atletičar nije stigao do pet hiljada čučnjeva u samo nekoliko stotina pokušaja. V. Brumel piše da se kada se suočio s ovom informacijom zapitao postoji li uopće granica ljudskih sposobnosti?

Možda će neko nazvati ovaj primjer netačnim u odnosu na temu koja se razmatra. Ali da li je sve tako jasno? Treba napomenuti da je i sam V. Brumel, na vrhuncu svoje sportske karijere, imao nesreću koja je dovela do preloma noge u teškom obliku. Nakon 29 operacija, počeo je hodati tek nakon liječenja poznatog ortopeda Gavriila Ilizarova, koji je postao nakon ovog slučaja. Nešto kasnije, V. Brumel se ponovo našao u sektoru za skokove (!).

Šta čovjeka dovodi u očaj?

Očaj. Stanje beznađa, osjećaj da “nema ishoda” i da neće biti bolje. Ovo je duhovna kriza kada čovjek misli da ne može promijeniti svoj život na bolje. Šta čovjeka dovodi u očaj? Mislim, ne samo teške životne nedaće, već i gubitak vjere u svjetliju budućnost, u sposobnost da se promijeni egzistencija i krene naprijed, savladavajući prepreke.

AT romantična priča M. A. Gorky "Starica Izergil" autor nam pokazuje kako ljudi dolaze do očaja. Da bi to učinio, on uključuje legendu o Danku u narativ i poziva se na antičko doba. Veseli, hrabri i snažni ljudi koji su živjeli u starim danima upadali su u očaj kada su došla druga, moćnija plemena i otjerala ih u dubinu šume.

Smrad iz močvara uništavao je ljude, ali se nisu mogli boriti protiv jačih i zlijih neprijatelja, jer nisu imali pravo umrijeti - bili su dužni držati zavjete svojih predaka. Saplemenici su pali u očaj, jer nisu vjerovali da mogu proći kroz gustu neprohodnu šumu do svjetlosti i sunca. U tom trenutku se pojavio Danko, koji ih je vodio kroz gustiš, a oni su ga pratili kada su stekli vjeru. Očaj im je ponovo došao jedne mračne olujne noći, kada su izgubili vjeru u svog vođu i bili spremni da rastrgnu heroja od ljutnje, okrivljujući ga za svoje nevolje. Danko je objema rukama razderao prsa, izvadio odatle užareno srce, a očarani blistavim plamenom, ljudi su povratili vjeru i pošli za svojim vođom, koji ih je odveo na prostranu sunčanu livadu, a on sam umro.

Autor nas dovodi do ideje da ljudi dođu u očaj kada izgube vjeru u mogućnost promjene sudbine i boje se da se izbore za bolji dio. On pjeva hvalospjev onoj hrabroj duši koja je spremna da savlada prepreke i povede ljude, usađujući im vjeru u bolju budućnost, čak i ako mora da se žrtvuje za druge.

Hajdemo još jednu književni argument. U drami M. A. Gorkog „Na dnu“ likovi su se našli ne samo na dnu svog života, već i na dnu duše, iscrpljujući svoje rezerve vjere, nade i ljubavi. " bivši ljudi» živite u stambenoj kući, iznervirani, razjedinjeni, ogorčeni. Ali tu dolazi lutalica Luke, koji nadahnjuje vjeru u mogućnost promjene života na bolje. Satenu, Baronu, Bubnovu ništa ne obećava, jer su se ovi "skitnici" odavno pomirili sa sudbinom i nisu spremni da se bore za izlaz sa dna života u svetlost. "Zli starac" se obraća samo onima kojima je potrebna nada i koji su spremni da savladaju očaj. Pijani glumac Luka priča da negdje postoji besplatna ambulanta za alkoholičare, usađujući mu uvjerenje da možete početi novi zivot. Glumac prestaje da pije, čisti ulice, zarađujući svoj put. Ali starac iznenada nestane, a da Glumcu nije rekao adresu bolnice. A Satin kaže da je starac lagao iz sažaljenja, da nema besplatne bolnice. Glumac koji je izgubio vjeru ne može podnijeti očaj i izvrši samoubistvo.

Došli smo do zaključka da čovjek dolazi u očaj kada izgubi vjeru u mogućnost da promijeni svoj život na bolje. Da se to ne dogodi, morate imati volje, hrabrosti i odlučnosti.

Šta je nada?

Šta je nada? Ovo pitanje postavlja većina ljudi, ali nikada ne nađu odgovor. Nada je, prije svega, čovjekova vjera u dobru budućnost, očekivanje, iščekivanje nečega od vitalnog značaja za njega. Smatram da u svakoj životnoj situaciji čovjek uvijek treba imati nadu u najbolje. Ima ih mnogo književna djela gde glavni likovi ne gube veru.

Jedno od ovih djela je priča A.P. Čehova "Vanka". Glavni lik Vanka je malo siroče. Piše pismo svom djedu. Njegovo pismo je prožeto dobrotom, toplim rečima, Vanka želi da ga deda odvede k njemu. Ne sviđa mu se mjesto gdje Vanka živi, ​​jer su ga tukli. Vanka se prisjetio svih toplih trenutaka vezanih za njegovo djetinjstvo, koje se odigralo u selu s njegovim djedom.

Pismo je ispunjeno uvjerenjem da će deda čim pročita pismo odmah odvesti Vanku. Ali čitalac razumije da se to neće dogoditi, jer polje za adresata označava "u djedovo selo". Tako Vankina nada nije nestala, a on je vjerovao da će njegov voljeni djed doći po njega.

Još jedan upečatljiv primjer vjere u najbolje je djelo A. S. Greena "Zelena lampa". Eva, jedan od likova u priči, koja je bila skitnica. Jednom je sreo dva bogataša, nahranili su ga, obukli. Nakon toga su mu ponudili da plate za to što će svako veče staviti lampu na prozor i, ne izlazeći iz kuće, sjediti pored nje. Yves se složio i svake večeri se nadao da će se dogoditi neko čudo. Nekoliko godina Yves je palio ovu lampu i istovremeno čitao knjige. Prošlo je 8 godina. Eva je postala doktor. Tako mu je Yvesova nada pomogla da pronađe novi život.

U zaključku želim da kažem da čovek nikada ne treba da gubi nadu, šta god da se desi. Na kraju krajeva, ona uvijek može pomoći da se izađe i iz najtežih situacija. Natjera čovjeka da vjeruje u najbolje i teži cilju.

Citati na temu: Nada

Čovek živi samo u nadi; nada je, u stvari, njegovo jedino vlasništvo.
Carlyle

Nada živi i na samim grobovima.
Goethe I.

Nada je jedini blagoslov koji se ne može zasititi.
Vauvenarg

Koliko god loše bilo, nikada ne očajavajte, izdržite dok imate snage.
Suvorov A.V.

Dobro pripremljena osoba zadržava nadu u nevolji i boji se promjene sudbine u srećno vrijeme.
Horace

Hope uvijek govori da će budućnost biti lakša
Tibul

Dok god je čovek živ, ne treba da gubi nadu.
Seneca

Nada je najkorisnija od svih strasti duše, utoliko što sadrži zdravlje kroz spokoj mašte.
Deržavin G. R.

Gdje ima nade, ima i straha: strah je uvijek pun nade, nada je uvijek puna straha.
La Rochefoucauld

Nada je uvijek bolja od očaja.
Goethe I.

Nada u radost je nešto manje od ispunjenog zadovoljstva.
Shakespeare W.

Šta je svima najčešće? Hope; jer ako neko nema ništa drugo, onda jeste.
Tales

Nade su snovi budnih.
Platon

Ako te život prevari
Ne budi tužan, ne ljuti se!
Na dan malodušja, ponizi se:
Doći će, vjerujte, dan zabave.
Puškin A. S.

Strah i nada mogu da ubede čoveka u bilo šta.
Vauvenarg

nada - najbolji doktor od svih poznatih.
Dumas A. otac

Ne trebamo se obeshrabriti.
Ciceron

Nada je želja duše da se uvjeri da će se željeno ostvariti... Strah je sklonost duše, uvjeravajući je da se želja neće ostvariti.
Descartes

Nada koja nas prati cijeli život ne napušta nas ni u času smrti.
Papa A.

Sva moja nada je u sebi.
Terence

Čak iu najbeznadnijoj borbi ostaje nada.
Rollan R.

Gdje nada umire, tu je praznina.
Leonardo da Vinci

O varljiva ljudska nado!
Ciceron

Esej sadrži reference na priču O. Pavlove "Djed trešnja".

Opcija 1

Po mom shvatanju, čast je čitav niz kvaliteta: plemenitost, odanost reči, pristojnost, dostojanstvo. Ove osobine se mogu roditi u svakom od nas kao rezultat komunikacije sa inteligentnom, pristojnom osobom vrijednom divljenja.

U priči O. Pavlove, za dečake iz dvorišnog fudbalskog tima, ovo je bio „deda od trešnje“. Bio je strog sudija, nije dozvoljavao zabranjene trikove i trikove na terenu. Starac je momke naučio poštenje, neustrašivost, pristojnost - ono što je uključeno u koncept "časti". Ona je bila ta koja nije dozvolila djeci da izdaju uspomenu na svog djeda kada ga više nije bilo.

Honor se visoko cijeni u cijelom svijetu. ruski narodna poslovica upozorava: „Čuvajte čast od malih nogu“, Arapi kažu: „Podržavati istinu je čast, podržavati laž je gubitak časti“, u Ukrajini smatraju da je „čast bolja od šest volova“.

Mislim da je divno što se u kulturi svih naroda ističe vrijednost časti.

Opcija 2

Čast je, kako ja razumijem, takva moralna vrijednost koja nam pomaže da se ponašamo dostojanstveno, donosimo odluke po svojoj savjesti i ne prepuštamo se sitnim prepirkama, zavisti, pohlepi. Čovek od časti je pristojan čovek.

U priči koju sam pročitao, "djed od trešnje" je naučio tim fudbalskih dječaka da igraju pošteno, da budu druželjubivi. Na momke je, uz sposobnost driblinga, prenio i plemenitost, želju da spriječe “nesportsko ponašanje” na terenu i u životu.

Pojam časti za mene je vezan i za doba vitezova i musketara, kada su ljepota djela, odanost sebi, dama od srca ili kruna bili stavljeni iznad lične koristi i zlata.

Može se prisjetiti kralja Artura, koji je, prema nekim historičarima, stvorio red najhrabrijih "vitezova kraljeva okruglog stola". Njihova čast i pravda i dalje su legendarni.

Vjerujem da čovjek cijeli život treba da čuva svoju čast i da je ne izgubi.

Opcija 3

Vjerujem da je čast ona vrsta ponašanja koja izaziva osjećaj poštovanja kod drugih. Čast podrazumijeva sposobnost poštenog ponašanja, bez laži, laži, straha, bez pokazivanja kukavičluka i sebičnosti. materijal sa sajta

Ovaj kvalitet se rađa u uslovima Svakodnevni život. Upravo to se dešava u priči O. Pavlove. Dječaci su od svog "djeda od trešnje" usvojili nešto čemu ne daju ime. Narator priznaje da su “iz nekog razloga” postali ne samo najprijateljskija ekipa u okruženju, već i najpoštenija, neustrašiva i disciplinovana. Naravno, to je vrijedno poštovanja i divljenja!

Bezimeni djed je u njima formirao pojam časti. Uostalom, ni nakon njegovog odlaska ekipa nije zaboravila lekcije.

Dobro je kada su takvi ljudi u blizini u životu, od kojih naučite da razumete ko se može smatrati časnim čovekom.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

1. Pitanje časti i savjesti pogađalo je ljude različitih stoljeća. Smatram da je ovaj problem aktuelan u naše vrijeme. Tema časti i nečasti se razmatra već dugi niz godina. Stoga, u savremeni svet pitanje ovog problema je kontroverzno i ​​stoga relevantno.
2. Izreka iz priče A.S. Puškina "Kapetanova kći" postala je aktuelna tema o kojoj ljudi razmišljaju poznatih pisaca mnoge epohe. Po mom mišljenju, čast je vrijedna očuvanja u bilo kojoj dobi, bilo da si mlad ili star. Donošenje pogrešne odluke u mladosti, koja može dovesti do sramote i sramote i vas i vaše porodice, može promijeniti vašu budućnost na gore. Da bi izbjegao ovu grešku, Puškin svojom poslovicom poziva na razmišljanje o svojim postupcima i posljedicama nakon počinjenog.

Odgovori Izbriši

1. 
   Problemi časti i savjesti su vječni. Društvo je uvijek suočeno s moralnim izborom. "Žašto je to?" - postavi pitanje tebi. Odgovor je jednostavan, dokle god živi čovečanstvo, živeće sreća i tuga, predanost i izdaja, čast i nečast...
   Dužnost je svake generacije da učini sve da precima ostavi čist svijet. Svet bez laži, izdaje, mržnje, zlobe. Svijet u kojem se svi ponašaju po časti i savjesti. Ovoj istini su ljudi uvek težili iz veka u vek. Moderno društvo je preuzelo vlast. Danas je budućnost naša. Kako će biti sutra zavisi samo od nas...
   "Čuvajte čast od malih nogu..."
   Čast je istinitost, moralni kvaliteti, osjećaj ponosa na svoje postupke. Negovati čast znači negovati dostojanstvo, svoj ljudski izgled. Jedna greška. Sve. Vaša duša neće biti ista, njena ljepota će biti pomračena. Od malih nogu potrebno je djelovati časno da biste u starosti bili sretni vlasnik lijepe duše.

   Odgovori Izbriši

2. Mnogi ljudi se često susreću sa problemom časti i nečasti. Ovaj problem je i danas prilično aktuelan.Svaka osoba odluči da bude čovjek od časti ili nečasti.Čast se obično manifestuje u postupcima koje je čovjek spreman učiniti za dobrobit drugih ljudi, za dobrobit svoje domovine.Ali nažalost mi takođe imaju nečasni ljudi koji ne mare ni za šta oko sebe.Stoga, svaka osoba treba da teži da poseduje takvu kvalitetu kao što je čast, i tada će nam svet postati mnogo bolji.Pošto od nas zavisi kom izboru će se ko podrediti, ali ne razume svaki čovek ispravnost njihovih postupaka.
   "Čuvajte čast od malih nogu..."
   Za mnoge ljude čast je glavna kvaliteta, ako čovjek izgubi najviše najbolji kvalitet u svom zivotu on ce se promeniti.Njega ne moze nista promeniti posto mu je to bila vrlina u zivotu,a sada nece biti postovanja prema njemu jer ce izgubiti cast.Za svakog coveka je vazna cast posto je ovo koji kvalitet je proverena čistoća i lepota vaše duše.

   Odgovori Izbriši

3. 1) Čast... Sramota... Ovi polarni pojmovi su od velike važnosti u našim životima do danas. Često se suočavamo s problemom da budemo iskreni prema sebi ili da hodamo putem izdaje. Sve zavisi od nas, svako za sebe bira svoj moralni put. Da, sramota je lak put, to je slabost u kojoj mislite samo na sebe i svoju korist. Slažem se, bolje je živjeti po zakonima časti, a ne izdati sebe i one oko sebe, jer čast je moć savjesti. Svi moramo biti svjesni ispravnosti svog izbora.
   2) Od davnina je u narodu pojam časti bio jedan od najvažnijih moralnih principa. Izreka A.S. Puškina iz priče "Kapetanova kći": "Čuvajte čast od malih nogu ..." - postala je vječna. Uostalom, čast sadrži moralne kvalitete vrijedne poštovanja i ponosa. Nije ni čudo što osoba u ranoj dobi nauči da razlikuje dobro od lošeg. Koncept časti se mora poučavati od djetinjstva, a glavna stvar je umjeti održati tu snagu ranim godinama i nema se oko čega spotaknuti, jer je ovo korak ka poštenom, pristojnom i srećnom životu.

   Odgovori Izbriši

4. 1) Da li je prikladno govoriti o časti u naše vrijeme?
   Čast je bila i bit će vrijedna u svako doba sve dok postoje ljudi. Mnogi filozofi i pjesnici svih vremena razmišljaju o tome. Za čast su ginuli u duelima, a ako su je izgubili, vjerovali su da nekadašnjeg života nikada neće biti. U konceptu časti leži velika želja za idealom. Čast je visoka duhovna sila koja čovjeka čuva od izdaje i laži, od nemoralnog ponašanja i podlosti
   2) “Čuvaj čast od malih nogu...”
   Čast je uvijek bila na prvom mjestu u pitanjima morala. Koncept časti odgaja se u osobi od djetinjstva. Nemoral uništava osobu. "Čuvaj čast od malih nogu ..." - ovo je poslovica iz djela A.S. Puškinova "Kapetanova kći", koja nosi ogromno značenje. Čast i moral djeluju kao vitalni pomagači koji će pomoći u prevladavanju teškog životne situacije Stoga se časti mora učiti od malih nogu.

   Odgovori Izbriši

5. 1) Da li je prikladno govoriti o časti i savjesti u naše vrijeme? Vjerujem da je to nesumnjivo, jer će problem koji se razmatra biti relevantan u svakom trenutku. Uostalom, čast i ljudsko dostojanstvo su najvažniji moralni pojmovi. Oni pomažu da se vidi granica između istine i laži, da se shvati razlika između koristi za sebe i dobra društva, čovječanstva u cjelini. Ako budemo vođeni ne samo vlastitim sebičnim interesima, već i javnim potrebama, tada će svijet početi napredovati.
   2) "Čuvajte čast od malih nogu..." Čast je, na kraju krajeva, prije svega vaš ugled. Stoga se od malih nogu treba ponašati tako da vam niko ne može zamjeriti licemjerje, laži i izdaju. Vrlo je teško povratiti svoje dobro ime, uništivši ga u mladosti. Okruženi će zauvijek pamtiti sve neprimjerene i nepristojne radnje koje ste počinili, a samim tim i odnos prema vama će biti primjeren. Uostalom, ako je osoba ikada kročila na put nečasti, već je postala umrljana. Mislim da se ljudi varaju ako misle da mladi opraštaju i zaboravljaju sva svoja nedjela. Ovo je daleko od istine. Čast se osobi daje doživotno i mora se pažljivo čuvati.
   

   Odgovori Izbriši

6. Da li su koncepti savesti i časti relevantni u našem vremenu? Jesu li trajni? Savjest je unutrašnji glas osobe koji može zaštititi od bilo kakvog djelovanja. Ako osoba ne sluša svoju savjest, onda ona može da ga "muči" nakon počinjenog djela. Vremenom se ništa nije promenilo, tako da je pitanje savesti i časti pitanje koje će biti aktuelno u svakom trenutku.
   2. Koncept časti jedno je od važnih moralnih pitanja koje će biti relevantno u svakom trenutku. "Čuvajte čast od malih nogu" - ova poslovica znači njegovati dostojanstvo poštene osobe, biti odgovoran za svoje postupke u bilo kojoj dobi. Čast se, zaista, mora njegovati od malih nogu, jer greške koje čovjek može napraviti u mladosti mogu mu pokvariti cijeli budući život.
   

   Odgovori Izbriši

7. Čovjek sam bira kako će postupiti u datoj situaciji, on sam određuje kojim putem će ići u životu: ili putem časti ili putem nečasti. Zbog problema izbora, čovjek ponekad izabere najlakši put, koji je, kako misli, pravi. Međutim, nečastivost je put izdaje, laži, licemjerja i duhovnog propadanja ljudske duše. Zbog toga ljudi postaju nepošteni.
   "Čuvajte čast od malih nogu" - ova poslovica podrazumeva pravu lepotu ljudske duše, vernost glasu savesti, privrženost moralnim načelima, unutrašnje moralno dostojanstvo. Nepošteni ljudi se pojavljuju zbog pogrešnog izbora, zbog iskušenja koja ih čekaju na svakom koraku. Mnogi ljudi idu tako lakim putem, nakon kojeg gube svoje pravo lice, ubijaju sve što je čisto, ocrnjujući i kvareći svoju dušu i savjest.

   Odgovori Izbriši

8. Čast - jedna od glavnih kategorija etike - određuje odnos osobe prema sebi i odnos društva prema njemu. To je pravda, moralni kvaliteti, osjećaj ponosa na svoje postupke. "Čuvajte čast od malih nogu" - ova poslovica znači da se o svom dostojanstvu treba brinuti od malih nogu, jer se osoba formira od djetinjstva. Da ne biste napravili greške koje vam mogu uništiti budući život, morate se od malih nogu ponašati dostojanstveno i činiti samo dobra djela. Negovati čast znači negovati dostojanstvo, svoj ljudski izgled.

   Da li je u našem vremenu prikladno govoriti o časti i savjesti?
   Mislim da je prikladno, problem časti i nečasti je relevantan. Svaki čovek ima izbor da bude čovek od časti ili nečasti. Smatram da svaka osoba treba da ima čast, jer to doprinosi visokom stepenu moralnog razvoja, pošto je čast duša čoveka. Put časti nije lak, ali ništa nije lako, treba težiti i postići.Važno je zapamtiti da je čast vrlo lako izgubiti i krenuti na put nečasti. Mnogi vjeruju da je ovaj put brz i lak, ali nepoštena osoba mora zapamtiti isplativost svake svoje akcije, također treba izračunati sve svoje korake. Bolje je živjeti po zakonima časti, ne izdati sebe i one oko sebe, jer čast je moć savjesti. Svi moramo biti svjesni ispravnosti svog izbora.
   

   Odgovori Izbriši

9. Svetlana Belogorskaya
   1) Smatram da je razgovor o časti i savjesti relevantan bez obzira na vrijeme. Na primjer, savjest je sastavni dio osobe. U svakoj situaciji, ona nam govori koji izbor da donesemo ili koju odluku da donesemo. Glas savjesti nas često štiti od nemoralnih djela, ako ga slušate, onda čovjek neće krenuti putem nečasti.
   2) U današnje vrijeme - doba tehnološkog napretka i modernih tehnologija, mnogima se čini da je značenje časti zastarjelo, izblijedjelo u drugi plan. U stvari, to uopšte nije tako, kako nam kaže ruska poslovica: „Čuvajte čast od malih nogu“, koja je i dalje aktuelna. Značenje ove poslovice je da se čast mora čuvati od malih nogu, ne može se stati na put nečasti, a onda u trenu postati čovjek časti. Često, održavajući svoju čast, osoba ulaže mnogo truda na sebe, što može biti teško za osobu koja je vodila nečastan život. Zato je od najranije dobi djeci vrijedno usaditi koncepte kao što su savjest i čast, jer to temperira karakter osobe, pomaže mu da ne skrene s odabranog puta.

   Odgovori Izbriši

10. 1. Da li je prikladno govoriti o časti i savjesti u naše vrijeme?
    Šta je čast? Šta je sramota? Da li je potrebno govoriti o časti u naše vrijeme? Ova i druga pitanja postavljaju i postavljaju mnogi pisci ruske i strane književnosti. Život stavlja pred svakog čoveka izbor: da bude pošten i ide putem savesti i morala, ili da ide putem nečasti i da bude lažljiva, sebična i licemerna osoba. Put časti... Dosta je komplikovan, ali se u njemu otkriva moralno dostojanstvo čoveka. Važno je zapamtiti da je čast vrlo lako izgubiti i krenuti na put nečasti. Mnogi vjeruju da je ovaj put brz i lak, ali nepoštena osoba mora zapamtiti isplativost svake svoje akcije, također treba izračunati sve svoje korake. Možemo reći da je čast odanost svojim principima, kao i mišljenje društva o moralnim zaslugama osobe. Danas ljudi najčešće biraju put laži i izdaje, misleći da je taj put brži i pogodniji.
    2. "Čuvajte čast od malih nogu"
    Ovu poslovicu prvi put susrećemo u djelu A.S. Puškina "Kapetanova kći" Porodica bi u dijete od djetinjstva trebala uložiti pojam časti. Samo savjest i moralno dostojanstvo mogu spasiti čovjeka u svakome. Prisustvo časti govori o moralnom integritetu osobe. Veoma je potrebno čuvati čast u našem svijetu, kako je ne bismo slučajno izgubili i ne bismo krenuli na put nečasti, koji se nekima čini jednostavnim.

Čast i nečast."

Tumačenje pojmova

Čast

o Čast- vrijedne poštovanja i ponosa moralne kvalitete osobe; njenih odgovarajućih principa. (Prema "Objašnjavajućem rječniku" S.I. Ozhegova)

o „Unutrašnje moralno dostojanstvo osobe, hrabrost, poštenje, plemenitost duše i čista savjest“, „uslovna, svjetovna, svjetovna plemenitost“ (Prema V. I. Dahlu).

o Čast je dobra, besprijekorna reputacija, pošteno ime. Čovek od časti neće dozvoliti da se okalja dobro mišljenje, ime porodice, kompanije, svoje, neće se ponižavati lažima, laskanjem,

o Čast - čast, poštovanje. Odajemo počast ljudima koji su preživjeli teške situacije, pokazali čuda hrabrosti i herojstva, braneći narod, državu, konkretne ljude u ovoj ili onoj teškoj situaciji.

o Vojnici i oficiri pozdravljaju - to je simbol njihove odanosti domovini, narodu.

o Čast je pristojnost, poštenje, savjesnost. Ovo je moralna kvaliteta koja vam omogućava da visoko cijenite osobu zbog njegovih postupaka, odnosa prema ljudima, zemlji.

o Čovjek od časti se ponaša plemenito u svim situacijama, dostojanstveno, lijepo, ne ponižavajući se klevetama, psovkama, uvredama. Uvek se suprotstavlja zlu, agresiji, spreman je da zaštiti slabe, sve kojima je potrebna pomoć.

o Čovjek od časti neće proći mimo nepravde, poniženja jedne osobe od strane druge.

o Prirodno je da čovjek ima svoje principe, ideale. Čovek časti im je uvek veran. Naravno, u ovom slučaju govorimo o visokim moralnim principima.

o Čast je ona moralna osnova, srž koja čoveka čuva od izdaje, prevare, podlosti.

o Čast, savjest, plemenitost, vjernost, pristojnost - oni koegzistiraju u čovjeku, dopunjujući moralni karakter osobe.

Na ovaj način, biti čovjek od časti znači živjeti po zakonima morala, ispunjavajući moralnu, profesionalnu i jednostavno ljudsku dužnost.

Dishonor

o Dishonor- skrnavljenje časti, dostojanstva; uvreda, sramota; nedostatak časti, sramotno ponašanje

o Sramota - onaj u kome nema časti, dostojanstva, plemenitosti - moralnih osobina dostojnih poštovanja, principa.

o Nepoštena osoba je sposobna za najgnusnija djela - od laži, licemerja, podlosti do izdaje. Takvi ljudi sebe stavljaju na prvo mjesto, oni su egoisti koji razmišljaju o svojoj dobrobiti, zarad čega su spremni žrtvovati druge ljude, obeščašćujući ih.

o Ljudi bez časti i savjesti su uvijek bili prezreni od strane naroda. Jedna od najstrašnijih nemoralnih osobina je nečast.

o Veoma je teško vratiti pošteno ime, čak i samo malo posrnuti. Stoga nije slučajno što u narodu postoji poslovica: „Čuvaj čast od malih nogu“.

Obratite pažnju na to koliko možete pisati i pričati o časti, i kako škrte riječi o sramoti. Dovoljna je jedna definicija - "nečast je nedostatak časti, savjesti" da se shvati koliko su ljudi koji se odlikuju ovim kvalitetom niski.

Moramo težiti da budemo bolji, da se usavršavamo. Neka se riječ "sramota" nikada ne izgovori protiv vas!

Uzorci teza eseji

"Čast i sramota". Tako se ukazuje na drugi pravac tema završnog eseja o književnosti 2017. godine.

U srcu ljudskog morala su mnogi koncepti. Čast je jedna od njih. U rječnicima s objašnjenjima možete pronaći razne definicije ove riječi:

o Moralne kvalitete vrijedne poštovanja i ponosa

o Čast je kombinacija kvaliteta kao što su pravda, lojalnost, istinitost, dostojanstvo i plemenitost.

o To je spremnost da se brane sopstveni interesi, interesi bližnjih, naroda, države.

o Ovo je sposobnost zanemarivanja vlastitog dobra zarad drugih, čak i spremnost da se da svoj život zarad pravde.

o Ostati vjeran idealima principa

Razmišljanje na temu: "Čast i sramota"

o Čast. Ova riječ je bliska konceptu kao što je poštenje. Biti iskren prema sebi i drugima, ne kompromitirati principe, živjeti po zakonima morala, samo biti pristojan čovjek – sve to karakterizira časno lice.

o Lako je i pouzdano kada su takvi ljudi u blizini. Neće izdati, neće počiniti podlo djelo, na njih se možete osloniti. Ljudi od časti - podrška i individualni ljudi i cijelo društvo u cjelini.

o Uobičajeno je da se čovjek gotovo cijeli život suočava sa izborom: kako postupiti u ovom ili onom slučaju – od obične svakodnevne situacije do donošenja odluke od koje zavise životi mnogih ljudi. Šta učiniti: po savjesti ili stavljajući svoje interese na prvo mjesto? Ostanite čovjek časti ili skliznite u sramotu, niskost, izdaju. Izbor uvijek postoji, a na svakom od nas je da ga napravi sam.

o Svako se može spotaknuti. Međutim, jedan izvodi zaključke, pokušava da se poboljša, a drugi, birajući put sebičnosti, laži, prevare, klizi sve niže u ponor nečastivosti, ograđujući se od ljudi.

o Od davnina, pojam časti bio je jedan od najvažnijih moralnih principa među ljudima. Koliko su samo poslovica o tome stvorili: „Čuvaj se od malih nogu“, „Čast ide uz put, a sramota je sa strane“ (kao što je ispravno navedeno: osoba lišena pojma časti ide na zaobilazni način, često je to put zločina i izdaje) "Čast izgubljena - sve izgubljeno."

o Čast je vrlo lako izgubiti, jednako lako izgubiti poštovanje, priznanje ljudi. Ponekad je za to dovoljna jedna pogrešna riječ ili izjava, jedan nepromišljen čin. Zato se čovjeku daje razum da odmjeri svoje postupke, da shvati da će za sve morati odgovarati - i pred ljudima i pred sobom¸ svojom savješću.

o Čast. Nije li ovo zastarjeli koncept? Ove riječi se mogu čuti u našem dobu, kada čovjek, nastojeći da dosegne visine moći, blagostanja, lako prelazi granicu dozvoljenog. Koliko primera ukaljane časti vidimo okolo, koliko u zemlji visokih slučajeva o korupciji, mitu, ponižavanju osobe, štaviše, od onih na vlasti. Gdje im je čast i savjest? Da, možete pronaći negativne primjere u našim životima.

o Ali to nisu ljudi koji stvaraju istoriju. Izgubivši čast, izgubili su i sebe, svoje dostojno mjesto u društvu. Morate platiti za sve u životu, a takođe i sramotu.

o Živjeti po zakonima časti, pravde, savjesti – upravo to treba da bude osnovni moralni životni princip čovjeka. Mora se učiti bukvalno od detinjstva. Na kraju krajeva, već u ranoj dobi osoba nauči razlikovati dobro od lošeg, bijelo od crnog. A ovo je već korak ka poštenom, pristojnom, a samim tim i srećnom životu.

Argumenti na temu

1. A.S. Puškin "Kapetanova kći"

2. M.Yu.Lermontov "Pesma o trgovcu Kalašnjikovu"

3. N.V. Gogolj "Taras Bulba"

4. A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"

5. L.N. Tolstoj "Rat i mir"

6. E.I. Zamyatin "Mi"

7. M.A. Šolohov "Sudbina čovjeka"

8. V. Bykov "Sotnikov"

9. V. Rasputin "Živi i zapamti"

10. A.V. Kaverin "Dva kapetana"

Umjetnička djela	Argumenti
A.S. Puškin "Kapetanova kći"
„Čuvajte čast od malih nogu“, upravo je takav epigraf za priču A. S. Puškina „Kapetanova ćerka“. Koncept časti postao je centralni u radu. Čast je i pristojnost, moralna čistota heroja, kao što su P. Grinev, njegovi roditelji, cijela porodica kapetana Mironova; ovo je vojnička čast, odanost zakletvi, ovo je, uglavnom, ljubav prema domovini. Pjotr ​​Grinev i Švabrin su u suprotnosti u priči. Obojica su mladi, plemeniti, oficiri, ali koliko su različiti po karakteru, moralnim principima. Grinev je čovek od časti, bilo da se radi o njegovom odnosu sa Mašom Mironovom, bilo o njegovoj lojalnosti zakletvi, nepokolebljivosti do kraja tokom pobune Pugačova. Bez časti i savjesti Švabrin (čak mu je i prezime odvratno). On je grub prema Maši, siročetu, ništa ga ne košta da ode do pobunjenika, kršeći oficirsku čast (Grinev: “ Pogledao sam s gađenjem plemića koji se valjao pred nogama odbjeglog kozaka. Sebičnost, sebičnost su nespojive sa pojmom časti. Izaziva duboko saosećanje sa kapetanom Mironovom, komandantom Belogorska tvrđava. Nije odbacio dostojanstvo, ostao je vjeran zakletvi, nije kleknuo pred Pugačovim ( on, „iscrpljen od rane, skupi poslednje snage i odgovori čvrstim glasom: „Nisi ti moj suveren, ti si lopov i varalica, slušaj!“).Čast je jedna od najviših moralnih osobina osobe. Formira se od detinjstva. Čitalac vidi kako je u porodici Grinev koncept časti bio osnova lika oca Petruše. Unatoč činjenici da je Peter, kao i sva djeca, volio da se šali, u njemu su odgojili glavnu stvar - ljudsko dostojanstvo, pristojnost, a ovo je čast. Heroj to pokazuje vraćajući dug na kartici, a ne ponižen izdajom, kao što je to učinio Švabrin (Grinev Pugačovu: „Ja sam dvorski plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti") Priča o A.S. Puškinu ima veliku edukativnu vrijednost. Šta biti, koje moralne ideale odabrati kao vodič u ovom životu - o tome razmišlja čitatelj djela.

M.Yu Lermontov "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu"

M. Yu. Lermontov u "Pesmi" dotiče se jednog od najvažnijih problema sa kojima se suočava osoba, problemčast. Kako zaštititi svoju čast i svoje najmilije, bez obzira na sve, kako ostati muškarac u svakoj situaciji? Radnja se odvija u 16. veku, za vreme vladavine Ivana Groznog, kada su gardisti mogli da se ponašaju nečuveno, znajući da ih car neće kazniti. Kiribeevich je prikazan kao takav gardista, koji je, ne razmišljajući o sudbini žene, Alene Dmitrievne, stavlja u užasan položaj. Komšije vide kako pokušava da je pomiluje - udatu ženu, što se tih godina smatralo najvećim grehom (“I milovao me, ljubio me; po obrazima mi i sada gore, njegovi prokleti poljupci se razlivaju živim plamenom!..”). Sramota za nevinu ženu. Njen muž, trgovac, Kalašnjikov, je ogorčen i izaziva gardista na otvorenu bitku. Braneći čast svoje supruge i porodice, Kalašnjikov je otišao na dvoboj, shvativši da ni u kom slučaju neće imati milosti od kralja. I tako se dogodilo. On je pogubljen, iako je Kalašnjikov pobedio u ravnopravnoj borbi. Trgovac hrabro kaže kralju: Ubio sam ga svojom voljom, A za šta, o čemu - neću vam reći, samo ću Bogu reći. Stepan Kalašnjikov umire, ali ostaje vjeran svojim principima, čovjek od časti. Kiribeevich izaziva negativan stav. Iako je ovo "hrabar borac", on je lažan, sebičan, čak i kralj ume da laže (govoreći o ljubavi prema Aleni Dmitrijevni, on je sakrio da je ona udata) Ovo delo mnogo uči: kako zaštititi čast porodice , voljene osobe, da nikoga ne uvrijedim. Naravno, danas postoje i druga, humanija sredstva za to. Ali nemoguće je proći pored nepoštene veze.

N.V. Gogolj "Taras Bulba"

Glavni lik priče "Taras Bulba" ima dva sina - Ostapa i Andrija, ali koliko su različiti. Ostap je iskrena, hrabra, otvorena osoba. Kao dijete, preuzeo je krivicu na sebe kada su on i dječaci opljačkali baštu. Nikada nije izdao svoje drugove, borio se do kraja sa Poljacima - neprijateljima domovine. I Ostap umire, herojski podnoseći strašne muke. Potpuno drugačiji Andriy. Ovo je romantična, nježna priroda. On je nježan i miran. Međutim, prije svega, Andriy misli na sebe. I kao dijete znao je prevariti, a u Zaporožju je prešao u logor neprijatelja za ljubav jednog Poljaka. Izdao je domovinu, drugove, brata, oca. Lični interesi, osećanja su u prvom planu. Umire od ruke svog oca, koji nije mogao da podnese izdaju svog sina. Jedan je čovjek od časti i dostojanstva. Drugi je izdajnik koji je nečasno i neslavno okončao život.Kako se to dogodilo? Taras Bulba, i sam čovek od časti, odan otadžbini, drugstvu i bratstvu, to ne može da razume. Autor jasno stavlja do znanja čitaocima kako je lako podleći osećanjima, posebno ljubavi. Ali uvijek treba razmišljati o ljudima koji vam vjeruju, o voljenima, da ostanete iskreni, prije svega, prema sebi. Najstrašniji čin u ratu je izdaja vaših drugova, takvima nema oprosta i razumijevanja.

A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"

Porodica. To je okosnica društva. U porodici se formiraju temelji karaktera i pogleda na svijet. Kakav bi trebao biti odnos u porodici: muž i žena, svekrva i snaha, svi rođaci? Na kojim principima ih treba graditi? Šta čini porodicu jakom i ljude u njoj srećnim? Na ova pitanja autor pokušava da odgovori prikazom junaka predstave. Po časti i savjesti, iz ljubavi, Katerina želi svoj odnos izgraditi u porodici svog supruga. Odgajana u atmosferi poverenja, misli da će u porodici Kabanov sve biti po starom. Ali kako je pogrešila! Vladarski Vepar, muž slabe volje, prevara, stjecajnost, licemjerje - to je ono što junakinja vidi u nova porodica. Borisova ljubav je i radost i tuga za junakinju. Odgajana prema Božjim zakonima, Katerina shvaća da čini veliki grijeh. vara svog muža („Nije strašno da će te ubiti, ali da će te smrt iznenada zateći takvog kakav jesi, sa svim tvojim grijesima, sa svim zlim mislima.”). Ona sebe kažnjava strašnom kaznom - umire, shvativši da je i samoubistvo strašni grijeh. (... da budem nekakav grijeh! Kakav strah na meni, takav i takav strah na meni! Kao da stojim iznad provalije i neko me gura tamo, ali nema za sta da se drzim do.)Čovjek moralne čistoće, Katerina nije mogla živjeti po zakonima svijeta Kabanova. Biti nepošten nije u skladu sa njenim moralnim pravilima. Kako se lako Barbara prilagodila životu ! (I nisam bio lažov, ali sam naučio kada je to postalo neophodno!) Ali ona je istih godina kao i Ketrin. Za Barbaru, nema ništa strašno u prevari kada svi okolo lažu. Da, i ona je pomogla Katerini da napravi prvi korak ka padu - dala je ključ od dragocjene kapije. Da, u svijetu Kabanovih se mora živjeti ne dajući se uvrijediti. Ali to ne znači da treba da izgubite dostojanstvo, da se ponizite, da stanete u red sa onima poput Dikoja i Vepra. Ostati u svakoj situaciji čovjek časti, moralna čistoća - tome nas uči drama A. Ostrovskog.

L. N. Tolstoja "Rat i mir" Roman L. N. Tolstoja "Rat i mir" posvećen je jednom od najstrašnijih ratova koje je Rusija doživjela - ratu s Napoleonom 1812. godine. Društvo je na rat reagovalo na različite načine. Većina - bez obzira na klasu, društveni status- branio otadžbinu rame uz rame. „Cudgel narodni rat” uzdigao se iznad neprijatelja, tjerajući ga iz naše zemlje. Ali bilo je i onih kojima je glavni život, njihovi interesi. Oni su daleko od naroda, a strani su Rusiji. Ljudi časti su glavni likovi djela: Andrej Bolkonski, Pjer Bezuhov, Nataša Rostova. Svako na svom mestu izveo je svoj podvig, približavajući pobedu: Andrej - u Borodinskoj bici („Verujem da će sutra zaista zavisiti od nas... Od osećaja koji je u meni, u njemu“, pokazao je na Timohina, „u svakom vojniku“); Pjer - sa željom da bude blizu ljudi tokom bitke, željom da ubije Napoleona, Nataša - uz njenu pomoć ranjen. Kako su lijepi u duši ovi ljudi od časti i dostojanstva! Kutuzov, Aleksandar 1, Bagration i drugi su istorijske ličnosti koje je prikazao autor. Oni su patriote zemlje, njihov talenat i dalekovidost su takođe doveli do pobjede. A koliko ljudi iz naroda prikazuje autor! Njihova moralna čistoća, razumijevanje svoje dužnosti, neprimjetan svakodnevni rad - sve je to dovelo do pobjede. Ovo su artiljerci kapetana Tušina (Andrej o Tušinovoj bateriji, koja uspjeh dana „najviše dugujemo akciji ove baterije i herojskoj hrabrosti kapetana Tušina“); i vojnici kapetana Timohina, i konjanici Uvarova, i partizani Denisova, i mnogi - mnogi ljudi Rusije. I sjetimo se Anatola Kuragina, zbunjenog, jadnog nakon ranjavanja. A u mirnodopsko doba čast i savjest mu nisu bili svojstveni. A u ratu je tako daleko od naroda, u stvari, sam je sa svojim bolom, svojim strahom. A čime su se rukovodili Boris Drubeckoj i Dolohov kada su ušli u vojsku? Daleko od pojmova časti i patriotizma. Karijera, rang - to im je najvažnije. A koliko je nizak vojni službenik Berg, koji kupuje jeftine stvari u napuštenoj Moskvi. Uporedite: on i Nataša, porodica Rostov, daju kola za ranjenike. Kakav ponor između ovih heroja! Sudbina je sve stavila u iste uslove, svi su morali da prežive test. Časni ljudi, patrioti zemlje - njima Rusija duguje svoju pobjedu nad Napoleonom.

E.I. Zamyatin "Mi"

Distopijski roman E. Zamyatina "Mi" napisan je 1920. godine. Autor je u fantastičnoj formi pokušao upozoriti na moguće posljedice totalitarnog režima koji je počeo da se oblikuje u Sovjetskoj Rusiji. Potiskivanje pojedinca, nedostatak slobode može dovesti do gubitka individualnosti, kada ljudi postanu jedinstvena masa, koja živi po istim pravilima sa jasno definisanom rutinom tokom cijelog dana. Ljudi su izgubili svoje "ja", postali su "mi", u kojem svako ima samo broj. Međutim, autor pokazuje da je nemoguće potpuno ugušiti ljudsko u ljudima. Glavni lik - D-503, autor bilješki, doživljava postepenu duhovnu evoluciju. Junakinja I-330 potajno mu pokazuje drugačiji život, van njihove Sjedinjene Države, gde sunce sija, pravo, nežno, gde trava cveta, cveće tako neverovatno miriše. Ovako ova drevna kuća privlači. Boreći se sam sa sobom, heroj pristaje da zauzme "Integral" kako bi napustio ovo stanje. Ali plan je otkriven, učesnici su podvrgnuti operacijama brisanja memorije - prema "brisanje fantazije". D-503 je ponovo miran. Međutim, I-330 ne izdaje svoje ideje, ne pristaje na operaciju. I ona će biti podvrgnuta mučenju, prema zakonima države, kao i ostali učesnici zavere. Junak već mirno gleda na njihovu muku, potpuno je sretan. Više ga ne uznemirava kajanje zbog činjenice da je upravo on izdao sve zavjerenike. Koliko se čita između redova! Kakav je duboki smisao autor stavio u sliku ove fantastične radnje! Uvek je bilo i biće ljudi od časti, spremnih da se bore do kraja sa nepravdom, sa bezakonjem, čak i po cenu života. I, nažalost, uvijek ima onih koji izdaju svoje ideje, koji će krenuti putem nečasti, okrutnosti, ravnodušnosti. Koliko je važno da se iskren glas svakoga čuje u ogromnoj masi ljudi, da „mi“ postane oličenje jedinstva naroda, njegove solidarnosti. "Mi", koji se sastoji od odvojenih "ja" - pojedinaca, moralno cjelovitih, pristojnih, ne dopuštajući sramotu. I mada u romanu D-503 izgovara riječi: “Nadam se da ćemo pobijediti. Više: Siguran sam da ćemo pobediti, jer um treba da pobedi,” autor izražava nadu u pobjedu razuma u ljudima, da ova utopija ne postane stvarnost. Uostalom, nije slučajno što je autor žanr svog djela definirao kao distopiju, naglašavajući pritom da se to može dogoditi ako se ne preduzmu određeni koraci u borbi protiv totalitarizma. Čast, savest mora pobediti u ljudima.

M.A. Šolohov "Sudbina čoveka"

Kako će se čovjek dokazati u ratu - najtežem ispitu koji mu je sudbina spremila? Hoće li ostati vjeran časti, moralnim načelima ili će preći granicu iza koje - izdaja, podlost, sramota, nečastivost? Andrej Sokolov u priči M. Šolohova "Sudbina čoveka" - generalizovana slika Sovjetski ljudi koji je preživio rat, opstao u njemu, uprkos svemu i uprkos svemu. Nije slučajno što je autor priči dao takav naziv - piše o čovjeku u ratu, o onim ljudima koji su ostali vjerni svojoj dužnosti, ali su okaljali svoju čast .("Zato si muško, zato si vojnik, da sve izdržiš, da sve srušiš, ako potreba bude potrebna.") Svaki dan u ratu je već podvig, borba za život, protjerivanje neprijatelja iz rodnog kraja. Nije li podvig kada je Andrej krenuo u napad, kada je preživio u njemačkom zarobljeništvu, pogodivši čak i svoje neprijatelje („Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim sopom, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da me nisu okrenuli u zvijer, ma koliko se trudili.”) Nije li to bio moralni podvig kada je posle rata ostao čovek koji je saosećao sa drugima, usvojivši dečaka Vanjušku? Moralni ideali a vrijednosti kojima je bio vjeran do kraja pomogle su Andreju da ostane čovjek časti, da ne ispusti svoje ljudsko dostojanstvo .(„Dva siročad, dva zrna peska, bačena u strane zemlje vojnim uraganom neviđene snage... Nešto ih čeka ispred? na ovo ga zove njegova domovina.") Nažalost, u ratu se očitovala i podlost duše nekih ljudi koji su, da bi spasili život, postali izdajnici. Za njih je bilo najvažnije preživjeti po svaku cijenu. O kakvoj časti i savjesti možemo govoriti ako je ona, smrt, u blizini? Tako su mislili u tim trenucima, prelazeći granicu pristojnosti, ljudskosti. Prisjetimo se vojnika koji je bio spreman predati svog oficira Nijemcima kako bi ostao živ (epizoda u crkvi kada je Andrej zarobljen i ubio ovog izdajnika: “Prvi put u životu ubio je, a onda svoje... Ali kakav je on svoj? Mršaviji je od tuđeg, izdajnik.") U ratu se testirao karakter osobe. Čast ili sramota, izdaja ili herojstvo - ono što je osoba odabrala, ovisilo je o onim moralnim principima i idealima koji su u osnovi njegove životne pozicije. Ali dobili smo rat jer je bilo mnogo manje nepoštenih. Narod je spajala volja za pobedom, patriotizam, ljubav prema otadžbini. Sudbina čovjeka i sudbina zemlje, ljudi spojeni u jedno.

V. Bykov "Sotnikov"

Suština karaktera osobe jasno se očituje u teškim situacijama kada se mora napraviti izbor, a često je to izbor između laži, izdaje i časti, između života i smrti. Junaci priče V. Bykova "Sotnikov" - Rybak i centurioni - takođe su se opredelili. Dva borca, odgojena u istoj zemlji, na istim vrijednostima, našla su se pred neprijateljem. Kakav izbor napraviti - poginuti ne izdavši svoje drugove, ili počiniti herojsko djelo. Ribar je postao izdajnik. Je li to slučajnost? Silom prilika, velika želja za opstankom po svaku cijenu? Da, i takođe jeste. Međutim, autor tokom priče pokazuje da je ovaj junak previše sebičan, te je otišao po namirnice za partizanski odred jer je živio u tom selu. bivši ljubavnikželio ju je upoznati. Kako je bolesni Sotnikov iznervirao Rybaka! Mogao ga je mirno ostaviti, ranjenog i bespomoćnog, na milost i nemilost sudbini, ali je shvatio da će morati odgovarati odredu. Rybak svuda traži zaradu, a nakon što je zarobljen, odlučio je da se nagodi sa svojom savješću. (" Ali uostalom, ko ne zna da u igri zvanoj život, najčešće pobeđuje onaj ko je lukaviji. Da, kako drugačije?)Čast, dužnost - sve je to otišlo u drugi plan, glavno je preživjeti po svaku cijenu. ("... ovdje se radi o sebičnom proračunavanju zarad spašavanja vlastite kože od koje je uvijek korak do izdaje.) Koliko moralne snage u Sotnikovu! Ovo je čovjek od časti, za njega prijatelji, domovina, odbrana otadžbine nisu samo riječi - to je suština njegovog karaktera. Zašto je Sotnikov, bolesnik, otišao po namirnice? Da, jer drugi to jednostavno nisu htjeli. .(„Rybak je pitao zašto ćuti, dok su druga dvojica odbila, na šta je Sotnikov odgovorio: „Zato što nije odbio, jer su ostali odbili.”) Uvijek je bio tamo gdje je teško. Jednostavno, tiho, skromno, ostvaruje svoj ljudski podvig ne izdajući nikoga. .(“Nije se ničega plašio, a to mu je davalo određenu prednost u odnosu na druge, kao i nad samim sobom.”) Sotnikov uopšte ne razmišlja o podvigu, jer, možda, niko uopšte neće znati za njegovu smrt. Ali on, kao čovjek od časti, ostaje do kraja vjera vojne, ljudske dužnosti. : "...trebalo je u sebi sakupiti posljednju snagu da bi se dostojanstveno suočio sa smrću." Ribar i centurioni bili su na različitim stranama: “Šetajući zajedno, već su se našli na suprotnim stranama linije koja je ljude dijelila na prijatelje i neprijatelje.” Nikada neće biti oprosta za izdajnike. Vječna uspomena herojima koji su dali svoje živote za otadžbinu, narod, koji je ostao vjeran svojoj časti i dužnosti!

V. Rasputin "Živi i zapamti"

Djelo V. Rasputina "Živi i zapamti" je višestruko. Autor se osvrće na mnoge probleme, od kojih je jedan problem časti i nečasti. Kako sačuvati svoje ljudsko dostojanstvo, a ne ukaljati svoju čast u situacijama u kojima je ponekad tako teško napraviti izbor. Šta omogućava ljudima da naprave ovaj izbor? Junak priče je Andrej Guskov, dobar borac, hrabar, herojski brani svoju domovinu, koji je za svoje podvige dobio odlazak od kuće, čekajući odlazak u bolnicu. Međutim, praznik je otkazan. Šta se dešava sa herojem? Zašto odjednom postaje izopćenik. Izdajnik, narodni neprijatelj? Kako se dogodilo da se hrabri borac odjednom toliko promijenio, postao sramota za porodicu, uzrok smrti supruge i nerođenog djeteta? Da, on je stvarno želio da ide kući, nije on kriv što ga nisu pustili kući, što je došlo vrijeme da ide u jedinicu. Ali čežnja za domom je tako jaka. Ona je pobijedila heroja, podlegavši ​​joj, Andrej je prekršio svoju vojnu dužnost, završio kod kuće, ali ne kao heroj, već kao izdajica. Kako je strašno da heroj to shvati „Nikad više ne posjećuj njegov dom, nikad ne razgovaraj s ocem i majkom, nikad ne ore ove njive... Sad će jednom za svagda shvatiti da ne ide ovamo.” Ponekad je takva klimava osobina između časti i nečasti. Čovjek i ne primjećuje kako ga prelazi. A iza toga - sramota, sramota, osuda drugih. Koliko je nesreće Andrej donio svojim roditeljima, svojoj ženi! Prešavši granicu dozvoljenog, odmah se odvojio od ljudi, postao izopćenik i povratka mu više nije bilo. Čovjek, živ, mora zapamtiti da je odgovoran za svaki svoj korak, djelo, a posebno za bližnje koji mogu patiti od nepromišljenog koraka. Ostati čovjek od časti u svakoj situaciji, ne ispustiti dostojanstvo - samo tako čovjek treba da živi, ​​takav je zakon života među ljudima.

A.V. Kaverin "Dva kapetana"

Priča V. Kaverina "Dva kapetana" napisana je 1944. godine, kada su zemlje vodile užasan rat sa nacistima. Koncept časti, dostojanstva, potrebe da ih se brani u bilo kojoj situaciji - sve je to u to vrijeme bilo relevantnije nego ikada. I danas je Kaverinova priča jedna od omiljenih knjiga, posebno za mlade ljude koji traže svoj put u životu, formiraju moralne stavove i vrijednosti. Dva kapitena - Sanya Grigoriev i Tatarinov. Ujedinjuje ih pristojnost, moralna čistoća. Kao dječak, Sanya se zainteresirao za sudbinu Tatarinovljeve nestale ekspedicije. Nakon toga pokušava saznati istinu o njoj, da poštenije vrati kapetanovo ime. Saznaje da je Tatarinov tim otkrio novu Sjevernu zemlju, da je kapetanov rođak Nikolaj Antonovič krivac za smrt ljudi. Upravo je on nepošteno pripremio opremu za ekspediciju, što je uzrokovalo smrt ljudi. Obnavljanje poštenog imena ponekad nije tako lako. Grigorijev svojom istinom praktički ubija Tatarinovu udovicu, odguruje njegovu kćer Katju, koju je toliko volio. Međutim, Grigorijev ide do kraja: objavljuje dnevnik navigatora, pronalazi tijelo kapetana, čita izvještaj o ekspediciji na sastanku Geografskog društva. Aleksandar Grigorijev je otišao do kraja u potrazi za istinom. Žena Tatarinova je vjerovala svom mužu. Ovo djelo uči da se ide do kraja, kada je cilj pravedan, kada je u pitanju vraćanje časti i pravde. I nepošteni ljudi će takođe čekati svoju kaznu, jer je kažnjen Sanjin izmišljeni prijatelj, Romaška, koji je bio zatvoren zbog svojih zločina, pošto je Nikolaj Antonovič izbačen iz nauke. U svim iskušenjima potrebno je ne izgubiti ljudsko dostojanstvo, ostati čovjek časti, savladati prepreke i ići naprijed.

	|	sljedeće predavanje ==>