Օլեգ Դավիդով. մոնումենտալ երկիմաստություն

«Ժողովուրդների ողբերգություն» հուշարձան (Մոսկվա, Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը, ակնարկներ, լուսանկար և տեսանյութ:

• Շրջագայություններ մայիսի համարՌուսաստանում
• Թեժ տուրերՌուսաստանում

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Մայրիկ, ինչու ես լացում, մամա ինչու ես լացում

Նաթելլա Բոլտյանսկայա «Բաբի Յար»

Մերկ տղամարդկանց, կանանց և երեխաների անվերջանալի մոխրագույն գիծը՝ գլուխներն ու ձեռքերը խոնարհած, առաջ է շարժվում դեպի անխուսափելի վերջ: Գետնին ընկած են արդեն անհարկի հագուստները, կոշիկները, խաղալիքները, գրքերը։ Առաջին պլանում ընտանիքն է, հայրը ռեֆլեքսիվ կերպով փորձում է հանգուցավոր, ծանրաբեռնված ձեռքով պաշտպանել կնոջն ու որդուն, մայրը ծածկել է տղայի դեմքը՝ պաշտպանելու նրան հաշվեհարդարի տեսարանից։ Նրանք, ովքեր հետևում են նրանց, խորասուզված են սեփական փորձառությունների մեջ: Որքան հեռու, այնքան ավելի քիչ անհատական ​​հատկանիշներ ունեն, աստիճանաբար ֆիգուրները թեքվում են դեպի ետ՝ ասես պառկած տապանաքարերի տակ։ Թե՞ դրանց տակից բարձրանալը մեր աչքերի մեջ նայելու համար։ Հուշահամալիրի հեղինակ, քանդակագործ Զուրաբ Ծերեթելին անսովոր ուժեղ կերպով կարողացել է արտահայտել անխուսափելի անմեղ մահվան ակնկալիքի անսահման սարսափը։

Հուշարձանի մոտ միշտ թարմ ծաղիկներ կան։ Մարդիկ երկար ժամանակ լուռ կանգնած են նրա դիմաց, շատերը լացում են։

Գործնական տեղեկատվություն

Հասցե՝ Մոսկվա, Պոկլոննայա Գորա, Մոսկվայի Պաշտպանների ծառուղու խաչմերուկ Երիտասարդ հերոսների ծառուղու հետ։

Ինչպես հասնել այնտեղ՝ մետրոյով դեպի փ. «Հաղթանակի զբոսայգի»; 157, 205, 339, 818, 840, 91, H2 ավտոբուսներով կամ 10 մ, 139, 40, 474 մ, 506 մ, 523, 560 մ, 818 երթուղային տաքսիներով մինչև Պոկլոննայա Գորա կանգառ; 103, 104, 107, 130, 139, 157k, 187260, 58, 883 ավտոբուսներով կամ թիվ 130 մ, 304 մ, 464 մ, 523 մ, 704 մ երթուղային տաքսիներով մինչև Կուտուզովսկի պրոսպեկտ։

Ավելացնել պատմություն

1 /

1 /

Բոլոր հիշարժան վայրերը

նորապսակների ծառուղի

«Ժողովուրդների ողբերգությունը» հուշարձան

«Ազգերի ողբերգությունը».
«Ժողովուրդների ողբերգությունը» հուշարձանը գտնվում է Պոկլոննայա բլրի վրա։ Այն տեղադրվել է 1997 թվականին՝ ի հիշատակ մարդկանց ֆաշիստական ​​բնաջնջման զոհերի։ Հուշարձանի հեղինակը Ռուսաստանի արվեստի ակադեմիայի ակադեմիկոս է Z. K. Ծերեթելի. Քանդակային կոմպոզիցիան ունի մոտ 8 մ բարձրություն։
Մոխրագույն, անվերջ, շարունակական ու դատապարտված մերկ տղամարդկանց, կանանց, ծերերի ու երիտասարդների, իրենց մահվան գնացող երեխաների շարան։ Իրենց հերթն էր՝ կինը ձեռքով փակեց երեխայի աչքերը, որպեսզի նա չտեսնի մահվան սարսափը, տղամարդը կուրծքը պաշտպանեց հսկայական ափով, սա երեխային մահից փրկելու հուսահատ ու անհույս փորձ է։ Ազգերի ողբերգության հուշարձանը տխուր հիշողություն է նացիստների կողմից իրականացված անթիվ մահապատիժների և մահապատիժների մասին: Գետնին ընկած են դահիճների հանած շորերը, իրեր՝ որբ վկաներ
նախապատերազմյան կյանքը, և երկինք են բարձրանում մերկ մարդիկ, նիհար ու փխրուն, մուգ ուրվանկարներ։ Ֆիգուրները վերածվում են քարերի, քարերի բեկորների; միաձուլվել գրանիտե ստելների հետ, որոնց վրա ԽՍՀՄ ժողովուրդների լեզուներով նույն հիշարժան արձանագրությունն է փորագրված. «Թող սուրբ լինի նրանց հիշատակը, թող պահպանվի դարերով»: Դրոշմված քարի և բրոնզի մեջ ընդմիշտ դադարեցրեց կյանքից մահվան անցման պահը:
«Ժողովուրդների ողբերգությունը» հուշարձանը կոչված է հիշեցնելու մարդկանց, թե ինչ գնով է ձեռք բերվել Հաղթանակը։

Ալինա Բելյաևա
Թիվ 39 պոլիտեխնիկական քոլեջի 1-ին կուրսի ուսանող Սովորում եմ «Բնապահպանական համալիրների ռացիոնալ օգտագործում» մասնագիտությամբ։ Մասնակցում եմ տարբեր նախագծերի, օլիմպիադաների։ Սիրված առարկաներն են քիմիա, ֆիզիկա, պատմություն, էկոլոգիա և գրականություն: Բացի սովորելուց, սիրում եմ բացօթյա զբաղմունքներ:

Ավելին այս ոլորտում

Ավելացնել պատմություն

Ինչպես մասնակցել նախագծին.

• 1 Լրացրե՛ք հիշարժան վայրի մասին տեղեկատվությունը, որը ձեզ մոտ է կամ հատուկ նշանակություն ունի ձեզ համար։
• 2 Ինչպե՞ս գտնել հուշարձանի գտնվելու վայրը քարտեզի վրա: Օգտագործեք որոնման տողը էջի վերևում. մուտքագրեք մոտավոր հասցե, օրինակ. Ուստ-Իլիմսկ, Կարլ Մարքսի փողոց», ապա ընտրեք տարբերակներից մեկը: Որոնման հարմարության համար կարող եք փոխել քարտեզի տեսակը « արբանյակային պատկերներև դուք միշտ կարող եք վերադառնալ նորմալ տեսակքարտեր. Քարտեզի մասշտաբը առավելագույնի հասցրեք և սեղմեք ընտրված վայրի վրա, կհայտնվի կարմիր նշան (նշանը կարող է տեղափոխվել), այս վայրը կցուցադրվի, երբ գնաք ձեր պատմությունը:
• 3 Տեքստը ստուգելու համար կարող եք օգտվել անվճար ծառայություններից՝ ORFO Online / «Ուղղագրություն»:
• 4 Անհրաժեշտության դեպքում փոփոխություններ կատարեք՝ օգտագործելով հղումը, որը մենք կուղարկենք ձեր էլ.
• 5 Տեղադրեք նախագծի հղումը սոցիալական ցանցերում:

ԳԼՈՒԽ ՏԱՍԵՐՈՐԴ, նաև կարճ՝ հուշարձանի դժվարին ճակատագրի մասին, որը մասնագիտական ​​քննադատությունն անվանեց Պոկլոննայա բլրի վրա Ծերեթելիի ստեղծած ամենի լավագույն գործը։

Հաղթանակի 50-ամյակից երկու տարի անց Պոկլոննայա բլուրում կրկին տոն էր: Այս անգամ «Ազգերի ողբերգությունը» ստեղծագործության բացման առիթով։ Հունիսի 22-ի` Հայրենական մեծ պատերազմի մեկնարկի առիթով հանդիսությունն անցկացվեց զինվորական նվագախմբի հնչյունների և ելույթների ներքո։ Այդ օրը հուշարձանը պաշտոնապես ներկայացվեց ժողովրդին, որը հավաքվել էր տեսնելու, թե ոգևորված հասարակությունն ինչ է գրում ու խոսում այդքան մոլեգնած։

Ի տարբերություն Պոկլոննայա Գորայի, Մամաև Կուրգանի և նմանատիպ համալիրների այլ հուշարձանների, այս մեկը նվիրված էր նրանց, ովքեր մահ էին գտել խրամատներում, համակենտրոնացման ճամբարներում, գազախցերում։ Նման մարդիկ միլիոնավոր են։

Մոնումենտալ արվեստի պատմության մեջ հայտնի է Օգյուստ Ռոդենի քանդակագործական կոմպոզիցիան՝ պատվիրված Կալեի քաղաքապետարանի կողմից։ Այն նվիրված է վեց հերոսների՝ քաղաքի քաղաքացիների։ Հարյուրամյա պատերազմի օրերին այս մարդիկ բերդի պարիսպներից դուրս եկան թշնամուն դիմավորելու, որպեսզի զոհաբերվեն և փրկեն բոլոր պաշարվածներին։

Ծերեթելին պատվեր չի ստացել Մոսկվայի քաղաքապետարանից, առավել եւս՝ պետությունից։ Նա ավարտեց այս մեծ բազմաֆիգուր հորինվածքը, ձուլեց բրոնզը իր միջոցներով, իր հոգու և իր հիշատակի պատվերով։ Նա մանուկ հասակում վերապրել է պատերազմը, լսել առաջնագծի զինվորների պատմությունները, հիշում է նրանց, ովքեր տուն չեն վերադարձել։ Նա տեսավ մահվան ճամբարներ, որոնք դարձան սարսափելի թանգարաններ։

Կոմպոզիցիայի գաղափարը, ինչպես գիտենք, առաջացել է շատ վաղուց, երբ նա աշխատում էր Բրազիլիայում։ Այնտեղ նա իմացել է մի ընտանիքի ողբերգության մասին։ Այս պատմվածքը խթան է տվել ստեղծելու «Ազգերի ողբերգությունը»։ Սա ռեքվիեմ է նրանց համար, ովքեր սպանվել են առանց զենքի։ Նրանցից քանի՞սն են՝ խոշտանգված, ողջ-ողջ այրվել, խեղդամահ արվել, կախաղան հանվել, գնդակահարվել խրամատներում ու ձորերում։ Անմեղ զոհերի հաշիվը կորել է, նրանք միլիոնավոր են։

Այդ իսկ պատճառով նրա «Ազգերի ողբերգություն»-ում այնքան շատ կերպարներ կան: Սրանք տառապանքի թմբուկներ են՝ ձուլված բրոնզից։ Մարդիկ կանգնում են, դժբախտությունից ապշած, թակարդն են ընկել, գերեզման է սպասում... Սգալի շարքը սկսվում է ընտանիքից՝ հայրիկ, մայր և տղա: Ծնողները մահից առաջ փակում են երեխայի աչքերը. Դա այն ամենն է, ինչ նրանք կարող են անել նրա համար: Նրանց հետևում մարդիկ կարծես գրավվում են հողով և վերածվում տապանաքարերի։

Տասնհինգ թիթեղները նույն մակագրությունն ունեն նախկին հանրապետությունների լեզուներով Սովետական ​​Միություն«Նրանց հիշատակը սուրբ լինի, դարերով պահպանվի»։ Տասնվեցերորդ ափսեի վրա եբրայերեն նույն մակագրությունն է արված՝ ի հիշատակ օկուպացված հողերում ցեղասպանություն, աղետ, համատարած ավերած մարդկանց։ տարբեր երկրներԵվրոպա. Այդ ժամանակ վեց միլիոն հրեաներ մահացան:

«Կոմպոզիցիան տաղանդավոր է»,- այդ մասին ասել է Մոսկվայի քաղաքապետը՝ քաղաքի համար նվեր ընդունելով գլխավոր նկարչի աշխատանքը Պոկլոննայա Գորայում։

Ի տարբերություն Ծերեթելիի մյուս բոլոր քանդակների, նա ոգեշնչված չէր ուրախությամբ, կյանքի տոնով, գեղեցկությամբ, ինչպես բոլոր նախորդները։ Առաջին անգամ նա կատարեց ողբերգություն. Պրոֆեսիոնալների համար նման կերպարանափոխությունը կատարյալ անակնկալ էր, նրանք սովոր են հեղինակի այլ կերպարներին։ «Ազգերի ողբերգությունը» քննադատներն անվանել են նրա ամենահզոր ստեղծագործությունը։

Առաջինը մամուլում խոսեց Մարիա Չեգոդաևան, այն ժամանակ հեղինակին անհայտ, արվեստի պատմության թեկնածու.

«Ժողովուրդների ողբերգությունը լավագույնն է այն ամենից, ինչ Ծերեթելին նախանձելի առատությամբ քանդակել է Պոկլոննայա բլրի հուշահամալիրի համար»։

Արվեստի պատմության դոկտոր Նիկիտա Վորոնովն ավելի ընդգծված ընդհանրացում է արել.

«Տասնյակ այլ գործերի շարքում սա, թերեւս, տղամարդկային հասուն տաղանդի լավագույն, ամենահզոր ստեղծագործությունն է: Այստեղ նկարիչը հաղթահարեց վառ դեկորատիվության հանդեպ իր կապվածությունը: Ստեղծագործության մեջ նրան հաջողվեց համադրել իրեն մոտ գտնվող վրացական եկեղեցիների ողբերգությունը. համաշխարհային ունիվերսալ արվեստի առանձնահատկությունները»։

Այդ ամենի համար ողբերգական էր կոմպոզիցիայի ճակատագիրը, որն անտարբեր չթողեց ոչ մեկին։ Ամեն ինչ սկսվեց գարնանը, երբ ձյունը հալվեց: 1996 թվականի մարտի սկզբին Պոկլոննայա բլրի վրա հայտնվեց հայրական կազմի առաջին արական կերպարը։ Ծերեթելին բարձր տրամադրությամբ լուսանկարվել է գործչի կողքին։ Նա ոչ մեկից գաղտնիք չի պահել, շինհրապարակը պարսպապատված չի եղել, ֆիգուրները չեն ծածկվել «կանաչ տնով»։ Եվ դա պետք է արվեր։

Բոլորը, հետաքրքրությունից դրդված կանգ առնելով, տեսան մի խումբ մերկ ու անմազ, կարծես մահապատժից առաջ սափրված։ Իրական պատկերները պարզեցվեցին և վերածվեցին երկրաչափական ձևի՝ գերեզմանաքարի հարթության։ Մամուլը այդ ժամանակ կարող էր մարդկանց շատ բան պատմել, բացատրել կոմպոզիցիայի առանձնահատկությունները։ Նրա հերոսների դեմքերը նման չէին անցորդների դեմքերին։ Անհնար էր ասել, թե ինչ ազգության էին նրանք։ Դասական արվեստում այս տեխնիկան օգտագործվում է «պատկերների անանձնականության» հասնելու համար։ Այս կերպ մոնումենտալիստները միտումնավոր ջնջում են մարդկանց ու ազգերի տարբերությունները՝ հասնելով վերջնական ընդհանրացման։ Մերկությունը, մերկությունը քանդակագործության մեջ թույլատրվում է ոչ միայն ցույց տալ մարդու մարմնի գեղեցկությունը, այլև հավատքի անվան տակ նահատակություն արտահայտել։

Մեկ ամիս անց, երբ կազմը դեռ շատ հեռու էր ավարտվելուց, Արևմտյան վարչական շրջանի պրեֆեկտը, որտեղ գտնվում է Պոկլոննայա Գորան, առաջին թղթի վրա, որը պատահել է, ըստ երևույթին, կառավարության նիստի ժամանակ, գրություն է գրել. Մոսկվայի քաղաքապետ.

Յուրի Միխայլովիչ!

Թերևս, քանի դեռ աշխատանքը վերջնականապես չի ավարտվել, Զ. Ծերեթելիի քանդակները պետք է տեղափոխվեն Պոկլոննայա բլրի ծառուղի (ցանկացած հարմար): Պատճառները.

1. Բնակչությունը տրտնջում է.

2. Այս վայրում թաղամասի տոնակատարությունների համար տարածքն այլևս տեղին չէ։

3. Ռուբլևսկի մայրուղու կողմից ամեն ինչ կլցվի մանրածախ առևտրի կետերով։

Հարգանքով

Ա.Բրյաչիխին.

Այն վայրում, որտեղ հայտնվեց «Ժողովուրդների ողբերգությունը», ամենատարբեր իրեր վաճառող կրպակներ էին։ Ձմռանը նրանց մոտ կազմակերպվում էր ձմեռը բլիթներով ու երաժշտությամբ ճանապարհելը։

Հուշարձանի ողբերգությունը սկսվեց այս նամակով.

Բացի քաղաքապետին ուղղված գրությունից, թաղապետը ձեռնարկել է այլ գործողություններ՝ օգտագործելով այսպես կոչված վարչական ռեսուրսը։ Պրեֆեկտուրայի պաշտոնյաները ոտքի են կանգնեցրել շրջանի հասարակական, բնակելի շենքերը, պատերազմի վետերանների կազմակերպությունները, որոնք գտնվում են իրենց տարածքում: Նրանք միահամուռ բողոքի ցույց էին անում վերեւների հրամանով, ստորագրում էին թերթերի խմբագիրների համար կազմված նամակները։ Այսպիսով, պրեֆեկտը կազմակերպեց «տեղեկատվական աջակցություն» իր նախաձեռնությանը։ Մամուլը սկսեց պատրաստակամորեն հնչեցնել «ժողովրդի հառաչանքները», հրապարակել անցորդների բացասական հայտարարությունները դեռևս քանդակագործական խմբի ամբողջականություն ձեռք բերելուց առաջ։

Զինվորներ արձակուրդում.

Այսպես հուշարձան. Նրանք ուզում էին նկարել, բայց որոշեցին, որ ավելի լավ է այլ ֆոնի վրա:

Կոչետովա, Տատյանա Վասիլևնա, վետերան.

Ես չեմ սիրում. Ցավալի տխուր. Ընդհանրապես, դա մեր ոճում չէ (ծիծաղում է):

Մոսկվայի դպրոցական.

Ոչինչ հուշարձան. Միայն մռայլ: Մոխրագույն. Պետք է նկարել.

Գործազրկությունից տառապող մոսկվացի քանդակագործների մեջ թերթերը արագորեն գտան դժգոհ մարդկանց և նրանց հարթակ տվեցին.

Ինչ-որ սարսափելի քանդակ, մռայլ և, որ ամենակարևորը, հնացել է։ Ի վերջո, Մոսկվայում շատ արվեստագետներ կան։ Եվ կան տաղանդավոր մարդիկ։ Սա նախանձ չէ, բայց ես չեմ հասկանում, թե ինչու է նույն մարդը ստեղծում երկրորդ նման հուշարձանը։ Ինչու ինքն է սահմանում մեր քաղաքի դեմքը, այլ ոչ թե մեկ այլ մարդ։

Տպագրվեց մի առասպել, որ իբր Կուտուզովսկի պողոտայի հարևան տանը, որի պատուհանները նայում են «Ողբերգությանը», բնակարանի վաճառքի գներն ընկել են։ Հայտնվել է կծող ֆելիետոն, որտեղ գնորդն իբր ասում է.

Իհարկե, ես անմիջապես թակեցի 50, բայց 100 հազար գնով։ Սեփականատերերը չդիմացան։ Հիմա նրանք իրենք են ուզում որքան հնարավոր է շուտ հեռանալ այստեղից. ով է ուզում պատուհանից տեսնել կա՛մ կենդանի մեռելներին, կա՛մ Հաղթանակի զբոսայգու մահացած բնակիչներին։

Այս գեղարվեստական ​​գրականությունը վերցրեց գեներալ Լեբեդը, ով առաջադրվեց նախագահական ընտրություններում, ով որոշեց նախընտրական միավորներ հավաքել «Ժողովուրդների ողբերգության» քննադատության վրա.

Վոն Ծերեթելին ֆրիքներ է սարքել, այդ տարածքում բնակարանների գները կիսով չափ նվազել են. Առավոտյան վեր կացա, պատուհանից դուրս նայեցի - տրամադրությունս ամբողջ օրը վատացավ: Ես հասկանում եմ, որ սա հատուկ ուղղված գործողություն էր։

Մոսկվային չճանաչող և Պոկլոննայ Գորայում չապրող ռազմական գեներալը քարոզարշավին միացել է «քաղտեխնոլոգների» խորհրդով, ինչը վկայում է մամուլում այդ աղմկոտ քարոզարշավի քաղաքական բնույթը։

Իրականում, նման բան չի կարող լինել: Բնակարանների գները չեն կարողացել նվազել «Ժողովուրդների ողբերգության» հետ հարևանության պատճառով։ Քանի որ մոտակա տան պատուհաններից, որը գտնվում է երկու հարյուր մետր հեռավորության վրա, կոմպոզիցիայի ֆիգուրները միաձուլվում են և ոչ մի կոնկրետ բան չկա, անհնար էր ամենայն ցանկությամբ տեսնել ինչ-որ «կեղծիքներ», եթե հեռադիտակով չզինվեիր։ .

Մեր պատմության մեջ որերորդ անգամ կիրառվեց խորհրդային քարոզչության կողմից անընդհատ կիրառվող երկար փորձված մեթոդ՝ «բանվորների նամակներ», կոլեկտիվ և անհատական։

Անընդունելի եմ համարում մեր առանց այն էլ սուղ գանձարանից գումարներ ծախսել նման գյուտերի վրա։ Սա նամակ է՝ ստորագրված մի վետերանի կողմից, ով չգիտեր, որ հեղինակն այս ստեղծագործությունը տվել է քաղաքին։

«Ես փող չեմ վերցնում ողբերգությունների համար», - ասաց նա այն ժամանակ:

Մենք, պարզ մարդիկ, մենք միշտ չէ, որ կարող ենք ամբողջությամբ գնահատել ճարտարապետի մտադրությունները, բայց, այնուամենայնիվ, գլխավոր ծառուղին խորհրդանշում է երկար ու դժվարին ճանապարհը պատերազմի սկզբից մինչև Հաղթանակ։ Արդյո՞ք տեղին է դրա վրա տեղադրել «Ազգերի ողբերգությունը» հուշարձանը։ Ավելի տրամաբանական չի՞ լինի տեղադրել այն գոնե Հիշողության պուրակին կից։

Սրանք տողեր են կոլեկտիվ նամակից, որը ստորագրել են Դորոգոմիլովոյի մունիցիպալ շրջանի պատերազմի վետերանները, որտեղ գտնվում է Հաղթանակի հուշարձանը: Նրանք կրկնում են Մոսկվայի քաղաքապետին պրեֆեկտի նամակում արտահայտված միտքը՝ կոմպոզիցիան տեղափոխել գլխավոր հրապարակից հեռու ծառուղի։ Եվ նրանք իրենց բողոքն ուղարկում են հասցեով՝ «Մոսկվա, Կրեմլ»՝ Ռուսաստանի նախագահին։ Նրան խնդրում են «Պոկլոննայա բլրի վրա իրերը կարգի բերել»։

Այնուհետև հայտնվեց մեկ այլ կոլեկտիվ ակնարկ՝ ստորագրված Ռուսաստանի արվեստների ակադեմիայի նախագահության անդամների կողմից։ Մինչ իշխանությունների մոտ նամակի տակ ինքնագրեր դնելը, ակադեմիկոսները իջել են ավտոբուսից, որը նրանց հասցրել է Պոկլոննայա բլուր։ Նրանք բոլոր կողմերից զննում էին այն հորինվածքը, որը կանգնած էր Հայրենական պատերազմի թանգարանի գլխավոր մուտքի դիմաց, նշանավոր տեղում։ Իսկ «Ժողովուրդների ողբերգությանը» բարձր գնահատական ​​տվեցին։ Մեկ այլ էքսկուրսիա դեպի Պոկլոննայա Գորա անցկացվել է Ճարտարապետության և շինարարության ակադեմիայի նախագահության կողմից։ Եվ նրա կարծիքը համահունչ էր Արվեստի ակադեմիայի կարծիքին։

«Աշխատությունն ունի հուզական ազդեցության մեծ ուժ, փոխանցում է հուշարձանի բովանդակությանը բնորոշ խորը մտքեր՝ ժողովուրդների սարսափելի ողբերգության թեմաներ, վիշտ ու հավերժ հիշողություն, դրանում արտահայտված ցավը մարդու համար ապշեցուցիչ է։

Հուշարձանը հնչում է որպես մարդկության ապոթեոզ, որն անցել է պատերազմների, ողբերգությունների և բռնությունների սարսափների միջով»:

Քաղաք՝ անհավատալի հետաքրքիր պատմություն, հնագույն ճարտարապետական ​​հուշարձաններ, ժամանակակից առևտրի կենտրոններ և աշխույժ կյանք, որի մասին երազում են գավառական շատ բնակիչներ: Մոսկվան իրավամբ կարելի է անվանել մեկ մեծ գրավչություն։ Այստեղ, ուր էլ նայեք, ամենուրեք զբոսաշրջիկների համար մեծ հետաքրքրություն ներկայացնող վայր կա՝ Կրեմլ, Կարմիր հրապարակ, Արբատ, Տրետյակովյան պատկերասրահև շատ ու շատ այլ առարկաներ: Դրանցից մեկը «Ժողովուրդների ողբերգությունն» է՝ հուշարձան, որը գտնվում է Պոկլոննայա բլրի վրա։ Այստեղ է, որ մենք այսօր կկատարենք մեր ճանապարհորդությունը:

Պոկլոննայա Գորա

Մոսկվայում մի տեղ կա նվիրված գերմանացի ֆաշիստների դեմ տարած հաղթանակին։ Նրա անունը Պոկլոննայա Գորա է։ Դա մեղմ բլուր է, որը գտնվում է մայրաքաղաքի արևմտյան մասում՝ երկու գետերի՝ Սետունյաի և Ֆիլկայի միջև։ Արդեն 16-րդ դարում առաջին անգամ հիշատակվում է Պոկլոննայա Գորայի գոյության մասին։ Բայց այդ հեռավոր ժամանակներում այն ​​գտնվում էր ոչ թե հենց Մոսկվայում, այլ նրա սահմաններից շատ հեռու։

Այսօր գիտնականները շարունակում են պայքարել ատրակցիոնի անվան ծագումը պարզելու համար: «Լեռ» անվան հետ ամեն ինչ քիչ թե շատ պարզ է. Կենտրոնական ռուսական գոտում այսպես էին անվանում ցանկացած վայր, որը գոնե մի փոքր բարձրանում էր գետնից։ Իսկ «աղեղ» բառի մասին տարբեր տեսություններ են առաջ քաշվում. ամենատարածված տարբերակներից է այն դատողությունը, որ «աղեղ» անվանումը առաջացել է «աղեղ» բառից։ Այդ դարերում հենց աղեղով էր ընդունված արտահայտել հարգանքն ու հարգանքը։ Ճանապարհորդները, ժամանելով կամ լքելով Մոսկվա, խոնարհվում էին քաղաքի առաջ այն վայրում, որտեղ գտնվում է հուշարձանը։

Պոկլոննայա Գորան իր կյանքի ընթացքում շատ բան է ապրել՝ և՛ Ղրիմի Խան Մենգլի Գիրայի դեսպանների հանդիպումը 1508 թվականին, և՛ լեհական զորքերի ճամբարը 1612 թվականին, երբ նրանք պատրաստվում էին ներխուժել Մոսկվա: Իսկ 1812 թվականին այստեղ Նապոլեոնը սպասում էր Ռուսաստանի մայրաքաղաքի բանալիներին։

Այսօր այն է, որտեղ կան բազմաթիվ հուշարձաններ՝ նվիրված Մեծի հաղթանակին Հայրենական պատերազմ. «Ժողովուրդների ողբերգությունը» հուշարձան է, որը գտնվում է Պոկլոննայա բլրի վրա և արժանի է մեծագույն հարգանքի։

Ծերեթելին և նրա սերունդը

Մինչ «Ժողովուրդների ողբերգությունը» հուշարձանի նկարագրությունը կհայտնվի մեր հոդվածում, ուզում եմ մի քանի խոսք ասել դրա ստեղծող Զուրաբ Ծերեթելիի մասին։ Հուշարձանը նվիրված է գազախցերում, համակենտրոնացման ճամբարներում և խրամատներում զոհված միլիոնավոր մարդկանց։ Ծերեթելին որոշել է հավերժացնել Հոլոքոստի զոհերի հիշատակը։ Քանդակագործն իր գլուխգործոցը ստեղծել է բացառապես սեփական մոտիվներով։ Ո՛չ նահանգը, ո՛չ էլ Մոսկվայի քաղաքապետարանը քանդակագործին չեն պատվիրել նման արձան ստեղծել։ Ծերեթելին այս ստեղծագործությունը բրոնզից ձուլել է բացառապես իր միջոցներով և իր հոգու և հիշողության պատվերով։ Զուրաբը մանուկ հասակում փրկվել է պատերազմից, տեսել ու հիշել է այն զինվորներին, որոնց վիճակված չէր տուն վերադառնալ.

Ծերեթելին Բրազիլիայում իր աշխատանքի ընթացքում որոշել է հուշարձան ստեղծել Պոկլոննայա բլրի վրա։

Հուշարձանի նկարագրությունը

Քանդակային կոմպոզիցիան հասնում է գրեթե ութ մետր բարձրության։ Տեղադրվել է 1997թ. «Ազգերի ողբերգությունը» հուշարձան է, որը պատկերում է մահապատժի դատապարտված մարդկանց անվերջանալի շարք։ Մոխրագույն հերթը բաղկացած է մերկ ու նիհարած կանանցից ու տղամարդկանցից, ծերերից ու երեխաներից։ Այս մարդիկ տարբերվում են հասակով, և նրանց սափրված գլուխները, սառած դեմքերը, չտեսնելու և իջեցրած ձեռքերը նրանց նման են դարձնում։ Նրանք բոլորն էլ դատապարտված են ու լուռ կանգնած են մահվան հերթում։

Պոկլոննայա բլրի հուշարձանը սկսվում է երեք ֆիգուրներով. Սա տղամարդ է, կին և նրանց դեռահաս որդին։ Ընտանիքն առաջինը պետք է ընդունի մահը։ Ամուսինն ու կինը փորձում են ինչ-որ կերպ պաշտպանել իրենց երեխային. մայրը ձեռքով փակել է նրա աչքերը, հայրը նույնպես փորձել է պաշտպանել նրան։ Բայց ամեն ինչ ապարդյուն. ոչ ոք չի կարողանա գոյատևել: Հերթի մնացած մասը հաջորդում է՝ չնկատելով միմյանց։ Յուրաքանչյուր ոք մտածում է իր մասին. սրանք նրա վերջին վայրկյաններն են Երկրի վրա:

Վերջին ֆիգուրները գրավվում են երկրով, դրանք դառնում են պայմանական և քարեր հիշեցնում և միաձուլվում գրանիտե սյուների հետ։ Հանրապետությունների տարբեր լեզուներով այս 15 թիթեղների վրա, որոնք մաս էին կազմում «Թող սուրբ լինի նրանց հիշատակը, թող դարերով պահպանվի» փորագրված բառերը: Իսկ վերջին՝ 16-րդ ստելի վրա, այս բառերը գրված են եբրայերենով.

Կոմպոզիցիայի շուրջ սկանդալը

«Ժողովուրդների ողբերգությունը» հուշարձան է, որը հակասական կարծիքներ է առաջացրել Մոսկվայի բնակչության շրջանում։ Այն նույնիսկ դիմում է գրել քաղաքի այն ժամանակվա քաղաքապետ Լուժկովին՝ հուշարձանն այլ վայր տեղափոխելու խնդրանքով։ Քաղաքացիներն իրենց ցանկությունը դրդել են նրանով, որ քանդակը մելամաղձություն է առաջացնում, ողբալի զգացումներ է առաջացնում, առհասարակ՝ վհատեցնող զգացումներ է առաջացնում։

Ժողովուրդը պարզապես պահանջում էր, որ շենքը մարդկանց աչքից հեռու հանեն, եթե այն ընդհանրապես չի կարող քանդվել։ Որպես հուշարձանի նոր տուն՝ նրանք անվանել են թանգարանի բակը։ Նրանց կարծիքով՝ նրա տեղը կա, քանի որ ոչ բոլոր հյուրերն են այցելելու այս տարածք։

Նա կապրի հավերժ

Պոկլոննայա Գորան («Ժողովուրդների ողբերգությունը» հուշարձանը), չնայած մոսկվացիների դժգոհությանը, շարունակում է զարմացնել մայրաքաղաքի հյուրերի մտքերն իր մոնումենտալությամբ և վեհությամբ։ Ծերեթելիի հզոր ստեղծագործությունը ստեղծված է հավերժ ապրելու համար։ Հզոր կոմպոզիցիան դիմակայել է դժվար փորձություններին, ինչպես նաև այն մարդկանց, ում այն ​​նվիրված է և շարունակում է գոյություն ունենալ՝ չնայած այն ոչնչացնելու և կոտրելու բոլոր ճնշումներին և մտադրություններին: