Einführung

Die Analyse des Romans „Der Meister und Margarita“ ist seit vielen Jahrzehnten Gegenstand der Literaturkritik in ganz Europa. Der Roman hat eine Reihe von Merkmalen, wie z. B. die nicht standardmäßige Form eines "Romans im Roman", eine ungewöhnliche Komposition, reiche Themen und Inhalte. Es war nicht umsonst, dass es am Ende des Lebens geschrieben wurde und kreative Weise Michail Bulgakow. Der Autor hat all sein Talent, sein Wissen und seine Vorstellungskraft in das Werk gesteckt.

Genre des Romans

Das Werk "Der Meister und Margarita", dessen Genre von Kritikern als Roman definiert wird, weist eine Reihe von Merkmalen auf, die seinem Genre innewohnen. Das sind mehrere Handlungsstränge, viele Helden, die Entwicklung der Handlung über einen langen Zeitraum. Der Roman ist fantastisch (manchmal wird er phantasmagorisch genannt). Aber das auffälligste Merkmal des Werks ist seine „Roman-im-Roman“-Struktur. Zwei parallele Welten – die Meister und die alten Zeiten von Pilatus und Yeshua – leben hier fast unabhängig voneinander und überschneiden sich erst in den letzten Kapiteln, als Levi, ein Schüler und enger Freund von Yeshua, Woland einen Besuch abstattet. Hier verschmelzen zwei Zeilen zu einer und überraschen den Leser durch ihre Organizität und Nähe. Es war die Struktur des „Romans im Roman“, die es Bulgakov ermöglichte, zwei solche zu zeigen auf der ganzen Welt, Ereignisse heute und vor fast zweitausend Jahren.

Kompositionsmerkmale

Die Komposition des Romans "Der Meister und Margarita" und seine Merkmale sind auf die nicht standardmäßigen Methoden des Autors zurückzuführen, wie z. B. die Schaffung eines Werks im Rahmen eines anderen. Anstelle der üblichen klassischen Kette - Komposition - Handlung - Höhepunkt - Auflösung sehen wir die Verflechtung dieser Stufen, sowie ihre Verdoppelung.

Die Handlung des Romans: das Treffen von Berlioz und Woland, ihr Gespräch. Dies geschieht in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts. Wolands Geschichte führt den Leser auch zurück in die dreißiger Jahre, aber vor zwei Jahrtausenden. Und hier beginnt die zweite Handlung – ein Roman über Pilatus und Yeshua.

Als nächstes kommt die Krawatte. Das sind Tricks von Voladn und seiner Firma in Moskau. Von hier stammt auch die satirische Linie des Werkes. Parallel dazu entsteht ein zweiter Roman. Der Höhepunkt des Romans des Meisters ist die Hinrichtung von Yeshua, der Höhepunkt der Geschichte über den Meister, Margaret und Woland ist der Besuch von Levi Matthew. Eine interessante Auflösung: Darin werden beide Romane zu einem zusammengefasst. Woland und sein Gefolge bringen Margarita und den Meister in eine andere Welt, um sie mit Frieden und Ruhe zu belohnen. Unterwegs sehen sie den ewigen Wanderer Pontius Pilatus.

"Frei! Er wartet auf dich!" - mit diesem Satz entlässt der Meister den Prokurator und vollendet seinen Roman.

Hauptthemen des Romans

Mikhail Bulgakov schloss die Bedeutung des Romans "Der Meister und Margarita" in der Verflechtung der Hauptthemen und Ideen. Kein Wunder, dass der Roman sowohl fantastisch als auch satirisch und philosophisch und Liebe genannt wird. All diese Themen werden im Roman entwickelt, umrahmt und betont Hauptidee- Der Kampf zwischen Gut und Böse. Jedes Thema ist sowohl an seine Charaktere gebunden als auch mit anderen Charakteren verflochten.

Satirisches Thema- das ist Wolands "Tour". Die Öffentlichkeit, verrückt nach materiellem Reichtum, Vertreter der Elite, geldgierig, die Tricks von Koroviev und Behemoth beschreiben scharf und klar die Krankheiten der modernen Gesellschaft für den Schriftsteller.

Liebesthema verkörpert im Meister und Margarita und verleiht dem Roman Zärtlichkeit und mildert viele ergreifende Momente. Wahrscheinlich nicht umsonst hat der Schriftsteller die erste Version des Romans verbrannt, wo Margarita und der Meister noch nicht da waren.

Empathie-Thema zieht sich durch den ganzen Roman und zeigt mehrere Optionen für Sympathie und Empathie auf. Pilatus sympathisiert mit dem wandernden Philosophen Yeshua, aber da er in seinen Pflichten verwirrt ist und eine Verurteilung fürchtet, „wäscht er sich die Hände“. Margarita hat eine andere Sympathie - sie sympathisiert mit dem Meister, Frida auf dem Ball und Pilatus von ganzem Herzen. Aber ihr Mitgefühl ist nicht nur ein Gefühl, es drängt sie zu bestimmten Taten, sie faltet nicht die Hände und kämpft für die Rettung derer, um die sie sich sorgt. Ivan Bezdomny sympathisiert auch mit dem Meister, der von seiner Geschichte durchdrungen ist, dass „er jedes Jahr, wenn der Frühlingsvollmond kommt ... abends auf den Teichen des Patriarchen erscheint ...“, damit er später in der Nacht bittersüße Träume sehen kann über schöne Zeiten und Ereignisse.

Das Thema Vergebung geht fast neben dem Thema Sympathie.

Philosophische Themenüber den Sinn und Zweck des Lebens, über Gut und Böse, über biblische Motive sind seit vielen Jahren Gegenstand von Kontroversen und Studien von Schriftstellern. Denn die Merkmale des Romans „Der Meister und Margarita“ liegen in seiner Struktur und Mehrdeutigkeit; mit jeder Lektüre eröffnen sie dem Leser immer mehr Fragen und Gedanken. Das ist das Geniale an dem Roman – er verliert über Jahrzehnte hinweg weder an Aktualität noch an Schärfe und ist immer noch so interessant wie für seine ersten Leser.

Ideen und Hauptidee

Die Idee des Romans ist gut und böse. Und das nicht nur im Kampfkontext, sondern auch bei der Suche nach einer Definition. Was ist wirklich böse? So lässt es sich wohl am besten beschreiben Hauptidee funktioniert. Der Leser, der daran gewöhnt ist, dass der Teufel das reine Böse ist, wird von dem Bild von Woland aufrichtig überrascht sein. Er tut nichts Böses, er denkt nach und bestraft diejenigen, die sich niedrig verhalten. Seine Tourneen in Moskau bestätigen diese Vorstellung nur. Er zeigt die moralischen Krankheiten der Gesellschaft, verurteilt sie aber nicht einmal, sondern seufzt nur traurig: "Menschen, wie Menschen ... Dasselbe wie früher." Ein Mensch ist schwach, aber es liegt in seiner Macht, seinen Schwächen zu widerstehen, sie zu bekämpfen.

Das Thema von Gut und Böse wird auf dem Bild von Pontius Pilatus zweideutig dargestellt. In seinem Herzen widersetzt er sich der Hinrichtung Jeschuas, aber ihm fehlt der Mut, sich gegen die Menge zu stellen. Das Urteil über den wandernden unschuldigen Philosophen wird von der Menge gefällt, aber Pilatus ist dazu bestimmt, die Strafe für immer zu verbüßen.

Der Kampf zwischen Gut und Böse ist auch die Opposition der literarischen Gemeinschaft gegen den Meister. Selbstbewussten Schriftstellern reicht es nicht, den Schriftsteller einfach abzulehnen, sie müssen ihn demütigen, um ihre Argumente zu beweisen. Der Meister ist sehr schwach zu kämpfen, seine ganze Kraft ist in die Romanze geflossen. Kein Wunder, dass verheerende Artikel für ihn das Bild einer bestimmten Kreatur annehmen, die beginnt, wie ein Meister in einem dunklen Raum zu wirken.

Allgemeine Analyse des Romans

Die Analyse von The Master und Margarita impliziert das Eintauchen in die Welten, die der Autor nachgebildet hat. Hier sehen Sie biblische Motive und Parallelen zu Goethes unsterblichem Faust. Die Themen des Romans entwickeln sich jeweils separat und koexistieren gleichzeitig, indem sie gemeinsam ein Netz von Ereignissen und Fragen schaffen. Mehrere Welten, von denen jede ihren Platz im Roman gefunden hat, werden von der Autorin überraschend organisch dargestellt. Es ist überhaupt nicht verwunderlich, vom modernen Moskau zum alten Yershalaim zu reisen, Wolands weise Gespräche, eine riesige sprechende Katze und den Flug von Margarita Nikolaevna.

Dieser Roman ist dank des Talents des Autors und der unsterblichen Relevanz der Themen und Probleme wirklich unsterblich.

Artwork-Test

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Die Autoren des Artikels befassen sich mit der Frage der Absicht des Autors von Bulgakovs Roman "Der Meister und Margarita". Die Hauptidee der Arbeit entzieht sich dem Leser ständig, dank der figurativen Schrift des Romans, seltsamer einprägsamer Charaktere. Die Handlungshandlung findet in zwei Zeitintervallen statt: dem Zeitalter des Lebens Jesu Christi und dem Zeitraum Sovietunion. Es ist interessant zu beobachten, wie der Autor ausgehend von einer mystischen und philosophischen Idee Parallelen zwischen völlig unterschiedlichen historischen Epochen zieht. Diese Arbeit zeigt die Vorherbestimmung des Schicksals, macht darauf aufmerksam, dass Bewusstsein und Vernunft den Menschen keinen freien Willen geben, zeigt die Tatsache, dass die Grenze zwischen dem wahren Bösen und dem Guten nicht von einer Person gesetzt wird, sondern von etwas von oben. Es ist möglich, das folgende System von Charakteren vom Standpunkt der Macht und der Möglichkeit der unabhängigen Bestimmung des Lebensweges zu benennen. Drei Ebenen: die höchste - Woland und Yeshua; Mitte - Meister und Margarita; das niedrigste ist ganz Moskau.

Literatur

Bilder

mystisch-philosophische Idee

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Heutzutage, fast ein Jahrhundert nach der Veröffentlichung des Romans von Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Der Meister und Margarita", sind viele Annahmen und Theorien aufgetaucht, die die Absicht des Autors mit diesem Werk erklären. Der Roman wurde zunächst bis zum fünfzehnten Kapitel geschrieben, aber 1930 vom Autor selbst vernichtet und 1932 neu begonnen. Mikhail Bulgakov beendete die Arbeit, da er mit einer tödlichen Krankheit bettlägerig war, und diktierte seiner Frau Elena Sergeevna die letzten Zeilen. 1939 ist das Enddatum für das Schreiben des Romans.

„Der Meister und Margarita“ ist ein Werk, in dem M.A. Bulgakov über Modernität, über die Bedeutung eines Menschen in der Welt, über Macht. Dies ist ein Roman, der überraschenderweise ätzende Satire, eine subtile psychologische Analyse einer Person und philosophische Reflexion vorhandenen. Der Autor begreift die Grundlagen der Gesellschaft, die in unserem Land in den dreißiger Jahren existierte, versucht, die komplexe, umstrittene Zeit, ihre Prozesse zu verstehen. Der Roman wirft universelle, universelle Fragen auf.

Kritiker interpretieren das Buch unterschiedlich. Manche sehen den verschlüsselten politischen Subtext, den Protest des Autors gegen Stalins Tyrannei. Nikolay Dobryukha bemerkte in seinem Artikel für eine nicht wenig bekannte Zeitung: „Ich war überrascht, eine direkte Verbindung zwischen dem Titel des Romans„ Der Meister und Margarita “und wie Stalin damals in Moskau genannt wurde! Es ist schwer zu sagen, wer den Anführer zuerst „Meister“ genannt hat. Es ist möglich, dass Bulgakov mit seinem Roman dem Meister-Stalin zeigen wollte, was (nach seinen Vorstellungen) ein echter Meister sein sollte ... "Andere sprechen von der Entschuldigung des Autors für die Dunkelheit, der Bewunderung des Teufels und der Hingabe an das reine Böse: " ... es sollte beachtet werden, dass alle Gräuel, die der Teufel tat, sehr erfinderisch waren. Der Autor zeigte ihn als Meister, als Lehrer und in Beziehungen zu Margarita als freundlichen und fürsorglichen Mentor.

In der Tat, M.A. Bulgakov gilt als "mystischer Schriftsteller", da er sich selbst so nannte, aber diese Mystik trübte den Geist des Autors nicht: "Die Hauptmerkmale der Kreativität: ... schwarz und mystische Farben (ich bin ein mystischer Schriftsteller)".

Die Hauptidee von The Master and Margarita entzieht sich dem Leser ständig, dank der Bildsprache des Schreibens des Romans, seltsamer, einprägsamer Charaktere. Die meisten Menschen achten beim Lesen dieser Arbeit zunächst auf die Liebesgeschichte und ignorieren andere Subtexte vollständig. Aber es ist erwähnenswert, dass ein Schriftsteller dieser Größenordnung nicht fünfzehn Jahre seines Lebens damit verbringen würde, nur eine Liebesgeschichte zu erzählen oder, wie bereits gesagt, politische Tyrannei zu beschreiben.

Die Idee des Buches wird dem Leser nach und nach offenbart, daher werden wir sie in mehreren Schritten analysieren.

Die Handlungshandlung findet in zwei Zeitintervallen statt: der Ära des Lebens Jesu Christi und der Zeit der Sowjetunion. Gleichzeitig wird das Leben in den Jahren des 20. Jahrhunderts sowohl in der Realität als auch in der ewig anderen Welt dargestellt. Es ist interessant zu beobachten, wie der Autor ausgehend von einer mystischen und philosophischen Idee Parallelen zwischen völlig unterschiedlichen historischen Epochen zieht. Die Kapitel über Pilatus beginnen mit denselben Worten wie die Kapitel über den Meister und Margarita enden. Aber das ist nicht das Wichtigste. Zwischen den Epochen gibt es einen gewissen Appell, eine Verbindung, die bei einer vertieften Auseinandersetzung mit dem Werk spürbar wird. In der gesamten Erzählung des Romans erzählt M.A. Bulgakov konzentriert sich mehrmals auf diese Idee. Woland erzählt Berlioz die Geschichte von Pilatus, und der Meister sagt, dass sein Roman speziell über Pontius Pilatus geschrieben wurde. Der Roman endet mit der Geschichte, wie Pilatus vom Meister freigelassen wurde, und über seine Vergebung durch Yeshua. Auch die Schlussworte des Werkes handeln von Pilatus. Es stellt sich heraus, dass er die zentrale Figur des Romans und das Objekt unter der strengen Aufsicht des Autors ist. Schauen wir uns eine so wichtige Figur in Michail Bulgakows Roman an.

Pontius Pilatus ist Beamter im römischen Dienst. Ein ziemlich gewöhnlicher Mensch, der an Hemikranie und schlimmen Vorahnungen leidet. Pilatus hat eine negative Einstellung gegenüber den Juden aus dem Sanhedrin, gegenüber den römischen Legionären und hat im Allgemeinen keine warmen Gefühle für irgendjemanden. Er hängt nur an seinem Hund Bango. Yeshua verursacht ihm zunächst nur Ärger, aber dann stellt sich echte Neugier ein. Er hat sogar den Wunsch, diese Person zu seinem Arzt zu ernennen. Aber wegen seiner altruistischen Liebe zu den Menschen stirbt Yeshua, was er im Voraus für sich vorhergesagt hat. Pilatus wollte seinen Tod nicht und widersetzte sich bis zuletzt der Entscheidung, die er schließlich traf. Nachdem Pontius Pilatus die einzige Person auf dieser Welt verloren hat, die ihn nicht angewidert hat, bleibt er mit der ungewollten Unsterblichkeit allein, aus der ihn nur der Meister herausholen konnte: „Gedanken eilten kurz, unzusammenhängend und ungewöhnlich:„ Gestorben! !...“ Und einige unter ihnen waren völlig absurd über eine Art Unsterblichkeit, außerdem verursachte Unsterblichkeit aus irgendeinem Grund unerträgliche Sehnsucht. Es war eine solche Person, die Mikhail Bulgakov zu einem der Zentren seiner Gedanken machte.

Schauen wir uns die Beziehung zwischen Pilatus und Yeshua an. Sie sind nichts weiter als ein Spiel, in dem sich der Wunsch beider nach dem Richtigen und Unumgänglichen verbirgt. Ihr Hauptunterschied besteht darin, dass Jeschua voller Bewusstsein seiner Mission ist, er ist sich seiner göttlichen Essenz bewusst, während Pontius Pilatus nur etwas Unvermeidliches fühlt, einem vorbestimmten Schicksal folgt, ohne sich seiner Handlungen klar bewusst zu sein. Pilatus wurde als Marionette ausgewählt, um einen höheren Willen auszuführen. Wenn wir überlegen Neues Testament, dann ist dies der Wille Gottes - des Vaters, in der Arbeit von M.A. Bulgakov ist der Wille Jeschuas, der das auserwählte Opfer befiehlt: „Nun, es ist alles vorbei“, sagte der Verhaftete und sah Pilatus wohlwollend an, „und ich bin sehr froh darüber.“ Es war Pontius Pilatus, der dieser Geschichte zum Opfer fiel, weil er auserwählt wurde, die Rolle eines Mörders und Schurken zu spielen, ohne die entsprechenden Gedanken im Kopf zu haben. Bereits hier, an diesem Konfliktpunkt des Romans, können wir die Differenzierung menschlicher Charaktere in absolute Menschen, die sich und andere beherrschen können (Yeshua), und Marionettenmenschen (Pilatus), die nicht wissen, was sie tun und tun, erkennen unter wessen Autorität sie stehen. Die ersteren sind unabhängig, unterstehen keiner Autorität, die letzteren werden – ohne es zu merken – von den ersteren geleitet. Es ist zu sehen, dass genau solche Marionettenmenschen in Moskau leben: Nikanor Bosoy, Varenukha, Georges Bengalsky und andere, die ständig tun, was die Hauptakteure – Yeshua und Woland – erzählen. Nur die letzten beiden sind die Herren ihrer selbst, anderer und haben sogar ein treues Gefolge. Auf eine Frage von Berlioz antwortet Woland zum Beispiel genau auf seine Bedeutung als Person: „- ... aber hier ist die Frage, die mich beunruhigt: Wenn es keinen Gott gibt, dann fragt man sich, wer kontrolliert das menschliche Leben und das Ganze Routine auf der Erde? „Der Mann selbst hat die Kontrolle.“

Es lohnt sich, auf eine andere Figur in der Handlung des Romans The Master and Margarita zu achten. Wenn Yeshua einen Schüler Levi-Matthäus hat. Laut Bulgakovs Buch kann man in dieser Figur ein etwas verändertes Bild des Apostels Matthäus erkennen, der ein Zöllner und ein Jünger des Erlösers war. Er ist Yeshua Ha-Nozri ergeben, liebt ihn, versucht, das Leiden am Kreuz zu lindern. Wenn Sie jedoch sein Bild genauer analysieren, können Sie sehen, dass Levi-Matthew grausam ist und die Lehren von Jeschua mit solchem ​​Fanatismus behandelt, dass er sich sogar erlaubt, sie zu verzerren. Nach der Kreuzigung von Ga-Norzi beschloss er, gegen Gott selbst zu rebellieren, was den Lehren des Mentors widerspricht. Für diesen Charakter steht vor allem sein eigenes Verständnis der Lehren Jeschuas im Vordergrund wahre Bedeutung darin eingebettet. Yeshua sprach so von ihm: „Er geht, geht allein mit Ziegenpergament und schreibt ununterbrochen. Ich habe einmal in dieses Pergament geschaut und war entsetzt. Absolut nichts von dem, was dort geschrieben steht, habe ich nicht gesagt. Levi interpretierte mit aufrichtigem Mut, was der Lehrer sagte, und verstand das Wichtigste nicht. Woland wandte sich an Berlioz und sagte: „Genau nichts von dem, was in den Evangelien geschrieben steht, ist jemals wirklich passiert“, wobei er sich speziell auf Levis Interpretation der Realität bezog.

Achten wir auf einen weiteren Helden des Romans - den Restaurantpiraten Archibald Archibaldovich. Mikhail Bulgakov konzentriert sich oft auf sein übernatürliches Flair, mit dem er jeden seiner Gäste erkennen kann, einschließlich Wolands Gefolge. Diese Person hat einen ähnlichen Instinkt wie ein Tier und warnt mehr vor Gefahr oder Nutzen als vor der Bedeutung von allem, was um sie herum passiert. Aber es gibt keinen Grund in ihm, deshalb stirbt das Restaurant Griboyedov am Ende der Arbeit.

Werfen wir einen genaueren Blick auf Wolands Persönlichkeit. Dies ist der mit besonderer Kraft ausgestattete Held des Romans, "der Geist des Bösen und der Herr der Schatten", der mächtige "Fürst der Finsternis". Er kam als "Professor für schwarze Magie" nach Moskau. Woland studiert Menschen, versucht auf verschiedene Weise ihre Essenz zu zeigen. Er betrachtete die Einwohner Moskaus im Varieté-Theater und kommt zu dem Schluss, dass sie „gewöhnliche Menschen sind, die im Allgemeinen an die früheren erinnern, Wohnungsproblem habe sie nur ruiniert." Er gibt einen "großen Ball" und bringt Verwirrung in das Leben der Moskauer. Woland als Besitzer übermenschlicher Kräfte ist ein Vertreter der Dunkelheit kein Standard. Er schafft nicht das Böse als solches, sondern stellt mit seinen eigenen, nicht humanen, aber besonders wirkungsvollen Methoden eine Art Gerechtigkeit wieder her. Er bringt Wollüstlinge, Betrüger, abscheuliche und käufliche Menschen, Bestechungsgeldnehmer ans Licht und bestraft sie auf seine Weise. Woland ist eine Art Böses, ohne das es kein Gutes gibt, ein Charakter, der die Balance der Seiten bewahrt: „... was würde dein Gutes tun, wenn es das Böse nicht gäbe, und wie würde die Erde aussehen, wenn die Schatten von ihr verschwinden würden ?” . Aber manchmal kann Woland gegenüber menschlichen Schwächen herablassend sein: „Sie sind Menschen wie Menschen. Sie lieben Geld, aber das war es schon immer. Der Mensch liebt Geld, egal woraus es besteht, Leder, Papier, Bronze oder Gold. Nun, sie sind leichtsinnig ... na ja ... und Barmherzigkeit klopft manchmal an ihre Herzen. Die Macht des Übermenschen Woland wird weise und vorsichtig eingesetzt.

Der Meister und Margarita sind die einzigen Charaktere im Roman, die man als Menschen bezeichnen kann, weil sie sich dessen zutiefst bewusst sind Lebenssituation. Sie repräsentieren die Struktur der Welt um sie herum und ihre Herrscher. Der Meister ist tolerant gegenüber Menschenpuppen, während Margarita sie von ganzem Herzen hasst. Der Meister setzt sich das Ziel des Lebens – Pilatus von schlechten Erinnerungen zu befreien, Margarita – alles zu tun, damit der Meister in Frieden und Freude am Schaffen lebt. Warum will der Meister Pilatus gehen lassen? Er erkennt seine Unschuld, versteht, dass er nur den Auftrag ausgeführt hat. Der Meister erhält auch die gleiche Absolution von Yeshua, aber sie nehmen ihn nicht ins Licht. Dies liegt daran, dass seine Position als Person in Bezug auf Gut und Böse mittelmäßig ist. Indem er die Sünden von Pontius Pilatus loslässt, vollbringt der Meister einen Akt der Abwesenheit von Vergeltung für die Missetaten aller Schurken und Verbrecher. Diese Position ist ethisch fehlerhaft, da die meisten Marionettenmenschen ihre Missetaten dem Teufel und ihre rechtschaffenen Taten Gott zuschreiben. Der Mensch selbst ist, davon ausgehend, nur ein Spielzeug höherer Mächte. Wie Woland feststellte: „Manchmal ist der beste Weg, einen Menschen zu zerstören, ihn sein eigenes Schicksal wählen zu lassen.“ Dafür gibt es einige Kräfte von oben.

So erscheint uns die Idee des Hauptautors des Romans. Diese Arbeit zeigt die Vorherbestimmung des Schicksals, macht darauf aufmerksam, dass Bewusstsein und Vernunft den Menschen keinen freien Willen geben, zeigt die Tatsache, dass die Grenze zwischen dem wahren Bösen und dem Guten nicht von einer Person gesetzt wird, sondern von etwas von oben. Unter dem Gesichtspunkt der Macht und der Möglichkeit der unabhängigen Bestimmung des Lebensweges kann das folgende Charaktersystem bezeichnet werden. Drei Ebenen:

1) die höchsten - Woland und Yeshua;

2) Mitte - Meister und Margarita;

3) der niedrigste - ganz Moskau M.A. Bulgakov Menschen-Marionetten.

Die Mitte ist jene Stufe des Schicksalsbewußtseins, in der ein Mensch frei über sich selbst verfügen kann, aber nicht das Recht hat, über das Leben anderer zu verfügen. Gegen Ende des Romans kann auch Professor Ponyrev, der spirituelle Schüler des Meisters und ideologische Erbe, Nachfolger, der mittleren Schicht zugerechnet werden. Zu Beginn der Arbeit erschien Ivanushka vor dem Leser als eine Person, die nicht über moralische und philosophische Fragen nachdenkt, er glaubt, die Grenze zwischen Gut und Böse zu sehen. Diese Unmittelbarkeit verflüchtigt sich erst, wenn Woland auftaucht und tragische Ereignisse findet vor Ponyrev statt. Er beginnt ein bewusstes Leben zu führen, das einen unauslöschlichen Lichteindruck hinterlassen hat und gleichzeitig tragische Geschichte was er miterlebt hat. "Er weiß, dass er in seiner Jugend Opfer krimineller Hypnotiseure wurde, danach behandelt und geheilt wurde." Am Ende des Romans wird er selbst zum Meister. Mikhail Bulgakov zeigt, wie Ivanushka Ponyrev zu einem Intellektuellen wird, Wissen anhäuft, sich intellektuell entwickelt und seins verändert Innere, die kulturellen Traditionen der Menschheit assimilieren, den Bann der "kriminellen Hypnotiseure", der "schwarzen Magie" loswerden. Ivanushka Bezdomny ist der einzige Held des Romans, der drastische Veränderungen durchmacht: Die ideologische und moralische Grundlage der Persönlichkeit ändert sich, der Charakter entwickelt sich weiter und es gibt eine ständige philosophische Suche.

Betrachtet man das Werk unvoreingenommen, dann ist der Inhalt des Romans keine Liebesgeschichte zwischen dem Meister und Margarita, sondern eine Geschichte über die Verkörperung dämonischer Kräfte in einem Menschen. Der Meister erscheint erst im dreizehnten Kapitel, Margarita – noch später, im Zusammenhang mit den Bedürfnissen von Woland. Was war Volands Ziel vor seinem Besuch in Moskau? Veranstalten Sie hier einen "großen Ball", aber nicht für gewöhnliche Tänze. Wie von N.K. Gavryushin, der diesen Roman studiert hat: Der „große Ball“ und alle Vorbereitungen darauf sind nichts anderes als satanische Anti-Liturgie, „schwarze Messe“.

Das Böse in The Master und Margarita ist primärer und älter als das Gute. Der Autor versucht nicht, den Leser mit der dunklen Seite anzuziehen, er zeigt nur die Welt in Harmonie mit der Kombination dieser beiden Konzepte, macht auf die Gleichheit der Zustände von Gut und Böse aufmerksam.

Zusammenfassend möchte ich sagen, dass die Absicht des Autors der Arbeit von M.A. Bulgakovs Meister und Margarita ist für jeden Leser einzigartig. Es wird noch viel mehr über den Roman zu denken geben, viel zu schreiben. Die Handlung des Buches und die Botschaft sind sehr widersprüchlich, der Leser wird nicht jeder Idee zustimmen, aber auf jeden Fall wird er nicht gleichgültig bleiben. Es kann angemerkt werden, dass die Handlung der Liebe eine wichtige Rolle in der allgemeinen Idee des Romans spielt, aber die Hauptidee, die uns der Autor vermittelt, ist genau die Konfrontation zwischen Gut und Böse, Macht und Gehorsam. Die mystische Atmosphäre des Buches verführt, und die Entwicklung der Handlungsstränge lässt Sie sich fragen, zu welcher von den zuvor vorgestellten Stufen Sie selbst gehören. „Der Meister und Margarita“ ist kein Epochenroman, sondern ein Zeitroman jenseits von Epochen und Kulturen.

Bibliographischer Link

Gubanikhina E.V., Zhestkova E.A. ZUM PROBLEM DER VERFASSERABSICHT IN M.A. BULGAKOVA "MEISTER UND MARGARITA" // Internationale Zeitschrift für experimentelle Bildung. - 2016. - Nr. 2-1. - S. 129-132;
URL: http://expeducation.ru/ru/article/view?id=9447 (Zugriffsdatum: 06.02.2020). Wir machen Sie auf die Zeitschriften des Verlags "Academy of Natural History" aufmerksam

Der Roman „Der Meister und Margarita“ ist das zentrale Werk von M.A. Bulgakow. Dieser Roman hat eine interessante künstlerische Struktur. Der Roman spielt in drei Handlungssträngen. Dies ist die realistische Welt des Moskauer Lebens und die Welt von Yershalaim, die den Leser zu fernen Ereignissen und Zeiten führt, sowie die fantastische Welt von Woland und seinem gesamten Gefolge. Von besonderem Interesse ist die Analyse des Romans "Der Meister und Margarita", mit deren Hilfe Sie die ganze philosophische Bedeutung dieses Werkes besser spüren können.

Genre Originalität des Romans

Dem Genre nach ist „Der Meister und Margarita“ ein Roman. Seine Genre-Originalität offenbart sich wie folgt: ein gesellschaftsphilosophischer, fantastischer, satirischer Roman im Roman. Diese Arbeit ist sozial, weil sie reflektiert letzten Jahren NEP in der UdSSR. Schauplatz ist Moskau, nicht akademisch, nicht ministeriell, nicht Partei und Regierung, sondern spießbürgerlich, kommunal.

Drei Tage lang studiert Woland mit seinem ganzen Gefolge in Moskau die Sitten der Gewöhnlichsten Sowjetisches Volk. Im Sinne der kommunistischen Ideologen sollten diese Menschen einen neuen Typ von Bürgern darstellen, die frei von sozialen Benachteiligungen und Krankheiten sind.

Satire in Der Meister und Margarita

Das Leben der Moskauer Einwohner im Roman wird vom Autor äußerst satirisch beschrieben. Hier bestrafen böse Geister Karrieristen, Grabber, Intriganten. Sie "blühten üppig" und nutzten den "gesunden Boden der sowjetischen Gesellschaft".

Der Autor beschreibt parallel zur satirischen Darstellung von Gaunern das geistige Leben der Gesellschaft. Bulgakow interessierte sich zunächst für das literarische Leben Moskaus. Leuchtende Vertreter der kreativen Intelligenz in diesem Werk sind der Literaturfunktionär Mikhail Berlioz, der die jungen Mitglieder von MOSSOLIT inspiriert, sowie der halbgebildete und äußerst selbstbewusste Ivan Bezdomny, der sich selbst als Dichter versteht. Die satirische Darstellung von Kulturfiguren beruht darauf, dass ihr stark überhöhtes Selbstbewusstsein ihren schöpferischen Leistungen in keiner Weise entspricht.

Die philosophische Bedeutung des Romans "Der Meister und Margarita"

Die Analyse des Werkes zeigt den großen philosophischen Inhalt des Romans. Hier verschränken sich Szenen aus der Antike mit einer Beschreibung der sowjetischen Realität. Aus der Beziehung zwischen dem Prokurator von Judäa, Pontius Pilatus, dem allmächtigen Gouverneur von Rom, und dem verarmten Prediger Yeshua Ha-Nozri, wird der philosophische und moralische Inhalt von Bulgakovs Werk offenbart. In den Zusammenstößen dieser Helden sieht der Autor eine lebendige Manifestation des Einzelkampfes der Ideen von Böse und Gut. Elemente der Fantasie helfen Bulgakov, das ideologische Konzept der Arbeit besser zu enthüllen.

Analyse einer Romanepisode

Eine Analyse der Episode „Meister und Margarita“ kann helfen, diese Arbeit tiefer zu spüren. Eine der dynamischsten und eindrucksvollsten Episoden des Romans ist Margaritas Flug über Moskau. Margarita hat ein Ziel – sich mit Woland zu treffen. Vor diesem Treffen durfte sie über die Stadt fliegen. Margarita wurde von einem unglaublichen Fluggefühl erfasst. Der Wind befreite ihre Gedanken, wodurch sich Margarita auf die erstaunlichste Weise verwandelte. Jetzt sieht sich der Leser nicht mit dem Bild einer schüchternen Margarita konfrontiert, einer Geisel der Situation, sondern einer echten Hexe mit feurigem Temperament, die bereit ist, jede verrückte Tat zu begehen.

Als Margarita an einem der Häuser vorbeifliegt, schaut sie durch die offenen Fenster und sieht zwei Frauen, die über alltägliche Kleinigkeiten fluchen. Margarita sagt: „Ihr seid beide gut“, was darauf hindeutet, dass die Heldin nicht mehr in ein so leeres Leben zurückkehren kann. Sie wurde ihr fremd.

Dann wurde Margaritas Aufmerksamkeit auf das achtstöckige Drumlit House gelenkt. Margarita erfährt, dass hier Latunsky lebt. Unmittelbar danach entwickelt sich das provokative Temperament der Heldin zu einer Hexenwut. Es war dieser Mann, der Margarets Geliebte getötet hat. Sie beginnt, sich an Latunsky zu rächen, und seine Wohnung verwandelt sich in ein wassergefülltes Chaos aus zerbrochenen Möbeln und Glasscherben. Nichts kann Margarita in diesem Moment aufhalten und beruhigen. Also überträgt die Heldin ihren herzzerreißenden Zustand auf die Welt um sie herum. In diesem Fall stößt der Leser auf ein Beispiel für die Verwendung von Alliterationen: „Fragmente liefen herunter“, „es fing an zu regnen“, „er hat wütend gepfiffen“, „der Portier ist rausgelaufen“. Die Analyse von "Der Meister und Margarita" ermöglicht es Ihnen, sich zu vertiefen versteckte Bedeutung funktioniert.

Plötzlich nehmen die Grausamkeiten der Hexe ein Ende. Sie sieht im Fenster des dritten Stocks einen kleinen Jungen in einer Krippe. Ein verängstigtes Kind weckt in Margarita die mütterlichen Gefühle, die jeder Frau innewohnen. Zusammen mit ihnen erlebt sie Ehrfurcht und Zärtlichkeit. Ihr Geisteszustand nach einer überwältigenden Niederlage hat sich also normalisiert. Sie verlässt Moskau sehr entspannt und mit einem Erfolgserlebnis. Es ist leicht, die Parallele in der Beschreibung der Umgebung und der Stimmung von Margarita zu sehen.

Die Heldin benimmt sich heftig und wütend und befindet sich in einer geschäftigen Stadt, in der das Leben keine Minute anhält. Doch sobald Margarita von taufeuchten Wiesen, Teichen und grünen Wäldern umgeben ist, findet sie Ruhe und Ausgeglichenheit. Jetzt fliegt sie langsam, sanft, genießt den Flug und hat die Möglichkeit, den ganzen Charme der Mondnacht zu genießen.

Diese Analyse der Episode "Der Meister und Margarita" zeigt, dass diese Episode eine wichtige Rolle im Roman spielt. Hier beobachtet der Leser die vollständige Wiedergeburt von Margarita. Es ist äußerst notwendig, dass sie in Zukunft Taten begeht.

In diesem Artikel betrachten wir den Roman, den Bulgakov 1940 geschaffen hat - "Der Meister und Margarita". Eine Zusammenfassung dieser Arbeit wird Ihnen zur Kenntnis gebracht. Sie finden eine Beschreibung der Hauptereignisse des Romans sowie eine Analyse des Werks "Der Meister und Margarita" von Bulgakov.

Zwei Handlungsstränge

Es gibt zwei Handlungsstränge in diesem Werk, die sich unabhängig voneinander entwickeln. In der ersten spielt die Handlung in Moskau im Mai (mehrere Vollmondtage) in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts. Im zweiten Handlungsstrang spielt die Handlung ebenfalls im Mai, allerdings bereits in Jerusalem (Yershalaim) vor rund 2000 Jahren – am Beginn einer neuen Ära. Die Köpfe der ersten Zeile spiegeln die der zweiten wider.

Das Aussehen von Woland

Eines Tages taucht Woland in Moskau auf, der sich als Experte für schwarze Magie darstellt, in Wirklichkeit aber Satan ist. Ein seltsames Gefolge begleitet Woland: Das ist Hella, die Vampirhexe, Koroviev, ein frecher Typ, auch bekannt unter dem Spitznamen Fagot, der unheimliche und düstere Azazello und Behemoth, ein fröhlicher Dicker, der hauptsächlich in Form einer riesigen schwarzen Katze auftritt .

Tod von Berlioz

Auf den Teichen des Patriarchen sind der Herausgeber einer Zeitschrift, Mikhail Alexandrovich Berlioz, und Ivan Bezdomny, der Dichter, der ein antireligiöses Werk über Jesus Christus geschaffen hat, die ersten, die sich mit Woland treffen. Dieser „Fremde“ mischt sich in ihr Gespräch ein und sagt, dass es Christus wirklich gegeben habe. Als Beweis dafür, dass es etwas jenseits des menschlichen Verständnisses gibt, sagt er voraus, dass ein Komsomol-Mädchen Berlioz den Kopf abschlagen wird. Mikhail Alexandrovich fällt vor Ivan sofort unter eine Straßenbahn, die von einem Komsomol-Mitglied gefahren wird, und schneidet sich wirklich den Kopf ab. Der Obdachlose versucht erfolglos, einen neuen Bekannten zu finden, und dann, nachdem er nach Massolit gekommen ist, erzählt er so kompliziert von dem, was passiert ist, dass er in eine psychiatrische Klinik gebracht wird, wo er den Meister, den Protagonisten des Romans, trifft.

Lichodejew in Jalta

Als sie in der Wohnung in der Sadovaya-Straße ankommen, die der verstorbene Berliz zusammen mit Stepan Likhodeev, dem Direktor des Varieté-Theaters, bewohnt hat, zeigt Woland Likhodeev in einem schweren Kater und zeigt ihnen einen unterschriebenen Vertrag für Auftritte im Theater. Danach eskortiert er Stepan aus der Wohnung und landet seltsamerweise in Jalta.

Vorfall im Haus von Nikanor Iwanowitsch

Bulgakovs Arbeit „Der Meister und Margarita“ setzt sich damit fort, dass der barfüßige Nikanor Ivanovich, Vorsitzender der Partnerschaft des Hauses, in die von Woland bewohnte Wohnung kommt und dort Koroviev findet, der darum bittet, ihm dieses Zimmer zu vermieten, da Berlioz hat starb, und Likhodeev ist jetzt in Jalta. Nach langem Überreden willigt Nikanor Iwanowitsch ein und erhält weitere 400 Rubel über dem vertraglich vereinbarten Honorar. Er versteckt sie in der Lüftung. Danach kommen sie zu Nikanor Ivanovich, um ihn wegen Besitzes von Währungen zu verhaften, da sich die Rubel irgendwie in Dollar verwandelt haben und er wiederum in der Strawinsky-Klinik landet.

Zur gleichen Zeit versuchen Rimsky, der Finanzdirektor der Variety, und Varenukha, der Administrator, Likhodeev telefonisch zu finden und sind ratlos, indem sie seine Telegramme aus Jalta mit der Bitte lesen, seine Identität zu bestätigen und Geld zu schicken, da er es war hier vom Hypnotiseur Woland zurückgelassen. Rimsky, der entscheidet, dass er scherzt, schickt Varenukh, um die Telegramme "wo nötig" zu nehmen, aber der Administrator tut dies nicht: Die Katze Behemoth und Azazello, die ihn an den Armen packen, bringen ihn in die oben erwähnte Wohnung, und Varenukh verliert seine Sinne vom Kuss der nackten Gella.

Wolands Vertretung

Was passiert als nächstes in dem Roman, den Bulgakov geschaffen hat (Der Meister und Margarita)? Eine Zusammenfassung dessen, was als nächstes geschah, ist wie folgt. Volands Auftritt beginnt am Abend auf der Varieté-Bühne. Fagott verursacht mit einem Schuss aus einer Pistole einen Geldregen, und das Publikum fängt das fallende Geld auf. Dann gibt es noch einen „Damenladen“, wo man sich umsonst anziehen kann. Vor dem Laden bildet sich eine Schlange. Doch am Ende der Aufführung verwandeln sich die Goldstücke in Papierfetzen, die Kleider verschwinden spurlos und zwingen Frauen in Unterwäsche durch die Straßen zu hetzen.

Nach der Aufführung verweilt Rimsky in seinem Büro und Varenukha, der durch einen Kuss von Gella in einen Vampir verwandelt wurde, kommt zu ihm. Als der Regisseur bemerkt, dass er keinen Schatten wirft, versucht er verängstigt wegzulaufen, aber Gella kommt zur Rettung. Sie versucht, den Riegel am Fenster zu öffnen, während Varenukha an der Tür Wache hält. Der Morgen kommt und mit dem ersten Hahnenschrei verschwinden die Gäste. Rimsky, sofort grauhaarig, eilt zum Bahnhof und fährt nach Leningrad.

Die Geschichte des Meisters

Ivan Bezdomny, der den Meister in der Klinik getroffen hat, erzählt, wie er den Ausländer getroffen hat, der Berlioz getötet hat. Der Meister sagt, dass er sich mit Satan getroffen hat und erzählt Ivan von sich. Die geliebte Margarita gab ihm diesen Namen. Als ausgebildeter Historiker arbeitete dieser Mann in einem Museum, aber plötzlich gewann er 100.000 Rubel - eine riesige Summe. Er mietete zwei Zimmer im Keller eines kleinen Hauses, kündigte seinen Job und begann, einen Roman über Pontius Pilatus zu schreiben. Die Arbeit war fast fertig, aber dann traf er zufällig Margarita auf der Straße, und sofort flammte ein Gefühl zwischen ihnen auf.

Margarita war mit einem reichen Mann verheiratet, lebte in einem Herrenhaus am Arbat, liebte ihren Mann aber nicht. Sie kam jeden Tag zum Meister. Sie waren glücklich. Als der Roman endlich fertig war, brachte der Autor ihn zur Zeitschrift, aber sie weigerten sich, das Werk zu veröffentlichen. Es wurde nur ein Auszug veröffentlicht, und bald erschienen verheerende Artikel darüber, geschrieben von den Kritikern Lawrowitsch, Latunsky und Ariman. Dann wurde der Meister krank. Eines Nachts warf er seine Kreation in den Ofen, aber Margarita schnappte sich den letzten Stapel Blätter aus dem Feuer. Sie nahm das Manuskript mit und ging zu ihrem Mann, um sich von ihm zu verabschieden und sich am Morgen für immer mit dem Meister zu vereinen, aber eine Viertelstunde, nachdem das Mädchen gegangen war, klopfte es am Fenster des Schriftstellers. Als er einige Monate später in einer Winternacht nach Hause zurückkehrte, stellte er fest, dass die Zimmer bereits belegt waren, und ging in diese Klinik, wo er seit dem vierten Monat ohne Namen lebt.

Margarita mit Azazello treffen

Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ fährt fort, indem Margarita mit dem Gefühl aufwacht, dass gleich etwas passieren wird. Sie sortiert die Blätter des Manuskripts, danach geht sie spazieren. Hier setzt sich Azazello zu ihr und teilt ihr mit, dass ein Ausländer das Mädchen zu einem Besuch einlädt. Sie stimmt zu, da sie hofft, etwas über den Meister zu erfahren. Margarita reibt ihren Körper abends mit einer speziellen Creme ein und wird unsichtbar, woraufhin sie aus dem Fenster fliegt. Sie veranstaltet eine Flucht in der Wohnung des Kritikers Latunsky. Dann trifft Azazelo das Mädchen und begleitet sie in die Wohnung, wo sie Wolands Gefolge und sich selbst trifft. Woland bittet Margarita, auf seinem Ball die Königin zu sein. Als Belohnung verspricht er, den Wunsch des Mädchens zu erfüllen.

Margarita - Königin auf Wolands Ball

Wie beschreibt Mikhail Bulgakov weitere Ereignisse? Der Meister und Margarita ist ein sehr vielschichtiger Roman, und die Geschichte wird mit einem Vollmondball fortgesetzt, der um Mitternacht beginnt. Kriminelle werden dazu eingeladen, die im Frack kommen, und Frauen sind nackt. Margarita begrüßt sie und bietet Knie und Hand zum Kuss an. Der Ball ist vorbei und Woland fragt, was sie als Belohnung bekommen möchte. Fragt Margarita ihren Liebhaber, und er erscheint sofort im Krankenhauskittel. Das Mädchen bittet Satan, sie in das Haus zurückzubringen, in dem sie so glücklich waren.

Etwas Moskauer Institution Inzwischen interessiert er sich für seltsame Ereignisse in der Stadt. Es wird klar, dass sie alle das Werk einer Bande sind, angeführt von einem Zauberer, und die Spuren führen zu Wolands Wohnung.

Entscheidung von Pontius Pilatus

Wir betrachten weiterhin die Arbeit, die Bulgakov geschaffen hat ("Der Meister und Margarita"). Die Zusammenfassung des Romans sind die folgenden weiteren Ereignisse. Pontius Pilatus verhört Yeshua Ha-Nozri im Palast von König Herodes, der vom Gericht wegen Beleidigung der Macht Caesars zum Tode verurteilt wurde. Pilatus musste es genehmigen. Als er den Angeklagten verhört, stellt er fest, dass er es nicht mit einem Räuber zu tun hat, sondern mit einem wandernden Philosophen, der Gerechtigkeit und Wahrheit predigt. Aber Pontius kann einen Menschen, der Handlungen gegen Cäsar angeklagt ist, nicht einfach loslassen, deshalb billigt er das Urteil. Dann wendet er sich an den Hohepriester Kaifa, der zu Ehren von Ostern einen der vier zum Tode Verurteilten freilassen kann. Pilatus bittet darum, Ha-Notsri freizulassen. Aber er lehnt ihn ab und lässt Bar-Rabban frei. Es gibt drei Kreuze auf dem kahlen Berg, und die Verurteilten werden darauf gekreuzigt. Nach der Hinrichtung bleibt dort nur der ehemalige Steuereintreiber Levi Matthew, ein Schüler Jeschuas. Der Henker schlachtet die Verurteilten, und dann fällt plötzlich ein Platzregen.

Der Staatsanwalt ruft den Chef des Geheimdienstes, Aphranius, vor und weist ihn an, Judas zu töten, der eine Belohnung dafür erhalten hat, dass Ha-Notsri in seinem Haus verhaftet werden konnte. Niza, eine junge Frau, trifft ihn in der Stadt und vereinbart ein Date, bei dem Unbekannte Judas mit einem Messer erstechen und das Geld wegnehmen. Aphranius erzählt Pilatus, dass Judas erstochen und das Geld im Haus des Hohepriesters gepflanzt wurde.

Matthäus Levi wird vor Pilatus gebracht. Er zeigt ihm die Bänder von Yeshuas Predigten. Der Prokurator liest darin vor, dass die schwerste Sünde Feigheit ist.

Woland und sein Gefolge verlassen Moskau

Wir beschreiben weiterhin die Ereignisse der Arbeit "Der Meister und Margarita" (Bulgakov). Wir kehren nach Moskau zurück. Woland und sein Gefolge verabschieden sich von der Stadt. Dann erscheint Levi Matvey mit einem Vorschlag, den Meister zu ihm zu bringen. Woland fragt, warum er nicht ins Licht gebracht wird. Levi antwortet, dass der Meister kein Licht verdient hat, sondern nur Frieden. Nach einiger Zeit kommt Azazello zu seiner Geliebten nach Hause und bringt Wein - ein Geschenk Satans. Nachdem sie es getrunken haben, werden die Helden bewusstlos. Im selben Moment herrscht Aufruhr in der Klinik – der Patient ist gestorben, und auf dem Arbat in der Villa stürzt plötzlich eine junge Frau zu Boden.

Der von Bulgakov geschaffene Roman (Der Meister und Margarita) neigt sich dem Ende zu. Schwarze Pferde tragen Woland mit seinem Gefolge davon und mit ihnen die Hauptfiguren. Woland erzählt dem Schriftsteller, dass die Figur seines Romans seit 2000 Jahren an diesem Ort sitzt, im Traum die Mondstraße sieht und darauf gehen möchte. Meister schreit: "Frei!" Und die Stadt mit dem Garten leuchtet über dem Abgrund, und die Mondstraße führt zu ihr, entlang der der Prokurator läuft.

Ein wunderbares Werk von Mikhail Bulgakov. Der Meister und Margarita endet wie folgt. In Moskau dauern die Ermittlungen im Fall einer Bande noch lange an, aber es gibt keine Ergebnisse. Die Psychiater kommen zu dem Schluss, dass die Bandenmitglieder mächtige Hypnotiseure sind. Einige Jahre später sind die Ereignisse vergessen, und nur der Dichter Bezdomny, jetzt Professor Ponyrev Ivan Nikolaevich, sitzt jedes Jahr bei Vollmond auf der Bank, auf der er Woland getroffen hat, und sieht dann nach seiner Rückkehr denselben Traum, in dem der Meister, Margarita kommen zu ihm, Yeshua und Pontius Pilatus.

Der Sinn der Arbeit

Bulgakovs Werk "Der Meister und Margarita" versetzt die Leser auch heute noch in Erstaunen, da es auch jetzt noch unmöglich ist, ein Analogon eines Romans auf diesem Niveau zu finden. Moderne Schriftsteller versäumen es, den Grund für eine solche Popularität des Werkes zu nennen, um sein grundlegendes Hauptmotiv herauszugreifen. Dieser Roman wird oft als beispiellos für die gesamte Weltliteratur bezeichnet.

Die Hauptintention des Autors

Also haben wir den Roman untersucht Zusammenfassung. Der Meister und Margarita von Bulgakov muss ebenfalls analysiert werden. Was ist die Hauptintention des Autors? Die Geschichte spielt in zwei Epochen: der Zeit des Lebens Jesu Christi und der zeitgenössischen Zeit der Sowjetunion. Bulgakov verbindet paradoxerweise diese sehr unterschiedlichen Epochen, zieht tiefe Parallelen zwischen ihnen.

Meister, Protagonist, schreibt er einen Roman über Jeschua, Judas, Pontius Pilatus. Mikhail Afanasyevich entfaltet während des gesamten Werks Phantasmagorie. Die Ereignisse der Gegenwart erweisen sich als auf erstaunliche Weise mit dem verbunden, was die Menschheit für immer verändert hat. Es ist schwierig, ein bestimmtes Thema herauszugreifen, dem die Arbeit von M. Bulgakov gewidmet ist. "Der Meister und Margarita" berührt viele sakramentale Fragen, die für die Kunst ewig sind. Das ist natürlich das Thema Liebe, tragisch und bedingungslos, der Sinn des Lebens, Wahrheit und Gerechtigkeit, Bewusstlosigkeit und Wahnsinn. Es kann nicht gesagt werden, dass der Autor diese Probleme direkt aufdeckt, er schafft nur ein symbolisches integrales System, das ziemlich schwer zu interpretieren ist.

Die Hauptfiguren sind so ungewöhnlich, dass nur ihre Bilder der Grund sein können Detaillierte Analyse die Idee der Arbeit, die von M. Bulgakov geschaffen wurde. "Der Meister und Margarita" ist gesättigt mit ideologischen und philosophischen Themen. Daraus ergibt sich die Vielseitigkeit des semantischen Inhalts des von Bulgakov geschriebenen Romans. „Meister und Margarita“-Probleme wirken sich, wie Sie sehen, sehr umfangreich und signifikant aus.

Außerhalb der Zeit

Sie können die Hauptidee auf verschiedene Weise interpretieren. Der Meister und Ga-Notsri sind zwei besondere Messiasse, deren Aktivitäten in verschiedenen Epochen stattfinden. Doch die Lebensgeschichte des Meisters ist nicht so einfach, seine göttliche, helle Kunst ist auch mit dunklen Mächten verbunden, denn Margarita wendet sich an Woland, um dem Meister zu helfen.

Der Roman, den dieser Held erschafft, ist eine heilige und erstaunliche Geschichte, aber die Schriftsteller der Sowjetzeit weigern sich, ihn zu veröffentlichen, weil sie ihn nicht als würdig anerkennen wollen. Woland hilft seiner Geliebten, die Gerechtigkeit wiederherzustellen, und gibt dem Autor das Werk zurück, das er zuvor verbrannt hatte.

Dank mythologischer Mittel und einer fantastischen Handlung zeigt Bulgakovs "Der Meister und Margarita" ewige menschliche Werte. Daher ist dieser Roman eine Geschichte außerhalb von Kultur und Epoche.

Das Kino zeigte großes Interesse an der von Bulgakov geschaffenen Kreation. "Der Meister und Margarita" ist ein Film, der in mehreren Versionen existiert: 1971, 1972, 2005. 2005 wurde eine beliebte Miniserie mit 10 Folgen unter der Regie von Vladimir Bortko veröffentlicht.

Damit ist die Analyse des von Bulgakov geschaffenen Werks ("Der Meister und Margarita") abgeschlossen. Unser Aufsatz behandelt nicht alle Themen im Detail, wir haben nur versucht, sie kurz hervorzuheben. Dieser Plan kann als Grundlage für das Schreiben Ihrer dienen eigene Komposition zu diesem Roman.

Die Textgeschichte des Romans von M.A. Bulgakov "Meister und Margarita" (ideologisches Konzept, Genre, Charaktere)

Entstehungsgeschichte des Romans

Der Roman von Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Der Meister und Margarita" wurde nicht fertiggestellt und zu Lebzeiten des Autors nicht veröffentlicht. Es wurde erst 1966, 26 Jahre nach Bulgakovs Tod, erstmals veröffentlicht, und dann in einer gekürzten Zeitschriftenversion. Weil es das Größte ist Literarische Arbeit den Leser erreicht haben, sind wir der Frau des Autors, Elena Sergeevna Bulgakova, zu Dank verpflichtet, die es geschafft hat, das Manuskript des Romans in schwierigen stalinistischen Zeiten zu retten.

Bulgakov datierte den Beginn der Arbeit an Der Meister und Margarita in verschiedenen Manuskripten entweder 1928 oder 1929. In der Erstausgabe hatte der Roman Varianten der Namen Schwarzer Magier, Ingenieurshuf, Jongleur mit Huf, Sohn V., Tour. Die erste Ausgabe von The Master and Margarita wurde am 18. März 1930 vom Autor vernichtet, nachdem er die Nachricht vom Verbot des Stücks The Cabal of Saints erhalten hatte. Bulgakov berichtete dies in einem Brief an die Regierung: „Und ich persönlich habe mit meinen eigenen Händen einen Entwurf eines Romans über den Teufel in den Ofen geworfen ...“

Die Arbeit an Der Meister und Margarita wurde 1931 wieder aufgenommen. Für den Roman wurden grobe Skizzen angefertigt, und Margarita und ihr namenloser Gefährte, der zukünftige Meister, tauchten bereits hier auf, und Woland erwarb sein gewalttätiges Gefolge. Die vor 1936 entstandene zweite Auflage trug den Untertitel „Phantastischer Roman“ und Varianten der Titel „Der große Kanzler“, „Satan“, „Hier bin ich“, „Der schwarze Magier“, „Der Huf des Ratgebers“.

Die in der zweiten Hälfte des Jahres 1936 begonnene dritte Auflage hieß ursprünglich The Prince of Darkness, aber bereits 1937 erschien der heute bekannte Titel The Master and Margarita. Im Mai - Juni 1938 wurde der vollständige Text zum ersten Mal nachgedruckt. Die Bearbeitung des Autors dauerte fast bis zum Tod des Schriftstellers, Bulgakov stoppte sie mit Margaritas Satz: „Also folgen die Schriftsteller dem Sarg?“ ...

Bulgakov schrieb „Der Meister“ und „Margarita“ insgesamt mehr als 10 Jahre lang. Gleichzeitig mit dem Schreiben des Romans wurde an Theaterstücken, Inszenierungen, Librettos gearbeitet, aber dieser Roman war ein Buch, von dem er sich nicht trennen konnte - ein Romanschicksal, ein Romantestament. Der Roman absorbierte fast alle von Bulgakov geschriebenen Werke: Moskauer Leben, festgehalten in den Essays "On the Eve", satirische Fantasie und Mystik, getestet in den Geschichten der 20er Jahre, Motive der ritterlichen Ehre und des ruhelosen Gewissens im Roman " weiße Wache“, das dramatische Thema des Schicksals des verfolgten Künstlers, eingesetzt in „Molière“, einem Stück über Puschkin und „Theatrical Novel“ ... Außerdem das Bild des Lebens einer unbekannten östlichen Stadt, eingefangen in „Running“ , bereitete eine Beschreibung von Yershalaim vor. Und schon die Art und Weise, in der Zeit zurückzureisen – in das erste Jahrhundert der Geschichte des Christentums und vorwärts – zum utopischen Traum vom „Frieden“ erinnerte an die Handlung von „Iwan Wassiljewitsch“.

Aus der Entstehungsgeschichte des Romans geht hervor, dass er als „Teufelsroman“ konzipiert und geschaffen wurde. Einige Forscher sehen darin eine Entschuldigung für den Teufel, die Bewunderung der düsteren Macht, die Kapitulation vor der Welt des Bösen. Tatsächlich nannte sich Bulgakov einen "mystischen Schriftsteller", aber diese Mystik verdunkelte den Geist nicht und schüchterte den Leser nicht ein ....

Für jede nächste Generation von Lesern öffnet sich der Roman mit neuen Facetten. Erinnern wir uns zum Beispiel an „Stör der zweiten Frische“, dann kommt uns der traurige Gedanke in den Sinn, dass in Russland für immer alles zweite Frische ist, alles außer Literatur. Bulgakov hat dies brillant bewiesen "- so konnte Boris Sokolov, ein bekannter Erforscher von Bulgakovs Werk, in wenigen Worten zeigen, welchen Beitrag der Schriftsteller zum Russischen geleistet hat und Weltliteratur. Herausragende kreative Köpfe erkennen den Roman „Der Meister und Margarita“ als eine der großartigsten Schöpfungen des 20. Jahrhunderts an. Nicht jeder ist in der Lage, Der Meister und Margarita in der ideologischen und philosophischen Richtung zu verstehen, die der Autor vorschlägt. Um alle Details des Romans zu durchdringen und zu verstehen, muss eine Person natürlich eine hohe kulturelle Bereitschaft und ein historisches Bewusstsein für viele Themen haben, aber das Phänomen der Wahrnehmung des Werks ist auch das von „Meister und Margarita“. von der Jugend nachgelesen.

Tatsache ist wahrscheinlich, dass junge Menschen von der fantastischen Natur eines Werks mit einem märchenhaften Element angezogen werden, und selbst wenn ein Teenager die komplexen Wahrheiten und die tiefe Bedeutung eines Werks nicht verstehen kann, nimmt er wahr, was es kann Fantasie und Fantasie zum Laufen bringen. Bulgakov, der seinen Tod erwartete, verwirklichte „Der Meister und Margarita“ als „den letzten Sonnenuntergangsroman“, als Testament, als seine Botschaft an die Menschheit (was am meisten überrascht, er schrieb dieses Werk „auf den Tisch“, für sich selbst, nicht überhaupt zuversichtlich in die Aussicht, ein Meisterwerk zu veröffentlichen ). Eine der rätselhaftesten Figuren in „Der Meister und Margarita“ ist natürlich der Meister, ein Historiker, der zum Schriftsteller wurde. Der Autor selbst nannte ihn einen Helden, stellte ihn dem Leser aber erst im 13. Kapitel vor. Viele Forscher halten den Meister nicht für die Hauptfigur des Romans. Ein weiteres Rätsel ist der Prototyp des Meisters.

Darüber gibt es viele Versionen. Der Meister ist größtenteils ein autobiografischer Held. Sein Alter zum Zeitpunkt der Handlung des Romans („ein Mann von etwa achtunddreißig Jahren“ erscheint im Krankenhaus vor Ivan Bezdomny) ist genau das Alter von Bulgakov im Mai 1929. Die Zeitungskampagne gegen den Meister und seinen Roman über Pontius Pilatus erinnert an die Zeitungskampagne gegen Bulgakow im Zusammenhang mit der Erzählung „Fatal Eggs“, den Theaterstücken „Days of the Turbins“, „Running“, „Soyka’s Apartment“, „Crimson Island“ und dem Roman „The White Guard“. ". Die Ähnlichkeit zwischen dem Meister und Bulgakov liegt auch darin, dass letzterer trotz der literarischen Verfolgung seine Arbeit nicht aufgab, kein "verängstigter Diener", ein Opportunist, wurde und weiterhin der wirklichen Kunst diente. Also schuf der Meister sein Meisterwerk über Pontius Pilatus, "erriet" die Wahrheit, widmete sein Leben der Kunst - die einzige Moskauer Kulturfigur schrieb nicht auf Bestellung, über "was möglich ist". Gleichzeitig hat der Meister viele andere, höchst unerwartete Prototypen. Sein Porträt: „rasiert, dunkelhaarig, mit spitzer Nase, ängstlichen Augen und einem Haarbüschel, das ihm über die Stirn hängt“, weist eine unzweifelhafte Ähnlichkeit mit N. V. Gogol auf. Ich muss sagen, dass Bulgakov ihn als seinen Hauptlehrer betrachtete. Und der Meister war wie Gogol ein ausgebildeter Historiker und verbrannte das Manuskript seines Romans. Zudem sind im Roman einige stilistische Parallelen zu Gogol erkennbar. Und natürlich ist es unmöglich, keine Parallelen zwischen dem Meister und dem von ihm geschaffenen Yeshua Ha-Nozri zu ziehen. Jeschua ist der Träger der universellen Wahrheit, und der Meister ist die einzige Person in Moskau, die die richtige kreative und schöpferische Kraft gewählt hat Lebensweg. Sie eint die Askese, der Messianismus, für den es keinen zeitlichen Rahmen gibt. Aber der Meister ist des Lichts, das Yeshua verkörpert, nicht würdig, weil er sich von seiner Aufgabe zurückzog, der reinen, göttlichen Kunst zu dienen, Schwäche zeigte und den Roman verbrannte, und aus Hoffnungslosigkeit selbst in das Haus der Trauer kam. Aber auch die Welt des Teufels hat keine Macht über ihn – der Meister ist der Ruhe würdig, einer ewigen Heimat.

Nur dort, gebrochen durch seelisches Leiden, kann der Meister seine Romanze wiedererlangen und sich mit seiner romantischen Geliebten Margarita verbinden, die sich mit ihm auf seine letzte Reise begibt. Sie hat einen Pakt mit dem Teufel geschlossen, um den Meister zu retten, und verdient daher Vergebung. Die Liebe des Meisters zu Margarita ist in vielerlei Hinsicht überirdische, ewige Liebe. Dem Meister sind Freuden gleichgültig Familienleben. Er erinnert sich nicht an den Namen seiner Frau, strebt keine Kinder an, und als er verheiratet war und als Historiker in einem Museum arbeitete, lebte er nach eigenen Angaben "einsam, hatte keine Verwandten und fast keine Bekannten". Moskau." Der Meister verwirklichte seine Berufung als Schriftsteller, kündigte seinen Dienst und setzte sich in den Arbat-Keller, um einen Roman über Pontius Pilatus zu schreiben. Und neben ihm war unerbittlich Margarita ... Ihr Hauptprototyp war die dritte Frau des Schriftstellers E. S. Bulgakov. Literarisch geht Margarita auf Margarita „Faust“ von I. V. Goethe zurück. Das Motiv der Barmherzigkeit ist mit dem Bild von Margarita im Roman verbunden. Sie fragt nach dem großen Ball mit Satan nach der unglücklichen Frida, während sie deutlich auf die Bitte um Freilassung des Meisters anspielt. Sie sagt: "Ich habe Sie nur nach Frida gefragt, weil ich die Unklugheit hatte, ihr eine feste Hoffnung zu machen. Sie wartet, mein Herr, sie glaubt an meine Macht. Und wenn sie sich weiterhin täuschen lässt, werde ich in eine schreckliche Situation geraten. Ich werde es tun." Ich habe mein ganzes Leben lang keinen Frieden. Es gibt nichts zu tun! Es ist einfach so passiert. Aber Margaritas Barmherzigkeit beschränkt sich im Roman nicht darauf. Selbst als Hexe verliert sie nicht die Klügsten menschliche Qualitäten. Dostojewskis Idee, die in dem Roman Die Brüder Karamasow zum Ausdruck kommt, über die Träne eines Kindes als höchstes Maß für Gut und Böse, wird durch eine Episode illustriert, in der Margarita, die Drumlits Haus zerstört, einen verängstigten vierjährigen Jungen in einem der Zimmer sieht und stoppt den Router. Margarita ist ein Symbol jener ewigen Weiblichkeit, von der der mystische Chor im Finale von Goethes Faust singt: Alles Flüchtige ist ein Symbol, ein Vergleich. Das Ziel ist endlos. Hier in Leistung. Hier ist ein Gebot. Abschließend die Analyse der Werke unter dem Gesichtspunkt der künstlerischen Verkörperung der Kategorien Freiheit-Unfreiheit in ihnen, kann mit Zuversicht gesagt werden, dass M.A. Bulgakov und Ch.T. Aitmatov, der die besten Traditionen des Russischen fortsetzt klassische Literatur, der die aktuellsten Fragen unserer Zeit aufwirft, bewies die Bedeutung des Vorhandenseins von Freiheit in einer Person, die Notwendigkeit, danach zu streben, die Minderwertigkeit, die Armut des Lebens ohne Freiheit, betrachtete das Vorhandensein dieser Kategorie als Garant der Existenz der menschlichen Zivilisation im Allgemeinen.

Ewige Weiblichkeit zieht uns zu ihr. (Übersetzt von B. Pasternak) Faust und Margarita sind wieder vereint im Himmel, im Licht. Die ewige Liebe von Goethes Gretchen hilft ihrem Geliebten, eine Belohnung zu finden - das traditionelle Licht, das ihn blendet, und deshalb muss sie seine Führerin in der Welt des Lichts werden. Auch Bulgakovs Margarita hilft mit ihrer ewigen Liebe dem Meister - dem neuen Faust - zu finden, was er verdient. Aber der Lohn des Helden ist hier nicht Licht, sondern Frieden, und im Reich des Friedens, in Wolands letztem Zufluchtsort, oder genauer gesagt, an der Grenze zweier Welten - Licht und Dunkelheit - wird Margarita zur Führerin und Beschützerin ihrer Geliebten: "Du wirst einschlafen, deine fettige und ewige Mütze aufsetzen, du wirst mit einem Lächeln auf deinen Lippen einschlafen. Der Schlaf wird dich stärken, du wirst anfangen, weise zu argumentieren. Und du wirst mich nicht vertreiben können. Ich werde es tun achte auf deinen Schlaf." So sprach Margarita, die mit dem Meister zu ihrer ewigen Heimat ging, und es schien dem Meister, als ob Margaritas Worte so flossen, wie der zurückgelassene Strom floss und flüsterte, und die Erinnerung an den Meister, ruhelos, durchstochen von Nadeln, begann zu verblassen. "Diese Zeilen hat S. Bulgakova unter dem Diktat des todkranken Autors von Der Meister und Margarita niedergeschrieben. Das Motiv der Barmherzigkeit und Liebe im Bild von Margarita ist anders gelöst als in Goethes Gedicht, wo vor der Kraft der Liebe "die Natur von Satan ergab sich ... er ertrug ihre Injektion nicht. Die Barmherzigkeit überwand "und Faust wurde in die Welt entlassen. In Bulgakov zeigt Margarita Frida Barmherzigkeit und nicht Woland selbst. Die Liebe beeinflusst die Natur Satans in keiner Weise, da das Schicksal des brillanten Meisters tatsächlich von vorbestimmt ist Woland im Voraus Satans Plan stimmt mit dem überein, was er verlangt, um Meister Yeshua zu belohnen, und Margarita hier ist Teil dieser Auszeichnung.

Es ist bekannt, dass Bulgakov ganze 12 Jahre an dem Roman "Der Meister und Margarita" - dem Hauptbuch seines Lebens - gearbeitet hat. Ursprünglich konzipierte der Schriftsteller einen Roman über den Teufel, aber vielleicht hatte sich die Idee bis 1930 geändert. Tatsache ist, dass Bulgakov dieses Jahr seine "Gospel Romance" verbrannte, aber die Arbeit wurde später wiederbelebt, wie kann man Messire Woland nicht glauben, dass "Manuskripte nicht brennen". Sie sagen, dass es 8 Ausgaben mit unterschiedlichen Titeln gibt: "Satan", "Prince of Darkness", "Black Magician", "Engineer with a Hoof". Die Namen änderten sich, die Idee änderte sich, und heute würde niemand mehr auf die Idee kommen, dass der Roman „Der Meister und Margarita“ von bösen Geistern handelt. Worüber dann, nach dem Titel zu urteilen. Und wenn wir berücksichtigen, dass die Idee immer im Titel des Werkes „versteckt“ ist, dann ist dies ein Roman über einen Künstler und über die Liebe. Versuchen wir es zu beweisen. Es ist ziemlich offensichtlich, dass der Meister eine der Hauptfiguren des Werkes ist. Warum hat ihm der Autor dann weder einen Vornamen noch einen Nachnamen gegeben und auch einen auf den ersten Blick seltsamen Namen, woher kommt er? Die Antwort ist nicht schwer: Zweifellos kannte Bulgakow das berühmteste und einflussreichste kritische Buch der Mitte der 1920er Jahre von Leo Trotzki, Literatur und Revolution. In seinem Artikel zitiert Trotzki Bloks Worte: „Die Bolschewiki stören das Schreiben von Gedichten nicht, aber sie hindern dich daran, dich wie ein Meister zu fühlen. Der Meister ist derjenige, der den Kern all seiner Kreativität spürt und den Rhythmus in sich behält. Leo Trotzki stimmte Blok in einer Sache zu, dass „die Bolschewiki es schwierig machen, sich als Meister der Weggefährten der Revolution zu fühlen“. "Diese Menschen tragen, so der Kritiker, den Kern nicht in sich, was dazu führt, dass ihre Geschichten und Romane, Romane und Kurzgeschichten keine wirkliche Meisterschaft sind, sondern nur Skizzen, Skizzen und Pentests." Bulgakov stimmte also weder Blok noch Trotzki zu, er war zutiefst davon überzeugt, dass sein Buch ein Phänomen vollendeter Handwerkskunst war und keine Skizzen und Skizzen, was bedeutet, dass er ein echter Meister ist, da er „den Kern seiner Kreativität spürt und hält Rhythmus in sich.

Im Gegensatz zu Blok hinderten die Bolschewiki Bulgakow am Schreiben, aber sie konnten ihn nicht daran hindern, sich wie kein anderer wie ein großer Schriftsteller zu fühlen. Daher ist der Charakter des Werkes dem Autor selbst sehr ähnlich, das heißt, der Roman ist in gewisser Weise autobiografisch, obwohl man natürlich kein absolutes Gleichheitszeichen zwischen dem Autor und seinem Helden setzen kann. Ja, und dieser Name - der Meister impliziert unserer Meinung nach eine gewisse Verallgemeinerung, die für ein Kunstwerk immer charakteristisch ist.

Bulgakov schrieb über sich und Menschen wie ihn, die „am Tisch“ arbeiteten, nicht hofften, dass ihre Nachkommen gedruckt werden, die danach strebten, sie selbst zu bleiben, und über das schrieben, was für ihn wichtig und interessant war. Sie sind also beide Schriftsteller, beide haben einen „Evangeliumsroman“ geschrieben, und fast sofort fielen Schläge auf den einen und den anderen, und welche Etiketten wurden nicht an ihnen angebracht: Der Meister wurde als „militanter Altgläubiger“ bezeichnet, und Bulgakov - „ Weiße Garde“ und „antisowjetisch“. Wahrscheinlich hatten sie keine andere Wahl, als sie beschlossen, sich von ihren Nachkommen zu trennen, das Manuskript ins Feuer zu werfen und es damit dem Geist der Nichtexistenz zu widmen. Man kann auch rein äußerliche Ähnlichkeiten zwischen dem Meister und Bulgakov selbst feststellen. Es ist in den Zügen der Figur und in der Lieblingskopfbedeckung (von der Hauptfigur), einem kleinen Yarmolka-Hut mit dem Buchstaben "M".

Interessante Tatsache, aber die berühmte Szene des ersten Treffens des Meisters und Margarita wurde vom Autor aus dem Leben selbst „abgeschrieben“: Er hatte das gleiche Treffen, er hatte auch den berühmten schwarzen Mantel, auf dem „ekelhafte, störende gelbe Blumen“ ​​Es stach wahrscheinlich deutlich hervor, dass es in den Augen von Frauen und Männern Einsamkeit im Leben gab. Sowohl der Roman des Meisters als auch der Roman von Bulgakov wurden wiederbelebt, die Autoren verstanden, dass sie ihr Werk nicht gedruckt sehen würden, aber offensichtlich glaubten beide, dass ihr Buch eines Tages definitiv zum Leser kommen würde. Wir haben also bewiesen, dass dies ein Roman über einen Künstler ist, für den Kreativität das Hauptgeschäft seines Lebens ist, aber schließlich steht im Titel neben dem Wort Meister der Name Margarita. Es muss nicht bewiesen werden, dass es in der Arbeit auch um Liebe geht. Aber woher kommt dieser Name? Wir können nur raten. Der Schlüssel scheint im Epigraph zu liegen, dem berühmten Satz aus Goethes Faust: „Ich bin Teil jener Macht, die immer Böses will und immer Gutes tut.“ Die Inschrift sagt uns, dass Bulgakov dieses größte Werk der Weltliteratur sowie die berühmte Oper von Ch. Gounod sehr gut kannte. Musikalische Assoziationen mit dem Werk von Charles Gounod, Bach und einigen anderen Komponisten bilden den Hintergrund des Romans. Dies lässt vermuten, dass die Autorin den Namen Margarita von Goethe übernommen hat, denn dort Hauptfigur genau gleich benannt. Und wahrscheinlich, wie im Meister viel von Bulgakov selbst, so gibt es in Margarita viel von der Frau, die in den schrecklichsten und schwierigsten Jahren seines Lebens neben dem Schriftsteller war. Es ist klar, dass wir über die Frau von Michail Bulgakow, Elena Sergeevna, sprechen. Ich erinnere mich an den berühmten Satz aus dem Roman: „Folge mir, Leser! Wer hat dir gesagt, dass es keine wahre wahre ewige Liebe auf der Welt gibt? … Folge mir, mein Leser … Und ich werde dir solche Liebe zeigen.“ Und in der Tat lebte der Meister nur aus Liebe: Es war Margarita, die ihre geliebte Person unterstützen wollte, die das Kapitel aus seinem Roman in die Zeitung brachte, und es wurde veröffentlicht, sie war es, die den Meister unterstützte, als er gekreuzigt wurde, aller Todsünden angeklagt, "militanter Altgläubiger" genannt, als ihm klar zu verstehen gegeben wurde, dass weder er noch sein Roman von irgendjemandem gebraucht würden. Und die Bitte, das Werk des Meisters wiederzubeleben, wird auch von Margarita an Woland geäußert. Der Autor selbst lebte also ausschließlich von der Liebe von Elena Sergeevna, und ihr vermachte er vor seinem Tod das Manuskript seines Buches. Das war bekanntlich nicht einfach: Man konnte mit dem Kopf bezahlen. Und sie, die Witwe des Schriftstellers, war es, die dafür sorgte, dass 1966 die Zeitschrift "Moskau" begann, den Roman ihres Mannes zu veröffentlichen, wenn auch mit riesigen Rechnungen. Die Schlussfolgerung liegt nahe, dass die Liebe schließlich triumphiert hat, denn alle Handlungen von Elena Sergeevna Bulgakova sind Beweise für ihre große Liebe zu ihrem Ehemann, zu seiner Arbeit, zu Respekt vor seiner Erinnerung. Ist alles so gut in dem Roman? Andere werden „Ja!“ sagen, weil der Meister und Margarita am Ende vereint sind, sie sind zusammen, und das ist die Hauptsache. Aber warum vergessen sie, dass dies in der „fünften Dimension“ geschieht, und nicht auf der Erde, nicht unter den Menschen. Sie, wundervolle Menschen, freundlich, mit einer schönen Seele, es gibt keinen Platz unter anderen Menschen. Und das ist unserer Meinung nach Ausdruck dafür, dass der Roman pessimistisch ist.

Die Tatsache, dass der Meister bei seiner Abreise in eine andere Welt einen Schüler des Geschichtsprofessors Ivan Nikolaevich Ponyrev zurücklässt, einen Mann, „der alles weiß und alles versteht“, zeigt jedoch, dass der Roman gleichzeitig optimistisch ist. Damit zeigte Bulgakov, dass ein solches Stückphänomen wie das Handwerk einer schöpferischen Kontinuität unterliegt. Und vor allem drückt der Roman den Glauben aus, dass eines Tages jeder Licht empfangen wird, da dies die Hoffnungslosigkeit und Dunkelheit ist, in der wir leben, nicht wirklich, aber es gibt eine andere, ewige, in der alles Unbedeutende, Kleinliche, Böse überwunden wird.

Im Bild des Meisters erkennen wir Bulgakov selbst, und der Prototyp von Margarita war die geliebte Frau des Schriftstellers - seine Frau Elena Sergeevna. Nicht umsonst ist das Liebesthema eines der Hauptthemen des Romans. Bulgakov schreibt über das höchste und schönste menschliche Gefühl – über die Liebe, über die Sinnlosigkeit, sich dagegen zu wehren. Der Meister und Margarita sind unsterblich ineinander verliebt. Das Versagen des Meisters bringt nicht nur ihm, sondern auch Margarita entsetzliches Leid. Um seine Geliebte vor Leiden zu bewahren, beschließt der Meister, das Haus zu verlassen, weil er glaubt, dass er dadurch Margaritas Leben leichter machen wird. Aber seine Abreise verringert nicht nur das Leiden von Margarita nicht, sondern erhöht sie im Gegenteil um ein Vielfaches. Der Abgang des Meisters war für sie der härteste Schlag. Sie macht einen Deal mit Satan, wird zur Hexe und Voland gibt ihren Geliebten zurück. Bulgakov sagt, dass es unmöglich ist, der Liebe zu widerstehen. Wahre Liebe kann durch keine Barrieren behindert werden.

Bulgakov präsentiert viele Probleme auf den Seiten des Romans. Zum Beispiel das Problem der menschlichen Feigheit. Der Autor hält Feigheit für die größte Sünde im Leben. Dies wird durch das Bild von Pontius Pilatus gezeigt, Pontius Pilatus war der Prokurator in Yershalaim. Er lenkte das Schicksal vieler Menschen. Einer von denen, die er richtete, ist Yeshua Ha-Nozri. Der Staatsanwalt war berührt von der Aufrichtigkeit und Freundlichkeit dieses jungen Mannes. Pontius Pilatus war sich bewusst, dass Jeschua nichts getan hatte, wofür er hingerichtet werden musste. Pilatus hörte jedoch nicht auf seine „innere“ Stimme, die Stimme des Gewissens, sondern folgte der Führung der Menge und richtete Yeshua Ha-Notsri hin. Pontius Pilatus knurrte und wurde dafür mit der Unsterblichkeit bestraft. Er ruhte weder Tag noch Nacht. Folgendes sagt Woland über Pontius Pilatus: „Er sagt“, ertönte Wolands Stimme, „dasselbe, er sagt, dass er selbst im Mondlicht keine Ruhe hat und dass er eine schlechte Position hat.“ Er sagt es immer, wenn er schläft nicht, und wenn er schläft, sieht er dasselbe - die Mondstraße und möchte sie entlanggehen und mit dem Gefangenen Ga-Nozri sprechen, weil er, wie er behauptet, damals vor langer Zeit nichts gesagt hat der vierzehnte Tag des Frühlingsmonats Nisan. Leider kommt er aus irgendeinem Grund nicht auf diesen Weg und niemand kommt zu ihm. Dann, was kannst du tun, er muss mit sich selbst sprechen. Aber etwas Abwechslung muss sein , und zu seiner Rede über den Mond fügt er oft hinzu, dass er mehr als alles andere auf der Welt seine Unsterblichkeit und unerhörte Herrlichkeit hasst. „Und Pontius Pilatus wird zwölftausend Monde für einen Mond gequält, für den Moment, in dem er Angst hatte. Und erst nach vielen Qualen und Leiden wird Pilatus endlich vergeben.

Bemerkenswert im Roman ist das Thema übermäßiges Selbstvertrauen, Selbstgefälligkeit, Unglaube. Wegen Unglaubens an Gott wurde der Vorstandsvorsitzende des Literaturvereins Michail Alexandrowitsch Berlioz bestraft. Berlioz glaubt nicht an die Macht des Allmächtigen, erkennt Jesus Christus nicht an und versucht, alle dazu zu bringen, so zu denken wie er. Berlioz wollte dem Dichter beweisen, dass es nicht darauf ankommt, wie Jesus war: gut oder schlecht, sondern dass Jesus als Person noch nie in der Welt existiert hat und alle Geschichten über ihn nur Fiktion sind. „Es gibt keine einzige östliche Religion“, sagte Berlioz, „in der in der Regel eine unbefleckte Jungfrau keinen Gott gebären würde und Christen, ohne etwas Neues zu erfinden, auf die gleiche Weise ihren Jesus, der hat es im Leben eigentlich nie gegeben. Darauf muss man den Schwerpunkt legen.“ Niemand und nichts kann Berlioz überzeugen. Egal, wie überzeugend die Argumente für die Existenz Christi sein mögen, er bleibt standhaft. Konnte Berlioz und Woland nicht überzeugen.

Egal wie viel Woland über die Existenz Gottes sprach, Berlioz wollte seine Ansichten nicht ändern und blieb hartnäckig standhaft. Für diese Sturheit, für Selbstvertrauen beschließt Woland, Berlioz zu bestrafen und sagt ihm den Tod unter den Rädern einer Straßenbahn voraus. Auf den Seiten des Romans porträtierte Bulgakov die Einwohner Moskaus satirisch: ihre Lebensweise und Bräuche, Alltagsleben und Sorgen. Woland fliegt ein, um zu sehen, was aus den Einwohnern Moskaus geworden ist. Dazu arrangiert er eine Sitzung mit schwarzer Magie. Und wirft buchstäblich Geld auf die Leute, kleidet sie in teure Kleider. Aber nicht nur Gier und Gier sind ihnen innewohnend und bewohnen die Hauptstadt. Sie sind lebendig und mitfühlend. Es genügt, sich an die Episode zu erinnern, die sich bei dieser ungewöhnlichen Sitzung ereignete, als der Behemoth dem Moderator der Sendung, Bengalsky, den Kopf von den Schultern riss. Als die Moskowiter den Wirt ohne Kopf sehen, bitten sie Woland sofort, den Kopf an Bengalsky zurückzugeben. So können Volands Worte die Bewohner Moskaus jener Zeit charakterisieren, ob aus Leder oder Papier, Bronze oder Gold... Naja, sie sind frivol...na ja... und Barmherzigkeit klopft manchmal an ihr Herz ... normale Leute ... ähneln im Allgemeinen der ehemaligen ... Wohnung, die Frage verwöhnte sie nur ..."

Der Roman ist thematisch sehr umfangreich und natürlich ist es unmöglich, alles abzudecken. Der Meister und Margarita ist ein Roman über die große Liebe, über Gut und Böse, über die Einsamkeit in einer Menschenmenge, über Repressionen, über die Rolle der Intelligenz in der Gesellschaft, über Moskau und die Moskauer. Man kann endlos über den Roman reden, und trotzdem kann man mit Worten nicht alles sagen. Ich liebe diesen Roman sehr für die erstaunliche Güte, die er ausstrahlt, für den Schock, den man beim Lesen erlebt. Ich denke "Meister und Margarita" - unsterbliches Werk. Es wird in allen Altersgruppen und Zeiten gelesen und geschätzt. Dies ist eine seltene Kombination aus Geist, Seele und Talent.

Während des Lebens von Michail Afanasyevich Bulgakov wurde der Roman "Der Meister und Margarita" nicht fertiggestellt und nicht veröffentlicht. Es ist bekannt, dass Bulgakov am 8. Mai 1929 das Manuskript von „Furibund“ unter dem Pseudonym K. Tugay an den Verlag „Nedra“ übergeben hat. Dies ist das früheste bekannte Datum für die Arbeit an The Master and Margarita (das Manuskript wurde nie veröffentlicht). Bulgakov zerstörte die erste Ausgabe des Romans am 18. März 1930, nachdem er die Nachricht vom Verbot des Stücks The Cabal of the Holy Ones erhalten hatte. Michail Afanasyevich berichtete dies am 28. März 1930 in einem Brief an die Regierung: „Und ich persönlich habe mit meinen eigenen Händen einen Entwurf eines Romans über den Teufel in den Ofen geworfen ...“. Die Arbeit an The Master and Margarita wurde 1931 wieder aufgenommen. Und am 2. August 1933. Bulgakov berichtete seinem Freund, dem Schriftsteller V. Veresaev: „Ich … war von einem Dämon besessen. Schon in Leningrad und jetzt hier, erstickend in meinen kleinen Zimmern, begann ich, Seite um Seite meines vor drei Jahren vernichteten Romans zu beschmutzen. Wozu? Weiß nicht. ich freu mich! Lass es in Vergessenheit geraten! Allerdings werde ich es wahrscheinlich bald aufgeben." Bulgakov gab jedoch The Master and Margarita nicht mehr auf und arbeitete mit Unterbrechungen, die durch die Notwendigkeit verursacht wurden, Theaterstücke, Dramatisierungen und Drehbücher für Geld zu schreiben, fast bis zu seinem Lebensende weiter an dem Roman.

Von Mai bis Juni 1938 wurde der handlungsfertige Text von Der Meister und Margarita zum ersten Mal nachgedruckt. Die Bearbeitung des Typoskripts durch den Autor begann am 19. September 1938 und dauerte mit Unterbrechungen fast bis zum Tod des Autors. Bulgakov stoppte es am 13. Februar 1940, weniger als vier Wochen vor seinem Tod, mit dem Satz von Margarita: „Das bedeutet also, dass die Schriftsteller dem Sarg folgen?“ (Am 10. März starb der Schriftsteller). Zu seinen Lebzeiten vollendete der Schriftsteller den Roman mit einer Handlung, aber es gab viele Ungereimtheiten und Widersprüche in den Entwürfen, für deren Korrektur er keine Zeit hatte. So heißt es zum Beispiel in Kapitel 13, dass der Meister glatt rasiert ist, und in Kapitel 24 erscheint er mit einem Bart vor uns, und zwar lang genug, da er nicht rasiert, sondern nur getrimmt ist. Die Biographie von Aloisy Mogarych wurde von Bulgakov gestrichen und ihre neue Version nur grob umrissen. Daher wird es in einigen Ausgaben von Der Meister und Margarita weggelassen, während in anderen der Vollständigkeit halber der durchgestrichene Text wiederhergestellt wird.