"Ehemalige" am Ende des Lebens: Sind sie nicht schuld? Helden des Stücks "At the Bottom" von Gorki: Eigenschaften, Bilder und Schicksale Die Rolle von Luke in der Arbeit.

Maxim Gorkis Theaterstück „Ganz unten“ ist bis heute das erfolgreichste Drama in seiner Werksammlung. Sie gewann die Gunst der Öffentlichkeit während des Lebens des Autors, der Schriftsteller selbst beschrieb sogar die Aufführungen in anderen Büchern, ironisch über seinen Ruhm. Was also hat es mit diesem Buch auf sich, das die Menschen so in seinen Bann gezogen hat?

Das Stück wurde Ende 1901 - Anfang 1902 geschrieben. Diese Arbeit war keine Obsession oder ein Geistesblitz, wie es bei Kreativen üblich ist. Im Gegenteil, es wurde speziell für die Schauspielertruppe des Moskauer Kunsttheaters geschrieben, die geschaffen wurde, um die Kultur aller Gesellschaftsschichten zu bereichern. Gorki konnte sich nicht vorstellen, was daraus werden würde, aber er verwirklichte die gewünschte Idee, ein Theaterstück über Landstreicher zu schaffen, in dem etwa zwei Dutzend Schauspieler.

Das Schicksal von Gorkis Stück kann nicht als endgültiger und unwiderruflicher Triumph seines kreativen Genies bezeichnet werden. Die Meinungen gingen auseinander. Die Leute waren erfreut oder kritisierten eine so umstrittene Kreation. Sie überlebte die Verbote und die Zensur, und bis heute versteht jeder den Sinn des Dramas auf seine Weise.

Die Bedeutung des Namens

Die Bedeutung des Titels des Stücks "At the bottom" verkörpert sozialer Status alle Charaktere in der Arbeit. Der Name vermittelt einen zweideutigen ersten Eindruck, da nicht genau erwähnt wird, welcher Tag es ist. Der Autor lässt den Leser seiner Fantasie freien Lauf und errät, worum es in seinem Werk geht.

Heute sind sich viele Literaturkritiker einig, dass der Autor gemeint hat, dass seine Figuren in sozialer, finanzieller und finanzieller Hinsicht am Ende ihres Lebens stehen moralisches Bewusstsein. Dies ist die Bedeutung des Namens.

Genre, Regie, Komposition

Das Stück ist im Genre des „sozialphilosophischen Dramas“ geschrieben. Der Autor berührt solche Themen und Probleme. Seine Richtung kann als "kritischer Realismus" bezeichnet werden, obwohl einige Forscher auf der Formulierung "sozialistischer Realismus" bestehen, da der Autor die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf soziale Ungerechtigkeit und den ewigen Konflikt zwischen Arm und Reich lenkte. So erhielt seine Arbeit eine ideologische Konnotation, denn zu dieser Zeit heizte sich die Konfrontation zwischen dem Adel und dem einfachen Volk in Russland nur noch auf.

Der Aufbau der Arbeit ist linear, da alle Handlungen chronologisch aufeinander folgen und einen einzigen roten Faden der Erzählung bilden.

Die Essenz der Arbeit

Die Essenz des Stücks von Maxim Gorki liegt im Bild des Bodens und seiner Bewohner. Den Lesern in den Figuren der Stücke Randständige zu zeigen, Menschen, die vom Leben und Schicksal gedemütigt, von der Gesellschaft abgelehnt und von ihr getrennt wurden. Trotz der schwelenden Hoffnung - ohne Zukunft. Sie leben, streiten über Liebe, Ehrlichkeit, Wahrheit, Gerechtigkeit, aber ihre Worte sind nur ein leerer Laut für diese Welt und sogar für ihr eigenes Schicksal.

Alles, was in dem Stück passiert, hat nur ein Ziel: das Aufeinanderprallen philosophischer Ansichten und Positionen zu zeigen, sowie die Dramen von Ausgestoßenen zu veranschaulichen, denen niemand hilft.

Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Die Bewohner der Unterseite sind Menschen mit unterschiedlichen Lebensprinzipien und Überzeugungen, aber alle eint eine Bedingung: Sie sind in Armut versunken, die ihnen nach und nach die Würde, die Hoffnung und den Glauben an sich selbst nimmt. Sie korrumpiert sie und verurteilt die Opfer zum sicheren Tod.

Milbe– arbeitet als Schlosser, 40 Jahre. Verheiratet mit Anna (30 Jahre alt), leidet an Schwindsucht. Die Beziehungen mit der Frau sind das wichtigste charakterisierende Detail. Kleshs völlige Gleichgültigkeit gegenüber ihrem Wohlergehen, häufige Schläge und Demütigungen sprechen für seine Grausamkeit und Gefühllosigkeit. Nach Annas Tod musste der Mann seine Arbeitsgeräte verkaufen, um sie zu beerdigen. Und nur der Mangel an Arbeit verunsicherte ihn ein wenig. Das Schicksal lässt dem Helden keine Chance, aus der Pension herauszukommen, und keine Aussicht auf ein weiteres erfolgreiches Leben.
Bubnov- ein 45-jähriger Mann. Ehemaliger Besitzer einer Pelzwerkstatt. Unzufrieden mit dem jetzigen Leben, versucht aber, das Potenzial zur Rückkehr in die normale Gesellschaft aufrechtzuerhalten. Besitzverlust durch Scheidung, da Dokumente an seine Frau ausgestellt wurden. Lebt in einer Pension und näht Hüte.
Satin-- Ungefähr 40 Jahre alt, trinkt bis er sein Gedächtnis verliert und spielt Karten, wo er schummelt, als er seinen Lebensunterhalt verdient. Ich lese viele Bücher, die ich ständig weniger meinen Nachbarn als mir selbst in Erinnerung rufe, als Trost dafür, dass nicht alles verloren ist. Er saß 5 Jahre im Gefängnis wegen Totschlags während eines Kampfes um die Ehre seiner Schwester ab. Trotz seiner Ausbildung und eines unfallbedingten Sturzes kennt er ehrliche Daseinsformen nicht.
Lukas- ein Wanderer im Alter von 60 Jahren. Erschien unerwartet für die Bewohner der Pension. Er benimmt sich intelligent, tröstet und beruhigt alle um sich herum, aber als wäre er mit einem bestimmten Zweck gekommen. Er versucht, Beziehungen zu allen aufzubauen, indem er Ratschläge gibt, was zu noch mehr Kontroversen führt. Der Held eines neutralen Charakters möchte trotz seines guten Tons immer an der Reinheit der Absichten zweifeln. Nach seinen Erzählungen ist davon auszugehen, dass er einige Zeit im Gefängnis verbracht hat, aber von dort geflohen ist.
Asche- Name ist Vasily, 28 Jahre alt. Er stiehlt ständig, aber trotz der unehrlichen Art, Geld zu verdienen, hat er wie alle anderen seine eigene philosophische Sichtweise. Er will raus aus der Pension und ein neues Leben anfangen. Mehrmals war er im Gefängnis. Eine gewisse Stellung in dieser Gesellschaft hat er aufgrund einer geheimen Beziehung mit der verheirateten Vasilisa, von der jeder weiß. Zu Beginn des Stücks trennen sich die Charaktere und Pepel versucht, sich um Natasha zu kümmern, um sie aus der Pension zu holen, aber in einem Kampf tötet er Kostylev und landet am Ende des Stücks im Gefängnis .
Nastja- ein junges Mädchen, 24 Jahre alt. Anhand ihrer Behandlung und Gespräche lässt sich schließen, dass sie als Callgirl arbeitet. Will ständig, dass Aufmerksamkeit benötigt wird. Sie hat eine Verbindung zum Baron, aber nicht die, die ihr nach dem Lesen von Liebesromanen in ihren Fantasien einfällt. Tatsächlich toleriert sie Unhöflichkeit und Respektlosigkeit von ihrem Freund, während sie ihm Geld für Alkohol gibt. Ihr ganzes Verhalten besteht aus ständigen Beschwerden über das Leben und Bitten um Reue.
Baron- 33 Jahre alt, trinkt, aber aufgrund unglücklicher Umstände. Er erinnert sich ständig an seine adeligen Wurzeln, die ihm einst zu einem wohlhabenden Beamten verholfen haben, aber keine große Bedeutung hatten, als er der Unterschlagung staatlicher Gelder beschuldigt wurde, weshalb der Held ins Gefängnis kam und ein Bettler blieb. Er hat eine Liebesbeziehung zu Nastya, hält sie aber für selbstverständlich, überträgt alle seine Pflichten auf das Mädchen, nimmt ständig Geld zum Trinken.
Anna- Frau von Klesch, 30 Jahre alt, leidet an Schwindsucht. Zu Beginn des Stücks befindet er sich im Sterben, lebt aber nicht bis zum Ende. Für alle Helden ist das Wohnhaus ein unglücklicher „Innenraum“, der unnötige Geräusche macht und Platz einnimmt. Bis zu ihrem Tod hofft sie auf eine Manifestation der Liebe ihres Mannes, stirbt jedoch in einer Ecke an Gleichgültigkeit, Schlägen und Demütigungen, die möglicherweise zu der Krankheit geführt haben.
Schauspieler- ein Mann, etwa 40 Jahre alt. Wie alle Bewohner der Pension erinnert er sich immer an sein früheres Leben. freundlich und gerechter Mann aber übermäßig selbstmitleidig. Will mit dem Trinken aufhören, nachdem er von Luke von einem Krankenhaus für Alkoholiker in einer Stadt erfahren hat. Er beginnt Geld zu sparen, aber da er keine Zeit hat, den Standort des Krankenhauses herauszufinden, bevor der Wanderer geht, verzweifelt der Held und beendet sein Leben durch Selbstmord.
Kostylev- Vasilisas Ehemann, 54-jähriger Besitzer einer Pension. Er nimmt Menschen nur als wandelnde Portemonnaies wahr, mahnt gerne an Schulden und behauptet sich auf Kosten der Niederungen seiner eigenen Pächter. Er versucht, seine wahre Einstellung hinter einer Maske der Freundlichkeit zu verbergen. Er verdächtigt seine Frau, mit Ash fremdgegangen zu sein, weshalb er ständig auf die Geräusche vor seiner Tür lauscht. Er glaubt, dass er für die Unterkunft für die Nacht dankbar sein sollte. Vasilisa und ihre Schwester Natascha werden nicht besser behandelt als die Säufer, die auf seine Kosten leben. Kauft Dinge, die Cinder stiehlt, versteckt sie aber. Aufgrund seiner eigenen Dummheit stirbt er in einem Kampf durch Ashs Hand.
Wassilissa Karpowna - Kostylevs Frau, 26 Jahre alt. Sie unterscheidet sich nicht von ihrem Ehemann, hasst ihn aber von ganzem Herzen. Sie betrügt ihren Mann heimlich mit Ashes und stiftet ihren Liebhaber an, ihren Mann zu töten, indem sie verspricht, dass er nicht ins Gefängnis kommt. Und sie empfindet keine Gefühle für ihre Schwester, außer Neid und Wut, weshalb sie am meisten bekommt. Er sucht in allem seinen eigenen Vorteil.
Natascha- Vasilisas Schwester, 20 Jahre alt. Die "sauberste" Seele des Zimmerhauses. Er wird von Vasilisa und ihrem Ehemann gemobbt. Er kann Ash seinen Wunsch, sie wegzunehmen, nicht anvertrauen, da er all die Gemeinheit der Menschen kennt. Obwohl sie versteht, dass sie verschwinden wird. Hilft Bewohnern selbstlos. Er will Vaska treffen, um zu gehen, landet aber nach dem Tod von Kostylev im Krankenhaus und wird vermisst.
Kwaschnja- Eine 40-jährige Knödelverkäuferin, die die Stärke eines Mannes erlebt hat, der sie 8 Jahre lang geschlagen hat. Hilft den Bewohnern der Pension, versucht manchmal, das Haus in Ordnung zu bringen. Er streitet mit allen und wird nicht mehr heiraten, in Erinnerung an seinen verstorbenen tyrannischen Ehemann. Im Laufe des Stücks entwickelt sich ihre Beziehung zu Medvedev. Ganz am Ende heiratet Kvashnya einen Polizisten, den sie wegen ihrer Alkoholsucht selbst zu schlagen beginnt.
Medwedew- Onkel der Schwestern Vasilisa und Natasha, Polizist, 50 Jahre alt. Während des gesamten Stücks versucht sie, Kvashnya zu umwerben und verspricht, dass sie nicht wie ihr Ex-Mann sein wird. Er weiß, dass seine Nichte von seiner älteren Schwester geschlagen wird, greift aber nicht ein. Er weiß um alle Machenschaften von Kostylev, Vasilisa und Pepel. Am Ende des Stücks heiratet er Kvashnya, beginnt zu trinken, wofür ihn seine Frau schlägt.
Aljoschka- Schuhmacher, 20 Jahre alt, trinkt. Er sagt, dass er nichts braucht, dass er vom Leben enttäuscht ist. Er trinkt aus Verzweiflung und spielt Mundharmonika. Aufgrund von Randale und Alkoholkonsum landet er oft auf der Polizeiwache.
Tatarisch– lebt auch in einer Pension, arbeitet als Haushälterin. Er spielt gerne Karten mit Satin und Baron, ärgert sich aber immer über ihr unehrliches Spiel. Ein ehrlicher Mensch versteht Gauner nicht. Spricht ständig über die Gesetze, ehrt sie. Am Ende des Stücks schlägt Crooked Goit ihn und bricht ihm den Arm.
schiefer Kropf- ein weiterer wenig bekannter Bewohner der Pension, der Schlüsselhalter. Nicht so ehrlich wie Tatarin. Er vertreibt sich auch gerne die Zeit mit Kartenspielen, geht gelassen mit dem Betrug von Satin und dem Baron um, findet Ausreden dafür. Er schlägt Tatarin, bricht sich den Arm, wodurch er mit dem Polizisten Medwedew in Konflikt gerät. Am Ende des Stücks singt er mit den anderen ein Lied.

Themen

Trotz der scheinbar einfachen Handlung und des Fehlens scharfer Wendungen ist das Werk voll von Themen, die zum Nachdenken anregen.

Thema Hoffnung erstreckt sich über das ganze Stück bis zur Auflösung. Sie ist in Arbeitsstimmung, aber kein einziges Mal erwähnt jemand ihre Absicht, aus der Pension herauszukommen. Hoffnung ist in jedem Dialog der Bewohner präsent, aber nur indirekt. Wie einst jeder von ihnen auf dem Tiefpunkt angelangt ist, so träumen sie eines Tages davon, da wieder herauszukommen. In jedem gibt es eine kleine Gelegenheit, wieder in ein früheres Leben zurückzukehren, in dem alle glücklich waren, obwohl sie es nicht zu schätzen wussten.
Schicksalsthema ist auch sehr wichtig in dem Spiel. Es definiert die Rolle des bösen Schicksals und seine Bedeutung für die Helden. Das Schicksal kann in der Arbeit jene treibende Kraft sein, die nicht geändert werden konnte, die alle Einwohner zusammenbrachte. Oder jener Umstand, der stets dem Verrat ausgesetzt war, der überwunden werden musste, um große Erfolge erzielen zu können. Aus dem Leben der Bewohner kann man verstehen, dass sie ihr Schicksal akzeptiert haben und versuchen, es nur in die entgegengesetzte Richtung zu ändern, weil sie glauben, dass sie nirgendwo untergehen können. Wenn einer der Mieter versucht, seine Position zu ändern und aus dem Boden herauszukommen, bricht er zusammen. Vielleicht wollte der Autor damit zeigen, dass sie ein solches Schicksal verdient haben.
Thema des Sinns des Lebens wirkt im Stück eher oberflächlich, aber wenn man darüber nachdenkt, versteht man den Grund für eine solche Lebenseinstellung der Hüttenhelden. Alle halten den aktuellen Stand für eine Talsohle, aus der es keinen Ausweg mehr gibt: weder nach unten noch erst recht nach oben. Helden sind trotz unterschiedlicher Alterskategorien vom Leben enttäuscht. Sie verloren das Interesse an ihr und sahen keinen Sinn mehr in ihrer eigenen Existenz, ganz zu schweigen von Sympathie füreinander. Sie streben kein anderes Schicksal an, weil sie es nicht repräsentieren. Nur Alkohol verleiht dem Dasein manchmal Farbe, weshalb die Mitbewohner gerne trinken.
Thema Wahrheit und Lüge in dem Stück ist die Hauptidee des Autors. Dieses Thema ist eine philosophische Frage in Gorkis Werk, über die er durch die Lippen der Charaktere nachdenkt. Wenn wir in den Dialogen über die Wahrheit sprechen, werden ihre Grenzen gelöscht, weil die Charaktere manchmal absurde Dinge sagen. Ihre Worte verbergen jedoch Geheimnisse und Mysterien, die uns im Verlauf der Handlung des Werks offenbart werden. Der Autor spricht dieses Thema im Stück an, da er die Wahrheit als einen Weg betrachtet, die Einwohner zu retten. Den Helden den wahren Stand der Dinge zeigen, ihnen die Augen öffnen für die Welt und für ihr eigenes Leben, das sie jeden Tag in der Hütte verlieren? Oder die Wahrheit unter den Masken der Lüge verstecken, vorgeben, weil es einfacher für sie ist? Jeder wählt die Antwort unabhängig voneinander, aber der Autor macht deutlich, dass ihm die erste Option gefällt.
Thema Liebe und Gefühle wirkt sich auf die Arbeit aus, weil es ermöglicht, die Beziehung der Bewohner zu verstehen. Liebe in einer Pension, sogar zwischen Ehepartnern, fehlt absolut und hat kaum die Möglichkeit, dort zu erscheinen. Der Ort selbst ist voller Hass. Alle einte nur der gemeinsame Lebensraum und der Sinn für die Ungerechtigkeit des Schicksals. Gleichgültigkeit liegt in der Luft, sowohl für Gesunde als auch für Kranke. Nur Streitereien, wie Hundezänkereien, amüsieren die Übernachtungen. Mit dem Interesse am Leben gehen die Farben der Emotionen und Gefühle verloren.

Probleme

Das Stück ist reich an Themen. Maxim Gorki versuchte in einem Werk, die damalige tatsächliche Moralische Probleme die es aber heute noch gibt.

Das erste Problem ist Konflikt zwischen den Bewohnern der Pension, nicht nur untereinander, sondern auch mit dem Leben. Aus den Dialogen zwischen den Charakteren kann man ihre Beziehung verstehen. Ständige Streitigkeiten, Meinungsverschiedenheiten, elementare Schulden führen zu ewigen Scharmützeln, was in diesem Fall ein Fehler ist. Die Übernachtungsgäste müssen lernen, harmonisch über einem Dach zu leben. Gegenseitige Unterstützung wird das Leben erleichtern, die allgemeine Atmosphäre verändern. Problem öffentlicher Konflikt ist die Zerstörung jeder Gesellschaft. Die Armen eint ein gemeinsames Problem, aber anstatt es zu lösen, schaffen sie durch gemeinsame Anstrengungen neue. Der Konflikt mit dem Leben liegt in der fehlenden angemessenen Wahrnehmung. Ehemalige sind vom Leben gekränkt, weshalb sie keine weiteren Schritte zur Gestaltung einer anderen Zukunft unternehmen und einfach mit dem Strom schwimmen.
Ein weiteres Problem ist die heikle Frage: Wahrheit oder Barmherzigkeit? Der Autor schafft einen Anlass zum Nachdenken: den Helden die Realitäten des Lebens zu zeigen oder mit einem solchen Schicksal zu sympathisieren? In dem Drama leidet jemand unter körperlicher oder psychischer Misshandlung, und jemand stirbt qualvoll, erhält aber seinen Teil des Mitgefühls, und dies verringert sein Leiden. Jeder hat seine eigene Sicht auf die aktuelle Situation und wir reagieren nach Gefühl. Der Schriftsteller in Satins Monolog und das Verschwinden des Wanderers machten deutlich, auf welcher Seite er steht. Luka fungiert als Antagonist von Gorki und versucht, die Bewohner wieder zum Leben zu erwecken, die Wahrheit zu zeigen und die Leidenden zu trösten.
Auch im Spiel steigt Problem des Humanismus. Genauer gesagt, seine Abwesenheit. Um noch einmal auf die Beziehungen zwischen den Bewohnern und ihr Verhältnis zu sich selbst zurückzukommen, kann man dieses Problem von zwei Standpunkten aus betrachten. Der fehlende Humanismus der Figuren zueinander zeigt sich in der Situation mit der sterbenden Anna, die niemand beachtet. Während Vasilisas Verspottung ihrer Schwester Natasha, Nastyas Demütigung. Es gibt die Meinung, wenn die Menschen ganz unten sind, dann brauchen sie keine Hilfe mehr, jeder für sich. Diese Grausamkeit gegenüber sich selbst wird durch ihre aktuelle Lebensweise bestimmt - ständiges Trinken, Kämpfen, Enttäuschungen und Sinnverlust im Leben. Die Existenz hört auf, der höchste Wert zu sein, wenn es kein Ziel dafür gibt.
Das Problem der Unmoral steigt im Zusammenhang mit dem Lebensstil, den die Bewohner aufgrund ihrer sozialen Lage führen. Nastyas Arbeit als Callgirl, Kartenspielen um Geld, Alkoholkonsum mit den Folgen in Form von Schlägereien und Fahrten zur Polizei, Diebstahl – all das sind Folgen der Armut. Der Autor zeigt dieses Verhalten als typisches Phänomen für Menschen, die sich am unteren Rand der Gesellschaft wiederfinden.

Die Bedeutung des Stücks

Die Idee von Gorkis Stück ist, dass alle Menschen unabhängig von ihrem sozialen und finanziellen Status genau gleich sind. Jeder ist aus Fleisch und Blut, die Unterschiede liegen nur in der Erziehung und im Charakter, die uns die Möglichkeit geben, auf die aktuellen Situationen unterschiedlich zu reagieren und darauf zu reagieren. Wer auch immer Sie sind, das Leben kann sich in einem Moment ändern. Jeder von uns, der alles verloren hat, was er in der Vergangenheit hatte, sinkt auf den Grund und wird sich selbst verlieren. Es wird keinen Sinn mehr machen, sich an den Anstand der Gesellschaft zu halten, angemessen auszusehen und sich angemessen zu verhalten. Wenn eine Person die von anderen festgelegten Werte verliert, wird sie verwirrt und fällt aus der Realität, wie es bei den Helden der Fall war.

Die Hauptidee ist, dass das Leben jeden Menschen brechen kann. Ihn gleichgültig und verbittert zu machen, weil er jeden Anreiz zu existieren verloren hatte. Natürlich wird die gleichgültige Gesellschaft an vielen seiner Probleme schuld sein, die den Fallenden nur vorantreiben werden. Schuld daran, dass sie nicht aufstehen können, sind jedoch oft die gebrochenen Armen, denn in ihrer Faulheit, Verderbtheit und Gleichgültigkeit gegenüber allem ist es immer noch schwierig, die Schuldigen zu finden.

Die Position des Autors Gorki kommt in Satins Monolog zum Ausdruck, der in Aphorismen zersplittert. "Mann - klingt stolz!" ruft er aus. Der Autor möchte zeigen, wie man mit Menschen umgeht, um an ihre Würde und Stärke zu appellieren. Endloses Bedauern ohne konkrete praktische Schritte wird dem Armen nur schaden, weil er sich weiterhin selbst bemitleiden und nicht arbeiten wird, um aus dem Teufelskreis der Armut herauszukommen. Das ist die philosophische Bedeutung des Dramas. Im Streit um wahren und falschen Humanismus in der Gesellschaft gewinnt, wer direkt und ehrlich spricht, auch auf die Gefahr hin, sich zu empören. Gorki verbindet in einem von Sateens Monologen Wahrheit und Lüge mit menschlicher Freiheit. Unabhängigkeit wird nur auf Kosten des Verstehens und Suchens nach der Wahrheit gegeben.

Fazit

Jeder Leser wird sein eigenes Fazit ziehen. Das Stück "Am Ende" kann einem Menschen helfen zu verstehen, dass man im Leben immer nach etwas streben sollte, weil es die Kraft gibt, weiterzumachen, ohne zurückzublicken. Hören Sie nicht auf zu denken, dass nichts funktionieren wird.

Am Beispiel aller Helden kann man absolute Untätigkeit und Desinteresse an ihrem eigenen Schicksal sehen. Unabhängig von Alter und Geschlecht stecken sie einfach in ihrer aktuellen Position fest, entschuldigt durch die Tatsache, dass es zu spät ist, sich zu wehren und noch einmal von vorne anzufangen. Eine Person muss selbst den Wunsch haben, ihre Zukunft zu ändern, und im Falle eines Scheiterns das Leben nicht beschuldigen, sich nicht davon beleidigen lassen, sondern Erfahrungen sammeln, indem sie das Problem erlebt. Die Bewohner der Pension glauben, dass für ihr Leid im Keller plötzlich ein Wunder über sie hereinbrechen soll, das ihnen ein neues Leben beschert, wie es passiert – Lukas kommt zu ihnen, will alle Verzweifelten aufmuntern, um zu helfen mit Ratschlägen, um das Leben besser zu machen. Aber sie vergaßen, dass das Wort den Gefallenen nicht half, er reichte ihnen seine Hand, aber niemand nahm sie. Und jeder wartet nur auf Maßnahmen von irgendjemandem, aber nicht von sich selbst.

Kritik

Man kann nicht sagen, dass Gorki vor der Geburt seines legendären Stücks keine Popularität in der Gesellschaft hatte. Es lässt sich jedoch betonen, dass sich das Interesse an ihm gerade durch diese Arbeit verstärkt hat.

Gorki gelang es, alltägliche, gewöhnliche Dinge, die schmutzige, ungebildete Menschen umgeben, aus einem neuen Blickwinkel zu zeigen. Er wusste, wovon er schrieb, da er selbst Erfahrung darin hatte, seine Position in der Gesellschaft zu erreichen, weil er aus dem einfachen Volk und ein Waisenkind war. Es gibt keine genaue Erklärung, warum die Werke von Maxim Gorki so beliebt waren und einen so starken Eindruck auf die Öffentlichkeit machten, weil er kein Erneuerer irgendeines Genres war und über bekannte Dinge schrieb. Aber Gorkis Arbeit war damals in Mode, die Gesellschaft las gerne seine Werke, besuchte sie Theateraufführungen durch seine Kreationen. Es ist davon auszugehen, dass die sozialen Spannungen in Russland zunahmen und viele mit der etablierten Ordnung im Land unzufrieden waren. Die Monarchie hatte sich erschöpft, und die Volksaktionen der folgenden Jahre wurden stark unterdrückt, und daher suchten viele Menschen gerne nach Minuspunkten im bestehenden System, als wollten sie ihre eigenen Schlussfolgerungen bekräftigen.

Die Merkmale des Stücks liegen in der Darstellung und Präsentation der Charaktere der Charaktere, in der harmonischen Verwendung von Beschreibungen. Eine der in der Arbeit aufgeworfenen Fragen ist die Individualität jedes Helden und sein Kampf dafür. Künstlerische Tropen und Stilfiguren stellen die Lebensbedingungen der Charaktere sehr genau dar, weil der Autor all diese Details persönlich gesehen hat.

Maksim Gorki - großer Schriftsteller und ein Dramatiker des frühen 20. Jahrhunderts, ein Materialist, ein Mann seiner Zeit. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert, während einer Wende und einer Krise, wanderten in Russland bankrotte, verarmte Bauern auf der Suche nach Arbeit durch das Land, lebten in stinkenden Kellern, die Absteige genannt wurden - eine Zuflucht für Arbeitslose, Bettler, Landstreicher, Diebe und andere "ehemalige Leute". Diese Menschen, die sich wie eine blutende Wunde der Zeit „auf dem Grund“ des Lebens befanden, wurden oft zu „ideologischen Inspiratoren“ vieler Schriftsteller. Maxim Gorki, ein Mann, der viel gesehen und das Leben von Landstreichern beobachtet hat, hat das Leben genau solcher Menschen dargestellt. Der Autor selbst schrieb über sein Stück: „Es war das Ergebnis meiner fast zwanzigjährigen Beobachtung der Welt der „ehemaligen Menschen“, zu denen ich nicht nur Wanderer, Pensionisten und überhaupt „Lumpenproletarier“ zähle “, aber auch einige der Intellektuellen, „entmagnetisiert“, enttäuscht, beleidigt und gedemütigt von Misserfolgen im Leben. Ich habe sehr früh gespürt und verstanden, dass diese Menschen unheilbar sind.“

Gorki gab dem Stück nicht sofort den Titel "At the Bottom". Seine ursprünglichen Pläne – „The Nochlezhka“, „At the Bottom of Life“, Without the Sun“ – spiegelten die Idee des Werks entweder nicht vollständig wider („The Nochlezhka“) oder machten es zu konkret („At the Bottom of Life“) oder zu sehr verallgemeinert („Ohne Sonne“). Die ideale Option war der Name "At the bottom". Dieser Name hat mehrere Bedeutungen und Bedeutungen: „unten“ - der Raum, in dem die Helden des Stücks platziert sind, ein Wohnhaus, das sich unter der Erde befindet und nur durch ein schwaches Fenster beleuchtet wird, dessen Licht von oben kommt, wie wenn die Unzugänglichkeit des Ausgangs angezeigt wird. "At the bottom" - wie auf dem Grund des Lebens - der letzte Punkt der Existenz, unter den man schon nicht mehr fallen kann. Der Boden ist wie ein psychologisches „Grab“, eine Leere, ein seelischer und materieller Zustand in einer Sackgasse, aus dem ein Ausweg äußerst schwer zu finden ist.

Im Spiel werden wir keine direkte Kollision sehen Ideologische Charaktere. Der Hauptkonflikt des Gorki-Stücks ist verborgen, aber der Hauptkonflikt, der sich auf die Hauptidee des Stücks konzentriert, ist der Konflikt zwischen den Ideen des Materialismus und des Idealismus. Dieser ideologische Konflikt wurde zur Hauptidee des Gorki-Stücks. Der Materialist Gorki griff die Philosophie der tröstenden Lügen mit großer aufschlussreicher Kraft an, er wollte die Aufmerksamkeit der Menschen auf die Widersprüchlichkeit des Idealismus lenken und das Ausmaß der Ideen des Materialismus zeigen, indem er zwei Helden dafür auswählte. Lukas ist ein Idealist, ein spirituell reicher alter Mann, der an Gott und die Seele glaubt, und Satin ist der Träger der Ideen des Autors selbst, ein Materialist, der von der menschlichen Überlegenheit singt. Lukas wurde von Gorki als Prediger der "falschen Wahrheit" konzipiert, als eine Person, die "für die Erlösung lügt". Und das Versagen für Gorki war die Liebe des Publikums zu Luka, das die Gedanken des Autors missverstanden hat. Gorki sah nicht voraus, dass die Öffentlichkeit Luka als einen Mann der Seele wahrnehmen würde, als die Verkörperung der Liebe zu allen Lebewesen. Nach diesem gescheiterten Verständnis seines Spiels wird Gorky The Lower Depths als seinen größten Misserfolg betrachten.

Trotz Satines Widerstand gegen Luca gibt es keinen direkten Konflikt zwischen ihnen und wenig bis gar keine Gespräche. Luke, der erkennt, dass Satin ein denkender Mensch ist und Lukes Hilfe nicht braucht, lehnt sein Mitleid ab, tritt nicht in ein Gespräch mit ihm ein, sondern nur sanftmütig und beantwortet seine Fragen stellenweise bissig. Sowohl Luka als auch Satin haben ein bedingungsloses Interesse aneinander, da zwei völlig gegensätzliche Weltanschauungen für Menschen interessant sein können. Sie hören einander genau zu, aber jeder bleibt lieber auf seiner Seite. Lukes Lüge kann nicht als Lüge im üblichen Sinne aufgefasst werden. Luka lügt nicht zu seinem eigenen Vorteil, sondern um den Bewohnern der Pension Hoffnung und Glauben zu schenken. Während seines langen Lebens gelang es Luka, seinen Glauben und seine Liebe, sein Interesse am Leben und an den Menschen zu bewahren. Für ihn sind alle gleich: „Meiner Meinung nach ist kein Floh schlecht: Alle sind schwarz, alle hüpfen …“. Luka sieht den Grund, wo all diese Leute landen. Aber er weiß, dass selbst in der verlorensten Seele ein Mensch steckt. Satin akzeptiert keine Lügen und sagt: „Lüge ist die Religion der Sklaven und Herren. Wahrheit ist Gott freier Mann! Auch im Gegensatz zu Lukes Theorie akzeptiert Satin kein Mitleid, er glaubt, dass es eine freie Person beleidigt: „Du musst eine Person respektieren! Tut mir nicht leid … erniedrigt ihn nicht mit Mitleid … ihr müsst respektieren!“ Und trotzdem finden so unterschiedliche Menschen wie Luka und Satin einen gemeinsamen Berührungspunkt zwischen ihren Theorien – Mann. Schließlich glaubt Luka in den Menschen, hilft ihnen, und Satin lobt den Menschen und sagt: „Alles ist in einem Mann, alles ist für einen Mann! Es gibt nur einen Mann, alles andere ist das Werk seiner Hände und seines Gehirns! Mann! Das ist großartig! Es klingt … stolz! nicht ich, nicht sie ... nein! - du, ich, sie sind es, alter Mann, Napoleon, Mohammed ... in einem! (Zeichnet mit dem Finger die Gestalt eines Mannes in die Luft.) Verstehst du? ist riesig! Darin - alle Anfänge und Enden ... "

Gorki stattete Sateen mit Eigenschaften aus, die ihm am nächsten stehen - Stolz, Liebe zur Freiheit. Er glaubte, dass Satin die einzige Person war, die die Kraft und Fähigkeit hatte, aus dem Grund herauszukommen. Aber entgegen Gorkis Erwartungen gab es einen "Widerstand des Textes": Es stellte sich heraus, dass die einzige Person in der ganzen Pension, die dort herauskommen konnte, Luka war. Was erwartet schließlich andere Helden? Ihre Wege führen in eine Sackgasse – zum Basar, zur Bar, ins Gefängnis, ins Ödland, zum Friedhof oder ins Wirtshaus. Nastya wird auf den Bürgersteig gehen, sonst werden sie sie aus der Absteige treiben. Vaska Pepel wird nach seiner Haftstrafe wieder mit dem Stehlen beginnen. Natasha, verkrüppelt von ihrer eigenen Schwester, wird im Krankenhaus landen. Tatar, der seinen Arm verloren hat, bleibt ohne Arbeit. Auch Satin wird nach Monologen: „Mensch, das klingt stolz“ weiter schummeln. Lukas, der Mann, der diesen Menschen Hoffnung gab, der die Seele in diesen halbtoten Körpern „erweckte“, ruft die Menschen auf, ihm zu folgen. Aber vergeblich. Keiner der Bewohner der Pension wird ihm folgen. Der Schauspieler wählt für sich einen anderen Ausweg - den Tod. Ash tappt in die Falle seiner eigenen Geliebten und wird höchstwahrscheinlich Zwangsarbeit verrichten. Jeder bleibt bei seiner Wahl, bei seinem eigenen Schicksal. Schließlich baut Gorki nicht umsonst ein Lied in das Werk ein, das die Übernachtungsgäste mehrfach singen, ein Lied, das zu ihrer „Hymne“ geworden ist: „Die Sonne geht auf und unter, aber in meinem Gefängnis ist es dunkel.“ Hier wird das Bild von Lukas mit dem Bild der Sonne korreliert, die für kurze Zeit das Leben der Übernachtungsgäste erhellte, aber diese Sonne ändert nichts und kann nichts an ihrem Leben ändern. Weil sich jeder der Helden längst mit seiner Existenz arrangiert hat, können diese Menschen nicht mehr anders sein. Und selbst die Sonne, die diese grauen Gesichter für einen Moment erhellte, ging, ohne sie von ihrer eigenen Wahrheit zu überzeugen.

Das Drama „At the Bottom“ ist ein wegweisendes Werk in kreative Biografie Gorki. Die Beschreibung der Helden wird in diesem Artikel vorgestellt.

Diese Arbeit wurde zu einer kritischen Zeit für das Land geschrieben. In Russland brach in den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts ein schwerer Ausbruch aus: Massenweise verarmte, ruinierte Bauern verließen nach jedem Ernteausfall die Dörfer auf der Suche nach Arbeit. Werke und Fabriken wurden geschlossen. Tausende Menschen fanden sich ohne Lebensgrundlage und Obdach wieder. Dies führte dazu, dass eine große Anzahl von "Landstreichern" auftauchte, die auf den Grund des Lebens sanken.

Wer lebte in Hostels?

Unternehmungslustige Slumbesitzer nutzten die Tatsache, dass sich die Menschen in einer ausweglosen Situation befanden, und fanden, wie sie die stinkenden Keller nutzen konnten. Sie verwandelten sie in Schlafbaracken, in denen Arme, Arbeitslose, Diebe, Vagabunden und andere Vertreter der „Unterseite“ lebten. Dieses Werk wurde 1902 geschrieben. Die Helden des Stücks "At the Bottom" sind genau solche Menschen.

Maxim Gorki durchgehend kreative Weise interessiert an der Persönlichkeit, dem Menschen, seinen Geheimnissen Gefühle und Gedanken, Träume und Hoffnungen, Schwäche und Stärke – all das spiegelt sich in der Arbeit wider. Die Helden des Stücks "At the Bottom" sind Menschen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts lebten, als die alte Welt zusammenbrach und neues Leben. Sie unterscheiden sich jedoch von den anderen dadurch, dass sie von der Gesellschaft abgelehnt werden. Das sind Leute von "unten", Ausgestoßene. Der Ort, an dem Vaska Pepel, Bubnov, Actor, Satin und andere leben, ist unattraktiv und beängstigend. Laut Gorkis Beschreibung handelt es sich um einen Keller, der wie eine Höhle aussieht. Seine Decke ist Steingewölbe mit bröckelndem Putz, rußig. Warum befanden sich die Bewohner der Pension "am Ende" des Lebens, was führte sie hierher?

Helden des Stücks "Am Ende": Tisch

Held	Wie bist du ganz unten gelandet?	Charakterisierung des Helden	Träume
Bubnov	Früher besaß er eine Färberei. Die Umstände zwangen ihn jedoch, zu gehen. Bubnovs Frau verstand sich mit dem Meister.	Er glaubt, dass eine Person das Schicksal nicht ändern kann. Deshalb schwimmt Bubnov nur mit dem Strom. Zeigt oft Skepsis, Grausamkeit, Mangel an positiven Eigenschaften.	Angesichts der negativen Einstellung gegenüber der ganzen Welt dieses Helden ist es schwierig zu bestimmen.
Nastja	Das Leben zwang diese Heldin, eine Prostituierte zu werden. Und das ist der soziale Tiefpunkt.	Eine romantische und verträumte Person, die in Liebesgeschichten lebt.	Träumt seit langem von der reinen und großen Liebe und übt seinen Beruf weiter aus.
Baron	War in der Vergangenheit ein echter Baron, verlor aber seinen Reichtum.	Er nimmt den Spott der Bewohner der Pension nicht wahr, die in der Vergangenheit weiterleben.	Er möchte in seine frühere Position zurückkehren und wieder ein wohlhabender Mensch werden.
Aljoschka	Ein fröhlicher und immer betrunkener Schuhmacher, der nie versuchte, sich von unten zu erheben, wohin ihn seine Frivolität führte.	Wie er sagt, will er nichts. Über sich selbst berichtet er, dass er „gut“ und „lustig“ sei.	Jeder ist immer zufrieden, es ist schwer zu sagen, was er braucht. Träume höchstwahrscheinlich von einer "warmen Brise" und "ewigen Sonne".
Waska Pepel	Dies ist ein erblicher Dieb, der zweimal im Gefängnis war.	Eine schwache, liebevolle Person.	Er träumt davon, mit Natalya nach Sibirien zu gehen, ein respektabler Bürger zu werden und ein neues Leben zu beginnen.
Schauspieler	Durch Trunkenheit sank er zu Boden.	Zitate oft	Er träumt davon, einen Job zu finden, sich vom Alkoholismus zu erholen und aus der Pension auszusteigen.
Lukas	Dies ist ein mysteriöser Wanderer. Über ihn ist nicht viel bekannt.	Lehrt Sympathie, Freundlichkeit, tröstet Helden, führt sie.	Träume davon, allen in Not zu helfen.
Satin-	Er tötete einen Mann, wodurch er für 5 Jahre ins Gefängnis kam.	Er glaubt, dass ein Mensch keinen Trost braucht, sondern Respekt.	Er träumt davon, seine Philosophie den Menschen zu vermitteln.

Was hat das Leben dieser Menschen ruiniert?

Die Alkoholsucht tötete den Schauspieler. Nach eigenen Angaben hatte er früher ein gutes Gedächtnis. Jetzt glaubt der Schauspieler, dass für ihn alles vorbei ist. Vaska Pepel ist ein Vertreter der "Diebesdynastie". Dieser Held hatte keine andere Wahl, als die Arbeit seines Vaters fortzusetzen. Er sagt, dass er schon als kleiner Junge ein Dieb genannt wurde. Der ehemalige Kürschner Bubnov verließ die Werkstatt wegen der Untreue seiner Frau und auch aus Angst vor dem Liebhaber seiner Frau. Er ging bankrott, danach diente er in einer "Staatskammer", in der er Unterschlagung begangen hatte. Eine der farbenfrohsten Figuren in der Arbeit ist Satin. Er war früher Telegrafist und kam wegen Mordes an einem Mann, der seine Schwester beleidigt hatte, ins Gefängnis.

Wem geben die Bewohner der Pension die Schuld?

Fast alle Helden des Stücks "At the Bottom" neigen dazu, die aktuelle Situation nicht auf sich selbst, sondern auf die Lebensumstände zu schieben. Wenn sie sich anders entwickelt hätten, hätte sich vielleicht nichts wesentlich geändert, und die Übernachtungen hätten trotzdem das gleiche Schicksal erlitten. Der Satz, den Bubnov äußerte, bestätigt dies. Er gab zu, dass er den Workshop tatsächlich versoffen hatte.

Anscheinend ist der Grund für den Untergang all dieser Menschen ihr Fehlen eines moralischen Kerns, der die Persönlichkeit eines Menschen ausmacht. Sie können die Worte des Schauspielers als Beispiel anführen: "Warum ist er gestorben? Ich hatte keinen Glauben ..."

Gab es eine Chance auf ein anderes Leben?

Der Autor schuf Bilder der Helden des Stücks "At the Bottom" und gab jedem von ihnen die Möglichkeit, ein anderes Leben zu führen. Das heißt, sie hatten die Wahl. Die erste Prüfung endete jedoch für alle mit dem Zusammenbruch des Lebens. Der Baron zum Beispiel konnte seine Angelegenheiten verbessern, indem er nicht Staatsgelder stahl, sondern in profitable Geschäfte investierte, die er hatte.

Satin könnte dem Täter auf andere Weise eine Lektion erteilen. Was Vaska Pepel betrifft, würde es wirklich nur wenige Orte auf der Erde geben, an denen niemand etwas über ihn und seine Vergangenheit wüsste? Das Gleiche gilt für viele der Bewohner der Pension. Sie haben keine Zukunft, aber in der Vergangenheit hatten sie eine Chance, nicht hierher zu kommen. Die Helden des Stücks "At the Bottom" haben es jedoch nicht benutzt.

Wie trösten sich Helden?

Jetzt können sie nur noch mit unerfüllbaren Hoffnungen und Illusionen leben. Der Baron, Bubnov und der Schauspieler leben Träume wahrer Liebe amüsieren die Prostituierte Nastya. Gleichzeitig wird die Charakterisierung der Helden des Stücks "At the Bottom" durch die Tatsache ergänzt, dass diese von der Gesellschaft abgelehnten, gedemütigten Menschen endlos über moralische und spirituelle Probleme streiten. Obwohl es logischer wäre, darüber zu sprechen, weil sie von der Hand in den Mund leben. Авторская характеристика героев пьесы "На дне" говорит о том, что их занимают такие вопросы, как свобода, правда, равенство, труд, любовь, счастье, закон, талант, честность, гордость, сострадание, совесть, жалость, терпение, смерть, покой und vieles mehr. Sie sind auch besorgt über ein noch wichtigeres Problem. Sie sprechen darüber, was ein Mensch ist, warum er geboren wird, was wahre Bedeutung Sein. Philosophen der Pension können Luka, Satina, Bubnov genannt werden.

Mit Ausnahme von Bubnov lehnen alle Helden der Arbeit die "Schlafzimmer" -Lebensweise ab. Sie hoffen auf eine erfolgreiche Wendung, die sie von „unten“ an die Oberfläche bringen wird. Ein Häkchen sagt zum Beispiel, dass er schon in jungen Jahren gearbeitet hat (dieser Held ist Schlosser), also wird er hier sicher rauskommen. "Hier, warte ... die Frau wird sterben ...", sagt er. Der Schauspieler, dieser chronische Trinker, hofft, ein luxuriöses Krankenhaus zu finden, in dem Gesundheit, Kraft, Talent, Erinnerung und Applaus des Publikums auf wundersame Weise zu ihm zurückkehren werden. Anna, die unglückliche Leidende, träumt von Glückseligkeit und Frieden, in dem sie endlich für ihre Qual und Geduld belohnt wird. Vaska Pepel, dieser verzweifelte Held, tötet Kostylev, den Besitzer der Pension, weil er letzteren für die Verkörperung des Bösen hält. Sein Traum ist es, nach Sibirien zu gehen, wo er und seine Freundin ein neues Leben beginnen werden.

Die Rolle von Luke in der Arbeit

Lukas, der Wanderer, unterstützt diese Illusionen. Er hat die Fähigkeit eines Trösters und Predigers. Maxim Gorki stellt diesen Helden als einen Arzt dar, der alle Menschen für unheilbar krank hält und seine Berufung darin sieht, ihre Schmerzen zu lindern und vor ihnen zu verbergen. Das Leben widerlegt jedoch bei jedem Schritt die Position dieses Helden. Anna, der er einen göttlichen Lohn im Himmel verspricht, will plötzlich „ein bisschen mehr leben …“. Zunächst an eine Heilung des Alkoholismus glaubend, nimmt sich der Schauspieler am Ende des Stücks das Leben. Waska Pepel definiert wahrer Wert zu all diesen Tröstungen des Lukas. Er behauptet, dass er auf angenehme Weise „Märchen erzählt“, weil es so wenig Gutes auf der Welt gibt.

Satins Meinung

Luka ist voller aufrichtigem Mitleid mit den Bewohnern der Pension, aber er kann nichts ändern, den Menschen helfen, ein anderes Leben zu führen. In seinem Monolog lehnt Satin diese Haltung ab, weil er sie als demütigend empfindet und auf das Versagen und Elend derer hindeutet, an die sich dieses Mitleid richtet. Die Hauptfiguren des Stücks "At the Bottom" Satin und Luka äußern gegensätzliche Meinungen. Satin sagt, dass es notwendig ist, eine Person zu respektieren und sie nicht mit Mitleid zu demütigen. Diese Worte drücken wohl die Position des Autors aus: "Mensch!.. Das klingt... stolz!"

Das weitere Schicksal der Helden

Was wird mit all diesen Menschen in Zukunft passieren, werden die Helden von Gorkis Stück "At the Bottom" etwas ändern können? Es ist leicht, sie sich vorzustellen weiteres Schicksal. Klesch zum Beispiel. Er versucht zu Beginn der Arbeit aus dem "Boden" herauszukommen. Er glaubt, dass sich die Dinge auf magische Weise zum Besseren wenden werden, wenn seine Frau stirbt. Doch nach dem Tod seiner Frau steht Kleshch ohne Werkzeug und Geld da und singt düster mit anderen: "Ich werde sowieso nicht weglaufen." Tatsächlich wird er nicht weglaufen, wie die anderen Bewohner der Pension.

Was ist Erlösung?

Gibt es Heilswege von „unten“, und welche sind das? Ein entscheidender Ausweg aus dieser schwierigen Situation wird vielleicht in Sateens Rede skizziert, wenn er von der Wahrheit spricht. Er glaubt, dass der Zweck einer starken Person darin besteht, das Böse auszurotten und nicht, wie Lukas, die Leidenden zu trösten. Dies ist eine der feststen Überzeugungen von Maxim Gorki selbst. „Von ganz unten“ können Menschen nur aufsteigen, indem sie lernen, sich selbst zu respektieren, ein Gefühl für sich selbst gewinnen Würde. Dann werden sie den stolzen Titel Mensch tragen können. Sie muss laut Gorki noch verdient werden.

Maxim Gorki erklärte seinen Glauben an die schöpferischen Kräfte, Fähigkeiten und den Geist eines freien Menschen und bekräftigte die Ideen des Humanismus. Der Autor verstand, dass im Mund von Satin, einem betrunkenen Landstreicher, die Worte über frei und frei waren stolzer Mann künstlich klingen. Sie sollten jedoch im Stück erklingen und die Ideale des Schriftstellers selbst zum Ausdruck bringen. Außer Sateen gab es niemanden, dem er diese Rede halten konnte.

Gorki widerlegte in der Arbeit die Hauptprinzipien des Idealismus. Dies sind die Ideen von Demut, Vergebung, Widerstandslosigkeit. Er machte deutlich, welche Überzeugungen die Zukunft sind. Dies beweist das Schicksal der Helden des Stücks "At the bottom". Das ganze Werk ist vom Glauben an den Menschen durchdrungen.

Im Mittelpunkt des Stücks "At the Bottom" steht eine Liebesbeziehung, die in zwei Liebesdreiecke "Ash - Vasilisa-Natasha", "Ash-Vasilisa-Kostylev" passt. Seine Entwicklung führt dazu, dass Pepel Kostylev tötet und im Gefängnis landet, Natasha, verkrüppelt von Vasilisa, im Krankenhaus landet und Vasilisa die souveräne Gastgeberin des Wohnheims wird.

Aber die Originalität des Stücks besteht darin, dass nicht die Liebe entscheidend ist. Die meisten Charaktere sind nicht an der Entwicklung der Liebeshandlung beteiligt, und er selbst nimmt in Bezug auf das, was Gorki darstellt, sozusagen eine untergeordnete Position ein.

An erster Stelle steht hier der soziale Konflikt zwischen den Lebenseigentümern Kostylevs und den Bewohnern der Pension. Und noch weiter zwischen der russischen Realität und dem Schicksal von Menschen, die aus dem aktiven Leben nach unten geworfen wurden.

Die gesellschaftliche Auseinandersetzung des Werkes wurde von den Zeitgenossen als Aufruf zur Revolution, zur radikalen Veränderung des Lebens empfunden. Es war der Konflikt des Stücks, der es revolutionär machte – es war der Konflikt zwischen der Realität und dem Leben der Menschen in der Pension. Aber das Interessanteste ist, dass das Stück auch heute noch seinen modernen (universellen) Klang nicht verloren hat, nur dass der moderne Zuschauer und Leser seine Akzente geändert hat.

Das figurative System des Stücks zur Lösung des Konflikts "At the Bottom"

Die Bewohner der Pension sind Repräsentanten zweier Leben, Vagabunden, die von der Gesellschaft zu Boden geworfen wurden und von der Gesellschaft nicht gebraucht werden.

Gorki zeigt, dass Menschen sich auf unterschiedliche Weise ganz unten wiederfinden:

Satin - nach dem Gefängnis,
Der Schauspieler ist eingeschlafen
Zecke wegen Krankheit der Frau,
Der Baron ging bankrott
Asche, weil er ein erblicher Dieb ist.

Die Gründe, die Menschen in diesen Zustand geführt haben, haben ihre Relevanz nicht verloren. Daher sind die Gründe für den Konflikt zwischen diesen Menschen und der Realität unterschiedlich.

Die Bewohner der Absteige haben unterschiedliche Einstellungen zu ihrer Position, zu der Tatsache, dass die Realität selbst so ist, dass sie sie nach unten drückt und dort hält. Einige haben sich mit der Realität abgefunden:

Bubnov

("Ein Mensch ist ein Ding, du bist überall überflüssig ... und alle Menschen sind überflüssig ..."),

("Wir müssen leben - nach dem Gesetz"),

Natascha (Träume ersetzen das wirkliche Leben),
Baron (Leben ersetzt durch Erinnerungen an die Vergangenheit).

Andere tun sich schwer mit ihrem Zustand, hoffen oder träumen davon, ihn zu ändern (Natascha, Pepel, Schauspieler).

Aber weder der Erste noch der Zweite wissen, wie sie hier entkommen können. Eine moderne Lesart des Stücks erlaubt uns zu sagen, dass die Einstellung eines Menschen zu seiner Position seine Einstellung zur Realität bestimmt.

Daher ist die dritte Gruppe von Helden sehr wichtig - Satin und Luka - sie wissen sozusagen, was zu tun ist. Die Bedeutung der Bilder von Sateen und Luke und das hier wird mehr gebildet

Ein Konflikt ist der Konflikt zwischen Wahrheit und Mitgefühl, zwischen Wahrheit und Notlügen.

Die humanitäre Komponente des Konflikts in Gorkis Stück

Luka ist eine der zentralen Figuren, mit seinem Erscheinen in der Pension beginnen innere Veränderungen. Laut dem Autor ist dieser Charakter eher negativ

(„Die Wildheit der Tugend“, „Der schlaue Alte“).

Luka hat Mitleid mit dem Mann: Er tröstet die sterbende Anna, er erzählt Ash davon wundervolles Leben In Sibirien, wo man sich wieder trennen kann, erzählt er dem Schauspieler von Krankenhäusern, in denen man sich vom Alkoholismus erholen kann. Gorki selbst ist sich dessen sicher

"Bemitleide die Person nicht." Der Autor glaubt, dass "Mitleid eine Person demütigt".

Es ist jedoch Luke, der die Menschen berührt, er ist es, der sie dazu bringt, ihre Situation neu zu betrachten. Er bleibt bis zur letzten Minute am Bett der sterbenden Anna. Folglich macht die eher eindeutige Haltung des Autors zur Figur das Bild von Luka nicht eindeutig, sondern setzt seine Mehrdimensionalität fest.

Satin sticht unter anderem durch seine Lebenseinstellung und seine Aussagen darüber hervor. Seine Monologe über Mensch und Wahrheit sind Gorkis Credo. Das Bild dieses Helden ist zwiespältig. Er kann als eine Person angesehen werden, die zum Beispiel Pepel dazu provoziert, Kostylev zu töten. Eine Person, die sich bewusst weigert, etwas zu tun, deren Monologe im Widerspruch zu ihrem Verhalten stehen. Aber Sie können seine Position vom Standpunkt der stoischen Philosophie aus betrachten: Er weigert sich bewusst, für diese Gesellschaft zu arbeiten, die ihn an den Rand des Lebens geworfen hat, er verachtet ihn

(„Arbeiten? Wozu? Satt sein? … Der Mensch ist höher! Der Mensch ist höher als die Sättigung!“).

Somit ist Satin in der Arbeit nicht eindeutig.

Der Konflikt des Stücks „At the Bottom“ zwischen Mitgefühl und Wahrheit wird formal zugunsten der Wahrheit gelöst: Lukas Tröstungen haben das Leben der Bewohner der Pension nicht besser gemacht (der Schauspieler begeht Selbstmord, Ash geht ins Gefängnis, Natascha geht ins Krankenhaus, Luka selbst verschwindet). Ein Mensch muss die Wahrheit über sich selbst wissen, sagt Gorki, dann kann er dieses Leben verändern. Aber die vom Autor gestellte Frage bleibt eine Frage, da die Bilder der Figuren keine eindeutige Lösung liefern, das Stück also nicht an Aktualität verloren hat.

Auch der Konflikt zwischen den Bewohnern der Pension und der Realität wird mehrdeutig gelöst. Einerseits bestimmt, wie bereits erwähnt, die Einstellung der Menschen selbst ihren Zustand, ihre Lebensweg. Auf der anderen Seite sind die Herren des Lebens (Kostylev und Vasilisa) die Art von Ausbeutern, die der Menschheit fremd sind, ihre Gedanken sind auf Profit ausgerichtet, das bestehende System ist für sie von Vorteil. In den Bildern der Kostylevs verurteilt Gorki das bestehende System. Kein Wunder, dass Zeitgenossen das Stück als Aufruf verstehen, das bestehende System zu ändern. Daher ist es laut Gorki notwendig, das Leben zu ändern - dann wird sich eine Person ändern. Die Auflösung des Konflikts zwischen den Bewohnern der Pension und der Realität nimmt der Autor außerhalb des Werkes heraus.

Die für die damalige Zeit ungewöhnliche Handlung (das Leben einer Pension) und der universelle menschliche Konflikt in dem Stück „At the Bottom“ mit einer eindeutigen und bestimmten Position des Autors geben eine zweideutige Interpretation des Werks und machen es relevant für jederzeit.

Materialien werden mit der persönlichen Genehmigung des Autors veröffentlicht - Ph.D. O. A. Maznevoy (siehe "Unsere Bibliothek")

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Eine der schwierigsten Fragen: Was tun, wenn alles schon spät ist, nichts mehr übrig ist, eine aussichtslose Situation und alles schlecht ist? Wenn alles in Ordnung ist und eine Ressource abgefallen ist - es ist sehr schmerzhaft und beängstigend, aber nicht hoffnungslos, können Sie es irgendwie überleben, nachdem Sie Hilfe und Unterstützung von verschiedenen Seiten erhalten haben. Aber manchmal wird es an allen Fronten gleichzeitig schlecht. Und jetzt weißt du nicht einmal, was du raten sollst. Wenn es kein Geld gibt und Gesundheit und Perspektiven und Unterstützung und Wohnraum, und acht von zehn Punkten, die für jede Entscheidung erforderlich sind, nicht ausreichen.

Ich bin durch Zufall auf diesen Vortrag gestoßen. Ich wollte eine ganz andere Aufführung hören, aber ich war spät dran. Ich beschloss, hineinzugehen, in der Hoffnung, dass nach der Veranstaltung eine Party stattfinden würde. und da ist die halle auch schon geräumt und die nächste veranstaltung läuft. Ein Mann, der einmal ganz unten und auf der Straße war, teilt seine Erfahrungen.

Es war unheimlich interessant, diesem Vortrag zuzuhören. Schade, dass er kein Buch geschrieben hat (ich würde es kaufen, vielleicht schreibt er es noch einmal). Aber ich werde versuchen, das nachzuerzählen, woran ich mich von seinem Vortrag erinnere.

Natürlich wäre es sehr cool, wenn die Leute anfangen würden, VOR dem Tiefpunkt zu handeln. Das ist fast eine rhetorische Bemerkung, denn wir alle wissen, dass Menschen dazu neigen, solche Probleme bis zuletzt zu ignorieren. Und die meisten dieser Situationen wären wahrscheinlich nicht genau so geworden, wenn eine Person nicht vorher ein paar Dutzend "Glocken" ignoriert hätte. Was ist da - es gibt Unglück im Leben, aber in den meisten Fällen müssen Sie zuerst eine Reihe von Fehlern machen oder irgendwo ohne Umsicht, Nachlässigkeit und Kurzsichtigkeit handeln, um ganz unten zu sein. Und natürlich fällt es jedem leicht, nach einem Brand schlaue Reden zu halten.

Aber trotzdem - es war keine leere Bemerkung. Zwischen „alles ist gut und es gibt keine Probleme“ und „alles drumherum ist ein Problem“ gibt es viele Zwischenstufen. Und in vielen dieser Phasen kann vieles getan werden, um zu verhindern, dass die Situation ihren schlimmsten Zustand erreicht. Auch wenn alles "halb so schlecht" ist, gibt es noch viel zu retten.

Und außerdem: Manchmal entwickelt sich alles im Leben so, dass zwischen „fast schlecht“ und dem Punkt, an dem alles zusammenbricht, viel Zeit vergeht. Aus verschiedenen Gründen hängt alles über dem Abgrund, mal für ein Jahr, mal für zwei. Und stürzt dann sicher in diesen Abgrund. (Weil sich in all den Jahren niemand bewegt hat.) Und es war in dieser Zeit möglich, alles behutsam aus dem Abgrund zu holen.

Und doch – es klingt absurd, aber manche Menschen schaffen es weit mehr als einmal in ihrem Leben, in dieses schwarze Loch zu fallen. Und das liegt nicht daran, dass sie Dummköpfe sind, sondern weil sie keine Fähigkeiten haben - sie sind es nicht gewohnt, Situationen zu analysieren und Pläne für die Zukunft zu schmieden. Sie wissen nicht, wie man Situationen für ein paar Züge im Voraus berechnet. Und sie sind nicht daran gewöhnt, dass dies viel Nutzen bringt. Daher kann es immer noch nützlich sein, darüber nachzudenken, „was im Voraus zu tun ist“.

Die Hauptregel: Denken Sie nicht, dass dies nur anderen passiert. Jeder Mensch kann plötzlich ohne Geld, ohne Gesundheit, ohne Perspektive und mit großen Problemen um den Hals dastehen. Alles passiert - man kann krank werden, bankrott gehen, Fehler machen. Wir sind alle Menschen, und das passiert sogar den Klügsten, Erfolgreichsten und "Korrekten". Dieses Verständnis ist aus folgendem Grund notwendig: Manche Menschen sind sich so sicher, dass ihnen eine solche Wut passieren kann, dass sie nicht merken, wann es passieren wird. Es ist ein Paradoxon, aber selbst wenn sie einen Zentimeter vor dem Abgrund stehen, überzeugen sie sich selbst, dass "das nicht der Fall ist". Was sie erwarten, ist nicht klar. Dies ist keine Frage irgendeiner Logik oder Schlussfolgerung. Es ist nur so, dass die Menschen nichts Einfaches erkennen – dass dies sogar ihnen passieren kann, und tatsächlich wäre es fast passiert.

Diesen Block zu heilen ist die halbe Miete. In der Annahme, dass Ihnen das passieren kann, können Sie manchmal darüber nachdenken, wie weit Sie davon entfernt sind. Im Idealfall wäre es schön, darüber nachzudenken, wenn im Allgemeinen alles in Ordnung ist. Das will natürlich niemand. Aber es wäre schön. Was passiert, wenn mein Mann morgen weg ist? Was passiert, wenn mein Mann morgen seinen Job verliert und innerhalb von sechs Monaten keinen neuen findet? Was passiert, wenn ich meinen Job verliere? Was ist, wenn ich krank werde und einen Monat im Krankenhaus bleibe? Und für ein Jahr? Was ist, wenn mein Land bankrott geht und die Banken morgen schließen? Wenn heute Nacht plötzlich unsere Straßen toben Bürgerkrieg, und nächste Woche wird es unmöglich sein, das Haus für Lebensmittel zu verlassen? Was ist, wenn ein Tornado, eine Flut, ein Feuer? Gebrochenes Bein, Rollstuhl, Verlust des Sehvermögens, des Gehörs, der Arme, Beine? Natürlich kann man sich nicht gegen alles auf der Welt versichern, und sich ständig auf eine Million Katastrophen vorzubereiten, von denen 99 % nicht eintreten werden, ist sehr dumm. Aber im Verlauf solcher Überlegungen können Sie auf eine Reihe von "Bugs" stoßen, die es wert sein könnten, behoben zu werden.

Lassen Sie mich Ihnen ein einfaches Beispiel geben: Die Frage ist - was passiert, wenn ich morgen meinen Job verliere? Angenommen, die Antwort lautet: Wenn ich morgen gefeuert werde, können sie mich höchstwahrscheinlich nicht gleich morgen auf die Straße werfen. In meinem Vertrag steht, dass die Kündigungsfrist 3 Monate beträgt. Diese. 3 Gehälter sind noch für mich vorgesehen, dann (wenn ich in einem Land bin, wo es ein Sozialsystem gibt) bekomme ich ab nächsten Monat so viele Euro. Das sind so viele Hunderte oder Tausende weniger als mein Gehalt. Wie viel Geld gebe ich aktuell für meinen Lebensunterhalt aus und welche laufenden Ausgaben fallen unter einen langfristigen Vertrag? Ich habe jetzt Verträge die länger als 3 Monate laufen für folgende Leistungen: Fitnessstudio, Internet, Handy, Schwimmen, Club so und so, Kredit so und so. Und ich habe auch laufende Ausgaben: eine Wohnung, Strom, Gas, Telefon, Versicherung, ein Auto ... Wenn Sie das alles bedacht haben, können Sie leicht erkennen, welche Ausgaben Sie schnell ins Minus treiben. Und die man nicht schneller als in drei Monaten loswerden kann.

Was folgt daraus? Wenn eine Person jemals einen solchen Gedanken hatte, wird sie sich daran erinnern, wenn sie gefeuert wird. Er wird sich daran erinnern, dass er als erstes weglaufen und die Hälfte der Verträge kündigen muss, damit sich später nicht herausstellt, dass sie bereits aufgehört haben, Gehälter zu zahlen, und Sie laut Vertrag noch sechs Monate zahlen müssen (und manchmal zwei Jahre). Sie können auch einige Verträge überarbeiten und versuchen, beispielsweise Zweijahresverträge durch Dreimonatsverträge zu ersetzen. Oder diese Person schlägt als Option vor - wenn der Vertrag bei Vertragsabschluss für zwei Jahre deutlich rentabler ist, wäre es schön, zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses die erforderliche Summe für die nächsten zwei Jahre irgendwo zu haben. Dies ist natürlich eine Option für die völlig Paranoiker. Aber so dumm ist er nicht. Dieser Typ selbst (nachdem er etwas Schreckliches erlebt hat) - alles ist so geregelt: Er hat eine absehbare Anzahl langfristiger Verträge - sagen wir ein Fitnessstudio, ein Telefon, eine Website und etwas anderes. Das Fitnessstudio muss im schlimmsten Fall nach Vertragsbeendigung weitere 2 Jahre zahlen, die Website - ein Jahr, das Telefon - drei Monate. Und er hat irgendwo Umschläge mit der Aufschrift "Geld für das Fitnessstudio für die nächsten 2 Jahre" und "Geld für das Gelände für das nächste Jahr". Vielleicht hat er keine Umschläge, aber ein gewisser Betrag ist beiseite gelegt. Auf einem Konto, auf einer Karte, auf einem Sparbuch oder in einer Bankbox. Aber er hat diesen Betrag, wenn er morgen alle Verträge kündigt, hat er immer noch genug, um sie auf den Grund zu zahlen, und sie werden ihn nicht ertränken. Idealerweise muss man so einen Betrag irgendwo haben – oder solche Verpflichtungen nicht haben. Alles andere ist ein Risiko. Nochmals - wenn Sie so denken, werden viele das Risiko eingehen. Aber aus Vorsicht werden vielleicht fünfmal weniger solcher riskanten Positionen eröffnet.

Zweitens wäre es gut, sich regelmäßig zu fragen, wie weit wir von diesem Abgrund entfernt sind. Wenn sich objektiv herausstellt, dass es weit weg ist, können Sie ruhig weiterschlafen. Wenn lange Zeit das Gefühl besteht, dass es mit der Gesundheit bergab geht, die Kraft zur Neige geht, das Geld immer schlechter wird, mit der Arbeit alles schlecht ist usw. - das wäre eine Überlegung wert. wie man das Pech irgendwo verteilt, bis alles zusammenbricht. Manchmal wollen die Menschen wirklich nicht zugeben, dass der Abgrund in der Nähe ist. Denn einfach so, mit ein wenig Aufwand, wird „Strohhalme legen“ nicht mehr funktionieren. Und Sie müssen sich zum Beispiel eingestehen: "Ich bin kurz vor dem Burnout (oder bereits in einem Burnout-Zustand) und muss meinen Job sofort kündigen." Wer will sich einer solchen Schlussfolgerung hingeben? Es ist einfacher, sich mit Gedanken zu amüsieren, die „vielleicht wird es sich irgendwie selbst reparieren“. Aber es wäre schön, noch den Moment zu erwischen, in dem schon klar ist, dass es nicht repariert wird.

Drittens: Je früher, desto besser – aber diese Regel gilt grundsätzlich in jedem Stadium – schauen Sie sich an, mit wem Sie sich umgeben und mit wem Sie zu tun haben. Dieser Typ hatte eine Situation, in der alles sehr schlecht war und nur ein paar tausend Euro benötigt wurden, um die schrecklichsten Probleme zu lösen. Wir wissen, dass dies für manche Menschen so unbedeutende Pfennige sind, dass es nicht einmal darüber zu sprechen gibt. Und für andere in bestimmten Momenten des Lebens - es ist nur nicht klar, wo man es bekommt - vom Wort "absolut". Zu dieser Zeit hatte er mehr als 100 Personen, die als Freunde oder Kumpel aufgeführt waren. Das waren Leute, die regelmäßig anriefen, zu Besuch kamen, mit denen er zusammenarbeitete. Und er ging um alle herum und bat um Geld, und alle lehnten einstimmig ab. Das mit irgendetwas zu rechtfertigen: Mir geht es jetzt selbst schlecht“ usw. Er überlegte, wenn er ihm jeweils 20 Euro gegeben hätte, wären die Probleme gelöst gewesen. Und als alles schon vorbei war, kam dieser Mann irgendwie raus, später unterzog er sich Psychotherapie sagte der Psychotherapeut: „Hören Sie, was für Freunde haben Sie! Du siehst immer noch aus, mit wem du rumhängst! Und denken Sie - warum! Mit deiner Geselligkeit kannst du mit jedem befreundet sein unterschiedliche Leute warum hast du dich nur so umgeben?!" Es war eine interessante Frage. Hundert Freunde - und keiner von ihnen ist bereit, zwanzig zu geben? Aber er hatte genug Geselligkeit, um hundert Menschen anzuziehen. Warum genau sie? Jetzt hat er viel weniger Freunde und Kumpels, aber sie sind völlig andere Menschen.

Das bedeutet nicht, dass man Freunde nach diesem Parameter auswählen sollte: Geben sie mir Geld, wenn ich Probleme habe? Aber im Allgemeinen ist es schlimm, wenn man sich umschaut und feststellt, dass alle seine Freunde Versager sind, die unter der Armutsgrenze leben, oder Dummköpfe, die überhaupt nicht wissen, wie sie leben. Oder sie betrachten dich nicht wirklich als Freund, nicht einmal als engen Freund.

Und auch über die Menschen um dich herum. Wir müssen uns diejenigen genau ansehen, die sich viel Mühe geben oder ein riesiges Loch ins Budget schlagen. Es ist nicht notwendig, "zu sehen, was für ein Verlust eine Person ist", bedeutet, dass Sie ihn sofort rausschmeißen und ihn von Ihrem Hals werfen müssen. Aber es wäre schön zu verstehen und zu erkennen, wie viel es kostet. Und es wäre schön, auch für ihn einen „Plan B“ zu haben. Manche Menschen lassen sich nicht „um den Hals werfen“ – zum Beispiel eine behinderte Person, die von gebrechlichen Eltern oder Angehörigen gepflegt wird. Und es gibt diejenigen, die immer noch nicht schwach sind, aber aus irgendeinem "guten Grund" auf ihren Nacken sitzen. Hier muss man schauen - ist es wirklich gewichtig? Und ist es für eine lange Zeit? Für immer und ewig? Sind nicht alle Fristen, für die Sie ursprünglich diese Verantwortung übernehmen wollten, 20 Mal verstrichen? Ist es nicht an der Zeit, auch mit jemandem über diese Situation zu sprechen? Fragen Sie, wie er das für sich sieht – was wird er tun, wenn Ihre Ressourcen plötzlich aufgebraucht sind? Usw. Auch hier gibt es viel Interessantes zu entdecken. Und es macht Freude, einige Ausgabenposten loszuwerden. Und denken Sie, dass "vorher es notwendig war, sich das genauer anzusehen und dieses Problem anders zu lösen!"

Und wenn es schon gekommen ist, oder kommt.

Zunächst müssen Sie sich ansehen, was das Hauptloch in Ihrem Budget schlägt. Dabei geht es nicht nur um Finanzen, obwohl sie normalerweise spielen Hauptrolle. Was kostet all die Nerven, die ganze Gesundheit, die ganze Zeit? Was kannst du loswerden? Und sagen Sie nicht „Sie können es nicht loswerden“. Ok, man kann zum Beispiel sagen, dass man ein schwerkrankes Kind nicht loswerden kann, und man kann die Pflegepflicht nicht loswerden. Aber auch diese Pflicht kann oft mit jemandem geteilt werden, wenn die Person plötzlich völlig außerstande ist, es selbst zu tun. Es gab also eine Lösung! Vielleicht lohnt es sich manchmal, zu solchen Lösungen zu greifen, bevor sich eine andere Person als völlig gebrechlich herausstellt?

Und vor allem - Sie können immer noch einen großen Prozentsatz der Zölle loswerden. Und es ist viel weniger dramatisch, als wir denken. Wie viele Dinge, Ausgaben, Abonnements, Gewohnheiten können einfach aufgegeben werden, und die Welt wird nicht zusammenbrechen. Aber es ist notwendig, genau zu fragen, was die meisten Ressourcen beansprucht und wie viel davon benötigt wird. Es kann sich herausstellen, dass der Hauptausgabenposten immer noch zu wichtig ist. Aber das ist der nächste Punkt. Wenn ja, dann ist es notwendig, mindestens den zweiten, dritten und zehnten Posten großer Ausgaben loszuwerden. Einige Löcher müssen geschlossen werden und größer und schneller.

Das zweite wichtige Thema sind Abhängigkeiten. Hier muss man ehrlich sein und sich selbst eingestehen - habe ich eine Art Sucht? Meistens sind sie es, die uns in den Abgrund schicken. Aber hier meinen wir nicht nur Drogenabhängigkeit, Alkoholismus und Glücksspiel. Es gibt viele Möglichkeiten. Ein Workaholic ist genauso beängstigend. Die Manie, das gesamte Konto zu sparen - auch. Es gibt Menschen, deren Häuser bereits am Verhungern sind, und sie gehen, um jemanden zu retten, und tragen ihr letztes Geld und Essen zu fremden (wenn auch unglücklichen) Menschen. Jemand hat ein Hobby, jeden Tag in Bars zu gehen und für alle zu bezahlen. Und sie haben große Angst, dass sie nicht mehr geliebt werden, wenn sie damit aufhören. Ein anderer zahlt für einen anderen. Jemand hat ein teures Hobby (es gibt sehr teure Hobbys). Jemand baut Stress beim Einkaufen ab – das kann die Familie in unrealistische Schulden treiben.

Mit Sucht - ein separates trauriges Lied. Aber alles beginnt damit, dass Sie sich selbst eingestehen müssen, dass es existiert. Und zugeben, es ist krank. (Wenn die Leute verstehen, dass dies eine Krankheit und keine schlechte Charaktereigenschaft ist, können sie sich behandeln lassen.) Also - wenn dies gefunden wird, müssen Sie zur Behandlung laufen, zu allen möglichen Gruppen laufen. an Psychologen usw., um Wege zu finden, dieses Loch schnell zu stopfen.

Die dritte Frage - Sie müssen schnell darüber nachdenken, was am wichtigsten ist und was nicht verloren gehen kann. Meistens geht es ums Wohnen. Auch in Staaten, in denen es ein Sozialsystem gibt, kann Sozialhilfe nicht bezogen werden, wenn eine Person keine Adresse hat. Wenn man sein Zuhause verliert, ist es sehr schwierig, irgendwo wieder hinzukommen neue Adresse und Anmeldung. Daher müssen wir hier dringend überlegen, wie wir entweder die aktuelle Wohnung nicht verlieren oder eine andere, billigere und erschwinglichere finden können. Neben dem Wohnen gibt es noch andere Dinge, ohne die es sehr schlecht ist. Auch wenn es arrogant klingt, eines der wichtigsten Dinge heutzutage ist ein Smartphone und Zugang zum Internet! Selbst sehr viele einfache Jobs und Teilzeitjobs können nicht gefunden (und erledigt) werden, wenn es kein Telefon und die Möglichkeit gibt, regelmäßig E-Mails abzurufen und eine Website zu besuchen.

Und was noch? Denken! Computer? Krankenversicherung! Jemand hat ein Werkzeug, das der Schlüssel zum Geldverdienen ist. Manchmal ist es ein Musikinstrument - mit dem man Konzerte spielen kann oder im Extremfall am Straßenrand stehen und spielen kann, um Geld in einer Mütze zu sammeln. Für manche ist es eine Kamera. Jemand hat eine Druckmaschine, einen Drucker, einen Plotter, eine Website, eine Nähmaschine. Es ist notwendig herauszufinden, welche der Dinge auf keinen Fall verloren gehen können, und alle Anstrengungen darauf zu richten, diese bestimmte Ressource zu retten.

Die zweite besteht darin, schnell darüber nachzudenken, was Sie aus dem Strombedarf kostenlos bekommen können. Berlin ist in dieser Hinsicht eine ideale Stadt, aber in vielen anderen Städten in verschiedene Länder Die Welt kann vieles umsonst bekommen. Zum Beispiel Essen und Kleidung. Im Allgemeinen müssen Sie bei vielen Dingen schnell entscheiden, dass Sie sie nicht sehr lange kaufen können. Einer der Gegenstände wird wahrscheinlich Kleidung sein - die meisten von ihnen haben genug, um ein paar Saisons zu überleben. Was sonst? Schuhe? Taschen? Schmuck? Parfüm? Waschmittel? Machen Sie eine Prüfung - was wird noch Reserven zeigen? Was hast du genug und brauchst kein neues? Diese Dinge gilt es aufzulisten und bewusst auf den Kauf zu verzichten. Es stellt sich heraus, dass Menschen reflexartig weiterhin viel Geld für viele Dinge ausgeben, die sie einfach zu kaufen gewohnt sind, obwohl es keinen Bedarf dafür gibt.

Im Allgemeinen ist das Stopfen von Löchern das Wichtigste, wenn Sie auf den Boden fallen. Entfernen Sie alle Ausgabenposten. Befreien Sie sich so schnell wie möglich von allen langfristigen Verträgen. Auch wenn etwas theoretisch notwendig ist – erst einmal den Vertrag kündigen. Sie können jederzeit eine neue erstellen. Oder vielleicht endet es, und dann stellt sich plötzlich heraus, dass das Leben ohne es normal ist. Aber wir müssen die Betriebskosten schnell senken.

Generell gilt: Wenn das Geld ausgeht, liegt das meist daran, dass das Einkommen weggefallen ist. Wenn es nur darum geht, dass das Unternehmen bankrott ging oder von der Arbeit gefeuert wurde - schauen Sie, beginnend mit irgendetwas. Nach dem Prinzip "finde zuerst einen Weg, um die laufenden Ausgaben oder den maximalen Teil davon zu verdienen, dann kannst du versuchen, dir einen besseren Job zu suchen." Wenn das Einkommen aus anderen Gründen zurückgegangen ist, müssen Sie dort nachsehen. Was ist passiert? Wenn die Gesundheit beeinträchtigt ist, versuchen Sie objektiv einzuschätzen, wie viel zur Wiederherstellung der Gesundheit erforderlich ist. Wenn die Ärzte "zwei Jahre" sagen, versuchen Sie am besten nicht, sich einzureden, dass Sie in zwei Monaten alles schaffen können. Alle mit einbeziehen und überlegen, was wir jetzt machen, was kann man überhaupt machen, wenn das wirklich für zwei Jahre ist? Wenn dies eine andere Person ist, mit der etwas passiert ist und die für Sie zu einem Ausgabenposten geworden ist, überlegen Sie auch, mit wem Sie diese Ausgaben teilen, laufen Sie herum, fragen Sie, wer hilft (mit Geld, Zeit, Mühe, Tat).

Generell empfiehlt es sich, hier einen Plan zu erstellen: Notieren Sie unbedingt, was gerettet werden muss. Was gibt es dafür. Was fehlt dazu. Durch das, was unmöglich wird, was stört, was alle Ressourcen auffrisst. Und zum Stöbern, Durchstöbern, Schrauben, Ziehen, Kurbeln, um über die Runden zu kommen.

Wenn Sie überhaupt nicht über die Runden kommen. Was dann? Das ist alles. Konten sind geschlossen. Kein Geld. Allgemein. Da ist keine Arbeit. Es ist unmöglich, zur Arbeit zu gehen, weil es (zum Beispiel) keine Gesundheit gibt. Es gibt viele Probleme, bei denen nicht klar ist, was zu tun ist. Es gibt keine Wahl mehr zwischen mehr oder weniger angenehmen oder akzeptablen Optionen. Alles muss bedacht werden. Was passiert, wenn du morgen wirklich auf der Straße landest oder stirbst? Wohin wird Ihr Haustier gehen, Ihr Kind, Ihre Sachen, die noch da sind? Zum Beispiel ist derselbe Mann, der das Seminar leitete, als er ganz unten angekommen war – nicht lachen – mit einem Dutzend seiner eigenen Pferde auf der Straße gelandet! Diejenigen, die von niemandem besonders gebraucht werden (die, die schon krank und alt waren, kaufte er, damit sie einfach in Ruhe ihr Leben fristen würden). Und wo sind sie? Es gibt nichts zu füttern, er selbst ist auf der Straße, um sie zu verkaufen oder anzubringen. Sie brauchen auch Internet, ein Telefon, irgendetwas. Es ist schrecklich, aber für diesen Fall des Lebens muss man einen Plan haben. Möge es niemals kommen! Aber wenn die Probleme schon sehr groß sind, muss man sich für solche Lösungen interessieren. Verhöre Bekannte (ehrlich). Wer lässt dich leben? Wer wird verschreiben? (In manchen Ländern ist es keine sehr ernste Angelegenheit, jemanden zu Hause anzumelden, aber es würde dieser Person helfen, Sozialhilfe oder eine Rente zu erhalten.) Wer adoptiert eine Katze? Und das Kind? Und wenn das alles durchdacht ist, muss natürlich ein Plan erstellt werden, wie man aus allem herauskommt. Zumindest für einen existenzsichernden Lohn. In den meisten Ländern gibt es für solche Fälle allerlei Sprechstunden – da muss man hinlaufen. In vielen Ländern können bankrotte Geschäftsleute "Privatinsolvenz" angemeldet werden, aber auch das geht nur, wenn der Mensch noch nicht ganz am Boden ist, und eine gewisse Chance besteht, dass er seine Schulden zumindest oft irgendwie abarbeitet. Es gibt soziale Organisationen, die helfen, eine billige Wohnung, ein Zimmer, ein Hostel zu finden, Hilfe zu bekommen, Rente, Behinderung. Sie müssen zu ihnen laufen, wenn es solche Probleme gibt.

Wovon redete man eigentlich!

Viele Leute denken, dass alle oben aufgeführten Maßnahmen ergriffen werden sollten, wenn die Konten geschlossen sind, eine Aufforderung zur Räumung der Wohnung kam, Strom und Gas wegen Nichtzahlung abgeschaltet wurden. Alle Rechnungen wurden drei Monate lang nicht bezahlt, der Testamentsvollstrecker kam mehrmals, holte Möbel und Geräte aus dem Haus, oder kam nicht ins Haus und hinterließ eine weitere Rechnung über 300 Euro für seine Ankunft. Usw. Nein.

All dies muss erledigt werden, wenn mir eine Frau schreibt: "Mein Mann scheint mir uneins zu sein, ich habe keinen Beruf, keine Arbeit, und ich habe ein dreijähriges Kind im Arm." Das ist, wenn Sie all dies tun und nachdenken müssen.
Oder als der erste Gedanke aufblitzte: Wenn ich jetzt krank werde, diese ganze Firma, die ich habe, mein ganzes Geschäft und alles Familienleben zusammenbrechen." Oder wenn der Gedanke "es ist beängstigend, weil alles auf mich geht!"
Oder wenn wir mit dem Gedanken spielen, ein neues Unternehmen zu gründen. Jetzt gibt es noch Kredite, Ersparnisse, Arbeit. Haben wir darüber nachgedacht, was passiert, wenn der Kredit ausläuft, das Unternehmen bankrott geht und es keine Arbeit gibt? Derselbe Mann war übrigens ein ausgezeichneter Student und eröffnete ein Geschäft, arbeitete sich bis zum Burnout hoch und wollte sich nicht eingestehen, dass das Geschäft bankrott gegangen war. Er dachte lange, dass dies nur eine schlechte Phase war, und jetzt wird er alles reparieren. Und dann ging die Frau, und es stellte sich heraus, dass viel auf ihr lastete. Und dann brannte es aus und alles brach zusammen. Also - nach Meinung des Verstandes war es notwendig, früher Fragen zu stellen - was passieren wird. wenn die Frau geht? Na ja, oder sie geht gar nicht – aber was, wenn sie krank wird? Ich kann hier sowieso kaum atmen – und Gott bewahre, sie fällt hin und ihr ganzer Teil der Arbeit hängt an mir – werde ich das überhaupt überleben?

Er rät dazu, all diese Szenarien im Kopf durchzuspielen, sobald die Frage „Ich weiß nicht, was ich jetzt machen soll“ auftaucht. Es spielt keine Rolle, worum es bei der Frage geht: um das Privatleben, um die Arbeit, um den Umzug in ein anderes Land oder eine andere Stadt, um den Bau eines Hauses, um die Schenkung eines Hauses, um die Teilung von Eigentum, um alles Mögliche. Wir müssen uns fragen: Wie wahrscheinlich ist es, dass ich komplett versage und gar nichts mehr habe? Wie sicher bin ich? Wie weit bin ich davon entfernt? Wie bereit bin ich dafür? Was, wenn dies und das abfallen?

Als ich ihm zuhörte, dachte ich tatsächlich, dass sich viele Leute diese Fragen hätten stellen sollen, als sie mir zum ersten Mal (persönlich oder in einer Frage und Antwort) so etwas wie „Ich weiß nicht, wohin ich gehen soll“ schrieben. Dann, nach ein paar Jahren, schreiben viele dieser Leute bereits: "Hilfe mit Ratschlägen - woran denken, wie aufstehen, wenn alles verloren ist?!"

Schade, dass dieser Genosse kein Buch geschrieben hat. Vielleicht mehr schreiben.
Ich dachte auch, dass es vielleicht sinnvoll wäre, solche Biografien jungen Menschen zu zeigen. Damit sie zumindest die Vorstellung zugeben, dass es auch ein solches Szenario gibt. Was jeden überholen kann. Vielleicht würde jemand etwas früher auf die Bremse treten.